id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms013	false	2942966526941078301	18	101	104	533	1590	300	ذمتي وجواري ف----اجعله اول بيت وضع للناس واعمره باهل السماء واهل الارض ياتونه افواجا شعثا غبرا علي كل ضامر ياتين من كل فج عميق -------------------------------------------يعجون بالتكبير عجيجا ويرجون بالتلبية رجيجا وينتحبون بالبكاء نحيبا فمن اعتمره لا يريد غيري فقد زارني ووفد الي ونزل بي ومن نزل بي فحقيق علي ان اتحفه بكرامتي وحق الكريم ان يكرم وفده واضيافه وان يسعف كل واحد منهم بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره من بعدك الامم والقرون و--الانبياء --------امة بعد امة وقرن -بعد قرن	13	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0175	true	4846342611928746803	217	288	1114	1477	1537	300	ذمتي واباح حرمتي اجعله اول بيت وضع للناس ببطن مكة مباركا-------------- ياتونه------- شعثا غبرا علي كل ضامر------ من كل فج عميق يزجون بالتلبية زجيجا ويثجون بالبكاء ثجيجا ويعجون بالتكبير عجيج---------------------------------------------ا فمن اعتمره لا يريد غيره فقد -------وفد الي وزارني وضافني وح-------ق علي--------------------- الكريم ان يكرم وفده واضيافه وان يسعف كلا--------- بحاجته تعمره يا ادم ما كنت حيا ثم تعمره-------- الامم والقرون من الانبياء من ولدك امة بعد امة وقرنا بعد قرن	175	3460483745146148155	265	401.0	210	487	54.4147834777832	44	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms007	false	-8812073108483943043	117	210	554	1009	1431	300	عن عثمان بن ساج قال بلغني ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب يا كعب اخبرني عن البيت الحرام قال كعب انزله الله تعالي من السماء ياقوتة مجوفة مع ادم عليه السلام فقال له يا ادم ان هذا بيتي انزلته معك يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلي حوله كما يصلي حول --عرشي ونزلت معه الملاءكة فرفعوا قواعده من --حجارة ثم وضع البيت عليه ف-كان ادم عليه السلام يطوف حوله كما يطاف حول العرش ويصلي عنده كما يصلي عند العرش فلما اغرق الله------ قوم نوح رفعه الله------ الي السماء وبقيت قواعده	7	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0176	true	-2352907201667484953	149	239	788	1229	1519	300	عن عثمان بن ساج قال بلغني ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب يا كعب اخبرني عن البيت الحرام قال كعب انزل- الله تعالي من السماء ياقوتة مجوفة مع اد------------م فقال--- يا ادم ان هذا بيتي انزلته معك يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلي حوله كما يصلي حول العرش- ونزل- معه الملاءكة فرفعوا قواعده من الحجارة ثم وضع البيت عليها وكان اد------------م يطوف حوله كما يطاف حول العرش ويصلي عنده كما يصلي عند العرش فلما اغرق الله تعالي قوم نوح رفعه الله تعالي الي السماء وبقيت قواعده	176	3460483745146148155	422	767.0	335	472	89.40677642822266	78	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms012	false	487868263353593754	141	174	713	910	1491	300	بكرامتي------------- واوثره علي بيوت الارض كلها باسمي فاسميه بيتي وانطلقه بعظمي واجوزه بحرماتي واجعله احق بيوت الارض كلها----- واولاها بذكري واضعه في البقعة التي اخترت لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السموات والارض	12	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0176	true	-2352907201667484953	1	32	5	185	1519	300	بكرامتي واحوزه لنفسي واوثره علي بيوت الارض كلها واحر--------------------------------زه بحرمي-- واجعله احق بيوت الارض كلها عندي واولي بكرامتي -اضعه في البقعة التي اخترت لنفسي فاني اخترت مكانه يوم خلقت السموات والارض	176	3460483745146148155	150	250.0	123	215	69.76744079589844	23	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms014	false	-733135104582527784	218	297	1067	1439	1452	300	عثمان بن ساج عن وهب بن منبه انه وجد في التوراة--- بيتا في السماء بحيال الكعبة فوق قبتها اسمه الضراح وهو البيت المعمور يرده كل يوم سبعون الف ملك لا يعود-ن اليه ابدا حدثني جدي عن سعيد بن سالم قال اخبرني ابن جريج عن صفوان بن سليم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله البي-------------------ت الذي في السماء يقال له الضراح وهو مثل بناء هذا البيت الحرام ولو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم	14	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0176	true	-2352907201667484953	240	300	1233	1519	1519	300	عثمان بن ساج عن وهب-------- انه وجد في التوراة ان بيتا في السماء بحيال الكعبة---------- اسمه رضاض --وهو البيت المعمور يرده كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ابدا و------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت الذي في السماء يقال له الضراح وهو مثل بناء---- البيت الحرام ولو سقط لسقط عليه يدخله كل يوم-	176	3460483745146148155	254	444.0	201	395	64.30379486083984	46	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms004	false	3388460596020344789	0	47	0	234	1460	300	الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض السفلي واعلاها الذي يلي العرش البيت المعمور -لكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها علي بعض الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء ومن اهل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	4	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0178	true	-8726791958470765271	101	147	485	716	1480	300	الي العرش وسبعة منها الي تخوم الارض السفلي واعلاها الذي -في العرش البيت المعمور ولكل بيت منها حرم كحرم هذا البيت لو سقط منها بيت لسقط بعضها علي بعض الي تخوم الارض السفلي ولكل بيت من اهل السماء واه---ل الارض من يعمره كما يعمر هذا البيت	178	3460483745146148155	227	441.0	181	235	96.59574127197266	43	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	162	216	794	1070	1526	300	الله تعالي بخيمة من خيام الجنة ووضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة فيها ثلاث قناديل من ----------------------------ذهب من------- تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة ونزل معها الركن وهو يومءذ ياق----وتة بيضاء من ربض الج---نة وكان كرسيا لادم عليه السلام يجلس عليه	5	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0179	true	-3923273975600071772	161	217	810	1097	1498	300	الله خ-------يمة من خيام الجنة فوضعها له بمكة--- موضع البيت- قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة فيها ثلاث قناديل من ذهب لها بابان شرقي وغربي من ذهب منظومان من در الجنة فيها نور يلتهب من الج----نة ونزل معها الركن---- يومءذ وهو ياقوتة بيضاء من يواقيت الجنة وكان كرسيا لاد------------م يجلس عليه	179	3460483745146148155	224	397.5	178	318	70.44025421142578	36	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms009	false	-2797392771135758836	5	41	30	210	1517	300	الله بخيمة من خيام الجنة -وضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من ياقو-ت الجنة وفيها ثلاثة قناديل من ----------------------------ذهب من------- تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة	9	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0179	true	-3923273975600071772	161	202	810	1016	1498	300	الله خ-يمة من خيام الجنة فوضعها له بمكة--- موضع البيت- قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة ف-يها ثلاث- قناديل من ذهب لها بابان شرقي وغربي من ذهب منظومان من در الجنة فيها نور يلتهب من---- الجنة	179	3460483745146148155	158	263.5	125	217	72.8110580444336	24	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms010	false	3400302018610399425	0	38	0	211	1458	300	بلغ الارض السابعة فقذفت فيه الملاءكة---- الصخر حتي اشرف علي وجه الارض وهبط ادم عليه السلام بياقوتة حمراء مجوفة لها اربعة اركان بيض فوضعها علي الاساس فلم تزل الياقوتة كذلك حتي كان زمن الغرق فرفعها الله سبحانه وتعالي	10	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0179	true	-3923273975600071772	52	86	259	448	1498	300	بلغ الارض السابعة فقذفت---- الملاءكة فيه الصخر حتي اشرف علي وجه الارض وهبط---------------- بياقوتة حمراء------ لها اربعة اركان بيض فوضعها علي الاساس فلم تزل الياقوتة كذلك حتي كان زمن الغرق فرفعها الله سبحانه وتعالي	179	3460483745146148155	185	337.5	152	215	86.0465087890625	30	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms016	false	5604228312110003991	52	121	253	574	1476	300	عن مقاتل يرفع الحديث الي النبي------------------- في حديث حدث- به ان ادم عليه السلام قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك يعبد فانزل الله عز وجل عليه البيت المعمور علي عرض هذا البيت في موضعه من ياقوتة حمراء ولكن طوله- كما بين السماء والارض وامره ان يطوف به ف-اذهب الله عنه الغم الذي كان يجده قبل ذلك ثم رفع علي عهد نوح عليه السلام	16	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0179	true	-3923273975600071772	89	153	466	771	1498	300	عن مقاتل يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم في حديث حدثه به--- اد------------م قال اي رب اني اعرف شقوتي اني لا اري شيءا من نورك----- فانزل الل------------ه البيت المعمور علي عرض---- البيت و--موضعه من ياقوتة حمراء ولكن طولها كما بين السماء والارض وامره ان يطوف بها واذهب الله عنه الغم الذي كان يجده قبل ذلك ثم رفع علي عهد نوح عليه السلام	179	3460483745146148155	280	493.0	221	343	81.63265228271484	50	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms313	false	-7446581485790648658	7	45	46	240	1563	300	الله بخيمة من خيام الجنة -وضعها له بمكة في موضع الكعبة قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة وفيها ثلاثة قناديل من ----------------------------ذهب من------- تبر الجنة فيها نور يلتهب من نور الجنة و---------الركن يومءذ	313	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0179	true	-3923273975600071772	161	206	810	1038	1498	300	الله خ-يمة من خيام الجنة فوضعها له بمكة--- موضع البيت- قبل ان تكون الكعبة وتلك الخيمة ياقوتة حمراء من يواقيت الجنة ف-يها ثلاث- قناديل من ذهب لها بابان شرقي وغربي من ذهب منظومان من در الجنة فيها نور يلتهب من---- الجنة ونزل معها الركن يومءذ	179	3460483745146148155	175	290.5	140	239	73.22175598144531	27	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms005	false	-4671443594132094290	217	300	1075	1526	1526	300	صار ادم عليه بمكة---------- وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة كانوا يحرسونها ويذودون عنها ساكن الارض وساكنها يومءذ الجن والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من -نظر الي شء من الجنة وجبت له------ والارض يومءذ طاهرة نقي-----ة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فل------ذلك جعلها الله مسكن- الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الله الليل والنهار لا يفترون وكان وقوفهم علي اعلام الحرم صفا واحدا مستديرين----- بالحرم الشريف كله الحل من خلفهم والحرم-	5	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0180	true	890452838278990913	65	149	312	765	1545	300	صار--------- بمكة حرسه الله وحرس--- تلك الخيمة بالملاءكة------ يحرسونه- ويذودون عنه سكا-ن الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لان- من ينظر الي شء من الجنة وجبت له الجنة والارض يومءذ طاهرة نقية طيبة لم تنجس ولم يسفك فيها الدماء ولم تعمل فيها -الخطايا فمن اجل ذلك جعلها الله مستقر الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون----- الليل والنهار لا يفترون وكان موقفهم علي اعلام الحرم صفا واحدا مستديرا محيطا بالحرم والحل- كله----- من خلفهم والحرم	180	3460483745146148155	398	669.5	323	486	81.89300537109375	59	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms009	false	-2797392771135758836	42	112	215	594	1517	300	صار ادم عليه السلام الي مكة وحرس له تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يحرسونه ويذودون عنها سكان الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين ولا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من -نظر الي شء منها---- وجبت له------ والارض يومءذ------ نقية طاهرة طيبة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فهيا بالخطايا فل------ذلك جعلها الله يومءذ مستقر الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	9	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0180	true	890452838278990913	65	134	312	680	1545	300	صار بمكة حرسه الله--------- وحرس--- تلك الخيمة بالملاءكة------- يحرسونه ويذودون عنه- سكان الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لان- من ينظر الي شء من الجنة وجبت له الجنة والارض يومءذ طاهرة نقي------ة طيبة لم تنجس ولم يسفك فيها الدماء ولم تعمل فيها -الخطايا فمن اجل ذلك جعلها الله------ مستقر الملاءكة وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	180	3460483745146148155	325	552.0	263	402	80.84577178955078	49	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms313	false	-7446581485790648658	57	133	298	714	1563	300	سار ادم الي مكة حرسه الله وحرس تلك الخيمة بالملاءكة فكانوا يقفون علي مواضع انصاب الحرم يحرسونه ويذودون عنه سكان الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لانه من -نظر الي شء منها---- وجبت له------ والارض يومءذ طاهرة نقية طيبة لم تنجس ولم تسفك فيها الدماء ولم يعمل فيها بالخطايا فل------ذلك جعلها الله سبحانه وتعالي يومءذ مستقرا لملاءكته وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	313	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0180	true	890452838278990913	65	134	312	680	1545	300	صار ب-------مكة حرسه الله وحرس تلك الخيمة بالملاءكة----------------------------------- يحرسونه ويذودون عنه سكان الارض وسكانها يومءذ الجن والشياطين فلا ينبغي لهم ان ينظروا الي شء من الجنة لان- من ينظر الي شء من الجنة وجبت له الجنة والارض يومءذ طاهرة نقية طيبة لم تنجس ولم يسفك فيها الدماء ولم تعمل فيها -الخطايا فمن اجل ذلك جعلها الله-------------------- مستقر الملاءكة- وجعلهم فيها كما كانوا في السماء يسبحون الليل والنهار لا يفترون	180	3460483745146148155	342	591.0	278	433	78.98383331298828	55	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms006	false	-8649134617660611223	22	82	115	405	1505	300	وحرم الله عز وجل علي حواء دخول الحرم والنظر الي خيمة ادم عليه السلام ---من اجل خطيءتها التي اخطات في---------------------------------------------------- الجنة فلم تنظر الي شء من ذلك حتي قبضت و------ان ادم عليه السلام كان اذا اراد لقاءها ليلم بها للولد خرج من الحرم كله حتي يلقاها ف--------لم تزل خيمة ادم عليه السلام مكانها حتي قبض الله ادم ورفعها الله تعالي	6	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0181	true	-4322964474251537780	167	232	839	1154	1489	300	وحرم الله عليها---------- دخول الحرم والنظر الي خيمة ادم والي شء من مكة من اجل خطيءتها التي اخطاتها ويقال اردت ان تدخل معه فمنعها ادم وقال اليك عني حرمت الجنة بسببك فتريدين ان تحرميني هذا وقال وهب كان ادم---------------- اذا اراد لقاءها ليلم بها للولد خرج من الحرم كله حتي يلقاها في الحل ولم تزل مكة دار ادم مذ نزلها الي ان توفاه ا------------------لله تعالي	181	3460483745146148155	165	219.0	129	359	45.961002349853516	27	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms315	false	86164260914558520	221	280	1053	1335	1439	300	اميال ومن طريق اليمن طرف اضاءة لبن في ثنية لبن علي سبعة اميال ومن طريق جدة منقطع الاعشاش علي عشرة اميال ومن طريق الطايف علي طريق عرفة من بطن نمرة علي احد عشر ميلا ومن طريق العراق علي ثنية خ-ل بالم-قطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خالد بن اسيد علي تسعة اميال	315	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0181	true	-4322964474251537780	0	43	0	215	1489	300	اميال ومن طريق اليمن اضاة -----لبن في ثنية لبن علي وزن قناة ولبن بكسر اللام وبالباء الموحد------------------------------------------------------ة علي --سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمنقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعب ال عبد الله بن خال--------د علي تسعة اميال	181	3460483745146148155	162	260.5	127	284	57.04225540161133	29	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms017	false	6116948958430985126	197	262	1028	1374	1552	300	عن عثمان بن ساج قال بلغني والله اعلم ان ابراهيم خليل الله تعالي-------- عرج به الي السماء فنظر الي الارض مشارقها ومغاربها-------------------------------------------------------------------------- فاختار موضع الكعبة فقالت له الملاءكة يا خليل الله-- اخترت حرم الله تعالي في الارض قال فبناه من حجارة سبعة اجبل قال ويقولون خمسة وكانت الملاءكة تاتي بالحجارة الي ابراهي------------م من تلك ال--------------------------------جبال -باب ما جاء في اسكان ابراهيم ابن----------ه اسماعيل وام----ه هاجر	17	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0184	true	-1694564355525725322	50	133	276	743	1594	300	عن عثمان بن ساج قال بلغنا والله اعلم ان ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام عرج به الي السماء فنظر الي الارض مشارقها ومغاربها وذلك قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين فاختار موضع الكعبة فقالت له الملاءكة يا خليل الرحمن اخترت حرم الله ------في الارض قال فبناه من حجارة سبعة اجب----ل ويقال-- خمسة فكانت الملاءكة تاتي بالحجارة الي ابراهيم عليه السلام من تلك الجبال وفي تفسير القشيري وحياة الحيوان وغيرهما ----------ان ابراهيم لما هاجر بولده اسماعيل وام ولده هاجر	184	3460483745146148155	303	498.5	244	489	61.963191986083984	47	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	231	283	1197	1476	1565	300	العماليق وهم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت الحرام واستحلوا فيه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقا-----م رجل منهم يقال له عموق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتهم وسمعتم من -هلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا فلا تستخفوا بحرم الله------- وموضع بيته	40	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0192	true	7079677941829927907	171	220	899	1156	1572	300	العماليق -هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة------ الحر-م واستحلوا منه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام فيهم رجل منهم يقال له عموق فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايت-م وسمعتم من اهلك من هذه الامم ف--------------------------لا تفعلوا وتواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله عز وجل وموضع بيته	192	3460483745146148155	237	418.0	191	292	81.16438293457031	36	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms041	false	4141284499371894689	9	117	46	610	1641	300	فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم قالوا ثم ان جرهما وقطورا------------- خرجوا سيارة من اليمن واجدبت --بلادهم عليهم فساروا بذراريهم ونعمهم واموالهم وقالوا نطلب مكانا فيها مرعي تسمن فيه ماشيتنا وان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد ينزلها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الي بلدنا فلما قدموا مكة وحدوا فيها ماء -طيبا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا يسمن مواشيهم وسعة من البلاد ودفا من البرد في الشتاء فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم وكان ذلك سنة فيهم--------------------- ولو كانوا نفرا يسيرا فكان مضاض بن عمرو ملك	41	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0192	true	7079677941829927907	220	298	1156	1565	1572	300	فلم يقبلوا ذلك منه وتمادوا في هلكة انفسهم------ ثم ان جرهما وقطورا وهما ابنا عم خرجوا سيارة من اليمن -اجدبت البلاد --عليهم فساروا بذراري-------هم واموالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدموا مكة -راوا فيها ماء معينا وشجر-ا ملتفا------------ ونباتا كثيرا------- وسعة من البلاد ودفءا-------- في الشتاء فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاعجبهم ونزلوا به و--كان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم--------- سنة فيهم جروا عليها واعتادوها ولو كانوا نفرا يسيرا فكان مضاض بن عمرو علي	192	3460483745146148155	338	539.0	269	601	56.239601135253906	54	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms041	false	4141284499371894689	120	248	628	1380	1641	300	وكان السميدع ملك قطورا---------------- فنزل مضاض بن عمرو اعلي مكة وكان يعشر من دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وقعيقعان الي اعلي الوادي ونزل السميدع --------اسفل مكة واجيادين وكان يعشر من دخل مكة من اسفلها وكان حوزهم المسفلة ظهر الكعبة والركن اليماني والغربي و--اجيادين والثنية الي الرمضة فبنيا فيها البيوت واتسعا في المنازل وكثروا عل----------------ي العماليق فنازعتهم العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عموق الم اقل لكم لا تستخفوا بحرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما وكثروا وربلوا واعجبتهم البلاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فك----------------------------------------------------------------------ان ابراهيم خليل الله عليه السلام يزور اسماعيل عليه السلام فلما سمع----- لسانهم--- واعرابهم سمع لهم كلاما حسنا	41	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0193	true	3365049381642923416	1	134	5	762	1625	300	وكان علي-------- قطورا السميدع بن هوثر فنزل مضاض بجرهم-- اعلا مك-----------------------------ة وكان حوزهم وجه الكعبة -الركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وق-يقعان الي اعلا الوادي ونزل السميدع بقطوراء اسفل مكة واجياد-ا وكان حوزهم--------------------------------------- ظهر الكعبة والركن اليماني والغربي والاجيادين والثنية الي الرمضة فلما جازوا ذهبت العماليق الي ان ينازعوهم امرهم فعلت ايديهم علي العماليق------------------------------- واخرجوهم من الحرم كله فصاروا في اطرافه لا يدخلونه و------------------------------------------------------------------جعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما فكثر-------وا واثروا فكان مضاض يعشر كل من دخل مكة من اعلاها والسميدع بعشر كل من دخل من اسفلها وكل علي قومه لا يدخل احدهما علي صاحبه وكانو-----ا عربا وكان اللسان عربيا ونشا اسماعيل فيهم واخذ بلسانهم وتعلم العربية منهم وكان انفسهم واعجبهم وكان ابراهي----------------------م يزور اسماعيل فلما نظر الي جرهم نظر الي لسان عجيب واعراب وسمع----- كلاما حسنا	193	3460483745146148155	439	669.5	360	974	45.071868896484375	57	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms239	false	3476230290339372314	141	182	674	876	1470	300	الحكم عن ابي سعيد الخدري قال سالت عبد الله بن سلام عن الاثر الذي في المقام فقال كانت الحجارة علي ما هي عليه اليوم الا ان الله سبحانه وتعالي اراد ان يجعل المقام اية من اياته-------------- فلما امر------------------------ ابراهيم عليه السلام	239	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0194	true	-8852174359194515255	75	123	381	611	1492	300	الجهم ان ابا سعيد الخدري سال----- عبد الله بن سلام عن الاثر الذي في المقام فقال كانت الحجارة علي ما هي عليه اليوم الا ان الله جل ثناءه----- اراد ان يجعل المقام اية من اياته قال ابو الجهم فلما فرغت يعني المراة من غسل راس ابراهيم عليه السلام	194	3460483745146148155	177	304.5	138	240	73.75	33	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	53	93	253	450	1547	300	اقبل من ارمينية علي البراق -معه السكين----------------------------ة لها وجه يتكلم وهي بعد ريح هفافة ومعه ملك يدله -علي موضع البيت حتي انتهي الي مكة وبها اسماعيل وهو يومءذ ابن عشر----------ين سنة وقد توفيت امه قبل ذلك ودفنت في موضع الحجر	26	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0195	true	-4047422778678914904	240	284	1238	1458	1544	300	اقبل من ارمينية علي البراق ومعه السكينة وهي ريح هفافة اي ساكنة طيبة لها وجه يتكلم ومعها----------------- ملك يدلها علي موضع البيت حتي انتهي الي مكة وبها اسماعيل وهو يومءذ ابن عشرين او ثلاثين سنة وقد توفيت امه قبل ذلك ودفنت في موضع الحجر	195	3460483745146148155	175	322.0	140	237	73.83966064453125	31	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	181	295	904	1519	1547	300	في السماء تسعة اذرع وعرضه- في الارض اثن---------------------------------------------------------------------------------------ين وثلاثين ذراعا من الركن الاسود الي الركن الشامي الذي عند الحجر من وجهه وجعل عرض ما بين الركن ال-شامي الي الركن الغربي الذي فيه الحجر اثن---------------------------------------ين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها--- من الركن الغربي الي الركن اليماني احد- وثلاثين ذراعا وجعل عرض شقها------ اليماني من الركن الاسود الي الركن اليماني عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب قال وكذلك بنيان اساس ادم عليه السلام وجعل بابه------ا بالارض غير مبوب حتي كان تبع اسعد الحميري هو الذي جعل لها بابا وغلقا فارسيا وكساها كسوة تامة ونحر عندها قال وجعل ابراهيم عليه السلام الحجر الي جنب البيت عريشا من اراك تقتحمه العنز فكان زربا لغنم اسماعيل	26	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0197	true	-2486207713163316901	36	135	203	751	1589	300	في السماء تسعة اذرع وطولها في الارض من الركن الاسود الي الركن العراقي الذي عند الحجر من صوب المشرق ويسمي الركن الشامي ايضا اثنين وثلاثين ذراعا وجعل --------------------------------------------------------عرض ما بين الركن العراقي الي الركن الشامي الذي عند الحجر من جهة المغرب ويسمي الركن العراقي ايضا اثنين وعشرين ذراعا وجعل طول ظهرها اي من الركن الغربي الي الركن اليماني احدا وثلاثين ذراعا وجعل ما بين الركنين اليماني --------والاسود------------------ عشرين ذراعا فلذلك سميت الكعبة لانها علي خلقة الكعب---- وكذلك بنيان اساس ابراهي--------م وجعل بابها ملصقا بالارض غير مبوب و-------------------------------------------------------------------------------------------جعل --------------------------الي جنب البيت عريشا من اراك تقتحمه العنز وكان زر بالغنم اسماعيل	197	3460483745146148155	364	560.0	294	759	47.95783996582031	54	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	126	158	636	801	1477	300	قال اخبرني محمد بن اسحاق قال ان البءر التي كانت في جوف الكعبة كانت علي يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة اذرع يقال ان ابراهيم واسماعيل حفراها ليكون فيها ما يهدي للكعبة	63	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0197	true	-2486207713163316901	164	191	898	1038	1589	300	قال ا-----------بن اسحاق ----ان البءر التي كانت في جوف الكعبة كان- علي يمين من دخلها وكان عمقها ثلاثة اذرع حفرها-- ابراهيم واسماعيل------- ليكون فيها ما يهدي للكعبة	197	3460483745146148155	135	230.0	108	165	81.81818389892578	22	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms027	false	-8622521358332804653	150	177	762	900	1555	300	وهو حينءذ يتلالا تلالءا من شدة بياضه فاضاء نوره شرقا وغربا ويم-نا وشاما قال فكان نوره يضء الي منتهي انصاب الحرم من كل ناحية من نواحي الحرم	27	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0198	true	6775461806838807722	123	149	622	758	1530	300	وهو يومءذ يتلالا تلالءا من شدة بياضه فاضاء نوره شرقا وغربا ويمينا وشمالا و---كان نوره يضء الي منتهي انصاب الحرم من كل ناحية من نواحي الحرم	198	3460483745146148155	126	236.5	101	139	90.6474838256836	22	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms034	false	7798134318781445768	106	152	529	761	1479	300	عن عطاء ابن السايب-------- ان ابراهيم عليه السلام راي رجلا يطوف بالبيت فانكره فساله ممن انت فقال من اصحاب ذي القرنين قال واين هو قال هو ذا بالابطح فتلقاه ابراهيم فاعتنقه فقيل لذي القرنين لم لا تركب قال ما كنت لاركب وهذا يمشي فحج ماشيا قوله	34	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0199	true	1732954896394051221	7	53	36	268	1599	300	عن عطاء -بن الساءب انه قال ان ابراهيم عليه السلام راي رجلا يطوف بالبيت فانكره فساله ممن انت ق-ال من اصحاب ذي القرنين قال واين هو قال------ بالابطح فتلقاه ابراهيم واعتنقه فقيل لذي القرنين لم لا تركب قال ما كنت لاركب وهذا يمشي فحج ماشيا قاله	199	3460483745146148155	220	413.0	176	240	91.66666412353516	38	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms029	false	2999618827255273295	0	147	0	762	1517	300	فادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه يمنا وشاما وشرقا وغربا وبدا بشق اليمن فقال ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم فاجابوه من تحت التخوم السبعة ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اقطار الارض كلها لبيك اللهم لبيك قال وكانت الحجارة علي ما هي عليه اليوم الا ان الله عز وجل اراد ان يجعل المقام اية فكان اثر قدميه في المقام الي اليوم قال افلا تراهم اليوم يقولون لبيك اللهم لبيك قال فكل من حج الي اليوم فهو ممن ا--جاب ابراهيم وانما حجهم علي قدر اجابتهم يومءذ فمن حج حجتين فقد كان اجاب مرتين او ثلاثا فثلاثا علي هذا قال واثر قدمي ابراهيم في المقام اية وذلك قوله تعالي فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وقال ابن اسحاق وبلغن-------------------------ي ان ادم عليه السلام كان استلم الاركان كلها قبل ابراهيم وحجه اسحاق وسارة من الشام قال وكان ابراهيم عليه السلام	29	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0213	true	5766988038106617612	89	171	466	901	1582	300	وادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه ------------شرقا وغربا يقو---------------ل ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم فاجاب-ه من تحت البحور السبعة ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطراف الارض كلها لبيك اللهم لبيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تراهم ياتون يلبون فمن حج من يومءذ الي يوم القيامة--------- فهو ممن استجاب لله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك قوله تعالي فيه ايات بينات مقام ابراهيم يعني نداء ابراهيم علي المقام بالحج فهي الاية قال الواقدي وقد رو-----------------------------------------------------------------------ي ان الاية --هي اثر ابراهيم علي- المقام	213	3460483745146148155	302	429.0	240	789	38.27629852294922	44	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms039	false	-4731809469923828480	143	299	703	1522	1525	300	ثم ان جرهما وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك بها واقتتلوا بها حتي نشبت الحرب او شبت الحرب بينهم علي الملك وولاة الامر بمكة مع مضاض بن عمرو بنو نابت بن اسماعيل وبنو اسماعيل واليه ولاي-------------ة البيت دون السميدع فلم يزل بينهم البغي ------حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض ابن عمرو من قعيقعان في كتيبته سايرا الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاف تقعقع بذلك معه ويقال ما سميت قعيقعان الا بذلك وخرج السميدع بقطورا -من اجياد -معه الخيل------- والرجال ويقال ما سمي اجياد اجيادا الا لخروج الخيل الجياد منه مع السميدع حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا ويقال ما سمي فاضح فاضحا الا بذلك ثم ان القوم تداعوا ل----لصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر -بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فاصطلحوا بهذا الشعب واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو الجرهمي فلما جمع اليه امر	39	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0216	true	-8516226781420369637	29	214	154	1127	1556	300	ثم ان جرهم- وقطورا بغي بعضهم علي بعض وتنافسوا الملك -------------بها حتي-------------- شبت الحرب بينهم علي الملك وبنو اسماعيل و-------------------بنو نابت يومءذ مع مضاض---------- واليه ولاية الامر وولاية البيت دون السميدع فلم يزل------ البغي بينهم حتي سار بعضهم الي بعض فخرج مضاض -بن عمرو من قعيقعان في كتيبته ساءر- الي السميدع ومع كتيبته عدتها من الرماح والدرق والسيوف والجعاب تقعقع -----معه و-قيل ما سمي- قعيقعان الا لذلك وخرج السميدع بقطوراء من اجياد ومعه الخيل الجياد والرجال و-قيل ما سمي اجي------ادا الا لخروج الخيل الجياد---- مع السميدع منه وغير ابن اسحاق يقول انما سمي اجيادا لان مضاضا ضرب في ذلك المواضع اجياد ماءة رجل من العمالقة وقيل بل امر بعض الملوك غير مسمي بضرب رقاب فيه فكان يقول السيافة توسط الاجياد وهذا ونحوه اصح في تسمية الموضع باجياد مما قال ابن اسحاق قال فالتقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا فيقال ما سمي فاضح فاضحا الا لذلك ثم ان القوم تداعوا الي الصلح فساروا حتي نزلوا المطابخ شعبا باعلي مكة يقال له شعب عبد الله بن عامر ابن كريز فنزلوا بذلك الشعب---------- فاصطلحوا به-------- واسلموا الامر الي مضاض بن عمرو-------- فلما جمع اليه امر	216	3460483745146148155	659	1094.5	530	1082	60.905731201171875	101	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	0	71	0	363	1565	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم فاطبخ للناس كلهم فاكلوا فيقال ما سميت المطابخ --مطابخ الا---------------------------------------------------- بذلك------------------------------------------ قال فكان الذي كان بين مضاض بن عمرو والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض بن عمرو الجرهمي هي تلك الحرب يذكر السميدع وقتله وبغيه والتماسه ما ليس له ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سواءنا ب-ها ملكا حتي اتانا	40	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0216	true	-8516226781420369637	214	300	1127	1556	1556	300	مكة وصار ملكها له دون السميدع نحر للناس واطعمهم فاطبخ الناس و-----اكلوا فيقال ما سميت المطابخ المطابخ الا لذلك وقال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انها سميت بذلك لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله قال وكان الذي كان بين مضاض-------- والسميدع اول بغي كان بمكة فيما يزعمون فقال مضاض ف----------------ي تلك الحرب يذكر السميدع وقتله وبغيه والتماسه ما ليس له ونحن قتلنا سيد الحي عنوة فاصبح فيها وهو حيران موجع وما كان يبغي ان يكون سوي انا لها ملك- حتي اتانا-	216	3460483745146148155	322	573.5	259	460	70.0	55	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	71	250	363	1308	1565	300	السميدع فذاق وبالا ح-ين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته نحامي عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك حي قبلنا ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام فتوضع قال ابن اسحاق وقد زعم بعض اهل العلم انما سميت المطابخ لما كان تبع نحر بها واطعم بها وكانت منزله قال ثم نشر الله تعالي بني اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم اذ ذاك ------------الحكام بمكة وولاة البيت كانوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وانتشروا بها انبسطوا في الارض وابتغوا المعا-ش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بدينهم فوطءوهم وغلبوهم عليها حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق ومن كان ساكنا بلادهم التي كانوا اصطلحوا عليها من غيرهم وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او قتال حدثني بعض اهل العلم قال كانت العماليق وهم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت الحرام واستحلوا فيه--------------------- امورا عظاما ونالوا م----------ا لم يكونوا ينالون فقام	40	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0217	true	-6610257282050881812	0	140	0	743	1558	300	السميدع فذاق وبالا حسين حاول ملكنا وعالج منا غصة تتجرع فنحن عمرنا البيت كنا ولاته نحاول عنه من اتانا وندفع وما كان يبغي ان يلي ذاك غيرنا ولم يك حي قبلنا ثم يمنع وكنا ملوكا في الدهور التي مضت ورثنا ملوكا لا ترام وتوضع ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم نشر الله------ بني اسماعيل بمكة واخوالهم من جرهم اذ ذاك ولاة البيت والحكام بمكة وكا-----------نوا كذلك بعد نابت بن اسماعيل فلما ضاقت عليهم مكة وكث--روا بها انبسطوا في الارض فابتغوا المعايش والتفسح في الارض فلا ياتون قوما ولا ينزلون بلدا الا اظهرهم الله عز وجل عليهم بذنبهم فوطءوهم وغلبوهم------ حتي ملكوا البلاد ونفوا عنها العماليق------------------------------------------------------- وجرهم علي ذلك بمكة ولاة البيت لا ينازعهم اياه بنو اسماعيل لخءولتهم وقرابتهم واعظام الحرم ان يكون به بغي او قتال ثم ان جرهما بغوا بمكة------------------------------------------------------------- واستحلوا حلالا من الحرمة وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداثا لم تك----------ن فقام	217	3460483745146148155	658	1169.0	528	990	66.46464538574219	112	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms042	false	3385565302913830637	72	262	381	1346	1549	300	ثم ان جرهما -----------استخفوا بامر البيت والحرم- وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداثا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث---------------- فيهم ف------قال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد فلا تستخفوا بحق الحرم وحرمة بيت الله ولا تظلموا من دخله وجاءه معظما لحرمته او اخر جاء بايعا لسلعته او مرتغبا في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت------ ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرز وامن والطير يامن فيه قال قاءل منهم يقال له مجدع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجا--------لا وسلاحا فقال مضاض ابن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنه- يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف له فتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيه فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك وفر الاربعة	42	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0217	true	-6610257282050881812	122	274	643	1432	1558	300	ثم ان جرهما بغوا بمكة واستحلوا ---حلالا من الحرمة وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداثا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث وهو مضاض الاصغر فيهم خطيبا فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت عليكم ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم يقال له مجدع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال مضاض--------- اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنها يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف له وتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما فيه فقام علي كل زاوية من البيت رجل منهم واقتحم الخامس فجعل الله عز وجل اعلاه اسفله وسقط منكسا فهلك وفر الاربعة	217	3460483745146148155	728	1358.0	586	1014	71.79486846923828	133	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	86	274	457	1459	1579	300	مضاض بن عمرو بن الحارث بن- مضاض ابن عمرو قام فيهم خطيبا فوعظهم وقال يا قوم ابقوا علي انفسكم وراقبوا الله في حرمه وامنه فقد رايتم وسمعتهم من هلك من صدر هذه الامم قبلكم قوم هود وقوم صالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا وتواصوا بالمعروف وانتهوا عن المنكر ولا تستخفوا بحرم الله تعالي وبيته الحرام ولا يغرنكم ما انتم فيه من الامن والقوة فيه واياكم والالحاد فيه بالظلم فانه بوار وايم الله لقد علمتم انه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله عز وجل دابرهم واستاصل شافتهم وبدل ارضها غيرهم فاحذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم وسمعتم من سكنه قبلكم من طسم وجديس والعماليق ممن كانوا اطول منكم اعمارا واشد قوة واكثر رجالا واموالا واولادا فلما استخفوا بحرم الله والحدوا فيه بالظلم اخرجهم الله منها بالانواع الشتي فمنهم من اخرج بالذر ومنهم من اخرج بالحدب ومنهم من اخرج بالسيف وقد سكنتم مساكنكم وورثتم الارض من بعدهم فوقروا حرم الله وعظموا بيته الحرام وتنزهوا عنه وعما فيه ولا تظلموا من دخله وجاء معظما لحرماته واخر جاء بايعا لسلعته او مرتغبا في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت------ ان تخرجوا من حرم الله خروج ذل وصغار	45	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0217	true	-6610257282050881812	140	193	743	1030	1558	300	مضاض بن عمرو بن الحارث وهو مضاض الاصغر------ فيهم خطيبا ف-------قال يا قوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد راي-------تم من -كان قبلكم من -----------العماليق--------------------------------------------------------------------- استخفوا----------------------------------------------------------------------------------------------- بالحرم فلم يعظموه وتنازع----------------------------------------------------------------وا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقو------------------------------------------------ا في البلاد فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت عليكم ان تخرجوا من--------ه خروج ذل وصغار	217	3460483745146148155	199	228.0	155	1009	19.722497940063477	30	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	2	33	9	161	1445	300	يقال له مجذع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجا--------لا وسلاحا فقال له مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون	46	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0217	true	-6610257282050881812	196	225	1045	1194	1558	300	يقال له مجدع من الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا فقال--- مضاض-------- اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصروا عن شء مما كانوا يصنعون	217	3460483745146148155	140	261.5	112	160	87.5	24	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms043	false	-8008719231625087802	102	247	529	1255	1515	300	الله تعالي حجرين فاخرجا من الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فل------------------------------------------م يزل امرهما ي-درس ويتقادم حتي صارا صنمين يعبدان وقال بعض اهل العلم------------------------------------------ ان عمرو بن لحي دعا الناس الي عبادتهما وقال للناس انما نصبا هاهنا -ان اباءكم وم----ن قبلكم كانوا يعبدونهما وانما القا-----ه ابليس عليه وكان عمرو بن لحي فيهم شريفا سيدا مطاعا ما قال لهم فهو دين متبع قال ثم حولهما قصي بن كلاب بعد ذلك فوضعهما يذبح عندهما وجاه الكعبة عند موضع زمزم وقد اختلف علينا---- في نسبهما فقال قاء--------ل اساف ابن بغا ونايلة بنت ذءب فالذي ثبت عندنا من ذلك عمن نثق به منهم عبد الرحمن بن ابي الزناد كان يقول هو اساف بن سهيل و-------نايلة بنت عمرو ابن ذيب وقال بعض اهل العلم انه لم يفجر بها في البيت وانما قبلها قالوا فلم يزالا يعبدان -------------------------حتي كان يوم الفتح فكسرا	43	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0218	true	7493614674895194998	0	110	0	577	1513	300	الله تعالي حجرين فاخرجا من الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا ويقال ان الرجل من جرهم والمراة من قطورا ثم لم يزل امرهما يندرس ويتقادم حتي صارا صنمين يعبدان وقال بعض اهل العلم انه لم يفجر بها في البيت وانما قبلها وقيل ان عمرو بن لحي دعا الناس الي عبادتهما وقال------ انما نصبا هاهنا لان اباءكم ومن كان قبلكم كانوا يعبدونهما وانما القاه عليه ابليس----- وكان عمرو------- فيهم شريف-----ا مطاعا------------------- متبعا------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف اهل العلم في نسبهما والمشهور ان الرجل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ساف بن سهيل والمراة ناءلة بنت عمرو -بن ديك ول--------------------------------------------------------------م يزالا يعبدان ويستملهما الطاءف اذا فرغ حتي كان يوم الفتح فكسرا	218	3460483745146148155	419	640.0	337	865	48.439308166503906	64	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	169	249	852	1280	1566	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فان تملء الدنيا علينا بكلها وتصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاه--------------------------------------------------------ر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر فانكح جدي خير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر فان	49	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0220	true	6263475220512303993	31	93	149	474	1477	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام------------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والحدود العوابر وكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولاة الامر من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا وليس لحي غير ناثم فاخر فانكح جدي غير شخص علمته فابناءه منا ونحن الاصاهر قال	220	3460483745146148155	252	466.0	202	484	52.06611633300781	40	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms093	false	-2442890151360455427	139	287	716	1487	1559	300	------الحية التي كانت في بطنها تحرسها سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي تمنع-هم كلما ارادوا هدمها فلما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهيم وهو- يومءذ ب--مكانه الذي هو فيه اليوم ---------فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون بهدمها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب اموالكم ولا تدخلوا فيه مالا من ربا ولا مالا من ميسر ولا مهر بغي وجنبوه الخبيث من اموالكم فان الله ----لا يقبل الا طيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ففعلوا ثم وقفوا عند المقام فقاموا يدعون ربهم ويقولون اللهم ان كان لك في هدمها رضا فاتمه واشغل عنا هذا الثعبان فاقبل طاءر من جو السماء كهيءة العقاب ظهره اسود وبطنه ابيض ورجلاه صفراوان والحية علي جد-ر البيت فا-رة فاها فاخذ براسها ثم طار بها حتي ادخلها اجياد الصغير فقالت قريش انا لنرجوا ان يكون الله سبحانه وتعالي قد رضي عملكم وقبل نفقتكم	93	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0222	true	-48393891765877108	1	159	5	806	1544	300	عليهم الحية التي كانت في بطنها تجرسها سوداء الظهر بيضاء البطن راسها مثل راس الجدي فمنعتهم عن ذلك----------- فلما راوا ذلك اعتزلوا عند مقام ابراهيم وكان يومءذ في مكانه الذي هو فيه اليوم فتشاوروا فقال لهم الوليد بن المغيرة يا قوم الستم تريدون ب---ها الاصلاح قالوا بلي قال فان الله لا يهلك المصلحين ولكن لا تدخلوا في عمارة بيت ربكم الا من طيب اموالكم-------------------------------------------------------- وجنبوه الخبيث----------- فان الله طيب لا يقبل الا طيبا وفي اسد الغابة قال يا معشر قريش لا تدخلوا في بنيانها من كسبكم الا طيبا لا تدخلوا فيها مهر بغي ولا ربا ولا مظلمة وقيل ان ابا وهب بن عمرو قال هذا ففعلوا ودعوا وقالوا ---------------------------------اللهم ان كان لك في هدمها رضي فاتمه واشغل عنا هذا الثعبان فاقبل طاءر من جو السماء كهيءة العقاب ظهره اسود وبطنه ابيض ورجلاه صفراوان والحية علي جدار البيت فاغرة فاها فاخذ براسها ثم طار بها حتي ادخلها اجياد الصغري -قالت قريش انا لنرجو- ا-----ن الله قد قبل-------------- عملكم و----نفقتكم	222	3460483745146148155	602	1038.5	483	940	64.04255676269531	100	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	61	134	289	679	1518	300	فاصبح الوليد بن المغيرة غاديا علي عمله فهدمت قريش----- معه حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغوا الاساس الاول الذي رفع عليه ابراهيم واسماعيل-------------- القواعد من البيت فابصروا حج--ارة كانت- الابل الخلف لا يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها فترتج جوانبها قد تشبك بعضها ببعض فادخل الوليد بن المغيرة عتلته بين الحجرين فانفلقت منه فلقة عظيمة فاخذها ابو وهب بن عمرو -بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فنزت من يده حتي عادت في مكانها وطارت من	94	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0227	true	2101655914963999700	215	300	1056	1514	1514	300	فاصبح الوليد من ليلته-- غاديا علي عمله فهدم وهدم الناس معه حتي انتهي الهدم بهم الي الاساس اساس ابراهيم فوصلوا الي حجارة خضر كالاسنمة اخذ بعضها بعضا وفي رواية لما بلغوا الاساس------ الذي رفع عليه ابراهيم واسماعيل عليهما السلام القواعد من البيت فابصروا الحجارة كانها الابل الخلف لا يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا و-----------------------------قد تشبك بعضها ببعض فادخل الوليد بن المغيرة عتلته بين --حجرين -انفلقت منه فلق------ة فاخذها---- وهب بن عمرو ابن عاءذ بن عمران بن مخزوم ففرت من يده حتي عادت--- مكانها وطارت من-	227	3460483745146148155	318	519.0	256	512	62.109375	49	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	6	73	31	371	1560	300	ابن اسحاق------ ان قريشا وجدت ف-ي الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من اليهود قال فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي تزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن حدثني جدي قال قال عثمان اخبرني محمد بن اسحاق قافل زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في	38	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0228	true	-3424028006786593325	43	98	218	505	1534	300	ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدروا ما هو حتي قراه لهم رجل من --يهود---- فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن وقال ابن اسحاق وحدثت------------------------------------------------- انهم وجدوا في -----	228	3460483745146148155	253	463.5	204	347	72.91065979003906	45	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms094	false	6753815874341028168	104	252	531	1283	1518	300	الوليد بن المغيرة عتلته بين الحجرين فانفلقت منه فلقة عظيمة فاخذها ابو وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم فنزت من يده حتي عادت في مكانها وطارت من تحتها برقة كادت ان تخطف ابصارهم ورجفت مكة باسرها فلما راوا ذلك امسكوا عن ان ينظروا---- ما تحت ذلك------------------------------------------------------------------------------- فلما جمعوا ما اخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------- من النفقة-- قلت---- النفقة عن ان تبلغ لهم عمارة البيت كله فتشاوروا في ذلك فاجمع رايهم علي ان يقصروا عن القواعد-------- ويحجروا ما يقدرون عليه من بناء البيت ويتركوا بقيته في الحجر عليه جدار مدار يطوف الناس من وراءه ففعلوا ذلك وبنوا في بطن الكعبة اساسا يبنون عليه من شق الحجر وتركوا من وراءه من فناء البيت في الحجر ستة اذرع------- وشبرا فبنوا علي ذلك فلما وضعوا ايديهم في بناءها قالوا ارفعوا بابها من الارض واكبسوها حتي لا تدخلها السيول ولا ترقا الا بسلم ولا يدخلها الا من اردتم -ان كرهتم احدا دفعتموه ففعلوا ذلك	94	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0228	true	-3424028006786593325	12	208	64	1067	1534	300	الوليد بن المغيرة عتلته بين --حجرين ليقلع بها احدهما فلما تحرك الحجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجفت مكة باسرها فلما راوا ذلك امسكوا عن ان ينظروا الي ما تحت ذلك وفي سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق وحدثت ان قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية فلم يدر-وا ما هو حتي قراه لهم رجل من يهود فاذا هو انا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والارض وصورت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي يزول اخشباها مبارك لاهلها في الماء واللبن وقال ابن اسحاق وحدثت انهم وجدوا في المقام كتابا فيه مكة بيت الله الحرام ياتيها رزقها من ثلاثة سبل لا يحلها رجل من اهلها ثم قلت بهم النفقة فلم-- تبلغ---- عمارة البيت كله فتشاوروا في ذلك فاجمع رايهم علي ان يقصروا من --قواعد ابراهيم ويحجروا ما يقدرون عليه من بناء البيت ويتركوا بقيته في الحجر عليه جدار مدار يطوف الناس من وراءه ففعلوا ذلك وبنوا في بطن الكعبة اساسا يبنون عليه من شق الحجر وتركوا من وراءه من فناء البيت سبع--------ة اذرع او ستة وشبرا فبنوا علي ذلك فلما وضعوا ايديهم في بناءها قالوا ارفعوا بابها من الارض ---------حتي لا تدخلها السيول ولا ترقي الا بسلم ولا يدخلها الا من اردتم وان كرهتم احدا دفعتموه ففعلوا ذلك	228	3460483745146148155	558	969.5	445	1143	48.81889724731445	100	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms095	false	7098852777367406271	42	300	219	1569	1569	300	فطلع رسول الله فقا--------------------------لوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه------------ فبسط رداءه ثم وضع فيه الركن فدعا من كل ربع رجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذوا باطراف الثوب فكان من --------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبد مناف عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني ابو زمعة بن الاسود وكان اسن القوم وفي الربع الثالث العاصي بن واءل وفي الربع الرابع ابو حذيفة بن المغيرة فرفع القوم الركن وقام النبي علي الجدر ثم وضعه بيده فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي حجرا ل------------------يشد به ال-------ركن فقال العباس بن عبد المطلب لا ----------ل العباس النبي ح-----------------------جرا فشد به الركن فغضب النجدي حيث نحي فقا-----ل النجدي واعجباه لقوم اهل شرف وعقول وسن واموال عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم في مكرمتهم وحوزهم كانهم خدم له اما والله ليفوتنهم سبقا وليقسمن عليهم حظوظا وجدودا ويقال انه ابليس فبنوا حتي رفعوا اربعة اذرع وشبرا ثم كبسوها ووضعوا بابها مرتفعا علي ---هذا الذرع ورفعوها بمدماك خشب ومدماك حجارة حتي بلغوا السقف فقال لهم باقوم الرومي اتحبون ان تجعلوا سقفها مكبسا او مسطحا فقالوا بل ابن بيت ربنا مسطحا قال فبنوه مسطحا وجعلوا فيه ست دعايم في صفين في كل صف ثلاث دعايم من الشق الشامي الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجعلوا ارتفاعها من خارجها من الارض الي اعلاها ثمانية عشر ذراعا وكانت قبل ذلك تسعة اذرع فزادت قريش في ارتفاعها في السماء تسعة اذرع اخر وبنوها من اعلاها الي اسفلها بمدماك من حجارة ومدماك من خشب وكان الخشب خمسة عشر مدماكا والحجارة ستة عشر مدماكا وجعلوا ميزابها يسكب في الحجر وجعلوا درجة من خشب في بطنها في الركن الشامي يصعد منها الي ظهرها وزوقوا سقفها وجدر-انها من بطنها-	95	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0229	true	-2793116990782361628	25	206	114	988	1484	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد طلع فقالوا هذا الامين قد رضينا بحكمه ثم اخبروه الخبر فبسط رداءه ثم وضع الحجر الاسود فيه ثم امر سيد كل قبيلة ان ياخذ طرفا من الثوب وفي سيرة ابن هشام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلم الي ثوبا فاتي به فاخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوا جميعا ففعلوا حتي اذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ثم بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه انتهي------------ فذهب رجل من اهل نجد ليناول النبي صلي الله عليه وسلم حجرا يشد به الحجر الاسود فقال العباس بن عبد المطلب لا ونحاه وناول العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرا فشد به الركن فغضب النجدي حين نحي فقال رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ليس يبني معنا في البيت الا من------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم -----------------------بني حتي انتهوا الي موضع ال----------خشب وسقفوا البيت وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فيه ست دعاءم في صفين في كل صف ثلاث دعاءم من الشق الشامي الذي يلي الحجر الي الشق اليماني وجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا درجة من خشب في بطنها من الركن الشامي يصعد فيها الي ظهرها وزوقوا سقفها وجدر انها من بطنها	229	3460483745146148155	405	556.0	314	1655	24.471298217773438	68	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms096	false	-6029795707693998960	94	189	508	979	1524	300	وجعلوا لها بابا واحدا فكان يغلق ويفتح وكانوا قد اخرجوا ما كان في البيت من حلية ومال وقرني الكبش وجعلوه عند ابي طلحة عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي واخرجوا هبل وكان علي الجب الذي فيه نصبه عمرو بن لحي هنالك ونصب عند المقام حتي فرغوا من بناء البيت فرد-وا ذلك المال في الجب وعلقوا فيه الحلية وقرني الكبش وردوا الجب في مكانه فيما يلي الشق الشامي ونصبوا هبل علي الجب كما كان قبل ذلك وجعلوا له سلما يصعد عليه الي بطنها وكسوها حين فرغوا من بناءها حبرات يمانية	96	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0229	true	-2793116990782361628	228	278	1114	1371	1484	300	وجعلوا لها بابا واحدا فكان يغلق ويفتح وكانوا قد اخرجوا ما كان في البيت من حلي- ومال و------------جعلوه عند ابي طلحة--------------------------------------------------- واخرجوا هبلا ونصبوه ع-------------------------------------------ند المقام حتي فرغوا من بناء البيت وربطوا ذلك المال في الجب ونصبوا هبلا-------------------------------- مكانه----------------------------------------- كما كان قبل ذلك----------------------------------- وكسوها حين فرغوا من بناءها خبرات يمانية	229	3460483745146148155	236	388.5	188	472	50.0	38	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms008	false	6900953453341722873	122	165	616	834	1485	300	الابل الخلف قال قال-- زيدوا فاحفروا فلما زادوا بلغوا هواء من نار يلقاهم فقال ما لكم قالوا لسنا نستطيع ان نزيد راينا امرا عظيما فلا نستطيع فقال لهم ابنوا عليه قال فسمعت عطاء يقول يرون ان ذلك الصخر مما بني ادم عليه السلام	8	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0231	true	8714649425050335811	0	39	0	198	1555	300	الابل فقال ابن الزبير زيدوا واحفروا فلما زادوا بلغوا هواء من نار تلقاهم فقال ما لكم قالوا لسنا نستطيع ان نزيد راينا امرا عظيما ف-----------قال لهم ابنوا عليه قال------ عطاء----- يرون ان ذلك الصخر من بناء ادم عليه السلام	231	3460483745146148155	176	312.0	140	220	80.0	29	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms133	false	2238287036961126232	209	249	1042	1243	1483	300	-ورد الركن الاسود في موضع---------------ه وكان قد ------انكسر بثلاث فرق من الحريق الذي اصاب الكعبة وكان الركن-------------------------------------------- عند- ابن الزبير في بيته في صندوق عليه قفل------------------------------ فلما بلغ البناء موضع الركن جاء ابن الزبير حتي وضعه هو بنفسه-------------------- وشده بالفضة	133	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0231	true	8714649425050335811	60	122	313	628	1555	300	وجعل الحجر الاسود في صندوق عنده وقفل عليه وكان قد تصدع وانكسر بثلاث فرق من الحريق الذي اصاب الكعبة فانشطت منه شطية كانت عند بعض ال شيبة بعد ذلك بدهر طويل فشده ابن الزبير بالفضة الا تلك الشطية من اعلاه بين موضعها في اعلي الركن فلما بلغ البناء موضع الركن جاء ابن الزبير حتي وضعه--- بنفسه وقيل وضعه ابنه عياد وشده بالفضة	231	3460483745146148155	154	207.5	119	318	48.42767333984375	25	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms215	false	-5927703659854313467	93	148	467	764	1548	300	كان ابن الزبير اول من ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه--- الحريق ثم كانت الفضة قد رقت وتزعزت وتقلقلت حول الحجر الاسود حتي خافوا علي الركن ان ينقص فلما اعتمر امير المءمنين هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماية امر بالحجارة الت---ي بينها----- الحجر الاسود فثقب- بالماء من فوقها و---تحتها ثم افرغ فيها الفضة	215	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0231	true	8714649425050335811	175	226	893	1166	1555	300	كان ابن الزبير------- ربط الركن الاسود بالفضة لما اصابه من الحريق و--كانت الفضة قد تزلزل----ت وتقلقلت حول الحجر------- حتي خافوا عليه----- ان ينقض فلما اعتمر-------------- هارون الرشيد وجاور في سنة تسع وثمانين وماءة امر بالحجارة التي هي بينها وبين الحجر الاسود فثقبت بالماس من فوقها ومن تحتها ثم افرغ فيها الفضة	231	3460483745146148155	248	414.0	201	312	79.4871826171875	36	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms126	false	6062720291048101911	68	248	361	1272	1530	300	من اعلاها الي اسفلها------ وكساها القباطي و---------قال من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم فمن قدر ----ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر علي بدنة فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر طول-ه وخرج ماشيا وخرج الهناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله سبحانه ولم ير يوما كان اكثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة من ----ذلك اليوم ونحر ابن الزبير ماءة بدنة فلما طاف بالكعبة استلم الاركان الاربعة جميعا وقال انما كان ترك استلام هذين الركنين الشامي والغربي لان البيت لم يكن تاما فلم يزل لابيت علي بناء ابن الزبير اذا طاف به الطاءف استلم الاركان جميعا ويدخل البيت من هذا الباب ويخرج من الباب الغربي وابوابه لاصقة بالارض حتي قتل ابن الزبير رحمه---------------------------------------------------------------- الله ------------ودخل الحجاج -مكة فكتب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عبد الملك بن مروان ------ان ابن الزبير زاد في البيت- ما ليس منه- واحدث فيه- بابا اخر فكتب اليه يستاذنه في رد البيت علي ما كان ع-ليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك بن مروان ان سد بابها الغربي الذي كان فتح ابن الزبير واهدم ما كان زاد فيها من -----------الحجر	126	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0232	true	-696585992049760832	3	183	15	909	1542	300	من ان اهدي لها ذهبا او فضة وكساها القباطي والديباج وقال من كانت لي عليه طاعة فليخرج وليعتمر من التنعيم فمن قدر علي ان ينحر بدنة فليفعل ومن لم يقدر--------- فليذبح شاة ومن لم يقدر فليتصدق بقدر قدرته وخرج ماشيا وخرج ال-ناس معه مشاة حتي اعتمروا من التنعيم شكرا لله تعالي- ولم ير يوم ا-----كثر عتيقا ولا اكثر بدنة منحورة ولا شاة مذبوحة ولا صدقة منه في ذلك اليوم ونحر ابن الزبير ماءة بدنة واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بناء ا----لحجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن يوسف الثقفي فما روي انه بناها بامر عبد الملك بن مروان حين ارسله الي حرب عبد الله بن الزبير فحاصره الحجاج بمكة وقتله وصلبه بالحجون سنة اربع وسبعين وولي الحجاج الحجاز من قبل عبد الملك بن مروان كذا في العراءس وسيجء في الفصل الثاني من الموطن الاول وان الحجاج بعد ما حاصر ابن الزبير وظفر به كتب الي عبد الملك بن مروان يخبره ان ابن الزبير زاد في الكعبة ما ليس منها واحدث فيها بابا اخر وا---------ستاذنه في رد ذلك --علي ما كانت عليه في الجاهلية فكتب اليه عبد الملك ان ي--------سد بابها الغربي وي------------------------هدم ما زا----د فيها ابن الزبير من الحجر	232	3460483745146148155	529	834.0	417	1208	43.79138946533203	90	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms074	false	8076702312826004603	121	150	619	762	1469	300	قال ابن جريج كان تبع اول من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها فكساها الانطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصاي-------------------------------------------------------------ل ثياب حبرة من عصب اليمن	74	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0236	true	-6850679430593808719	235	275	1230	1434	1583	300	قال ابن جريج كان تبع اول من كسا البيت كسوة كاملة اري في المنام ان يكسوها فكساها الايطاع ثم اري ان يكسوها فكساها الوصاءل وهي ثياب مخططة يمانية كذا في الصحاح وفي ايضاح النووي الوصاءل ثياب حبرة من عصب اليمن	236	3460483745146148155	141	277.0	112	204	69.11764526367188	27	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms127	false	8504227404229666484	225	299	1118	1488	1490	300	الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القس-ري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في بطنها وعلي الاركان----- في جوفها قال ابو الوليد قال جدي فكلما كان علي الميزاب وعلي الاركان في جوفها من الذهب فهو من عمل الوليد بن عبد الملك وهو اول من ذهب البيت في الاسلام فاما ما كان علي الباب من عمل الوليد	127	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0236	true	-6850679430593808719	53	116	287	606	1583	300	الوليد بن عبد الملك---- الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القشيري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي باب- الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في بطنها وعلي الاركان التي في جوفها فكل ما علي الاركان و-----------------الميزاب---------------------- من الذهب فهو من عمل الوليد------------- وهو اول من ذهب البيت في الاسلام واما ما كان علي الباب من عمل الوليد	236	3460483745146148155	295	519.5	235	376	78.45744323730469	52	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms128	false	4280530936662655890	5	212	24	1100	1561	300	رق وتفرق فرفع ذلك الي امير المءمنين محمد بن الرشيد في خلافته فارسل الي سالم بن الجراح عامل كان له علي صوافي مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليه الصفاءح اليت هي عليه اليوم والمسامير وحلقتا --باب الكعبة وعلي الفياريز والعتب وذلك كله- من عمل امير المءمنين محمد بن هارون الرشيد ولم يقلع في ذلك بابي الكعبة ولكن ضربت عليهما الصفاءح والمسامير وهما علي حالهما قال ابو الوليد اخبرني المثني بن جبير الصواف انهم حين فرقوا ذهب باب الكعبة وجدوا فيه ثمانية وعشرين الف مثقال فزادوا عليها خمسة عشر الف دينار وان الذي علي الباب من الذهب ثلاثة وثلاثون الف دينار وقالوا ايضا انه لما قلع الذهب عن الباب البس الباب ثوبا اصفر قال ابن جريج وعمل الوليد بن عبد الملك الرخام الاحمر والاخضر والابيض الذي--- في بطنها مءزرا به جدراتها وفرشها بالرخام وارسل به من الشام وجعل الجزعة التي تلقي من دخل الكعبة من بين يدي من قام يتوخي مصلي رسول الله في موضعها وجعل عليها طوقا من ذهب فجميع ما في الكعبة من الرخام فهو من عمل الوليد ابن عبد الملك وهو اول من فرشها بالرخام وازر به جدراتها وهو اول من زخرف المساجد	128	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0236	true	-6850679430593808719	120	229	623	1200	1583	300	رق وتفرق فرفع ذلك ----------للمعتصم محمد بن الرشيد في خلافته فارسل الي سالم بن الجراح عام------له عل------ي مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح ------علي باب- الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليه---- الثمانية عشر الف دينار فضرب----- الصفاءح ال---تي عليه اليوم---------- وحلقتا الباب--------------------- والعتب----ة كلها من عمل امير المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المعتصم محمد بن الرشيد فا----------------------لذي علي الباب من الذهب ثلاثة وثلاثون الف مثقال------------------------------------------------------------------------- وعمل للوليد بن عبد الملك الرخام --------الاخضر والابيض والاحمر في بطنها مءزرا به جدرانها وفرشها بالرخام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجميع ما في الكعبة من الرخام -هو من عمل الوليد -بن عبد الملك وهو اول من فرشها بالرخام وازر به جدرانها وهو اول من زخرف المساجد	236	3460483745146148155	530	809.0	424	1082	48.98336410522461	82	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms197	false	5310087730034600979	81	188	394	964	1535	300	الحجر مدور وهو ما يبن الركن الشامي والركن الغربي وارضه مفروشة برخام وهو مستو بالشاذروان الذي تحت ازار الكعبة وعرضه من جد-ر الكعبة من ت--حت الميزاب الي جد-ر الحجر سبعة عشر ذراعا وثمان-- اصابع وذرع ما بين بابي الحجر عشرون ذراعا وعرضه اثنان وعشرون ذراعا وذرع------ من داخله في السماء ذراع واربعة عشر اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعشر اصابع وذرع جدر الحجر الغربي في السماء ذراع وعشرون اصبعا وذرع طول جدر الحجر من خارج- مما يلي الركن الشامي ذراع وستة عشر اصبعا وطوله في وسطه في السماء ذراعان وثلاث- اصابع الرخام من ذلك ذراع واربع عشرة اصبعا وعرض الجدار ذراعان الا اصبعين	197	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0239	true	-5023611960875761719	87	169	454	901	1633	300	الحجر ما بي---------ن الركن الشامي والغ------ربي وارضه مفروشة برخام وهو مستو بالشاذروان الذي تحت ازار الكعبة وعرضه من جدار الكعبة الذي تحت الميزاب الي جدار الحجر سبعة عشر ذراعا وثمانية اصابع وذرع ما بين بابي الحجر------------------------- عشرون ذراعا وذرع جداره من داخله في السماء ذراع واربعة عشر اصبعا وذرعه مما يلي الباب الذي يلي المقام ذراع وعش------------------------------------------------رون اصبعا وذرعه------------- من خارجه مما يلي الركن الشامي ذراع وستة عشر اصبعا وطوله في وسطه في السماء ذراعان وثلاثة اصابع ------------------------------------وعرض الجدار ذراعان الا اصبعين	239	3460483745146148155	422	762.0	344	584	72.2602767944336	67	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms198	false	7072741785659240642	75	142	387	746	1485	300	ابو الوليد وذرع تدوير الحجر من داخله ثمانية وثلاثون ذراعا وذرع تدوير الحجر من خارج- اربعون ذراعا وست- اصاب--------------------------------------------------ع وذرع ما بين حدات الحجر من الشق الشرقي الي الركن الذي فيه الحجر الاسود تسعة وعشرون ذراعا واربع عشرة اصبعا وذرع ما بين حدات الحجر من شق المغرب الي حد الركن اليماني اثنان وثلاثون ذراعا وذرع طوف- واحد- حول الكعبة------- ماءة ذراع وثلاثة وعشرون ذراعا وثنتا عشر اصبعا	198	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0239	true	-5023611960875761719	167	206	890	1112	1633	300	الا اصبعين وذرع تدوير الحجر من داخله ثمانية وثلاثون ذراعا و----------------من خارجه اربعون ذراعا وستة اصابع وطول الشاذروان في السماء ستة عشر اصبعا وعرضه ذراع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرع طوفة واحدة حول الكعبة والحجر ماءة ذراع وثلاثة وعشرون ذراعا واثنا عشر اصبعا	239	3460483745146148155	152	245.5	123	420	36.19047546386719	19	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms029	false	2999618827255273295	207	267	1068	1357	1517	300	عبد الله بن ضمرة السلولي يقول ما بين الركن الي الماقم الي زمزم قبر تسعة وتسعين نبيا جاءوا حجاجا فقبروا هنالك حدثني مهدي بن ابي المهدي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولي نبي هاشم عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السايب عن محمد بن سابط عن النبي -------------------قال كان النبي------------------- من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة	29	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0240	true	1354911336126025372	255	300	1350	1570	1570	300	عبد الله بن ضمرة السلولي يقول ما بين الركن الي المقام الي زمزم قبر تسعة وتسعين نبيا جاء واحجاجا فقبضوا هناك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن ساءط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم من الانبياء اذا هلكت امته لحق بمكة-	240	3460483745146148155	172	289.0	138	327	52.599388122558594	30	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms193	false	-7125366814938195079	0	61	0	306	1468	300	حجارته بادية فلا اصبحن حتي يستر جدار الحجر بالرخام فدعا زياد بالعمال فعملوه علي السر-ج قبل ان يصبح وكان قبل ذلك مبنيا بحجارة بادية ليس عليها رخام ثم ك----------------------------------ان المهدي بعد قد جدد رخامه حدثنا ابو الوليد قال واخبرني محمد بن يحيي عن ابيه قال ثم رايت جعفر بن سليمان بن علي وهو امير مكة والمدينة في سنة احدي وستين وماءة	193	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0240	true	1354911336126025372	77	121	408	633	1570	300	حجارته بادية فلا اصبحن حتي يصير جدار الحجر بالرخام فدعا زياد بالعمال فعملوا علي السراج قبل ان يصبح وكان قبل ذلك مبنيا بحجارة بادية ليس عليه- رخام وكان ذلك في سنة احدي واربعين وماءة ثم ان المهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك في سنة احدي وستين وماءة	240	3460483745146148155	175	308.0	141	341	51.31964874267578	29	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms286	false	1081184517726892242	102	204	523	1042	1537	300	وهذا الباب مما يلي دور بني عبد شمس وبني مخزوم وكان يقال له-------- باب ام هانء ابنة-------------------------------------------------------------- ابي طالب وعلي الاساطين التي علي الابواب كراسي مما يلي الوادي وباب بني هاشم وباب بني جمح ساج منقوشة بالزخرف والذهب وفي الشق الذي يلي بني جمح ستة ابواب وعشر طاقات الباب الاول وهو يلي المنارة التي تلي اجياد الكبير ------------------------------------------------------------------------------------------فيه اسطوانة عليها طاقان طول كل طاق ثلاثة عشر ذراعا وما بين جدري الباب خمسة عشر ذراعا وفي عتبة الباب ثماني درجات وهو يقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له باب بني حكيم بن حزام وباب بني الزبير بن العوام والغالب عليه باب الحزامية يلي الخط الحزامي والباب الثاني فيه -----------------	286	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0245	true	7541898419616406873	64	179	347	940	1590	300	وهذا الباب مما يلي دور بني عبد شمس وبني مخزوم و----يقال لهذا الباب باب الملاعبة ويقال له باب العرج علي ما وجد بخط الاقشهري وسماه صاحب النهاية باب ابي جهل واما ابوابه في جداره الغربي فثلاثة الاول باب الحزورة وهو---------------------------------------------------------- الذي يل-------------------------------------------------ي المنارة التي تلي اجياد الكبير سمي باب الحزورة باسم امة لرجل يقال له وكيع بن سلمة وكان اليه امر البيت فبني فيه ضريحا جعل فيه ا-----------------------------------------------مة------------------------------------------------------------- يقال لها حزورة كذا في شفاء الغرام وسيجء ذلك في ذكر ظهور زمزم وعامة اهل مكة يسمونه باب عزورة بالعين وانما هي بالحاء المهملة وفيه مدخلان قال الازرقي ويقال له باب---- حكيم بن حزام و----بني الزبير بن العوام والغالب عليه باب الحزامية------------------------ الثاني باب ابراهيم وكان فيه	245	3460483745146148155	199	266.5	156	844	23.57819938659668	30	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms234	false	2067448702246853643	102	153	489	716	1476	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من ادركه شهر رمضان بمكة فصامه كله وقام منه ما تيسر--- كتب الله له ماءة الف شهر رمضان بغير مكة-- وكتب له -كل يوم حسنة وكل ليلة حسنة وكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله و-------------------كل ليلة	234	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0249	true	7678310690812212933	12	62	61	284	1408	300	ابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك----- رمضان بمكة فصام----ه وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب له بكل يوم ول---------------------------------------يلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة	249	3460483745146148155	166	245.5	126	271	61.25461196899414	33	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms056	false	425239394385357722	243	299	1253	1541	1543	300	عباس لم سميت قريش قر----------يشا قال بامر بين مشهور بدابة في البحر تسمي قريشا والدليل علي ذلك قول تبع حين يقول--------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	56	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0300	true	-6695061084804823435	133	205	690	1062	1537	300	عباس وقد سءل عن سبب تسميتهم قريشا قال--------------- بدابة في البحر من احسن دوابه لا تدع شيءا من الغث والسمين الا اتت عليه يقال لها القرش وانشد الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك منهم لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد ح-ي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	300	3460483745146148155	214	329.0	171	388	55.154640197753906	34	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms054	false	5983477675773165474	30	243	145	1210	1496	300	الي حليل بن حبشية بن سلول--------------- الخ-------------------------------زاعي ابنته حبي ابنة حليل فعرف حليل --نسبه ور-ب في الرجل فزوجه وحليل يومءذ يلي الكعبة وامر مكة------------------------- فاقام قصي معه حتي --ولدت--- حبي لقصي------ عبد الدار وهو اكبر ولده وعبد مناف وعبد العزي وعبدا بني قصي فكان حليل يفتح البيت فاذا اعتل اعطي ابنته حبي المفتاح ففتحته فاذا اعتلت اعطت المفتاح زوجها قصيا او بعض ولدها فيفتحه وكان قصي يعمل في حيازته اليه وقطع ذكر خزاعة عنه فما حضرت حليلا الوفاة نظر الي قصي والي ما انتشر له من الولد من ابنته فراي ان يجعلها في ولد ابنته فدعا قصيا فجعل له ولاية البيت واسلم اليه المفتاح وكان يكون عند حبي فلما هلك حليل ابت خزاعة ان تدعه وذاك واخذوا المفتاح من حبي فمشي قصي الي--------------------------------------------------------- رجال من قومه من قريش وبني كنانة ودعاهم الي ان يقوموا معه في ذلك وان ينصروه ويعضدوه فاجابوه الي نصره وارسل قصي ال------ي اخيه ل--امه رزاح بن ربيعة وهو ببلاد قومه من قضاعة يدعوه الي نصر-ه ويعلمه ما حالت خزاعة بينه وبين ولاية البيت ويساله الخروج اليه بمن اجابه من قومه فقام رزاح في قومه فاجابوه الي ذلك فخرج رزاح بن ربيعة ومعه اخوته من ابيه حن ومحمود وجلهمة بنو ربيعة بن حرام فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب مجتمعي---ن لنصر قصي والقيام معه فلما اجتمع الناس بمكة -خرجوا	54	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0307	true	-4244051999668616077	163	299	812	1506	1508	300	ا-----------------بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي وفي الاكتفاء وخطب قصي الي حليل ابنته حبي---------- فعرف حليل النسب- ورغب في الرجل فزوجه وحليل يومءذ يلي --------امر مكة والحكم فيها وحجابة البيت فاقام قصي معه بمكة وولدت له حبي اربعة بنين عبد الدار و--------------عبد مناف وعبد العزي وعبدا فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتشر--------------------------------------- ولد قصي وكثر ماله وعظم شرفه------------------------------------------------------ هلك حليل وراي قصي انه اولي بالكعبة وبامر مكة من خزاعة وبني بكر وان قريشا فرع اسماعيل وابراهيم عليهما السلام وصريح ولده فكلم رجالا -------من قريش وبني كنانة ودعاهم الي اخراج خزاعة وبني -بكر من -----------مكة فاجابوه الي ذلك فكتب عند ذلك قصي الي اخيه من امه رزاح بن ربي------------------------عة يدعوه الي نصرته والقيام معه------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج رزاح--------- ومعه اخوته ل--ابيه حن ومحمود وجلهمة------------------ فيمن تبعهم من قضاعة في حاج العرب وهم مجمعون لنصر قصي والقيام معه فلما اجتمع الناس بمكة وفرغوا	307	3460483745146148155	396	443.0	308	1220	32.459014892578125	57	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	36	102	182	536	1520	300	فاقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت فيهم الجراحات وحاج العرب جميعا من مضر واليمن مستكفون ينظرون الي قتالهم ثم تداعوا الي الصلح ودخلت قباءل العرب بينهم وعظموا علي الفريقين سفك الدماء والفجور في الحرم فاصطلحوا علي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر -بن الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة	55	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0308	true	3254982503299265965	197	242	1013	1241	1524	300	فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت----- الجراحة فيهم واكثرها في خزاعة ثم انه-------------------------------م تداعوا الي الصلح وا--------------------------------------------------------------------------------لي ان يحكموا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر ابن --ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة	308	3460483745146148155	191	298.5	152	363	52.61708068847656	31	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms057	false	-4557915967240089256	178	231	875	1150	1479	300	عبد مناف السق--------------اية والرفادة والقيادة فاما السقاية فحياض من ادم كانت علي عهد قصي توضع بفناء الكعبة ويس-قي فيها الماء العذب من الابار علي الابل ويسقاه الحاج واما الرفادة فخرج كانت قريش تخرجه -----------------من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي ي-صنع به طعاما للحاج -ياكله--- من لم يكن معه سعة ولا زاد	57	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0312	true	-529603950340300847	51	107	264	550	1566	300	عبد مناف ولي بعده هاشم السقاية والرفادة ام----------ا السقاية فحياض من ادم كانت علي عهد قصي توضع بفناء الكعبة ويستقي فيها الماء العذب من الابار ----------ويسقاه الحاج واما الرفادة فخرج كانت----- تخرجه قريش في الجاهلية من اموالها في كل موسم فتدفعه الي قصي فتصنع به طعاما للحاج وياكل منه من لم يكن ل-ه سعة ولا زاد	312	3460483745146148155	241	416.5	192	312	77.24359130859375	41	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	1	142	4	743	1497	300	عبد مناف القيادة و-----كان هاشم بن عبد مناف ------يطعم الناس في كل موسم بما يجتمع عنده من ترافد قريش كان يشتري بما يجتمع عنده دقيقا وياخذ من كل ذبيحة من بدنة او بقرة او شاة فخذها فيجمع ذلك كله ثم يحزر به الدقيق ويطعمه الحاج فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس في سنة جدب شديد فخرج هاشم بن عبد مناف الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من --ماله دقيقا وكعكا فقدم به مكة في الموسم فهشم ذلك ---الكعك ونحر الجزور وطبخه وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي بذلك هاشما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اسمه عمرو ف----------------------------------------------------في ذلك يقول ابن الزبعري السهمي كانت قريش بيضة فتفلقت فالمح خالصها لعبد منا--------------------------------------------------ف الرايشين وليس يوجد رايش والقايلين هلم للاضياف والخالطين نيهم بفقير-------هم حتي يعود فقيرهم كالكاف- والضاربين الكيس تبرق بيضه والمانعين البيض بالاس------------------------------------------ياف عمرو العلا هشم الثر------------------------------------------------------------يد لمعشر كانوا	59	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0312	true	-529603950340300847	108	300	555	1566	1566	300	عبد مناف يعمل به بعده وكان هاشم يعمل به بعد ابيه فيطعم الناس في كل موسم -ما يجتمع عنده من ترافد قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل علي ذلك من امره حتي اصاب الناس--- سنة جدب شديد فخرج هاشم------------ الي الشام فاشتري بما اجتمع عنده من المال- دقيقا وكعكا فقدم ---مكة في الموسم فهشم الخبز والكعك ونحر الجزور وطبخ- وجعله ثريدا واطعم الناس وكانوا في مجاعة شديدة حتي اشبعهم فسمي لذلك هاشما وقال عطاء عن ابن عباس انهم كانوا في ضر ومجاعة شديدة حتي جمعهم هاشم علي الرحلتين يعني في الشتاء الي اليمن وفي الصيف الي الشام وكانوا يقسمون ربحهم بين الفقير والغني حتي كان فقيرهم كغنيهم وقال الكلبي كان اول من حمل السمراء من الشام ورحل اليها الابل هاشم بن عبد مناف وفي ذلك يقول ابن الزبعري السهمي قل للذي طلب السماحة والندي هلا مررت بال عبد مناف هلا مررت بهم تريد قراهم منعوك من ضر ومن اتلاف الراءشين وليس يوجد راءش والقاءلين ه-م للاضياف والخالطين ------فقيرهم بغنيهم حتي يكون فقيرهم كالكافي والقاءلين لكل وعد صادق والراحلين برحلة الايلاف سفرين سهما له ولقومه سفر الشتاء ورحلة الاصياف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون حجاف وفي رواية عمرو العلا هشم الثريد لمعشر كانوا-	312	3460483745146148155	471	715.0	379	1163	40.49871063232422	66	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms059	false	6987385733410352744	142	249	743	1248	1497	300	بمكة مسنتين عجاف يعني بعمرو العلا هاشما فلم يزل هاشم علي ذلك حتي توفي وكان عبد المطلب يفعل ذلك------------ فلما توفي عبد المطلب قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي------------------- قد ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر رضي الله عنه حين حج ابو بكر بالناس سنة تسع ث----------م عمل في حجه النبي ف-------------------ي حجة الوداع-------- ثم اقام----- ابو بكر في خلافته ثم عمر رضي الله عنه في خلافته ثم الخلفاء -------------هلم جرا حتي الان وهو طعام الموسم الذي تطعمه الخلفاء اليوم من ايام الحج بمكة وبمني حتي تنقضي ايام الموسم واما السقاية فلم تزل بيد --------------------عبد مناف	59	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0313	true	1241396250793225279	0	105	0	492	1485	300	بمكة مسنتين عجاف و-----------------------------------------------------كان عبد المطلب بعد هاشم يلي الرفادة فلما توفي----------- قام بذلك ابو طالب في كل موسم حتي جاء الاسلام وهو علي ذلك وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد ارسل بمال يعمل به الطعام مع ابي بكر------------- حين حج-------- بالناس سنة تسع من الهجرة ثم عمل ب----ه النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع سنة عشر ثم -قام بذلك ابو بك-----------------ر رضي الله عنه في خلافته ثم عمر ثم عثمان ثم علي وهلم جرا ---------وهو طعام الموسم الذي --كان الخلفاء يطعمونه ايا-م الحج بمكة وبمني حتي تنقضي ايام الموسم كذا في شفاء الغرام قال ابن اسحاق كان اول بني عبد مناف	313	3460483745146148155	328	474.5	255	611	53.68248748779297	59	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	0	68	0	328	1528	300	عبد---- مناف عبد شمس بن عبد مناف ثم وليها من ب---عد-----ه امية بن عبد شمس ثم من بعده حرب بن امية فقاد بالناس يوم عطاظ في حرب قريش وقيس عيلان وفي الفجارين الفجار الاول والفجار الثاني وقاد الناس قبل ذلك بذات نكيف في حرب قريش وبني بكر بن عبد مناة بن------------------------------------------------ كنانة------ والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبشي علي قريش فسموا الاحابيش بذلك	62	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0313	true	1241396250793225279	224	295	1095	1460	1485	300	عبد شمس فمات عبد شمس بعد هاشم بمكة فولي القيادة بعده ابنه امية ثم ب--------------عده حرب بن امية فقاد ال-ناس يوم عكاظ في حرب قريش وقيس عيلان وفي الفجارين------- الاول و-------الثاني وقاد الناس قبل ذلك بذات نكيف كامير موضع بناحية يلملم ويوم نكيف معروف ونكيف موضع معروف كان به وقعة فهزمت قريش بني كنانة انتهي والاحابيش يومءذ مع بني بكر تحالفوا علي جبل يقال له الحبشي علي قريش فسموا الاحابيش بذلك	313	3460483745146148155	240	381.0	191	394	60.91370391845703	39	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	70	125	335	593	1528	300	ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان بن حرب في العير يقود الناس فلما ان كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان بن حرب وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش وحرب حتي جاء الله بالاسلام وفتح مكة	62	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0314	true	-4034257079809841846	36	84	193	423	1508	300	ابو سفيان بن حرب يقود قريشا بعد ابيه حتي كان يوم بدر فقاد الناس عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ابو سفيان------- في العير يقود الناس فلما--- كان يوم احد قاد الناس ابو سفيان------- وقاد الناس يوم الاحزاب وكانت اخر وقعة لقريش -----حتي جاء ------الاسلام وفتح مكة	314	3460483745146148155	230	423.5	182	258	89.14728546142578	43	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms249	false	7606611322259319681	192	286	952	1383	1446	300	بن عبد الله------------------- عن عبد الله بن يزيد اليافعي انه سمع ليه بن ابي طالب رضي الله عنه يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قال قلت وما طيبة---- قال ثم ذهب عني ف-------------رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثم ذهب عني فلما كان من الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم -------------------------------------------عند قرية النمل	249	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0359	true	8739859094776555594	168	289	854	1428	1480	300	به عبد المطلب من حفرها كما روي عن عبد الله بن زريق الغافقي انه سمع علي بن ابي طالب------------- يحدث حديث زمزم حين امر عبد المطلب بحفرها قال قال عبد المطلب اني لناءم في الحجر اذ اتاني ات فقال احفر طيبة قلت ----وما طيبة قال قال ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قلت ----وما برة ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر المضنونة قلت وما المضنونة ثم ذهب عني فلما كان الغد رجعت الي مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال ا----------------------------------------------------------------------حفر زمزم قال قلت وما زمزم قال لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل	359	3460483745146148155	325	471.0	252	665	48.8721809387207	63	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	0	239	0	1206	1522	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره ف-----حفر ف-------------------------------------لما بدا لعبد المطلب الطي كبر---------------------- فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بير اسما------عيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها فقال عبد المطلب ما انا بفاعل ان هذا الامر--- خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا--- فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نحاكمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من ------------بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفاوز فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض---- المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة واستسقوا ممن معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا في مفازة نخشي فيها علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال ما--ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك فامرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم------ لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفعه اصحابه في حفرته ثم وار-ه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا سمعنا ما اردت ---فقام كل رجل منهم يحفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدي--------------------------------------------نا لعجز لا نبتغي لانفسنا حيلة فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا	250	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0360	true	-1986397114045322156	38	300	188	1495	1495	300	ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ ولد غيره فجعل يحفر ثلاثة ايام حتي بدا له كذا في الحقاءق فلما بدا لعبد المطلب الطي كبر وقال هذا لطوي اسماعيل فعرفت قريش انه قد ادرك حاجته فقاموا اليه فقالوا يا عبد المطلب انها بءر ابينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك فيها -قال -----------ما انا بفاعل ان هذا الامر قد خصصت به دونكم واعطيته من بينكم قالوا له فانصفنا فانا غير تاركيك حتي نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من شءتم احاكمكم اليه قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم و-كانت باشراف الشام فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني امية من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر قال والارض اذ ذاك مفازة فخرجوا حتي اذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فني ماء عبد المطلب واصحابه فظمءوا حتي ايقنوا بالهلكة فاستسقوا -من معهم من قباءل قريش فابوا عليهم وقالوا انا بمف--ازة نخشي -----علي انفسنا مثل ما اصابكم فلما راي عبد المطلب ما صنع القوم وما يتخوف علي نفسه واصحابه قال فما ذا ترون قالوا ما راينا الا تبع لرايك ف-مرنا بما شءت قال فاني اري ان يحفر كل رجل منكم حفيرة لنفسه بما بكم الان من القوة فكلما مات رجل دفنه اصحابه في حفرته ثم واروه حتي يكون اخركم رجلا واحدا فضيعة رجل واحد ايسر من ضيعة ركب جميعا قالوا --نعم ما امرت به فقام كل رجل منهم فخفر حفرته ثم قعدوا ينتظرون الموت عطشا ثم ان عبد المطلب قال لاصحابه والله ان القاءنا بايدينا هكذا للموت لا نضرب في الارض ونبتغي لا نفسنا لعجز---------------------- فعسي الله ان يرزقنا ماء ببعض البلاد ارتحلوا-	360	3460483745146148155	1136	2105.5	907	1354	83.8995590209961	208	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms250	false	213705155798904961	239	300	1206	1522	1522	300	فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من ق------ريش ينظرون اليهم وما همه فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشربوا----- واستقوا حتي ملاوا اسقيتهم ثم دعا القباءل التي معه من قريش فقال هلم الي الماء فقد سقانا الله عز وجل فاشربوا واستق-------وا فشربوا-	250	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0361	true	2866417536055072675	0	60	0	317	1425	300	فارتحلوا حتي اذا فرغوا ومن معهم من قباءل قريش ينظرون اليهم -ما هم- فاعلون تقدم عبد المطلب الي راحلته فركبها فلما انبعثت به انفجرت من تحت خفها عين ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر اصحابه ثم نزل فشرب وشرب اصحابه واستقوا حتي ملءوا اسقيتهم ثم دعا القباءل--------- من قريش وقال هلم الي الماء فقد سقانا الله------- فاشربوا واستقوا فجاءوا فشربوا	361	3460483745146148155	295	537.5	239	335	88.05970001220703	49	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	0	157	0	739	1464	300	واستقوا فقالت القباءل التي نازعته قد والله قضي الله عز وجل لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا--- الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يمضوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين زمزم قال ابن اسحق وسمعت ايضا من يحدث في امر زمزم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ---------------------------------------انه قيل لعبد المطلب حين امر بحفر زمز---م ادع بالماء الرواء غير الكد------------------------------------------------ر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال اتعلمون اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت -ان يكن حقا من الله -بين لك------- وان يكن من الشيطان لم يرجع- اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فار----ي فقيل--- احفر زمزم----- ان حفرتها لم تذم -وهي تراث--- ابيك الاعظم فلما قيل له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال واين هي قال قيل له عند قرية النمل	251	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0361	true	2866417536055072675	60	300	317	1425	1425	300	واستقوا ثم قالوا----------------- قد والله قضي------------ لك علينا يا عبد المطلب والله لا نخاصمك في زمزم ابدا ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة هو الذي سقاك زمزم فارجع الي سقايتك راشدا فرجع ورجعوا معه ولم يصلوا الي الكاهنة وخلوا بينه وبين---ها قال ابن اسحاق فهذا الذي بلغني من حديث ---------علي بن ابي طالب رضي الله عنه في زمزم وقد سمعت من يحدث عن عبد المطلب انه قيل له ---------حين امر بحفر زمزم ثم ادع بالماء الروا- غير الكدر تسقي حجيج الله في كل مبر ليس يخاف منه شء ما عمر فخرج عبد المطلب حين قيل له ذلك الي قريش فقال -تعلمون اني قد امرت ان احفر زمزم قالوا فهل بين لك اين هي قال لا قالوا فارجع الي مضجعك الذي رايت فيه ما رايت فان يك- حقا من الله يبين لك اين هي وان يكن من الشيطان فلن يعود اليك فرجع عبد المطلب الي مضجعه فنام فيه فاتي فقيل له احفر زمزم فانك ان حفرتها لم تندم وهي تراث من ابيك الاعظم لا تنزف ابدا ولا تذم تسقي الحجيج الاعظم مثل نعام حافل لم يقم ينذر فيها ناذر لمنعم تكون ميراثا وعقدا محكم ليس كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم قال ابن هشام هذا الكلام والكلام الذي قبله في حديث علي في حفر زمزم من قوله لا تنزف ابدا ولا تذم الي قريه عند قرية النمل عندنا سجع وليس بشعر قال ابن اسحاق فزعموا انه حين قيل له ذلك قال واين هي قيل---- له عند قرية النمل-	361	3460483745146148155	618	1053.5	484	1166	53.00171661376953	116	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms248	false	7449685745166860966	50	177	255	904	1504	300	فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفلتت م-------ن جازرها بحشابة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت تلك البقرة في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث------ فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هنالك فجاءته قريش فقالت لعبد المطلب ما هذا الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل لم تحفر في مسجدنا فقال عبد المطلب اني لحافر هذا البير ومجاهد من صدني عنها فطفق----- هو وابنه الحارث وليس له ولد يومءذ---- غيره فسفه عليهما يومءذ ناس من قريش فنازعوهما وقاتلوهما وتناهي عنه ناس من قريش لما يعلمون من عتق نسبه وصدقه واجتهاده في دينهم يومءذ حتي اذا امكن الحفر واشتد عليه الاذي نذر ان وفي- له عشرة	248	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0362	true	5915995833123166638	103	242	554	1252	1548	300	فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد ينت------ظر ما سمي له من الايات فنحرت بقرة بالحزورة وهي باسفل مكة سميت باسم امة لرجل يقال له وكيع بن سلمة وكان اليه امر البيت فبني فيه ضريحا جعل فيه امة يقال لها خرورة وجعل فيه سلما يرقاه ويقول بزعمه انه يناجي ربه كذا في شفاء الغرام فبينما تنحر البقرة انفلتت منحورة عن جازرها بحشاشة نفسها حتي غلبها الموت في المسجد في موضع زمزم فجزرت -----------في مكانها حتي احتمل لحمها فاقبل غراب يهوي حتي وقع في الفرث والدم فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب يحفر هنا-ك فجاءت- قريش فقالوا له--------------------------------------------- لم تحفر في مسجدنا فقال----------- اني لحافر هذه البءر ومجاهد من صدني عنها فطفق يحفر هو وابنه الحارث وليس له---- يومءذ ولد غيره فسفه عليهما------ ناس من قريش ونازعوهما وقاتلوهما ح----------------------------------------------------------------------------تي اذا ------------اشتد عليه الاذي نذر لءن ولد له عشرة	362	3460483745146148155	455	770.0	363	871	52.238807678222656	75	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms251	false	7277537985741755876	162	300	763	1464	1464	300	فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءلة------------------------------------- فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده فقال-ت والله لا ندع-ك تحفر بين وثنينا هذين اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب للح------ارث دعن----ي احفر --والله لا-مضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي طي البير فكبر وعرف انه--- صدق فلما تمادي به الحرف وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنت--- جرهم -----حين خرجت من مكة ووجد- فيه- اسيافا قلعية وادراعا وسلاحا فقالت له قريش ان----------- لنا معك في هذا شركا وحقا قال لا ولكن هلم الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف نصنع قال اجعل للكعبة قدحي-ن ولي قدحي-ن ولكم قد-حين-	251	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0363	true	-9168937178435009744	22	173	108	866	1519	300	فغدا عبد المطلب ومعه ابنه الحارث وليس له يومءذ ولد غيره فوجد قرية النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف وناءله اللذين كانت قريش تنحر عندهما ذباءحها فجاء بالمعول وقام ليحفر حيث امر فقامت اليه قريش حين راوا جده وقالوا والله لا نتركك تحفر بين وثنينا الل-----ذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لابنه الحارث دعني حتي احفر فو الله لا مضين لما امرت به فلما عرفوا انه غير نازع خلوا بينه وبين الحفر وكفوا عنه فلم يحفر الا يسيرا حتي بدا له الطي--------- فكبر وعرف انه قد صدق فلما تمادي به الحفر وجد فيها غزالين من ذهب وهما الغزالان اللذان دفنتهما جرهم فيها حين خرجت من مكة ووجدت فيها اسيافا قلعية وادراعا فق-------الت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في هذا شرك- وحق -قال لا ولكن هلم الي امر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح قالوا وكيف تصنع قال اجعل للكعبة قد حين ولي قد حين ولكم قد حين	363	3460483745146148155	655	1184.5	523	781	83.86683654785156	120	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms252	false	329894108889454773	0	86	0	478	1553	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقدح-ين اسودين لعبد المطلب وقدح-ين ابيضين لقريش ثم قال اعطوها من-------------- يضرب بها عند هبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام عبد المطلب فقال لا هم انت الملك المحمود ربي وانت المبدء المعيد من عندك الطارف والتليد فاخرج لنا الغداة ما تريد فضرب بالقداح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والدرو-ع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف علي باب- الكعبة وضرب فوقه احد الغزالين من الذهب فكان ذلك اول ذهب حليته الكعبة وجعل الغزال الاخر في بطن الكعب------------------------ة في	252	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0363	true	-9168937178435009744	186	297	919	1504	1519	300	قالوا انصفت فجعل قدحين اصفرين للكعبة وقد حين اسودين لعبد المطلب وقد حين ابيضين لقريش ثم---- اعطوها صاحب القداح الذي يضرب بها عند هبل وهبل صنم في جوف الكعبة علي بءر وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان اعظم اصنامهم وهو الذي يعني ابو سفيان بن حرب يوم احد حين قال اعل هبل اي ظهر دينك وقام عبد المطلب يدعو الله وضرب صاحب الق--------------------------------------------------------------------------------------داح فخرج الاصفران علي الغزالين للكعبة وخرج الاسودان علي الاسياف والادراع لعبد المطلب وتخلف قدحا قريش فضرب عبد المطلب الاسياف---- بابا للكعبة وضرب في الباب الغزالين من --ذهب فكان ----اول ذهب حليته الكعبة فيما يزعمون وفي شفاء الغرام اول من علق المعاليق بالكعبة في	363	3460483745146148155	317	515.0	255	685	46.27737045288086	46	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms385	false	-992785197177313183	96	196	459	930	1421	300	حفر عبد شمس بن عبد مناف بن قصي فحفر الطوي وهي ا------لتي باعلي مكة عند البيضاء ودرا محمد بن يوسف------- وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البير التي عند المستنذر في خطم الخندمة---- علي فم شعب ابي طالب و----------قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس وحفر هاشم----------------------------------------------------------------------------------------- سجلة وهي بير --مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقي- عليها اليوم قال عبد الملك والله القديم ما تحريت الصدق لك وعليك قال ثم ماذا قال ثم ابتاعها مطعم بن عدي من اسد بن هاشم و-----بنوا هاشم تزعم ان عبد المطلب بن هاشم وهبها له حين حفر- زمزم واستغني عنها	385	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0364	true	-5629917722291930787	147	249	787	1291	1527	300	حفر عبد شمس بن عبد مناف------------ الطوي وهي البءر التي باعلي مكة عند البيضاء دار- محمد بن يوسف الثقفي وحفر هاشم بن عبد مناف بذر وهي البءر التي عند المستند ح----طم الخندمة وهي علي فم شعب ابي طالب وزعموا انه قال حين حفرها لاجعلنها بلاغا للناس قال ابن هشام وقال الشاعر سقي الله امواها عرفت مكانها جرابا وملكوما وبذر والغمرا قال ابن اسحاق وحفر سجلة وهي بءر المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف التي يسقون عليها اليوم تزعم بنو نوفل ان المطعم بن عدي--------------------------------------- ابتاعها------------ من اسد بن هاشم وتزعم بنو- هاشم انه----------------------- وهبها له حين ظهرت زمزم فاستغنوا بها	364	3460483745146148155	325	499.0	252	596	54.53020095825195	56	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms386	false	6047291683544124855	82	118	409	573	1477	300	وحفرت بنو اسد بن عبد العزي شفية بي----ر بني اسد بن عبد العزي بءر ام احراد وحفرت بنو عبد الدار ام احراد وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بير خلف بن وهب وحفرت بنو سهم الغمر---- بءر	386	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0364	true	-5629917722291930787	259	291	1338	1484	1527	300	وحفرت بنو اسد بن عبد العزي شفية وهي بءر بن------------------------ي ا--سد وحفرت بنو عبد الدار ام احزاد وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بءر خلف بن وهب وحفرت بنو سهم الغمر وهي بءر	364	3460483745146148155	132	242.5	102	172	76.74418640136719	25	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms060	false	8081053843413598046	202	300	986	1469	1469	300	فلم يزل هاشم -بن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل كذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة كلها وكان منها مشرب الحاج قال وكانت لعبد المطلب ابل كثيرة فاذا كان الموسم جمعها ثم يسقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لان يكسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان الناس اذ ذاك لهم في بيوتهم اسقية يسقون فيها الماء من هذه البيار ثم ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لان يكسر عنهم غلظ ماء ابار مكة-	60	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0365	true	8450251489871415131	108	199	522	976	1497	300	فلم يزل هاشم ابن عبد مناف يسقي الحاج حتي توفي فقام بامر السقاية بعده عبد المطلب بن هاشم فلم يزل كذلك حتي حفر زمزم فعفت علي ابار مكة ف-----كان منها -شرب الحاج وك----انت لعبد المطلب ابل كثيرة -اذا كان الموسم جمعها ثم -سقي لبنها بالعسل في حوض من ادم عند زمزم ويشتري الزبيب فينبذه بماء زمزم ويسقيه الحاج لي---كسر غلظ ماء زمزم وكانت اذ ذاك غليظة جدا وكان للناس اذ ذاك---- في بيوتهم اسقية فيه------ا الماء من هذه الابار--- ينبذون فيها القبضات من الزبيب والتمر لت---كسر عنهم غلظ ماء ابار مكة	365	3460483745146148155	441	820.0	351	485	90.9278335571289	79	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	0	83	0	433	1509	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون وخارج من مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطايف وكان يحمل زبيبه اليها وكان يداين اهل الطايف ويقتضي منه- الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج ايام الموسم حتي ينقضي في الجاهلية وصدر الاسلام حتي دخل رسول الله -------------------مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة	61	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0365	true	8450251489871415131	199	278	976	1387	1497	300	وكان الماء العذب بمكة عزيزا لا يوجد الا لانسان يستعذب له من بءر ميمون -خارج ---مكة فلبث عبد المطلب يسقي الناس حتي توفي فقام بامر السقاية بعده العباس بن عبد المطلب فلم تزل في يده وكان للعباس كرم بالطاءف وكان يحمل ربيبه اليها وكان يداين اهل الطاءف ويقتضي منهم الزبيب فينبذ ذلك كله ويسقيه الحاج ايام الموسم ف--------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة	365	3460483745146148155	387	730.0	312	453	85.43046569824219	68	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms253	false	-3357875116685980050	80	180	415	927	1511	300	عشرة من الابل ثم اضربوا عل------يها بالقداح وعلي صاحبكم فان خرجت علي الابل فانحروها وان خرجت علي صاحبكم فزيدوا من الابل عشر ثم اضربوا بالقداح عليها وعلي صاحبكم حتي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم قال فرجعوا ----الي مكة فاقر--ع عبد المطلب علي عبد الله وعلي عشر- من الابل فخرجت القرعة علي عبد الله فقالت قريش المطلب يا عبد المطلب زد ربك حتي يرضي فلم يزل--- يزيد ع--شرا عشرا وتخرج القرعة علي عبد الله وتقول قريش زد ربك حتي يرضي ففعل حتي بلغ ماءة من الابل فخرجت القداح علي الاب-------------------ل فقالت قريش لعبد المطلب	253	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0368	true	-2386804840431894779	0	71	0	367	1508	300	عشرة من الابل ثم اضربوا عليه وعليها بالقداح------------ ----------------------------فان خرجت علي صاحبكم فزيدوا في الابل---- ثم اضربوا ---------ايضا و------هكذا حتي يرضي ربكم فاذا خرجت علي الابل فانحروها فقد رضي ربكم ونجا صاحبكم---- فرجع القوم الي مكة ف-قربوا عبد ال---------------له و----عشرة من الابل فخرجت------- علي عبد الله فزادوا عشرة فخرجت علي عبد الله----------------- فلم يزالوا يزيدون عشرا عشرا الي ان جعلوها---------------------------------------------------- ---------ماءة فخرجت------- علي الابل فقالوا قد رضي ربكم فقال------- عبد المطلب	368	3460483745146148155	270	364.5	214	549	49.180328369140625	37	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms080	false	5915753835648365655	195	298	995	1489	1497	300	وقطعوا به وراوا ان جهاده حق- عليهم حين سمعوا -انه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام-------------------------------------------------- فخرج اليه رجل ----من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر فدعا قومه ومن اجابه من ساءر العرب الي حرب ابرهة والي مجاهدته عن بيت الله الحرام وما يريد من هدمه واخراجه فاجابه من اجابه الي ذلك ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر ف--------------------اتي به اسيرا فلما اراد قتله قال له ذو نفر ايها الملك لا تقتلني فعسي ان يكون مقامي معك خيرا لك من قتلي فتركه من القتل وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ورعا ذا دين في النصرانية ومضي ابرهة علي وجهه	80	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0379	true	997478200929560648	0	76	0	361	1492	300	وفظعوا به وراوا--- جهاده حقا عليهم حين سمعوا بانه يريد هدم الكعبة بيت الله الحرام وكان يخرج اليه كل من كان له قوة واستطاعة في الحرب فخرج اليه رجل كان من اشراف اليمن وملوكهم يقال له ذو نفر في-- قومه ومن اجابه من ساءر العرب----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرض له فقاتله فهزم ذو نفر واصحابه واخذ ذو نفر واتي به اسيرا ف----اراد قتله ثم ------------------------------------------------------------------------تركه--------- وحبسه عنده في وثاق وكان ابرهة رجلا حليما ثم -----------------------مضي ابرهة ف-ي وجهه	379	3460483745146148155	274	423.5	216	570	48.07017517089844	47	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	3	170	12	851	1475	300	حتي اذا كان في ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قب-اءل خثعم شهران وناهس ومن اتبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به -----فقال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي علي قباءل خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فاعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطايف خرج اليه مسعود بن معتب--------------- في رجال--- ثقيف فقالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف وليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم و------------------------------------------------------بعثوا معه ابا رغال يدله ع-----------لي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فلما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نزله به مات ابو رغال هنالك--- فرجمت العرب قبره فهو --قبره الذي يرجم------- بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطفي اذا مات الفرزدق فاجموه كما ترمون قبر ابي رغال ف-------------------------------------------------------لما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مفصود علي خيل له	81	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0379	true	997478200929560648	76	300	361	1492	1492	300	حتي اذا كان ب--ارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهش ومن -تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ نف---يل اسيرا فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب ف-------------------------------------------------------------خلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطاءف خرج اليه مسعود بن معتب بن مالك الثقفي في رجال من ثقيف فقال --له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون -ليس--- عندنا خلاف وليس بيتنا هذا -البيت الذي تريد يعنون اللات انما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز عنهم واللات بيت لهم بالطاءف كانوا يعظمونه نحو تعظيم الكعبة فبعثوا معه ابا رغال يدله علي الطريق الي مكة فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي ا--------------------نزله المغمس بفتح الميم الثانية وتشديدها وقيل بكسرها قيل هو علي ثلثي فراسخ من مكة بطريق الطاءف فمات هن--------اك ابو رغال فدفن فيه فرجمت العرب قبره فهو القبر- الذي يرحمه الناس بالمغمس الي اليوم ودفن معه غصنان من ذهب وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالقبر في غزوة الطاءف فامر باستخراج الغصنين منه فاستخرجا وسيجء في غزوة الطاءف وروي ابو علي بن السكن في سننه الصحاح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كان بمكة واراد ان يقضي حاجة الانسان خرج الي المغمس فلما نزل ابرهة المغمس بعث رجلا من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود علي خيل له-	379	3460483745146148155	646	1059.0	508	1235	52.30769348144531	113	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	170	195	851	979	1475	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب فيها مايتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها	81	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	true	632841434406382081	5	28	29	149	1471	300	حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة-------- وغيرهم فاصاب فيها ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وهو يومءذ كبير قريش وسيدها	380	3460483745146148155	119	228.5	96	128	92.96875	21	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	195	294	979	1443	1475	300	فهمت قريش وخزاعة وكنانة وهذيل ومن كان في-- الحرم بقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة فقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي بقتال- فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل الي عبد المطلب فقال بما قال ابرهة فقال--- عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	81	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0380	true	632841434406382081	117	216	604	1060	1471	300	فهمت قريش------- وكنانة وهذيل ومن كان بذلك الحرم لقتاله ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك وبعث ابرهة حناطة الحميري الي مكة وقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل له- ان الملك يقول---- اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا دونه بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد حربي فاتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امر به اب--رهة فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة	380	3460483745146148155	406	752.0	316	470	86.38298034667969	81	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	184	300	861	1432	1432	300	والجبل والوحوش-------- في رءوس الجب----ال فاذن له عليك فليكلمك في حاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس-------- واعظمهم واجملهم فلما راه ابرهة -------------اجله واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة------ معه علي سرير-----ه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك -قال له---- الترجمان ان الملك يقول لك ما حاجتك قال حاجتي ان يرد الملك علي مايتي بعير--- اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتين حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في مايتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب-	82	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0381	true	-4362662501432136192	1	110	6	548	1472	300	-------والوحوش والطيور في رءوس الجبال قال فاذن ------------------------------له ابرهة وكان عبد المطلب اوسم الناس واجملهم واعظم--------هم فلما راه ابرهة عظم في عينه فاجله واكرمه عن ان يجلس- تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريرة لمكه فنزل ابرهة عن سريره وجلس علي بساطه واجلسه مع-----ه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال له ذلك الترجمان ف-------------------------قال حاجتي ان يرد علي الملك ماءتي بعير لي اصابها ف---لما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له--- كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك -قد جءت لهدمه لا تكلمني فيه قال عبد المطلب	381	3460483745146148155	474	802.5	377	625	75.83999633789062	79	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	1	93	4	432	1489	300	انا رب ابلي- وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك قال ابن اسحاق وقد كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة الحميري يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا وقد كان ا------برهة ر---------د علي عبد المطلب	83	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0381	true	-4362662501432136192	110	199	548	967	1472	300	انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال انت وذاك و-----------------كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي ابرهة حين بعث اليه حناطة-------- يعمر بن تبالة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم فالله اعلم اكان ذلك ام لا وفي المواهب اللدنية روي انه لما حضر عبد المطلب	381	3460483745146148155	382	702.5	296	444	86.0360336303711	77	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	178	296	866	1470	1489	300	ثم ارسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة -ذا دخلها وقال عبد المطلب ايضا قلت والاشرم تردي خيله فان ذا الاشرم غر بالحرم كاده تبع فيما جندت حمير والحي من ال قدم فانثني عنه وفي اوداجه حارج امسك منه بالكظم نحن اهل الله في بلدته لم يزل ذاك عهد ابراهيم نعبد الله وفينا شيمة صلة القربي وايفاء الذمم ان للبيت لربا مانعا من يرده باثام يصطلم يعني ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام ولما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبا جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب	83	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	true	-602172406192855333	180	234	922	1199	1524	300	ثم ارسل----------- حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن معه من قريش الي شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما ابرهة فاعل بمكة اذا دخلها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله وعبي جيشه وكان اسم الفيل محمودا وابرهة مجمع لهدم الكعبة ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب	382	3460483745146148155	274	522.0	220	605	45.28925704956055	50	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	91	163	421	797	1489	300	عبد المطلب الابل التي كان اصاب--- فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال ---------خوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله عز وجل ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة --باب الكعبة يا رب ان المرء يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	83	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	true	-602172406192855333	0	70	0	372	1524	300	عبد المطلب الابل التي---- اصاب له فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله------- ويستنصرونه علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة الباب لا هم------- ان العبد يمنع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك	382	3460483745146148155	350	655.0	283	390	89.74359130859375	61	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	0	48	0	248	1541	300	جنب الفيل فالتفم اذ-نه فقال--- ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل -بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فض-بوا راسه بالطبرزين فا------بي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبز-وه بها ليقوم فابي	84	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	true	-602172406192855333	249	300	1263	1524	1524	300	جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمودا وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي-	382	3460483745146148155	237	432.5	190	262	90.45801544189453	40	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	48	207	248	1071	1541	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب احدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم -----الا هلك---------------------------- وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب------------------------------------------------------ غير الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح ع--------------------------------------------ينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا وكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا--------- يتساقطون بكل طريق ويهلكون بكل مهلك علي كل منهل	84	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0383	true	-3200786618626181440	0	293	0	1512	1547	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك قال امية ابن الصلت ان ايات ربنا بينات ما يماري بهن الا الكفور حبس الفيل بالمغمس حتي ظل يحبو كانه معقور وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف قاله ابن اسحاق وقال ابن عباس كانت لهم خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لهم رءوس كرءوس السباع واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها كانت خضرا قاله عكرمة وسعيد بن جبير والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله قتادة كذا في زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي مع كل طاءر منها ثلاثة احجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس وفي انوار التنزيل وغيره اكبر من العدسة واصغر من الحمصة عن ابن عباس انه راي منها عند ام هاني نحو قفيز مخططة كالجزع الظفاري فرمتهم بها وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وان كان راكبا يخرج من اسفل مركبه فيهلكان جميعا فلا يصيب منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه وليس كلهم اصيب- وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه- جاءوا ويسالو---ن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل --------حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب قوله ليس الغالب من غير رواية ابن اسحاق قال ابن اسحا-ق وقال نفيل ايضا ----------------------------الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا اتانا قابس منكم عشاء فلم يقدر لقابسكم لدينا ردينة لو رايت ولا تريه لدي جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاس -علي ما فات بينا حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا فكل القوم يسال عن نفيل كان علي للحبشان دينا فخرجوا بكل طريق يتساقطون--------- ويهلكون علي--------- كل منهل	383	3460483745146148155	723	1282.0	580	1573	45.96312713623047	123	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	207	298	1071	1531	1541	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون واقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة --قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة ابن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها من مراير الشجر الحرمل والحنظل والعشر من ذلك العام قال	84	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0384	true	-7343412841016254985	24	139	126	720	1589	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمت قيحا ودما وفي المواهب اللدنية واصيب ابرهة في جسده بداء فتساقط انامله انملة انملة وسال منه الصديد والقيح والدم وفي الكشاف ودوي ابرهة اي مرض فتساقطت انامله وارابه غضوا عضوا حتي قدموا به صنعا -وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون وفي زاد المسير انصدع صدره قطعتين عن قلبه فهلك وعن عكرمة ما اصابته جدرية وهو اول جدري ظهر قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة---------------------- انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري بارض العرب ذلك العام وانه اول ما رءي بها مراء---ر الشجر الحرمل والحنظل والعشر--- ذلك العام وفي	384	3460483745146148155	337	590.0	269	623	54.09309768676758	60	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	1	282	6	1441	1543	300	ابرهة الحبشي الملك وكان في جند من الحبشة فانحاز الي كل واحد منهما من الحبشة طاءفة----- ثم سار في احدهما الي الاخر فكان ارياط يكون بصنعاء ومخاليفها وكان ابرهة يكون بالجند ومخاليفها فلما تقارب الناس ودنا بعضهم من بعض ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع بان تلقي الحبشة بعضهم ببعض ف---تفنيها بيننا------ فابرز -لي وابرز ل--ك فاينا ما اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط قد انصفت فخرج ارياط وكان رجلا عظيما طويلا وسيما وفي يده حربة له وخرج له ابرهة وكان رجل------ا قصيرا حادرا لحيما دحداحا وكان ذا دين في النصرانية------------------------------------------------------ وخلف ابرهة عبدا له يحمي ظهره يقال له عتودة فلما دنا احدهما من صاحبه -----------رفع ارياط الحربة فضرب بها راس ابرهة يريد ي----افوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجب------ه وعينه وانفه وشفتيه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل غلام ابرهة عتودة علي ارياط من خلف ابرهة فزرقه بالحربة فقتله فانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن وكان ما صنع ابرهة من قتله ارياط ----بغير علم النجاشي ملك الحبشة بارض اكسوم من بلاد الحبش فلما بلغه ذلك غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري ب--------غير امري فقتله ثم حلف النجاشي لا يدع ابرهة حتي يطا ارض-ه ويجز ناصيته فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اهل ارض اليمن ثم بعث به الي النجاشي --وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط---- واسوس لهم منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت به اليه من جراب من تراب ارضي ليضعه تحت قديمه فيبر بذلك قسمه ف---لما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب ل--ه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امير فاقام ابرهة باليمن	76	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0392	true	-6665105881621167301	49	285	234	1444	1524	300	ابرهة الحبشي حتي تفرقت الحبشة عليهما---- فانحاز الي كل واحد منهما---------- طاءفة منهم ثم سار احد---هما الي الاخر ف------------------------------------------------------------------لما تقارب الناس------------------ ارسل ابرهة الي ارياط انك لا تصنع -ان تلقي الحبشة بعضها ببعض حتي تفنيها شيءا بعد شء فابرز الي وابرز اليك فاين---ا اصاب صاحبه انصرف اليه جنده فارسل اليه ارياط--- انصفت فخرج الي-----------------------------------------------------ه ابرهة وكان رجلا لحيما قصيرا و-------------------كان ذا دين في النصرانية وخرج اليه ارياط وكان رجلا جميلا طويلا وفي يده حربة له وخلف ابرهة غلام ل----------ه يقال له عتودة ويروي بعضهم عيودة بالياء يمنع ظهره فرفع ارياط الحربة فضرب بها ابر----هة يريد بها نافوخه فوقعت الحربة علي جبهة ابرهة فشرمت حاجبه وانفه وعين------ه وشفت-ه فبذلك سمي ابرهة الاشرم وحمل عت-----------ودة علي ارياط من خلف ابره--------------ة فقتله وانصرف جند ارياط الي ابرهة فاجتمعت عليه الحبشة باليمن و-------ودي ابرهة-------- ارياط فلما بلغ ذلك النجاشي-------------------------------------------------- غضب غضبا شديدا وقال عدا علي اميري فقتله من غير امري------ ثم حلف-------- لا يدع ابرهة حتي يطا بلاده ويجز ناصيته ف--------حلق ابرهة---- راسه و--ملا جرابا من تراب ال--------يمن ثم بعث به الي النجاشي ثم كتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكل-- طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة---- واضبط لها واسوس م----نه وقد حلقت راسي كله حين بلغني قسم الملك وبعثت--- اليه ب--جراب من تراب ارضي ليضعه تحت قدميه فتبر----- قسمه في فلما انتهي ذلك الي النجاشي رضي عنه وكتب اليه ان اثبت بارض اليمن حتي ياتيك امري واقام ابرهة باليمن	392	3460483745146148155	991	1596.0	787	1557	63.648040771484375	154	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms086	false	3669239850523998920	196	291	992	1463	1500	300	فدنا عبد المطلب فاستاذن -في الكلام فقال له سيف بن ذي يزن ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال له عبد المطلب ان الله عز وجل قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعب-------ا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعز-ت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في -----------اكرم معدن واطيب موطن وانت ابيت اللعن راس العرب------- وربيعها الذي--- تخضب به وانت ايها الملك راس ال--------------------عرب الذي له تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سفلك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف ف---------------------لن يخمد ذكر من انت سلفه	86	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0484	true	7532780201819091259	2	95	12	488	1554	300	فدنا عبد المطلب فاستاذنه في الكلام فقال----------------- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا--ك فقال-------------- ان الله عز وجل--- احلك ايها الملك محلا رفيعا باذخا شامخا منيع------------ا وانبتك نباتا طابت ارومته وعظمت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موطن واكرم معد-----------ن وانت ابيت اللعن ملك العرب ونابها وربيعها الذي به تخصب وا---نت ايها الملك ملك العرب وفي رواية راس العرب الذي ي---نقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي يلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منه -خير خلف فلن يهلك من انت خلفه ولن يخمد ذكر من انت سلفه	484	3460483745146148155	383	640.5	306	542	70.6642074584961	58	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms087	false	4145468809639543547	0	182	0	955	1547	300	-------------------------انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه ايها الملك نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب الذي فدخلنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة -قال وايهم ------انت ايها المتكلم قا-ل انا عبد المطلب -بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحل----------------------------------ا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل والنهار ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم قال انهضوا الي دار الضيافة والوفود ف--------------------اقاموا-------- شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم في الانصراف قال واجري عليهم الانزال ثم ---------انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادناه واخلا مجلسه ثم قال--- يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح به له ولكني وجدتك معدنه فاطلعتك طلعه ول-يكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ فيه امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزو------ن الذي اخترناه لا-نفسنا واحتج-ناه دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف للحياة وفضيل-------ة للناس عامة ولرهطك كافة ولك	87	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0484	true	7532780201819091259	87	271	454	1413	1554	300	انت خلفه ولن يخمد ذكر من انت سلفه-------------------------------- نحن اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب الذي قدح-نا فنحن وفد التهنية لا وفد التعزية فقال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب ابن هاشم ق------------ال ابن اختنا قال نعم قال ادن -------ثم اقبل عليه وعلي القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بها ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم وانتم اهل الليل والنهار -لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم----------- انهضوا الي دار الضيافة والوفود واجري عليهم الانزال واقاموا بعد ذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم ب--الانصراف ------------------------ثم ان الملك انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فادنا------------ه ثم قال له يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح له به ولكن راي-تك معدنه فاطلعتك طلعته فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله عز وجل -----------في-----ه اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون فليكن الذي اخ-رناه لا نفسنا واحتجبناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك	484	3460483745146148155	793	1361.5	640	1079	73.49397277832031	124	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms087	false	4145468809639543547	253	300	1307	1547	1547	300	هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد بين كتفيه شامة يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله------- باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كرايم---- الارض -----------------يعبد--- الرحمن ويدخر-	87	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0485	true	8845039168680016454	1	50	6	257	1492	300	هذا حينه الذي يولد فيه------ ولد اسمه محمد--------------- يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله عز وجل باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب لهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم اهل الارض تخمد به النيران ويعبد به الرحمن ويزجر	485	3460483745146148155	215	372.0	174	272	79.04412078857422	36	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms088	false	5760624589500794846	0	209	0	1074	1525	300	الشيطان ويكسر الاوثان ويخمد النيران قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخر عبد المطلب س---------------اجدا فقال له----------- ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احست من امره شيءا ----قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا ف--------------زوجته كريمة من كرايم قومه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت ب-لام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة وفيه كلما ذكرت من علامة قال له والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب وان الذي قلت لكما قل-ت فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله تعالي لهم عليه سبيلا فاطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك الرياسة فيبتغون لك الوايل وينصبون لك الحباي-------------------ل وهم فاعلون---- او ابناءهم ولولا----------------- ان الموت---- مجتاحي قبل مبعثه لسرت----- بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب---- استحكام امره واهل نصر-ه وموضع قبره ولول-ا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لا-----------------------------وطات اسنان العرب كعبة ولاعليت علي حداثة سنه ذكره ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم ------------امر لكل رجل منهم بماية من الابل وعشرة اعب----د وعشر اماء	88	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0485	true	8845039168680016454	50	294	257	1462	1492	300	الشيطان وتكسر الاوث--------------ان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب عز جارك ودام ملكك وعلا كعبك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك جده يا عبد المطلب من غير كذب قال فخر عبد المطلب ساجدا لاجل هذا الخبر فقال له ابن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجيا وعليه رفيقا وبه شفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له الملك ان هذا الغلام هو ----------------------------------------------------------------------------------------الذي قلت لك-- عليه فاح-فظ -ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله------ لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لك الرءاسة ف------------------ينصبون لك الحباءل ويبتغون لك الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم من غير شك ولو اني اعلم ان الموت غير مجتاحي قبل مبعثه لسرت اليه بخيلي ورجلي حتي اجعل -يثرب دار ملكي فا--ني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان -يثرب دار استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولو لا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لا علنت علي حداثة سنه امره ولا وطات اسنان العرب كعب---------------------------ه ولكني صارف ذلك اليك------------- بمن معك ثم دعا بالقوم وامر لكل واحد ب-------------------عشرة اعبد سود وعشرا ماء	485	3460483745146148155	796	1331.0	636	1398	56.93848419189453	132	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms088	false	5760624589500794846	210	248	1080	1258	1525	300	ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوة عنبرا--------------- وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال له ايتني بخبره و-------ما يكون من امره عند راس الحول فمات سيف بن ذي يزن من قبل ان يحول----- الحول وكان عبد	88	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0486	true	-8964186353149892662	0	37	0	181	1556	300	ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوء عنبرا وماءة من الابل وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك --وقال اذا كان الحول فانبءني بما يكون منه------------------ فمات سيف بن ذي يز---ن قبل ان يحول عليه الحول قال- عبد	486	3460483745146148155	133	200.0	104	205	64.8780517578125	23	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms374	false	-1225508404416337888	0	82	0	412	1474	300	قالت اول ما بدي به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا -لا جاءته مثل فقل الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد والتبرر الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ابنة خويلد فيتزود بمثلها حتي فجاه--- الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا -قال------------------------ فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية	374	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0568	true	5994946342787092671	214	300	1048	1474	1474	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة و---------كان لا يري رءيا الا جاءت- مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-------- الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده ل-----------مثلها حتي اذا جاء الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه وقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية-	568	3460483745146148155	359	622.0	285	460	78.0434799194336	62	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms376	false	4648918409288521619	15	66	85	366	1570	300	يا رسول الله علي ما نبايعك قال تبايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلي التفقد في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان تقوموا في الله -لا تاخذكم في الله لومة لاءم وعلي ان تنصروني اذا قدمت عليكم يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وابناءكم وازواجكم ولكم	376	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms0645	true	-3597560146027825790	209	248	1078	1300	1575	300	يا رسول الله-------------- قال -بايعوني علي السمع والطاعة في النشاط والكسل و----النفقة في العسر واليسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و----ان تقولوا في الله ولا تخافوا-------- لومة لاءم وعلي ان تم-----------------------------نعوني مما تمنعون منه انفسكم وابناءكم وازواجكم فاخذ	645	3460483745146148155	208	347.0	169	282	73.75886535644531	30	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms098	false	8229329046011069443	134	175	635	838	1458	300	رسول الله لما دخل مكة يوم الفتح اقبل--------- حتي اتي البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعي عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فطرحها	98	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1200	true	-8535902417466936664	151	193	737	949	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واطمان الناس خرج حتي اتي البيت فطاف به سبعا علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة واخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها	1200	3460483745146148155	174	322.0	137	212	82.07546997070312	32	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	65	113	342	587	1509	300	دخل رسول الله------------------- مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فقام العباس ابن عبد المطلب فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لنا الحجابة --والسقاية فقال رسول الله------------------- اعطيكم ما ترزءون فيه --ولا ترزءون منه فقام بين	61	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1201	true	-5753735505185931720	91	149	449	733	1559	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح فقبض السقاية من العباس بن عبد المطلب والحجابة من عثمان بن طلحة فقام العباس -بن عبد المطلب فبسط يده وقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمع لي- الحجابة مع السقاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيكم ما تزرءون فيه لا ما ترزءون منه قال ابو -	1201	3460483745146148155	229	400.0	183	287	79.79093933105469	42	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	100	157	518	812	1509	300	والسقاية فقال رسول الله اعطيكم ما ترزءون فيه ولا ترزءون منه فقام بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم او مال او ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا --سقاية الحاج وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانتا عليه في الجاهلية فقبضها العباس فكانت في يده حتي توفي فوليها بعده عبد	61	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1201	true	-5753735505185931720	251	300	1305	1559	1559	300	كالحجابة فقام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م بين عضادتي باب الكعبة فقال الا ان كل دم ا-------و ماثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي هاتين الا السقاية------ وسدانة الكعبة فاني قد امضيتهما لاهلهما علي ما كانت------ في الجاهلية فقبضها العباس وكانت في يده حتي توفي فوليها بعده عبد-	1201	3460483745146148155	230	401.5	185	296	77.70270538330078	38	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms061	false	5455889879653216687	157	295	812	1483	1509	300	الله بن العباس رضي الله تعالي عنه فكان يفعل فيها كفعله دون---- عبد المطلب وكان محمد بن الحنفية قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس ما لك ولها نحن اولي بها منك في الجاهلية والاسلام -قد كان ابوك تكلم فيها فاقمت البينة وطلحة ابن عبيد الله وعامر بن ربيعة وازهر -بن عبد بن عوف ومخرمة ابن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرنة وان رسول الله------------------- اعطاها العباس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر فكانت بيد عبد الله بن عباس بعد ابي------------------------------------ه لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت ب--يد علي بن عبد الله بن عباس يفعل فيها كفعل ابيه وجده -ياتيه الزبيب من ماله بالطايف وينبذه حتي توفي وكانت ب--يد ولده حتي الان	61	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1202	true	7472680456458989466	0	145	0	705	1525	300	الله بن --عباس -------------------فكان يفعل فيها كفعله دون بني عبد المطلب وكان محمد بن الحنفية قد كلم فيها ابن عباس فقال له ابن عباس ما-لك ولها نحن اولي بها---- في الجاهلية والاسلام وقد كان ابوك تكلم فيها فاقمت البينة -طلحة ب-ن عبيد الله وعامر بن ربيعة وازهر ابن عبد--- عوف ومخرمة -بن نوفل ان العباس بن عبد المطلب كان يليها في الجاهلية بعد عبد المطلب وجدك ابو طالب في ابله في باديته بعرفة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها العباس يوم الفتح دون بني عبد المطلب فعرف ذلك من حضر وكانت بيد عبد الله بن عباس بتولية رسول الله صلي الله عليه وسلم دون غيره لا ينازعه فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم حتي توفي فكانت في يد علي بن عبد الله بن عباس يفعل فيها كفعل ابيه وجده وياتيه الزبيب من ماله بالطاءف وينبذه حتي توفي فكانت في يد ولده حتي الان	1202	3460483745146148155	626	1124.0	496	737	84.9389419555664	114	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms163	false	-519708115404508828	138	223	694	1125	1517	300	لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقال عثمان لقد هلكت قريش يومءذ اذا وذلت فقال رسول الله بعد اخذه المفتاح فذكرت قوله و--------------------------------------------------ما كان قال لي فاقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني ببشر ثم ------------------------قال خذوها يا بني ابي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله سبحانه وتعالي استامنكم علي بيته فخذوها بامانة الله عز وجل قال عثمان ف-----------------------------لما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله--- بمكة ف-------------------------------------------------------قلت بلي اشهد انك رسول الله	163	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1207	true	712811442463751884	168	279	840	1392	1498	300	لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت------ لقد هلكت قريش يومءذ---- وذلت فقال بل عمرت وعزت يومءذ ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا ظننت يومءذ الامر سيصير الي ما قال فلما كان يوم الفتح قال اءتني بالمفتاح يا عثمان فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها خالد----------ة تا------لدة لا ينزعها منكم الا ظالم يا عثمان ان الله-------------- استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف كذا في شفاء الغرام قال فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال فذكرت قوله لي بمكة قبل الهجرة لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت قلت بلي اشهد انك رسول الله	1207	3460483745146148155	278	390.0	218	592	46.9594612121582	47	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms058	false	-8016880985116920662	209	245	1036	1207	1484	300	فخرج عثمان بن طلحة الي هجرته مع النبي------------------------------- واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة وولد مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم	58	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1209	true	-7825659958013006115	186	250	939	1244	1481	300	فخرج عثمان بن طلحة الي هجرته مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقام ابن عمه شيبة بن عثمان بن ابي طلحة مقامه ودفع المفتاح اليه فلم يزل يحجب هو وولده وولد اخيه وهب بن عثمان حتي قدم عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وولد مسافع بن طلحة بن ابي طلحة من المدينة وكانوا بها دهرا طويلا فلما قدموا حجبوا مع بني عمهم	1209	3460483745146148155	171	309.0	135	305	56.065574645996094	35	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms307	false	5864352684017635266	158	187	801	933	1500	300	الا-- ان الله قد حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله سبحانه----------------------------------------------------------------------------------- لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة	307	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1211	true	-3512542008410679345	129	177	639	867	1495	300	الناس ان الله قد حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما وان يعضد فيها شجرة لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	1211	3460483745146148155	123	192.0	94	228	53.94736862182617	25	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms309	false	-6943648778065669550	0	83	0	410	1462	300	الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد----- بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة من نهار ثم----------- رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغايب فان قال قايل قد قتل بها رسول الله-------------------------------- فقولوا--- ان الله سبحانه وتعالي قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد والله كثر ان يقع وقد قتلتم هذا القتيل والله لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بالخيار----- ان شاءوا قدم قتيلهم وان شاءوا فعقله	309	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1211	true	-3512542008410679345	152	241	755	1190	1495	300	الاخر ان يسفك فيها دما وان يعضد فيها شجرة لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا قد رجعت كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فمن قال لكم ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاتل فيها فقولوا له ان الله-------------- قد احلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة ارفعوا ايديكم عن القتل فقد------ كثر القتل لقد- قتلتم ------قتيلا----- لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم قاتله -وان شاءوا فعقله	1211	3460483745146148155	329	529.5	259	477	68.97274780273438	56	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms062	false	8294102794477974680	173	300	852	1528	1528	300	فيزعمون ان اول ما كانت عبادة ال-حجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم الا احت-------------------------------------مل معه----- من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيث ما حلوا وضعوه فطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي --سلخ ذلك به-م الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم من حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم من الضلالات وانتجسوا ما كان يعبد قوم نوح منها علي ارث ما كان بقي فيهم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتن---سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة ومزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه-	62	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1224	true	5350458351520509684	13	113	67	614	1588	300	ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الاحجار- في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الاحمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نز--------------------لوا وضعوه وطافوا به ك--طوافهم بالكعبة حتي اشتهر ذلك فيهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم --------------------حتي خلفت الخ-----------لوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم السابقة م-ن الضلالات ومن-------------------------------------------------------------------هم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم عليه السلام يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والع-----------------------------------------------------------مرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	1224	3460483745146148155	453	778.5	364	728	62.22527313232422	74	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms072	false	3859343843391439518	170	291	813	1414	1459	300	مكة بث السرايا ف-------بعث خالد بن الوليد الي العزي وبعث الي ذي الكفين صنم عمرو بن حممة الطفيل بن عمرو الدوسي فجعل يحرقه بالنار ويقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اقدم من ميلادكا اني حششت النار في فوادكا وبعث سعيد بن عبيد الاشهلي الي مناة بالمشلل فهدمها وبعث عمرو بن العاصي الي سواع صنم ----------------------------------------------------------هذيل فهدمه وكان عمرو يقول ------------انتهيت اليه وعنده السادن فقال ما تريد قلت هدم سواع قال وما لك وله قلت امرني رسول الل----------------------------ه قال لا تقدر علي هدمه قلت لم قال يمتنع قال عمرو حتي الان انت في الباطل ويحك وهل يسمع و--يبصر قال عمرو فدنوت منه فكسرته وامرت اصحابي فهدموا بيت خزانته ولم يجدوا فيه شيءا ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	72	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1226	true	-6368748988895220478	2	84	10	411	1581	300	مكة فامر برفع الحجارة وبعث خالد بن الوليد الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعزي فقطعها -بعث عمرو بن العاص -الي سواع وفي رمضان هذه السنة بعث عمرو بن العاص الي تخريب سواع وهو صنم لهذيل علي ثلاثة اميال من مكة قال عمرو فانتهيت اليه وعنده السادن فقال ما تريد ف---------------------------قلت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهدمه قال لا تقدر ق---------لت لم قال تم-نع قلت---------------------------- ويحك -هل يسمع او يبصر------------------- فكسرته فامرت اصحابي فهدموا بيت خزانته------------------- ثم قلت للسادن كيف رايت قال اسلمت لله	1226	3460483745146148155	245	349.0	192	708	34.60451889038086	36	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms071	false	3877898908900850514	249	298	1165	1426	1437	300	ابي واقد الليثي وهو الحارث بن مالك قال خرجنا مع رسول الله الي ح-------------------نين------------------------- وكانت لكفار قريش ومن سواهم من العرب شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم ويذبحون عندها ويعكفون عندها يوما قال فراينا يوما ونحن نسير مع- النبي شجرة عظيمة خضراء	71	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1235	true	408354670447433293	108	160	510	789	1521	300	ابو واقد الليثي -------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية وكانت لكفار قريش ومن سواهم من العرب شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فراين-----ا ونحن نسير معه ال--ي حنين -سدرة خضراء	1235	3460483745146148155	222	385.5	178	306	72.54901885986328	34	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms072	false	3859343843391439518	1	49	5	234	1459	300	الطريق فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال لهم رسول الله---- الل-----ه اكبر الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي--- اجعل لهم لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاية انها السن-------ن سنن من كان قبلكم	72	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1235	true	408354670447433293	164	212	814	1048	1521	300	الطريق فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما-لهم ذات انواط فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي له اجعل ----لنا الها كما لهم الهة---- انكم قوم تجهلون ف-----انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم	1235	3460483745146148155	210	362.5	166	248	84.67742156982422	37	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms121	false	1354905222494580577	109	163	548	847	1594	300	فقاتل ابن الزبير بها اياما و-جمع ابن الزبير ا-صحابه فتحصن بهم في المسجد الحرام وحول ال-عبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد خياما ورفافا يكتنون فيها من حجارة المنجنيق ويستظلون فيها من الشمس وكان الحصين بن نمير قد نصب المنجنيق علي ابي قبيس وعلي الاحمر وهما اخشبا مكة فكان يرميهم بها ف-----تصيب الحجارة الكعبة	121	6204695089092373211	Masaha001961Vols-ara1.ms1654	true	-5582259940949155122	53	96	270	520	1560	300	وقاتلوا-- الحصين---- اياما وتحصن ابن الزبير واصح---------ابه- في المسجد --------حول الكعبة وضرب اصحاب ابن الزبير في المسجد خياما ورفافا يكتنون بها- من حجارة المنجنيق ويستظلون بها- من الشمس وكان الحصين بن نمير---------------- علي ابي قبيس وعلي الاحمر و---------------كان يرميهم بالحجارة وتصيب الحجارة الكعبة	1654	3460483745146148155	222	363.5	180	307	72.31270599365234	31	JK003504-ara1.completed	Masaha001961Vols-ara1