id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0286	true	4403529059438480143	240	296	1245	1547	1568	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي--------------------------------------------------- من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفعل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الاوفاق -الزاير جايد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة وكان في الموسم يجلس في المكان الذي يقسم فيه الصر السلطاني بالحرم الشريف بدلا عن شريف مكة	286	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0141	false	-1234709154699559398	18	83	89	431	1597	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي المتوفي 1047 ذكره المحبي في الخلاصة ج 1 ص 271 وقال من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفضل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الا-فاق والزابر-جايد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة الي ان قال ومن مءلفاته حسن المال في مناقب الال جعله باس--------م الشريف اد--ريس امير مكة	141	-5094094412549663458	237	395.0	192	354	66.94915008544922	37	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0349	true	8937685543294225385	59	138	314	740	1629	300	صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المجتمع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره وطلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة وانتشرت في البلاد وزرق فيها سعادة عظيمة	349	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0142	false	-5547135170571368862	1	67	4	379	1584	300	صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المج-مع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره -طلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه و--سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاو-----------------------------------------------ه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة وانتشرت في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة	142	-5094094412549663458	372	719.5	306	426	87.32394409179688	62	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0509	true	1221645683209388972	53	128	240	636	1560	300	من اولياءه وقد عض ناب للوري غير فرار وابصر منهم جن- حرب تهافتوا علي الموت اسراع الفراش علي النار سراعا الي دعوي المنون يرونها علي شربها الاعمار مورد اعمار اطاروا غمود البيض واتكلوا علي مفارق قوم فارقوا الحق كفار وارسوا وقد لاثوا علي الركب الجني بروكا كهدي ابركوه لجزار فقال وقد طابت هنالك نفسه رضا واقروا عينه اي اقرار فلو كنت بوابا علي باب جنة كما افصحت عنه صحيحات اخبار يشير الي همدان وهي-- قبيلة	509	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3952	false	5424775507259555618	0	76	0	398	1557	300	من اولياءه وقد عض ناب للوغي غير فرار وابصر منهم جند حرب تهافتوا علي الموت اسراع الفراش علي النار سراعا الي داعي الحروب يرونها علي شربها الاعمار مورد اعمار اطاروا غمود البيض واتكلوا علي مفارق قوم فارقوا الحق فجار وارسوا وقد لاثوا علي الركب الحبا بروكا كهدي ابركوه لجزار فقال وقد طابت هنالك نفسه رضي واقروا عينه اي اقرار فلو كنت بوابا علي باب جنة كما افصحت عنه صحيحات ا-ثار اشار الي ما كان عليه قبيلة	3952	-5094094412549663458	371	710.0	297	399	92.98245239257812	64	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0520	true	-5761978020722998737	213	300	1061	1514	1514	300	ثم فارق اليمن ودخل الهند فوصل الي حيدر اباد وصاحبها يومءذ الملك ابو الحسن فاتخذه نديم مجلسه واقبل عليه بكليته وهذا الملك كما بلغني في هذا العصر الاخير من افراد الدنيا وفور كرم وميلا للادب واهله فاقام عنده في بلهنية عيش وصفاء عشرة حتي طرقت ابا الحسن النكباء من طرف------ سلطان الهند الاعظم السلطان محيي الدين محمد الشهير باورنك زيب وقبض عليه وحبسه واحسب انه الان لم يزل محبوسا هناك فانقلب الدهر علي السيد جمال الدين فبقي مدة في حيدر اباد وقد ذهب انه الي ان مات-	520	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4005	false	-3495308148262467986	80	124	417	648	1554	300	ثم فارق اليمن ودخل الهند فوصل الي حيدر اباد وصاحبها يومءذ الملك ابو الحسن فاتخذه نديم مجلسه واقبل عليه بكليته ولما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طرقت---------- النكباء ابا الحسن من سلطان الهند الاعظم---------------------------------------------------- وحبس ------------------------------------انقلب الدهر علي السيد جمال الدين فبقي مدة في حيدر اباد ------------الي ان مات	4005	-5094094412549663458	215	348.5	175	460	46.739131927490234	37	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0520	true	-5761978020722998737	0	56	0	280	1514	300	السيد محمد بن حمزة نقيب الاشراف فاخذ عنه من المعارف ما تنافست عليه به الاراء ثم هاحر الي مكة وابوه ثمة في الاحياء فجاور بها مدة ثم دخل اليمن ايام الامام احمد بن الحسن فعرف حقه من الفضل وراجت عنده بضاعته ومدحه بهذه القصيدة------- خليلي عود الي فيا حبذا المطل اذا كان يرجي في عواقبه الوصل	520	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4005	false	-3495308148262467986	36	80	199	417	1554	300	السيد محمد بن حمزة نقيب الاشراف--------------------------------------------- ثم هاجر الي مكة وابوه ثمة في الاحياء فجاور بها مدة ثم دخل اليمن ايام الامام احمد بن الحسن فعرف حقه من الفضل------------------ ومدحه ب------قصيدة مطلعها خليلي عودا لي فيا حبذا المطل اذا كان يرجي في عواقبه الوصل	4005	-5094094412549663458	208	382.5	166	287	72.47386932373047	40	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0557	true	830723355189161042	249	300	1326	1578	1578	300	اين استقر السفر الاول عما قريب بهم ننزل مروا سراعا نحو دار البقا ونحن في اثارهم نرحل ما هذه الدنيا لنا منزلا وانما الاخرة المنزل قد حذرتنا من تصاريفها لو اننا نسمع او نعقل يطيل فيها المرء اماله والموت من دون الذي يامل بحلو-له ما مر من عيشها ودونه لو عقل-	557	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4010	false	7446290754729562523	163	215	838	1092	1497	300	اين استقر السفر الاول عما قريب بهم ننزل مروا سراعا نحو دار البقا ونحن في اثارهم نرحل ما هذه الدنيا لنا منزلا وانما الاخرة المنزل قد حذرتنا من تصاريفها لو اننا نسمع او نعقل يطيل فيها المرء اماله والموت من دون الذي يامل يحلو له ما مر من عيشها ودونه لو عقل	4010	-5094094412549663458	251	491.0	201	254	98.81890106201172	49	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0558	true	6299735498304183022	0	85	0	406	1478	300	الحنظل الهته عن طاعة خلاقه والله لا يلهو ولا يغفل يا صاح ما لذة عيش بها والموت ما تدري متي ينزل يدعو لي الاحباب من بيننا يجيبه الاول فالاول يا جاهلا بجهد في كسبها اغرك المشرب والماكل ويا اخا الحرص علي جمعها مهلا فعنها في قد تسءل لا تتعبن فيها ولا تاسفن لما مضي فالامر مستقبل ما قولنا بين يدي حاكم يعدل في الحكم ولا يعزل ما قولنا لله في موقف يخرس فيه المصقع المقول وان سءلنا فيه عن كل ما نقول في الدنيا وما	558	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4010	false	7446290754729562523	215	300	1092	1497	1497	300	الحنظل الهته عن طاعة خلاقه والله لا يلهو ولا يغفل يا صاح ما لذة عيش بها والموت ما تدري متي ينزل يدعو لي الاحباب من بيننا يجيبه الاول فالاول يا جاهلا يجهد في كسبها اغرك المشرب والماكل ويا اخا الحرص علي جمعها مهلا فعنها في غد تسال لا تتعبن فيها ولا تاسفن لما مضي فالامر مستقبل ما قولنا بين يدي حاكم يعدل في الحكم ولا يعزل ما قولنا لله في موقف يخرس فيه المصقع المقول وان سالنا فيه عن كل ما نقول في الدنيا وما-	4010	-5094094412549663458	401	793.0	317	406	98.76847076416016	81	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0559	true	4939016227049403428	214	242	1043	1181	1452	300	وقوله وفيه الجناس الكامل رويدك من كسب الذنوب فانت لا تطيق علي نار الجحيم ولا تقوي اترضي بان تلقي المهيمن في غد وانت بلا علم لديك ولا تقوي	559	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4011	false	7107731154405383722	10	38	50	188	1560	300	وقوله وفيه الجناس الكامل رويدك من كسب الذنوب فانت لا تطيق علي نار الجحيم ولا تقوي اترضي بان تلقي المهيمن في غد وانت بلا علم لديك ولا تقوي	4011	-5094094412549663458	138	276.0	110	138	100.0	28	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0621	true	-3298955172050576280	203	300	997	1501	1501	300	السيد علي بن معصوم في السلافة فقال في حقه طود----رسي في مقر العلم ورسخ ونسخ خطة الجهل بما خط ونسخ------------------------------------------------------------ رايته فرايت منه فردا في العلوم- وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر اوفي علي من قبله واعترف بفضله------ المعاصر يستوعب شواهد العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا فهو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جم-ع اسبابه وتحصيل ادواته وقد كتب بخطه ما-يكل لسان القلم عن ضبطه واشتغل بعلم الطب في --اخر عمره فتحكم ب--الارواح والاجسام -نهية-	621	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4007	false	5595012352695379809	142	252	764	1330	1586	300	السيد المدني ف------ي السلافة ص 355 ومما قال طود رسي في مقر العلم ورسخ ونسخ خطة الجهل بما خط ونسخ علا به من حديث الفضل اسناده واقوي به من الادب اقواءه وسناده رايته فرايت منه فردا في الفضاءل وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر اوفي علي من قبله و------بفضله اعترف المعاصر يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا -هو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جميع اسبابه وتحصيل ادواته---- كتب بخطه ما يكل لسان القلم عن ضبطه واشتغل بعلم الطب في اواخر عمره فتحكم في الارواح والاجساد بنهيه	4007	-5094094412549663458	455	799.0	366	583	78.04459381103516	76	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0621	true	-3298955172050576280	113	187	566	916	1501	300	ما لاح برق من ربي حاجر الا استهل الدمع من ناظري ولا تذكرت عهود الحمي الا وسار القلب عن ساءري اواه كم احمل جور الهوي ما اشبه الاول بالاخر يا هل تري يدري نءوم الضحي بحال ساه في الدجي ساهر تهب ان هبت يمانية اشواقه للرشا النافر يضرب في الافاق لا ياتلي في جوبها ---مثل الساءر طورا تهاميا وطورا له شوق الي من حل في الحاءر كان مما رابه قلبه علق في قادمتي طاءر	621	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4008	false	1979141393465998449	113	187	599	952	1585	300	ما لاح برق من ربي حاجر الا استهل الدمع من ناظري ولا تذكرت عهود الحمي الا وسار القلب عن ساءري اواه كم احمل جور الهوي ما اشبه الاول بالاخر يا هل تري يدري نءوم الضحي بحال ساه في الدجي ساهر تهب ان هبت يمانية اشواقه للرشا النافر يضرب في الافاق لا ياتلي في جوبها كالمثل الساءر طورا تهاميا وطورا له شوق الي من حل في الحاءر كان مما رابه قلبه علق في قادمتي طاءر	4008	-5094094412549663458	350	694.0	276	353	99.15013885498047	73	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0634	true	6321187203003243924	154	233	760	1224	1564	300	قال القاضي الحسين- المهلا في حقه امام علوم محمد الذي اعترف اولو التحقيق بتحقيقه واذعن ارباب التدقيق لتدقيقه واشتهر في جميع الاقطار اليمنية بالعلوم السنية اخذ عن والده الامام المنصور القاسم ولازمه حتي برع وترعرع واخذ عن الامام العلامة لطف الله بن محمد بن الغياث المظفري وجدي المجتهد عبد الله المهلا ولقي كثيرا من شيوخ عصره وله التصانيف- الشهيرة كغاية السول في علم الاصول وشرحه هداية العقول وكتاب- في اداب العلماء والمتعلمين------- اختصره من كتاب جواهر العقدين للسيد السمهودي	634	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0141	false	-1234709154699559398	169	222	860	1183	1597	300	قال القاضي الحسيني المهلا في حقه امام علوم محمد الذي اعترف اولو التحقيق بتحقيقه واذعن ارباب التدقيق لتدقيقه واشتهر في جميع الاقطار اليمنية بالعلوم السنية اخذ عن والده الامام المنصور وذكر بقية مشايخه وعده من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيفه ال-------غاية المذكورة----------- وشرحها------------ وكتابا في اداب العلماء والمتعلمين ثم قال اختصره من كتاب جواهر العقدين للسيد السمهودي	141	-5094094412549663458	282	479.0	235	474	59.49367141723633	40	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0919	true	4654122256313267523	250	300	1319	1589	1589	300	عبد الرحمن بن محمد------- الحميدي المصري شيخ اهل الوراقة بمصر الاديب الشاعر الفاءق ذكره الشهاب الخفاجي في كتابيه وقال في وصف-----ه كان اديبا تفتحت بصبا اللطف انوار شماءله ورقت علي دوح ادبه---- خطباء بلابله اذا صدحت بلابل معانيه وتبرجت حداءق معاليه جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري نظم في-	919	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3966	false	-2080685489015912031	247	297	1351	1615	1630	300	عبد الرحمن بن احمد بن علي الحميد-------ي شيخ اهل الوراقة بمصر اثني علي----------------ه الشهاب الخفاجي في ريحانة الادب ص 270 بقوله كان اديبا تفتحت بصبا اللطف انوار شماءله ورقت علي منابر الاداب خطباء بلابله اذا صدحت بلابل معانيه وتبرجت حداءق معاليه جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري نظم في	3966	-5094094412549663458	216	366.0	173	287	75.26132202148438	36	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0920	true	331422982440053957	3	67	16	369	1587	300	وسلم الي يد الشرف عنانه خاطرا في رداء مجد ذي حواش وبطانه ناشرا فراءد بيان -ينثرها اللسان فتودع حقاق الاذان وله في الطب يد مسيحية تحيي ميت الامراض وتبدل جواهر الجواهر بالاعراض مبارك الطلغة ميمونها لكن علي الحفار والغاسل وديوان شعره شاءع وذاءع الا اني استودعته النسيان ولا بد ان ترد الوداءع ولما نظم البديعية معارضا لابن حجة وشرحها نظرت فيها في اوان- الصبا	920	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3967	false	-4030576319953052389	0	53	0	295	1593	300	وسلم الي يد الشرف عنانه خاطرا في رداء مجد ذي حواش وبطانه ناثرا فراءد بيان وينثرها اللسان فتودع حقاق الاذان وله في الطب يد مسيحية تحيي ميت الامراض وتبدل جواهر الجواهر بالاعراض مبارك الطلعة ميمونها لكن علي الحفار والغاسل وديوان شعره شاءع -ذا-----------------------------------------------ءع ولما نظم --بديعيته ارسلها الي ف----------نظرت فيها في اواءل الصبا	3967	-5094094412549663458	277	506.5	226	355	78.02816772460938	45	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms0956	true	-258476379280347122	55	144	283	777	1667	300	عبد الرءف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقب زين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي وقد تقدم ذكر تتمة نسبه----------- في ترجمة ابنة زين العابدين-------------------- الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	956	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0139	false	8496072577127194228	187	277	975	1463	1596	300	عبد الرءف بن تاج العارفين بن علي--------------------------------- الحدادي--- المناوي القاهري الشافعي المتوفي 1031 عن 79 عاما بسط القول في ترجمته المحبي في خلاصة الاثر ج 2 ص 412 وقال الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة -اجل اهل مصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	139	-5094094412549663458	417	764.5	341	525	79.42857360839844	71	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1150	true	6122229759504197742	257	300	1351	1584	1584	300	علي بن ابراهيم بن احمد بن علي بن عمر الملقب نور الدين بن برهان الدين الحلبي القاهري الشافع--------ي صاحب السيرة النبوية--------------------------------------------- الامام الكبير اجل اعلام المشايخ وعلامة الزمان كان جبلا من جبال العلم وبحرا لا ساحل له واسع الحلم علامة جليل المقدار جامعا-	1150	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0140	false	-5666159559788207380	188	231	998	1239	1603	300	علي بن ابراهيم بن احمد ----------------------------------------------الحلبي القاهري الشافعي المتوفي صاحب السيرة النبوية الشهيرة ترجمه المحبي في الخلاصة 3 ص 122 وقال الامام الكبير اجل اعلام المشايخ وعلامة الزمان كان جبلا من جبال العلم وبحرا لا ساحل له واسع الحلم علامة جليل المقدار جامعا	140	-5094094412549663458	187	342.5	155	287	65.15679168701172	30	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1151	true	-4536361643992806543	0	52	0	278	1734	300	لاشتات العلي صارفا نقد عمره في بث العلم النافع ونشره وحظي فيه حظوة لم يحظها احد مثله فكان درسه مجمع الفضلاء ومحط رحال النبلاء وكان غاية في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحريا في الفتاوي جامعا بين العلم والعمل صاحب جد واجتهاد عم نفعه الناس فكانوا ياتونه لاخذ العمل عنه من البلاد	1151	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0140	false	-5666159559788207380	231	283	1239	1517	1603	300	لاشتات العلي صارفا نقد عمره في بث العلم النافع ونشره وحظي فيه حظوة لم يحظها احد مثله فكان درسه مجمع الفضلاء ومحط رحال النبلاء وكان غاية في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحريا في الفتاوي جامعا بين العلم والعمل صاحب جد واجتهاد عم نفعه الناس فكانوا ياتونه لاخذ العلم عنه من البلاد	140	-5094094412549663458	276	550.0	224	278	99.28057861328125	51	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1162	true	-554662979382721145	184	300	988	1604	1604	300	في السلافة فقال في تعريفه طود العلم المنيف وعضد الدين الحنيف ومالك ازمة التاليف والتصنيف الباهر بالرواية والدراية والرافع لخميس المكارم اعظم رايه فضل يعثر في مداه مقتفيه ومحل يتمني البدر لو اشرق فيه وكرم يخجل المزن الهاطل وشيم يتحلي بها جيد الزمان العاطل وصيت حل من حسن السمعة بين السحر والنحر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب مه-ب الريح في البر والبحر حتي كان راءد المجد لم ينتجع سوي جنابه وبريد الفضل لم يقعقع سوي حلقة بابه وكان له في مبدا امره بالشام مجال لا يكذبه بارق العز اذا شام بين اعزاز وتمكين ومكان في جانب صاحبها مكين ثم انثني عاطفا عنانه وثانية فقطن بمكة شرفها الله تعالي وهو كعبتها الثانية تستلم اركانه كما-	1162	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4002	false	3313988709143014279	113	226	635	1235	1637	300	في --سلافة العصر ص------- طود العلم المنيف وعضد الدين الحنيف ومالك اذمة التاليف والتصنيف الباهر بالرواية والدراية والرافع لخميس المكارم اعظم راية فضل يعثر في مداه مقتفيه ومحل يتمني البدر لو اشرق فيه وكرم يخجل المزن الهاطل وشيم يتحلي بها جيد الزم-ن العاطل وصيت--- من حسن السمعة بين السحر والنحر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر حتي كان راءد المجد لم ينتجع سوي جنابه وبريد الفضل لم يقعقع سوي حلقة بابه وكان له في مبدا----- بالشام مجال لا يكذبه بارق العز اذا شام بين اعزاز وتمكين ومكان في جانب صاحبها مكين ثم انثني عاطفا عنانه وثانيه فقطن بمكة شرفها الله تعالي وهو كعبتها الثانية تستلم اركانه كما	4002	-5094094412549663458	586	1123.0	475	618	94.82200622558594	104	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1163	true	-2571808314420553373	0	44	0	244	1522	300	تستلم اركان البيت العتيق وتستنسم اخلاقه كما يستنسم المسك الفتيق ول------------------------------------------------------------------------قد رايته بها وقد اناف علي التسعين والناس تستعين به ولا يستعين والنور يسطع من اسارير جبهته والعز يرتع في ميادين جلهته ولم يزل بها الي ان دعي فاجاب وكانه الغمام امرع البلاد فانجاب	1163	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4002	false	3313988709143014279	226	283	1235	1551	1637	300	تستلم اركان البيت العتيق وتستسنم اخلاقه كما يستسنم المسك العبيق يعتقد الحجيج قصده من غفران الخطايا وينشد بحضرته تمام الحج ان تقف المطايا وقد رايته بها وقد اناف علي التسعين والناس تستعين به ولا يستعين والنور يسطع من اسارير جبهته والعز يرتع في ميادين جدهته ولم يزل بها الي ان دعي فاجاب وكانه الغمام امرع البلاد فانجاب	4002	-5094094412549663458	235	446.0	191	316	74.3670883178711	39	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1163	true	-2571808314420553373	45	300	248	1522	1522	300	شعر يدل علي علو محله وابلاغه هدي القول الي محله فمنه قوله متغزلا يا من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد ما في سويدا القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب فليت شعري الي من في الهوي عدلوا واطلقوا عبرتي من بعد بعدهم والعين اجفانها بالسهد قد كحلوا يا من تعذب من تسويفهم كبدي ما ان يوما لقطع الحبل ان تصلوا جادوا علي غيرنا بالوصل متصلا وفي الزمان علينا مرة بخلوا كيف السبيل الي من في هواه مضي عمري وما صدني عن ذكره شغل واحيرتي ضاع ما اوليت من زمن اذ خاب في وصل من اهواهم الامل في اي شرع دماء العاشقين غدت هدري وليس لهم ثار اذا قتلوا يا للرجال من البيض الرشاق اما كفاهم ما الذي بالناس قد فعلوا من منصفي من غزال ما-له شغل عني ولا عاقني عن حبه عمل نصبت اشراك صيدي في مراتعه والصيد فني ولي في طرقه حيل فصاح بي صاءح خفض عليك فقد صيد-- الغزال الذي تبغيه يا رجل فصرت كالوا له الساهي وفارقني عقلي وضاقت علي الارض والسبل وقلت بالله قل لي اين سار-به من صاده علهم في السير ما عملوا فقال لي كيف تلقاهم وقد رحلوا من وقتهم واستجدت سيرها الابل وقوله من قصيدة طويلة في المدح اولها لك----- الفخر بالعليا لك السعد راتب لك العز والاقبال والنصر غالب منها سموت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قب السراحين صاءلا فكلت بكفيك القنا والقواضب وحزت رهان السبق في حلبة العلي فانت لها دون البرية صاحب وجلت بحومات الوغي جول باسل فردت علي اعقابهن الكتاءب فلا الدارعات المقتمات تكنها ملابسها لما تحق المضارب ولا كثرة الاعداء تغني جموعها اذا لمعت	1163	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4003	false	-8062409775440288302	0	300	0	1508	1508	300	شعر يدل علي علو محله وابلاغه هدي القول الي محله فمنه قوله متغزلا يا من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد ما في سويد- القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب فليت شعري الي من في الهوي عدلوا واطلقوا عبرتي من بعد بعدهم والعين اجفانها بالسهد قد كحلوا يا من تعذب من تسويفهم كبدي ما ان يوما لقطع الحبل ان تصلوا جادوا علي غيرنا بالوصل متصلا وفي الزمان علينا مرة بخلوا كيف السبيل الي من في هواه مضي عمري وما صدني عن ذكره شغل واحيرتي ضاع ما اوليت من زمن اذ خاب في وصل من اهواهم الامل في اي شرع دماء العاشقين غدت هدري وليس لهم نار اذا قتلوا يا للرجال من البيض الرشاق اما كفاهم ما الذي بالناس قد فعلوا من منصفي من غزال ما له شغل عني ولا عاقني عن حبه عمل نصبت اشراك صيدي في مراتعه -الصيد فني ولي في طرقه حيل فصاح بي صاءح خفض عليك فقد صادوا الغزال الذي تبغيه يا رجل فصرت كالوا-له الساهي وفارقني عقلي وضاقت علي الارض والسبل وقلت بالله قل لي اين سار به من صاده علهم في السير ما عجلوا فقال لي كيف تلقاهم وقد رحلوا من وقتهم واستجدت سيرها الابل وقوله مادحا بعض الامراء وهي من غرر كلامه لك الفخر بالعليا لك السعد راتب لك العز والاقبال والنصر غالب لك المجد والاجلال والجود والعطا لك الفضل والنعما لك الشكر واجب سموت علي هام المجرة رفعة ودارت علي قطبي علاك الكواكب فيا رتبة لو شءت ان تبلغ السهي بها اقبلت طوعا اليك المطالب بلغت العلا والمجد طفلا ويافعا ولا عجب فالشبل في المهد كاسب سموت علي قب السراحين صاءلا فكلت بكفيك القنا والقواضب وحزت رهان السبق في حلبة العلا فانت لها دون البرية صاحب وجلت بحومات الوغي جول باسل فردت علي اعقابهن الكتاءب فلا الذارعات المعتمات تكنها ملابسها لما تحن المضارب ولا كثرة الاعداء تغني جموعها اذا لمعت	4003	-5094094412549663458	1225	2384.5	979	1511	81.07213592529297	234	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1164	true	5140716205279219085	0	76	0	426	1572	300	منك النجوم الثواقب خض الحتف لا تخش الردي واقهر العدي فليس سوي الاقدام في الراي صاءب وشمر ذيول الحزم عن ساق عزمها فما ازدحمت الا عليك المراتب اذا صدقت للناظرين دلاءل فدع عنك ما تبدي الظنون الكواذب ببيض المواضي يدرك المرء شاوه وبالسمر-ان ضاقت تهون المصاعب لاسلافك الغر الكرام قواعد علي مثلها تبني العلي والمناصب زكوت وحزت المجد فرعا ومحتدا فاباءك الصيد الكرام الا طاءب ومن يزك اصلافي المعالي سمت به ذري ل-مجد وانقادت اليه الرغاءب	1164	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4004	false	-5727528350538334182	0	76	0	426	1594	300	منك النجوم الثواقب خض الحتف لا تخش الردي واقهر العدي فليس سوي الاقدام في الراي صاءب وشمر ذيول الحزم عن ساق عزمها فما ازدحمت الا عليك المراتب اذا صدقت للناظرين دلاءل فدع عنك ما تبدي الظنون الكواذب ببيض المواضي يدرك المرء شاءه وبالسمر ان ضاقت تهون المصاعب لاسلافك الغر الكرام قواعد علي مثلها تبني العلي والمناصب زكوت وحزت المجد فرعا ومحتدا فاباءك الصيد الكرام الاطاي-ب ومن يزك اصلا ف-المعالي سمت به ذري المجد وانقادت اليه الرغاءب	4004	-5094094412549663458	417	816.0	343	428	97.4299087524414	71	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1219	true	-1566538453604393215	244	284	1350	1572	1669	300	علي بن محمد سلطان----- الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة و--------------------------------------------------------------------------------احد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه ولد بهراة ورجل الي مكة وتديرها واخذ بها عن الاستاذ ابي الحسن البكري	1219	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0138	false	-5607699710238293192	230	285	1252	1546	1635	300	علي بن----- سلطان محمد الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة المشرفة المتوفي صاحب تاليف كثيرة قيمة ترجمه المحبي في خلاصة الاثر ج 4 ص 185 وقال احد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه ولد بهراة ورحل الي مكة-------- واخذ بها عن الاستاذ ابي الحسن البكري	138	-5094094412549663458	207	375.5	169	307	67.42671203613281	35	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1468	true	-8877173245044350394	42	255	200	1343	1569	300	الملقب جمال الدي------------ن بن دراز المكي--------- الاديب المنشي الشاعر المشهور ذ-----------------------------------كره ابن معصوم فقال في حق----------------------ه جمال العلوم والمعارف المتفء--- ظليل ظلها الوارف اشرقت بالفضل اقماره وشموسه وزخر بالعلم عبابه وقاموسه فدوخ صيته الاقطار وطار ذكره في مناكب الارض واستطار وتهادت اخباره الركبان وظهر----- في كل صقع فضله وبان وله الادب الذي ما قام به مضطلع ولا ظهر علي مكنونه مطلع استنزل عصم البلاغة من صياصيها واستذل صعاب البراعة فسفع بنواصيها ان نثر فما اللءلء المنثور انفصم نظامه او نظم فما الدر المشهور نسقه نظامه بخط يزدري بخط العذار اذا بقل وتحسد- ساءر الجوارح علي مشاهدة حسنه المقل ولما دخل ال----يمن في دولة الروم اقام له رءيسها بما يحب ويروم فولاه منصب القضاء وسطع نور امله هناك واضاء ولم يزل مجتليا--- وجوه امانيه الحسان -مجتنيا من رياضه ازاهر المحاسن والاحسان الي ان انقضت مدة ذلك الامير ومني اليمن بعده بال-فساد والتدمير فانقلب الي وطنه واهله وكابد خزن العيش بعد سهله كما انبا بذلك قوله في بعض كتبه ولما قفلت عاءدا من اليمن بعد وفاة المرحوم سنان باشا وانقضاء ذلك الزمن اخترت الاقامة في الوطن بعد التشرف بمجلس القضاء في ذلك العطن الا انه لم يحل لي التخلي عن تذكر ما كان في تذكرة الخيال مرسوما وتفكر ما كان في لوح المفكرة موسوما فاخترت ان اكون مدرسا في البلد الحرام وممار سالما اذن غب	1468	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4024	false	6075362877199487135	71	300	354	1583	1583	300	القاضي جمال الدين محمد بن حسن بن دراز المكي من مقاول الادب والسنة الفضيلة ومداره القول وصيارفة القريض وعباقرة القضاة ذكره السيد في سلافة العصر ص 107 واثني عليه بقوله جمال العلوم والمعارف المتفء ظل ظلي---لها الوارف اشرقت بالفضل اقماره وشموسه وزخر بالعلم عبابه وقاموسه فدوخ صيته الاقطار وطار ذكره في منابت الارض واستطار وتهادت اخباره الركبان وظهر فضله في كل صقع----- وبان وله الادب الذي ما قام به مضطلع ولا ظهر علي مكنونه مطلع استنزل عصم البلاغة من صياصيها واستذل صعاب البراعة فسفع بنواصيها ان نثر فما اللءلء المنثور انفصم نظامه او نظم فما الدر المشهور نسقه نظامه بخط يزدري بخد العذار اذا بقل وتحسبه ساءر الجوارح علي مشاهدة حسنه المقل ولما رحل الي اليمن في دولة الروم -قام له رءيسها بما يحب ويروم فولاه منصب القضاء وسطع نور امله هناك واضاء ولم يزل مجتليا به وجوه امانيه الحسان ومجتنيا من رياضه ازاهر المحاسن والاحسان الي ان انقضت مدة ذلك الامير ومني اليمن بعده بالافساد والتدمير فانقلب الي وطنه واهله فكابد حزن العيش بعد سهله كما انبا بذلك قوله في بعض كتبه ولما حصلت عاءدا من اليمن بعد وفاة المرحوم سنان باشا وانقضاء ذلك الزمن اخترت الاقامة في الوطن بعد التشرف بمجلس القضاء في ذلك العطن الا انه لم يحل لي التحلي عن تذكر ما كان في خزانة الخيال مرسوما وتفكر ما كان في لوح المفكرة موسوما فاخترت ان اكون مدرسا في البلد الحرام وممارسا لما اذن غب-	4024	-5094094412549663458	1071	1998.5	868	1239	86.44068145751953	180	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1468	true	-8877173245044350394	255	290	1343	1528	1569	300	الحصول بالانضمام ولم يكن في البلد الامين كفايه ولا ما يقوم به الاتمام والوقاية انتهي وما زال مقيما في وطنه وبلده متدرعا جلباب صبره وجلده حتي انصرمت من العيش مدته وتمت من الحياة عدته ثم	1468	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4025	false	-3443144046687732024	0	35	0	185	1507	300	الحصول بالانصرام ولم يكن في البلد الامين كفاية ولا ما يقوم به الاتمام والوفاية انتهي وما زال مقيما في وطنه وبلده متدرعا جلباب صبره وجلده حتي انصرمت من العيش مدته وتمت من الحياة عدته ثم	4025	-5094094412549663458	181	358.0	146	185	97.83783721923828	32	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1472	true	4854258113418243555	87	300	448	1514	1514	300	ومن شعره قوله في صدر كتاب هذا كتابك ام در بم-تسق ام الدراري التي لاحت علي الافق وذا كلامك ام سحر به سلبت نهي العقول فتتلو سورة الفلق وذا بيانك ام صهباء شعش-ها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق بتاج كل مليك منه لامعة وجيد كل مجيد منه في افق روض من الزهر والانوار زاهية كانجم الافق في اللالاء والنمق وذي حماءم الفاظ سجعن ضحي علي الخماءل غب العارض الغدق رسالة كفراديس الجنان بها من كل مءتلق يلهي ومنتشق كانما الالفات الماءدات بها غصون بان علي ايك من الورق تعلو منا برها الهمزات صادحة كالورق ناحت علي الافنان من حرق ميماتها كثغور يبتسمن بما يزري علي الدراديز -هي علي العنق فطرسها كبياض الصبح من يقق ونقشها كسواد الليل في غسق يا ذا الرسالة قد ارسلت معجزة ردت بلاغتها الدعوي من الفرق ويا مليك ذوي الالباب قاطبة ويا اماما هدانا اوضح الطرق من ذا يعارض ما قد صاغ فكرك من حلي البيان ومن يقفوك في السبق انت المجلي بمضمار العلوم اذا اضحي قروم اولي التحقيق في قلق صلي اءمة اهل الفضل خلفك يا مولي الموالي ورب المنطق الذلق مسلمين لما قد حزت من ادب مصدقين بما شرفت من خلق مهلا فباعي من التقصير في قصر وانت في الطول والاحسان ذو عمق سبحان بارء هذي الذات من همم سبحان فاطر ذا الانسان من علق يا ليت-	1472	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4025	false	-3443144046687732024	46	259	238	1305	1507	300	ومن شعره قوله في صدر كتاب هذا نظامك ام در بمنتسق ام الدراري التي لاحت علي الافق وذا كلامك ام سحر به سلبت نهي العقول فتتلو سورة الفلق وذا بيانك ام صهباء شعشعها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق بتاج كل مليك منه لامعة وجيد كل مجيد منه في انق روض من الزهر والانوار زاهية كانجم الافق في اللالاء والنمق وذي حماءم الفاظ سجعن ضحي علي الخماءل غب العارض الغدق رسالة كفراديس الجنان بها من كل مءتلق يلفي ومنتشق كانما الالفات الماءلات بها غصون بان علي ايد من الورق تعلو منا-برها الهمزات صادحة كالورق ناحت علي الافنان من حرق ميماتها كثغور يبتسمن بها يزري علي الدر اذ يزهي علي العنق فطرسها كبياض الصبح من يقق ونقسها كسواد -لليل في غسق يا ذا الرسالة قد ارسلت معجزة ودت بلاغتها الدعوي من الفرق ويا مليك ذوي الاد-اب قاطبة ويا اماما هدانا اوضح الطرق من ذا يعارض ما قد صاغ فكرك من حلي البيان ومن يقفوك في السبق انت المجلي بمضمار العلوم اذا اضحي قروم اولي التحقيق في قلق صلي اءمة اهل الفضل خلفك يا مولي الموالي ورب المنطق الذلق مسلمين لما قد حزت من ادب مصدقين بما شرفت من خلق مهلا فباعي من التقصير في قصر وانت في الطول والاحسان ذو عمق سبحان بارء هذي الذات من همم سبحان فاطر ذا الانسان من علق يا ليت	4025	-5094094412549663458	1047	2046.0	837	1070	97.8504638671875	198	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1473	true	2411351061324074423	0	34	0	166	1594	300	شعري هل شبه يري لكم كلا وربي ولا الاملاك في الخلق عذرا فما فكرتي صواغه دررا حتي اصوغ لك الاسلاك في نسق واسلم ودم وتعالي في مشيد علي تستنزل الشهب للانشا فلم تعق وقوله	1473	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4025	false	-3443144046687732024	259	293	1305	1471	1507	300	شعري هل شبه يري لكم كلا وربي ولا الاملاك في الخلق عذرا فما فكرتي صواغة دررا حتي اصوغ لك الاسلاك في نسق واسلم ودم وتعالي في مشيد علا تستنزل الشهب للانشا فلم تعق وقوله	4025	-5094094412549663458	164	326.0	130	166	98.79518127441406	32	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1473	true	2411351061324074423	33	96	160	482	1594	300	وقوله----- سلام علي الدار التي قد تباعدت ودمعي علي طول الزمان سفوح يعز علينا ان تشط بنا النوي ولي عندكم دون البرية روح اذا نسمت من جانب الرمل نفحة وفيها عرار للغو يرو شيح تذكرتكم والدمع يستر مقلتي وقلبي مشوق بالبعاد جريح فقلت ولي من لاعج الوجد زفرة لها لوعة تغدو بها وتروح الا هل يعيد الله- ايامنا التي نعمنا بها والكاشحون نزوح	1473	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms4026	false	392686069593647136	213	275	1099	1425	1549	300	وقوله ايضا سلام علي الدار التي قد تباعدت ودمعي علي طول الزمان سفوح يعز علينا ان تشط بنا النوي ولي عندكم دون البرية روح اذا نسمت من جانب الرمل نفحة وفيها عرار للغوير و-شيح تذكرتكم والدمع يستر مقلتي وقلبي مشوق بالبعاد جريح فقلت ولي من لاعج الوجد زفرة لها لوعة تغدو بها وتروح الا-هل بعيد الدهر ايامنا التي نعمنا بها والكاشحون نزوح	4026	-5094094412549663458	315	606.0	255	328	96.03658294677734	59	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1489	true	9197926891237449660	18	59	97	337	1622	300	صاحب التصانيف والتحقيقات وهو احق من كل حقيق بذكر اخباره ونشر مزاياه واتحاف العالم بفضاءله وبداءعه وكان امة مستقلة في الاخذ باطراف العلوم والتضلع بدقاءق الفنون وما اظن الزمان سمح بمثله ولا جاد بنده وبالجملة فلم تتشنف الاسماع باعجب من اخباره	1489	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3971	false	-3023549834333319043	52	93	311	551	1652	300	صاحب التصانيف والتحقيقات وهو احق من كل حقيق بذكر اخباره ونشر مزاياه واتحاف العالم بفضاءله وبداءعه وكان امة مستقلة في الاخذ باطراف العلوم والتضلع بدقاءق الفنون وما اظن الزمان سمح بمثله ولا جاد بنده وبالجملة فلم تتشنف الاسماع باعجب من اخباره	3971	-5094094412549663458	240	480.0	199	240	100.0	41	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1489	true	9197926891237449660	147	171	796	918	1622	300	النبي عليه الصلاة والسلام ثم اخذ في السياحة فساح ثلاثين سنة واجتمع في اثناء ذلك بكثير من اهل الفضل ثم عاد وقطن بارض العجم	1489	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3973	false	-64877040503670498	127	151	698	820	1583	300	النبي عليه الصلاة والسلام ثم اخذ في السياحة فساح ثلاثين سنة واجتمع في اثناء ذلك بكثير من اهل الفضل ثم عاد وقطن بارض العجم	3973	-5094094412549663458	122	244.0	98	122	100.0	24	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1490	true	150605595293081424	249	294	1428	1670	1703	300	يجتمع مدة اقامته بمصر بالاستاذ محمد بن ابي الحسن البكري وكان الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة يا مولانا انادر و-ش فقير كيف تعظمني هذا التعظيم قال شممت منك راءحة الفضل وامتدح الاستاذ بقصيدته المشهورة التي مطلعها يا مصر سقيا لك من جنة قطوفها	1490	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3972	false	2551469684808723709	255	300	1427	1669	1669	300	يجتمع مدة اقامته بمصر بالاستاذ محمد بن ابي الحسن البكري وكان الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة يا مولانا انا درويش فقير كيف تعظمني هذا التعظيم قال شممت منك راءحة الفضل وامتدح الاستاذ بقصيدته المشهورة التي مطلعها يا مصر سقيا لك من جنة قطوفها-	3972	-5094094412549663458	238	466.0	195	243	97.94239044189453	43	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1490	true	150605595293081424	85	126	452	654	1703	300	الي ان---- وصل الي اصفهان فوصل خبره الي سلطانها شاه عباس فطلبه لرياسة علماءها فوليها وعظم قدره وارتفع شانه الا انه لم يكن علي مذهب الشاه في زندقته لانتشار صيته في سداد دينه الا انه غالي في حب ال البيت والف	1490	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3973	false	-64877040503670498	151	193	820	1025	1583	300	الي ان قال وصل الي اصفهان فوصل خبره الي سلطانها شاه عباس فطلبه لرياسة علماءها فوليها وعظم قدره وارتفع شانه الا انه لم يكن علي مذهب الشاه في زندقته لانتشار صيته في سداد دينه الا انه غالي في حب ال البيت قال -	3973	-5094094412549663458	199	387.5	159	206	96.60194396972656	39	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1491	true	8952024687288880476	0	115	0	637	1632	300	وماءها كالفضة الصافيه قد اخجل المسك نسيم لها وزهرها قد ارخص الغاليه دقيقة اصناف اوصافها وما-لها في حسنها ثانيه منذ انخت الركب في ارضها انسيت اصحابي واحبابيه فيا حماها الله من روضة بهجتها كافية شافيه فيها شفاء القلب اطيارها بنغمة القانون كالداريه ومنه-----ا من شاء ان يحيا سعيدا بها منعما في عيشة راضيه فليدع العلم واصحابه وليجعل الجهل له غاشيه والطب والمنطق في جانب والنحو والتفسير في زاويه وليترك الدرس وتدرية -والمتن والشرح مع الحاشيه الام يا دهر وحتي متي تشقي بايامك ايام---------------------------------------يه تحقق الامال مستعطفا وتوقع النقص باماليه وهكذا تفعل في كل ذي فضيلة او همة عاليه فان تكن تحسبني منهم فهي لعمري ظنة واهيه دع عنك تعذيبي والا فاشكوك الي ذي الحضرة العاليه	1491	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3973	false	-64877040503670498	6	122	34	676	1583	300	وماءها كالفضة الصافيه قد اخجل المسك نسيم لها وزهرها قد ارخص الغاليه دقيقة اصناف اوصافها وما لها في حسنها ثانيه منذ انخت الركب في ارضها -نسيت اصحابي واحبابيه فيا حماها الله من روضة بهجتها كافية شافيه فيها شفاء القلب اطيارها بنغمة القانون كالداريه ويقول فيها من شاء ان يحيا سعيدا بها منعما في عيشة راضيه فليدع العلم واصحابه وليجعل الجهل له غاشيه والطب والمنطق في جانب والنحو والتفسير في زاويه وليترك الدرس وتدريسه والمتن والشرح مع الحاشية الام يا-دهر وحتي متي تشقي بايامك اياميه وهكذا تفعل في كل ذي فضيلة او همة عاليه تحقق الامال مستعطفا وتوقع النقص باما---------------------------------------ليه فان تكن تحسبني منهم فهي لعمري ظنة واهيه دع عنك تعذيبي والا فاشكوك الي ذي الحضرة العاليه	3973	-5094094412549663458	590	1147.0	486	683	86.38359832763672	98	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	102	144	505	729	1539	300	المخترع لهذا الروي وابيات والده هي قوله فاح عرف الصبا وصاح الديك وانثني البان يشتكي التحريك قم بنا نجتلي مشعشعة تاه من وجده بها النسيك لو راها المجوس عاكفة وحدوها وجانبوا التشريك ان تسر نحونا نسر وان مت في السير دوننا نحييك	1499	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3959	false	-4760359434960718998	32	70	148	351	1599	300	المخترع لهذا الروي--------------------- فاح عرف الصبا وصاح الديك وانثني البان يشتكي التحريك قم بنا نجتلي مشعشعة تاه من وجده بها النسيك لو راها المجوس عاكفة وحدوها وجانبوا التشريك ان تسر نحونا نسر وان مت في السير دوننا نحييك	3959	-5094094412549663458	203	394.0	165	224	90.625	38	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	145	196	734	993	1539	300	الي والده-------- وهو به--راة يا-ساكني ارض الهراة اما كفي هذا الفراق بلي وحق المصطفي عودوا علي فربع صبري قد عفا والجفن من بعد التباعد ما غفا وخيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفراقكم للروح منه	1499	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3988	false	-7351332408124365090	246	300	1238	1502	1502	300	الي والده سنة 989 وهو في هراة يا ساكني ارض الهراة اما كفي هذا الفراق بلي وحق المصطفي عودوا---- فربع صبري قد عفا والجفن من بعد التباعد ما عفا -خيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفراقكم للروح منه-	3988	-5094094412549663458	250	464.5	201	270	92.59259033203125	45	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	196	232	993	1168	1539	300	قد سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الخال يا حبذا ربع الحمي من مربع فغزاله شب الغضا في اضلعي لم انسه يوم الفراق مودعي بمدامع تجري وقلب موجع والصب ليس بسالي عن ثغره السلسال وكتب	1499	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3989	false	5910405861298072141	0	36	0	174	1489	300	قد سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الخال يا حبذا ربع الحمي من مربع فغزاله شب الغضي في اضلعي لم انسه يوم الفراق مودعي بمدامع تجري وقلب موجع والصب ليس بسال- عن ثغره السلسال وذكر	3989	-5094094412549663458	170	331.0	134	175	97.14286041259766	33	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	266	300	1356	1539	1539	300	خلياني ولوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام- قد دعاني الهوي فلباه قلبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة قلبي وجرت في مفاصلي وعظامي-	1499	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3990	false	-8290885383942392707	143	177	713	897	1520	300	خلياني ولوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلامي قد دعاني الهوي فلباه -لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي	3990	-5094094412549663458	179	340.0	146	185	96.75675964355469	30	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1500	true	1177023483197128726	241	300	1250	1577	1577	300	من الاطلال مخبرها فلا يفوتنك مراها ورياها ربوع فضل تباهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت حللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا -زمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها-	1500	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3958	false	2421938066535472608	0	59	0	328	1591	300	من الاطلال مخبرها فلا يفوت-ك مراها ورياها ربوع فضل تباهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها	3958	-5094094412549663458	325	634.0	267	329	98.78419494628906	55	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1500	true	1177023483197128726	0	123	0	625	1577	300	فعلي العلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوفي بوادي الجزع يا صاحبي او المامي ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزوي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعد وايادي اللهو -نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فردا والمرجي للفادحات	1500	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3990	false	-8290885383942392707	177	300	897	1520	1520	300	فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوف- بوادي الجزع يا صاحبي او المام- ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزوي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رقوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعد وايادي اللهو ونحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فردا والمرجي للفادحات-	3990	-5094094412549663458	620	1218.0	498	626	99.04153442382812	118	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1500	true	1177023483197128726	123	186	625	957	1577	300	العظام يا حليف الندي الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا لها-- مع الدر-في سمط وقلنا العبير-مثل الرغام لم اكن مقاما علي ذا ولكن كان طوعا لامركم اقدامي عمرك الله يا نديمي انشد جارتا كيف تحسنين ملامي وله	1500	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3991	false	6157308596207361382	0	65	0	334	1609	300	العظام يا حليف الندي الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سام- قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا الحصي مع الدر في سمط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن كان طوعا لامركم اقدامي عمرك الله يا ند-مي انشد جارتي كيف تحسنين ملامي وله	3991	-5094094412549663458	325	619.5	262	336	96.72618865966797	56	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1501	true	-381192432584678977	0	148	0	799	1579	300	فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلبي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات العلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اصفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طعما واصفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علي هام السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضواها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساه-ا وارفعها قدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الا علي ذيول علي فقد حويت من العلياء علياها عليك منا صلاة الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	1501	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3958	false	2421938066535472608	59	207	328	1127	1591	300	فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا سادة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقبلي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقناها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري حجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طعما واحلاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطات هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل ازهرها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارسا ها وارفعها قدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الا-علي ذيول علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	3958	-5094094412549663458	767	1496.0	620	800	95.875	131	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1501	true	-381192432584678977	148	263	799	1382	1579	300	وله وقد راي النبي------------------- في منام-----ه وليله كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر لها بالغ-ا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال واشتكي ما انا فيه من البلوي وما القاه------ من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بنظم اللال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كانت استوجب ذاك النوال	1501	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3991	false	6157308596207361382	64	183	330	938	1609	300	وله وقد راي النبي صلي الله عليه واله في منامه قوله وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال واشتكي ما انا فيه--- البلي- وما الاقي اليوم من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بنظم اللال فيا-لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما ك-نت استوجب ذاك النوال	3991	-5094094412549663458	570	1085.0	457	614	92.83387756347656	106	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1502	true	6176434041751448617	165	278	836	1399	1499	300	كم بت من المسا الي الاشراق من فرقتكم ومطر بي اشواقي والهم منادمي ونقلي ندمي والدمع مدامتي وجفني الساقي وقوله لما نظر الجفن ضعيفا نهكا من فرقته رق لضعفي وبكي وارتاح وقال لي اما قلت لكا ما يمكنك الفراق ما يمكنكما وقوله لا تبك معاشر اناوا اوالفا القوم مضوا ونحن ناتي خلفا بالمهلة او تعاقب نتبعهم كالعطف بثم او كعطف بالفا وقوله قم وامض الي الدير ببخت وسعود لا يحسن في المدرسة اليوم قعود واشرب قدحا وقل علي صوت العود العمر مضي وليس من بعد يعو------------------------------------------------------------------------------------------------د وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ريح اذا اتيت دار الاحباب قبل عني تراب تلك الاعتاب ان هم سالوا عن البهاءي فقل قد ذاب من الشوق اليكم قد ذاب وقوله يا	1502	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3989	false	5910405861298072141	63	213	323	1074	1489	300	كم بت من المسا الي الاشراق من فرقتكم ومطر-بي اشواقي والهم منادمي ونقلي سهري والدمع مدامتي وجفني الساقي وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا تبك معاشرا ناي او الفا القوم مضوا ونحن ناتي خلفا بالمهلة او تعاقب نتبعهم كالعطف بثم او كعطف بالفا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله من اربعة وعشرة امدادي في ست بقاع سكنوا يا حادي في طيبة والغري وسامراء في طوس وكربلا وفي بغداد وقوله للشوق الي طيبة جفني باكي لو صار مقامي فلك الافلاك استنكف ان مشيت في روضتها فالمشي علي اجنحة الاملاك وقوله هذا النبا العظيم ما فيه كلام هذا لملاءك السماوات امام من يمم بابه ينل مطلبه من طاف به فهو علي النار حرام وقوله هذا حرم بفضله العقل اقر فيه لملاءك السماوات مقر كل منهم يقول يا زاءر ابشر فلقد نجوت من نار سقر وقوله يا ريح اذا اتيت دار الاحباب قبل عني تراب تلك الاعتاب ان هم سالوا عن البهاءي فقل قد ذاب من الشوق اليكم قد ذاب وقوله يا	3989	-5094094412549663458	327	521.5	263	977	33.46980667114258	61	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms1503	true	4096213279935491317	107	150	536	745	1492	300	يا بدر دجا بوصله احياني اذ زار وكم بهجره افناني بالله عليك عجلن سفك دمي لا طاقة لي بليلة الهجران وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يا بدر دجا فراقه الجسم اذاب قد ودعني فغاب صبرا اذ غاب بالله عليك اي شء قالت عيناك لقلبي المعني فاجاب وكتب	1503	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3990	false	-8290885383942392707	7	72	38	354	1520	300	يا بدر دجي بوصله احياني اذ زار وكم بهجره افناني بالله عليك عجلن سفك دمي لا طاقة لي بليلة الهجران وقوله لما نظر الجسم نحيفا نهكا من فرقته رق لضعفي وبكي وارتاح وقال لي اما قلت لكا ما يمكنك الفراق ما يمكنكا وقوله يا بدر دجي فراقه الجسم اذاب قدود عني فغاب صبري اذ غاب بالله عليك اي شء قالت عيناك لقلبي المعني فاجاب وذكر	3990	-5094094412549663458	200	388.0	158	316	63.2911376953125	37	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK003502-ara1.completed.ms2062	true	-93953670466184961	107	130	569	677	1590	300	يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	2062	-7640688415031099297	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1242	false	2635736508947577254	198	221	1014	1122	1542	300	يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	1242	-5094094412549663458	108	216.0	85	108	100.0	23	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress