id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0215	true	-1889654422367362613	207	260	1121	1392	1609	300	فقال في حقه شهاب الاءمة وفاضل هذه الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله تعالي صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الفضل من اناف-ها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	215	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms046	false	-914623858246534429	49	99	254	512	1613	300	فقال فيه زين---- الاءمة وفاضل---- الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله------ صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	46	4168567351841302715	247	463.0	198	272	90.80882263183594	47	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0548	true	-3270103515380780216	0	84	0	492	1608	300	الفروض والسنن يم العلم الذي يفيد ويفيض وخضم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع المتفنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قام مقام والده في تمهيد قواعد الشراءع وشرح الصدور بتصنيفه الراءق وتاليفه الراءع فنشر للفضاءل ح-لا مطرزة الاكمام واماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاكمام وشنف الاسماع بفراءد الفواءد وعاد علي الطلاب بالصلات والعواءد واما الادب فهو روضه الاريض ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم لقلاءده وعقوده والمميز عروضه من نقوده	548	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms028	false	2705649476459032182	41	125	228	719	1603	300	الفروض والسنن يم العلم الذي يفيد ويفيض وج-م الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع المتفنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قام مقام والده في تمهيد قواعد الشراءع وشرح الصدور بتصنيفه الراءق وتاليفه الراءع فنشر للفضاءل حللا مطرزة الاكمام و-ماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاكمام وشنف المسامع بفراءد الفواءد وعاد علي الطلاب بالصلات والعواءد واما الادب فهو روضه الاريض ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم لقلاءده وعقوده والمميز عروضه من نقوده	28	4168567351841302715	486	953.0	402	493	98.58012390136719	80	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0621	true	-3298955172050576280	202	282	991	1406	1501	300	وذكره السيد علي بن معصوم في ال--------سلافة ف---------------------قال في حقه طودرسي- في مقر العلم ورسخ ونسخ خطة الجهل بما خط ونسخ----------------------------------------------------------- رايته فرايت منه فردا في العلوم- وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر اوفي علي من قبله واعترف بفضله------ المعاصر يستوعب شواهد العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا فهو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	621	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms032	false	5957951813391544169	105	187	581	991	1570	300	وذكره السيد علي بن ميرزا احمد في كتاب سلافة العصر واكثر مدحه فمما قال في---ه طود رسا في مقر العلم ورسخ ونسخ خطه الجهل بما خط ونسخ علا به من حديث الفضل اساده واقوي به من الادب اقواءه وسناده رايته فرايت منه فردا في الفضاءل وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل له الحبي وتعقد عليه الخناصر اوفي علي من قبله و------بفضله اعترف المعاصر-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	32	4168567351841302715	296	500.5	235	511	57.925636291503906	53	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0728	true	-5533730368657348024	160	244	805	1219	1504	300	قد عاقه صرف الردي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدمع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عند ما احسن بالايام ظنا طالما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما جن الدجي حن الي زمن الوصل بابدي ما اجنا واذاهب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا بالحمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا	728	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms045	false	797013732692608858	0	36	0	184	1586	301	قد عاقه صرف الردي وخطوب الدهر عما يتم----------------------------------------------ني اسلمته للردي ايدي الاسي عند-ما احسن بالايام ظنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا	45	4168567351841302715	184	348.0	148	414	44.44444274902344	36	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0728	true	-5533730368657348024	40	91	202	464	1504	300	وقال في ترجمته زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي --تقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	728	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms046	false	-914623858246534429	49	99	254	512	1613	300	فقال في------ه زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا	46	4168567351841302715	255	496.0	205	264	96.59091186523438	48	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0729	true	5194216116541452348	2	35	8	182	1587	300	من قصيدة اخري مستهلها---------- سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عن---------------------------------------------------اء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد مالها اطفاء	729	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms044	false	3835787433788041133	209	253	1089	1324	1569	300	من قصيدة طويلة يمدح بعض الرءساء سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها عوض الدموع دماء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد مالها اطفاء	44	4168567351841302715	162	299.5	130	235	68.93617248535156	30	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0899	true	4550986470831951786	12	89	60	484	1592	300	فيها هو شيخ المشايخ السادة الجلة العظام ورءيس رءساء القادة الفخام----------------------------------- يم الفضل الذي يفيد ويفيض وجم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع الم-فنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قرا علي اخيه احمد وبه تخرج وبرع وتفوق واخذ عن العلامة جودة الضرير المالكي علوم العربية وقام بعد اخيه المذكور مقام-----ه في التدريس------------------------------------------------------ فنشر للفض--ل حللا مطرزة الاكمام وماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاختتام	899	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms028	false	2705649476459032182	30	99	159	556	1603	300	فيه---- شيخ المشايخ------- الجلة------- ورءيس المذهب والملة الواضح الطريق والسنن وموضح الفروض والسنن يم العلم الذي يفيد ويفيض وجم الفضل الذي لا ينضب ولا يغيض المحقق الذي لا يراع له يراع والمدقق الذي راق فضله وراع المتفنن في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقام والده في تمهيد قواعد الشراءع وشرح الصدور بتصنيفه الراءق وتاليفه الراءع فنشر للفضاءل حللا مطرزة الاكمام وماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاكمام -	28	4168567351841302715	265	436.5	213	521	50.86372375488281	44	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1162	true	-554662979382721145	179	297	964	1588	1604	300	ذكره السيد علي بن معصوم في ال---سلافة------ فقال في تعريفه طود العلم المنيف وعضد الدين الحنيف ومالك ازمة التاليف والتصنيف الباهر ب---------الرواية والدراية والرافع لخميس المكارم اعظم رايه فضل يعثر في مداه مقتفيه ومحل يتمني البدر لو اشرق فيه وكرم يخجل المزن الهاطل وشيم يتحلي بها جيد الزمان العاطل وصيت حل من حسن السمعة بين السحر والنحر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب مهب الريح في البر والبحر حتي كان راءد المجد لم ينتجع سوي جنابه وبريد الفضل لم يقعقع سوي حلقة بابه وكان له في مبدا امره بالشام مجال لا يكذبه بارق العز اذا شام بين اعزاز وتمكين ومكان في جانب صاحبها مكين ثم انثني عاطفا عنانه وثانية فقطن بمكة شرفها الله تعالي وهو كعبتها الثانية	1162	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms057	false	-3744114968150441254	136	212	781	1196	1632	300	ذكره السيد علي بن ميرزا احمد في سلافة العصر فقال في------ه طود العلم المنيف وعضد الدين الحنيف ومالك ازمة التاليف والتصنيف الباهر بالدراية والرواية ---------والرافع لخميس المكارم اعظم راية فضل يعثر في مداه مقتفيه ومحل يتمني البدر لو اشرف فيه وكرم يخجل المزن الهاطل وشيم يتحلي بها جيد الزم-ن العاطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له في مبدا امره بالشام بحال لا يكذبه بارق العز اذا شام------------------------------------------- ثم انثني عاطفا عنانه وثانيه فقطن بمكة شرفها الله تعالي وهو كعبتها الثانية	57	4168567351841302715	383	700.5	311	642	59.65732192993164	64	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1163	true	-2571808314420553373	11	156	69	780	1522	300	رايته بها وقد اناف علي التسعين والناس تستعين به ولا يستعين والنور يسطع من اسارير جبهته والعز يرتع في ميادين جلهته ولم يزل بها الي ان دعي فاجاب وكانه الغمام امرع البلاد فانجاب----------------------------------- وله شعر يدل علي علو محله وابلاغه هدي القول الي محله فمنه قوله متغزلا يا من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد ما في سويدا القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب ف--ليت شعري الي من في الهوي عدلوا واطلقوا عبرتي من بعد بعدهم والعين اجفانها بالسهد قد كحلوا يا من تعذب من تسويفهم كبدي ما ان يوما لقطع الحبل ان تصلوا جادوا علي غيرنا بالوصل متصلا وفي الزمان علينا مرة بخلوا كيف السبيل الي من في هواه مضي عمري وما صدني عن ذكره شغل واحيرتي ضاع ما اوليت من زمن اذ خاب في وصل من اهواهم الامل في اي شرع دماء العاشقين غدت هدري وليس لهم ثار اذا قتلوا	1163	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms057	false	-3744114968150441254	213	288	1200	1565	1632	300	رايته بها وقد اناف علي التسعين والناس تستعين به ولا يستعين------------------------------------------------------------------------------------ وكانت وفاته لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة الحرام سنة ثمان وستين والف وله شعر يدل علي علو محله انتهي واورد له شعرا كثيرا --منه قوله يا------- من مضوا بفءادي عندما رحلوا من بعد ما ب--سويدا القلب قد نزلوا جاروا علي مهجتي ظلما بلا سبب يا ليت شعري الي من ب--الهوي عدلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اي شرع دماء العاشقين غدت هدرا وليس لهم ثار اذا قتلوا	57	4168567351841302715	273	439.5	213	748	36.4973258972168	52	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1350	true	-783582236321396250	74	147	401	757	1589	300	ماجد بن هاشم بن علي بن المرتضي بن علي بن ماجد ابو علي الحسيني البحراني من اجل فضلاء البحرين وادباءها ذكره السيد بن معصوم في-------------------------------------------------------- السلافة فقال في وصفه هو اكبر من ان يفي بوصفه قول واعظم من ان يقاس بفضله طول --------------------------نسب يءل ا-------------------------لي النبي وحسب يذل له الابي وشرف ينطح النجوم وكرم يفضح الغيث السجوم به احيا الله الفضل بعد اندراسه ورد غريبه الي مسقط راسه شفع شرف العلم بطرف الادب	1350	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms184	false	-5312835324074933616	168	234	868	1198	1513	300	ماجد بن هاشم بن علي بن المرتضي بن علي بن ماجد-------- الحسيني البحراني فاضل شاعر اديب جليل القدر------------------------ في العلم والعمل وله ديوان شعر كبير جيد رايته وقد ذكره صاحب السلافة وقال-------- هو اكبر من ان يفي بوصفه قول واعظم من ان يقاس بفضله طول علم يخجل البخار وخلق يفوق نساءم الاسحار الي ذات مقدسة ونفس علي التقوي مءسسة واخبات ووقار--------------------------------------------------------------------------------------------- شفع شرف العلم بظرف الادب	184	4168567351841302715	169	254.5	132	463	36.50107955932617	31	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1481	true	8305616019847215346	262	300	1405	1611	1611	300	من شعره---- قوله-------------------------- فضل الفتي بالجود والاحسان والجود خير الوصف للانسان او ليس ابراهيم لما اصبحت امواله وقفا علي الضيفان حتي اذا افني اللهي اخذ ابنه فسخا به للذبح والقربان ثم ابتغي النمرود احراقا له فسخا بمهجته علي-	1481	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms068	false	2178770694110677600	108	151	587	824	1636	300	من شعره الا قوله ناظما لمعني الحديث القدسي فضل الفتي بالبذل والاحسان والجود خير الوصف للانسان او ليس ابراهيم لما اصبحت امواله وقفا علي الضيفان حتي اذا افني اللهي اخذ ابنه فسخا به للذبح والقربان ثم ابتغي النمرود احراقا له فسخا بمهجته علي	68	4168567351841302715	203	382.5	166	237	85.65400695800781	34	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1481	true	8305616019847215346	15	43	87	228	1611	300	له شعر يستلب نهي العقول بسحره ويحل من البيان بين صدره ونحره فهو ارق من خصر هيفاء مجدولة وادق واصفي من صهباء يشعشعها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق	1481	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms081	false	-3767518138289744382	254	282	1333	1474	1557	300	له شعر يستلب نهي العقول بسحره ويحل من البيان بين سحره ونحره فهو ارق من خصر هيفاء مجدولة وادق واصفي من صهباء يشعشعها اغن ذو مقلة مكحولة الحدق	81	4168567351841302715	139	276.0	111	141	98.58155822753906	27	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1482	true	6130964558871677809	0	58	0	329	1588	300	النيران بالمال جاد وبابنه وبنفسه وبقلبه للواحد الديان اضحي خليل الله جل جلاله ناهيك فضلا خلة الرحمن صح الحديث به فيا-لك رتبة تعلو باخمصها علي التيجان اصل هذا --حديث قدسي رواه ابو الحسن المسعودي في----- اخبار الزمان -قال ان الله------ اوحي الي ابراهيم عليه السلام انك لما سلمت مالك للضيفان وولدك للقربان ونفسك للنيران وقلبك للرحمن اتخذناك خليلا	1482	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms068	false	2178770694110677600	151	210	824	1160	1636	300	النيران بالمال جاد وبابنه وبنفسه وبقلبه للواحد الديان اضحي خليل الله جل جلاله ناهيك فضلا خلة الرحمن صح الحديث به فيا لك رتبة تعلو باخمصها علي التيجان ---وهذا الحديث----- رواه ابو الحسن المسعودي في كتاب اخبار الزمان وقال ان الله تعالي اوحي الي ابراهيم عليه السلام انك لما سلمت مالك للضيفان وولدك للقربان ونفسك للنيران وقلبك للرحمن اتخذناك خليلا	68	4168567351841302715	320	596.0	264	344	93.02325439453125	51	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1482	true	6130964558871677809	61	82	343	461	1588	300	يراكم بعين الشوق قلبي علي النوي فيحسده طرفي فتنهل ادمعي ويحسد قلبي مسمعي عند ذكركم فتذكو حرارات الجوي بين اضلعي وقوله	1482	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms082	false	-8003478686463903506	12	33	61	179	1548	300	يراكم بعين الشوق قلبي علي النوي فيحسده طرفي فتنهل ادمعي ويحسد قلبي مسمعي عند ذكركم فتذكو حرارات الجوي بين اضلعي وقوله	82	4168567351841302715	118	236.0	97	118	100.0	21	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1489	true	9197926891237449660	76	181	425	972	1622	300	عند غروب --شمس يوم الاربعاء لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة -------سنة ثلاث وخمسين وتسعماءة وانتقل به ابوه---------- الي بل--اد العجم------------------------------------ واخذ عن والده وغيره من الجهابذة كالعلامة عبد الله اليزدي حتي اذعن له كل مناظر ومنابذ ف-ما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها مشيخة الاسلام-------------------------------------------------- ثم رغب في الفقر والسياحة واستهب من مهاب التوفيق رياحه فتر----ك المناصب ومال لما هو لحاله مناسب فحج------- بيت الله الحرام وزار-- النبي----------------- عليه------ الصلاة والسلام-------- ثم اخذ في السياحة فساح ثلاثين سن-------------------------------------ة واجتمع في اثناء ذلك بكثير من اهل-- الفض---------------------------------------------------ل ثم عاد وقطن بارض العجم وهناك همي غيث فضله وانسجم فالف وصنف وقرط المسامع وشنف	1489	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms075	false	3659825167360619485	0	141	0	755	1563	300	عند غروب الشمس يوم الاربعاء لثلاث----- بقين من ذي الحجة الحرام سنة ثلاث وخمسين وتسعماءة -انتقل به والده وهو صغير الي الديار العجمية فنشا في حجره بتلك الاقطار المحمية واخذ عن والده وغيره من الجهابذ-------------------------- حتي اذعن له كل مناضل ومنابذ فلما اشتد كاهله وصفت له من العلم مناهله ولي بها -شيخ- الاسلام وفوضت اليه امور الشريعة علي صاحبها الصلاة والسلام ثم رغب في الفقر والسياحة واستهب من مهاب التوفيق رياحه فترك تلك المناصب ومال لما هو لحاله مناسب فقصد زيارة بيت الله الحرام وزيارة النبي واهل بيته الكرام عليهم افضل الصلاة والتحية والسلام ثم اخذ في السياحة فساح ثلاثين سنة واوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة واجتمع في اثناء ذلك بكثير من ارباب الفضل والحال ونال من فيض صحبتهم ما تعذر علي غيره واستحال ثم عاد وقطن بارض العجم وهناك همي غيث فضله وانسجم فالف وصنف وقرط المسامع وشنف	75	4168567351841302715	495	826.5	395	789	62.73764419555664	80	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1501	true	-381192432584678977	7	137	34	745	1579	300	يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلبي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات العلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اصفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طعما واصفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام السهي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علي هام السماك علا عليك من صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضواها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها قدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الا علي ذيول علي فقد حويت من العلياء علياها	1501	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms035	false	-5340494607882521914	122	192	591	972	1527	300	يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب- المعني بعدكم واها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اضفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طبعا واصفاها حويت من درر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلا-------------------------------------------------------ها ويا ضريحا سما فوك السماك علا عليك من صلوات الله ازكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاسحب علي الفلك الا-علي ذيول علا فقد حويت من العلياء اعلاها	35	4168567351841302715	368	695.5	298	711	51.758087158203125	62	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1600	true	-5765017223655054855	149	171	776	884	1553	300	تروم ولاة الجور نصرا علي العدي وهيهات يلقي النصر غير مصيب وكيف يروم النصر من كان خلفه سهام دعاء عن قسي قلوب	1600	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms079	false	8781678411317397854	43	65	232	340	1552	300	يروم ولاة الجور نصرا علي العدي وهيهات يلقي النصر غير مصيب وكيف يروم النصر من كان خلفه سهام دعاء عن قسي قلوب	79	4168567351841302715	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1611	true	4954139411863848841	237	300	1221	1584	1584	300	محمد بن علي بن محمود بن يوسف بن محمد بن ابراهيم الشامي العاملي الشهير بالحشري الاديب الشاعر البليغ الوحيد في مقاصده البعيد الغاية في ميدانه-------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر-------ه السيد علي بن معصوم في ال---سلافة واستوعب ذكر فضاءله فاغناني عن شرح احواله حيث قال البحر الغطمطم الزخار والبدر المشرق في سماء المجد بسناء الافتخار الهمام البعيد الهمة المجلوة بانوار علومه ظلم الجهل المدلهمه اللابس من مطارف-	1611	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms083	false	3451301152870863039	54	121	290	665	1615	300	محمد بن علي--------- بن يوسف بن محمد بن ابراهيم------- العاملي الش---------------------------------------امي من المعاصرين كان فاضلا ماهرا محققا مدققا اديبا شاعرا فاءقا علي اكثرية معاصريه في العربية وغيرها له شعر جيد ومعان غريبة وقد ذكره تلميذه السيد علي بن ميرزا احمد في سلافة العصر فقال فيه---------------------------------- البحر الغطمطم الزخار والبدر المشرق في سماء المجد بسناء الف--خار الهمام البعيد الهمة المجلوة بانوار علومه ظلم الجهل المدلهمة اللابس من مطارف	83	4168567351841302715	219	334.0	179	466	46.99570846557617	32	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1612	true	-3145202607537128375	0	201	0	1076	1577	300	الكمال اطرف حله والحال من منازل الجلال في اشرف حله فضل تغلغل في شعاب العلم زلاله وتسلسل حديث قديمه فطاب لراويه عذبه وسلساله وفحل رقي من اوج الشرف ابعد مراقيه وحل من شخص المعالي بين جوانحه وتراقيه شاد مدارس العلوم بعد دروسها وسقي بصيب فضله حداءق غروسها وانعش جدودها من عثارها واخذ من احزاب الجهل بثارها ففواءده في سماء الافادة اقمار ونجوم وشهب لشياطين الانس والجن رجوم ان نطق صفد المعاني عن امم واسمعت كلماته من به صمم وان كتب كبت الحاسد عن كثب فجاء بما شاء علي الاقتراح وترك اكباد اعداءه دامية الجراح ومتي احتبي مفيدا في صدر ناديه وجثت بين يديه طلاب فواءده واياديه رايت دا ماء العلم تقذف درر المعارف غواربه وقمر الفضل اشرقت بضياء عوارفه مشارقه ومغاربه فيملا اصداف الاسماع درا فاخرا ويبهر الابصار والبصاءر محاسن ومفاخرا واما الادب فعليه مداره واليه ايراده واصداره ينشر منه ما هو اذكي من النشر في خلال النواسم بل احلي من الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر العظيم الا ما نفثت--- سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرق الوضي ان ذكر ا---------------------------------------------------لانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب ثم	1612	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms083	false	3451301152870863039	121	217	665	1170	1615	300	الكمال اظرف حلة والحال من منازل الجلال في اشرف حلة فضل تغلغل في شعاب العلم زلاله وتسلسل حديث قديمه فطاب لراويه عذبه وسلسال------------------------------------------------------------------------ه شاد مدارس العلوم بعد دروسها وسقي بصيب فضله حداءق غروسه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الادب فعليه مداره واليه ايراده واصداره-------------------------------------------------------------------------------------- وما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر العظيم الا ما نفثت به سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرق الوضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها او الجزالة فهو سفح عقيقها او الانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب ثم	83	4168567351841302715	446	836.0	362	1130	39.469024658203125	78	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1618	true	-1004601939899300206	194	252	978	1285	1533	300	لا يتهمني العاذلون علي البكا كم عبرة موهتها ببناني يا من يفندني علي ابنة واءل عني اليك فغير شانك شاني اليت لا فتق العذول مسامعي يوما ولا خاط الكري اجفاني قالت عثيمة قد كبرت عن الصبا ما للكبيرة وصبوة الشبان ما الشيب الا كالقذاة لناظرة فقليله وكثيره سيان سلبت اساليب الصبابة من يدي صبري واغرت ناجذي ببنان--- وله	1618	-7640688415031099297	Shia002955Vols-ara1.completed.ms083	false	3451301152870863039	237	267	1276	1442	1615	300	لا يتهمني العاذلون علي البكا كم عبرة موهتها ببن---------------------------------------------------اني اليت لا فتق العذول مسامعي يوما ولا خاط الكري اجفاني ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------- سلبت اساليب الصبابة من يدي صبري واغرت ناجذي ببناني وقوله	83	4168567351841302715	157	280.0	128	310	50.64516067504883	27	JK003502-ara1.completed	Shia002955Vols-ara1.completed