id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	113	182	548	935	1532	300	فاذا كان الحج في الشهر الذي يسمونه ذا الحجة خرج الناس الي مواسمهم فيصبحون بعكاظ يوم هلال ذي القعدة فيقيمون به عشرين ليلة تقوم فيها اسواقهم بعكاظ والناس علي مداعيهم وراياتهم منحازين في المنازل تضبط كل قبيلة اشر-فها وقادتها ويدخل بعضهم في بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة فاقاموا بها عشرا اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز	112	6204695089092373211	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0922	true	519538131943484934	6	69	30	388	1581	300	فاذا كان الحج------------------------------ خرج الناس علي مواسمهم فيصبحون بعكاظ يوم هلال ذي القعدة فيقيمون به عشرين ليلة تقوم فيها اسواقهم بعكاظ والناس علي مداعيهم وراياتهم منحازين في المنازل تضبط كل قبيلة اشرافها وقادتها ويدخل بعضهم في بعض للبيع والشراء ويجتمعون في بطن السوق فاذا مضت العشرون انصرفوا الي مجنة فاقاموا بها عشرا اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز	922	4480213303120993	356	701.0	293	388	91.75257873535156	60	JK003504-ara1.completed	Hindawi059616186Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	256	287	1295	1457	1521	300	قريش وغيرها من العرب----- لا تحضروا سوق عكاظ و--مجنة وذي المجاز الا محرمين بالحج وكانوا يعظمون ان ياتوا شيءا من المحارم او يعدوا بعضهم علي بعض في الاشهر الحرم وفي الحرم	114	6204695089092373211	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0922	true	519538131943484934	73	105	406	575	1581	300	قريش وغيرها من العرب تقول لا تحضروا سوق عكاظ والمجنة وذي المجاز الا محرمين بالحج وكانوا يعظمون ان ياتوا شيءا من المحارم او يعدوا بعضهم علي بعض في الاشهر الحرم وفي الحرم	922	4480213303120993	162	311.5	131	169	95.85798645019531	30	JK003504-ara1.completed	Hindawi059616186Vols-ara1
JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	0	61	0	334	1521	300	الشرك والاوثان------- قال الكلبي وكانت هذه الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت محنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة	114	6204695089092373211	Hindawi059616186Vols-ara1.ms0929	true	-3751380294597698490	22	83	121	455	1615	300	-------الدولة الاموية قال الكلبي وكانت هذه الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة	929	4480213303120993	322	638.0	262	341	94.42815399169922	58	JK003504-ara1.completed	Hindawi059616186Vols-ara1