id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0423	true	-6810551476804682599	185	290	977	1531	1584	300	ابراهيم بن يحيي بن المهدي بن---------- ابراهيم--- المهدي -----------------بن احمد بن يحيي بن القاسم بن يحيي بن عليان بن الحسن بن محمد بن الحسين بن--------------- محمد بن الحسين بن محمد الملقب جحاف ------بن جعفر بن الامام القاسم بن علي العياني بن عبد الله ابن محمد بن الامام القاسم الرسي بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني ابن الحسن السبط ابن امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه المعروف بالجحاف- اليم--------ني الاديب البليغ المتفرد في الاقطار اليمنية حفظ القران والحاجبية والازهار في الفقه وغيرهما من المتون------------------------------------------- واخذ عن اكابر شيوخ زمانه منهم وا-------------لده السيد---- ابراهيم وجده السيد حسين بن علي بن ابراهيم	423	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms023	false	5319888590961980319	91	199	509	1046	1581	300	ابراهيم-------- بن المهدي بن علي 1011ه ابراهيم بن المهدي بن علي بن المهدي بن احمد بن يحيي بن القاسم بن يحيي بن عليان بن الحسن بن محمد بن --حسين بن جحاف واسم جحاف محمد بن الحسين بن الامير ذي الشرفين محمد بن جعفر بن------- القاسم بن علي العياني بن عبد الله -بن محمد بن------- القاسم------ بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن --------بن الحسن بن علي ب---------------------ن ابي طالب -----------------------الجحافي القاسمي الحسني العلوي السيد صارم الدين قرا اصول الاحكام--------------------------------------- وغيره علي السيد احمد بن عبد الله بن الوزير واجازه اجازة عامة واخذ عنه الامام القاسم بن محمد عليه السلام وولده المهدي بن ابراهيم وال----سيد حسين بن علي -----------	23	1378539375734309163	322	416.5	254	674	47.774478912353516	51	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0430	true	8252419320464984495	58	100	300	507	1600	300	--------------------------بن القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي بن يحيي بن يوس---------------ف الملقب بالاشل بن القاسم بن الامام يوسف الداعي ابن الامام المنصور يحيي بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي -------	430	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms136	false	3522141036168911363	254	296	1356	1561	1588	300	بن القاسم 996 1048ه الحسن بن القاسم بن محمد بن علي ب---------------ن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي بن يحيي بن محمد بن الامام يوسف الملقب بالاشل بن القاسم بن الامام يوسف ال-اكبر بن--------------- يحيي بن------- الناصر بن------------ الهادي الهدوي	136	1378539375734309163	148	235.5	116	255	58.039215087890625	27	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	124	245	626	1217	1487	300	-----------------------------------بن علي بن المءيد بن جبريل بن المءيد بن احمد بن يحيي ابن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الله ب-----------------------------------ن محمد بن القاسم بن----- النا--------صر بن احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب قال ابن ابي الرجال نشا هذا السيد علي الادب والبلاغة وكان صدرا في مجالس الكبراء مقدما حسن التعبير مولده في خامس شهر ربيع الاول سنة خمس عشرة والف بدار الامام شرف الدين بصنعاء اليمن المسمي بدار العلف عند مسجد محمود لانه قد كان ملكه السادة من اخواله الامراء ال المءيدي وله من الاشعار في كل معني منها قوله يمدح السيد محمد بن الحسن بن	786	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms017	false	4535680530278402258	23	100	126	500	1591	300	بن علي بن المرتضي 741 782ه ابراهيم بن علي بن الم--------رتضي بن المفضل بن منصور بن العفيف -----------------------------------------------------بن محمد بن المفضل بن الحجاج بن علي بن يحيي بن القاسم بن يوسف الداعي بن يحيي بن احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن------- بن الحسن------ بن علي بن ابي طالب الهادوي الحسني المفضلي ولد سنة احدي واربعين وسبعماءة ق-----را في الفقه علي شيوخ منهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيد محمد بن الحسن بن	17	1378539375734309163	195	277.0	146	674	28.931751251220703	35	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	116	185	584	907	1487	300	الاما--------------------م الحسن ابن الامام عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل بن المءيد بن احمد ب-----------------ن يحيي ابن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن الناصر بن احمد بن------- الهادي----- يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب قال ابن ا---بي الرجال	786	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms130	false	-2701829887659598184	122	194	592	935	1487	300	الامام الحسن بن داود 1026ه الحسن -بن علي بن --داود-- بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل بن المءيد بن احمد بن الامير شمس الدين يحي-- بن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الل--------ه بن القاسم بن الناصر--- احمد بن الامام الهادي للحق يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن------- بن الحسن------ بن علي بن ابي طالب -الحسني الهدوي الامام	130	1378539375734309163	273	446.0	212	375	72.80000305175781	49	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	116	181	584	888	1487	300	الامام الحسن ابن الامام عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل -------بن المءيد بن احمد بن يحيي ابن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن--------------------- عبد الل-------------------------ه بن محمد بن------------------------- القاسم بن------- الناصر -------بن احمد بن------- الهادي يحيي بن الحسين بن------- القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب	786	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms168	false	2841509407266152299	6	75	35	382	1629	300	الامام الحسين بن بدر------ الدين----------------------------------- 599 663 ه الحسين بن محمد ---------بن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير المعتضد بالله عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القاسم بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي يحيي بن الحسين بن الامام القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن------- بن الحسن------ بن علي بن ابي طالب	168	1378539375734309163	223	324.0	173	410	54.39024353027344	37	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	110	148	559	729	1487	300	بن الحسين بن عز الدين بن الامام الحسن ابن الامام عز الدين بن الحسن بن -علي بن المءيد------- بن جبري----------------ل بن المءيد بن احمد بن-------------- يحيي ------------------ابن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد	786	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms333	false	-5892614320811229708	257	300	1401	1590	1590	300	بن الحسين ب------------------------------------ن عز الدين بن الحسن بن محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيي بن محمد بن سليمان بن احمد بن الامام الداعي يحيي بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد-	333	1378539375734309163	116	175.0	86	226	51.32743453979492	23	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	115	181	581	888	1487	300	بن الامام ال--حسن ا------بن الامام -عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد ب-ن جبريل بن المءيد بن احمد بن يحيي ابن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الله----------- بن محمد بن القاسم بن الناصر بن احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب	786	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms516	false	-4698509056268803421	163	220	910	1182	1601	300	بن الامير المقتدر الهادي بن الامير تاج الدين -----------احمد بن الامير بدر الدين -----محمد بن احمد بن يح-----------------يي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن المنتصر بن محمد بن القاسم---------- بن احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن------- بن الحسن------ بن علي بن ابي طالب	516	1378539375734309163	228	361.0	174	328	69.51219177246094	42	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0805	true	7016669384044244526	178	250	908	1284	1556	300	القاضي ---العلامة المذاكر شيخ الاءمة ولسان الفقه وانسان عينه كان وحيد وقته -فريد عصره اليه النهاية في تحقيق الفروغ ينقل عنه الناس ويقررون عنه قواعد المذهب رحل في مبادي امره الي ذمار ولقي شيوخها المحققين وحصل علي قشف في العيش وشدة في الامر يروي عنه انه كان لا يملك غير---- فرو من جلود الضان وكان اذا احتلم غسله للتطهير ثم يلبسه اخضر لانه لا يجد غيره وكان مواظبا علي العلم اشد المواظبة	805	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms236	false	-3119518250823079275	245	299	1289	1568	1571	300	القاضي هو العلامة المذاكر شيخ الاءمة -لسان الفقه وانسان عينه كان وحيد وقته وفريد عصره اليه النهاية في تحقيق الفروع ينقل عنه الناس ويقررون عنه قواعد المذهب قرا ف---------------ي ذمار--------------------- وحصل علي قشف في العيش وشدة في الامر يروي---- انه ----لا يملك غير جلد فرو من جل-د الضان و-----------------------------------------------------------كان مواظبا علي العلم اشد المواظبة	236	1378539375734309163	267	465.5	215	384	69.53125	43	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0806	true	-6042264542048225751	3	135	16	745	1642	300	فطلب- القاضي عامر ان يقرءه فيها------ فاجابه ولم يستعد لتدريسه لظنه انه من عامة الطلبة فلما اجتمعا للقراءة راي في القاضي عامر حضارة وحافظية ومعرفة كاملة فقال له يا ولدي لست بصاحبك اليوم فاترك القراءة فتركها ثم استعد لها فاستخرج ببحثه من جواهر علم القاضي نفاءس وذخاءر وعلق به ثم انه عاوده بالرحلة اليه للزيارة فاكرمه الفقيه صارم الدين وامر الناس باكرامه ورحل اليه من صنعاء لمسءلة واحدة اشكلت عليه غابت عني مع معرفتي لها لولا طول العهد روي انها اشكلت عليه فلم يبت الا في الطريق قاصدا الي حجه ورحل القاضي الي صعدة فقرا--- الحديث------ علي شيخه الوجيه عبد العزيز البصري المعروف ببهران ولقي الامام الحسن وصحبه وما زال حلفا للصالحات مواظبا علي الخيرات--------------------------------------------------------- ولما دعا الامام القاسم المنصور بالله وهو يومءذ بصنعاء فخرج اليه وصحبه وقرا عليه الامام كتاب الشفاء -------	806	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms236	false	-3119518250823079275	101	206	524	1075	1571	300	وطلبه القاضي عامر ان يقريه في التذكرة فاجابه فلم يستعد لتدريسه لظنه انه من عامة الطلبة فلما اجتمعا-------- راي في القاضي عامر ---------------معرفة كاملة فقال--- يا ولدي لست بصاحبك اليوم ---------------------ثم استعد لها فاستخرج -بحثه من جواهر علم القاضي نفاءس وذخاءر وقصده مرة اخري لمسال------------------------------------------------------------------------------------------------ة اشكلت عليه ورحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------الي صعدة فقرا في الحديث وغيره علي شيخه الوجيه عبد العزيز بن محمد بن يحيي بهران ولقي الامام الحسن بن علي بن داود وسمع عليه الجزء الاول من احكام البحر الزخار وكان قد سمع الجزء الثاني علي شيخه عبد العزيز ولما دعا الامام القاسم بن محمد------ وهو يومءذ بصنعاء فخرج اليه وصحبه وقرا عليه الامام -------شفاء الاوام	236	1378539375734309163	380	560.5	305	809	46.9715690612793	59	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0806	true	-6042264542048225751	112	297	609	1631	1642	300	زال حلفا للصالحات مواظبا علي الخير--ات ولما دعا الامام القاسم المنصور بالله وهو يومءذ بصنعاء فخرج اليه وصحبه وقرا عليه الامام كتاب الشفاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي القضاء بولاية يعز نظير----------------------------ها فانه كان من الحلم والاناة والوفاء بمحل لا يلحق وكان وحيدا في العلم وصادقا في كل عزيمة قولية او فعلية فزاده الله تعالي الجلالة والمهابة في المصدور اذا برز في الجامع خضع الناس شاخصين اليه مع كمال صورته وطول قامته وكان لذلك الجلال الرحماني لا يحتاج لل--اعوان بل يبرز للقضاء واذا اراد حبس احد من اجلاء الرجال واعيان الدولة التفت الي اقرب الناس اليه كاءنا من كان فا-مره بال---------مسير به ال--ي الحبس فلا يستطيع احد الامتناع عن امره وهو الذي قوي اعضاد الدولة المءيدية وكان الصدر يومءذ غير مدافع واستقر بحضرة الامام المءيد بالله مدة ثم نهض الي جهة- خولان العالية فاستوطن وادي عاشر وابتني بها دارا عظيمة من احسن المنازل تولي بناءها ولده العلامة الامير شرف الدين الحسن بن امير المءمنين احمد بن عامر فهياها للضيوف علي قدر ههمته وكان مضيافا كريما ولما استقر القاضي بعاشر انتفع به العامة والخاصة ورحل اليه الفضلاء للقراءة كالقاضي المحقق محمد بن ناصر بن دعيش وك--------------ان احد رواة اخباره	806	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms237	false	-5377694185293852911	0	127	0	675	1582	300	زال خلفا للصالحات مواظبا علي الخير قال في سيرة الا-مام ال--------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي وممن قال بامامته والتزم احكامها الفقيه جمال الدين العلامة عامر بن محمد فانه تولي شيءا من اموره وما برح مجاهدا مصابرا ملازما له حتي حيل بينهما ثم ولي القضاء -ولاية يعز نظيرها ولا تقدر العبارة تفي بوصفها فانه كان من الحلم والاناة-------- بمحل-لا يلحق وكان وحيدا في العلم وصادقا في كل عزيمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ---------------------لا يحتاج الي اعوان بل ي------------------------------------------------------------لتفت الي اقرب الناس اليه كاءنا من كان فيامره بما يريد من مسير بخصم الي الحبس ونحوه --------------------------وهو الذي قوي اعضاد الدولة المءيدية اس----------------------------تقر بحضرة الامام------------- مدة ثم نهض الي جهات خولان العالية فاستوطن وادي عاشر وب--ني بها دارا ثم رحل اليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العامة والخاصة------------------ للقراءة كالقاضي محمد------- بن ناصر دغيشالعبشمي رحمه الله وكان احد رواة اخباره	237	1378539375734309163	407	523.0	328	1233	33.0089225769043	63	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0847	true	2163333245296456987	48	300	290	1886	1886	300	له وغير ذلك من كتب الفقه وسمع كثيرا من ------اصول الفقه المعيار وشرحه المنهاج للامام المهدي والفصول وحواشيه ومختصر المنتهي لابن الحاجب وشرحه للعضد مع حاشية التفتازاني عليه والرفو للنيسابوري والكافل لابن بهران ومن كت---------------------------ب النحو الكافية لابن الحاجب وشرحها ل-------------لرضي و----ابن تياح -------والرصاص وحاشية السيد المفتي عليها -------------------------------------------والخبيصي والطاهرية وشروحها والفصل وشروحها المتداولة ومن التصريف الشافية وشرحها للرضي و----------ركن الدين ومن --------------------المعاني-------- التلخيص--------- وشروحه المطول والمختصر ومفتاح السكاكي وشرحه للسيد ومن كت---------------ب اللغة كفاية المتحفظ وضياء الحلوم------------------------------- والقاموس المحيط وديوان الادب ونظام الغريب والمقامات للحريري وشرحها للمسعودي وغيرها------ من كتب الفراءض المفتاح للضن-فري والشاط----ري عليها وشرح الخالدي الا الضرب اخره والوسيط للقاضي احمد بن نسر وشرح الاعرج علي المفتاح و----------من كتب التفسير الكشاف------------------- والثمرات للفقيه يوسف وتجريد الكشاف والاتقان للسيوطي وشرح الخمسماءة للتح------ري وتهذيب الحاكم والبغوي والبيضاوي ومن كتب المنطق ايساغوجي وشرحه للكاتي و--------الشمسية وشرحها للقطب والتهذيب للسعد وشرحه للشيرازي و--اليزدي ومن كتب العروض -----المختصر الشافي لابن بهران وغيره ومن كت-----------ب الطريقة تصفية الامام يحيي --------والارشاد للعبسي وكنز الرشاد للامام عز الدي---------ن وكتاب البركة للحب-------------------------------------يشي وغيرها وفي---- اصول الدين المعيار للنجري -------------------------------------------------------والمنهاج للقرشي وشرحه للامام عز الدي---------ن وشرح الاصول الخمس للسيد مانكديم وشرح قواعد النسفي للتفتازاني وسمع- عليه سيرة ابن هشام وبهجة العامري وشرحها لمحمد بن ابي بكر الاشخر وتاريخ ابن خلكان وتاريخ الربيع والباءية وشرحها للرصيف ومن كتب الحديث اصول الاحكام للامام احمد بن سليمان و--شفاء الامير الحسين وتتمته للسيد صلاح بن الح--------------------لال و-----البخاري ومسلم وتجريد الاصول لهبة الله البارزي وغيرها------------------- واجاز له ساءر مسموعاته علي كثرتها واما-ما سمعه علي غيره فكثير فسمع- الاساس --------------علي مءلفه الامام القاسم بن محمد-	847	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms239	false	-6278841160624308398	0	286	0	1741	1818	300	له وغير ذلك من كتب الف-ن وسمعت عليه من كتب الاصول المع------يار وشرحه-------- للامام المهدي والفصول وحواشيه ومختصر المنتهي لابن الحاجب وشرحه العضد --وحاشية السعد عليها ----والرفق للنيسابوري والكافل لابن بهران وحواشيه وغير ذلك وسمعت عليه من كتب النحو الكافية لابن الحاجب وشرحها له ايضا وشرح الرضي وشرح ابن مفتاح عليها والرصاص وحاشية السيد المفتي وحاشية الهندي كلها علي الكافية والظاهرية وشروحها والخبيصي والم-----------------فصل وشروحه- وسمعت عليه من الصر--ف الشافية وشرح-- الرضي عليها وشرح ركن الدين عليها وسمعت عليه من كتب المعاني والبيان التلخيص للقزويني وشرحيه الصغير والكبير لمف-تاح السكاكي وشرحه للسيد شريف وسمعت عليه من كتب اللغة كفاية المتحفظ وضياء الحلوم لمحمد بن نشوان ومقامات الحريري والقاموس------- وديوان الادب ونظام الغ----------------------------------ريب وغيرها وسمعت من كتب الفراءض المفتاح للعصيفري وشرح الناظري عليه- وشرح الخالدي الا الضرب اخره والوسيط لا----------بن نسر وشرح الاعرج علي المفتاح وسمعت عليه من كتب التفسير الكشاف لجار الله الزمخشري والثمرات وتجري------------د الكشاف والاتقان-------- وشرح الخمسماءة الاية للنجري وتهذيب الحاكم وغيرها وسمعت عليه من -----المنطق ايساغوجي وشرحه للكاتي والرسالة الشمسية وشرحها -لقطب الدين ال-----------------رازي وسمعت عليه من كتب العروض عدة كالمختصر الشافي لابن بهران وغيرها وسمعت عليه من كتب الطريقة تصفية الامام يحيي بن حمزة والارشاد للعنسي-وكنز الرشاد للامام عز الدين بن الحسن وكتاب البركة للحبيشي وسمعت عليه من المناسبات معيار النجري و-سمعت عليه من اصول الدين الثلاثين المسالة للرصاص والخلاصة والغياصة ومقدمات البحر وشرحها للنجري والمنهاج للقرشي وشرحه للامام عز الدين بن الحسن وشرح الاصول لل------سيد مانك-----------------------------ديم وسمعت عليه في علوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اصول الاحكام ل------احمد بن سليمان والشفاء للامير الحسين وتتمته للسيد صلاح بن ابراهيم والسيد صلاح الجلال وصحيح البخاري ومسلم وتجريد الاصول لهبة الله البارزي وغير ذلك من الكتب العلمية واجاز لي----- مسموعاته علي كثرتها واما ما سمعت علي غيره------ فسمعت الاساس في اصول الدين علي مءلفه الامام القاسم بن محمد	239	1378539375734309163	1117	1697.0	931	2047	54.56766128540039	126	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0848	true	8401369418709720234	58	252	309	1455	1705	300	الفيرري وسمع- ايساغوجي وشرحه علي السيد الناصر بن محمد المعروف بابن بنت الناصر بصنعاء واخذ ال-----عروض عن الفقيه الاديب محمد بن عبد الوهاب العروضي وسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القران------- لنافع وراوييه علي الفقيه المقري المهدي البصير بصنعاء وعلي الفقيه صلاح الواسع- كذلك في مسجد داود بصنعاء وعلي الفقيه محمد بن صالح الاصابي المكي وسمع بزييد صحيح- البخاري ومسلم والجامع الصغير وذيله لل-سيوطي وتمييز الطيب من الخبيث في علم الحديث للديبع والتيسير الجامع للامهات الست البخاري ومسلم والموطا وسنن ابي داود وجامع الترمذي وسنن النساءي علي الامام العلامة المحدث محمد بن الصديق الخاص السراج الخنفي ------------سنة تسع واربعين وبعضه في سنة خمسين واجازه بمرورياته باجازة كتبها له سنة خمسين والف وسمع ايضا صحيح البخاري علي الفقيه العلامة علي بن احمد الحشيبري وسمع علي الفقيه العلامة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الرحمن مطير جمع الجوامع للسبكي وصحيح البخاري وتفسير البغوي في بيت الفقيه الزيدية وفي مدينة زبيد وسمع صحيح البخاري ايضا علي الفقيه العلامة عبد الوهاب بن الصديق الخاص الزبيدي وسمع- الجامع الصغير وصحيح مسلم علي الفقيه العلامة محمد بن عمر--- حشيبر الحافظ المحدث في بيت الفقيه الزيدية وكان يحضر في قراءة هذه الكتب ما يتعلق بها من المصنفات في علوم الحديث ورجاله وتفسير غريبة واجازه مشايخه المذكورون ب-----ساءر مسموعاتهم ومجازاتهم	848	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms240	false	-8479195395204058990	25	229	144	1307	1706	300	العلماء وسمعت ايساغوجي وشرحه علي السيد الناصر بن محمد المعروف بابن بنت الناصر بصنعاء وسمعت علم العروض علي------ الاديب محمد بن عبد الوهاب العروضي وسمعت غاية السءل في علم الاصول علي مءلفها السيد الامام الحسين بن القاسم بن محمد وكان يملي علينا ما كان تيسر له جمعه تلك المدة من شرحه هداية العقول عليها ايام محاصرة صنعاء بحدة المحروسة في عدة من العلماء وسمعت القران العظيم لنافع --رواية علي الفقيه المقري المهدي البصير بصنعاء وعلي الفقيه صلاح الواسعي كذلك في مسجد داود بصنعاء وعلي الفقيه محمد بن صالح الاصابي المكي وسمع-----ت صحيحي البخاري ومسلم والجامع الصغير-وذيله للاسيوطي وتمييز الطيب من الخبيث في علم الحديث للديبع والتيسير الجامع للامهات -------------------------------------------------------------------------------الست علي شيخنا محمد بن --صديق الخاص السراج بمعمور زبيد بعض في سنة تسع واربعين وبعض- في سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسين ايام اقامتنا فيها للقضاء العام والتدريس والخطابة عن امر الامام المءيد بالله ايام السيد هاشم بن حازم وسمعت علي الفقيه احمد بن عبد الرحمن مطير جمع الجوامع للسبكي وصحيح البخاري وتفسير البغوي في بيت الفقيه الزيدية وفي مدينة زبي-----------------------------------------------------------------------------د وسمعت الجامع الصغير وصحيح مسلم علي الفقيه-------- محمد بن عمرو الحشيبر-------------ي في بيت الفقيه الزيدية وكان يحضر في قراءة هذه الكتب ما يتعلق بها من المصنفات في عل-م الحديث ورواته واجاز لي مشاءخي----------- المذكورون هءلاء ساءر مسموعاتهم ومجازاتهم	240	1378539375734309163	742	1183.0	611	1512	49.074073791503906	111	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0901	true	-8090723084235485375	246	286	1275	1517	1590	300	العلامة المحدث المجتهد العابد الساءح المتاله شيخ الشيوخ وامام---- الرسوخ صاحب العبادة والزهادة والسياحة والامر بالمعروف وكان لا يلحق في علم الكلام اماما في العربية مفسرا للقران صنف تفسيرا وكتبه في مصحف جمع فيه صناعات المصاحف وصيره اماما يقتدي به	901	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms241	false	6230886943562665025	226	260	1225	1415	1629	300	العلامة المحدث-------- العابد الساءح المتاله شيخ الشيوخ وامام اهل الرسوخ ------------------------------------------------كان لا يلحق في علم الكلام اماما في العربية مفسرا للقران صنف تفسيرا وكتبه في مصحف جمع فيه صناعات المصاحف وصيره اماما يقتدي به	241	1378539375734309163	186	347.5	153	246	75.60975646972656	31	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0902	true	-5364353555458130018	240	269	1298	1460	1643	300	محمد شيخ المعقول والمنقول وكان حافظا وان لم يكن له قوة وادراك في النقد والاستنباط وتعلق بكتب الاشاعرة وحفظ منها كثيرا قرانا عليه فهو احد شيوخنا في المنتهي والعضد	902	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms243	false	-7348606851312925029	0	28	0	154	1565	300	محمد شيخ المعقول والمنقول -كان حافظا وان لم يكن له قوة -ادراك في النقد والاستنباط وتعلق بكتب الاشاعرة وحفظ منه------ا قرانا عليه فهو احد شيوخنا في المنتهي والعضد	243	1378539375734309163	154	290.5	126	162	95.06172943115234	25	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0968	true	3058558155791146228	72	179	360	898	1507	300	حقه- القاضي---- العلامة كان----------------------- متضلعا من كل العلوم قال شيخنا العلامة احمد بن يحيي حابس انه كان يعرف جميع علوم الاجتهاد علم اتقان لكنه لا يستنبط الاحكام وهو شيخ الشيوح في الحديث والتفسير ومن كراماته انه كان في اخر عمره لا يستضء الا العلم حكي---- تلميذه السيد داود --------بن الهادي انه كان يقرا عليه في الزب-د بصعد- فكان يومءذ ينظر في حواشي في الكتاب لا يميزها الا حاد البصر وادرك ذلك ثم خرجا فاصاب جملا يحمل لحما او حطبا فقال له في ذلك فقال له مقسما ما ميزته وله في الفقه قدم رامخة وهو الذي اجري القوانين ---------في ابار صعدة في المساقي وقدر الاحباب المعروفة من الماء	968	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms247	false	-3522942214025161012	136	242	714	1254	1517	300	-قال القاضي وهو العلامة صدر الحكام كان عالما كبيرا متضلعا من كل العلوم قال شيخنا احمد-------- بن يحيي حابس انه كان يعرف جميع علوم الاجتهاد علم اتقان لكنه لا يستنبط الاحكام وهو شيخ الشيوخ في الحديث والتفسير و---------------كان في اخر عمره لا يستضء الا العلم حكي ذلك تلميذه السيد داود بن احمد بن الهادي انه كان يقرا عليه في الذويد بصعدة فكان يومءذ ينظر في حواش---ي الكتاب لا يميزها الا حاد البصر---------- ثم خرج- فاصاب جملا يحمل-------- حطبا فقال له في ذلك فقال--- مقسما ما ميزته وله في الفقه قدم راسخة وهو الذي اجري القوانين المعروفة في ابار صعدة في المساني وقدر الاحيان المغروفة من الماء	247	1378539375734309163	474	836.0	377	589	80.47537994384766	81	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1075	true	-7417684605259879567	259	299	1370	1568	1572	300	الله بن عامر بن علي اليمني ذكره ابن ابي الرجال في تاريخه وقال في ترجمته هو ابن عم الامام القاسم بن محمد بن علي كان عالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متيقظا ذكيا فصيحا مجيدا في الشعر علي منهاج العرب الاولي وكان شيخنا شمس الدين	1075	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms272	false	-4772619526660558441	185	256	932	1293	1532	300	الله بن عامر بن علي بن محمد بن احمد بن الرشيد ------------------------------بن عم الامام القاسم بن محمد بن علي السيد العلامة فخر الدين الحسني الهدوي اليمني قرا فقه ال محمد علي الامام المءيد بالله ما بين سماع للاحكام واجازة لساءر علوم ال محمد واخذ عنه ولده عامر بن عبدالله قال القاضي هو السيد الجليل العارف كان سيدا متيقضا ذكيا فصيحا مجيدا في الشعر علي منهاج العرب الاولي -كان شيخنا شمس الدين	272	1378539375734309163	134	192.0	105	392	34.18367385864258	24	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1080	true	-1083462937489803037	216	296	1157	1615	1633	300	عبد الله --بن عبد الله بن المهلا بن سعيد بن علي النيساءي ثم الشر----------------في الانصاري الخزرجي قال ابن ابي الرجال في تاريخه ------هو العلام----------------------------------------ة المحقق المدقق الحافظ لعلوم المعقول والمنقول شيخ شيوخ زمانه وامام الاجتهاد في اوانه رحل اليه الطلبة وانتفعوا بعلومه واستقر بباب الاهجر زمانا ووفد اليه الطلبة وكان نظيرا للسعد التفتازاني في علوم العربية والتفسير وله اجوبة مساءل تدل علي علم واسع ومن تلامذته الامام القاسم واكثر الفضلاء في زمانه عيال عليه وتشوق ال--يه الوزير جعفر عند اقامته	1080	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms291	false	-4130762506722611146	71	146	385	819	1621	300	عبد الحفيظ بن عبد الله او حفيده ------------علي احد القولين والامام المءيد ذكره في السيرة انته----ي قال القاضي------------------ هو الشيخ العلامة البليغ النحوي الاصولي ثابت اللب العلامة المحقق المدقق الحافظ لعلم- المعقول والمنقول شيخ شيوخ زم------------------------انه رحل اليه الطلبه وانتفعوا ب----ه واستقر بباب الاهجر اياما -وفد اليه الطلبة وكان نظيرا للسعد التفتازاني في علوم العربية والتفسير وله اجوبة مساءل تدل علي علم واسع-------------------------- واكثر الفضلاء في زمانه عيال عليه وتشوق للقاءه الباشا جعفر عند اقامته	291	1378539375734309163	316	526.0	255	524	60.30534362792969	45	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1081	true	-7755479854512348525	155	209	831	1111	1600	300	عبد الله------------------------------------------------------ بن عبد الله بن المهلا عن احوال والده ومشايخه ووفاته فاجاب بانه ولد في---- صفر سنة خمسين وتسعماءة في بلد الدعليه من الشرف الاعلي وطلب العلم في حداثته واخذ عن والده وعن جماعة من ا------لعلماء الاكابر وادرك السيد عبد الله بن --قاسم العلوي ولم يتات له الاخذ عنه وارتحل للعلم الي الاقطار	1081	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms288	false	-8328797243030174743	102	161	523	837	1686	300	عبد الله بن المهلا النساءي 9501028ه عبد الله بن المهلا بن سعيد بن علي النيساءي ثم الشرفي الفقيه العلامة فخر الدين------------ ولد في شهر صفر سنة خمسين وتسعماءة في بلد الوعلية في الشرف الاعلي -طلب العلم في حداثته واخذ ----------عن جماعة من كبراء العلماء-------- وادرك السيد عبد الله بن القاسم العلوي ولم يتات-له الاخذ عنه وارتحل للعلم الي الاقطار	288	1378539375734309163	204	309.5	162	346	58.959537506103516	32	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1081	true	-7755479854512348525	224	297	1193	1583	1600	300	الوشلي- ثم ارتحل الي الشرف وارتحل لقراءة الفقه الي غرفة عفار وقرا علي القاضي علي بن عطف الله ثم ارتحل الي الظفر وقرا البحر علي السيد احمد ابن المنتصر الغربابي ثم تزامل هو والامام الحسن بن علي في قراءة العضد والكشاف علي السيد الهادي الوشلي وكانت قراءتهما عليه في الدعلية ثم ارتحل لطلب------ الحديث فقرا كتبا ---------علي والده وعلي القاضي علي بن عطف الله وسافر الي-------- جبل تنس وقرا-------------------------------------------------- البخاري ومسلما وتجريد الاصول	1081	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms290	false	8158502664370944661	20	71	109	371	1559	300	الوعلية ثم ارت-----------------حل لقراءة الفقه الي عرفة ظفار وقرا علي القاضي علي بن عطف الله ثم ارت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل لطلب العلم الحديث فقرا كتب اهل البيت علي والده وعل-------ي علي بن عطف الله وسافر الي بياض من جبل تيس الي الفقيه المحدث عبد الرحمن بن حسين النزيلي فقرا عليه البخاري ومسلم- وتجريد الاصول	290	1378539375734309163	178	278.5	142	464	38.36206817626953	24	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1081	true	-7755479854512348525	52	112	279	609	1600	300	واتفق ان الوزير اراد امتحان اهل حضرته بحديث اختلقه من عند نفسه نمق الفاظه فلما املاه ابتدر الحاضرون من الفقهاء لكنابته واثنوا علي الوزير بروايته وقالوا نتشرف بعلو اسناده فلم يتحرك صاحب الترجمة لشء من ذلك فساله لم لم تكتب كالاصحاب فقال انتم قد افدتم والجماعة كتبوا ونحن حفظنا فقال------- هذا والله هو العالم واثني عليه وذكر لهم ان الحديث	1081	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms291	false	-4130762506722611146	151	201	843	1118	1621	300	واتفق ان الباشا اراد امتحان اهل حضرته بحديث اختلقه من عند نفسه نمق الفاظه فلما املاه ابتدر الحاضرون من الفقهاء لكتابته وتشرفوا------------------------------- بعلو اسناده الا المهلا فقال الباشا----------------- لم لا تكت---------ب فقال----- قد افدتم والجماعة كتبوا ونحن حفظنا فقال الباشا هذا والله هو العالم واثني عليه وذكر لهم ان الحديث	291	1378539375734309163	236	412.5	189	337	70.02967071533203	39	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1082	true	-6973553232085159832	24	83	132	447	1569	300	واقام فيها اياما واخذ عنه جماعة ثم انتقل باولاده الي الاهجر من بلاد كوكبان واقام فيه تسع سنين وارتحل اليه الطلبة من صنعا- والاهنوم---------------------------- وبلاد انس والخيمة والشرف وبشام وكوكبان -استفاد من-ه خلق كثير وفي خلال ذلك قرا الرسالة الشمسية علي الشيخ نجم الدين البصري الواصل الي اليمن سنة الف ثم رجع الي وطنه واقام بقية عمره يقري وله	1082	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms291	false	-4130762506722611146	0	64	0	346	1621	300	واقام فيها اياما واخذ عنه جماعة ثم انتقل باولاده الي الاهجر من بلاد كوكبان واقام فيه تسع سنين وارتحل اليه الطلبة من صنعاء والاهنوم كالقاضي حسن بن سعيد العيزري وبلاد انس والحيمة والشرف وشبام وكوكبان واستفاد عليه خلق كثير وفي خلال ذلك قرا الرسالة الشمسية علي الشيخ نجم الدين البصري الواصل الي اليمن سنة الف ثم رحل الي وطنه واقام بقية عمره يقرء قلت	291	1378539375734309163	305	573.0	246	346	88.1502914428711	50	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1119	true	-3555229483012650346	32	299	165	1517	1519	300	كان منقطع القرين في علومه----------------- يملي من صدره ما لا تسعه الاوراق قال سيدنا احمد بن سعد الدين كان هذا القاضي يحفظ مجموعات القاسم والهادي وغيرهما من الاءمة ويمليها عن ظهر قلبه غيبا بما يبهر العقول مع علوم ساءر اهل الكلام فهو احق من يمثل له بما قيل في ابي الهذيل اطل ابو الهذيل علي الكلام كاطلال الغمام علي الانام وكان يحفظ احوال الناس ولقي العلماء الفضلاء وقرا عليهم ومن جملة شيوخه عبد الرحيم الخيمي وعيسي دعفان فيما اظنه وعلي بن الحاج وتحمل القاضي عبد الهادي من جليل الكلام ودقيقه ما لا يشبهه فيه احد حتي ان الامام الق-سم بن محمد لما اجتمع به في ذيبين ببيت الفقيه الفاضل محمد بن يوسف الشرعي وراجعه وكان معه ابنه احمد بن الهادي وكان فاضلا فلما افترقوا قال الامام ظني ان عبد الهادي اوسع علما من ابي الهذي---ل لانه اطلع علي ما حصله ابو الهذيل وغيره وكان مطلعا علي قواعد البهشمية لا يند عنه منها شء ولا يخفي عليه شء من احوال اهل العلم الكلامي يحفظ قواعد اهله واخبارهم----------------------------- ومع ذلك فهو في علم ال محمد الخريت الماهر عن سماع ورواية روي ان شيخنا العلامة احمد بن سعيد بن صلاح الهبل لما بلغه ان عبد الهادي درس في مجموع الق-سم الرسي -قال هذا الكتاب ليس--- من كتب المعتزلة كال-عرض بعيد الهادي انه لا يعرف علم الاءمة فبلغه ذلك------------------ فضجر وقال والله اني لاعرف---- ال محمد وابوه القاضي سعيد في بد يده غير متعلق بالعلم او كما قال وقد كان يظن بعض الناس لكثرة حفظه لقواعد المعتزلة انه يميل عن مذهب العترة وهو ترجمان ذلك وحافظه روي انه ذكر بعض تلامذته شيءا من احواله فنسب اليه الميل عن امير المءمنين علي	1119	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms251	false	7336754862236693610	48	224	280	1155	1560	300	كان منقطع القرين في علومه الثلاثة ولواحقها يملي من صدره ما لا تسعه الاوراق وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحفظ احوال الناس ولقي العلماء الفضلاء وقرا عليهم--------------------------------------------------------------------- وتحمل في دقيق الك------------------لام وجليله ما لا يشبهه فيه احد حتي ان الامام القاسم بن محمد لما اجتمع به في ذيبين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظني ان عبد الهادي اوسع علما من ابي الهذيل بل لانه اطلع علي ما حصله ابو الهذيل وغيره وكان مطلعا علي قواعد البهشمية لا يند عنه منها شء ولا يخفي عليه شء من احوال هذا العلم الكلامي يحفظ قواعد اهله واخبارهم اذا املي في ذلك انعم الاسماع ومع ذلك فهو في علم ال محمد الخريت الماهر عن سماع ورواية روي--- شيخنا-------- احمد بن سعيد بن صلاح الهبل لما بلغه ان عبد الهادي درس في مجموع القاسم الرسي فقال----------- ليس هو من كتب المعتزلة كالمعرض بعبد الهادي انه لا يعرف علم الال-- فبلغ- ذلك القاضي عبد الهادي فضجر وقال والله اني لاعرف علم ال محمد وابوه القاضي سعيد في بدبدة- غير متعلق بالعلم او كما قال وكذا روي ------------------------------------------------------------------------------------------انه ذكر بعض تلامذته شيءا من احواله فنسب اليه الميل عن امير المءمنين علي	251	1378539375734309163	763	1356.0	605	1430	53.35664367675781	140	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1120	true	-6282232486906627228	9	123	46	647	1557	300	فاتفق ان القاضي املي في فضاءل علي -----------ما لا يعرفه الا هو واطال واتي بكل--- عجيب وغريب وكان في التلامذة الفقيه عل--------ي الشارح وكان شيعيا كما يقال جلدا فقام وحجل علي رجليه او نحو ذلك فرحا بما سمع فسالهم القاضي عن سبب ذلك فاخبروه بما حصل من التلميذ في اعتقاده في امير المءمنين وانه نسب اليه ما ينسب الي غيره فبكي------ من ذلك وتجرم من القاءل وهو شيخ الشيوخ انقطع اليه العلماء وقراوا عليه ----كالقاضي ابراهيم ابن يحيي والقاضي احمد بن صالح العنسي وال الحربي وغيرهم وسيدنا احمد بن سعد الدين المسوري وكان يعطر------ المجالس بفكره ويملي عنه غراءب وولي القضاء بصنعا--------- فتم بسعيه امور عظيمة للاسلام بحذاقة وبهارة وصناعة خارقة وله ف-ي السياسة	1120	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms251	false	7336754862236693610	226	300	1167	1560	1560	300	فاتفق ان القاضي املي في فضاءل امير المءمنين مما لا يعرفه الا هو واجاد واتي بكل شء عجيب وغريب وكان في التلامذه الفقيه علي بن يحيي الشارح وكان شيعي--------------ا فقام وحجل علي رجله------------------------- فسالهم القاضي عن سبب ذلك فاخبر-ه بما قيل---------------------------------------------------------------------- فبكي وتحرم من ذلك ---------القاءل رحمة الله------------------------------- عليه وكان القا-------------------------ضي احمد--------------------------------------------- بن سعد الدي-------------ن يعطر بذكره المجالس---------------------- وولي القضاء بصنعاء المحمية فتم بسعيه امور عظيمة للاسلام بحذاقة ومهارة وصناعة خارقة وبلغ في السياسة-	251	1378539375734309163	321	470.0	259	649	49.46070861816406	46	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1137	true	-6194150240032351278	209	300	1049	1528	1528	300	كان سيدا سريا فاضلا عارفا بالفقه مشرفا علي غيره ممتلءا من الوقار والحشمة والجلال قرا علي القاضي الناصر بن عبد الحفيظ المهلا الفصول في اصول الفقه مدة اقامته بشهارة ايام الامام المءيد بالله محمد بن القاسم في ليال قليلة وكان يستغرق اكثر الليل في درسه مع تلاوته لقران النافع بوجهه وبحضرة كثير من الفضلاء وهو من بلد الجمالة--- خارج صبيا وكان مسعودا ميمونا رحل الي صعدة--------- وتم له بها فضل وعرف بالمعلم ثم لازم السيد الامام احمد بن محمد بن لقمان واختص به-------------- وانتفع به وذلك -سبب سكون السيد عز الدين-	1137	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms306	false	-7077781512137972222	225	276	1152	1416	1562	300	كان سيدا سريا فاضلا عارفا بالفقه مشرفا علي غيره ممتلءا من الوقار والحشمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو من بلد الحمالة من خارج صبيا وكان مسعودا ميمونا رحل الي صعدة فقرا بها وتم له---- فضل وعرف بال-علم ثم لازم السيد------- احمد بن محمد--- لقمان واختص به كلية الاختصاص وانتفع-به وذلك بسبب سكون السيد عز الدين	306	1378539375734309163	235	393.0	190	507	46.3510856628418	41	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1137	true	-6194150240032351278	133	198	688	995	1528	300	بن مهنا بن سرور بن دهاس بن سلطان بن منيف بن يحيي بن ادريس بن يحيي بن علي بن بركات بن فليته بن حسين العابد ابن يوسف بن نعمة بن علي بن داود المحمود ابن سليمان الشيخ الكريم ابن عبد الله البر الملقب بالشيخ الصالح ابن موسي الجون ابن عبد الله الكامل شيبة الحمد ابن الحسن المحض ابن الحسن السبط ابن علي بن ابي طالب	1137	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms306	false	-7077781512137972222	0	61	0	275	1562	300	بن مهيا بن سرور بن وهاس بن سلطان بن منيف بن يحيي بن ادريس بن يحيي بن علي بن بركات بن فليتة بن حس-ن العابد -بن يوسف بن نعمة بن علي بن داود المحمود ب-ن سليمان الشيخ الكريم -بن عبد الله البر الملقب بالشيخ الصالح -بن موسي الجون -بن عبد الله الكامل ------------بن الحسن -------بن الحسن -------بن علي بن ابي طالب	306	1378539375734309163	271	484.5	210	307	88.27361297607422	49	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1138	true	754771825587493395	40	100	228	572	1604	300	عظيما ووقف عليه اوقافا وكان من اسعد الناس باعتبارات كثيرة من ذلك خزانة ك---------------------------------------------------------------تب -----------المخالفين والموالفين وله معرفة بانساب اهل البيت وسماع في الحديث وله كتاب في الاصول يجري مجري الشرح للثلاثين مسءلة ويتعرض فيها لفواءد كثيرة وله علي الانساب اطلاع ولما توجهت العساكر المتوكلية الي حضرموت صحبة سيف الاسلام احمد بن الحسن بن القاسم كان هذا الشريف احد الاعضاد	1138	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms307	false	-8439607913866867797	0	57	0	315	1541	300	عظيما ووقف عليه اوقافا وكان له---------------------------------- خزانة كتب اجتمع فيها ما لم يجتمع عند نظراءه اكثرها بخطوط المصنفين من كتب المءالفين والمخالف-----------ين وله معرفة بانساب اهل البيت وسماع في الحديث وله كتاب في الاصول يجري مجري الشرح --ثلاثين مسال-------------------------ة وله علي الانساب اطلاع ولما توجهت العساكر---------- الي حضرموت صحبة سيف الاسلام احمد بن الحسن---------- كان----------- احد الاعضاد	307	1378539375734309163	238	404.5	194	418	56.93779754638672	39	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1153	true	4600444147432245906	228	300	1227	1576	1576	300	علي بن ابراهيم بن علي بن المهدي بن صلاح بن علي بن احمد بن الامام محمد ابن جعفر القاسمي المعروف بالعالم الشرفي ومحمد بن جعفر المذكور في نسبه هو المقبور في جبل حرام من الشرف مشهور مزور عليه قبة عظيمة ابن الحسين بن فليته ابن علي بن الحسين بن ابي البركات بن الحسين بن يحيي بن عل--------ي بن القاسم بن محمد ابن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن-	1153	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms034	false	4052735455304609569	155	207	824	1059	1544	300	علي بن ابراهيم بن علي بن المهدي بن صلاح بن علي بن احمد بن الامام محمد---------------------------------------------- بن جعفر بن الحسين--------------------------------------------------------------------------- بن فليتة -بن علي بن الحسين بن ابي البركات بن الحسين بن يحيي بن علي بن يحيي بن القاسم بن محمد -بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن	34	1378539375734309163	216	394.5	168	358	60.3351936340332	43	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1153	true	4600444147432245906	228	300	1227	1576	1576	300	علي بن ابراهيم بن علي بن المهدي بن صلاح بن علي بن احمد بن الامام محمد ابن جعفر القاسمي المعروف بالعالم الشرفي ومحمد بن جعفر المذكور في نسبه هو المقبور في جبل حرام من الشرف مشهور مزور عليه قبة عظيمة ابن الحسين بن فليته ابن علي بن الحسين بن ابي البركات بن الحسين بن يحيي بن علي بن القاسم بن محمد ابن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن-	1153	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms311	false	5582286439291713904	216	266	1130	1357	1549	300	علي بن ابراهيم بن علي بن المهدي بن صلاح بن علي بن احمد بن الامام محمد---------------------------------------------- بن جعفر بن الحسين--------------------------------------------------------------------------- بن فليتة -بن علي بن الحسين بن ابي البركات بن الحسين بن يحيي بن علي بن القاسم بن محمد -بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن	311	1378539375734309163	216	403.0	168	350	61.71428680419922	44	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1154	true	-4435990739935110156	134	298	734	1604	1612	300	علي بن ابراهيم --------الي صنعاء لطلب العلم واقام مدة حتي فتح الله تعالي عليه بمعرفة تامة في القواعد الفقهية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي بلده وقد كادت تضعف دولة الامام شرف الدين فحصل علي كثير من علماء صعدة ما اوجب الهجرة من اوطانهم من تغلب اهل الجور فوفد الي السيد علي بن ابراهيم جماعة من اعيان اهل التقوي والعلم من بعض اهل علاف وبعض بني عقبة فافادوا السيد المذكور علما الي علمه وكان موردا للطالبين وكعبة للمسترشدين وتخرج علي يديه جماعة من اهل الفضل والعلم والعمل منهم السيد العلامة الهادي بن الحسن من هجرة بني اسد ومنهم السيد راس العباد وعين الزهاد وخاتمة اهل التقوي واليقين شمس الدين صلاح بن يونس صاحب هجرة اسلم ناشر من اولاد الامام المتوكل علي الله المطهر بن الامام يحيي شرف الدين ومنهم السيد العلامة احمد بن الحسبن بن علي صاحب هجرة الخواقع من حبل الشاهل تولي القضاء للامام القاسم بن محمد و------------غيرهم من الفقهاء من اهل هجر الشرف وغيرها ودرس في شرح ابن مفتاح علي الازهار والتذكرة والبيان مدة مديدة	1154	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms312	false	9178873512395463140	2	107	8	558	1567	300	علي بن المهدي ثم ارتحل الي صنعاء لطلب العلم واقام مدة حتي فتح الله ع------ليه بمعرفة تامة في فقه اهل البيت عليهم السلام قلت قرا علي العلامة محمد بن عبد الله بن راوع مما سمع عليه الازهار وشرحه لابن مفتاح والتذكرة ومفتاح الفراءض وشرح الناظري ثم رجع الي بلده ووفد اليه جماعة---------------------------------- من علماء صعدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعض بني عقبة فافادوا السيد --------علما الي علمه------------------------------------- وتخرج علي يديه جماعة من اهل الفضل والعلم كالسيد------------------- الهادي بن الحسن و--------------------------------------------------------------------------------------صلاح بن يونس والسيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الحسين من هج---------رة الخو-قع قلت ومولانا الاما--------------م القاسم بن محمد عليه السلام وغيرهم من الفقهاء------------------------ ودرس في شرح ابن مفتاح------------ والتذكرة والبيان مدة مديدة	312	1378539375734309163	337	493.0	266	1021	33.00685501098633	58	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1155	true	2704393803440588778	154	286	846	1549	1616	300	والاقراء واما السيد علي بن ابراهيم العالم فلم يزل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويدرس العلوم بهجرته ثم هاجر باهله واولاده الي حجور الاسلام ووصل الي السيد غوث الدين بن المطهر الي قفل مدوم فوضع له موضوعا في الاستمرار علي حالته من التدريس واحترام جانبه ومن يلوذ به حتي دعا الامام الناصر لدين الله الحسن بن علي بن داود فقام بها في تلك الجهة الشرفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولما اسر الامام الحسن اخذ السيد علي--- في معاونة الامام المنصور بالله القاسم بن محمد علي- القيام بالامامة وجمع له من اموال فضلات الاوقاف والزكوات ونذورا كثيرة وحشد له من بلده اهل السلاح قدر ستين رجلا وكان الامام القاسم المذكور ممن اخذ عنه العلم من صغره وكان كثير تلاوة القران والعبادة وله كرامات مشهورة في حياته وبعد وفاته مات----------- في شهر ربيع الاخر سنة ست بعد الالف	1155	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms312	false	9178873512395463140	129	230	690	1230	1567	300	وصل اليه والي السيد العابد اكفاء القباءل- فلم يزل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويدرس العلوم بهجرته ثم هاجر باهل--------ه الي حجور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قام الامام ال-----------------حسن بن علي بن داود قال في سيرة الامام الحسن والسيد العالم العامل العابد الزاهد جمال الدين علي بن ابراهيم من الشاهل عاضده وناصره وتولي كثيرا من اعماله وابتلي بان حبسه بعض البغاة حول سنة ولما اسر عليه السلام -اخذ السيد العالم في معاونة الامام الق--------------اسم بن محمد عليه السلام وعاونه علي طلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلم و--------كان كثير تلاوة القران والعبادة وله كرامات------- في حياته وبعد وفاته توفي رحمه الله في شهر ربيع الاخر سنة ست بعد الالف	312	1378539375734309163	305	433.0	241	854	35.71428680419922	49	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1156	true	-5463997574670089200	100	154	556	828	1610	300	بن صلاح بن محمد بن علي بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ العلم عن ال-------سيد محمد بن عز الدين المفتي بمدينة صنعاء ثم رجع الي بلده الهجرة بعد ان اقام بصنعاء---------------- سبع سنين فا----------------------------------خذ عنه جماعة-------------------------------------------------------------------- من الطلبة علم الفقه بتحقيق --------------------------------------قواعده واستمر علي ذلك الي وقتنا هذا وتولي القضاء بجهة الشرف الاسفل مع مكارم اخلاق واكرام	1156	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms056	false	-6300726536816993634	0	100	0	517	1571	300	بن صلاح بن محمد بن علي بن ابراهيم العالم بن علي بن المهدي بن صلاح بن علي احمد بن الامام محمد بن جعفر وبقية نسبه قد تقدم في ذكر السيد احمد بن الحسين الشرفي هو السيد العالم الشرفي الحاكم شمس الدين اخذ --علم الفقه علي السيد محمد بن عز الدين المفتي------------------------------------------------ بصنعاء واقام يقرا عليه سبع سنين حتي حصل علوم ال محمد عليهم السلام واخذ عنه جماعة منهم السيد احمد بن الحسين الشرفي والسيد الحسن بن محمد الشرفي وغيرهم من العلماء الاخيار كان السيد احمد عالما محققا مدرسا فقيها محققا لقواعده----------------------------- وتولي القضاء بجهة الشرف الاسفل مع مكارم اخلاق واكرام	56	1378539375734309163	165	247.0	132	596	27.6845645904541	26	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1187	true	-868927165535002726	67	108	336	528	1506	300	بن محمد بن غانم بن يوسف بن عبد الهادي ابن علي بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الحميد الاصغر بن عبد الحميد الاكبر قال ابن ابي الرجال في تاريخه هكذا رقم نسبه القاضي احمد بن سعد الدين الي عبد	1187	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms038	false	7228710702958759436	2	31	12	156	1600	300	بن محمد بن غانم بن يوسف بن---- الهادي -بن علي بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الحميد الاصغر بن عبد الحميد الاكبر------------------------------------------- القاضي العلامة شمس الدين المسوري	38	1378539375734309163	130	225.5	101	192	67.70833587646484	25	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1187	true	-868927165535002726	217	268	1091	1349	1506	300	الشرف الاعلي و--رحل الي صنعاء وقرا بها وحقق في جميع العلوم سيما في المعقولات وكان مع ذلك كثير العبادة حسن السمت محبوبا عند كل احد وم--ما شاع في الالسن علي العموم لو ان في الارض ملاءكة--------- يمشون -كان القاضي علي بن الحسين منهم ورويت هذه اللفظة عن الامام -------------القاسم بن محمد	1187	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms335	false	-5085439124553886595	2	55	9	276	1520	300	الشرف الاعلي ثم رحل الي صنعاء--------- وحقق في جميع العلوم سيما في المعقولات وكان مع ذلك كثير العبادة حسن السمت محبوبا عند كل احد فمن ما شاع في الالسن علي العموم لو ان--------- ملاءكة في الارض يمشون لكان القاضي علي بن الحسين منهم ورويت هذه اللفظة عن امامه المنصور بالله القاسم بن محمد	335	1378539375734309163	234	411.0	188	285	82.10526275634766	41	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1188	true	762689583387899774	31	87	161	485	1619	300	عمي ووالدي علي بن الحسين بن محمد المسوري وسعد الدين بن الحسين المسوري فانهما بعد الله ورسوله قاءمة الهدي اصل هدايتي وعنوان رحمة الله تعالي لي بما رزقني----- من تاديبهما وتهذيبهما وتعليمهما وارشادهما وتلقينهما اياي فواءد العلم وغراءب الحكم- وتغذيتهما اياي بحب الله عز وجل وحب رسوله وحب اهل بيته الذين اذهب----- عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	1188	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms041	false	764247900563248182	181	235	1042	1355	1707	300	عمي ووالدي علي بن الحسين---------------- وسعد الدين بن الحسين المسوري فانهما بعد الله ورسوله واءمة الهدي اصل هدايتي وعنوان رحمة الله------ لي بما رزقني الله من تاديبهما وتهذيبهما وتعليمهما وارشادهما وتلقينهما اياي فواءد العلم وغراءب الحكمة وتغذيتهما اياي بحب الله عز وجل وحب رسوله وحب اهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	41	1378539375734309163	301	562.0	249	335	89.85074615478516	48	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1188	true	762689583387899774	101	194	569	1051	1619	300	حليف القران رطب اللسان به لا يزال مو-جها للقبلة وكان له في الشعر قدم راسخة ومن مخترعاته قوله في كرسي التسبيح صبرت علي شقي بنشر وان لي بيحيي نبي الله اسوة عارف فجوزي جنات النعيم بصبره وجوزيت عن شقي بحمل المصاحف وصرت جليس الاتقياء ولم ازل علي حالة يرضي بها كل عارف وله قصيدة يحث بها الامام القاسم علي شرح الاساس وكانت وفاته بمدينة صبيا من المخلاف السليماني في --ثاني عشري-- ذي القعدة سنة--- اربع وثلاثين والف وهو متوجه لفريضة حج بيت الله الحرام وقبر- عند المسجد المعروف بمسج------د عقيل ----------------------علي بن --حسين	1188	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms335	false	-5085439124553886595	56	111	281	570	1520	300	حليف القران رطب اللسان به لا يزال مواجها للقبلة وكان له في الشعر قدم راسخة توفي رحمه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بمدينة صبيا من المخلاف السليماني في الثاني عشر من ذي القعدة من عام اربع وثلاثين والف وهو متوجه لفريضة حج بيت الله الحرام وقبره عند المسجد المعروف بمسجد السيد عقيل من مساجد سادة الزيدية علي بن الحسين	335	1378539375734309163	234	395.5	188	521	44.91362762451172	37	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1226	true	-1463282490146679432	127	216	675	1159	1610	300	كان عالما كبيرا -حافظا لكل طريقة يجري مع الناس علي طبقاتهم بما تنجبر به قلوبهم من غير ان يكون عليه وصمة وذلك من عجاءبه وله تجربة في الامور كلها كاملة واراء ثاقبة يجري كلامه-------- مجري الامثال وهو من بيت شهير بالفضل اصلهم من الجملول بهنوم ثم سكنوا الجهرة بسيراف وله تلامذة كثيرون كالقاضي احمد بن سعد الدين والقاضي جمال الدين وهو كثير الرواية عنه وكانت وفاته ليلة الاربعاء ثالث رجب سنة ثلاث واربعين والف بحصن كوكبان -شبام كان مقيما هنالك للقضاء والتدريس بامر الامام المءيد بالله محمد بن القاسم	1226	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms367	false	-8512402203925085726	148	207	776	1092	1573	300	كان عالما كبيرا وحافظا لكل طريقة تجري مع الناس علي طبقاتهم بما تتخير به قلوبهم من غير ان يكون عليه وصمة و---------------له تجربه في الامور----- كاملة وف-------------ي كلامه ما يجري مجري الامثال وكان القاضي حفظ الله سهيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير الرواية عنه وقال الحافظ كان عالما اديبا دينا اقام------------------- بحصن كوكبان بشبام---------------- للقضاء والتدريس بامر الامام المءيد بالله محمد بن القاسم	367	1378539375734309163	246	381.5	198	494	49.797569274902344	37	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1232	true	-767060533222257321	255	294	1435	1630	1658	300	ايام السيد- الحسن بن الامام القاسم في القصر بصنعاء هنالك--- فقرا وعرف فضاءل العلم واهله وكان هما ما ذكيا حفظه لا يشق له غبار ونور الله تعالي قلبه بانوار المحبة لال محمد فما عكف علي غير علومهم ثم دخل	1232	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms384	false	7340227239599236142	264	300	1422	1601	1601	300	ايام مولانا الحسن بن------- القاسم ----بقصر -صنعاء في صنعاء فقرا وعرف فضاءل العلم واهله وكان هما-ما ذكيا حفظه لا يشق له غبار ونور الله------ قلبه بانوار المحبة لال محمد فما عكف علي غير علومهم ثم دخل-	384	1378539375734309163	164	277.0	130	199	82.41206359863281	32	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1233	true	9175141864832615673	6	64	33	344	1603	300	الازهار ولما فتحت صنعاء ايام الامام المءيد بالله محمد بن القاسم خرج اليه-----ا وحقق واعاد شيءا من المسموعات ع------لي العلامة المحقق محمد بن عز الدين وك------------------------------------------------ان احد عيون حضرة السيد------- فاستفاد وزاد علمه مع انه كان اي---ام اقامته بصعدة من اعيانها وكان القاضي احمد بن يحيي بن حابس يحضره ويحضر العلامة علي بن هادي القصار عند جمعه ل-------لتكميل	1233	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms384	false	7340227239599236142	171	231	919	1240	1601	300	التنزيل ولما فتحت صنعاء---------------------------------------- خرج اليها وقرا وحقق واعاد شيءا من المسموعات علي السيد العلامة محمد------- بن عز الدين المفتي قلت مما سمع عليه جامع الاصول لابن الاثير وكان احد عيون حضرة السيد المفتي فاستفاد وزاد علمه مع انه كان في ايام اقامته بصعدة من اعيانها وكان القاضي احمد بن يحيي--- حابس يحضره وغيره من العلماء---------------- عند جمعه لكتابه التكميل	384	1378539375734309163	218	362.0	173	387	56.33074951171875	35	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1233	true	9175141864832615673	0	102	0	553	1603	300	الفروع نبيلا مفيدا وله حاشية علي الازهار ولما فتحت صنعاء ايام الامام المءيد بالله محمد بن القاسم خرج اليها وحقق واعاد شيءا من المسموعات علي العلامة المحقق محمد بن عز الدين وكان احد عيون حضرة السيد فاستفاد وزاد علمه مع انه كان ايام اقامته بصعدة من اعيانها وكان القاضي احمد بن يحيي بن حابس يحضره ويحضر العلامة علي بن هادي القصار عند جمعه للتكميل ويسالهم ولهم ثالث كان القاضي يستدينه ويساله فات مني وكان صاحب الترجمة مكفوف البصر ولم يزل موفور النعمة صالح الحال مقبلا علي العلم والادب------------------------------------------------ حتي اختار الله تعالي له جواره وكانت وفاته بصنعاء في افراد سنة ستين والف	1233	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms385	false	7859981467935795710	3	44	13	224	1565	300	الفروع نبيلا مفيدا وله حاشية علي الازهار ثم سكن--- صنعاء وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكفوف البصر ولم يزل موفور النعمة صالح الحال مقبلا علي العلم والادب فانه كان يحن الي الادب ويشتاق اليه وكان من اهله حتي اختار الله له------------------------------- في افراد---- ستين والف	385	1378539375734309163	152	228.0	122	601	25.291181564331055	26	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1346	true	-4949986179457053483	10	140	51	765	1620	300	ونقل اهل الاقاليم الشاسعة اقواله وما وضعه من الكتب هو ومرجع الطالبين في اليمن منها المناهل الصافية علي الشافية كالمختصر للرضي ابرز فيها الفواءد من الرضي في صورة تعشقها الافهام واتي للمنتهي والقاصر بما يريده حتي لم يفتح الطالبون بعدها كتابا في الفن الا المتوسع المتبحر وقد صارت الشروح ------كالمنسوخة بالمناهل وكان العلامة احمد بن يحيي بن حابس اراد التقريب لنجم الاءمة علي افهام الطلبة فلما راي هذا الكتاب اعرض عن ذلك وقال اذا جاء نهر الله بطل نهر معقل وله عليها حاشية وولع بهذا الكتاب من راه ولقد جعله شيخنا القيرواني من فواءد سفره الي اليمن واعتني بتملكه وله شرح علي الكافية لكنه ما تم له ومن اعجب كتب---ه الايجاز في علمي المعاني والبيان شرحه شرحا مفيدا اتي فيه بزبد المقالات لاهل الفن وله الحاشية المفيدة علي شرح التلخيص	1346	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms410	false	8424723666775091383	89	133	501	756	1643	300	ونقل اهل الاقاليم الشاسعة اقواله وما وضعه من الكتب هو -مرجع الطالبين في اليمن منها المناهل الصافيه شرح الشافية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صارت الشروح بعدها كالمنسوخة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله شرح علي الكافية لكنه لم يتم-- ومن اعجب تصانيفه الايجاز في علمي المعاني والبيا------------------------------------------------ن وله الحاشية المفيدة علي شرح التلخيص	410	1378539375734309163	234	397.5	191	723	32.36514663696289	35	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1362	true	-344139459694301713	39	132	206	727	1609	300	السيد -محمد بن ابراهيم بن المفضل بن ابراهيم--------------------------- بن علي بن الامام يحيي شرف الدين قال ابن ابي الرجال هو بحر العلم الخافق في الخافقين وبدر الدين الذي انار في -------المشرقين امام المعقولات والمنقولات والمبرهن علي حدودها وبراهينها والمقولات-------------- صدر السادة وبدر القادة كان قدس الله تعالي سره نسيج وحده وفريد وقته وانسان زمانه الكامل -القاضي في العلوم علي كل فاضل والحاكم الذي لبه رزين والواسطة التي بجواهر العقد تزين وكان رباني عصره معمور الباطن والظ-هر مسعودا في حالاته ملحوظا اليه بعين التكريم اينما توجه مع كمال في سمته وجلالة باهرة حتي قال	1362	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms419	false	-2376088640750605025	206	291	1084	1580	1625	300	الورد ومحمد بن احمد النزيلي والحسين-------- بن عبد الله بن مسعود واحمد بن حسن بن حميد الد-----------ين قال القاضي----------- بحر العلم الخافق في الخافقين وبدره ا-----لذي انار المغربين والمشرقين امام المعقولات والمنقولات والمبرهن علي حدودها وبراهينها والمقولات السيد العلامة صدر السادة وبدر القادة كان------------------- نسيج وحده وفريد وقته وانسان زمانه الكامل والقاضي في العلوم علي كل فاضل والحاكم الذي ل-ه رزين والواسطة للعقدين قر----------ين وكان رباني وقته معمور الباطن والظاهر مسعودا في حالاته ملحوظا اليه بعين التكريم----------- مع كمال في سمته وجلالة باهرة ولم يزل	419	1378539375734309163	386	648.5	315	572	67.4825210571289	56	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1430	true	5691636838691159885	62	136	340	716	1595	300	الامام الحسن بن د---------------------------اود بن الحسن ابن الامام الناصر ابن الامام عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل بن محمد بن علي بن الامام الداعي يحيي بن المحسن بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير العالم المعتضد بالله--------------------------------------- عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القسم ابن الامام--- الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين ابن الق-سم	1430	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms130	false	-2701829887659598184	122	176	592	844	1487	300	الامام الحسن بن داود 1026ه الحسن بن علي بن دا-----------------------------------------------ود بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبري-------------------------------------ل بن المءيد بن احمد بن ---------------------------الامير شمس الدين يحي بن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الل--------------------------------------------------------------------ه بن القاسم بن الناصر---------- احمد بن الامام الهادي ل----لحق يحيي بن الحسين -بن القاسم	130	1378539375734309163	147	211.0	114	446	32.95964050292969	23	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1430	true	5691636838691159885	72	136	392	716	1595	300	الامام عز----------- الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل بن محمد بن علي بن الامام الداعي يحيي بن المحسن بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير العالم المعتضد بالله عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القسم ابن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين ابن القسم -	1430	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms168	false	2841509407266152299	6	59	35	305	1629	300	الامام الحسين بن بدر الدين 599 663 ه الحسين------------------ ب-----------------------------ن محمد بن ا--حمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير------- المعتضد بالله عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القاسم بن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي--------- يحيي بن الحسين -بن الامام	168	1378539375734309163	227	385.5	181	336	67.55952453613281	39	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1430	true	5691636838691159885	73	102	399	528	1595	300	عز الدين بن الحسن بن -علي بن المءيد------- بن جبري--------ل بن محمد بن علي ب-----------ن الامام الداعي يحيي بن ال-----------------محسن بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن	1430	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms333	false	-5892614320811229708	260	299	1414	1587	1590	300	عز الدين بن الحسن بن محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيي بن محمد بن سليمان بن احمد بن الامام الداعي يحيي بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن	333	1378539375734309163	115	202.0	87	173	66.47399139404297	23	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1477	true	8779594729288733350	101	278	549	1516	1626	300	والموارد وصحبته السعادة في الصغر والكبر ولم يزل حميدا في الحالين واستمرت ايامه علي نمط واحد غير ما لابد منه في اواءل العمر من الوقوف في الكتاب للقراءة واما مذ اميطت عنه التم-----------------اءم فما هو الا مسود- مقدم --------محفوف- بالجنود والبنود تولي صعده----------------------------------------------------------------- ونواحيها وما ذر الشعر بعارضيه فحمدت سيرته---------------------------------------------------------------------------------------- واتصل ب-ه الفضلاء -وفد-اليه الاخيار ونكي الاعداء في ذلك الاقليم علي شراستهم واباءهم وغزا مغازي محمودة الاثر وقرا في اثناء هذه المدة اكثر الكتب المعتمدة علي شيوخ----- كالقاضي احمد بن يحيي بن حابس والفقيه صديق بن رسام السوادي وما ترك من مهمات العلوم فنا الا وابلغ جهده في الطلب وقيلت فيه المداءح الغر ايام اقامته بصعدة واجاز الجواءز السنيات ولما توفي والده وكان صاحب الترجمة يومءذ ايبا من زيارته الي--------------------- عمه الامام المءيد بالله محمد بن القسم فلما بلغ امام مرض-----ه نفذه الي جهة ضوران فوقفه في الديار اليمنية مترددا بين ضو--------------------------------------------------------ران---------- وذمار----------------------- ثم سكن مدينتي اب وذي جيله وجمع جندا جرارا من وجوه العسكر وكبراء الامراء من اعيان دولة ابيه-------------------- حت----------------------------------------------------ي توفي الامام المءيد فدعا صاحب الترجمة الي محمد الامام المتوكل علي الله اسماعيل بن الق-سم	1477	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms441	false	-4511626502055579424	0	200	0	1084	1613	300	والمقاصد وصحبته السعادة في الصغر والكبر ولم يزل حميدا في الحالين واستمرت حالته علي نمط واحد مذ -----------------------------------------------------------------ميطت عنه التماءم ونيطت به العماءم فما هو الا مسودا مقدما محفودا محفوفا بالجنود والبنود قال السيد مطهر لما عزم والده لجهاد الترك ولاه عمه الامام المءيد بالله صعدة ونواحيها فساس البلاد الشامية وعمر الدولة الامامية وضرب بولايته الامثال في جميع المحامد والكمال وله مغازي واحوال محمودة قال القاضي واتصلت به الفضلاء ووفد اليه الاخيا------------------------------------------------------------------------ر وقرا في-اثناء هذه المدة اكثر الكتب المعتمدة علي شيوخ كمله كالقاضي احمد بن يحيي--- حابس والفقيه صديق بن رسام --------وما ترك من مهمات العلوم فنا الا وابلغ جهده في الطلب ---------------------------------------------------قال السيد ثم لما وصل- والده من الحما وصل الي---------------------ه الي الدامغ ثم عاد لزيارة عمه الامام الي حبور ثم ----------------لما بلغ----ه مرض والده امره الامام باللحوق به فلم يصل بعض الطريق الا وبلغه العلم بوفاته فامره الامام بالنفوذ وولاه مكان ابيه وبقي في ضوران ومعبر مدة وذمار وكان يتردد فيما بينهما ثم سكن------- اب--------- وجمع جندا جرارا من وجوه العسكر وكبراء الامراء من اعيان دولة والده ثم لازم عمه الحسين حتي توفي فتوجهت اليه اعمال والده وعمه ثم لما اختار الله لعمه الامام المءيد كان اول من سارع لبيعة عمه الامام- المتوكل علي الله اسماعيل بن القاسم	441	1378539375734309163	534	767.5	430	1343	39.76172637939453	78	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1478	true	1334501054945765058	13	176	69	969	1623	300	واستمر حاله كذلك علي ------------نمو وازدياد من حدود سنة اربع وخمسين الي سنة تسع وسبعين وكان يجعل شطر الاقامة-- بذمار و------------اليمن الاسفل وشطرها بصنعاء كما--------------------------------------- كان يفعل طاوس الفقيه من الاقامة ايام الشتاء بالحبذ وايام الربيع وما وراءها بصنعا وقرا في هذه المدة المتاخرة تذكرة العلامة النحوي علي علامة اليمن محمد بن صلاح السلامي وكملها علي احمد بن سعيد الهبل وقرا الفصول اللءلءية علي ابراهيم السحولي ومن مءلفاته سبيل الرشاد الي معرفة رب العباد مختصر مفيد في علم الكلام وشرح مرقاة الوصول الي علم الاصول لجده الامام القاسم سماه بالتسهيل وجواب مبسوط في حديث ستفترق امتي ساله عنه العلامة احمد بن مطير الشافعي وفي سنة تسع وسبعين طلع من اليمن الي صنعاء وصادف قدوم عمه الامام اسماعيل من--------------- شهارة متوجها الي ضوران فامتلات الساحات بالخلاءق وامتلات القلوب بالمسرة فما كان اسرع من ان اصابه الم احسبه ذات الجنب واختار الله له جواره بداره بدرب السلاطين من اعمال الروضة في الثلث الاول من ليلة الخميس----- ثامن عشر شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين والف	1478	-7640688415031099297	Zaydiyya0000100-ara1.completed.ms441	false	-4511626502055579424	203	290	1102	1561	1613	300	واجتهد -ولم يزل- علي حالة حميدة ونمو وازدياد من حدود سنة اربع وخمسين الي سنة تسع وسبعين وكان يجعل شطرا من ايامه بذمار وشطرا بصنعاء اليمن------- وشطر-ا باليمن ومع وصوله صنعاء لا يترك الدرس والتدريس حتي كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة تسع وسبعين طلع من اليمن الي صنعاء وصادف قدوم---- الامام المتوكل علي الله من محروس شهارة----------------- فامتلات الساحات بالخلاءق----------------------- فما كان اسرع--- ان اصابه الم -----------------اختار الله له جوار------ه بدرب السلاطين من اعمال الروضة في الثلث الاول من ليلة الخميس لعله ثامن---- شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعين والف	441	1378539375734309163	347	534.5	277	985	35.22842788696289	57	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000100-ara1.completed