id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms019	false	-6243840489611643810	0	60	0	307	1514	300	ابنها حتي قعدت تحت الدوحة فوضعت ابنها الي جنبها وعلقت شنتها تشرب منها وتدر علي ابنها حتي فني --ماء شنتها فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي نظرت اليه امه يتشحط قال فحسبت ام اسماعيل انه يموت فاحزنها يقول ابن عباس قالت ام اسماعيل لو تغيبت عنه حتي لا اري موته يقول ابن عباس فعمدت ام اسماعيل الي الصفا والمروة	19	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms043	true	-7056858614409612848	72	117	364	599	1540	300	ابنها--------- تحت الدوحة فوضعت ابنها الي جنبها وعلقت شنتها تشرب منها وتدر علي ابنها حتي فني الماء------ فانقطع درها فجاع الولد واشتد جوعه حتي نظرت اليه امه يتشحط---- فحسبت----------- انه يموت فاحزنها ف-------------قالت----------- لو تغيبت عنه حتي لا اري موته وكان سعيها بين-------------------- الصفا والمروة	43	72279455943784953	214	346.5	170	309	69.25566101074219	35	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms020	false	5429881413698631483	219	278	1081	1407	1528	300	وبعثوا الي اهاليهم فقدموا اليهم وسكنوا تحت الدوح- واعترشوا عليها العرش فكانت معهم هي وابنها حتي ترعرع الغلام ونفسوا فيه واعجبهم وتوفيت ام اسماعيل وطعامهم الصيد يخرجون من الحرم ويخرج معهم اسماعيل فيصيد فلما بلغ انكحوه جارية منهم قال وهي في كتاب المبتدا عن عباد بن سلمة عن محمد بن اسحاق اسم امراة اسماعيل عمارة بنت سعيد بن اسامة	20	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms043	true	-7056858614409612848	186	228	941	1174	1540	300	وبعثوا الي اهاليهم فقدموا اليهم وسكنوا تحت الدوحة واعترشوا عليها العرش فكانت معهم هي وابنها حتي ترعرع الغلام وبذا صدق الله وعده وثقة المراة الضعيفة به كما صدق دعوة ابراهيم واستجاب لها----------------- فلما شب اسماعيل زوجوه من----------------------------------------------------------------------------- عمارة بنت سعيد بن اسامة	43	72279455943784953	147	223.0	118	327	44.95412826538086	23	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms245	false	-7382409342753762069	246	299	1243	1511	1513	300	له ام اسماعيل الي من تتركها وولدها----------------- قال الي الله عز وجل فقالت قد رضيت بالله عز وجل فرجعت ام اسماعيل------ تحمل ابنها حتي قعدت تحت الدوحة ووضعت ابنها الي جنبها وعلقت شنتها تشرب منها وت-رضع-- ابنها حتي فني --ماء شنتها فانقطع درها فجاع ابنها فاشتد جوعه حتي نظرت اليه امه يتشحط فخشيت	245	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms043	true	-7056858614409612848	50	101	252	518	1540	300	له -----------الي من تتركني وابني ايها الشيخ الكريم قال الي الله عز وجل -قالت--- رضيت بالله مستودعا وحافظا وامينا ثم عادت تحمل ابنها--------- تحت الدوحة فوضعت ابنها الي جنبها وعلقت شنتها تشرب منها وتدر علي ابنها حتي فني الماء------ فانقطع درها فجاع الولد واشتد جوعه حتي نظرت اليه امه يتشحط فحسبت	43	72279455943784953	201	299.5	158	296	67.90540313720703	31	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms025	false	8906660317310695625	30	149	134	757	1473	300	بنياه بقصة ولا مدر ولا كان معهما من الاعوان والاموال ما يسقفانه ولكنهما اعلماه فطافا به حدثني جدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن مجاهد عن الشعبي قال لما امر ابراهيم ان يبني البيت وانتهي الي موضع الحجر قال ل-----------اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------اءتني بحجر ليكون علما للناس يبتدءون منه الطواف فاتاه بحجر فلم يرضه فاتي ابراهيم بهذا الحجر ثم قال اتاني به من لم يكلني علي حجرك وحدثني جدي قال حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابي جريج عن بشر بن عاصم قال اقبل ابراهيم من ارمينية معه السكينة والملك والصرد دليلا يتبوا البيت كما تبوات العنكبوت بيتها فرفع صخرة فما رفعها عنه الا ثلاثون رجلا فقالت السكينة--- ابن علي----------- فلذلك لا يدخله------ اعرابي نافر ولا جبار الا رايت عليه السكينة	25	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms044	true	-1740223000046184700	44	116	238	629	1623	300	بنياه بقصة ولا مدر ولا كان معهما من الاعوان والاموال ما يسقفانه ولكنهما اعلماه فطاف---------------------------------------------------------ا به ولم- يكن ابراهيم سقف الكعبة ولا بناها بمدر وانما رضمها رضما وكان عمر اسماعيل عند بناء الكعبة عشرين سنة كاملة ومن الاخبار الخيالية الرمزية ما جاء في بعض تواريخ مكة وتطوقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكينة كانها حية علي اساس الكعبة و-----------------------------------------------------------------------قالت يا ابراهيم ابن علي فبني عليها فلذلك لا يطوف بالبيت اعرابي نافر ولا جبار الا رايت عليه السكينة	44	72279455943784953	189	116.0	150	746	25.335121154785156	29	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms026	false	-5178523572086430380	151	177	741	883	1547	300	وتطوقت السكينة كانها حية علي الاساس الاول- وقالت يا ابراهيم ابن علي فبني عليها فلذلك لا يطوف بالبيت اعرابي نافر ولا جبار الا رايت عليه السكينة	26	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms044	true	-1740223000046184700	90	116	488	629	1623	300	وتطوقت السكينة كانها حية علي --اساس الكعبة وقالت يا ابراهيم ابن علي فبني عليها فلذلك لا يطوف بالبيت اعرابي نافر ولا جبار الا رايت عليه السكينة	44	72279455943784953	137	260.5	111	143	95.80419921875	24	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms027	false	-8622521358332804653	0	41	0	196	1555	300	جبا في بطن البيت علي يمين من دخله يكون خزانة للبيت يلقي فيه- ما يهدي للكعبة وهو الجب الذي نصب عليه عمرو بن لحي هبل الصنم الذي كانت قريش تعبده ويستقسم عنده بالازلام حين جاء به من هيت من ارض الجزيرة	27	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms044	true	-1740223000046184700	132	172	722	915	1623	300	جبا في---- البيت علي يمين من دخله يكون خزانة للبيت يلقي فيها ما يهدي للكعبة وهو الجب الذي نصب عليه عمرو بن لحي هبل الصنم الذي كانت قريش تعبده ويستقسم عنده بالازلام حين جاء به من هيت من ارض الجزيرة	44	72279455943784953	192	372.5	152	197	97.46192932128906	38	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms034	false	7798134318781445768	0	57	0	297	1479	300	الذين امنوا معه فقال لهم ان هذه دار قد سخط الله عليها وعلي اهلها فاظعنوا عنها فانها ليست لكم بدار قالوا راينا لرايك تبع فمرنا نفعل قال تلحقون بحرم الله وامنه لا اري لكم دونه فاهلوا من ساعتهم بالحج ثم احرموا في العباء وارتحلوا قلصا حمرا مخطمة بحبال الليف ثم انطلقوا امين البيت الحرام حتي وردوا مكة	34	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms045	true	-4220623969587162443	78	131	445	725	1641	300	الذين امنوا ب-ه فقال لهم ان هذه دار قد سخط الله عليها وعلي اهلها فاظعنوا عنها فانها ليست لكم بدار قالوا راينا لرايك تبع فمرنا نفعل قال تلحقون بحرم الله وام----------------نه فاهلوا من ساعتهم بالحج ثم احرموا في العباء وارتحلوا قلصا حمرا مخطمة بحبال الليف ثم انطلقوا امين البيت الحرام حتي وردوا مكة	45	72279455943784953	279	546.0	226	297	93.93939208984375	51	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms036	false	-3398044166485272189	158	187	794	936	1453	300	بارك الله لكم في اللحم والماء قال ابن عباس رضوان الله عليه يقول رسول الله لو وجد عندها يومءذ-- حبا لدعا لهم بالبركة فيه فكانت تكون ارضا ذات زرع	36	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms045	true	-4220623969587162443	200	221	1105	1206	1641	300	بارك الله لكم في اللحم والماء و-------------------------------------------لو وجد عند زوجة ابنه حبا لدعا لهم بالبركة فيه فكانت تكون ارضا ذات زرع	45	72279455943784953	90	153.0	71	144	62.5	18	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms090	false	-7962926717623423023	155	220	768	1110	1538	300	الكعبة قبل ان -بنتها قريش قال كانت برضم يابس ليس بمدر تنزوه العناق وتوضع الكسوة علي الجدر ثم تدلي ثم ان سفينة للروم اقبلت حتي اذا كانت بالشعيبة وهي يومءذ ساحل مكة قبل جدة ف----------------انكسرت فسمعت بها قريش فركبوا اليها واخذوا خشبها و---------روميا كان فيها يقال له باقوم--------------- نجارا بناء------------- فلما قدموا به مكة قالوا لو بنينا بيت ربنا فاجتمعوا لذلك ونقلوا الحجارة من الضواحي	90	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms055	true	-245635837871182892	210	271	1085	1426	1580	300	الكعبة قبل ان تبنيها قريش مبنية--- برضم يابس ليس بمدر تنزوه العناق فاقبلت------------------------------ سفينة للروم------ حتي اذا بلغت ساحل مكة وهي يومءذ الشعيبة -قبل جدة فجنحت السفينة ثم انكسرت فسمعت بها قريش فركبوا اليها واخذوا خشبها واستاجروا روميا كان فيها اسم---ه باقوم او يواقيم وكان نجارا ماهرا وبناء حاذقا فلما بلغوا--- مكة كلفوه ببناء الكعبة فاقترح عليهم نقل--------- الحجارة من الضواحي	55	72279455943784953	216	295.0	169	396	54.54545593261719	34	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms095	false	7098852777367406271	30	159	158	811	1569	300	حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفج قالوا رضينا وسلمنا فطلع ----رسول الله --------------------------------------فقالوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه فبسط رداءه ثم وضع فيه الركن----------------- فدعا من كل ربع رجلا فاخذوا باطراف الثوب فكان من بني عبد مناف عتبة بن ربيعة وكان في الربع الثاني ابو زمعة بن الاسود وكان اسن القوم وفي الربع الثالث العاصي بن واءل وفي الربع الرابع ابو حذيفة بن المغيرة فرفع القوم الركن وقام النبي------------------ علي الجدر ثم وضعه بيده فذهب---- رجل من اهل نجد------------------------------------------------------------------------------------------- ليناول النبي حجرا ليشد به الركن فقال العباس بن عبد المطلب لا ل العباس النبي حجرا فشد به الركن فغضب النجدي حيث نحي فقال النجدي واعجباه لقوم اهل شرف وعقول وسن واموال عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم في مكرمتهم وحوزهم كانهم خدم له	95	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms056	true	4898379972396520480	33	148	163	753	1628	300	حكموا بينكم اول من يطلع عليكم من هذا الفج قالوا رضينا وسلمنا فطلع محمد صلي الله عليه وسلم وكان غلاما ومشهورا بالامانة فقالوا هذا الامين قد رضينا به فحكموه فبسط رداءه ثم وضع فيه الركن وهو الحجر الاسود فدعا من كل ربع رجلا فاخذوا باطراف الثوب وهم----------------- عتبة بن ربيعة عبد مناف و-----------ابو زمعة بن الاسود و-------------------------------العاص- بن واءل و----------------ابو حذيفة بن المغيرة----------------- وقام محمد صلي الله عليه وسلم علي الجدر ثم وضعه بيده فانتقدهم رج-------ل نجدي قاءلا عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم او كما قال نقلا عن كتب السيرة وا عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم اهل شرف وعق-ل وسن واموال عمدوا الي اصغرهم سنا واقلهم مالا فراسوه عليهم في مكرمتهم وحوزهم كانهم خدم له	56	72279455943784953	393	515.5	312	825	47.6363639831543	70	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms040	false	9005581881536664141	228	300	1182	1565	1565	300	العلم قال كانت العماليق وهم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت الحرام واستحلوا فيه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام رجل منهم يقال له عموق----------- فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايتهم وسمعتم من هلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا فلا تستخفوا بحرم الله وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد فيه فانه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله دابرهم واستاصل-	40	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms076	true	-3282716351417627922	176	244	939	1306	1613	300	الي مكة-- كانت العماليق---- ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة البيت -------واستحلوا فيه امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون فقام احدهم وهو------- عموق فيهم خطيبا فقال يا قوم ابقوا علي انفسكم فقد رايت-م وسمعتم من هلك من صدر الامم قبلكم قوم هود وصالح وشعيب فلا تغفلوا وتواصلوا فلا تستخفوا بحرم الله وموضع بيته واياكم والظلم والالحاد---- فانه ما سكنه احد--- فظلم فيه والحد الا قطع الله دابرهم واستاصل	76	72279455943784953	341	612.5	278	395	86.32911682128906	56	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	5	175	28	919	1579	300	من الحرم امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون واستخفوا بحرمة الحرم واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها سرا وعلانية وكلما عدا سفيه منهم علي منكر وجد من اشرافهم من يمنعه ويدفع عنه وظلموا من دخلها من غير اهلها حتي دخل رجل منهم بامراته الكعبة فيقال فجر بها او قبلها فمسخا حجرين فرق امرهم فيها وضعفوا وتنازعوا امرهم بينهم واختلفوا وكانوا قبل ذلك من اعز حي من العرب واكثرهم رجالا واموالا وسلاحا واعز عزوة فلما راي ذلك رجل منهم يقال له مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض ابن عمرو قام فيهم خطيبا فوعظهم وقال يا قوم ابقوا علي انفسكم وراقبوا الله في حرمه وامنه فقد رايتم وسمعتهم من هلك من صدر هذه الامم قبلكم قوم هود وقوم صالح وشعيب فلا تفعلوا وتواصلوا وتواصوا بالمعروف وانتهوا عن المنكر ولا تستخفوا بحرم الله تعالي وبيته الحرام ولا يغرنكم ما انتم فيه من الامن والقوة فيه واياكم------- والالحاد فيه بالظلم فانه بوار وايم الله لقد علمتم انه ما سكنه احد قط فظلم فيه والحد الا قطع الله عز وجل دابرهم واستاصل شافتهم	45	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms076	true	-3282716351417627922	187	245	1004	1313	1613	300	فيه----- امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام احدهم وهو عموق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهم خطيبا ف-------قال يا قوم ابقوا علي انفسكم--------------------------- فقد رايتم وسمعتم- من هلك من صدر ----الامم قبلكم قوم هود و----صالح وشعيب فلا تغفلوا وتواصلوا ف-----------------------------------لا تستخفوا بحرم الله وموضع -بيت--------------------------------------------------ه واياكم والظلم والالحاد----------- ف-----------------------------انه ما سكنه احد--- فظلم فيه والحد الا قطع الله------- دابرهم واستاصل شافتهم	76	72279455943784953	278	433.0	222	898	30.957683563232422	39	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms041	false	4141284499371894689	18	291	94	1601	1641	300	ثم ان جرهما وقطورا خرجوا سيارة من اليمن واجدبت بلادهم عليهم فساروا بذراريهم ونعمهم واموالهم وقالوا نطلب مكانا فيها مرعي تسمن فيه ماشيتنا وان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد ينزلها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الي بلدنا فلما قدموا مكة وحدوا فيها ماء طيبا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا يسمن مواشي-هم وسعة من البلاد ودف-ا من البرد في الشتاء ----------------------------------------------فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم وكان ذلك سنة فيهم ولو كانوا نفرا يسيرا فكان مضاض بن عمرو ملك جرهم والمطاع فيهم وكان السميدع ملك قطور----------------------------------------------ا فنزل مضاض بن عمرو اعلي مكة وكان يعشر من دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم مصعدا يمينا وشمالا وقعيقعان الي اعلي الوادي ونزل السميدع اسفل مكة واجيادين وكان يعشر من دخل مكة من اسفلها وكان حوزهم المسفلة ظهر الكعبة والركن اليماني والغربي واجيادين وال-ثنية الي الرمضة فبنيا فيها البيوت واتسعا في المنازل وكثروا علي العماليق فنازعتهم العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عموق الم اقل لكم لا تستخفوا بحرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما وكثروا وربلوا واعجبتهم البلاد وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فكان ابراهيم خليل الله عليه السلام يزور اسماعيل عليه السلام فلما سمع لسانهم واعرابهم سمع لهم كلاما حسنا وراي قوما عربا وكان اسماعيل قد اخذ بلسانهم امر اسماعيل ان ينكح فيهم فخطب الي مضاض ابن عمرو ابنته رعلة فزوجه اياها فولدت له عشرة ذكور وهي ام البيت وهي زوجته التي -غسلت -راس ابراهيم حين وضع رجله في المقام قالوا وتوفي اسماعيل	41	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms077	true	8456339706913241766	35	276	194	1511	1640	300	ثم ان جرهما وقطورا خرجوا سيارة من اليمن واجدبت بلادهم عليهم فساروا بذراريهم ونعمهم واموالهم وقالوا نطلب مكانا فيه- مرعي تسمن فيه ماشيتنا وان اعجبنا اقمنا فيه فان كل بلاد ينزلها احد ومعه ذريته وماله فهي وطنه والا رجعنا الي بلدنا فلما قدموا مكة وجدوا فيها ماء طيبا وعضاها ملتفة من سلم وسمر ونباتا يسمن م-اشيتهم وسعة من البلاد ودفءا من البرد في الشتاء يعني ان كل مكان ينبت العز طيب وان لم يكن وطنا فقالوا ان هذا الموضع يجمع لنا ما نريد فاقاموا مع العماليق وكان لا يخرج من اليمن قوم الا ولهم ملك يقيم امرهم وكان ذلك سنة فيهم ولو كانوا نفرا يسيرا فكان مضاض بن عمرو ملك جرهم والمطاع فيهم وكان السميدع ملك قطورا والمقصود بالملك في لغتهم زعيم القبيلة ورءيسها فنزل مضاض بن عمرو اعلي مكة وكان يعشر من دخلها من اعلاها وكان حوزهم وجه الكعبة والركن الاسود والمقام وموضع زمزم------------------- وقعيقعان 2-------------- ونزل السميدع اسفل مكة واجياد---------------------------------------------------------------------------------------------ين والتثنية الي الرمضة فبني-----ا البيوت واتسعا في المنازل وكثروا علي العماليق فنازلتهم العماليق فمنعتهم جرهم واخرجوهم من الحرم كله فكانوا في اطرافه لا يدخلونه فقال لهم صاحبهم عموق الم اقل لكم لا تستخفوا -حرمة الحرم فغلبتموني فجعل مضاض والسميدع يقطعان المنازل لمن ورد عليهما من قومهما وكثروا وربلوا واعجبتهم البلاد وكانوا قوما عربا وكان اللسان عربيا فكان ابراهي----------------------م يزور اسماعيل ف------------لما سمع لسا-----------------------------------------------------------------------نهم امر اسماعيل ان ينكح فيهم فخطب الي مضاض -بن عمرو ابنته رعلة------------ فولدت له عشرة ذكور وهي ام البيت وهي------ التي احسنت لقاء ابراهيم----------------------------- وتوفي اسماعيل	77	72279455943784953	1212	2249.0	989	1604	75.56109619140625	202	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms042	false	3385565302913830637	33	240	175	1235	1549	300	الاحكام بمكة فجاء سيل فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهيم عليه السلام وكان طوله في السماء تسعة اذرع وقال بعض اهل الع لم كان الذي بني البيت لجرهم ابو الجدرة فسمي عمرو الجادر وسموا بنو الجدرة قال ثم ان جرهما استخفوا بامر البيت والحرم وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيها احداثا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم فقال يا قوم احذروا البغي فانه لا بقاء لاهله قد رايتم من كان قبلكم من العماليق استخفوا بالحرم فلم يعظموه وتنازعوا بينهم واختلفوا حتي سلطكم الله عليهم فاخرجتموهم فتفرقوا في البلاد فلا تستخفوا بحق الحرم وحرمة بيت الله ولا تظلموا من دخله وجاءه معظما لحرمته او اخر جاء بايعا لسلعته او مرتغبا في جواركم فانكم ان فعلتم ذلك تخوفت ان تخرجوا منه خروج ذل وصغار حتي لا يقدر احد منكم ان يصل الي الحرم ولا الي زيارة البيت الذي هو لكم حرز وامن والطير يامن فيه قال قاءل منهم يقال له مجدع من ال--------ذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا وسلاحا فقال مضاض ابن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصر-وا عن شء مما كانوا يصنعون وكان للبيت خزانة بءر في بطنه يلقي فيها الحلي والمتاع الذي يهدي له وهو يومءذ لا سقف له فتواعد له خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما	42	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms078	true	4516495989346882285	0	95	0	501	1566	300	الاحكام بمكة فجاء سيل فدخل البيت فانهدم فاعادته جرهم علي بناء ابراهي------------م وكان مهندسهم في بناء البيت------------------------------------------------ ابو الجدرة فسمي عمر- الجادر--------------------- ثم ان جرهما استخفوا بامر البيت والحرم وارتكبوا امورا عظاما واحدثوا فيه- احداثا لم تكن فقام مضاض بن عمرو بن الحارث فيهم خطيبا وخطب خطبة عموق وضرب لهم مثلا ب---------------------------------العماليق فاعترض عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه---- قاءل منهم اسم---ه مجدع وقال من ذا الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا وسلاحا فقال مضاض -بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يمتنعوا عن شء مما كانوا يصنعون و--------------------------------------------------------------------------------------تواعد--- خمسة نفر من جرهم ان يسرقوا ما	78	72279455943784953	417	696.0	334	1069	39.008419036865234	69	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms043	false	-8008719231625087802	86	247	447	1255	1515	300	-لما طغت ف-----ي الحرم دخل رجل منهم وامراة يقال له-ا اساف ونايلة البيت ففجرا فيه فمسخهما الله تعالي حجرين-- فاخرجا من الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلم يزل امرهما يدرس ويتقادم حتي صارا صنمين يعبدان وقال بعض اهل العلم ان عمرو بن لحي دعا الناس الي عبادتهما وقال للناس انما نصبا هاهنا ان اباءكم ومن قبلكم كانوا يعبدونهما وانما القاه ابليس عليه وكان عمرو بن لحي فيهم شريفا سيدا مطاعا ما قال لهم فهو دين متبع قال ثم حولهما قصي بن كلاب بعد ذلك فوضعهما يذبح عندهما وجاه الكعبة عند موضع زمزم وقد اختلف علينا في نسبهما فقال قاءل اساف ابن بغا ونايلة بنت ذءب فالذي ثبت عندنا من ذلك عمن نثق به منهم عبد الرحمن بن ابي الزناد كان يقول هو اساف بن سهيل ونايلة بنت عمرو ابن ذيب وقال بعض اهل العلم انه لم يفجر بها في البيت وانما قبلها قالوا فلم يزالا يعبدان حتي كان يوم الفتح فكسرا	43	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms078	true	4516495989346882285	111	184	585	964	1566	300	ولما طغت جرهم في الحرم دخل رجل منهم وامراة يقال لهما اساف وناءلة البيت ففجرا فيه فمسخهما الله------ حجرين 3 فاخرجا من الكعبة فنصبا علي الصفا والمروة ليعتبر بهما من راهما وليزدجر الناس عن مثل ما ارتكبا فلم يزل امرهما يدرس ويتقادم حتي صارا صنمين يعبدان -----------------بامر عمرو بن لحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حولهما قصي بن كلاب بعد ذلك فوضعهما يذبح عندهما وجاه الكعبة عند موضع زمزم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يزالا يعبدان حتي كان يوم الفتح فكسرا	78	72279455943784953	363	635.0	292	817	44.430843353271484	63	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms045	false	3299920609308523760	4	44	20	235	1579	300	استحلوا من الحر-م امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون واستخفوا بحرمة الحرم واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها سرا وعلانية وكلما عدا سفيه منهم علي منكر وجد من اشرافهم من يمنعه ويدفع عنه وظلموا من دخلها من غير اهلها	45	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms078	true	4516495989346882285	199	239	1041	1257	1566	300	استحلوا من الحرام امورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون واستخفوا بحرمة الحرم واكلوا مال الكعبة الذي يهدي اليها سرا وعلانية وكلما عدا سفيه منهم علي منكر وجد من اشرافهم من يمنعه ويدفع عنه وظلموا من دخلها من غير اهلها	78	72279455943784953	215	425.0	175	216	99.53704071044922	39	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	33	75	161	359	1445	300	فلما راي مضاض ابن عمرو بن الحارث بن مضاض ما تعمل جرهم في الحرم وما تسرق من مال الكعبة سرا وعلانية عمد الي غزالين------- كانا في الكعبة من ذهب واسياف قلعية فدفنها في موضع بءر زمزم وكان-- ماء زمزم قد نضب وذهب	46	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms078	true	4516495989346882285	239	277	1257	1435	1566	300	ولما راي مضاض -بن عمرو------------------ ما تعمل جرهم في الحرم وما تسرق من مال الكعبة سرا وعلانية عمد الي غزالين من ذهب كانا في الكعبة------- واسياف قلعية فدفنها في موضع بءر زمزم وكان 4 ماءها--- قد نضب وذهب	78	72279455943784953	166	284.5	131	207	80.1932373046875	30	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	1	33	4	161	1445	300	عليه يقال -------له مجذع من-------- الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا وسلاحا فقال له مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يقصر-وا عن شء مما كانوا يصنعون	46	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms078	true	4516495989346882285	53	87	294	464	1566	300	عليه قاءل منهم اسمه مجدع وقال من ذا الذي يخرجنا منه السنا اعز العرب واكثرهم رجالا وسلاحا فقال--- مضاض بن عمرو اذا جاء الامر بطل ما تقولون فلم يمتنعوا عن شء مما كانوا يصنعون	78	72279455943784953	144	252.0	113	173	83.23699188232422	25	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms046	false	6296777597533196061	182	300	853	1445	1445	300	فباع عمرو بن عامر امواله- وسار هو وقومه من بلد الي بلد لا يطاون بلدا الا غلبوا عليه وقهروا اهله حتي يخرجوا منه ولذلك حديث طويل اختصرناه فلما قاربوا مكة ساروا ومعهم طريقة الكاهنة فقالت لهم سيروا واسيروا فلن تجتمعوا انتم ومن خلفتم ابدا فهذا لكم اصل وانتم له فرع ثم قالت مه مه وحق ما اقول ما علمني ما اقول الا الحكيم المحكم رب جميع الانس من عرب وعجم فقالوا لها ما شانك يا طريفة قالت خذوا البعير فخضبوه بالدم تلون ارض جرهم جيران بيته المحرم قال فلما انتهوا الي مكة واهل--ها جرهم وقد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت علي بني اسماعيل وغيرهم---------------------------------------------------------------- ارسل اليهم ثعلبة بن عمرو بن عامر--------------------------------------------------------------------- يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا-	46	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms079	true	2553700698224522697	43	112	231	589	1589	300	فباع عمرو بن عامر اموالهم وسار هو وقومه من بلد الي بلد يغلبون البلاد ويقهرونها الي ان بلغ--------------------------------------------------------وا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة واصحابها جرهم وقد قهروا الناس وحازوا ولاية البيت علي بني اسماعيل وقد حدث قبل القهر والاحتلال نوع من المفاوضة السياسية بين القبيلتين فقد ارسل------ ثعلبة بن عمرو بن عامر الي جرهم يقول وكان ابوه قد مات اثناء الرحلة فحل محله في قيادة الهجرة يا قوم انا قد خرجنا من بلادنا	79	72279455943784953	187	247.5	147	729	25.65157699584961	33	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms047	false	-4145525313258805526	0	201	0	1050	1557	300	فلم ننزل بلدا الا فسح اهلها لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم حتي نرسل روادنا فيرتادون لنا بلدا يحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي الشرق فحيث ما بلغنا انه امثل لحقنا به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت جرهم ذلك اباء شديدا واستكبروا في انفسهم وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا معنا فتضيقون علينا مراتعنا ومواردنا فارحلوا عنا حيث احببتم فلا حاجة لنا ب---جواركم فارسل اليهم ثعلبة انه لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا حتي يرجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتموني طوعا نزلت وحمدتكم وواسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولن تشربوا -لا رنقا سءل ابو الوليد عن الرنق فقال الكدر من الماء وانشد لزهير كان ريقتها بعد الكري اعتبقت من طيب الراح لما بعد ان غبقا سح السقات علي ناجودها شبما من ماء لينة لا طلقا ولا رنقا وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك احدا منكم ينزل الحرم ابدا فابت جرهم ان تتركه طوعا وتعبت لقتاله فاقتتلوا ثلاثة ايام وافرغ عليهم الصبر ومنعوا النصر ثم انهزمت جرهم فلم ين----------------------------------------------------------------------------------------------فلت من---هم الا الشريد وكان--------------------- مضاض بن عمرو بن الحارث قد-- اعتزل جرهما	47	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms079	true	2553700698224522697	112	282	589	1497	1589	300	فلم ننزل بلدا الا فسح اهلها لنا وتزحزحوا عنا فنقيم معهم حتي نرسل روادنا فيرتادون لنا بلدا يحملنا فافسحوا لنا في بلادكم حتي نقيم قدر ما نستريح ونرسل روادنا الي الشام والي الشرق فحين-ما بلغنا انه امثل لحقنا به وارجو ان يكون مقامنا معكم يسيرا فابت جرهم ذلك اباء شديدا-------------------- وقالوا لا والله ما نحب ان تنزلوا معنا فتضيقون علينا مراتعنا ومواردنا فارحلوا--------------- فلا حاجة بنا الي جواركم فقال ل---هم ثعلبة---- لا بد لي من المقام بهذا البلد حولا حتي يرجع الي رسلي التي ارسلت فان تركتموني طوعا نزلت وحمدتكم وواسيتكم ----------------وان ابيتم اقمت علي كرهكم ثم لم ترتعوا معي الا فضلا ولن تشربوا الا رنقا وهو------------------------- الكدر من الماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم سبيت النساء وقتلت الرجال ولم اترك احدا منكم ينزل الحرم ابدا فابت جرهم الا ا---------------لقتال- فاقتتلوا ثلاثة ايام و---------------------------------انهزمت جرهم المتحضرة في مكة امام القباءل المقبلة من الجنوب بحالة البداوة والتقشف في حاجة الي القوت والماوي ولم يفلت من جرهم الا الشريد وقد افناهم السيف وصح تنبء مضاض-------- بن الحارث الذي اعتزل جرهما	79	72279455943784953	760	1332.0	615	1174	64.73594665527344	129	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms048	false	8123268426482908389	108	300	578	1631	1631	300	الي عمان وهم ازد عمان وسا---------------------------------ر ثعلبة بن عمرو بن عامر نحو الشام فنزلت الاوس والخزرج ابنا حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر وه---------------------------------------------------------------------م الانصار بالمدينة ومضت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسان فنزلوا الشام ولهم حديث طويل اختصرناه----- وانخزعت خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة ابن حارثة بن عمرو بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة الكعبة وقال----------------------------------------------------------- حسان بن ثابت الانصاري يذكر انخراع خزاعة بمكة ومسير الاوس والخزرج الي المدينة وغسان الي الشام ف------------------------لما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراكر حموا كل واد من تهامة واحتموا بصم القنا والمرهفات البواتر فكان لها المرباع في كل غارة تشن بنجد والفجاج العوابر خزاعتنا اهل اجتهاد وهجرة وانصارنا جند النبي المهاجر وسرنا فلما ان هبطنا بيثرب بلا وهن منا ولا بتشاجر وجدنا بها رزقا عدامل بقيت واثار عاد بالحلال الظواهر فحلت بها الانصار ثم تبوات بيثربها دارا علي خير طاير بنو الخزرج الاخيار والاوس انهم حموها بفتيان الصباح البواكر نفوا من طغا في الدهر عنها وذببوا يهودا باطراف الرماح الخواطر وسارت لنا سيارة ذات قوة بكوم المطايا والخيول الجماهر يءمون نحو الشام حتي تمكنوا ملوكا بارض الشام فوق المنابر يصيبون فصل القول في كل خطبة اذا وصلوا ايمانهم بالمحاضر اولاك بنو ماء السماء توارثوا-	48	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms080	true	6755459660726566060	43	202	235	1094	1624	300	الي عمان وهم ازد عمان وسارت جماعة الي وادي الاراك من بطن مر وهي خزاعة فالفرع--------------------- الاول قصد الساحل الشرقي من جزيرة العرب والفرع الثاني اقام في الجنوب من الرصيفة خلف جبال بحرة وخرج الفرع الثالث الي يثرب وهم الاوس والخزرج وخرج الفرع الرابع الي بصري وعوير وبصري من اعمال جبال حوران بالشام وعوير هي اليوم بادية الشام والذين سكنوها هم ال جفنة من غسان وسكن بلاد العراق ال جذيمة الابرش وال محرق وانخزعت خزاعة بمكة فاقام بها ربيعة -بن حارثة بن عمرو بن عامر وهو لحي فولي امر مكة وحجابة الكعبة ولهذه الهجرة وما جري فيها من اشتقاق القباءل دليل تاريخي وهو شعر حسان بن ثابت--------- ------------------------يذكر خزاعة والخزرج------------ وغسان واماكن رحلتها واستقرارها حيث يقول فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في حلول كراك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بنو الخزرج الاخيار والاوس انهم حموها بفتيان الصباح البواك-------------------------------------------------------------ر وسارت لنا سيارة ذات قوة بكوم الحطايا والخيول الجماهر يءمون نحو الشام حتي تمكنوا ملوكا بارض الشام فوق المناب-------------------------------------------------------ر اولاك بنو ماء السماء توارثوا	80	72279455943784953	421	660.0	339	1357	31.02431869506836	65	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	0	31	0	173	1566	300	دمشقا بملك كابرا بعد كابر قال فلما حاز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها جاءهم بنوا اسماعيل وكانوا اعتزلوا حرب------------------------------------ جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم	49	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms080	true	6755459660726566060	202	290	1094	1563	1624	300	دمشقا بملك كابرا بعد كابر وماء السماء هو جد عمرو بن عامر رءيس هذه الهجرة وشيخها فهو عمرو بن عامر ويقال له مزيقياء بن ماء السماء وهذه المقطوعة الشعرية تحمل الدليل التاريخي علي اصل هذه القباءل واتجاه هجرتها والاماكن التي استقرت بها وحسان بن ثابت شاعر مخضرم لا شك فيه عهد خزاعة وظهور عمرو بن لحي ولما تولت خزاعة امر مكة وصاروا اهلها --ظهر بنو- اسماعيل وكانوا قلة وكانوا علي الحياد اثناء الحرب التي وقعت بين جرهم وخزاعة فلم يدخلوا في ذلك فسالوهم السكني معهم وحولهم فاذنوا لهم	80	72279455943784953	146	251.0	118	472	30.93220329284668	24	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	86	163	464	820	1566	300	عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عام-----------------------------------------------------------------------------------------------ر لقومه من وجد منكم جرهميا قد قارب الحرم فدمه هدر ف-------------------------------------------------------------------نزعت ابل لمضاض بن عمرو ابن الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي من قنونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد --حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصر الابل تنحر وتوكل -لا سبيل له اليها فخاف ان هبط الو-دي ان يقتل	49	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms081	true	4045440623916881941	198	300	1051	1533	1533	300	عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وحارثة هذا هو اخ لثعلبة الذي افتتح مكة وغلب جرهم علي امرها بعد مفاوضته قال عمرو بن لحي المذكور لقومه من وجد منكم جرهميا قد قارب الحرم فدمه هدر ويظهر ان خزاعة لم تكتف بهدر دماء كل جرهمي بل اباحت اموالهم ايضا فقد نزعت ابل لمضاض من مراتعها في-------------------------------- قنونا تريد مكة فخرج في طلبها حتي وجد اثرها قد دخلت مكة فمضي علي الجبال من نحو اجياد 1 حتي ظهر علي ابي قبيس يتبصر الابل في بطن وادي مكة فابصرها---- تنحر وتءكل ولا سبيل--- اليها فخاف ان هبط الوادي ان يقتل-	81	72279455943784953	302	529.5	236	522	57.85440444946289	58	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms049	false	-2341077764085160520	169	230	852	1178	1566	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنوبه الي المنحنا من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاصر فان تملء الدنيا علينا بكلها وتصبح حال بعدنا وتشاجر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاهر	49	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms082	true	-920340742513311480	7	49	40	261	1568	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام------------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وبدلنا ربي بها دار غربة بها الذيب يعوي والعدو المحاص---------------------------------------------------ر فكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بهذا البيت والخير ظاهر	82	72279455943784953	221	433.0	179	326	67.79141235351562	40	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms050	false	7149085465197618461	195	240	994	1202	1492	300	لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر فهيرة بنت عامر بن عمرو بن الحارث ابن مضاض بن عمرو الجرهمي ملك جرهم فولدت له عمروا وهو عمرو بن لحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ بمكة وفي العرب من الشرف ما لم يبلغ عربي قبله ولا بعده في الجاهلية	50	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms082	true	-920340742513311480	170	264	939	1387	1568	300	لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو من----- فهيرة بنت عامر بن عمرو بن الحارث -بن مضاض بن عمرو الجرهمي ملك جرهم فولدت ل----------ه عمرو بن لحي الذي صار له اكبر شان في الوثنية الجاهلية ويظهر من هذا النص ان بعض الاميرات من نسل مضاض الجرهمي وهو الملك المنفي الذي هاجر الي اليمن بعد فقد ملكه في مكة بقين بها وتمت مصاهرة بين الفاتح والمغلوب فتزوج امير من خزاعة باميرة من جرهم فولد لهما عمرو بن لحي الذي صار ملك مكة وبلغ بها----------- من الشرف ما لم يبلغ عربي قبله ولا بعده في الجاهلية	82	72279455943784953	177	309.0	137	475	37.26315689086914	36	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	0	24	0	124	1513	300	ذهب شرفه في العرب كل مذهب وكان قوله فيهم دينا متبعا لا يخالف وهو الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وسيب السايبة ونصب	51	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms083	true	-5006369735264754570	19	83	100	430	1533	300	ذهب شرفه في العرب كل مذهب علي حسب معقولية الجاهلية المنحطة-- وهو الذي سن سنة اطعام الحاج بمكة وعم جميع حاج العرب بثلاثة اثواب من برود اليمن فهو اول من اطعمهم وكساهم اي قام لهم بواجب الضيافة والرفادة وقد قسم بين العرب في حطمة حطموها عشرة الاف ناقة وقالوا في وصفه غير ما تقدم انه بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وسيب الساءبة وكان	83	72279455943784953	87	129.0	69	332	26.204818725585938	15	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms115	false	-1061668827169718354	134	295	685	1492	1517	300	عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر الخزاعي وهو الذي غير دين الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام كان فيهم شريفا سيدا مطاعا------------------------ يطعم الطعام ويحمل المغرم وكان ما قال لهم فهو دين -------متبع----- لا يعصي وكان ابليس يلقي علي لسانه الشء الذي يغير به الاسلام فيستحسنه فيعمل به فيعمله اهل الجاهلية وهو الذي --------------------------------جاء بهبل من ارض الجزيرة فجعله في الكعبة وجعل عنده سبعة قداح يستقسمون بها في كل قدح منها كتاب يعملون بما يخرج فيه فاذا اراد الرجل امرا او سفرا اخرج منها قدحين في احدهما مكتوب امرني ربي وفي الاخر نهاني ثم يضرب بهما ومعهما قدح غفل فان خرج الناهي جلس وان خرج الامر مضي وان خرج الغفل اعاد الضرب حتي يخرج اما الناهي واما الامر والباقي من القداح سبعة مكتوب عليها منها قدح مكتوب عليه العقل وقدح فيه نعم وقدح فيه لا وقدح فيه منكم وقدح فيه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح فيه المياه فاذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا ايما او	115	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms083	true	-5006369735264754570	209	300	1087	1533	1533	300	عمرو بن لحي وهو ربيعة بن حارثة كما قدمنا------------------------------------------------------------------------- شريفا سيدا مطاعا بل كان ملك مكة لانه كان يطعم الطعام ويحمل المغرم وما يقوله لاهل بلده هو الدين المتبع الذي لا يعصي وكان ما ---------------------------------------------يستحسنه ويعمل به -يعمله اهل الجاهلية وهو الذي غض عن دين الحنيفية دين ابراهيم وجاء بهبل من ارض الجزيرة فجعله في الكعبة وجعل عنده سبعة قداح------------- في كل قدح منها كتاب يعملون بما يخرج فيه ومنها ما فيه------------------------------------------------ امرني ربي او------- نهاني --------------------------------------------------------------------لنية السفر --او الرغبة في امر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ينكحوا ايما او-	83	72279455943784953	318	455.5	251	875	36.342857360839844	52	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms051	false	8202921146475390151	6	87	26	449	1513	300	وكان قوله فيهم------- دينا متبعا لا يخالف وهو الذي بحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمي الحام وسيب السايبة ونصب الاصنام حول الكعبة وجاء بهبل من هيت نم ارض الجزيرة فنصبه في بطن الكعبة فكانت قريش والعرب تستقسم عنده بالازلام وهو اول من غير الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام وكان امره بمكة في العرب مطاعا لا يعصي وكان بمكة رجل----- من جرهم ------------------علي دين ابراهيم واسماعيل وكان شاعرا فقال لعمرو ابن لحي حين غير الحنيفية يا عمرو لا تظلم بمك-ة انها بلد حرام	51	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms084	true	3260203509901889540	123	192	617	961	1499	300	وكان قول عمرو في قومه دينا مطاعا لا يخالف فغض عن الحنيفية دين ابراهيم------------------------------ ونصب الاصنام حول الكعبة وجاء بهبل من هيت من ارض الجزيرة فنصبه في بطن الكعبة فكانت قريش والعرب تستقسم عنده بالازلام 1 ولم يحتج علي هذا التغيير الغريب سوي---------------------------------------------------------- رجل واحد من جرهم قيل انه كان باقيا علي دين الخليل--------------------- فقال مقطوعة من الشعر السقيم مطلعها- يا عمرو لا تظلم بمك ة انها بلد حرام	84	72279455943784953	213	289.0	164	454	46.916297912597656	40	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms055	false	-3812972783746937904	152	205	793	1032	1520	300	الكعبة قا--------------------م يعمر بن عوف فقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة لما جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة عن مساكنها من مكة	55	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms087	true	-6369622960397143240	75	131	387	646	1515	300	الكعبة غداة التحكيم فوقف الحكم يعمر بن عوف وقال الا اني قد شدخت ما كان بينكم من دم تحت قدمي هاتين فلا تباعة لاحد علي احد في دم واني قد حكمت لقصي بحجابة الكعبة وولاية امر مكة دون خزاعة لما جعل له حليل وان يخلي بينه وبين ذلك وان لا تخرج خزاعة عن مساكنها من مكة	87	72279455943784953	236	454.5	183	259	91.11968994140625	51	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms056	false	425239394385357722	210	291	1087	1496	1543	300	سميت قريش قريشا انها كانت تجارا تكتسب وتتجر وتحترش فشبهت بحوت في البحر حدثني ابو الحسن الوليد بن ابان الرازي عن علي بن جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام قال قيل لابن عباس لم سميت قريش قريشا قال بامر بين مشهور بدابة في البحر تسمي قريشا والدليل علي ذلك قول تبع حين يقول وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا	56	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms087	true	-6369622960397143240	253	300	1279	1515	1515	300	سميت قريشا ل----انها كانت تجارا تكتسب وتتجر وتحترش فشبهت بحوت--- البحر الذي ياكل كل شء في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الشاعر------ وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا-	87	72279455943784953	211	350.0	170	411	51.338199615478516	37	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms065	false	-8634914085351359346	75	118	399	639	1559	300	من الصفا والمروة فجعل احدهما بلصق الكعبة وجعل الاخر في موضع زمزم ويقال جعلهما جميعا في موضع زمزم وكان ينحر عندهما وكان اهل الجاهلية يمرون باساف وناءلة ويتمسحون بهما وكان الطايف اذا طاف بالبيت يبدا باساف فيستلمه-- فاذا فرغ من طوافه ختم بناءلة	65	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms088	true	-5451293017567153360	257	294	1366	1563	1592	300	من الصفا والمروة فجعل احدهما بلصق الكعبة وجعل الاخر في موضع زم--------------------------------زم وكان ينحر عندهما وعندهما حاول عبد المطلب ان ينحر ولده عبد الله وك-----ان الطاء--------ف بالبيت يبدا باساف فيستلمه 1 فاذا فرغ من طوافه ختم بناءلة	88	72279455943784953	152	256.5	122	242	62.80991744995117	24	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms105	false	8251392237725285167	210	300	1037	1486	1486	300	ثيابه التي عليه فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل ف------اذا فرغ من طوافه نزع ثيابه ثم جعلها لقاء يطرحها بين اساف وناءلة فلا يمسها احد ولا ينتفع بها حتي تبلي من وطء الاقدام ومن الشمس والرياح والمطر وقال الشاعر يذكر ذلك اللقا كفي حزنا كري عليه كانه لقا بين ايدي الطاءفين حريم يقول لا يمس فصار هذا كله سنة فيه وذلك من صنع ابليس وتزيينه لهم ما يلبس عليهم من تغيير الحنيفية دين ابراهيم فجاءت امراة يوما وكان لها جمال وهيء-----ة فطلبت ثيابا عارية فلم تجد من يعيرها-	105	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms090	true	-9214155272459319740	93	128	457	631	1539	300	ثياب- الحمس---- فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه وتسمي اللقي----------------------------------- فلا يمسها احد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت امراة يوما وكان لها جمال وهيءة حسنة فطلبت ثيابا عارية فلم تجد من يعيرها	90	72279455943784953	148	228.5	117	461	32.104122161865234	27	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms106	false	-9051479076850977214	0	86	0	445	1521	300	فلم تجد بدا من ان تطوف عريانة فنزعت ثيابها بباب المسجد ثم دخلت المسجد عريانة فوضعت يديها علي فرجها وجعلت تقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله قال فجعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتيان مكة ينظرون-- اليها وكان لها حديث طويل وقد تزوجت في قريش قال وجاءت امراة ايضا تطوف عريانة وكان لها جمال فراها رجل فاعجبته فدخل الطواف وطاف في جنبها لان يمسها فادني عضده من عضدها فالتزقت عضده بعضدها فخرجا من المسجد من ناحية بني سهم هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما من العقوبة	106	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms090	true	-9214155272459319740	128	219	631	1111	1539	300	فلم تجد بدا من ان تطوف عريانة فنزعت ثيابها بباب المسجد ثم دخلت------ه عريانة فوضعت يديها علي موضع عفتها وقالت اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله 2 اشارة الي انها عفيفة ولا يضيرها كشف عورتها في سبيل اداء الفريضة واشارة الي انها ليست ممن استبحن العلاقة الجنسية في الحرم كاساف وناءلة ولكن هذا لم يمنع فتيان مكة من النظر اليها----------------------------------------- وجاءت امراة اخري تطوف عريانة-------------- فراها رجل فاعجبته ف------------طاف في جنبها لان يمسها فادني عضده من عضدها فالتزقت-----------ا فخرجا--------------------------- هاربين علي وجوههما فزعين لما اصابهما من العقوبة	90	72279455943784953	302	506.5	242	591	51.099830627441406	50	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms106	false	-9051479076850977214	170	223	889	1168	1521	300	قريش وكل من ولدت من العرب وكنانة وخزاعة والاوس والخزرج وجشم وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وازد شنوءة وجذم وزبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاف وقضاعة وكانت قريش اذا انكحوا عربيا امراة منهم اشترطوا عليه ان كل من ولدت له فهو احمسي علي دينهم وزوج	106	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms091	true	5155458431213348160	56	84	293	430	1663	300	قريش وكل من ولدت من العرب وكنانة وخزاعة الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت قريش اذا زوج-وا عربيا امراة منهم اشترطوا عليه ان كل من ولدت له فهو احمسي علي دينهم ولكن	91	72279455943784953	128	233.5	100	279	45.878135681152344	25	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms107	false	-3140793066696024165	113	142	613	762	1590	300	الحمس تقول- لا تعظموا شيءا من الحل ولا تجاوزوا الحرم في الحج فلا يهاب الناس حرمكم ويرون ما تعظمون--- من الحل كالحر-م فقصروا عن مناسك الحج والموقف من عرفة	107	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms091	true	5155458431213348160	92	122	471	625	1663	300	الحمس قالوا لا تعظموا شيءا من الحل ولا تجاوزوا الحرم في الحج فلا يهاب الناس حرمكم ويرون ما تعظمون به من الحل كالحرام فقصروا عن مناسك الحج والموقف من عرفة	91	72279455943784953	145	273.0	116	154	94.15584564208984	27	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms037	false	2253957946387423368	0	22	0	101	1503	300	واللبن لا يحله اول من اهله ووجد ف--------ي حجر في الحجر كتاب من خلقه الحجر------------------------------- انا الله ذو بكة الحرام وضعتها يوم	37	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms122	true	-1715788957946918907	271	299	1511	1651	1655	300	واللبن لا يحله اول من اهله ووجد منقوشا علي حجر بخط لم تحقق نسبته ولعله اقرب الي المسند وخطوط ثمود الصفوية انا الله ذو بكة الحرام وضعتها يوم	122	72279455943784953	75	109.5	58	140	53.57143020629883	15	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms037	false	2253957946387423368	200	299	1011	1500	1503	300	الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء وجعلت رزق اهلها من ثلاثة سبل فليس يءتي اهل مكة الا من ثلاث طرق من اعلي الوادي واسفله وكذا وباركت لاهلها في اللحم والماء حدثني جدي قال حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان قال اخبرني محمد--------------------------------------------------------------------- ابن اسحاق قال حدثنا------------------------- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد انه حدثه انهم وجدوا في بءر الكعبة في--- نقضها كتابين من صفر مثل بيض النعام مكتوب في احداهما هذا بيت الله الحرام رزق الله اهله العبادة لا يحله اول من اهله والاخر براءة لبني فلان حي من العرب من حجة الله حجوها	37	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms123	true	3553387286956990157	0	101	0	504	1541	300	الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حنفاء لا تزول حتي تزول اخشباها 4 مبارك---------------------------------------------------------------- لاهلها في اللحم والماء وهي نفس دعوة ابراهيم لولده اسماعيل -------قال الازرقي ص37 ولكن لا نعرف اين هذا الحجر المنقوش ولم يصل الينا خبر الا بالرواية عن ابن عباس وفي رواية مثل هذه عن مجاهد واخري عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد انه حدثه انهم وجدوا في بءر الكعبة اثناء نقضها كتابين من صفر مثل بيض النعام احدهما نصه ------هذا بيت الله الحرام رزق الله اهله العبادة لا يحله اول من اهله والاخر براءة لبني فلان حي من العرب من حجة----- حجوها	123	72279455943784953	305	500.5	240	586	52.04778289794922	57	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms038	false	6667687505448071439	58	109	300	550	1560	300	عثمان اخبرني محمد بن اسحاق قاف---ل زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي------------------- باربعين حجة وذلك عام الفيل ان كان ما ذكر لي حقا-------------------------- من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات و---تجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	38	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms123	true	3553387286956990157	126	185	636	920	1541	300	عثمان ------------بن اسحاق انه قال زعم ليث بن ابي سليم انهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم باربعين حجة----- عام الفيل ان كان ما ذكر لي حقا كذا بهذا التحفظ منقوش فيه من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة تعملون السيءات فلا تجزون الحسنات اجل كما لا يجتني من الشوك العنب	123	72279455943784953	229	405.0	181	301	76.0797348022461	45	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms063	false	-6449504972341489259	188	257	935	1270	1477	300	الكعبة وامر الناس------- بعبادته فكان----- الرجل اذا قدم من سفر بدا به علي اهله بعد طوافه بالبيت و-حلق راسه عنده وهبل الذي يقول له ابو سفيان يوم احد اعل هبل اي اظهر دينك فقال النبي الله اعلي واجل وكان اسم البءر التي في بطن الكعبة الاخسف وكانت العرب تسميها الاخشف قال محمد بن اسحاق -------------------------------------------------------------كان عند -----هبل في الكعبة سبعة قداح كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل	63	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms168	true	-288284627317212591	196	252	1073	1376	1608	300	للكعبة وامر عمرو اهل مكة بعبادته فاذا اقدم الرجل-------- من سفر بدا به علي اهله بعد طوافه بالبيت فيحلق راسه عنده فالتحليق والتقصير من المناسك القديمة------------------------------------------------------------- التي اقر----------------------------------ها الاسلام لاسباب صحية انظر صلح الحديبية في سيرة ابن هشام وكانوا عنده يستقسمون بالازلام وكان عند سادن هبل في الكعبة سبعة قداح كل قدح منها فيه كتاب-------- العقل	168	72279455943784953	156	187.5	120	414	37.68115997314453	25	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms064	false	6092342367189869323	156	237	750	1187	1484	300	وبذلك فعل عبد المطلب بابن---------ه حين اراد ان يذبحه وقال محمد بن اسحاق كان هبل من خرز---------------------------------------------------- العقيق علي صورة انسان وكانت يديه اليمني مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزاعة للقربان وكانت له سبعة قداح يضرب بها علي الميت والعذرة والنكاح وكان قربانه ماية بعير وكان له حاجب وكانوا اذا جاءوا هبل بالقربان ضربوا بالقداح وقالوا----------------------------------------------------------------------------------------- انا اختلفنا فهب السراحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت والعذرة والنكاحا والبرء في المرضي والصحاحا ان لم تقله فمر القداحا	64	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms169	true	200551084823637644	2	101	12	540	1522	300	وبذلك فعل عبد المطلب بابنه عبد الله حين اراد ان يذبحه وفاء لنذره وهكذا كان يفعل المصريون القدماء واليونان اما الصنم نفسه فكان منحوتا من حجر العقيق علي صورة انسان وكانت يد-ه اليمني مكسورة فادركته قريش فجعلت له يدا من ذهب وكانت له خزانة للقربان وق----------------------------------------------------------ربانه ماءة بعير وكان له حاجب وسادن وكاهن لانه كان الها ذا دخل منظم ثابت ومورد يومي لا يستهان به ومن اناشيدهم امام الههم هذا لحثه علي الافتاء كما كان يفعل كهنة طيبة ودلف انا اختلفنا فهب السراحا ثلاثة يا هبل فصاحا الميت والعورة والنكاحا والبرء في المرضي والصحاحا ان لم تقله فمر القداحا	169	72279455943784953	299	517.0	240	587	50.93696594238281	48	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms067	false	2573421189816110168	100	130	490	651	1485	300	كسرت الاصنام كسرا----------- فخرجت من احدهما امراة سوداء شمطاء تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل------------------------ فقيل لرسول الله في ذلك فقال تلك نايلة قد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا	67	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms170	true	5673717293013904741	177	212	862	1042	1540	300	كسرت الاصنام كسر اساف وناءلة فخرجت من احدهما امراة سوداء شمطاء تخمش وجهها عريانة ناشرة الشعر تدعو بالويل وقيل مثل هذا عن العزي 3 فقيل----------- في ذلك----- تلك نايلة قد ايست ان تعبد ببلادكم ابدا	170	72279455943784953	144	248.0	117	196	73.46939086914062	25	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms067	false	2573421189816110168	13	57	67	248	1485	300	بن حرب يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك فقال ابو سفيان دع هذا عنك ي--ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان	67	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms170	true	5673717293013904741	16	60	76	257	1540	300	ان كسر يا ابا سفيان قد كسر هبل اما انك قد كنت منه يوم احد في غرور حين تزعم انه قد انعم عليك بالنصر فاجاب-- دع هذا عنك يا ابن العوام فقد اري ان لو كان مع اله محمد غيره لكان غير ما كان	170	72279455943784953	163	306.5	121	183	89.07103729248047	39	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms068	false	5158258359600995775	11	61	58	293	1497	300	رجل من قريش الا وفي بينه صنم اذا دخل يمسحه واذا خرج يمسحه تبركا به قال الواقدي واخبرنا عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي الزناد عن عبد الحميد بن سهيل قال --------------------------------لما اسلمت هند بنت عتب--------------ة جعلت------------------------------------------ تضرب صنما في -----------------بيتها بالقدوم فلذة فلذة وهي تقول كنا منك في غرور باب ما	68	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms171	true	743526285275858665	0	89	0	426	1491	300	رجل من قريش الا -في بيته صنم اذا دخل يمسحه واذا خرج يمسحه تبركا به وكانت البدو تشتري الاصنام من مكة فيخرجون بهم الي بيوتهم في البادية وان اعوزتهم بالوا علي الرمل وصوروا صنما وكان عكرمة بن ابي جهل حين اسلم لا يسمع بصنم في بيت من قريش الا مشي اليه حتي يكسره ولما اسلمت هند بنت عتبة وهي ام معاوية جعلت خلة النساء في الغضب الثورة علي ما لا يعقل تضرب صنمها الذي كانت تعبده في بيتها بالقدوم فلذة فلذة وهي تقول كنا منك في غرور وهي لا	171	72279455943784953	169	247.5	128	427	39.578453063964844	30	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms071	false	3877898908900850514	0	58	0	266	1437	300	الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وهو حزين فقال له ما لي اراك حزين-------------------------------------------------ا قال اخاف ان تضيع العزي من --------------------------------------بعدي قال له ابو لهب فلا تحزن فانا اقوم عليها بعدك فجعل ابو لهب يقول لكل من لقي ----------------------------------------------------ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد -------------------علي العزي وما اراه يظهر فابن اخي	71	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms171	true	743526285275858665	214	300	1081	1491	1491	300	الوفاة دخل عليه ابو لهب يعوده وقال--------- له ما لي اراك حزينا هذا لا ينافي ان ديبة بن حرمي الشيباني كان سادنها قال اخاف ان تضيع العزي من بعدي فما اعجب هذا الخوف من عابد علي معبود فقال--- ابو لهب -لا تحزن فانا اقوم عليها بعدك وجعل ابو لهب يقول لكل من لقي وقد كان ثرثارا فوق كونه منافقا وحقودا وفاسقا مفضوحا ان تظهر العزي كنت قد اتخذت عندها يدا بقيامي عليها وان يظهر محمد صلي الله عليه وسلم علي العزي وما اراه يظهر فابن اخي-	171	72279455943784953	245	434.0	192	424	57.78302001953125	48	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms071	false	3877898908900850514	248	298	1162	1426	1437	300	عن ابي واقد الليثي وهو الحارث بن مالك قال خرجنا مع رسول------------- الله---------- الي حنين وكانت لكفار قريش ومن سواهم من العرب شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم ويذبحون عندها ويعكفون عندها يوما قال فراينا يوما ون--حن نسير مع النبي شجرة عظيمة خضراء	71	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms172	true	-201189405897716786	77	130	417	694	1565	300	عن ابي واقد الليثي وهو الحارث بن مالك انه كان يسير في صحبة النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين وكانت لكفار قريش و---سواهم من العرب شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط ياتونها كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم ويذبحون عندها ويعكفون لديها يوما---- فراي الحارث بن مالك ومن مع-----ه شجرة عظيمة خضراء	172	72279455943784953	219	361.5	175	289	75.77854919433594	36	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms072	false	3859343843391439518	3	49	18	234	1459	300	يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط------------------------------------------------ فقال لهم رسول -الله الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي اجعل لهم لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاية انها السنن سنن من كان قبلكم	72	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms172	true	-201189405897716786	132	183	708	963	1565	300	يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط وهذه الرغبة الجنونية وحدها تدل علي حقارة عقولهم فقال --الرسول غاضبا الله اكبر الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي اجعل ----لنا الها كما لهم الهة---- انكم قوم تجهلون الاية انها السنن سنن من كان قبلكم	172	72279455943784953	201	345.0	158	265	75.84906005859375	39	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms073	false	3964419234644628846	88	140	445	703	1513	300	قوما من هذيل من بني لحيان جاءوه فقالوا ان بمكة بيتا تعظمه العرب جميعا وتفد اليه وتنحر عنده وتحجه وتعتمره وان قريشا تليه فقد حازت شرفه وذكره وانت اولي ان يكون ذلك البيت وشرفه وذكره لك فلو سرت اليه وخربته وبنيت عندك بيتا ثم صرفت --حاج العرب اليه كنت احق به منهم	73	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms235	true	7403991288079333851	15	66	94	342	1631	300	قوم- من هذيل من بني لحيان الي تبع----- ان بمكة بيتا تعظمه العرب جميعا وتفد اليه وتنحر عنده وتحجه وتعتمره وان قريشا تليه فقد حازت شرفه وذكره وانت اولي ان يكون ذلك البيت وشرفه وذكره لك فلو سرت اليه وخربته وبنيت عندك بيتا ثم صرفت الحاج ا------ليه كنت احق به منهم	235	72279455943784953	239	449.0	189	260	91.92308044433594	46	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms076	false	8745418657890026904	185	247	972	1269	1543	300	النجاشي لا يدع ابرهة حتي يطا ارضه----- ويجز ناصيته--- فلما بلغ ذلك ابرهة حلق راسه ثم ملا جرابا من تراب اهل ارض اليمن ثم بعث به الي النجاشي-------------- وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط واسوس لهم منه وقد حلقت راسي كله حين بلغني	76	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms235	true	7403991288079333851	242	300	1338	1631	1631	300	النجاشي واقسم ان-------- يطا ارض اليمن ويجز راس ابرهة فلما خشي الهلاك من النجاشي ارسل ابرهة اليه- تراب-------- اليمن ليدوس عليه وشعر راسه ليتخيل انه جزه وكتب اليه ايها الملك انما كان ارياط عبدك وانا عبدك اختلفنا في امرك وكلنا طاعته لك الا اني كنت اقوي علي امر الحبشة منه واضبط واسوس-------- وقد حلقت راسي كله حين بلغني-	235	72279455943784953	205	308.0	161	319	64.26332092285156	36	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms077	false	9060992971632430404	78	104	387	517	1522	300	للنجاشي وكتب اليه اني قد بنيت لك بصنعاء بيتا لم تبن العرب ولا العجم مثله ولن انتهي حتي اصرف حاج العرب اليه ويتركوا الحج الي بيتهم	77	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms236	true	2296720136430276942	198	223	1088	1216	1631	300	النجاشي وهو مسيحي يقول-- بنيت لك بصنعاء بيتا لم تبن العرب ولا العجم مثله ولن انتهي حتي اصرف حاج العرب اليه ويتركوا الحج الي بيتهم	236	72279455943784953	115	214.5	91	130	88.46154022216797	21	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	48	214	233	1072	1475	300	قباءل خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة ف--------------------اعفاه وخلي سبيله وخرج به معه يدله حتي اذا مر بالطايف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال--- ثقيف ف-----------------------------------قالوا له ايها الملك انما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون وليس لك عندنا خلاف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بيتنا هذا بالبيت الذي تريد يعنون---- اللات ا-----------------نما تريد البيت الذي بمكة ونحن نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز------ عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي مكة----------- فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فلما انزله به مات ابو رغال هنالك فرجمت العرب قبره فهو قبره الذي يرجم بالمغمس وهو الذي يقول فيه جرير بن الخطفي اذا مات الفرزدق فا-جموه كما ترمون قبر ابي رغال فلما نزل ابرهة -المغمس بعث رجلا م-----------------------------ن الحبشة يقال له الاسود بن مفصود علي خيل له حتي انتهي الي مكة فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب فيها ماي-----------تي بعير لعبد المطلب بن هاشم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يومءذ كبير قريش وسيدها فهمت قريش وخزاعة وكنانة وهذيل ومن كان في الحرم بقتاله-------------- ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	81	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms237	true	-7236266355378951289	4	247	18	1327	1625	300	قباءل خثعم شهران وناهس وغيرهما فهزمهم ابرهة واسر زعيمهم ثم اعفاه وخلي سبيله ولما دنا جيش ابرهة من الطاء-------ف خرج اليه مسعود بن معتب في رجال من ثقيف فلم يحاربوه وقدموا له فراءض الطاعة وقالوا له ايها الملك----- نحن عبيدك سامعون لك مطيعون ولعلهم فرحوا لهدم الكعبة ليقضي ابرهة علي منافسة مكة اياهم ويزيل جبروتها من طريقهم ولذا قال اهل الطاءف لابرهة تزلفا واستعداء ليس بيتنا هذا----------------- يعنون بيت اللات بالبيت الذي تريد انما تريد البيت الذي بمكة ف----نبعث معك من يدلك عليه فتجاوز الملك عنهم وبعثوا معه ابا رغال يدله علي الكعبة ليهدمها فخرج ابرهة ومعه ابو رغال حتي انزلهم بالمغمس فمات هناك 1--------------------- فرجمت العرب قبره وفيه------------------------------- يقول---- جرير ا----------ذا مات الفرزدق فارجموه كرجمكمو ل-قبر ابي رغال ف---عسكر ابرهة بالمغمس علي مسيرة ثلاثة ايام من مكة وبعث برجل من الحبشة يقال له الاسود بن مقصود مستطلعا في كوكبة من الفرسان- فساق اليه اموال اهل تهامة من قريش وغيرهم فاصاب الحبشي فيما غنم ماءتي بعير لعبد المطلب بن هاشم وكان اهل مكة كاهل الطايف لا يقدرون علي القتال بعد ان الفوا الراحة وتعودوا الربح بالتجارة فاحبوا السلم حتي ولو هوجموا في عقر دارهم وتدل رخاوتهم علي حالهم قبل الاسلام باربعين عاما ثم ما صاروا اليه من الشجاعة والاقدام والرغبة في القتال والغزو بعد ظهور الاسلام بعشرين عاما ويدحض قول من قال ان قريشا كانت علي اتم استعداد للمجد والسءدد فجاء الاسلام متوجا ومتمما فان قريشا----------------------------------- وخزاعة وكنانة وهذيلا هموا----------- بقتال ابرهة كذا هموا ثم عرفوا انه لا طاقة لهم به فتركوا ذلك	237	72279455943784953	551	619.5	434	1459	37.765594482421875	90	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms081	false	9040838268589317279	216	254	1083	1257	1475	300	حناطة الحميري----- الي ------مكة فقال له سل عن سيد اهل هذا البلد وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي بقتال فلا حاجة لي بدماءكم	81	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms238	true	-9097927251481875622	68	98	398	548	1637	300	حناطة الحميري يحمل الي قريش بمكة الرسالة الاتية----------------------------------- ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تعرضوا لي بقتال فلا حاجة لي بدماءكم	238	72279455943784953	128	215.0	100	185	69.1891860961914	25	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	223	292	1067	1394	1432	300	عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه---------- معه عليه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك قال له الترجمان ان الملك يقول لك ما حاجتك قال -------حاجتي ان يرد الملك علي مايتي بعير اصابها لي فلما قال له ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتين حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني تكلمني في مايتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد	82	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms239	true	1098706926368200367	245	300	1239	1518	1518	300	عن سريره وجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب معه ودار بينهما الحوار الاتي علي لسان------------------ الترجمان ا-----------برهة ما حاجتك عبد المطلب حاجتي ان يرد الملك علي ماءتي بعير اصابها لي ابرهة----------------------------------- قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد-	239	72279455943784953	213	341.5	166	344	61.91860580444336	38	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms082	false	-8889398353340143226	37	140	178	630	1432	300	ومعه بعض بنيه حتي اتي ال--عسكر فسال عن ----------------------------------------------------ذي نفر------------------------------------------ وكان له صديقا حتي ------دخل عليه وهو في محبسه فقال يا ذا -------------------------------نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا قال ذو نفر وما غناء رجل اسير في يدي ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا سايس الفيل صديق لي ف-ارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك قال---------------------------------------------------------------- حسبي --فبعث ذو نفر الي انيس فقال له ----ان عبد المطلب سيد قريش و--------صاحب عير مكة	82	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms239	true	1098706926368200367	77	211	405	1060	1518	300	ومعه بعض بنيه حتي اتوا المعسكر فتركوه يخالط الاسري ليري عاقبة الذين يقاومون الفاتح فاجتمع بذي نفر المجاهد الاول في سبيل الوطن والدين الوثني وكان حميما لعبد المطلب فدخل عليه---- في محبسه ودار بينهما الحديث الاتي عبد المطلب يا ذا نفر هل عندك من غناء فيما نزل بنا---- ذو نفر وما غناء رجل اسير في يد- ملك ينتظر ان يقتله بكرة او عشية ما عندي غناء في شء مما نزل بك الا ان انيسا ساءق الفيل صديق لي فسارسل اليه فاوصيه بك واعظم عليه حقك واساله ان يستاذن لك علي الملك وتكلمه فيما بدا لك ويشفع لك عنده بخير ان قدر علي ذلك وانيس هذا هو الذي يركب الفيل المعد لمهاجمة الكعبة وهدمها عبد المطلب حسبي ذلك يا ذا نفر ويظهر ان الصفة التي كان عبد المطلب مشهورا بها هي انه صاحب عير مكة	239	72279455943784953	375	603.5	287	664	56.47590255737305	74	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms083	false	8176197085739203000	0	128	0	618	1489	300	اني انا رب ابلي وان للبيت ربا سيمنعه --قال ما كان ليمتنع مني قال ا-------نت وذاك قال ابن اسحاق وقد كان فيما يزعم بعض اهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب الي----------------- ابرهة حين بعث------------------------------------- اليه حناطة الحميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو يومءذ سيد بني بكر وخويلد بن واثلة الهذلي وهو يومءذ سيد هذيل ف-----عرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم والله اعلم اكان ذلك ام لا وقد كان ابرهة رد علي عبد المطلب الابل التي كان اصاب فلما انصرفوا عنه انصرف عبد المطلب الي قريش فاخبر-هم الخبر------- وامر-هم بالخروج من مكة والتحرز في شعف الجبال خوفا عليهم من معر-ة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة -------------------------------باب الكعبة	83	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms240	true	4737945711273644513	7	139	36	709	1559	300	اني انا رب ابلي وان للبيت ربا سيمنعه ابرهة ما كان ليمتنع مني عبد المطلب انت وذاك -اي انت وشانك واذن لم يكن لجواب------------------------ عبد المطلب الاثر المنتظر في ذهن ابرهة بل قال ما كان ليمتنع مني كما قال سنخريب لوفد اليهود مستهزءا بياهوفا فكافا عبد المطلب علي جماله ووقاره وفخامة مظهره برد الابل التي كانت اصابتها طلاءع جيشه وكان عبد المطلب علي راس وفد من زعماء العرب منهم يعمر بن نفاثة بن عدي -----------------------------------------------سيد بني بكر وخويلد بن واءلة الهذلي ----------سيد هذيل وانهم عرضوا عليه----- ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عنهم ولا يهدم البيت فابي عليهم وعادوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قريش واخبروهم بحبوط المسعي وامروهم بالخروج من مكة والتحرز في شعب الجبال خوفا عليهم من معركة الجيش مع ان ابرهة قال لهم انه لا يقصد محاربة القوم ودعا ابو طالب بباب الكعبة	240	72279455943784953	331	463.5	256	865	38.26589584350586	52	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms085	false	6688601238680194262	79	107	385	538	1521	300	ولما رد الله سبحانه عن مكة الحبشة واصابهم ما اصابهم من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا اهل الله قاتل عنهم وكفاهم مءنة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار	85	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms241	true	5254281930932307911	96	122	502	644	1628	300	ولما رد الل-------ه عن مكة الحبشة واصابهم ما اصابهم من النقمة اعظمت العرب قريشا وقالوا ا----لله قاتل عنهم وكفاهم مءنة عدوهم فجعلوا يقولون في ذلك الاشعار	241	72279455943784953	142	269.5	116	153	92.81045532226562	24	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1
JK003504-ara1.completed.ms098	false	8229329046011069443	148	175	699	838	1458	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده فلما قضي طوافه دعي عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فطرحها	98	6204695089092373211	Hindawi030353837-ara1.ms948	true	9176430033544583199	0	27	0	139	1510	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن في يده ولما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها	948	72279455943784953	134	263.0	107	139	96.40287780761719	24	JK003504-ara1.completed	Hindawi030353837-ara1