id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0790	true	461456050585021272	92	238	493	1244	1560	300	بافعاله يسمو الكريم ويشرف ويذكر ما بين الانام ويعرف وقد يسعد الله امر-ا مع هذه باسلاف صدق بالمكارم توصف فيجتمع المجد التليد وطارف فلا الاصل مذموم ولا الفرع مقرف الم تر- ان القاسم بن محمد بني شرفا يحظي بنبيه ويزلف فلم يكنف المولي المءيد بالذي بني بل بني مجدا يزيد ويضعف اليس له ايام والده من المواقف ما لم يحكها قط موقف بهن استفاد الدين رونق وجهه وكان تبدي وجهه وهو اكاف عشية جل الخطب والارض اظلمت واضحت قلوب الناس وهي ترجف وخان الرجال الصادقين ثيابهم وقل امرء من وصمة الذل يانف وارعشت الايدي فلم يغن صارم ولم ينك قط السمهري المثقف وقد شمل الناس البلاء فلاحق بارض ومستدن لما يتخوف ومدت الي الله الاكف عواتق لطمن خدودا والمدامع ذرف هنالك رد الله في الدين روحه به وتلافاه وقد كاد يتلف وارسي به- الدنيا وما فوق ظهرها وكانت بمن فيها تميد وترجف الي غير هذا من	790	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2322	false	-1275618676823328952	221	300	1175	1581	1581	300	بافعاله يسمو الكريم ويش--------------------------رف وقد يسعد الله امرءا مع هذه------------------------- فيجتمع المجد التليد وطا-------------------------------رف الم تري ان القاسم بن محمد بني ف----------------------لم يكتف المولي المءيد بالذي--------------------------- اليس له ايام والده من الموا--------------------قف بهن استعاد الدين رونق وجهه------------------------ عشية جل الخطب والارض اظلمت وحاز-------------------------- الرجي- الصادقين ثباتهم--------------------------- وارعشت الايدي فلم تعز صارم --------------------------وقد شمل الناس البلاء فلا حق--------------------- ومدت الي الله الاكف عوالق------------------------ هنالك رد الله في الدين روحه به--------------------- وارسي بها الدنيا وما فوق ظهرها --------------------------الي غير هذا من-	2322	-3121665009686024469	387	592.5	310	754	51.32625961303711	63	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0790	true	461456050585021272	96	299	519	1557	1560	300	ويذكر ما بين الانام ويعرف وقد يسعد الله امرا مع هذه باسلاف صدق ب--المكارم توصف فيجتمع المجد التليد وطارف فلا الاصل مذموم ولا الفرع مقرف الم تر ان القاسم بن محمد بني شرفا يحظي بنبيه ويزلف فلم يكنف المولي المءيد بالذي بني بل بني مجدا يزيد ويضعف اليس له ايام والده من المواقف ما لم يحكها قط موقف بهن استفاد الدين رونق وجهه وكان تبدي وجهه وهو اكاف عشية جل الخطب والارض اظلمت واضحت قلوب الناس وهي ترجف وخان الرجال الصادقين ثيابهم وقل امرء من وصمة الذل يانف وارعشت الايدي فلم يغن صارم ولم ينك قط السمهري المثقف وقد شمل الناس البلاء فلاحق بارض ومستدن- لما يتخوف ومدت الي الله الاكف عواتق لطمن خدودا والمدامع ذرف هنالك رد الله في الدين روحه به وتلافاه وقد كاد يتلف وارسي به الدنيا وما فوق ظهرها وكانت بمن فيها تميد وترجف الي غير هذا من مواقفه التي بها الدين اضحي شمله يتالف وقام بامر المسلمين فاحسن الخلافة اذ لا مثله قط يخلف فبايعه ممن يشار اليهم يحار اذا استنزفت-ها ليس تنزف نحارير لو شاء-ا وقد شاء بعضهم لقد الفوا في كل فن وصنفوا فما فاتنا من قاسم غير وجهه ولم يفتنا ناءل وتعطف ورفق وبر وانطلاق ورحمة وبشر وتقريب لنا وتلطف وعلم وانصاف وحلم علي اذي	790	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2323	false	-4442116354874880841	12	116	72	592	1527	300	ويوصف ما بين الانام ويعرف-------------------------- باسلاف صدق في المكارم يوص--------------------------ف فلا الاصل مذموم ولا الفرع يقرف----------------------------- شرفا يخطي بن-يه ويزلف -----------------------------بني بل بنييمجد- يزيد ويضعف------------------------------ ما لم يحكها قط موقف ---------------------------وكان تبدي وجهه وهو اكلف--------------------------- واضحت قلوب الناس وهي ترجف---------------------------- وقل امرء من وصمه الذل يانف و---------------------------لم ينك قط السمهري المشقف--------------------------- بارض ومستدنا لما يتخوف-------------------------- لطمن خدودا والمدامع ذرف------------------------------- وتلافاه وقد كاد يتلف ------------------------------وكانت بمن فيها تحن- وترجف به ال----------------------------دين اضحي شمله يتالف--------------------------------- اذ لا مثله قط يخلف--------------------------- اذا استنن فيها ليس تنزف نحارير لو شاءوا وقد شاء بعضهم-------------------------- فما فاتنا من قاسم غير وجهه--------------------- ورفق وبر وانطلاق ورحمة---------------------- وعلم وانصاف وحلم علي اذي	2323	-3121665009686024469	493	722.5	392	1043	47.26749801635742	86	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0791	true	4332964207801649167	4	287	21	1511	1579	300	ثمال اليتامي والمساكين لم يزل ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يحنو عليهم ويراف لهم قطرت غلظ له من صنيعه اليهم وشعر في الرء-س مسرهف مجالسه عاف يفاد وعالم يفيد وسيف في القراب ومصحف ونهمته استنباط حكم دليله قضية عقل او قياس مءلف او السم-ع لا التقليد اذذاك منهو وكان بنيق بين قطريه تفنف وما زال للعافي غياثا وملجا ومنتجعا يءوي اليه ويءلف امولاي يا من وصفه فات قدرتي وقصر عنه ذا النظام المءف اهنيك بالعيد الاغر الذي له خصاءص لا تحصي بها انت اعرف وفيت بما وفي الخليل بها لمن براك فانت المخبت المتحنف واحييت معلومات شهرك بالذي يسن ومعدوداته لا تكلف وصليت قربت النساءك خالصا لمولاك لا تزهي ولا تتغطوف فشاركت اذ وفيت للعيد حقه رجالا اهلوا محرمين وعرفوا يباهي بهم رب السماء جماعة الملاءك بعد العصر ساعة وقفوا لهم دعوات لا ترد ورنة مذكرة بالنحل حين يرفرف سالت العظيم الايد والملك الذي له قطعوا عرض الفلاة واوجفوا بمن فيهم من صالح وبما دعوا وما مسحوا الاركان تلك وطوفوا يهينك ما اولاك تنف-ك سالما اليك خطوب الدهر لا تتطرف ويحميك ما هب النسيم وغردت اصيلا حمامات علي الايك هتف واني واصحابي معا بعد هذه سيجمعنا ذاك الجناب المشرف نوافي اليه بعد لاي كاننا رذايا عقيب الواردات تخلف وننشدك البيتين لا ناظرين في عوامل علم النحو كيف تصرف ولكن لما قد جاء اخوة يوسف اليه فانت اليوم لا شك يوسف اليك امير المءمنين رمت بنا خطوب المني والهرجل المتعسف ومض زمان يا ابن مر-وان لم يدع من المال الا مسحة او مخلف وهاك نظاما زانه وصفك الذي يكرم شعرا حازه ويشرف يميزه الذوق السليم وحسنه يدق علي فهم الغبي ويلطف فكم ناقد للشعر مبلغ علمه هو الوزن واللفظ الكثير المرصف ولم يدر ما المعني البليغ لجهله ولا المقصد الغث الركيك المزيف وما السر الا في معان مصونة	791	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2323	false	-4442116354874880841	116	299	592	1523	1527	300	ثمال اليتامي والمساكين لم يزل لهم فضراب غلط من صبغة مجالسه علم نفاذ وعالم يفيد لقد الفوا في كل فن وصنف ولم يفتنا ناءل ويعطف وبشر وتقريب لنا وتلطف ممض تجلي عند الحلم احنف ابا لهم يحن- عليهم ويراف -------------------------اليهم وشعر في الرءوس مشرهف--------------------------- وسيف--- القران ومصحف ومهند- استنباط حكم دليله---------------------- او السميع لا التقليد فهو كمن هو -------------------------وما زال للعافي غياثا-وملجا------------------------ امولاي يا من وصفه فان تدري-------------------------- اهنيك بالعيد الاغر الذي له وفيت ك---------------------------ما وفي الخليل بها لمن واحببت معتز ------------------------مات شهرك ----------------------بالذي وصل-ت قريب ال-سالك خاضعا-------------------------- فشاركت اذ وفيت للعبد حقه-------------------------- يباهي بهم رب السماء طواءف -----------------------------لهم دعوات لا ترد وروية---------------------- سالت الشديد الايد والملك الذي---------------------------- بمن فيهم من صالح وبما دعوا نهنيك -----------------------------ما اولاك ينقيك سالما------------------------- ويحميك ما هب النسيم وغردت--------------------------- واني واصحابا معي بعد هذه-------------------------- نوافي اليه بعد لاي كاننا و--------------------------نشدك البيتين لا ناضرني في------------------------- ولكن لما قد جاء اخوة يوسف اليه ا----------------------ليك امير المءمنين رمت بنا وعصر-------------------------- زمان ي--ابن من وان لم يدع-------------------------- وهاك نظاما زانه وصفك الذي يه----------------------زه الذوق السليم وحسنه و------------------------كم ناقد للشعر مبلغ علمه ول------------------------------م يدر ما المعزي البليغ بجهله ------------------------------وما السر الا--- معان مصونة	2323	-3121665009686024469	703	956.5	557	1635	42.99694061279297	113	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0791	true	4332964207801649167	78	300	408	1579	1579	300	خصاءص لا تحصي بها انت اعرف وفيت بما وفي الخليل بها لمن براك فانت المخبت المتحنف واحييت معلومات شهرك بالذي يسن ومعدوداته لا تكلف وصليت قربت النساءك خالصا لمولاك لا تزهي ولا تتغطوف فشاركت اذ وفيت للعيد حقه رجالا اهلوا محرمين وعرفوا يباهي بهم رب السماء جماعة الملاءك بعد العصر ساعة وقفوا لهم دعوات لا ترد ورنة مذكرة بالنحل حين يرفرف سالت العظيم الايد والملك الذي له قطعوا عرض الفلاة واوجفوا بمن فيهم من صالح وبما دعوا وما مسحوا الاركان تلك وطوفوا يهينك ما اولاك تنفك سالما اليك خطوب الدهر لا تتطرف ويحميك ما هب النسيم وغردت اصيلا حمامات علي الايك هتف واني واصحابي معا بعد هذه سيجمعنا ذاك الجناب المشرف نوافي اليه بعد لاي كاننا رذايا عقيب الواردات تخلف وننشدك البيتين لا ناظرين في عوامل علم النحو كيف تصرف ولكن لما قد جاء اخوة يوسف اليه فانت اليوم لا ش--ك يوسف اليك امير المءمنين رمت بنا خطوب المني والهرجل المتعسف ومض زمان يا ابن مروان لم يدع من المال الا مسحة- او مخلف وهاك نظاما زانه وصفك الذي يكرم شعرا حازه ويشرف يميزه الذوق السليم وحسنه يدق علي فهم الغبي ويلطف فكم ناقد للشعر مبلغ علمه هو الوزن واللفظ الكثير المرصف ولم يدر ما المعني البليغ لجهله ولا المقصد الغث- الركيك المزيف وما السر الا في معان مصونة عليهن ستر لم يزحزحه مغدف ومثل امير المءمنين مميز مطل علي تلك المقاصد-	791	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2324	false	4510806308034468715	22	129	116	710	1618	300	خصاءص لا يحصي بها انت اعرف ي----------------------------راك فانت الخاشع المتحنف-------------------------- يسن ومعدوداته لا تكلف------------------------- لمولاك سماك التقي والتقشف------------------------- رجالا اهلوا محرمين وعرفوا-------------------------- الملي-ك بعد العصر ساعة وقفوا---------------------- مذكرة بالبخل حين ترفرفوا---------------------------- له قطعوا عرض الفلاة واوجف---------------------------وا وما مسحوا الاركان تلك فطوفو--------------------------ا اليك خطوب الدهر لا تتطرف-------------------------- اصيلا حمامات علي الايك هتف------------------------- سيجمعنا ذاك الجناب المشرف در-------------------------ايا عقيب الواردات نخلف---------------------------- عوامل علم النحو كيف تصرف فان-------------------------------ت اليوم لا مثلك يوسف خطوب--------------------------- المنا والهوجل المتعسف----------------------------- من المال الا مسحتا او مخلف بتكري------------------------م شعرا حازه و-شرف------------------------- يدق علي ذهن الغني ويلطف------------------------- هو الوزن واللفظ الكثير المرصف -------------------------------ولا المقصد الغثا الركيك المزيف--------------------------- عليهن ستر لم يزحزحه معدف------------------------ مطل علي تلك المقاصد	2324	-3121665009686024469	536	754.5	432	1176	45.57823181152344	81	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0792	true	4990763574904887509	0	71	0	362	1631	300	مشرف فيعرف للعلق النفيس فضيلة بها يزدري القول اللطيف الملفلف فدونك يا مولاي ما هو خالد وما دونه فان من المال متلف يسير مسير البدر والبدر قاصر وينقله بحر ورعن وصفصف ويسطر بالاقلام في كل دفتر به يتحف السمار ليلا ويطرف مقال امرء ما قال في غير قاسم --ونجليه مدحا والامور تكشف -------------------------وما قلت في سلطان جور قصيدة ابي الله ينهاني التقي والتعفف وقد صان وجهي الله عن قصد غيرهم اذا	792	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2324	false	4510806308034468715	129	171	710	909	1618	300	مشرف فيعرف للخلق النفيس فضيلة------------------------------------------------------------------------------------ يسير مسير البدر والبدر قاصر و--------------------------------------------------------------------------قال امرء ما قال في غير قاسم فدونك يا مولاي ما هو خالد ويصدر بالاقلام في كل دفتر وما قلت في سلطان جور قصيدة------------------------------ وقد صار وجه ا-لله عن ق-د غيرهم بها	2324	-3121665009686024469	148	223.0	117	389	38.04627227783203	23	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1153	true	4600444147432245906	227	300	1221	1576	1576	300	السيد علي بن ابراهيم بن علي بن المهدي بن صلاح بن علي بن احمد بن الامام محمد ابن جعفر القاسمي المعروف بالعالم الشرفي ومحمد بن جعفر المذكور في نسبه هو المقبور في جبل حرام من الشرف مشهور مزور عليه قبة عظيمة ابن الحسين بن فليته ابن علي بن الحسين بن ابي البركات بن الحسين------------------------- بن يحيي بن علي بن القاسم بن محمد ابن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن-	1153	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1834	false	4041945859482089126	235	291	1207	1465	1521	300	الدين علي بن ابراهيم بن علي بن المهدي بن صلاح بن علي بن احمد بن الامام محمد---------------------------------------------- بن جعفر بن الحسين--------------------------------------------------------------------------- بن فليتة -بن علي بن الحسين بن ابي البركات بن الحسين بن ابي البركات بن الحسين بن يحيي بن علي بن القاسم بن محمد -بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن	1834	-3121665009686024469	220	392.0	171	381	57.74278259277344	43	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1430	true	5691636838691159885	98	136	509	716	1595	300	الناصر بن الحسن بن الامير العالم المعتضد بالله عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القسم ابن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين ابن القسم	1430	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms1656	false	6014574847016709636	0	35	0	193	1624	300	الناصر بن الحسن بن الامير العالم المعتضد بالله عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القاسم بن الامام الناصر---------- احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين عليهم ----	1656	-3121665009686024469	183	349.0	150	207	88.40579986572266	32	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1430	true	5691636838691159885	57	138	318	729	1595	300	السيد محمد بن احمد بن الامام الحسن بن داود بن الحسن ابن الامام الناصر ابن الامام عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد------------------------ بن جبري--------ل بن محمد بن علي----------- بن الامام الداعي يحيي بن ال-----------------محسن بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير العالم المعتضد بالله عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القسم ابن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين ابن القسم------- السيد الباسل	1430	-7640688415031099297	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms2249	false	-6140773315610396346	31	104	164	525	1593	300	---------------------------------------------------------------العامل شمس---------- الدين ----احمد بن علي بن الحسن بن محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيي بن محمد بن سليمان بن احمد بن الامام الداعي يحيي بن --محسن بن محفوظ بن محمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير العالم-------------- عبد الله بن الامام المنتصر با----لله محمد بن الامام المختار---------- القاسم بن الامام الناصر---------- احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي بن الحسين عليه السلام وهذا السيد الملقب	2249	-3121665009686024469	259	410.0	203	478	54.18410110473633	45	JK003502-ara1.completed	Zaydiyya0000037Vols-ara1