id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	0	188	0	973	1541	300	جنب الفيل فالتفم اذ-نه فقال ابرك--- محمود و--ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فض-بوا--- راسه بالطبرزين فا------بي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبز-وه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فوجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طي-ر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب احدا منهم -----الا هلك -----------------------------------------------------------------------------------وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي منها جاءوا ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين راي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب غير الغالب وقال نفيل ايضا حين ولوا وعاينوا ما نزل بهم الا حييت عنا يا ردينا نعمناكم مع الاصباح عينا ردينة لو رايت ولن تريه لدا جنب المحصب ما راينا اذا لعذرتني وحمدت امري ولم تاسي علي ما فات بينا---------------------------------- حمدت الله اذ عاينت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا	84	6204695089092373211	Hindawi080746828-ara1.ms13	true	-5611953590760592890	95	218	499	1130	1534	300	جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال ابرك يا محمود او ارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل بن حبيب يشتد حتي اصعد--- الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم--- مراقة فبزغوه بها فا------بي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول فار---------------------------------------------------------------------------------سل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب----- منهم احدا الا هلك 4 وابن نفيل صاحب هذه الكرامة تمتد كراماته في التراث لتلحق حفيده عمر بن زيد بن نفيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما سنري وابن نفيل يسجل اعتقاده فيما حدث بقوله حمدت الله اذ ابصرت طيرا وخفت حجارة تلقي علينا	13	-2227954914059817947	461	579.0	368	1113	41.419586181640625	78	JK003504-ara1.completed	Hindawi080746828-ara1
JK003504-ara1.completed.ms084	false	5407339223400001579	207	283	1071	1457	1541	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم تسقط انملة انملة كلما سقطت منه انملة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاير فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون واقام بمكة فلال من الجيش وعسفاء وبعض من ضمه العسكر فكانوا بمكة يعتملون ويرعون لاهل مكة قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة ابن المغيرة بن الاخنس انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري ب--ارض العرب ذلك العام	84	6204695089092373211	Hindawi080746828-ara1.ms14	true	-6639622385060712243	53	109	258	531	1497	300	واصيب ابرهة في جسده وخرجوا به معهم يسقط انملة انملة كلما سقطت انم----لة اتبعتها منه مدة تمث قيحا ودما حتي قدموا به صنعاء وهو مثل فرخ الطاءر فما مات حتي انصدع صدره عن قلبه فيما يزعمون--------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن اسحق --حدثني يعقوب بن عتبة---------------------- انه حدث ان اول ما رءيت الحصبة والجدري في ارض العرب ذلك العام	14	-2227954914059817947	264	493.0	210	388	68.0412368774414	48	JK003504-ara1.completed	Hindawi080746828-ara1
JK003504-ara1.completed.ms056	false	425239394385357722	241	299	1244	1541	1543	300	قيل لابن عباس -لم سميت قريش قريشا -قال بامر بين مشهور بدابة----- في البحر تسمي قريشا والدليل علي ذلك قول تبع حين-------------------------------------------------- يقول وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	56	6204695089092373211	Hindawi080746828-ara1.ms16	true	8601742975490950624	165	233	921	1263	1629	300	قال لابن عباس فلم سميت قريش قريشا فقال ل---------------دابة تكون في البحر تكون اعظم دوابه يقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته فانشده شعر الجمحي اذ يقول وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد هي ق-ريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	16	-2227954914059817947	243	400.5	194	358	67.8770980834961	41	JK003504-ara1.completed	Hindawi080746828-ara1
JK003504-ara1.completed.ms087	false	4145468809639543547	124	214	650	1111	1547	300	المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك يكون لم ابح به له ولكني وجدتك معدنه فاطلعتك طلعه وليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ فيه امره -اني اجد في ---------------الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتج-ناه دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف للحياة وفضيل-------ة للناس عامة ولرهطك كافة ول---ك خاصة قال ايها الملك مثلك سر وبر فما هو فداك اهل الوبر والمدر زمرا بعد زمر قال فاذا ول------د بتهامة غلام به عل-امة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة	87	6204695089092373211	Hindawi080746828-ara1.ms27	true	-8937881246061187064	211	282	1086	1466	1560	300	المطلب اني مفوض اليك من سر علمي امرا لو غيرك كا-ن لم ابح له به ولكني رايتك موضعه فاطلعتك عليه فليكن مصون-----ا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ---- امره فاني اجد في العلم المخزون والكتاب المكن---------------ون الذي ادخرناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس كافة ولرهطك عامة وبنفسك خاصة --------------------------------------------------------------------------اذا ولد مولود بتهامة بين كتفيه شامة كانت له الام----------------امة الي يوم القيامة	27	-2227954914059817947	306	497.5	241	495	61.818180084228516	39	JK003504-ara1.completed	Hindawi080746828-ara1
JK003504-ara1.completed.ms088	false	5760624589500794846	0	281	0	1424	1525	300	الشيطان ويكسر الاوثان ويخمد النيران قوله -----فصل وحكمه -----عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احست من امره شيءا قال نعم ايها الملك كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا فزوجته كريمة من كرايم قومه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة وفيه كلما ذكرت من علامة قال له والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب وان الذي قلت لكما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله تعالي لهم عليه سبيلا فاطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن -ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لك- الرياسة فيبتغون لك الواي-ل وينصبون لك الحبايل وهم فاعلون او ابناءهم ولولا------------------ ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب استحكام امره واهل نصره وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطات اسنان العرب كعبة ولاعليت علي حداثة سنه ذكره ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم امر لكل رجل منهم بماية من الابل وعشرة اعبد وعشر اماء---- وعشرة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة-------------------- وكرش مملو-ة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ثم قال له ايتني بخبره وما يكون من امره عند راس الحول فمات سيف بن ذي يزن من قبل ان يحول الحول وكان عبد المطلب-------- يقول ايها الناس-- لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي شرفه وذكره وفخره------ فاذا قيل --له وما ذاك يقول ستعلمن ولو بعد حين	88	6204695089092373211	Hindawi080746828-ara1.ms28	true	8768811492815702650	26	163	130	830	1484	300	النيران ويكسر الاوثان ويعبد الرحم-ن قوله حكم وفصل وامره حزم وعدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والبيت ذي الطنب والعلامات و---النصب انك يا عبد المطلب لجد--------------------------------------------------------ه من غير كذب فخر عبد المطلب ساجدا قال ابن ذي يزن --------------اطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امنا ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لكم الرياسة فيب-غون له الغواءل وينصبون له الحباءل وهم فاعلون و--ابناءهم ويردف ابن عبد ربه القول ان ابن ذي يزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر لك----ل منهم بعش---------------رة اعبد وعشر اماء سود وخمسة ار----------------طال فضة وحلتين من حلل اليمن وكرش مملوءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد المطلب بن هاشم يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك فانه الي نفاذ ولكن -يغبطني مما يبقي لي ذك-------------ره وفخره لعقبي فاذا قالوا له وما ذاك -قال سيظهر----- بعد حين	28	-2227954914059817947	522	777.0	414	1498	34.84646224975586	73	JK003504-ara1.completed	Hindawi080746828-ara1