id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0067	true	-8810999517417401157	129	192	611	916	1537	300	بغية الطالب في ذكر اولاد علي بن ابي طالب حيث قال بعد ذكر موسي الكاظم وكونه خلف من الولد نحو ثلاثين ما بين ذكر وانثي ومن اولاده عون واليه يرجع نسب سيدنا الشيخ ا لكبير صاحب الكرامات الظاهرة ابي الحسن علي الاهدل لانه عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن عمر الح صاحب المراوعة وامه خديجة بنت محمد بن عمر بن احمد--------------------------------------------------------------------------------------- بن زين العابدين بن محمد بن	67	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1129	false	8459049769490863979	207	292	1142	1585	1672	308	بغية الطالب في ذكر اولاد علي بن ابي طالب تحفة الدهر في--------------------------------------------------------------------------------------- نسب ----------------------------------------------------------------------الاشراف بني بحر ونسب من حقق نسبه وسيرته من اهل العصر BIO_MAN عاصمي الرومي محمد بن عبد الرحمن الرومي المعروف بزيرك زاده المتخلص بعاصمي توفي سنة 1086 ست وثمانين والف له ديوان شعر تركي BIO_MAN الديري محمد بن عيسي بن عبد الرحمن الديري المقدسي المتوفي سنة 1087 سبع وثمانين والف له السعادة المنقادة شرح انوار السعادة لكلمتي الشهادة للكافيه جي BIO_MAN البكري محمد بن زين العابدين بن محمد بن	1129	7364587699734954359	86	-39.0	65	600	14.333333015441895	17	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0182	true	4258339420246558298	101	150	580	858	1692	300	الواقف علي تحرير نية الحالف في كراس وتعليق علي اواءل الالفية سماه النكت الوفية بشرح الالفية واخر سماه النكت الزكية لم يكملا ونيل الامل في تفضيل النية علي العمل وغاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجادة في مساواة الفاعل للمبتدا في شرط الافادة في كراسين واخر سماه النك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المستجادة في مساواتهما في شرط الافادة	182	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0158	false	-1777965493942466802	174	268	1005	1536	1760	306	الواقف علي تحرير نية الحالف ----------------------------------------جلب النعمة ودفع النقمة بمجانبة الظلمة اولي الظلمة حاش--------------------------ية علي مختصر الخليل في الفروع درر الوشاح بفواءد النكاح شرح الصدور وتنوير القلب ببيان مغفرة ما نسب للجناب النبوي من الذنب شرح الصغري للسنوسي وشرح مختصر الشيخ خليل في الفروع غاية الاجادة في مساواة الفاعل للمبتدا في شرط الافادة غاية الامل في تفضيل التية علي العمل في شرح حديث نية المرء خير من عمله فواءد النكاح علي مختصر الوشاح للسيوطي كفاية المحتاج لمعرفة ما ليس في الديباج المطلب والمارب في اعظم اسماء الرب النكت المستجادة في مساواتهما في شرط الافادة	158	7364587699734954359	139	188.5	110	597	23.283082962036133	20	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0249	true	-4204364550535347508	0	115	0	630	1614	300	عبد الرحمن بن محمد الوارثي الم--------صري المالكي الصديقي المعروف بالوارثي الامام الكبير المفسر المحدث ونسبه الي الصديق متفق عليه ذكره السخاوي في تاريخه عند ذكر جد بدر الدين قال عبد البر الفيومي في كتابه المنتزه ورايت المنشور الذي كتب له ان يكون قاضي القضاة بالقطر المصري من احد الملوك وهو عندهم موجود وذكر فيه اتصال النسب وامه بنت الشيخ ابي الحسن البكري فالشمس البكري خاله وام جده ولامه شريفة وله من جهة ام والده الي سيدي يوسف العجمي انتساب وكان في وقته مرجع الناس للتلقي والاستفادة وكان -------------------------------له اليد الطولي في غالب العلوم وله تحريرات كثيرة منها الاجوبة عن الاسءلة لابن عبد السلام في التفسير وله تفسير بعض المفصل من السور--------------- وغير ذلك من الرساءل	249	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0161	false	-8492427900156699033	84	119	454	645	1695	310	عبد الرحمن بن محمد الوارثي الصديقي المصري المالكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة 1045 خمس واربعين والف له-------------------------------------------------- الاجوبة عن الاسءلة لابن عبد السلام في التفسير تفصيل---- بعض المفصل من السور نظم العقيدة له وغير ذلك من الرساءل	161	7364587699734954359	131	-5.0	106	684	19.15204620361328	21	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0258	true	7908810778905227352	242	273	1324	1531	1679	300	حاشية علي كتاب الجواهر للغوث الهندي و--------------------------------------------السطعات الاحمدية في رواءح مداءح الذات المحمدية والتاصيل والتفصيل وكتاب الاقليد الفريد في تجريد التوحيد وسعة الاخلاق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فواتح الصلوات الاحمدية في لواءح مداءح الذات المحمدية	258	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0157	false	424498321957055457	240	304	1334	1719	1719	304	حاشية علي كتاب الجواهر للغوث الهندي خلاصة الاختصاص وما للكل من الخواص ديوان شعره السطعات الاحمدية في رواءح مداءح الذات المحمدية ---------------------------------------------------------سعة الاخلاق شفاء الغرام في اخبار الكرام صادحة الازل وسانحة النزل الصحف الناموسية والسحف الناووسية مجلدا واحدا ضماءر السراءر الالهية في بواهر ايات جواهر الغوثية في مجلد كبير فتح الاله فيما يقال دير كل صلاه فواتح الصلوات الاحمدية في لواءح مداءح الذات الاحمدية-	157	7364587699734954359	146	226.5	124	443	32.95711135864258	19	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0267	true	-7503767077561503934	53	129	286	722	1535	300	بن علي بن محمد بن ابراهيم مطير الحكمي اليمني الشافعي احد علماء بني مطير الاكابر الذين ورثوا العلم كابرا عن كابر وبرعوا في ساءر العلوم وكرعوا من مشارع الفهوم واشتغلوا بطاعة الله تعالي اخذ العلم عن والده وتمتع منه بطارفه وتالده واغناه عن التردد الي غيره واجناه من ثمرات خيره والف المءلفات المفيدة منها تسهيل الصعاب في علمي الفراءض والحساب والروض الانيف في النحو واللغة والتصريف ونظم كتاب الازهار في فقه الاءمة الاطهار بالتماس بعض الزيدية	267	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0165	false	-6910766024078377907	20	60	100	331	1732	309	بن علي بن محمد بن ابراهيم مطير الحكمي اليمني الشافعي المتوفي سنة 1075 خمس وسبعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------- والف ومن تصانيفه---------- تسهيل الصعاب في علمي الفراءض والحساب -الروض الانيف في النحو واللغة والتصريف -نظم كتاب الازهار في فقه الاءمة الاطهار بالتماس من- الزيدية	165	7364587699734954359	194	324.0	159	436	44.49541473388672	30	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0320	true	2645262397383597220	118	161	639	881	1601	300	الرياض في اخبار القاضي عياض -وقطف المهتصر في اخبار المختصر واتحاف ا--------------------------------------لمغري في تكميل شرح الصغري -وعرف النشق في-------------------------------------------------------------- اخبار دمشق والغث والسمين والرث و--------------------الثمين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------روض الاس العاطر الانفاس في ذكر من لقيته من اعلام مراكش وفاس والدر الثمين في اسماء الهادي الامين ----	320	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0160	false	-8642953960195099916	30	113	168	639	1742	302	الرياض في اخبار القاضي عياض ازهار الكمامة في اخبار العمامة اضاءة الدجنة في عقاءد اهل السنة افادة المغرم المغري ب--تكميل شرح الصغري انواء النسيان في ابناء تلمسان البدءة والنشاة منظومة في الادب الجمان في مختصر اخبار الزمان حاشية علي شرح ام البراهين للسنوسي الدر الثمين في اسماء الهادي الامين الدر المختار من نوادر الاخبار رفع الغلط عن المخمس الخالي الوسط في علم الحروف والاسماء روض الاس العاطر الانفاس في ذكر من لقيته من اعلام مراكش وفاس --عرف ال-نشق في اخبار دمشق الغث والسمين	160	7364587699734954359	155	188.0	121	476	32.563026428222656	23	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0738	true	2960308744122451312	61	151	358	871	1802	300	التام المسدد الجامع لتوحد قيام محمد الشافع وشرح ابيات للعفيف التلمساني البيت الاول منها قوله اذا كنت ب---------------------عد الصحو في المحو سيدا اماما مب----ين النعت بالذات مفردا وشرح الجوهر الرابع والخامس من كتاب الجواهر الخمس للسيد محمد غوث الله ابن خطير الدين اتم به شرح شيخه الشيخ احمد الشناوي فانه شرح الاول والثاني والثالث فقط واتفق له انه قرا هذا الكتاب اعني الجواهر---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شيخه المذكور سبع مرات ومن مصنفاته------------------------------------------------------------------------------------ جوامع كلم العلوم في الصلاة علي مداوي المكلوم ونشر الافادة بذكر كلمتي الشهادة و---------------------السفر المستور للدراية في الذكر المنشور للولاية	738	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0382	false	-3475275754594667606	217	296	1187	1666	1715	305	التام المسدد الجامع لتوحد قيام محمد الشافع ايوان المق-------------------------------------------------عد الحرفي وديوان المشهد ال--وصفي البرهان المعروف في موازين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حروف بلغة المريد وبغية المستفيد التحبير في التسخير تحصينات الموانع بالدعوات الجوامع تمشية اهل اليقين علي ذاءقة التمكين جبر الكلمة القاسمة بذكر الكلمة العاصمة جدول العذب الاهني من مشرب الاسماء الحسني جل المغنم في حل المطلسم جوامع كلم العلوم في الصلاة علي مداوي ال-كلوم -دار الصفا من بحر الشفا وهي الوترية في مدح خير البرية السفر المستور للدراية في الذكر المنشور للولاية	382	7364587699734954359	166	61.0	135	743	22.34185791015625	22	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0738	true	2960308744122451312	168	278	993	1662	1802	300	الجيب في معرفة اهل الشهادة والغيب ومن مصنفاته في غريب العلوم مصباح السر اللامع بمفتاح الجفر الجامع وغرر البيان عن عمر الزمان والمشروط الاسمي الاسني في شروط الاسماء الحسني والعق-----د المنظوم في بعض ما تحتوي عليه الحروف من الخواص والعلوم وايوان المقعد الحرفي وديوان المشهد الوصفي يتضمن ما يتعلق بالوفق المثلث ومرهم العطف ودرهم الصرف واسفار الحالك في العمل بوتر ابن مالك ومواءد الفضل الجامعة لبابا في موارد الرمل النافعة احبابا والماء السلسال الرحيق الاصفي في التعلق بالاسماء التي اقتضت -بوبيت-ا تخليق الموجودات الامكانية ومالها منزلة وحرفا وجل المغنم في حل الطلسم والبرهان المعروف في موازين الحروف و---------------------------------------------------------------------------------منتهي الطلب في قسمة حروف الرتب علي الكواكب السبعة والراس والذنب والجدول العذب	738	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0383	false	-3206390276674890541	4	88	19	528	1775	305	الحيب في معرفة اهل الشهادة والغيب عقد الحكم في ورد الاسم عقد اللالي الفخام في ورد الليال---------------------------------------------------------------------------------ي والايام عقد المنظوم في بعض ما يحتوي عليه الحروف من الخواص والعلوم غرر البيان عن عمر الزمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء السلسال الرحيق الاصفي في التعلق بالاسماء التي اقتضت ربوبيتها تخليق الموجودات الامكانية ومالها منزلة وحرفا مرهم العطف ودرهم الصرف المشروط الاسمي الاسني في شروط الاسماء الحسني مصباح السر اللامع بمفتاح الجفر الجامع المقاصد العندية بمشاهد النقشبندية منتهي الطلب في قسمة حروف الرتب علي الكواكب السبعة والراس والذنب مواءد الفضل --	383	7364587699734954359	283	446.5	233	757	37.3844108581543	38	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0783	true	-8757406844147754523	215	290	1178	1604	1663	300	صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروج-------------------------ي الشريف الحسيني النقشبندي نزيل المدينة المنورة الاستاذ الكبير العارف بالله تعالي كان احد افراد الزمان في المعارف الالهية وله اليد الطولي في انواع الفنون وله الحاشية المشهورة علي تفسير البيضاوي وهي مشهورة في بلاد الروم وله مصنفات غيرها منها كتاب باب الوحدة ورسالة----------------------------------------------- اراءة الدقاءق في شرح مراة الحقاءق ورسالتان في الصنعة الجابرية ورسالة في الجفر وما ---لا يسع المريد تركه كل يوم من سنن القوم	783	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0424	false	3600826654319302078	163	214	931	1217	1701	308	صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي بفتح الباء والواو الهندي الشريف الحسيني النقشبندي نزيل المدينة المنورة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بالمدينة سنة 1015 خمس عشرة والف من تصانيفه اراءة الدقاءق في شرح مراة الحقاءق حاشية علي انوار التنزيل للبيضاوي كتاب باب الوحدة مالا يسع المريد تركه كل يوم من سنن القوم	424	7364587699734954359	165	161.5	133	501	32.93413162231445	28	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0790	true	461456050585021272	9	45	48	250	1560	300	صلاح الدين بن عبد الخالق بن يحيي -بن المهدي بن ابراهيم ابن المهدي الحجاف----------------- القاسمي الحسني الحبوري الامام العلامة الجليل الشان كان مفننا في علوم كثيرة وله تاليف-------- مشهورة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح تكملة الاحكام في علم الطريقة	790	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0426	false	-1046836619212539822	189	243	1082	1385	1719	307	صلاح الدين بن عبد الخالق بن يحيي ابن م------------------------هدي الحجاف السيد صلاح الدين القاسمي الحسني الحبوري اليمني الصوفي توفي سنة 1047 سبع واربعين والف من تصانيفه اجوبة المساءل مشهورة تبيض وجه طاس الاسماء الحسني وكاسها الاسمي الاسني في نظم اسماء الحسني للسيد محمد ابن عبد الله ديوان شعره شرح تكملة الاحكام في علم الطريقة	426	7364587699734954359	123	170.0	97	327	37.61467742919922	17	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0834	true	-2806767959159421498	23	97	112	536	1558	300	بلوغ الارب والسول بالتشرف بذكر نسب الرسول وكت---------------------------------------------------------------------------------------------------اب------------------------------------------------------------------------ اللطاءف المنيفة في فضل الحرمين وما حولهما من الاماكن الشريفة وكتاب حسن الصنيع في علم البديع وله بديعية علي حرف النون وشرحها ومطلعها لما تذكرت سفح الخيف والبان اهل دمعي وروي روضة البان وقد عارض فيه بديعية شيخه الحموي ومطلع قصيدته هجري علي ولي وصل باحياني اماتني الهجر جاء الوصل احياني وله رسالة في التوشيع سماها ارشاد المطيع ورسالة سماها مشكاة الاستنارة في معني حديث الاستخارة	834	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0497	false	-405457234941087374	57	112	318	637	1705	306	بلوغ الارب والسول بالتشرف بذكر نسب الرسول صلي الله عليه وسلم حاشية علي شرح الهمزية لابن حجر الهيتمي حسن الصنيع في علم البديع الذكاء المسكي في جواب الفاضل المكي رسالتان في السيف والقلم القول الوافي بشرح الكافي في العروض اللطاءف المنيفة في فضل الحرمين وما حولهما من الاماكن الشريفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مشكاة الاستنارة في معني حديث الاستخارة	497	7364587699734954359	145	255.0	121	595	24.369747161865234	23	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0841	true	834489073603962109	124	146	712	838	1621	300	الدر اللامع في العمل بالربع الجامع ورسالة في الربع المقنطر ورسالة في---- الهندسة ---ورسالة في الرمل سماها----------------------------------------- الممتنع السهل في علم الرمل	841	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0499	false	7402685507793018030	231	258	1285	1441	1708	308	الدر اللامع في العمل بالربع الجامع---------- الدرة ال--------سنية في شرح الجزرية شرح رسالة الشيخ رسلان كشف الاسرار في مناقب الابرار ومحاسن الاخيار الممتنع السهل في علم الرمل	499	7364587699734954359	84	102.0	67	174	48.27586364746094	11	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0842	true	-795447010651211772	39	121	207	681	1588	300	عبد الجواد بن شعيب بن احمد بن عباد -بن شعيب القناءي الاصل الخوانكي المولد والمنشا ثم المصر---------ي الشافعي الانصاري القضاءي----------------------------------- الوفاءي من علماء مصر وادباءها صوفي المشرب اذا حدث اعجب وابدع واغرب وكان كثير الحفظ للاشعار ونوادر الاخبار ذا نظر في العلم دقيق وزيادة حذق وتحقيق وتقوي ظاهره ومظاهر باهره اخذ عن النور الزيادي ومن في طبقته وعنه اخذ جماعة وله مءلفات كثيرة منها رسالة بديعة في الاستعارات سماها القهوة المدارة في تقسيم الاستعارة ونظم الورقات و---------النسيم العاطر في تقسيم الخاطر والعظة	842	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0500	false	-8484833812011326056	112	160	633	900	1730	308	عبد الجواد بن شعيب بن احمد بن عباد ابن شعيب القناءي الاصل الحوانكي المولد-------- ثم المصري الانصاري الشافعي المتوفي سنة 1073 ثلاث وسبعين والف له من الكتب العظة الوفية في يقظة الصوفية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القهوة المدارة في تقسيم الاستعارة كشف الريب عن ماء الغيب النسيم العاطر في تقسيم الخاطر نظم ---	500	7364587699734954359	163	245.5	133	528	30.871212005615234	23	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0953	true	1293317905841079391	75	176	391	946	1561	300	عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن -بن علي الشعراني المصر--------ي نزيل --قسطنطينية وهو والد قاضي القضاة ابي السعود المقدم ذكره وكان من اجلاء علماء عصره ولد بمصر وقرا وحصل بها واجل اشياخه قريبه القطب الرباني الشيخ عبد الوهاب الشعراني صاحب العهود وغيرها وصحب الاستاذ محمد البكري وكان كثير الملازمة له شديد الاتصال به وكان يقع له معه احوال ومكاشفات حدث بكثير منها ثم رحل الي الروم وتوطنها وولي قضاء الحرمين ثم تقاعد بمدرسة السلطان احمد وكان يحفظ القران وله حافظة قوية في انواع الفنون وله تاليف منها رسالته التي سماها ايقاظ الوسنان من سنته في بيان ال الموصول وصلته	953	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0561	false	2867381843246091052	122	156	718	910	1785	307	عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن ابن علي الشعراني المصري الشافعي نزيل القسطنطينية يدرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمدرسة ال------احمدية توفي سنة 1048 ثمان واربعين والف صنف------------------------------------------- ايقاظ الوسنان من سنته في بيان ال الموصول وصلته	561	7364587699734954359	143	203.0	116	566	25.265018463134766	22	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0958	true	-6056468224601018285	146	181	857	1060	1716	300	بغية الطالبين لمعرفة اصطلاح المحدثين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشرح علي ورقات ام---------------------------ام الحرمين واخر علي ورقات شيخ الاسلام ابن ابي شريف واختصر التمهيد للاسنوي لكنه لم يكمله وله كتاب في الاوقاف سماه تيسير الوقوف علي غوامض احكام الوقوف	958	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0509	false	-1751643718167067759	135	184	785	1089	1779	302	بغية الطالبين لمعرفة اصطلاح المحدثين بغية المحتاج الي معرفة اصول الطب والعلاج بلوغ الامل بمعرفة الالغاز والحيل تفسير سورة الفاتحة وبعض سورة البقرة توضيح الفتح الرءف له التوفيف علي مهمات التعاريف تهذيب التسهيل في احكام المساجد التيسير م---------------------------------ختصر شرح الجامع الصغير ---------------------في الحديث------ تيسير الوقوف علي غوامض احكام الوقوف	509	7364587699734954359	100	125.0	81	364	27.47252655029297	13	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0986	true	-244010738667832075	80	277	435	1572	1701	300	اتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة وهو علي نمط الحداءق الا انه اصغر وكتاب المنتخب المصطفي في اخبار مولد المصطفي وكتاب المنهاج الي معرفة المعراج وكتاب الانموذج اللطيف في اهل بدر الشريف وكتاب اسباب النجاة والنجاح في اذكار المساء والصباح وكتاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در الثمين في بيان المهم من الدين وكتاب------------------- الحو-شي الرشيقة علي العروة الوثيقة وكتاب منح الباري بختم البخاري وكتاب تعريف الاحياء بفضاءل الاحياء وباعثه ان سيدي الشيخ عبد الله العيدروس قال غفر الله لمن يكتب كلامي في الغزالي فرجوت ان يتناولني دعاءه واردت اسعاف والدي بتحقيق رجاه فاني سمعته يقول ان امهل الزمان جمعت كلام الشيخ عبد الله في الغزالي في كتاب واسميه الجوهر المتلالي في كلام الشيخ عبد الله في الغزالي وكتاب عقد اللال بفضاءل الال وكتاب خدمة السادة بني --علوي باختصار العقد النبوي وارجو ان يوفقني الله لاتمامه وكتاب بغية المستفيد بشرح تحفة المريد وهو مختصر جدا وكتاب النفحة العنبرية في شرح البيتين العدنية وكتاب غاية القرب في شرح نهاية الطلب اعتني به الناس كثيرا وحصلوا منه نسخا عديدة نحو الاربعين فيما علمت وشرح علي---------------------------------------------------- قصيدة الشيخ ابي بكر العيدروس صاحب عدن النونية وكتاب اتحاف اخوان الصفاء بشرح تحفة الظرفاء باسماء الخلفاء وكتاب صدق الوفاء بحق الاخاء وكتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النور السافر عن اخبار القرن العاشر	986	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0598	false	3230884684343078285	125	293	695	1695	1738	301	اتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة ارشاد الغني والفقير الي فضل التقشف والرضا باليسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباب النجاة والنجاح في اذكار المساء والصباح ---انموذج اللطيف في اهل بدر الشريف بغية المستفيد بشرح تحفة المريد تعريف الاحباء بفضاءل الاحياء جواهر الاحياء وامدادات الاولياء الجوهر المتلالي في كلام الشيخ عبد الله في الغزالي حداءق الحضرة في سيرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه العشرة الحواشي الرشيقة علي العروة الوثيقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدمة السادة بني العلوي باختصار العقد النبوي الدر الثمين في بيان المبهم من الدين الروض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاريض والفيض المستفيض في ديوان شعره الزهر الباسم من روض الاستاذ السيد حاتم شرح قصيدة------ ابي بكر العيدروسي-------------------------------------------------------------------------------- صدق الوفاء بحق الاخاء عقد اللالي بفضاءل الال غاية القرب في شرح نهاية الطلب فتح الله الجواد بشرح عذبتني بالمطل منها سعاد الفتح القدسي في تفسير اية الكرسي الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية قرة العين في مناقب الولي عمر بن محمد ابا حسين المنتخب المصفي في اخبار مولد المصطفي صلعم منح الباري بختم البخاري المنهاج الي معرفة المعراج النفحة العنبرية في شرح البيتين العدنية النور السافر عن اخبار القرن العاشر	598	7364587699734954359	278	343.0	224	1723	16.1346492767334	37	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0987	true	7652517988301353834	37	80	195	420	1647	300	الروض الاريض والفيض المستفيض انتهي كلامه في حق نفسه قال الشلي ومن مءلفاته التي لم يذكرها الزهر الباسم من روض الاستاذ حاتم وهو شرح رسالة من السيد حاتم اليه وهو مطول نحو مجلدين وكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرة العين في مناقب الولي عمر بن محمد با--حسين	987	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0598	false	3230884684343078285	204	266	1182	1529	1738	301	الروض الاريض والفيض المستفيض في ديوان شعره---------------------------------------------- الزهر الباسم من روض الاستاذ---------------------- السيد حاتم شرح قصيدة ابي بكر العيدروسي صدق الوفاء بحق الاخاء عقد اللالي بفضاءل الال غاية القرب في شرح نهاية الطلب فتح الله الجواد بشرح عذبتني بالمطل منها سعاد الفتح القدسي في تفسير اية الكرسي الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية قرة العين في مناقب الولي عمر بن محمد ابا حسين	598	7364587699734954359	115	155.5	91	415	27.710844039916992	19	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1159	true	6777920025575319721	195	230	1115	1323	1734	300	الفياض بعلم القراض وقرة---------------------------- عين الراءض في فني الحساب والفراءض وله-------------------------------------------------------------- المذلل في الفراءض و-------------------------------------النفحة المكية بشرح التحفة القدسية لابن الهاءم والنقول الواضحة الصريحة في عدم كون العمرة قبل النفر صحيحة ورسالة في التقليد وشرح	1159	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms0756	false	-5743862804115760592	153	207	838	1164	1684	305	الفياض بعلم القراض فتح الوهاب بشرح نزهة الاحباب قره عين الراءض في فني الحساب والفراءض كافي المحتاج لفراءض المنهاج للنووي مجموع الوضاح علي مناسك الايضاح المذلل في الفراءض المواهب السنية في علم الجبر والمقابلة النفحة المكية بشرح --تحفة القدسية لابن الهاءم ال--قول الواضحة الصريحة في عدم كون العمرة قبل النفر صحيحة و--صلة--- المبتدي بشرح	756	7364587699734954359	182	280.0	148	335	54.3283576965332	26	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1604	true	-1356886455624669823	0	68	0	347	1593	300	بن عبد الرحمن بن يحيي بن علي بن احمد بن عيسي ا---------لحسني النعمي وتقدم ذكر بقية نسبه في ترجمة اخيه السيد حسن بن علي النعمي كان السيد محمد المذكور جمال العلماء وتاج الحكماء سيد جليلا واديبا نبيلا علم المعاني الحسا--------------------------------------------------------------------ن والناسج من وشي البلاغة ما يقصر عنه بديع الزمان له الشعر الراءق والنثر الفاءق عني بجمعه ابن اخيه صفي الدين احمد بن الحسن بن علي بن حفظ-------------- الله	1604	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1127	false	-6190863530216354016	20	66	95	316	1672	310	بن عبد الرحمن بن يحيي بن علي بن احمد بن عيسي الصنعاني الحسني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنعمي نسبته الي جدهم ولد سنة 1026 وتوفي ببلدة مور سنة 1079 تسع وسبعين والف له ديوان شعر ----------------------------------------------------------------جمعه ابن اخيه صفي الدين احمد بن الحسن BIO_MAN العيزري محمد بن عبد الله	1127	7364587699734954359	103	57.5	79	438	23.515981674194336	19	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1721	true	-2474654015699298752	109	202	625	1170	1715	300	المسطور في علم الموتي بمن يزور القبور ومعترك الخلاص في تكرير سورة الاخلاص والجواب الشفيع عن الجناب الرفيع والقول العلي في رءية الملك العلي والسراج الوهاج في ايضاح رايت ربي وعليه التاج والجلالة بمد الالف قبل هاء الجلاله والموارد المستعذبه بمصادر العمامة والعذبه والبرهان في اوقاف السلطان والاستعلام عن رءية-------------------------------------------------- النب-------ي في المنا-م والجواب- المصون في اية انكم وما تعبدون واتحاف الساءل بما لفاطمة من الفضاءل واطلاق العنان في رءية ال-له تعالي في العيان وتنبيه اليقظان في قول سبحان والقول المثبوت في قصة هاروت وكش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف النقاب في حياة الانبياء اذا تواروا في التراب	1721	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1110	false	8775243414632453962	66	158	380	910	1741	303	المسطور في علم الموتي بمن يزور القبور ------------------------------------------------------------------------------------------------------السراج الوهاج في ايضاح رايت ربي وعليه التاج سو----------------------اء ال----------------------------------------------------صراط في بيان الاشراط شرح الفية السيوطي شرح الطيبة الجزرية شرح علي اربعين المضاهية للاربعين النبوية شرح علي القواعد والضوابط النووي غ--اية الاحكام فتح المولي النصير بشرح الجامع الصغير للسيوطي القول العلي- في رءية الملك --المعلي القول------------------------------------ المثبوت في قصة هاروت القول المشروح في النفس والروح القول المقبول في كفارة ذنب المقتول القول النفيع في الصلاة علي النبي الشفيع كشف اللثام من اية احل لكم ليلة الصيام كشف النقاب في حياة الانبياء اذا تواروا في التراب	1110	7364587699734954359	216	238.5	172	747	28.91566276550293	30	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1732	true	-3665048637872759790	68	118	378	681	1720	300	فتح الكريم القادر ببيان ما يتعلق بعاشوراء من الفضاءل والاعمال والماثر ونظم انموذج اللبيب للسيوطي وشرحه شرحا عظيما ونظم ام البراهين سماها العقد الثمين ونظم عقيدة النسفي سماها العقد الوفي ونظم مختصر المنار في اصول الحنفية ونظم ايساغوجي والعقد والمدخل في علم البلاغة للعضد وله فت--------------------------------------------------------ح الوهاب بنظم رسالة الاداب	1732	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1118	false	-2817545179820886523	234	260	1322	1474	1707	300	فتح الكريم القادر -بيان ما يتعلق بعاشوراء من الفضاءل والاعمال والماثر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح المالك في تجوير طريق ابن مالك فتح المستجاد لبغداد فتح الوهاب بنظم رسالة الاداب	1118	7364587699734954359	96	51.0	80	359	26.740947723388672	14	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1739	true	2107766153341936673	114	215	634	1202	1665	300	تحفة النظام في تكبيرة الاحرام وشرحت كتاب اللالي المبدعة في الكناي-------------------------ات المخترعة لشيخ الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------لام الجد ونظمت---------------------------------------------------------- خصاءص الجمعة ------------------في منظومة سميتها اللالي المجتمعه ونظمت كتاب رواة الاساطين في عدم الدخول علي السلاطين للشيخ السيوطي واختصرت كتاب المنهل الروي في ----------الطب النبوي له ايضا في مختصر سميته المختار وكتبت شرحا حافلا علي قول الشيخ علوان الحموي رحمه الله تعالي وشرع وحق وحق وشرع وجمع وفرق وفرق وجمع ينال الفتي كل ما يشتهي بتنزيه طرف وتقديس سمع وترك هوي باتباع الهوي وتاديب نفس وتنزيه طبع عليك بها انها انها جماع لخير ومفتا------------------------------------------------------------------------------ح جمع وسميته كتاب------------------------------------------------------------------ الهمع الهتان في شرح ابيات الجمع للشيخ علوان	1739	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1120	false	2950614907413332500	196	299	1090	1698	1729	305	تحفة النظام في تكبيرة الاحرام -----------التنبيه------- في التشبيه من الاخلاق نحو سبع مجلدات الحلة البهية في نظم الاجرومية الدرة المنيرة في شروط التكبيرة الرسالة الكريمة في رد الزلزلة العظيمة عقد النظام لعقد الكلام الكواكب الساءرة في تراجم اعيان الماءة العاشرة اللالي المجتمعة في نظم خصاءص الجمعة لطف السحر وقطف الثمر من تراجم اعيان الطبق------------------------ة الاولي من القرن الحادي عشر في ذيل الكواك---------------------ب المذكور المختار في اختصار الطب النبوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية في النحو منبر التوحيد ومظهر التفريد في شرح جمع الجوامع الفريد في ادب الصوفي والمريد هطلات الهوامع وزحلات السواجع في منظوماته الهمع الهتان في شرح ابيات الجمع للشيخ علوان	1120	7364587699734954359	150	-21.5	118	923	16.251354217529297	18	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1751	true	1317582768574842087	78	116	437	665	1591	300	والبركة البكرية في الخطب الوعظية و---------------------------------الدرة ال-درية في محاسن الشعر وغراءب العربية وفصل الخصمين في متعلق الظرفين والدلاءل القطعية في تقرير النصب علي المعية والتحرير الاسمي في اعراب الزكاة اسما ورفع اللبس عن ورود تفعل بمعني فعل و-العكس	1751	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1131	false	-6600627756778523880	86	121	491	694	1728	305	-البركة البكرية في الخطب الوعظية تحرير الاسما في اعراب الزكاة اسما الدرة الصدفية في محاسن الشعر وغراءب العربية -------------------------------الدلاءل القطعية في تقرير النصب علي المعية ديوان شعر ----------------------------رفع اللبس عن ورود تفعل بمعني فعل وبالعكس	1131	7364587699734954359	156	250.5	129	263	59.315589904785156	21	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1916	true	-1941455988326408226	110	282	646	1701	1796	300	من كان قصده لا اله الا الله وحده ومقدمة الخاءض في علم الفراءض والقول البديع في علم البديع و---------اقاويل الثقات في تاويل الاسماء والصفات والايات المح-كمات والمتشابهات وقرة عين الودود بمعرفة المقصور الممدود والفواءد الموضوعه في الاحاديث الموضوعه وبديع الانشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بهجة الناظرين في ايات المستدلين نحو عشرين كراسا يشتمل علي العجاءب والغراءب والبرهان في تفسير القران لم يتم وتنوير بصاءر المقلدين في مناق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاءمة المجتهدين والكواكب الدريه في مناقب ابن تيميه والادلة الوفيه بتصويب قول الفقهاء والصوفيه وسلوك الطريقه في الجمع بين كلام ا------------------------------------------------------------------------------------هل الشريع-----------------------------ة والحقيقه وروض العارفين و-------------تسليك المريدين وايقاف العارفين علي حكم اوقاف السلاطين وتهذيب الكلام في حكم ارض مصر والشام وتشويق الانام الي الحج الي بيت الله الحرام ومحرك سواكن الغرام الي حج بيت الله الحرام وقلاءد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القران وارواح الاشباح في الكلام علي الارواح ومراة الفكر في المهدي المنتظر وارشاد ذوي الافهام لنزول عيسي عليه السلام والروض النضر في الكلام علي الخضر وتحقيق الظنون باخبار الطاعون وما يفعله الاطباء والداعون لدفع شر الطاعون وتلخيص اوصاف المصطفي وذكر من بعده من	1916	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1258	false	4715698386325496977	176	303	934	1686	1686	303	من كان قصده لا اله الا الله وحده ارواح الاشباح في الكلام علي الارواح ازهار الفلاة في اية قصر الصلاة اقاويل الثقات في تاويل الاسماء والصفات -الايات المحاكمات والمتشابهات ايقاظ العارفين علي حكم اوقاف السلاطين ب-----------------------------------------ديع الاشياء والصفات في المكاتبات والمراسلات البرهان في تفسير القران بشري ذوي الاحسان لمن يقضي حواءج الاخوان بشري من استصبر وامر بالمعروف ونهي عن المنكر بهجة الناظرين في ايات المستدلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------تحقيق البرهان في اثبات حقيقة الميزان تحقيق البرهان في شان الدخان الذي يستعمله الناس الان تحقيق الخلاف في اصحاب الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراف تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان تحقيق الظنون باخبار الطاعون تحقيق المقالة هل الافضل في حق النبي الولاية او النبوة والرسالة تسكين الاشواق باخبار العشاق تسليك المريدين ----------------------------------------------------------------------------تشويق الانام ------------------------------------------------الي حج بيت الله الحرام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلخيص اوصاف المصطفي وذكر من بعده من-	1258	7364587699734954359	291	158.0	239	1407	20.682302474975586	36	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1916	true	-1941455988326408226	173	217	1044	1321	1796	300	--بصاءر المقلدين في مناقب الاءمة المجتهدين والكواكب الدريه في مناقب ابن تيميه والادلة الوفيه بتصويب قول الفقهاء والصوفيه وسلوك الطريقه في الجمع بين كلام اهل الشريعة والحقيقه وروض العارفين وتسليك المريدين وايقاف العارفين علي حكم اوقاف السلاطين وتهذيب الكلام في حكم ارض مصر والشام	1916	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1259	false	-8958398646764081317	14	40	78	236	1788	301	البصاءر المقلدين في مناقب الاءمة المجتهدين توضيح البرهان------------------------------------------------------------------------------ في الفرق بين الاسلام والايمان توفيق الفريق----------------------------------------ين علي خلود اهل الدارين ---تهذيب الكلام في حكم ارض مصر والشام	1259	7364587699734954359	101	147.5	81	279	36.20071792602539	14	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1916	true	-1941455988326408226	234	275	1413	1664	1796	300	المرجان في الناسخ والمنسوخ من القران وارواح الاشباح في الكلام علي الارواح ومر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة الفكر في المهدي المنتظر وارشاد ذوي الافهام لنزول عيسي عليه السلام والروض النضر في الكلام علي الخضر وتحقيق الظنون باخبار الطاعون وما يفعله الاطباء والداعون لدفع شر الطاعون	1916	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1259	false	-8958398646764081317	171	212	1020	1267	1788	301	المرجان في الناسخ والمنسوخ من القران القول البديع في علم البديع الكلمات السنيات في قوله تعالي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات الكواكب الدرية في مناقب ابن تميمية المعارف اللفظ الموطا في بيان الصلاة الوسطي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يفعله الاطباء والداعون لدفع شر الطاعون	1259	7364587699734954359	88	132.0	74	369	23.848237991333008	12	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1917	true	6452076736824863688	25	149	140	862	1750	300	البينات في قوله تعالي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات واز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار الفلاه في اية قصر الصلاه وتحقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الخلاف في اصحاب الاعراف وتحقيق البرهان في اثبات حقيقة الميزان وتوفيق الفريقين علي خلود اهل الدارين وتوضيح البرهان في الفرق بين الاسلام والايمان وارشاد ذوي العرفان لما في العمر من الزيادة والنقصان واللفظ الموطا في بيان الصلاة الوسطي وقلاءد العقيان في قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان ومسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم علي شرف النسب وشفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور ورياض الازهار في حكم السماع والاوتار والغناء والاشعار وتحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان وتحقيق البرهان في شان الدخان الذي يشربه الناس الان ورفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به ابليس وتحقيق المقاله هل الافضل في حق النبي الولاية او النبوة او الرساله	1917	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1258	false	4715698386325496977	127	283	661	1572	1686	303	----------------------------------------------------------الالباب في قوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب احكام الاساس في قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس اخلاص الوداد في صدق الميعاد الادلة الوفية بتصويب قول الفقهاء الصوفية ارشاد ذوي الافهام لنزول عيسي عليه السلام ارشاد ذوي العرفان في العمر من الزيادة والنقصان ارشاد من كان قصده لا اله الا الله وحده ارواح الاشباح في الكلام علي الارواح ازهار الفلاة في اية قصر الصلاة اقاويل الثقات في تاويل الاسماء والصفات الايات المحاكمات والمتشابهات ايقاظ العارفين علي حكم اوقاف السلاطين بديع الاشياء والصفات في المكاتبات والمراسلات البرهان في تفسير القران بشري ذوي الاحسان لمن يقضي حواءج الاخوان بشري من استصبر وامر بالمعروف ونهي عن المنكر بهجة الناظرين في ايات المستدلين تحقيق البرهان في اثبات حقيقة الميزان تحقيق البرهان في شان الدخان الذي يستعمله الناس الان تحقيق الخلاف في اصحاب الاعراف -تحقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان -تحقيق الظنون باخبار الطاعون تحقيق--------------------------------------------------------------- المقالة هل الافضل في حق النبي الولاية او النبوة و--الرسالة	1258	7364587699734954359	157	36.0	126	1445	10.865052223205566	21	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1917	true	6452076736824863688	8	64	39	378	1750	300	الماهر علي غير ما هو المتبادر من الاحاديث الواردة في الصفات وفتح المنان بتفسير اية الامتنان والكلمات البينات في قوله تعالي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات وازهار الفلاه في اية قصر الصلاه وتحقيق الخلاف في اصحاب الاعراف وتحقيق البرهان في اثبات حقيقة الميزان وتوفيق الفريقين علي خلود اهل الدارين وتوضيح البرهان في الفرق بين الاسلام والايمان	1917	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1259	false	-8958398646764081317	2	27	14	165	1788	301	الماهر علي غير ما هو المتبادر من --احاديث الواردة في الصفات تنوير البصاءر المقلدين في مناق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاءم-------------------------------ة المجتهدين ------------------------------------توضيح البرهان في الفرق بين الاسلام والايمان	1259	7364587699734954359	115	178.5	94	339	33.92330551147461	16	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2033	true	-2058045185043810053	178	234	921	1226	1563	300	يحيي بن عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين الاسفرايني الاصل المكي المولد الفاضل ------------------الاديب الشاعر ذكره ابن معصوم فقال في وصفه اديب منفسح الخطا واريب مامون العثار والخطا له في الادب المقام المحمود والطبع الذي ما شان سلسال قريحته جمود وقد وقفت له علي تاليف سماه انموذج النجباء من معاشرة الادباء	2033	-7640688415031099297	Shia003362Vols-ara1.mARkdown.ms1361	false	-7805562749012576840	108	144	591	806	1710	308	يحيي بن عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين الاسفراءني الاصل المكي المولد والمنشا المعروف بالعصامي الاديب الحن-----------------------------------------------------------------------------في المتوفي بالمدينة المنورة سنة 1074 اربع وسبعين والف ل-------------------------------ه انموذج النجباء من معاشرة الادباء	1361	7364587699734954359	142	215.0	116	323	43.96284866333008	22	JK003502-ara1.completed	Shia003362Vols-ara1.mARkdown