id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0198	true	-2666929492952804157	169	268	905	1466	1635	300	الشيخ احمد بن خليل بن ابراهيم بن ناصر الدين الملقب شهاب الدين المصري الشافعي السبكي نزي---------------------------------------------------------------------ل المدرسة الباسطية بمصر وقف المرحوم القاضي عبد الباسط وخطيبها وامامها ذكره الشيخ مدين القوصوني فيمن ترجم من علماء عصره وقال في حقه الفاضل العلامة الفقيه المفيد اخذ عن الشيخ الفاضل محمد شمس الدين الصفوي المقدسي الشافعي نزيلها بجامع الحاكم وهو الذي انشاه من صغره وزوجه ببنته واستمر تابعا له اخذا عنه الي حين وفاته واخذ عن الشمس محمد الرملي وكان ملازما للمدرسة المذكورة نهارا وبمنزله بها ليلا وحج المرة بعد المرة برا ومرة بحرا وجاور وله من المءلفات حاشية علي الشفا للقاضي عياض	198	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2316	false	-6856910308562343421	79	135	442	754	1616	300	الدين احمد بن خليل بن ابراهيم الشافعي------------------------ المصري المتوفي سنة 1032 الواقع في سند رواية الحافظ المغربي صاحب كتاب فتح الملك العلي ترجمته قال المحبي الشيخ احمد-------------------------------------------------- ذكره الشيخ مدين القوصوني فيمن ترجم من علماء عصره وقال في حقه الفاضل العلامة الفقيه المفيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ عن الشيخ محمد الرملي-------------------------------------------------------------------------------------------- وله من المءلفات حاشية علي الشفا للقاضي عياض	2316	221004820634602895	204	327.0	164	630	32.380950927734375	34	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0199	true	5850666573038286914	46	82	249	441	1634	300	ورايت في تعاليق اخينا الفاضل مصطفي بن فتح الله ترجمته وذكر انه اخذ عن النجم الغيطي ومن في طبقته من علماء وقته وعنه الشيخ سلطان المزاحي والشمس محمد البابلي وغيرهما وكان له مهارة في علوم الحديث	199	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2316	false	-6856910308562343421	135	171	754	945	1616	300	ورايت في تعاليق اخينا الفاضل مصطفي بن فتح الله ترجمته وذكر انه اخذ عن النجم الغيطي ومن في طبقته من علماء وقته وعنه الشيخ سلطان الزاج-ي والشمس محمد البابلي وغيرهما وكان له مهارة في علوم الحديث	2316	221004820634602895	188	374.0	152	192	97.91666412353516	35	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0224	true	4169781629230609716	0	143	0	842	1705	300	المعروف بالقرماني الدمشقي صاحب التاريخ المشهور واحد الكتاب المشهورين كان كاتبا منشءا حسن العبارة قدم ابوه سنان الي دمشق وولي نظارة البيمارستان ونظارة الجامع الاموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الاموي وحصره وانه خرب مدرسة المالكية بالقرب من البيمارستان النوري وتعرف بالصمصامية وحصل به الضرر بمدرسة النورية ببعلبك فقتل بسبب هذه الامور هو وناظر السليمية حسين في يوم الخميس رابع عشر شوال سنة ست وستين وتسعماءة خنقا معا بدار السعادة بشاشيهما وعمامتاهما علي راسيهما ثم نشا احمد صاحب الترجمة بعد ابيه وصار كاتب وقف الحرمين ثم ناظره وكان حسن المحاضرة وله مخالطة مع الحكام خصوصا قضاة القضاة وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر الابيض من الصالحية وكان له حشمة وانصاف في كثير من الامور وجمع تاريخه الشاءع وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتاخرين وسماه اخبار الدول واثار الاول وكانت ولادته في سنة تسع وثلاثين وتسعماءة وتوفي يوم الخميس تاسع عشري شوال سنة	224	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1649	false	6551287231171348260	6	64	31	374	1690	300	المعروف بالقرماني الدمشقي صاحب التاريخ المشهور واحد الكتاب المشهورين كان كاتبا منشءا حسن العبارة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن المحاضرة وله مخالطة مع الحكام خصوصا قضاة القضاة و------------------------------------------------كان له حشمة وانصاف في كثير من الامور وجمع تاريخه الشاءع وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتاخرين وسماه اخبار الدول واثار الاول وكانت ولادته في سن---------------------ة وتوفي يوم الخميس تاسع عشري شوال سنة	1649	221004820634602895	342	659.0	284	842	40.617576599121094	55	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0286	true	4403529059438480143	240	300	1245	1568	1568	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفعل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الاوفاق -الزاير جايد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة وكان في الموسم يجلس في المكان الذي يقسم فيه الصر السلطاني بالحرم الشريف بدلا عن شريف مكة ومن مءلفاته حسن المال-	286	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1859	false	4495139914551103547	146	206	711	1036	1540	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفضل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الاوفاق والزابرجا يد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة وكان في الموسم يجلس في المكان الذي يقسم فيه الصر السلطاني بالحرم الشريف بدلا عن شريف مكة ومن مءلفاته حسن المال	1859	221004820634602895	318	621.0	260	325	97.84615325927734	56	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0286	true	4403529059438480143	240	300	1245	1568	1568	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفعل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الاوفاق -الزاير جايد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة وكان في الموسم يجلس في المكان الذي يقسم فيه الصر السلطاني بالحرم الشريف بدلا عن شريف مكة ومن مءلفاته حسن المال-	286	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3391	false	1280920473093988307	199	259	1101	1426	1644	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفضل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الاوفاق والزابرجا يد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة وكان في الموسم يجلس في المكان الذي يقسم فيه الصر السلطاني بالحرم الشريف بدلا عن شريف مكة ومن مءلفاته حسن المال	3391	221004820634602895	318	621.0	260	325	97.84615325927734	56	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0286	true	4403529059438480143	240	300	1245	1568	1568	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد--- باكثير المكي الشافعي من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفعل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الاوفاق -الزاير جايد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة وكان في الموسم يجلس في المكان الذي يقسم فيه الصر السلطاني بالحرم الشريف بدلا عن شريف مكة ومن مءلفاته حسن المال-	286	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms4256	false	1572074648446544513	134	195	661	987	1536	300	الشيخ احمد بن الفضل بن محمد بن باكثير المكي الشافعي من ادباء الحجاز وفضلاءها المتمكنين كان فاضلا اديبا له مقدار علي وفضل جلي وكان له في العلوم الفلكية وعلم الا-فاق والزايجا -يد عالية وكان له عند اشراف مكة منزلة وشهرة وكان في الموسم مجلس في المكان الذي يقسم فيه الصر السلطاني بالحرم الشريف بدلا عن شريف مكة ومن مءلفاته حسن المال	4256	221004820634602895	316	602.5	258	328	96.34146118164062	53	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0320	true	2645262397383597220	63	94	326	507	1601	300	حافظ المغرب جاحظ البيان ومن لم ير نظيره في جودة القريحة وصفاء الذهن وقوة البديهة وكان اية باهرة في علم الكلام والتفسير والحديث ومعحزا باهرا في الادب والمحاضرات وله المءلفات الشاءعة	320	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2209	false	-7322415364721139448	161	192	841	1022	1657	300	حافظ المغرب جاحظ البيان ومن لم ير نظيره في جودة القريحة وصفاء الذهن وقوة البديهة وكان اية باهرة في علم الكلام والتفسير والحديث ومعجزا باهرا في الادب والمحاضرات وله المءلفات الشاءعة	2209	221004820634602895	180	359.0	149	181	99.44751739501953	30	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0349	true	8937685543294225385	44	184	229	974	1629	300	تعال---ي الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المجتمع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره وطلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة وانتشرت في البلاد وزرق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها واشعاره ومنشاته مسلمة لا مجال للخدش فيها والحاصل انه فاق كل من تقدمه في كل فضيلة واتعب من يجء بعده مع ما خوله الله تعالي من السعة وكثرة الكتب ولطف الطبع والنكتة والنادرة وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه --	349	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms0302	false	100021386838210271	56	198	297	1044	1633	300	1 المحبي الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المج-مع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره -طلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة -انتشرت في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها واشعاره ومنشاته مسلمة لا مجال للخدش فيها والحاصل انه فاق كل من تقدمه في كل فضيلة واتعب من يجء بعده مع ما خوله الله تعالي من السعة وكثرة الكتب ولطف الطبع والنكتة والنادرة وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه 2	302	221004820634602895	738	1445.5	598	750	98.4000015258789	135	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0349	true	8937685543294225385	45	185	235	979	1629	300	الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المجتمع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره وطلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة وانتشرت في البلاد وزرق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها واشعاره ومنشاته مسلمة لا مجال للخدش فيها والحاصل انه فاق كل من تقدمه في كل فضيلة واتعب من يجء بعده مع ما خوله الله تعالي من السعة وكثرة الكتب ولطف الطبع والنكتة والنادرة وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه فقال	349	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms0863	false	-3398791049652019292	62	202	315	1056	1627	300	الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المج-مع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره -طلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة -انتشرت في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها واشعاره ومنشاته مسلمة لا مجال للخدش فيها والحاصل انه فاق كل من تقدمه في كل فضيلة واتعب من يجء بعده مع ما خوله الله تعالي من السعة وكثرة الكتب ولطف الطبع والنكتة والنادرة وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه وقال	863	221004820634602895	738	1458.0	598	744	99.19355010986328	135	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0349	true	8937685543294225385	41	93	214	511	1629	300	والف رحمه الله تعالي---- الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المجتمع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره وطلوع الشهب في الفلك	349	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1649	false	6551287231171348260	141	246	810	1373	1690	300	وال----ده الامام المنصور الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي المتوفي سنة ذكر حديث الغدير في شرحه علي الشفا عند قول المصنف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في علي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال وهو عند غدير خم وقد خطب الناس ترجمته 1 ترجمه المحبي بالثناء عليه وذكر مشايخه وعد تاليفه وتوليه القضاء قال صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المج-مع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره -طلوع الشهب في الفلك	1649	221004820634602895	284	526.0	234	569	49.91212463378906	45	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0349	true	8937685543294225385	45	184	235	974	1629	300	الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المجتمع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره وطلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعنا- به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة وانتشرت في البلاد وزرق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها واشعاره ومنشاته مسلمة لا مجال للخدش فيها والحاصل انه فاق كل من تقدمه في كل فضيلة واتعب من يجء بعده مع ما خوله الله تعالي من السعة وكثرة الكتب ولطف الطبع والنكتة والنادرة وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه	349	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1687	false	-6717257125282827711	129	268	657	1394	1577	300	الشيخ احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المج-مع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره -طلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعناه به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة وانتشرت في البلاد ورزق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها واشعاره ومنشاته مسلمة لا مجال للخدش فيها والحاصل انه فاق كل من تقدمه في كل فضيلة واتعب من يجء بعده مع ما خوله الله تعالي من السعة وكثرة الكتب ولطف الطبع والنكتة -النادرة وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه	1687	221004820634602895	734	1446.0	595	740	99.1891860961914	134	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0634	true	6321187203003243924	154	184	760	941	1564	300	قال القاضي الحسين- المهلا في حقه امام علوم محمد الذي اعترف اولو- التحقيق بتحقيقه واذعن ارباب التدقيق لتدقيقه واشتهر في جميع الاقطار اليمنية بالعلوم السنية اخذ عن والده الامام المنصور	634	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1649	false	6551287231171348260	114	144	648	831	1690	300	قال القاضي الحسيني المهلا في حقه امام علوم محمد الذي اعترف اولوا التحقيق بتحقيقه واذعن ارباب التدقيق لتدقيقه واشتهر في جميع الاقطار اليمنية بالعلوم السنية اخذ عن والده الامام المنصور	1649	221004820634602895	181	352.0	151	183	98.9071044921875	28	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0675	true	-3199271380028838726	152	232	812	1238	1594	300	فخرجت عن الوطن في رفقة كرام لءم بعض المدن من سواحل الشام حتي اذا صرت في بعض ثغورها المحمية دعتني همة علية او علوية ان اصعد منه جبل عامله فصعدته منصوبا علي المدح وكنت عامله واخذت عن مشايخها ما اخذت وبحثت مع فضلاءها فيما بحثت ثم ساقتني العناية الالهية الي اني دخلت حمي دمشق المحمية فاجتمعت ببعض علماءها من مشايخ الاسلام كابي الفتح محمد بن محمد بن عبد السلام وكشمس علومها البدر الغزي العامري ذلك الامام والشيخ علاء الدين العمادي	675	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms4055	false	7714311749571287553	4	84	21	445	1624	300	فخرجت عن الوطن في رفقة كرام نءم بعض المدن من سواحل الشام حتي اذا سرت في بعض ثغورها المحمية دعتني همة علية او علوية ان اصعد منه جبل عامله فصعدته منصوبا علي المدح وكنت عامله واخذت عن مشايخها ما اخذت وبحثت مع فضلاءها فيما بحثت ثم ساق-ني العناية الالهية الي اني دخلت حمي دمشق المحمية فاجتمعت ببعض علماءها من مشايخ الاسلام كابي الفتح محمد بن محمد بن عبد السلام وكشمس علومها البدر الغزي الع-مري ذلك الامام والشيخ علاء الدين العمادي	4055	221004820634602895	422	832.0	342	426	99.06103515625	76	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0676	true	-4727815305032502804	22	243	111	1317	1612	300	وكان فيه دعابة يءنس بها جليسه كيلا يعرف الوحشة انيسه الي حسن سجايا كالرياض بكتها الامطار فضحكت ثغور اقاحها عن باسم الانوار وكرم نجار وطيب وخيم تعرف في وجهه نضرة النعيم واما فرقه من المعاد وخشيته من رب العباد فلم ير لغير -من اهل هذا الطريق واصحاب اولءك الفريق وكثيرا ما يتمثل بهذين البيتين وهما لعبد الله طاهر بن الحسين الام تطيلي العتب في كل ساعة فلم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا وكان اذا سءل عن شء من الفنون الحكمية والطبيعية والرياضية املي الس----اءل في ذلك ما يبلغ الكراسة والكراستين كما هو م--شهور مثل ذلك عن الشيخ الرءيس ابي علي بن الحسين فمن ذلك ما شاهدته وهو بحجرته الظاهرية وقد ساله رجل عن حقيقة النفس الانسانية فاملي علي الساءل رسالة عظيمة في ذلك وعرضها عليه وله من التاليف والرساءل والاشعار المزرية بروض الخماءل ما هو بايدي الناس مالوف عند اربابه من الفضلاء معروف فمن ذلك الكتاب الذي صنفه وسماه بتذكرة اولي الالباب والجامع للعجب العجاب جمع فيها الطب والحكمة وهي بايدي الناس شهيرة ثم احتصرها لقصور الهمم في مجلد وله كتاب البهجة في جلد والدرة المنتخبة فيما صح من الادوية المجربة وله رسالة في الحمام الفها باسم الاستاذ البكري وشرح قصيدة النفس المشهورة للشيخ الرءيس ابن سينا وهو شرح فصل فيه حقيقة النفس وجوهرها النفيس يرضي الساءل وان كان هو الشيخ الرءيس	676	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms4055	false	7714311749571287553	84	157	445	833	1624	300	وكان فيه دعابة يءنس بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما فرقه من المعاد وخشيته من رب العباد فلم ير لغيره من اهل هذا الطريق واصحاب اولءك الفريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان اذا سءل عن شء من الفنون الحكمية والطبيعية والرياضية املي علي الساءل في ذلك ما يبلغ الكراسة والكراستين كما هو المشهور مثل ذلك عن الشيخ الرءيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح قصيدة النفس المشهورة للشيخ الرءيس ابن سينا وهو شرح فصل فيه حقيقة النفس وجوهرها النفيس يرضي الساءل وان كان هو الشيخ الرءيس	4055	221004820634602895	377	697.5	306	1213	31.079967498779297	69	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0678	true	234135558116804684	121	178	646	948	1573	300	شيخنا ومعلمنا غير ان الحق احق ان يتبع وقد وصل من التعصب المفرط الي حد يستحيا منه وانا اخشي عليه يوم القيامة من غالب علماء المسلمين واءمتهم الذين حملوا لنا الشريعة النبوية فان غالبهم اشاعرة وهو اذا وقع باشعري لا يبقي ولا يذر والذي اعتقده انهم خصماءه يوم القيامة---------------------------- فالله المسءول ان يخفف عنه و---------------------ان يشفعهم فيه	678	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3045	false	-2499684839593431083	104	171	535	884	1543	300	شيخنا ومعلمنا غير ان الحق احق ان يتبع وقد وصل من التعصب المفرط الي حد يسخر --منه وانا اخشي عليه يوم القيامة من غالب علماء المسلمين واءمتهم الذين حملوا لنا الشريعة النبوية فان غالبهم اشاعرة وهو اذا وقع باشعري لا يبقي ولا يذر والذي اعتقده انهم خصماءه يوم القيامة عند من ادناهم عنده اوجه منه فالله المسءول ان يخفف عنه وان يلهمهم العفو عنه وان يشفعهم فيه	3045	221004820634602895	297	567.0	241	351	84.61538696289062	54	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0680	true	7130731138613787243	80	252	418	1253	1504	300	لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي قام الحصر دليلا علي القصر كان قصر قلب فصار كشف كرب الا انه لا نبي بعدي فقال اخلفني فلا خلاف في الخلافة اثباتا والنبوة محوا وقال لعمار الي كم تاكل الخبر وتشرب الماء فقال اهو اليوم فقال--- والذي نفس محمد بيده فبرز فكان ما كان وكذلك خرج ليلة ابن ملجم في السحر ينظر الي السماء تلذذا بما خصص به وطاعة واجابة فاكثر من ذلك ثم نهي عن ردع الا وزة وقال هي صوايح يتلوهن النوايح كيف يزداد يقينا من جميع المسءلة والجواب واحاط بكل شء علما فهو والله الكتاب وتعيها اذن واعية فامن معه وصلي لا ثالث لهما فجاءت الخلافة عن ثلاث فكان هو الرابع اخرج الخطيب عن عبد بن حميد في التوريريات يا علي من لم يقل انك رابع الخلفاء فعليه لعنة الله لان الله قال لادم اني جاعلك في الارض خليفة----- يا داود انا جعلناك خليفة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي ثم قال له يوم تبوك كن علي ما انا عليه حتي ارجع فقال--- اعلي الصبيان والنساء فقال اما	680	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms4053	false	7647851894859213194	131	300	682	1493	1493	300	لا سيف الا ذو الفقار ولا------------ قام الحصر دليلا علي القصر كان قصر قلب فصار كشف كرب الا انه لا نبي بعدي الا عل----ي فلا خلاف في الخلافة اثباتا والنبوة محوا وقال لعمار الي كم تاكل الخبز وتشرب الماء فقال اهو اليوم فقال اي والذي نفس علي- بيده فبرز فكان ما كان وكذلك خرج ليلة ابن ملجم في السحر ينظر الي السماء تلذذا بما خصص به وطاعة واجابة فاكثر من ذلك ثم نهي عن ردع الاوز و--قال هي صواءح يتلوهن النواءح كيف يزداد يقينا من جم-ع المسالة والجواب واحاط بكل شء علما فهو والله الكتاب وتعيها اذن واعية فامن معه وصلي لا ثالث لهما فجاءت الخلافة عن ثلاث فكان هو الرابع اخرج الخطيب عن عبد بن حميد-------------- يا علي من لم يقل انك رابع الخلفاء فعليه لعنة الله فان الله قال لادم اني جاعلك في الارض خليفة وقال يا داود انا جعلناك خليفة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي ثم قال له يوم تبوك كن علي ما انا عليه حتي ارجع فقال له اعلي الصبيان والنساء فقال اما-	4053	221004820634602895	783	1494.5	620	846	92.55319213867188	153	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0681	true	6366261108852478792	83	266	462	1520	1706	300	البديعي في------ ذكري حبيب فقال في وصفه ضرير ما-له في العلوم الحكمية نظير وطبيب ما-له في الازمنة الغابرة ضريب حكيم صفت من قذي الخطا موارد انظاره وصحت عن غمام الاوهام افاق افكاره حل عقد المشكلات بما قيده وبيض وجه العلوم الرياضية بما سوده باثار تقتضي اثبات محاسنه بالتخليد وتقييد ماثره للتابيد وكان ملازما لكتاب اخوان الصفا وخلان الوفا للمجريطي ولكتابيه رتبة الحكيم وغاية الحكيم ومن كتب الشيخ القانون والشفا والنجاة والحكمة ال-شرقية والتعليقات ورسالة الاجرام السماوية والاشارات مع شرحه لنصير الدين الطوسي وللامام فخر الدين الرازي والمحاكمات بينهما لقطب الدين الرازي وحواشيه للسيد ومن كتب السهروردي المشارق والمطارحات وكتاب التلويحات وشرحه لهبة الله البغدادي وكان شريف مكة يلهج بتذكاره ويستهدي من الحجاج تفاريق اخباره وهزه الشوق علي ان استقدمه عليه واستحضره اليه ليجعل السماع عيانا والخبر برهانا فلما مثل بساحته طامعا في تقبيل راحته امر ان يعرض عليه احد حاضري مجلس انسه ليختبر بذلك قوة حدسه فمذ صافحت يده يد ذلك الجليس قال هذه يد دعي خسيس لا يضوع منها ارج النبوة ولا يستنشق عرف الفتوة ثم امر بعرضه علي القوم واحدا بعد واحد- حتي وصل الي الشريف فقبل يده تقبيل المحب الواجد	681	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms4054	false	-5382196888086940294	58	240	321	1372	1717	300	البديعي في كتابه ذكري حبيب------------- ضرير ما له في العلوم الحكمية نظير وطبيب ما له في الازمنة الغابرة ضريب حكيم صفت من قذي الخطا موارد انظاره وصحت عن غمام الاوهام افاق افكاره حل عقد المشكلات بما قيده وبيض وجه العلوم الرياضية بما سوده باثار تقتضي اثبات محاسنه بالتخليد وتقييد ماثره للتابيد وكان ملازما لكتاب اخوان الصفا وخلان الوفا للمجريطي ولكتابيه رتبة الحكيم وغاية الحليم ومن كتب الشيخ القانون والشفا والنجاة والحكمة المشرقية والتعليقات ورسالة الاجرام السماوية والاشارات مع شرحه لنصير الدين الطوسي وللامام فخر الدين الرازي والمحاكمات بينهما لقطب الدين الرازي وحواشيه للسيد ومن كتب السهروردي المشارق والمطارحات وكتاب التلويحات وشرحه لهبة الله البغدادي وكان شريف مكة يلهج بتذكاره ويستهدي من الحجاج تفاريق اخباره وهزه الشوق علي ان استقدمه عليه واستحضره اليه ليجعل السماع عيانا والخبر برهانا فلما مثل بساحته طامعا في تقبيل راحته امر ان يعرض عليه احد حاضري مجلس انسه ليختبر بذلك قوة حدسه فمذ صافحت يده يد ذلك الجليس قال هذه يد دعي خسيس لا يضوع منها ارج النبوة ولا يستنشق عرف الفتوة ثم امر بعرضه علي القوم واحدا---- واحدا حتي وصل الي الشريف فقبل يده تقبيل المحب الواجد	4054	221004820634602895	1040	2034.0	861	1068	97.37828063964844	173	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0683	true	-2929534824737199298	209	249	1058	1279	1537	300	درويش محمد بن احمد وقيل محمد ابو المعالي الطالوي الارتقي الدمشقي الحنفي احد افراد الدهر ومحاسن العصر وكان ماهرا في كل فن من الفنون مفرط الذكاء فصيح العبارة منشءا بليغا حسن التصرف في النظم والنثر وله كتاب سانحات دمي القصر	683	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms4055	false	7714311749571287553	212	252	1148	1369	1624	300	درويش محمد بن احمد وقيل محمد ابو المعالي الطالوي الارتقي الدمشقي الحنفي احد افراد الدهر ومحاسن العصر وكان ماهرا في كل فن من الفنون مفرط الذكاء فصيح العبارة منشءا بليغا حسن التصرف في النظم والنثر وله كتاب سانحات دمي القصر	4055	221004820634602895	221	442.0	181	221	100.0	40	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0775	true	5200982038604876458	0	300	0	1614	1614	300	بن شيخ بن عبد الله العبدروس اليمني الاستاذ الكبير المحدث الصوفي الفقيه ولد بمدينة تريم وحفظ القران وغيره واشتغل علي والده اخذ عنه علوما كثيرة ولبس منه الخرقة وتفقه بالفقيه فضل بن عبد الرحمن با فضل والشيخ زين باحسين بافضل واخذ عن القاضي عبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم ورحل الي الشحر واليمن والحرمين في سنة ست عشرة بعد الالف واخذ عن الشيخ محمد الطيار وله معه مناظرات ومفاكهات واخذ عن الشيخ العراقي صاحب اكمة سعيف وهي قرية قريب الجندر وحج في هذه السنة واخذ بالحرمين عن جماعة واخذ في رجوعه من الحجاز عن السيد العارف بالله عبد الله ابن علي صاحب الوهط والسيد الامام احمد بن عمر العيدروس بعدن والشيخ عبد المانع والبسه خرقة التصوف اكثر مشايخه واخذ باليمن عن كثيرين منهم الشيخ احمد الحشيبري والسيد جعفر بن رفيع الدين والشيخ موسي بن جعفر الكشميري والسيد علي الاهدل وسمع خلقا كثيرا ولازم الاشتغال والتقوي ثم رحل الي الهند فدخلها في سنة خمس وعشرين والف واخذ عن عمه الشيخ عبد القادر بن شيخ وكان يحبه ويثني عليه وبشره ببشارات والبسه الخرقة وحكمه وكتب له اجازة مطلقة في احكام التحكيم ثم قصد اقليم الدكن واجتمع بالوزير الاعظم عنبر وبسلطانه برهان نظام شاه وحصل له عندهما جاه عظيم واخذ عنه جماعة ثم سعي بعض المردة بالنميمة فافسدوا امر تلك الداءرة ففارقهم صاحب الترجمة وقصد السلطان ابراهيم عادل شاه فاجله وعظمه وتبجح السلطان بمجيءه اليه وعظم امره في بلاده وكان لا يصدر الا عن رايه وسبب اقباله الزاءد عليه انه وقع له حال اجتماعه به كرامة وهي ان السلطان كانت اصابته في مقعدته جراحة منعته الراحة والجلوس وعجزت عن علاجه حذاق الاطباء وكان سببها ان السيد الجليل علي ابن علو- دعا عليه بجرح لا يبرا فلما اقبل صاحب الترجمة وراه علي حالته امره ان يجلس مستويا فجلس من حينءذ وبرا منها وكان السلطان ابراهيم رافضيا فلم يزل به حتي ادخله في عداد اهل-	775	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1856	false	3203185159729533259	12	193	50	1021	1630	300	بن شيخ بن عبد الله العيدروس اليمني الاستاذ الكبير المحدث الصوفي الفقيه -----------------------------------اشتغل علي والده اخذ عنه علوما كثيرة ولبس منه الخرقة وتفقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحل الي الشحر واليمن والحرمين في سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رحل الي الهند فدخلها في سنة واخذ ----------------عن عمه الشيخ عبد القادر بن شيخ وكان يحبه ويثني عليه وبشره ببشارات والبسه الخرقة وحكمه وكتب له اجازة مطلقة في احكام التحكيم ثم قصد اقليم الدكن واجتمع بالوزير الاعظم عنبر وبسلطانه برهان نظام شاه وحصل له عندهما جاه عظيم واخذ عنه جماعة ثم سعي بعض المردة بالنميمة فافسدوا امر تلك الداءرة ففارقهم صاحب الترجمة وقصد السلطان ابراهيم عادل-شاه فاجله وعظمه وتبجح السلطان بمجيءه اليه وعظم امره في بلاده وكان لا يصدر الا عن رايه وسبب اقباله الزاءد عليه انه وقع له حال اجتماعه به كرامة وهي ان السلطان كانت اصابته في مقعدته جراحة منعته الراحة والجلوس وعجزت عن علاجه حذاق الاطباء وكان سببها ان السيد الجليل علي ابن علوي دعا عليه بجرح لا يبرا فلما اقبل صاحب الترجمة وراه علي حالته امره ان يجلس مستويا فجلس من حينءذ وبرا منها وكان السلطان ابراهيم رافضيا فلم يزل به حتي ادخله في عداد اهل	1856	221004820634602895	963	1852.0	784	1616	59.591583251953125	177	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0776	true	4469135876722495199	124	269	663	1454	1611	300	شيخ بن علي بن محمد بن عبد الله بن علوي بن ابي بكر بن جعفر بن محمد بن علي بن محمد ا---------------بن احمد بن الاستاذ الاعظم الفقيه المقدم --عرف كسلفه ب-الجفري بضم الجيم وسكون الفاء ثم بعدها راء المفضال الكامل الماجد القاضي الاجل المحترم كان من رءساء العلم جليل المقدار ذاءع الذكر مقبول السمعة وافر الحرمة ولد بقرية تريس بالسين المهملة وحفظ القران واخذ عن جماعة من العارفين ثم دخل بلاد الهند والسواحل واخذ عن اجلاء لقيهم من العلماء الاعلام وضبط وقيد ورحل الي الحرمين وفاق في العلوم النقلية والعقلية ثم تدير بندر الشحر فاشتهر بها وعلا صيته واقبل عليه اهلها وعظموه واجلوه وولي بها مشيخة التدريس بالمدرسة السلطانية فدرس في العلوم الشرعية وافاد وانتفع به خلق كثير وولي خطابة الجامع ثم ولي القضاء وجمع بين اطراف الرياسة والمراتب وبالجملة فقد كان من صدور العلماء الاعلام وكانت وفاته ب-بندر الشحر في صفر سنة ثلاث وستين	776	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1011	false	-6219644542657500159	203	300	1103	1611	1611	300	شيخ بن علي بن محمد بن عبد الله بن علوي بن ابي بكر بن جعفر بن مح---------------مد ابن علي بن محمد بن احمد--- الاستاذ الاعظم الفقيه المقدم ويعرف كسلفه ب الجفري بضم الجيم وسكون الفاء ثم بعدها راء المفضال الكامل الماجد القاضي الاجل المحترم كان من رءساء العلم جليل المقدار ذاءع الذكر مقبول السمعة وافر الحرمة ولد بقرية تديس بالسين المهملة وحفظ القران واخذ عن جماعة من العارفين ثم دخل بلاد الهند والسواحل واخذ ع----------------------------------------------------------ن وفاق في العلوم النقلية والعقلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالجملة فقد كان من صدور العلماء الاعلام وكانت وفاته ب بندر الشحر في صفر سنة ثلاث وستين-	1011	221004820634602895	488	900.5	398	810	60.24691390991211	84	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0776	true	4469135876722495199	0	80	0	428	1611	300	السنة فلما راي اهل تلك المملكة انقياد السلطان اليه اقبلوا عليه وهابوه وحصل كتبا نفيسة واجتمع له من الاموال ما لا يحصي كثرة وكان عزم ان يعمر في حضرموت عمارة عالية ويغرس حداءق وعين عدة اوقاف تصرف علي الاشراف فلم يمكنه الزمان وغرق جميع ما ارسله من الدراهم في البحر وله مصنفات عديدة منها كتاب في الخرقة الشريفة سماه السلسلة وهو غريب الاسلوب ولم يزل مقيما عند السلطان ابراهيم عادل شاه حتي مات السلطان فرحل صاحب الترجمة الي دولت اباد	776	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1856	false	3203185159729533259	193	232	1021	1234	1630	300	السنة فلما راي اهل تلك المملكة انقياد السلطان اليه اقبلوا عليه وهابوه وحصل كتبا نفيسة واجتمع له من الاموال ما لا يحصي كثرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل مقيما عند السلطان ابراهيم عادل-شاه حتي مات السلطان فرحل صاحب الترجمة الي دولت اباد	1856	221004820634602895	213	412.0	174	428	49.766353607177734	40	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0776	true	4469135876722495199	148	267	756	1443	1611	300	الاستاذ الاعظم الفقيه المقدم عرف كسلفه بالجفري بضم الجيم وسكون الفاء ثم بعدها راء المفضال الكامل الماجد القاضي الاجل المحترم كان من رءساء العلم جليل المقدار ذاءع الذكر مقبول السمعة وافر الحرمة ولد بقرية تريس بالسين المهملة وحفظ القران واخذ عن جماعة من العارفين ثم دخل بلاد الهند والسواحل واخذ عن اجلاء لقيهم من العلماء الاعلام وضبط وقيد ورحل الي الحرمين وفاق في العلوم النقلية والعقلية ثم تدير بندر الشحر فاشتهر بها وعلا صيته واقبل عليه- اهلها وعظموه واجلوه وولي بها مشيخة التدريس بالمدرسة السلطانية فدرس في العلوم الشرعية وافاد وانتفع به خلق كثير وولي خطابة الجامع ثم ولي القضاء وجمع بين اطراف الرياسة والمراتب وبالجملة فقد كان من صدور العلماء الاعلام وكانت وفاته ببندر الشحر في صفر سنة	776	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2968	false	3751025124492634374	131	250	624	1312	1594	300	الاستاذ الاعظم الفقيه المقدم عرف كسلفه بالجفري بضم الجيم وسكون الفاء ثم بعدها راء المفضال الكامل الماجد القاضي الاجل المحتوم كان من رءساء العلم جليل المقدار ذاءع الذكر مقبول السمعة وافر الحرمة ولد بقرية تريس بالسين المهملة وحفظ القران واخذ عن جماعة من العارفين ثم دخل بلاد الهند والسواحل واخذ عن اجلاء لقاهم من العلماء الاعلام وضبط وقيد ورحل الي الحرمين وفاق في العلوم النقلية والعقلية ثم تدير بندر الشحر فاشتهر بها وعلا صيته واقبل عليها اهلها وعظموه واجلوه وولي بها مشيخة التدريس بالمدرسة السلطانية فدرس في العلوم الشرعية وافاد وانتفع به خلق كثير وولي خطابة الجامع ثم ولي القضاء وجمع بين اطراف الرياسة والمراتب وبالجملة فقد كان من صدور العلماء الاعلام وكانت وفاته ببندر الشحر في صفر سنة	2968	221004820634602895	685	1363.0	566	688	99.56395721435547	116	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	80	201	407	993	1479	300	ابن خلكان ق-------------------------ال الشيخ نصر الله بن مجلي---------------------- وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-------------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1872	false	8708624107175102727	69	200	389	1034	1574	300	ابن خلكان بترجمته وهذا نص ما حكاه وقال الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعفو ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	1872	221004820634602895	577	1113.0	458	648	89.043212890625	113	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0956	true	-258476379280347122	79	108	410	576	1667	300	ترجمة ابنة زين العابدين الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع	956	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1555	false	-1267303043714465538	123	151	623	783	1557	300	ترجمته قال المحبي------ الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع	1555	221004820634602895	148	284.0	121	166	89.15662384033203	25	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0956	true	-258476379280347122	55	144	283	777	1667	300	عبد الرءف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقب زين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي وقد تقدم ذكر تتمة نسبه في ترجمة ابنة زين العابدين الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	956	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1855	false	-4308922571505731987	13	79	74	442	1700	300	عبد الرءف بن تاج العارفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام -قد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	1855	221004820634602895	368	725.0	302	494	74.49392700195312	64	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0956	true	-258476379280347122	79	144	410	777	1667	300	ترجمة ابنة زين العابدين الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	956	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2208	false	7548923175438527633	33	88	164	478	1676	300	ترجمة حافلة هذا ملخصها- الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا---- خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العلم مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا------------------------------------------------ وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	2208	221004820634602895	296	564.0	243	367	80.6539535522461	51	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0956	true	-258476379280347122	55	144	283	777	1667	300	عبد الرء-ف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقب زي-ن الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي وقد تقدم ذكر تتمة نسبه في ترجمة ابنة زين العابدين الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	956	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3232	false	-5565172314778211501	186	265	953	1399	1580	300	عبد الرءوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقب بزين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي-------------------------------------------------- الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	3232	221004820634602895	442	867.0	363	496	89.11289978027344	77	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0956	true	-258476379280347122	55	144	283	777	1667	300	عبد الرء-ف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقب زين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي وقد تقدم ذكر تتمة نسبه في ترجمة ابنة زين العابدين الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	956	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3387	false	2470586234013533021	55	144	284	778	1616	300	عبد الرءوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقب زين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي وقد تقدم ذكر تتمة نسبه في ترجمة ابنه زين العابدين الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام -قد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره	3387	221004820634602895	492	973.0	403	495	99.39393615722656	86	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0957	true	-1400783502192202907	7	117	34	634	1640	300	عن مخالطة الناس وانعزل في منزله واقبل علي التاليف فصنف في غالب العلوم ثم ولي تدريس المدرسة الصالحية فحسده اهل عصره وكانوا لا يعرفون مزية عمله لانزواءه عنهم ولما حضر الدرس فيها ورد عليه من كل مذهب فضلاءه منتقدين عليه وشرع في اقراء مختصر المزني ونصب الجدل في المذاهب واتي في تقريره بما لم يسمع من غيره فاذعنوا لفضله وصار اجلاء العلماء يبادرون لحضوره واخذ عنه منهم خلق كثير منهم الشيخ سليمان البابلي والسيد ابراهيم الطاشكندي والشيخ علي الاجهوري والولي المعتقد -احمد الكلبي وولده الشيخ محمد وغيرهم وكان مع ذلك لم يخل من طاعن وحاسد حتي دس عليه السم فتوالي عليه بسبب ذلك نقص في اطرافه وبدنه من كثرة التداوي	957	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1855	false	-4308922571505731987	80	173	448	964	1700	300	عن مخالطة الناس وانعزل في منزله واقبل علي التاليف فصنف في غالب العلوم ثم ولي تدريس المدرسة الصالحية فحسده اهل عصره وكانوا لا يعرفون مزية علمه لانزواءه عنهم ولما حضر الدرس فيها ورد عليه من كل مذهب فضلاءه منتقدين علي------------------------------------------------------------------------------------ه فاذعنوا لفضله وصار اجلاء العلماء يبادرون لحضوره واخذ عنه منهم خلق كثير منهم الشيخ سليمان البابلي والسيد ابراهيم الطاشكندي والشيخ علي الاجهوري -الولي المعتقد واحمد الكلبي وولده الشيخ محمد وغيرهم وكان مع ذلك لم يخل من طاعن وحاسد حتي دس عليه السم فتوالي عليه بسبب ذاك نقص في اطرافه وبدنه من كثرة التداوي	1855	221004820634602895	512	1002.0	419	601	85.19134521484375	88	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0957	true	-1400783502192202907	21	76	107	405	1640	300	ولي تدريس المدرسة الصالحية فحسده اهل عصره وكانوا لا يعرفون مزية عمله لانزواءه عنهم ولما حضر الدرس فيها ورد عليه من كل مذهب فضلاءه منتقدين عليه وشرع في اقراء مختصر المزني ونصب الجدل في المذاهب واتي في تقريره بما لم يسمع من غيره فاذعنوا لفضله وصار اجلاء العلماء يبادرون لحضوره واخذ عنه منهم خلق كثير	957	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2208	false	7548923175438527633	88	143	478	776	1676	300	ولي تدريس المدرسة الصالحية فحسده اهل عصره وكانوا لا يعرفون مزية علمه لانزواءه عنهم ولما حضر الدرس فيها ورد عليه من كل مذهب فضلاءه منتقدين عليه وشرع في اقراء مختصر المزني ونصب الجدل في المذاهب واتي في تقريره بما لم يسمع من غيره فاذعنوا لفضله وصار اجلاء العلماء يبادرون لحضوره واخذ عنه منهم خلق كثير	2208	221004820634602895	296	590.0	241	298	99.328857421875	54	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0957	true	-1400783502192202907	6	76	27	405	1640	300	وانقطع عن مخالطة الناس وانعزل في منزله واقبل علي التاليف فصنف في غالب العلوم ثم ولي تدريس المدرسة الصالحية فحسده اهل عصره وكانوا لا يعرفون مزية عمله لانزواءه عنهم ولما حضر الدرس فيها ورد عليه من كل مذهب فضلاءه منتقدين عليه وشرع في اقراء- مختصر المزني ونصب الجدل في المذاهب واتي في تقريره بما لم يسمع من غيره فاذعنوا لفضله وصار اجلاء العلماء يبادرون لحضوره واخذ عنه منهم خلق كثير	957	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3387	false	2470586234013533021	144	214	778	1154	1616	300	وانقطع عن مخالطة الناس وانعزل في منزل- واقبل علي التاليف فصنف في غالب العلوم ثم ولي تدريس المدرسة الصالحية فحسده اهل عصره وكانوا لا يعرفون مزية علمه لانزواءه عنهم ولما حضر الدرس فيها -رد عليه من كل مذهب فضلاءه منتقدين عليه وشرع في -قراءة مختصر المزني ونصب الجدل في المذاهب واتي في تقريره بما لم يسمع من غيره فاذعنوا لفضله وصار اجلاء العلماء يبادرون لحضوره واخذ عنه منهم خلق كثير	3387	221004820634602895	373	724.0	303	379	98.41688537597656	66	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0960	true	-7832196359396363968	106	137	582	776	1674	300	فهو اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفاته غالبها متداولة كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زاءد ويتغالون في اثمانها واشهرها شرحاه علي الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي وكانت ولادته في سنة	960	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1855	false	-4308922571505731987	174	205	972	1164	1700	300	فهو اعلم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفاته غالب-ا متداولة كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زاءد ويتغالون في اثمانها واشهرها شرحاه علي الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي وكانت ولا-ته في سنة	1855	221004820634602895	191	371.0	160	194	98.45360565185547	28	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0960	true	-7832196359396363968	105	137	573	776	1674	300	وبالجملة فهو اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفاته غالبها متداولة كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زاءد ويتغالون في اثمانها واشهرها شرحاه علي الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي وكانت ولادته في سنة	960	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2208	false	7548923175438527633	145	177	790	992	1676	300	وبالجملة فهو اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفاته غالب-ا متداولة كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زاءد ويتغالون في اثمانها واشهرها شرحاه علي الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي وكانت ولادته في سنة	2208	221004820634602895	202	399.0	170	203	99.50739288330078	31	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0960	true	-7832196359396363968	105	149	573	849	1674	300	وبالجملة فهو اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفاته غالبها متداولة كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زاءد ويتغالون في اثمانها واشهرها شرحاه علي الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي وكانت ولادته في سنة اثنتين وخمسين وتسعماءة وتوفي صبيحة يوم الخميس الثالث والعشرين من صفر سنة	960	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3387	false	2470586234013533021	214	246	1154	1344	1616	300	وبالجملة فهو اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفاته غالبها متداولة كثير- النفع وللناس عليها تهافت زاءد ويتغالون في اثمانها واشهرها شرحاه علي الجامع الصغير------------------------------------------------------------------------ وتوفي صبيحة يوم الخميس 23------------- من صفر سنة	3387	221004820634602895	188	349.0	156	276	68.1159439086914	30	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1149	true	2458973914718338487	201	230	1039	1178	1592	300	بن عبد -الرحمن بن عبد الله بن علوي بن ابي بكر -الجفري بن محمد -بن علي بن محمد بن احمد بن الاستاذ الاعظم الفقيه المقدم ويعرف كسلفه ب-الجفري احد	1149	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1011	false	-6219644542657500159	204	235	1107	1247	1611	300	بن علي بن محمد بن عبد الله بن علوي بن ابي بكر بن جعفر بن محمد ابن علي بن محمد بن احمد--- الاستاذ الاعظم الفقيه المقدم ويعرف كسلفه ب الجفري بضم	1011	221004820634602895	122	204.0	94	143	85.31468200683594	22	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1150	true	6122229759504197742	278	300	1463	1584	1584	300	الامام الكبير اجل اعلام المشايخ وعلامة الزمان كان جبلا من جبال العلم وبحرا لا ساحل له واسع الحلم علامة جليل المقدار جامعا-	1150	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1557	false	4798864510235266023	252	274	1284	1406	1541	300	الامام الكبير اجل اعلام المشايخ وعلامة الزمان كان جبلا من جبال العلم وبحرا لا ساحل له واسع الحلم علامة جليل المقدار جامعا	1557	221004820634602895	121	237.0	100	122	99.18032836914062	21	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1151	true	-4536361643992806543	0	26	0	136	1734	300	لاشتات العلي صارفا نقد عمره في بث العلم النافع ونشره وحظي فيه حظوة لم يحظها احد مثله فكان درسه مجمع الفضلاء ومحط رحال النبلاء وكان غاية	1151	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1557	false	4798864510235266023	274	300	1406	1541	1541	300	لاشتات العلي صارفا نقد عمره في بث العلم النافع ونشره وحظي فيه حظوة لم يحظها احد مثله فكان درسه مجمع الفضلاء ومحط رحال النبلاء وكان غاية-	1557	221004820634602895	135	265.0	110	136	99.26470947265625	26	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1151	true	-4536361643992806543	26	52	136	278	1734	300	في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحريا في الفتاوي جامعا بين العلم والعمل صاحب جد واجتهاد عم نفعه الناس فكانوا ياتونه لاخذ العمل عنه من البلاد	1151	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1558	false	-1647634171487736926	0	26	0	142	1480	300	في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحريا في الفتاوي جامعا بين العلم والعمل صاحب جد واجتهاد عم نفعه الناس فكانوا ياتونه لاخذ العلم عنه من البلاد	1558	221004820634602895	140	278.0	114	142	98.591552734375	25	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1151	true	-4536361643992806543	216	256	1237	1477	1734	300	المءلفات البديعة منها السيرة النبوية التي سماها انسان العيون في سيري النبي المامون في ثلاث مجلدات اختصرها من سيرة الشيخ محمد الشامي وزاد اشياء لطيفة الموقع وقد اشتهرت اشتهارا كثيرا وتلقتها افاضل العصر بالقبول حررها تحريرا ما مع الشيخ سلطان	1151	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1858	false	8048707672738489026	141	180	774	1011	1592	300	المءلفات البديعة منها السيرة النبوية التي سماها انسان العيون في سيرة النبي المامون في ثلاث مجلدات اختصرها من سيرة الشيخ محمد الشامي وزاد اشياء لطيفة الموقع وقد اشتهرت اشتهارا كثيرا وتلقتها افاضل العصر بالقبول حررها تحرير---ا مع الشيخ سلطان	1858	221004820634602895	236	465.0	197	240	98.33333587646484	37	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1151	true	-4536361643992806543	0	80	0	431	1734	300	لاشتات العلي صارفا نقد عمره في بث العلم النافع ونشره وحظي فيه حظوة لم يحظها احد مثله فكان درسه مجمع الفضلاء ومحط رحال النبلاء وكان غاية في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحريا في الفتاوي جامعا بين العلم والعمل صاحب جد واجتهاد عم نفعه الناس فكانوا ياتونه لاخذ العمل عنه من البلاد مهابا عند خاصة الناس وعامتهم حسن الخلق والخلق ذا دعابة لطيفة في درسه مع جلالته وكان الشيوخ يثنون عليه بما هو اهله من الفضل التام ومزيد الجلالة والاحترام	1151	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1858	false	8048707672738489026	56	136	323	753	1592	300	لاشتات العلي صارفا نقد عمره في بث العلم النافع ونشره وحظي فيه حظوة لم يحظها احد مثله فكان درسه مجمع الفضلاء ومحط رحال النبلاء وكان غاية في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحريا في الفتاوي جامعا بين العلم والعمل صاحب جد واجتهاد عم نفعه الناس فكانوا ياتونه لاخذ العلم عنه من البلاد مهابا عند خاصة الناس وعامتهم حسن الخلق والخلق ذا دعابة لطيفة في درسه مع جلالة و-كان الشيوخ يثنون عليه بما هو اهله من الفضل التام ومزيد الجلالة والاحترام	1858	221004820634602895	425	846.0	346	431	98.6078872680664	77	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1207	true	8838534292831860539	139	300	791	1658	1658	300	علي بن علي ابو الضياء نور الدين الشبراملسي الشافعي القاهري خاتمة المحققين وولي الله تعالي محرر العلوم النقلية واعلم اهل زمانه لم يات مثله في دقة النظر وجودة الفهم وسرعة استخراج الاحكام من عبارات العلماء وقوة التاني في البحث واللطيف والحلم والانصاف بحيث انه لم يعهد منه انه اساء الي احد من الطلبة بكلمة حصل له منها تعب بل كان غاية ما يقول اذا تغير من احد من تلامذته الله يصلح حالك يا فلان وكان شيخا جليلا عالما عاملا له قوة اقدام علي تفريق كتاءب المشكلات ورسوخ قدم في حل اقفال المقفلات مهابا موقرا في النفوس بحيث ان الانسان اذا تامل وجهه النوراني ولحيتة البيضاء الطاهرة وهيءته الحسنة يخشع لرءيته ولا يريد مفارقته وكان حسن المنادمة لطيف المداعبة لا يتكلم الا في ما يعنيه وكان مجلسه مصونا عن الغيبة وذكر الناس بسوء وجميع اوقاته مصروفة في المطالعة وقراءة القران والصلاة والعبادة وكان زاهدا في الدنيا لا يعرف احوال اهلها ولا يتردد الي احد منهم الا في شفاعة خير وكان اذا مر-	1207	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2216	false	-6751105358975146146	194	293	1112	1619	1659	300	علي بن علي ابو الضيا- نور الدين الشبراملسي الشافعي القاهري خاتمة المحققين وولي الله تعالي محرر العلوم النقلية واعلم اهل زمانه لم يات مثله في دقة النظر وجودة الفهم وسرعة استخراج الاحكام من عبارات العلماء وقوة التاني في البحث واللط-ف والحلم والانصاف بحيث انه لم يعهد منه انه اساء الي احد من الطلبة بكلمة حصل له منها تعب بل كان غاية ما يقول اذا تغير من احد من تلامذته الله يصلح حالك يا فلان وكان شيخا جليلا عالما عاملا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زاهدا في الدنيا لا يعرف احوال اهلها ولا يتردد الي احد منهم الا في شفاعة خير وكان اذا مر	2216	221004820634602895	505	985.0	407	868	58.17972183227539	95	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1208	true	1658059788704729553	7	64	41	332	1599	300	تقبيل يده ولم ينكر احد من علماء عصره واقرانه فضله بل جميع العلماء اذا اشكلت عليهم مسءلة يراجعونه فيها فيبينها لهم علي احسن وجه واتمة وقال فيه العلامة سري الدين الدروري لا يكلمه احد الا علاه في كل فن وكان يقول ما في الجامع الا الاعمي ويشير اليه وكان سري الدين هذا فريد عصره في العلوم النظرية	1208	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2217	false	-6972147188772765133	0	57	0	291	1677	300	تقبيل يده ولم ينكر احد من علماء عصره واقرانه فضله بل جميع العلماء اذا اشكلت عليهم مسالة يراجعونه فيها فيبينها لهم علي احسن وجه واتمه وقال فيه العلامة سري الدين الدروري لا يكلمه احد الا علاه في كل فن وكان يقول ما في الجامع الا الاعمي ويشير اليه وكان سري الدين هذا فريد عصره في العلوم النظرية	2217	221004820634602895	289	576.0	232	291	99.31271362304688	55	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1209	true	5039713222518659386	104	186	625	1067	1662	300	ولازمه لاخذ العلم عنه اكابر علماء عصره كالشيخ شرف الدين -بن شيخ الاسلام والشيخ زين العابدين ومحمد البهوتي الحنبلي ويس الحمصي ومنصور الطوخي وعبد الرحمن المحلي والشهاب البش-يشي والسيد احمد الحموي وعبد الباقي الزرقاني وغيرهم ممن لا يحصي وكان يكتب علي جميع ما يقرءه من الكتب ولو جمع ما كتبه لجاوز الحد ولكنه تبدد بين يدي طلبته فمنهم من نسب ما بيده له ومنهم من مات وذهب ما كتبه ولم يشتهر من مءلفاته الا حاشيته علي المواهب اللدنية في خمس مجلدات ضخام	1209	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2217	false	-6972147188772765133	57	108	291	596	1677	300	ولازمه لاخذ العلم عنه اكابر علماء عصره كالشيخ شرف الدين ابن شيخ الاسلام والشيخ زين العابدين ومحمد البهوتي الحنبلي ويس الحمصي ومنصور الطوخي وعبد الرحمن المحلي والشهاب البشبيشي والسيد احمد الحموي وعبد الرزاق الزرقاني وغيرهم ممن لا يحصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يشتهر من مءلفاته الا حاشيته علي المواهب اللدنية في خمس مجلدات ضخام	2217	221004820634602895	299	575.0	248	444	67.34233856201172	48	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1219	true	-1566538453604393215	244	271	1350	1504	1669	300	علي بن محمد --سلطان الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة واحد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه	1219	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2206	false	-4337550180403277360	135	162	701	857	1651	300	علي بن محمد السلطان الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة واحد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه	2206	221004820634602895	154	302.5	127	156	98.71794891357422	26	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1219	true	-1566538453604393215	244	283	1350	1565	1669	300	علي بن محمد سلطان الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة واحد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه ولد بهراة ورجل الي مكة وتديرها واخذ بها عن الاستاذ ابي الحسن	1219	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3385	false	4137352104022806837	261	300	1286	1500	1500	300	علي بن محمد سلطان الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة واحد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه ولد بهراة ورحل الي مكة وتدبرها واخذ بها عن الاستاذ ابي الحسن-	3385	221004820634602895	212	417.0	174	215	98.60465240478516	37	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1220	true	203631702357758627	8	79	51	483	1639	300	ذكره وطار صيته والف التاليف الكثيرة اللطيفة التادية المحتوية علي الفواءد الجليلة منها شرحه علي المشكاة في مجلدات وهو اكبرها واجلها وشرح الشفاء وشرح الشمايل وشرح النخبة وشرح الشاطبية وشرح الجزرية ولخص من القاموس مواد وسماه الناموس وله الاثمار الجنية---------------------------------------------------------------------- في اسماء الحنفية وشرح ثلاثيات البخاري ونزهة الخاطر الفاتر في ترجمة الشيخ عبد القادر لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لا سيما الشافعي واصحابه رحمهم الله تعالي واعترض علي الامام مالك في -------	1220	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2206	false	-4337550180403277360	163	214	863	1175	1651	300	ذكره وطار صيته والف التاليف الكثيرة اللطيفة التادية المحتوية علي الفضاءل الجليلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الشوكاني قال العصامي في وصفه الجامع للعلوم العقلية والنقلية والمتضلع في السنة النبوية احد جماهير الاعلام ومشاهير اولي الحفظ والافهام ثم قال------------- لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لا سيما الشافعي واصحابه----------------- واعترض علي الامام مالك بن انس في	2206	221004820634602895	175	167.0	142	509	34.38113784790039	25	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1220	true	203631702357758627	0	282	0	1540	1639	300	الله السندي والعلامة قطب الدين المكي وغيرهم واشتهر ذكره وطار صيته والف التاليف الكثيرة اللطيفة التادية المحتوية علي الفواءد الجليلة منها شرحه علي المشكاة في مجلدات وهو اكبرها واجلها وشرح الشفاء وشرح الشمايل وشرح النخبة وشرح الشاطبية وشرح الجزرية ولخص من القاموس مواد وسماه الناموس وله الاثمار الجنية في اسماء الحنفية وشرح ثلاثيات البخاري ونزهة الخاطر الفاتر في ترجمة الشيخ عبد القادر لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لا سيما الشافعي واصحابه رحمهم الله تعالي واعترض علي الامام مالك في ارسال اليد في الصلاة والف في ذلك رساله فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين والف رسالة جوابا له في جميع ما قاله ورد عليه اعتراضاته واعجب من ذلك ما نقله عنه السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الحسيني في كتابه سداد الدين وسداد الدين في اثبات النجاة في الدرجات للوالدين انه شرح الفقه الاكبر المنسوب الي الامام ابي حنيفة رحمه الله تعالي وتعدي فيه طوره في الاساءة في حق الوالدين ثم انه ما كفاه ذلك حتي الف فيه رسالة وقال في شرحه للشفاء متبجحا ومفتخرا بذلك اني الفت في كفرهما رسالة فليته اذ لم يراع حق رسول الله------------------- حيث اذاه بذلك كان استحيا من ذكر ذلك في شرح الشفا- الموضوع لبيان شرف المصطفي -------------------وقد عاب الناس علي صاحب الشفاء ذكره فيه عدم مفروضية الصل--------------اة عليه----- في الصلاة وادعي- تفرد الشافعي بذلك بان هذه المسءلة لي-ت من موضوع كتابه وقد قيض الله تعالي الامام عبد القادر الطبري للرد علي القاري فالف رسالة اغلظ فيها في الرد عليه وبالجملة فقد صدر منه امثال لما ذكر كان غنيا عن- ان تصدر منه ولولاها لاشتهرت مءلفاته بحيث ملات الدنيا لكثرة فاءدتها وحسن انسجامها وكانت وفاته بمكة في شوال سنة اربع عشرة والف ودفن بالمعلاة ولما بلغ خبر وفاته علماء مصر صلوا عليه بجامع الازهر صلاة الغيبة في مجمع	1220	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3386	false	-9012920549873064910	17	300	105	1646	1646	300	الله السندي والعلامة قطب الدين المكي وغيرهم واشتهر ذكره وطار صيته والف التاليف الكبيرة اللطيفة التادية المحتوية علي الفواءد الجليلة منها شرحه علي المشكاة في مجلدات وهو اكبرها واجلها وشرح الشفاء وشرح الشماءل وشرح النخبة وشرح الشاطبية وشرح الجزرية ولخص من القاموس مواد وسماه الناموس وله الاثمار الجنية في اسماء الحنفية وشرح ثلاثيات البخاري ونزهة الخاطر الفاتر في ترجمة الشيخ عبد القادر لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لا سيما الشافعي واصحابه----------------- واعترض علي الامام مالك في ارسال اليد في الصلاة والف في ذلك رسالة فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين والف رسالة جوابا له في جميع ما قاله ورد عليه اعتراضاته واعجب من ذلك ما نقله عنه السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الحسيني في كتابه سداد ال------------دين في اثبات النجاة في الدرجات للوالدين انه شرح الفقه الاكبر المنسوب الي الامام ابي حنيفة---------------- وتعدي فيه طوره في الاساءة في حق الوالدين ثم انه ما كفاه ذلك حتي الف فيه رسالة وقال في شرحه للشفاء متبجحا ومفتخرا بذلك اني الفت في كفرهما رسالة فليته اذ لم يراع حق رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اذاه بذلك كان استحيا من ذكر ذلك في شرح الشفاء الموضوع لبيان شرف المصطفي صلي الله عليه وسلم وقد عاب الناس علي صاحب الشفا ذ-كره فيه عدم مفروضية الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم في الصلاة وادعاء تفرد الشافعي بذلك بان هذه المسالة ليست من موضوع كتابه وقد قيض الله تعالي الامام عبد القادر الطبري للرد علي القاري فالف رسالة اغلظ فيها في الرد عليه وبالجملة فقد صدر منه امثال ذلك و---كان غنيا عنه ان تصدر منه ولولاها لاشتهرت مءلفاته بحيث ملات الدنيا لكثرة فاءدتها وحسن انسجامها وكانت وفاته بمكة في شوال سنة 1014---------- ودفن بالمعلاة ولما بلغ خبر وفاته علماء مصر صلوا عليه بجامع الازهر صلاة الغيبة في مجمع-	3386	221004820634602895	1463	2815.0	1194	1601	91.38038635253906	254	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1237	true	4318304609258435471	127	242	727	1402	1725	300	علي العزيزي البولاقي الشافعي كان اماما فقيها محدثا حافظا متقنا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة سريعها متوددا متواضعا كثير الاشتغال بالعلم محبا لاهله خصوصا اهل الحديث حسن الخلق والمحاضرة مشار- اليه في العلم شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه واخذ عنه واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية وله مءلفات كثيرة نقله فيها يزيد علي تصرفه منها شرح علي الجامع الصغير للسيوطي في مجلدات وحاشية علي شرح التحرير للقاضي زكريا وحاشية علي شرح الغاية لابن قاسم في نحو سبعين كراسة واخري علي شرحها للخطيب وكانت وفاته ببولاق في سنة سبعين والف وبها دفن والعزيزي بفتحة ومعجمتين مكسورتين بينهما ياء تحتية نسبة للعزيز-ة من الشرقية بمصر	1237	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2216	false	-6751105358975146146	21	136	104	781	1659	300	علي العزيزي البولاقي الشافعي كان اماما فقيها محدثا حافظا متقنا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة سريعها متوددا متواضعا كثير الاشتغال بالعلم محبا لاهله خصوصا اهل الحديث حسن الخلق والمحاضرة مشارا اليه في العلم شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه واخذ عنه واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية وله مءلفات كثيرة نقله فيها يزيد علي تصرفه منها شرح علي الجامع الصغير للسيوطي في مجلدات وحاشية علي شرح التحرير للقاضي زكريا وحاشية علي شرح الغاية لابن قاسم في نحو سبعين كراسة واخري علي شرحها للخطيب وكانت وفاته ببولاق في سنة سبعين والف وبها دفن والعزيزي بفتحة ومعجمتين مكسورتين بينهما ياء تحتية نسبة للعزيزية من الشرقية بمصر	2216	221004820634602895	675	1340.0	560	677	99.70458221435547	113	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1237	true	4318304609258435471	127	230	727	1323	1725	300	علي العزيزي البولاقي الشافعي كان اماما فقيها محدثا حافظا متقنا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة سريعها متوددا متواضعا كثير الاشتغال بالعلم -محبا لاهله خصوصا اهل الحديث حسن الخلق والمحاضرة مشار- اليه في العلم شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه واخذ عنه واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية وله مءلفات كثيرة نقله فيها يزيد علي تصرفه منها شرح علي الجامع الصغير للسيوطي في مجلدات وحاشية علي شرح التحرير للقاضي زكريا وحاشية علي شرح الغاية لابن --قاسم في نحو سبعين كراسة واخري علي شرحها للخطيب وكانت وفاته ببولاق في سنة سبعين والف وبها دفن	1237	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3571	false	8655631364779710439	86	188	416	1010	1588	300	علي العزيزي البولاقي الشافعي كان اماما فقيها محدثا حافظا متقنا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة سريعها متوددا متواضعا كثير الاشتغال بالعلم ومحبا لاهله خصوصا اهل الحديث حسن الخلق والمحاضرة مشارا اليه في العلم شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه واخذ عنه واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية وله مءلفات كثيرة نقله فيها يزيد علي تصرفه منها شرح علي الجامع الصغير للسيوطي في مجلدات وحاشية علي شرح التحرير للقاضي زكريا وحاشية علي شرح الغاية لابن القاسم في نحو سبعين كراسة واخري علي شرحها للخطيب وكانت وفاته ببولاق في سنة 1070------ وبها دفن	3571	221004820634602895	586	1145.0	484	600	97.66666412353516	98	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1279	true	-9214338728933164854	101	141	489	730	1637	300	عيسي بن محمد بن محمد بن احمد بن عامر جار الله ابو مكتوم المغربي الجعفري الثعالبي الهاشمي نزيل المدينة المنورة ثم مكة المشرفة امام الحرمين وعالم المغربين والمشرقين الامام العالم العامل الورع الزاهد المفنن في كل العلوم الكثير الاحاطة والتحقيق	1279	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2969	false	4092046708773597390	116	156	621	862	1675	300	عيسي بن محمد بن محمد بن احمد بن عامر جار الله ابو مكتوم المغربي الجعفري الثعالبي الهاشمي نزيل المدينة المنورة ثم مكة المشرفة امام الحرمين وعالم المغربين والمشرقين الامام العالم العامل الورع الزاهد المفنن في كل العلوم الكثير الاحاطة والتحقيق	2969	221004820634602895	241	482.0	201	241	100.0	40	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1282	true	2931096066585601319	132	208	646	1089	1564	300	له كرامات وكانت ساءر اوقاته معمورة بانواع العبادة وانتفع به جماعة من العلماء الكبار منهم الاستاذ الكبير ابراهيم بن حسن الكوراني وشيخنا الحسن بن علي العجيمي وشيخنا احمد بن محمد النخلي فسح الله تعالي في اجلهما والسيد محمد الشلي باعلوي والسيد احمد بن ابي بكر شيخان والسيد محمد بن شيخنا عمر شيخان والشيخ عبد الله الطاهر العباسي وغيرهم وله مءلفات منها مقاليد الاسانيد ذكر فيه شيوخه المالكيين واسماء رواة الامام ابي حنيفة وفهرست البابلي وكانت وفاته	1282	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2969	false	4092046708773597390	157	207	869	1171	1675	300	له كرامات وكانت ساءر اوقاته معمورة بانواع العبادة وانتفع به جماعة من العلماء الكبار منهم الاستاذ الكبير ابراهيم بن حسن الكوراني وشيخنا الحسن بن علي العجيمي وشيخنا احمد بن محمد النخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وغيرهم وله مءلفات منها مقاليد الاسانيد ذكر فيه شيوخه المالكيين واسماء رواة الامام ابي حنيفة وفهرست البابلي وكانت وفاته	2969	221004820634602895	302	595.0	252	443	68.17155456542969	49	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1282	true	2931096066585601319	82	129	411	631	1564	300	وكان للناس فيه اعتقاد عظيم حتي ان العارف بالله السيد محمد بن ع--لوي كان يقول في شانه انه زروق زمانه وكان السيد عمر با حسن باعلوي يقول من اراد ان ينظر الي شخص لا يشك في ولايته فلينظر اليه وكفي بذلك فخرا له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شهد له خزيمة	1282	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms4294	false	-4019832771762187615	165	251	843	1268	1525	300	وكان للناس فيه اعتقاد عظيم حتي ان العارف بالله السيد محمد بن باعلوي كان يقول في شانه انه زروق زمانه وكان السيد عمر باع-------لوي يقول من اراد ان ينظر الي شخص لا يشك في ولايته فلينظر اليه وكفي بذلك فخرا له ومن يشهد له خزيمة فان ظاهر كلام باعلوي في حق عيسي المغربي هو ما ذكرناه اذ لو كان مفاده التشبيه فقط نظير تشبيه الحصي باللءلء مثلا لما دل علي الولاية الثابتة القطعية للمغربي ولم يكن لقول المحبي وكفي بذلك فخرا له ومن شهد له خزيمة	4294	221004820634602895	211	411.5	166	432	48.842594146728516	43	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1570	true	-4562774568982573527	174	284	862	1438	1509	300	بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله بن الشيخ عبد الله العيدروس الحضرمي احد الكمل المشهورين ذكره الشلي وقال في ترجمته كان امام وقته علما وعملا وحالا ومقالا وزهدا وتحقيقا وورعا ولد بمدينة تريم في سنة سبعين وتسعماءة وضبط عام ولادته في قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر ثم حفظ القران وغيره في فنون عديدة وربي في حجر-------------------------------------------------- والده وقرا عليه عدة علوم وتخرج به طريق القوم--- وتفقه----- علي السيد محمد بن حسن والفقيه محمد بن اسماعيل والسيد عبد الرحمن بن شهاب واخذ التصوف عن جماعة وسمع الحديث من طاءفة ولزم العبادة واثني عليه مشايخه وغيرهم بل انعقد الاجماع علي فضله وكماله واخذ عن عمه الشيخ عبد القادر ابن شيخ	1570	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms1856	false	3203185159729533259	9	57	38	284	1630	300	بن عبد الله بن شيخ بن عبد ا------------------لله العيدروس ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمني الاستاذ الكبير المحدث الصوفي الفقيه اشتغل علي والده اخذ عنه------ علوما كثيرة ولبس منه الخرقة وتفقه ورحل الي الشحر واليم-----ن والحرمين في سنة ثم رحل الي الهند فدخلها في سنة واخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ عن عمه الشيخ عبد القادر -بن شيخ	1856	221004820634602895	107	-21.5	81	634	16.876972198486328	16	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1752	true	-7253433218320162310	0	41	0	233	1639	300	محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي وهو اسم له لا نسبة الي فاس ابن طاهر السوسي الروداني المغربي المالكي نزيل الحرمين الامام الجليل المحدث المفنن فرد الدنيا في العلوم كلها الجامع بين منطوقها ومفهومها والمالك لمجهولها ومعلومها ولد في سنة	1752	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms0438	false	7917336895673301516	28	67	132	359	1555	300	محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي وهو اسم--- لا نسبة الي فاس ابن طاهر السوسي الروداني المغربي المالكي نزيل الحرمين الامام الجليل المحدث المفنن فرد الدنيا في العلوم كلها الجامع بين منطوقها ومفهومها والمالك لمجهولها ومعلومها ولد--- سنة	438	221004820634602895	227	442.0	188	233	97.42489624023438	39	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1755	true	-3891010299565423268	0	70	0	386	1701	300	القادر بن عبد الهادي وهو ممن اخذ عنه وسافر الي الروم في صحبته وانتفع به وكان يصفه باوصاف بالغة حد الغلو ويذكر الفنون التي كان يشير بمعرفتها فيستغرق العد ان ذلك فيه بمجرد فتح الهي ببركة شيخه الواورغني المذكور فانه كان يقول انه يعرف الحديث والاصول معرفة ما راينا من يعرفها ممن ادركناه واما علوم الادب فاليه النهاية فيها وكان في الحكمة والمنطق والطبيعي والالهي الاستاذ الذي لا تنال مرتبته	1755	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms0438	false	7917336895673301516	76	127	405	682	1555	300	القادر بن عبد الهادي وهو ممن اخذ عنه وسافر الي الروم في صحبته وانتفع به وكان يصفه باوصاف بالغة حد الغلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يقول انه يعرف الحديث والاصول معرفة ما راينا من يعرفها ممن ادركناه واما علوم الادب فاليه النهاية و-----كان في الحكمة والمنطق والطبيعي والالهي الاستاذ الذي لا تنال مرتبته	438	221004820634602895	276	535.0	225	386	71.50259399414062	50	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1755	true	-3891010299565423268	0	58	0	313	1701	300	القادر بن عبد الهادي وهو ممن اخذ عنه وسافر الي الروم في صحبته وانتفع به وكان يصفه باوصاف بالغة حد الغلو ويذكر الفنون التي كان يشير بمعرفتها فيستغرق العد ان ذلك فيه بمجرد فتح الهي ببركة شيخه الواورغني المذكور فانه كان يقول انه يعرف الحديث والاصول معرفة ما راينا من يعرفها ممن ادركناه واما علوم الادب فاليه النهاية	1755	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms2317	false	-9164009822345674650	148	188	794	1002	1618	300	القادر بن عبد الهادي -هو ممن اخذ عنه وسافر الي الروم في صحبته وانتفع به وكان يصفه باوصاف بالغة حد الغلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يقول انه يعرف الحديث والاصول معرفة ما راينا من يعرفها ممن ادركناه واما علوم الادب فاليه النهاية	2317	221004820634602895	208	399.0	168	313	66.45367431640625	39	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1755	true	-3891010299565423268	0	53	0	283	1701	300	القادر بن عبد الهادي وهو ممن اخذ عنه وسافر الي الروم في صحبته وانتفع به وكان يصفه باوصاف بالغة حد الغلو ويذكر الفنون التي كان يشير بمعرفتها فيستغرق العد ان ذلك فيه بمجرد فتح الهي ببركة شيخه الواورغني المذكور فانه كان يقول انه يعرف الحديث والاصول معرفة ما راينا من يعرفها ممن ادركناه	1755	-7640688415031099297	Shia004456Vols-ara1.ms3031	false	6543456714813601171	97	132	513	692	1522	300	القادر بن عبد الهادي وهو ممن اخذ عنه وسافر الي الروم في صحبته وانتفع به وكان يصفه باوصاف بالغة حد الغلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يقول انه يعرف الحديث والاصول معرفة ما راينا من يعرفها ممن ادركناه	3031	221004820634602895	179	346.0	144	283	63.250885009765625	35	JK003502-ara1.completed	Shia004456Vols-ara1