id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003504-ara1.completed.ms003	false	8066656944266918731	32	119	188	645	1532	300	علي اربع اساطين----- من زبرجد وغشاهن بياقوتة حمراء وسمي ذلك البيت الضراح ثم قال الله تعالي للملاءكة طوفوا بهذا البيت ودعوا العرش قال فطافت--------------------------------------- الملاءكة بالبيت وتركوا العرش وصار اهون عليهم من العرش وهو البيت المعمور الذي ذكره الله عز وجل يدخله في كل يوم وليلة سبعون الف ملك لا يعودون فيه ابدا ثم ان الله سبحانه وتعالي بعث ملاءكة فقال لهم ابنوا لي------ بيتا في الارض بمثاله وقدره فامر الله سبحانه من في الارض من خلقه ان يطوفوا بهذا البيت كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	3	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms172	true	-8322974443603874001	0	58	0	306	1498	300	علي----- اساطين اربع من زبرجد تغشاهن -ياقوتة حمراء وسمي ذلك البيت الضراح ثم قال الله تعالي للملاءكة طوفوا بهذا البيت ودعوا العرش فكان طوافهم به ايسر من طوافهم بالعرش ثم امر الله الملاءكة من سك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الارض ان ي------------------------------بنوا في الارض بيتا علي مثال البيت المعمور وامر----------- من في الارض --------ان يطوفوا به-------- كما يطوف اهل السماء بالبيت المعمور	172	844546770393402659	207	281.5	166	507	40.82840347290039	30	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms004	false	3388460596020344789	171	289	841	1412	1460	300	يا رب ما لي لا اسمع اصوات الملاءكة ولا احسهم قال -خطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كنحو ما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي قال فاقبل ادم عليه السلام يتخطا فطويت له الارض وقبضت له المفاوز فصارت كل مفازة يمر بها خطوة وقبض له ما كان من نخاض ماء او بحر فجعل له خطوة ولم تقع قدمه في شء من الارض الا صار عمرانا وبركة حتي انتهي الي مكة فبني البيت الحرام وان جبريل عليه السلام ضرب بجناحه--- الارض فابرز عن اس ثابت علي الارض السفلي فقذفت فيه الملاءكة من الصخر ما لا يطيق حمل الصخرة منها ثلاثون رجلا وانه بنا---------------------------------ه من خمسة اجبل في- لبنان وطور وطور سين-----------ا والجودي وحراء حتي	4	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms172	true	-8322974443603874001	123	201	619	1014	1498	300	يا رب ما لي لا اسمع اصوات الملاءكة ولا احسهم قال بخطيءتك يا ادم ولكن اذهب فابن لي بيتا فطف به واذكرني حوله كنحو ما رايت الملاءكة تصنع حول عرشي---- فاقبل اد------------م--------- يتخطي الارض حتي بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة هنالك ضرب------------ جبريل عليه السلام---- بجناحه في الار---------------------------ض السفلي فقذفت فيه الملاءكة من الصخر ما لا يطيق حمل الصخرة----- ثلاثون رجلا وعلي هذا الاساس بني ادم البيت متخذا احجاره من خمسة اجبال من لبنان و-----طور سيناء وطور زيتا والجودي وحراء وفي	172	844546770393402659	315	514.0	250	620	50.80644989013672	51	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	3	88	18	462	1504	300	وتقع الحمام عليها فت----------تناثر حجارتها وهي مجردة متوهنة من كل جانب ففزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا والح------------------------------------------------------------------------------------------صين بن نمير مقيم محاضر ابن الزبير فارسل ابن الزبير رجالا من اهل مكة من قريش وغيرهم فيهم عبد الله بن خالد بن --اسيد و----------رجال من بني امية الي الحصين فكلموه وعظموا عليه ما اصاب الكعبة وقالوا ان ذلك كان منكم رميتموها بالنفظ فانكروا ذلك وقالوا --------قد توفي امير المءمنين فعلي ماذا تقاتل ارجع الي الشام حتي تنظر ماذا يجتمع عليه راي صاحبك يعن-ون معاوية بن يزيد	122	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms179	true	-1037248102039558051	136	216	753	1178	1602	300	وقوع الحمام علي الكعبة كافيا لتناثر حجارتها ولقد ------------------------فزع لذلك اهل مكة واهل الشام جميعا وترك ابن الزبير الكعبة ليراها الناس فيكون مراها محرضا لهم علي اهل الشام وظل الامر كذلك وظل الحصين بن نمير محاصرا للبلد الحرام حتي بلغه نعي يزي-------------------------------------------------------د بن معاوية وتحدث اليه رجال من اهل مكة واتهموا رجاله بانهم رموا الكعبة---------------------------------------------- بالنف------------ط وقالوا له اما وقد توفي امير المءمنين فعلي ماذا نقاتل ارجع الي الشام حتي تري م---ا يجتمع عليه راي صاحبك يريدون معاوية بن يزيد	179	844546770393402659	211	278.5	168	565	37.345130920410156	31	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms122	false	8499642974735578517	188	249	952	1257	1504	300	ارقعها فقال-- ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فيكف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته وكان ممن اشار عليه بهدمها جابر بن عبد الله وكان جاء معتمرا وعبيد بن عمير وعبد الله بن صفوان بن امية فاقام اياما يشاور وينظ--ر ثم اجمع علي ----	122	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms180	true	-4398332025200098214	0	41	0	213	1575	300	ارقعها واجابه ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته و----------------------------------------------------------------------------------------------------اقام اياما يشاور ويستخير ثم اجمع علي هدم	180	844546770393402659	197	356.5	157	313	62.93929672241211	36	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms381	false	3224208863490227037	273	300	1385	1520	1520	300	قال ابو الوليد وقبر ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي------------------- وهي خالة عبد الله بن عباس علي الثنية التي بين وادي سرف وبين اضا-ة بني غفار ماتت-	381	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms250	true	4015102786398132737	32	63	156	311	1519	300	قال ابو الوليد وقبر ميمونة بنت الحارث الهلالي- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالة عبد الله بن عباس علي الثنية التي بين وادي سرف وبين اضاءة بني غفار ماتت	250	844546770393402659	134	241.0	108	156	85.8974380493164	25	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms110	false	2975067885990030806	217	249	1104	1271	1517	300	الطاءف ثم رجع عن ا------------------لطاءف الي الجعرانة فقسم بها غناءم حنين في ذي القعدة ثم دخل مكة ليلا معتمرا فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة من ليلته ومضي الي الجعرانة فاصبح بها كباءت	110	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms254	true	4227176104415332107	264	300	1409	1593	1593	300	الطاءف ثم رجع منها انثني في طريقه نحو مكة الي الجعرانة فقسم بها مغانم حنين في ذي القعدة ثم دخل مكة ليلا معتمرا فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة من ليلته ومضي الي الجعرانة فاصبح بها كباءت-	254	844546770393402659	156	283.5	126	185	84.32432556152344	28	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	162	225	824	1166	1532	300	فاذا مض-----ت العشرون----- انصرفوا الي مجنة فاقاموا-------- بها عشرا اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقاموا به-------- ثمان-- ليال اسواقهم قاءمة ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتروون ذلك اليوم من الماء بذي المجاز وانما------------------- سمي يوم التروية ل----------ترويهم من---- الماء --بذي المجاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بعرفة ولا بالمزدلفة	112	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms274	true	630081142004869361	222	279	1179	1487	1602	300	فاذا قضوا بعكاظ عشرين يوما انصرفوا الي مجنة فاقاموا اسواقهم بها عشرة ايام و---------اذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقاموا به اسواقهم ثمانية ايا--------------م ثم -خرجوا يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة-------------------------------------- وانما سمي الثامن من ذي الحجة يوم التروية لان الناس كان ياخذون فيه الماء من ذي المجاز لي---------------ترووا منه----------------- بعرفة و---بالمزدلفة	274	844546770393402659	215	280.5	174	405	53.08641815185547	30	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	165	272	841	1394	1532	300	انصرفوا الي مجنة فاقاموا بها عشرا اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقاموا-------- به ثمان- ليال اسواقهم قاءمة ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتروون ذلك اليوم من الماء بذي المجاز وانما سمي يوم التروية لترويهم من الماء بذي المجاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بع----------------رفة ولا بالمزدلفة يومءذ وكان يوم التروية اخر اسواقهم وانما كان يحضر-- هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار من كان-- يريد-- التجارة و----من لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهل- متي اراد ومن كان من اهل مكة ممن لا يريد التجارة خرج ------------من مكة يوم التروية	112	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms339	true	-3171239026612272757	90	159	444	793	1522	300	انصرفوا الي مجنة فاقاموا بها عشرا-------------- فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقاموا اسواقهم به ثماني ليالي ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترووا من --ماءها في اليوم الثامن وخرجوا الي عرفة وبدهي ان الذين كانوا-------------------------------------- يحضرون ه------------------------ذه الاسواق هم الذين كانوا يريدون التجارة فاما من لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد و---كان ------------من لا يريد التجارة من اهل مكة يخرج من مكة يوم التروية	339	844546770393402659	247	360.0	195	601	41.09817123413086	38	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms112	false	-6403299802367592998	231	265	1201	1358	1532	300	وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار -من كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهل- متي اراد ومن كان من اهل مكة ممن لا	112	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms341	true	2892845559229021729	266	300	1398	1556	1556	300	وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار ومن كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد ومن كان من اهل مكة ممن لا-	341	844546770393402659	156	297.0	123	159	98.11320495605469	31	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	61	86	334	462	1521	300	قال ابو الوليد وعكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس بن عيلان وثقيف وارضها لنصر	114	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms354	true	9213134082011734615	74	99	390	518	1600	300	قال ابو الوليد وعكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس بن عيلان وثقيف وارضها لنصر	354	844546770393402659	128	256.0	103	128	100.0	25	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1
JK003504-ara1.completed.ms114	false	-541976848807608057	6	148	36	764	1521	300	الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت محنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة--------------------------------------------------------- قال ابو الوليد وعكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة علي طريق صنعاء في عمل الطاءف علي بريد منها وهي سوق لقيس بن عيلان وثقيف وارضها لنصر ومجنة سوق باسفل باسفل مكة علي بريد م-ها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو المجاز سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب- من كبكب علي فرسخ من عرفة	114	6204695089092373211	Hindawi018175075-ara1.ms357	true	-6562881158088800152	0	128	0	655	1516	300	الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حينا ---------من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة اين كانت تقع اذن مجنة واين كان يقع ذو المجاز نقل الازرقي قول الكلبي وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة سوق با------سفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو المجاز سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريبة من كبكب علي فرسخ من عرفة	357	844546770393402659	582	1115.0	468	787	73.95171356201172	107	JK003504-ara1.completed	Hindawi018175075-ara1