id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0215	true	-1889654422367362613	207	260	1121	1392	1609	300	فقال في حقه شهاب الاءمة وفاضل هذه الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله تعالي صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الفضل من اناف-ها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	215	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms2421	false	-5694234595930107858	196	246	993	1251	1539	300	فقال فيه زين---- الاءمة وفاضل---- الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله------ صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	2421	-2917680953882322366	247	463.0	198	272	90.80882263183594	47	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0548	true	-3270103515380780216	0	84	0	492	1608	300	الفروض والسنن يم العلم الذي يفيد ويفيض وخضم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع المتفنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قام مقام والده في تمهيد قواعد الشراءع وشرح الصدور بتصنيفه الراءق وتاليفه الراءع فنشر للفضاءل ح-لا مطرزة الاكمام واماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاكمام وشنف الاسماع بفراءد الفواءد وعاد علي الطلاب بالصلات والعواءد واما الادب فهو روضه الاريض ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم لقلاءده وعقوده والمميز عروضه من نقوده	548	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms1405	false	4979932910765273780	194	278	986	1477	1587	300	الفروض والسنن يم العلم الذي يفيد ويفيض وج-م الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع المتفنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قام مقام والده في تمهيد قواعد الشراءع وشرح الصدور بتصنيفه الراءق وتاليفه الرايع فنشر للفضاءل حللا مطرزة الاكمام و-ماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاكمام وشنف المسامع بفراءد الفواءد وعاد علي الطلاب بالصلات والعواءد واما الادب فهو روضه الاريض ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم لقلاءده وعقوده والمميز عروضه من نقوده	1405	-2917680953882322366	485	950.0	401	493	98.37728118896484	79	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0621	true	-3298955172050576280	226	282	1107	1406	1501	300	فردا في العلوم- وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر اوفي علي من قبله واعترف بفضله------ المعاصر يستوعب شواهد العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا فهو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	621	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms1718	false	6247607584083387350	0	40	0	208	1556	300	فردا في الفضاءل وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر اوفي علي من قبله و------بفضله اعترف المعاصر-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	1718	-2917680953882322366	197	358.0	158	306	64.37908172607422	37	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0728	true	-5533730368657348024	40	91	202	464	1504	300	وقال في ترجمته زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي --تقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	728	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms2421	false	-5694234595930107858	196	246	993	1251	1539	300	فقال في------ه زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	2421	-2917680953882322366	255	496.0	205	264	96.59091186523438	48	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0899	true	4550986470831951786	12	89	60	484	1592	300	فيها هو شيخ المشايخ السادة الجلة العظام ورءيس رءساء القادة الفخام----------------------------------- يم الفضل الذي يفيد ويفيض وجم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع الم-فنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قرا علي اخيه احمد وبه تخرج وبرع وتفوق واخذ عن العلامة جودة الضرير المالكي علوم العربية وقام بعد اخيه المذكور مقام-----ه في التدريس------------------------------------------------------ فنشر للفض--ل حللا مطرزة الاكمام وماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاختتام	899	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms1405	false	4979932910765273780	183	252	917	1314	1587	300	فيه---- شيخ المشايخ------- الجلة------- ورءيس المذهب والملة الواضح الطريق والسنن وموضح الفروض والسنن يم العلم الذي يفيد ويفيض وجم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع المتفنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقام والده في تمهيد قواعد الشراءع وشرح الصدور بتصنيفه الراءق وتاليفه الرايع فنشر للفضاءل حللا مطرزة الاكمام وماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاكمام -	1405	-2917680953882322366	265	439.5	213	521	50.86372375488281	44	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1162	true	-554662979382721145	179	297	964	1588	1604	300	ذكره السيد علي بن معصوم في ال---سلافة------ فقال في تعريفه طود العلم المنيف وعضد الدين الحنيف ومالك ازمة التاليف والتصنيف الباهر ب---------الرواية والدراية والرافع لخميس المكارم اعظم رايه فضل يعثر في مداه مقتفيه ومحل يتمني البدر لو اشرق فيه وكرم يخجل المزن الهاطل وشيم يتحلي بها جيد الزمان العاطل وصيت حل من حسن السمعة بين السحر والنحر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب مهب الريح في البر والبحر حتي كان راءد المجد لم ينتجع سوي جنابه وبريد الفضل لم يقعقع سوي حلقة بابه وكان له في مبدا امره بالشام مجال لا يكذبه بارق العز اذا شام بين اعزاز وتمكين ومكان في جانب صاحبها مكين ثم انثني عاطفا عنانه وثانية فقطن بمكة شرفها الله تعالي وهو كعبتها الثانية	1162	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms4106	false	6228042988612335385	95	171	501	915	1578	300	ذكره السيد علي بن ميرزا احمد في سلافة العصر فقال في------ه طود العلم المنيف وعضد الدين الحنيف ومالك ازمة التاليف والتصنيف الباهر بالدراية والرواية ---------والرافع لخميس المكارم اعظم راية فضل يعثر في مداه مقتفيه ومحل يتمني البدر لو اشرق فيه وكرم يخجل المزن الهاطل وشيم يتحلي بها جيد الزم-ن العاطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له في مبدا امره بالشام بحال لا يكذبه بارق العز اذا شام------------------------------------------- ثم ا-ثني عاطفا عنانه وثانيه فقطن بمكة شرفها الله تعالي وهو كعبتها الثانية	4106	-2917680953882322366	383	696.5	311	642	59.65732192993164	64	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1163	true	-2571808314420553373	11	156	69	780	1522	300	رايته بها وقد اناف علي التسعين والناس تستعين به ولا يستعين والنور يسطع من اسارير جبهته والعز يرتع في ميادين جلهته ولم يزل بها الي ان دعي فاجاب وكانه الغمام امرع البلاد فانجاب----------------------------------- وله شعر يدل علي علو محله وابلاغه هدي القول الي محله فمنه قوله متغزلا يا من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد ما في سويدا القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب ف--ليت شعري الي من في الهوي عدلوا واطلقوا عبرتي من بعد بعدهم والعين اجفانها بالسهد قد كحلوا يا من تعذب من تسويفهم كبدي ما ان يوما لقطع الحبل ان تصلوا جادوا علي غيرنا بالوصل متصلا وفي الزمان علينا مرة بخلوا كيف السبيل الي من في هواه مضي عمري وما صدني عن ذكره شغل واحيرتي ضاع ما اوليت من زمن اذ خاب في وصل من اهواهم الامل في اي شرع دماء العاشقين غدت هدري وليس لهم ثار اذا قتلوا	1163	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms4106	false	6228042988612335385	172	245	919	1282	1578	300	رايته بها وقد اناف علي التسعين والناس تستعين به ولا يستعين------------------------------------------------------------------------------------ وكانت وفاته لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة الحرام سنة ثمان وستين والف وله شعر يدل علي علو محله انتهي واورد له شعرا كثيرا --منه قوله يا--------من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد-ما ب--سويدا القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب يا ليت شعري الي من ب--الهوي عدلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي شرع دماء العاشقين غدت هدرا وليس لهم ثار اذا قتلوا	4106	-2917680953882322366	271	425.5	213	748	36.22994613647461	52	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1350	true	-783582236321396250	74	147	401	757	1589	300	ماجد بن هاشم بن علي بن المرتضي بن علي بن ماجد ابو علي الحسيني البحراني من اجل فضلاء البحرين وادباءها ذكره السيد بن معصوم في-------------------------------------------------------- السلافة فقال في وصفه هو اكبر من ان يفي بوصفه قول واعظم من ان يقاس بفضله طول نسب يءل الي النبي وحسب يذل له الابي وشرف ينطح النجوم وكرم يفضح الغيث السجوم به احيا الله الفضل بعد اندراسه ورد غريبه الي مسقط راسه شفع شرف العلم بطرف الادب	1350	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms4722	false	-7979571266241923086	170	237	874	1207	1528	300	ماجد بن هاشم بن علي بن المرتضي بن علي بن ماجد-------- الحسيني البحراني فاضل شاعر اديب جليل القدر------------------------ في العلم والعمل وله ديوان شعر كبير جيد رايته وقد ذكره صاحب السلافة وقال-------- هو اكبر من ان يفي بوصفه قول واعظم من ان يقاس بفضله طو---------------------------ل له عل-------م يخجل البحار وخلق يفوق نساءم الاسحار الي ذات مقدسة ونفس علي التقوي مءسسة واخبات ووقار----- شفع شرف العلم بظرف الادب	4722	-2917680953882322366	183	241.5	139	412	44.417476654052734	31	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1481	true	8305616019847215346	262	291	1405	1560	1611	300	من شعره---- قوله-------------------------- فضل الفتي بالجود والاحسان والجود خير الوصف للانسان او ليس ابراهيم لما اصبحت امواله وقفا علي الضيفان حتي اذا افني اللهي اخذ ابنه فسخا به للذبح	1481	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5105	false	2725688165173349924	266	300	1484	1668	1668	300	من شعره الا قوله ناظما لمعني الحديث القدسي فضل الفتي بالبذل والاحسان والجود خير الوصف للانسان او ليس ابراهيم لما اصبحت امواله وقفا علي الضيفان حتي اذا افني اللهي اخذ ابنه فسخا به للذبح-	5105	-2917680953882322366	151	278.5	123	185	81.62162017822266	26	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1481	true	8305616019847215346	15	43	87	228	1611	300	له شعر يستلب نهي العقول بسحره ويحل من البيان بين صدره ونحره فهو ارق من خصر هيفاء مجدولة وادق واصفي من صهباء يشعشعها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق	1481	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5579	false	-3068642666430528146	180	208	915	1056	1525	300	له شعر يستلب نهي العقول بسحره ويحل من البيان بين سحره ونحره فهو ارق من خصر هيفاء مجدولة وادق واصفي من صهباء يشعشعها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق	5579	-2917680953882322366	139	276.0	111	141	98.58155822753906	27	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1482	true	6130964558871677809	0	58	0	329	1588	300	النيران بالمال جاد وبابنه وبنفسه وبقلبه للواحد الديان اضحي خليل الله جل جلاله ناهيك فضلا خلة الرحم-ن صح الحديث به فيالك رتبة تعلو باخمصها علي التيجان اصل هذا --حديث قدسي رواه ابو الحسن المسعودي في----- اخبار الزمان -قال ان الله------ اوحي الي ابراهيم عليه السلام انك لما سلمت مالك للضيفان وولدك للقربان ونفسك للنيران وقلبك للرحم-ن اتخذناك خليلا	1482	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5106	false	-2111370829604115776	9	67	52	389	1586	300	النيران بالمال جاد وبابنه وبنفسه وبقلبه للواحد الديان اضحي خليل الله جل جلاله ناهيك فضلا خلة الرحمان صح الحديث به فيالك رتبة تعلو باخمصها علي التيجان ---وهذا الحديث----- رواه ابو الحسن المسعودي في كتاب اخبار الزمان وقال ان الله تعالي اوحي الي ابراهيم عليه السلام انك لما سلمت مالك للضيفان وولدك للقربان ونفسك للنيران وقلبك للرحمان اتخذناك خليلا	5106	-2917680953882322366	320	591.0	264	345	92.75362396240234	50	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1482	true	6130964558871677809	61	82	343	461	1588	300	يراكم بعين الشوق قلبي علي النوي فيحسده طرفي فتنهل ادمعي ويحسد قلبي مسمعي عند ذكركم فتذكو حرارات الجوي بين اضلعي وقوله	1482	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5579	false	-3068642666430528146	238	259	1201	1319	1525	300	يراكم بعين الشوق قلبي علي النوي فيحسده طرفي فتنهل ادمعي ويحسد قلبي مسمعي عند ذكركم فتذكو حرارات الجوي بين اضلعي وقوله	5579	-2917680953882322366	118	236.0	97	118	100.0	21	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1489	true	9197926891237449660	107	181	591	972	1622	300	حتي اذعن له كل مناظر ومنابذ ف-ما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها مشيخة الاسلام-------------------------------------------------- ثم رغب في الفقر والسياحة واستهب من مهاب التوفيق رياحه فتر----ك المناصب ومال لما هو لحاله مناسب فحج------- بيت الله الحرام وزار-- النبي----------------- عليه------ الصلاة والسلام-------- ثم اخذ في السياحة فساح ثلاثين سن-------------------------------------ة واجتمع في اثناء ذلك بكثير من اهل-- الفض---------------------------------------------------ل ثم عاد وقطن بارض العجم وهناك همي غيث فضله وانسجم فالف وصنف وقرط المسامع وشنف	1489	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5257	false	4558098848296193803	0	106	0	564	1566	300	حتي اذعن له كل مناضل ومنابذ فلما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها -شيخ- الاسلام وفوضت اليه امور الشريعة علي صاحبها الصلاة والسلام ثم رغب في السفر والسياحة واستهب من مهاب التوفيق رياحه فترك تلك المناصب ومال لما هو لحاله مناسب فقصد زيارة بيت الله الحرام وزيارة النبي واهل بيته الكرام عليهم افضل الصلاة والتحية والسلام ثم اخذ في السياحة فساح ثلاثين سنة واوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة واجتمع في اثناء ذلك بكثير من ارباب الفضل والحال ونال من فيض صحبتهم ما تعذر علي غيره واستحال ثم عاد وقطن بارض العجم وهناك همي غيث فضله وانسجم فالف وصنف وقرط المسامع وشنف	5257	-2917680953882322366	365	646.5	291	566	64.48763275146484	60	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1501	true	-381192432584678977	7	137	34	745	1579	300	يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلبي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات العلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اصفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طعما واصفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علي هام السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضواها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها قدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الا علي ذيول علي فقد حويت من العلياء علياها	1501	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms1860	false	7722723478410329305	211	281	1062	1443	1539	300	يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب- المعني بعدكم واها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اضفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طبعا واصفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلا-------------------------------------------------------ها ويا ضريحا سما فوق السماء علا عليك من صلوات الله ازكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاسحب علي الفلك الا-علي ذيول علا فقد حويت من العلياء اعلاها	1860	-2917680953882322366	367	692.5	297	711	51.61743927001953	61	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1600	true	-5765017223655054855	149	171	776	884	1553	300	تروم ولاة الجور نصرا علي العدي وهيهات يلقي النصر غير مصيب وكيف يروم النصر من كان خلفه سهام دعاء عن قسي قلوب	1600	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5465	false	7135265616156997493	236	258	1248	1356	1568	300	يروم ولاة الجور نصرا علي العدي وهيهات يلقي النصر غير مصيب وكيف يروم النصر من كان خلفه سهام دعاء عن قسي قلوب	5465	-2917680953882322366	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1612	true	-3145202607537128375	0	201	0	1076	1577	300	الكمال اطرف حله والحال من منازل الجلال في اشرف حله فضل تغلغل في شعاب العلم زلاله وتسلسل حديث قديمه فطاب لراويه عذبه وسلساله وفحل رقي من اوج الشرف ابعد مراقيه وحل من شخص المعالي بين جوانحه وتراقيه شاد مدارس العلوم بعد دروسها وسقي بصيب فضله حداءق غروسها وانعش جدودها من عثارها واخذ من احزاب الجهل بثارها ففواءده في سماء الافادة اقمار ونجوم وشهب لشياطين الانس والجن رجوم ان نطق صفد المعاني عن امم واسمعت كلماته من به صمم وان كتب كبت الحاسد عن كثب فجاء بما شاء علي الاقتراح وترك اكباد اعداءه دامية الجراح ومتي احتبي مفيدا في صدر ناديه وجثت بين يديه طلاب فواءده واياديه رايت دا ماء العلم تقذف درر المعارف غواربه وقمر الفضل اشرقت بضياء عوارفه مشارقه ومغاربه فيملا اصداف الاسماع درا فاخرا ويبهر الابصار والبصاءر محاسن ومفاخرا واما الادب فعليه مداره واليه ايراده واصداره ينشر منه ما هو اذكي من النشر في خلال النواسم بل احلي من الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر العظيم الا ما نفثت--- سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرق الوضي ان ذكر ا---------------------------------------------------لانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب ثم	1612	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5593	false	2538977848780514918	197	292	1002	1499	1537	300	الكمال اظرف حلة والحال من منازل الجلال في اشرف حلة فضل تغلغل في شعاب العلم زلاله وتسلسل حديث قديمه فطاف لراويه عذبه وسلسال------------------------------------------------------------------------ه شاد مدارس العلوم بعد دروسها وسقي بصيب فضله حداءق غروسه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الادب فعليه مداره واليه ايراده---------------------------------------------------------------------------------------------- وما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر العظيم الا ما نفثت به سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرق الرضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها او الجزالة فهو سفح عقيقها او الانسجام فهو غيثة الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب ثم	5593	-2917680953882322366	435	817.0	352	1130	38.495574951171875	74	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1618	true	-1004601939899300206	194	252	978	1285	1533	300	لا يتهمني العاذلون علي البكا كم عبرة موهتها ببناني يا من يفندني علي ابنة واءل عني اليك فغير شانك شاني اليت لا فتق العذول مسامعي يوما ولا خاط الكري اجفاني قالت عثيمة قد كبرت عن الصبا ما للكبيرة وصبوة الشبان ما الشيب الا كالقذاة لناظرة فقليله وكثيره سيان سلبت اساليب الصبابة من يدي صبري واغرت ناجذي ببنان--- وله	1618	-7640688415031099297	Shia002992Vols-ara1.ms5594	false	6470906529713272018	12	42	67	233	1578	300	لا يتهمني العاذلون علي البكا كم عبرة موهتها ببن---------------------------------------------------اني اليت لا فتق العذول مسامعي يوما ولا خاط الكري اجفاني ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------- سلبت اساليب الصبابة من يدي صبري واغرت ناجذي ببناني وقوله	5594	-2917680953882322366	157	280.0	128	310	50.64516067504883	27	JK003502-ara1.completed	Shia002992Vols-ara1