id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0938	true	7883889608031076343	24	84	112	419	1520	300	ومن وصفه في زهر القرنفل الصعب الاجتناء بجبل الفتح وقد وقع له مولانا المستعين بالله بذلك فارتجل قطعا منها اتوني بنوار يروق نضاره كخد الذي اهوي وطيب تنفسه وجاءوا به من شاهق متمنع تمنع ذاك الظبي في ظل مكنسه رعي الله منه عاشقا متقنعا بزهر حكي في الحسن خد مءنسه وان هب خفاق النسيم بنفحه حكت عرفه طيبا يفي بتانسه	938	-7640688415031099297	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms213	false	8223036478916846306	54	113	295	595	1555	300	ومن لفظه في وصف القرنفل الصعب الاجتناء بج-ل الفتح وقد وقع له مولانا الغني--- بالله بذلك فارتجل قطعا منها اتوني بنوار يروق نضارة كخد الذي اهوي وطيب تنفسه وجاءوا به من شاهق متمنع تمنع ذلك الظبي في ظل مسكنه رعي المني--- عاشقا متقنعا بزهر حكي في الحسن خد مءنسه وان هب خفاق النسيم بنفحة حكت عرفه طيبا قضي يتانسه	213	838781581367453541	279	526.0	220	307	90.87947845458984	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1172	true	-1229548953128440180	267	300	1389	1573	1573	300	دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفي وترشف من اثار ترب الهدي رشفا وتلثم تمثالا لنعل كريمة بها الدهر يستسقي الغمام ويستشفي ولا تصرفوها عن هواها وسء-لها بعد لكم فالعدل يمنعها الصرفا ولا تعتبوها-	1172	-7640688415031099297	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms575	false	-5104400435577656047	43	75	235	419	1582	300	دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفي وترشف من اثار ترب الهدي رشفا وتلثم تمث-لا لنعل كريمة بها الدهر يستسقي الغمام ويستشفي ولا تصرفوها عن هواها وسءالها بعد-لكم فالعدل يمنعها الصرفا ولا تعتبوها	575	838781581367453541	182	344.0	151	186	97.8494644165039	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1173	true	-2692946422679770959	0	181	0	948	1551	300	فالعتاب يزيدها هياما ويسقيها مدام الهوي صرفا جفتها بكتم الدمع بخلا جفونها فمن لامها في -للثم فهو لها اجفي لءن حجبت بالبعد عنهم فهذه مكارمهم لم تبق سترا ولا سحفا وان كان ذاك الخيف ملفي وصالهم فها نفحة الافضال قربت الملفي-------------------------------------------------- فحركت الاشواق منا لروضة اباح لنا الاسعاد من زهرها قطفا زمانا به موصولنا نال عاءدا واكد نحو الوصل من نحوهم عطفا تولي كمثل الطيف اذ زار في الكري والا كمثل البرق اذ سارع الخطفا منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانا وما كنا نجوب منازلا يود بها المشتاق لو وافق الحتفا ولم تبصر الابصار منها محاسنا ولم تسمع الادان من ذكرها هتفا كذاك الليالي لم تحل عن طباعها متي واصلت يوما تصل قطعها الفا فلا عيش لي ارجوه من بعد بعدهم وهيهات يرجو العيش من فارق الالفا منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا من نات عنه ديار احبة فمن بعدهم مثلي علي الهلك قد اشفي لءن فاتنا وصل بمنزل خيف----هم فما نفحة من عيشهم للحشا اشفي وهاتيك ازهار الرياض تنفست بانفاسهم فاستشفين بها تشفي وقل للالي هاموا اشتياقا ببانهم هلموا العرف البان نستنشق العرفا فصفحة هذا الطرس ابدت نعالهم وصارت لها ظرفا فيا حسنه ظرفا تعالوا نغالي- في مديح	1173	-7640688415031099297	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms575	false	-5104400435577656047	75	300	419	1582	1582	300	فالعتاب يزيدها هياما ويسقيها مدام الهوي صرفا جفتها بكتم الدمع بخلا جفونها فمن لامها في اللثم فهم لها اجفي لءن حجبت بالبعد عنهم فهذه مكارمهم لم يبق سترا ولا سجفا وان كان ذاك الخيف موعد وص-لهم فها نفحة الافضال قربت الخيفا واغنت بفضل عن مشقة شقة نكابد مسراها شتاء يلي صيفا فحركت الاشواق منا لروضة اباح لنا الاسعاد من زهرها قط--------------------------------------------------------فا تولي كمثل الطيف اذ زار في الكري والا كمثل البرق اذ سارع الخطفا تقضي وما قضي بلبني لبانة لقيس الهوي والحب منا وما استوفي فزلنا وما زلنا نعلل باللقا نفوسا وما تجدي لعل ولا سوفا كانا وما كنا نجوب منازلا يود بها المشتاق لو راهق الحتفا ولم تبصر الابصار منها محاسنا ولم تسمع الاذان من ذكرها هتفا كذاك الليالي لم تحل عن طباعها متي واصلت يوما تصل قطعها الفا فلا عسش لي ارجوه من بعد بعدهم وهيهات يرجي العيش من فارق الالفا ويا حبذا قتل اذ العيش لم تزل سيوف الهوي تفري به القلب والجوفا ومن لي بقتل في سبيل الهوي التي وعنا عليها بالجنان ومن اوفي ايا من نات عنه ديار احبة فمن بعدهم مثلي علي الهلك قد اشفي لءن فاتنا وصل ب-----خيف مناهم فها نفحة من عرفهم للحشا اشفي وهاتيك ازهار الرياض تنفست بانفاسهم فاستشفين بها تشفي وقل للالي هاموا اشتياقا لبانهم هلموا -لعرق البان نستنشق العرفا فصفخة هذا الطرس ابدت نعالهم وصارت لها ظرفا فيا حسنه ظرفا تعالوا تغالوا في مديح-	575	838781581367453541	855	1602.0	687	1227	69.6821517944336	148	JK003502-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1173	true	-2692946422679770959	181	247	948	1277	1551	300	علاءها فرب غلو لم يعب ربه عرفا ولله قوم في هواها تنافسوا وقد غرفوا من بحر امداحها غرفا وانا وان كنا علي الكل لم نطق نحاول بعض البعض من بعض ما يلفي لءن قبلوا الفا نزد نحن بعدهم علي الالف ما يستغرق العدو والالفا وان وصفوا واستغرقوا الوصف حسبنا نجيل بروض الحسن من وصفهم طرفا ونقبس من ا-ثارهم قدر وسعنا ونركض في مضمار اثارهم طرفا ومن	1173	-7640688415031099297	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms576	false	31572835033653398	0	64	0	324	1539	300	علاءها فرب غلو-لم يعب ربه عرفا ولله قوم في هواها تنافسوا وقد غرفوا من بحر امدادها غرفا وانا وان كنا علي الكل لم نطق نحاول بعض البعض من بعض ما يلفي لءن قبلوا الفا نزد نحن بعدهم علي الالف ما يستغرق العد- والالفا وان وصفوا واستغرقوا الوصف حسبنا نجيل بروض الحسن من وصفهم طرفا ونقبس من انوارهم---- وسعنا ونركض في مضمار اثارهم طرفا فمن	576	838781581367453541	320	615.5	256	330	96.96969604492188	61	JK003502-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1173	true	-2692946422679770959	250	283	1293	1458	1551	300	اناديك يا خير البرية كلها نداء عبيد يرتجي -------العطف واللطفا واني محق في هوي حبك الذي يفك جيوش الهم ان اقبلت زحفا وما انا فيه بالذي قال هازلا اليلتنا اذ ارسلت واردا وجفا	1173	-7640688415031099297	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms577	false	4780135075296141297	12	45	59	224	1494	300	اناديك يا خير البرية كلها نداء عبيد يرتجي العفو والع-------طفا واني محق في هوي حبك الذي يفل جيوش الهم ان اقبلت زحفا وما انا فيه كالذي قال هازلا اليلتنا اذ ارسلت واردا وحفا	577	838781581367453541	155	298.0	123	172	90.11627960205078	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1390	true	-1892813293637067119	17	69	91	369	1572	300	السيوطي المجددين في ارجوزة سماها تحفة المهتدين باخبار المجددين وهي- الحمد لله العظيم المنه المانح الفضل لاهل السنه ثم الصلاة والسلام نلتمس علي نبي دينه -لا يندرس لقد اتي في خبر مشتهر رواه كل حافظ معتبر بانه في راس كل ماءة يبعث ربنا الهذي الامة منا عليها عالما يجدد دين الهدي لانه	1390	-7640688415031099297	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms441	false	4588536773367064492	175	224	940	1201	1592	300	السيوطي المسمي ب-----------------تحفة المهتدين باسماء المجددين ونصه الحمد لله العظيم المنة المانح الفضل لاهل السنة ثم الصلاة والسلام نلتمس علي نبي دينه ولا يندرس لقد اتي في خبر مشتهر رواه كل حافظ معتبر بانه في راس كل ماءة يبعث ربنا -لهذي الامة منا عليها عالم- يجدد دين الهدي لانه	441	838781581367453541	247	452.0	199	280	88.21428680419922	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1390	true	-1892813293637067119	70	276	374	1453	1572	300	فكان عند الماءة الاولي عمر خليفة العدل باجماع وقر والشافعي كان عند الثانية لما-له من العلوم الساريه وابن س--ريح ثالث الاءمة والاشعري عده من امه والباقلاني رابع او سهل او الاسفرايني خلف-- قد حك-وا والخامس الحبر -هو ا لغزالي وعده ما فيه من جدال والسادس الفخر الامام الرازي والرافعي مثل-- يوازي والسابع الراقي الي المراقي ابن دقيق العيد باتفاق والثامن الحبر ه-و البلقيني او حافظ الانام زين الدين وعد سبط الميلق الصوفيه لو وجدت ماءته وفيه والشرط في ذلك ان تمضي الماءه وهو علي حياته بين الفءه يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان يكون جامعا لكل فن وان يعم علمه اهل الزمن وان يكون في حديث قد روي من ال بيت المصطفي وهو قوي وكونه فردا ه-و المشهور قد نطق الحديث والجمهور وهذه --تاسعة المءين قد اتت ولا يخلف ما الهادي وعد وقد رجوت انني المجدد فيها ففضل الله ليس يجحد واخر المءين فيها ياتي عيسي نبي الله ذو الايات يجدد الدين لهذي الامه وفي الصلاة بعضنا قد امه مقررا لشرعنا ويحكم بحكمنا وف--ي السماء يعلم وبعده لم يبقي من مجدد ويرفع القران مثل ما بدي وتكثر الاشرار والاضاعه من رف-عه الي قيام الساعه واحمد الله علي ما علما وما جلا من الخفا- وانعما مصليا علي نب--ي الرحمه والال مع اصحابه المكرمه انتهت	1390	-7640688415031099297	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms442	false	-2905780541902683865	71	277	358	1448	1562	300	فكان عند الماءة الاولي عمر خليفة العدل باجماع وقر والشافعي كان عند الثانية لما له من العلوم السارية وابن الشريح ثالث الاءمة والاشعري عدة من امة والباقلاني رابع او سهل او الاسفرايني خلافا قد حكموا والخامس الحبر وهو ا-لغزالي عدة- ما فيه من جدال والسادس الفخر الامام الرازي والراغعي منثله يوازي والسابع الراقي الي المراقي ابن دقيق العيد باتفاق والثامن الحبر وهو البلقيني او حافظ الانام زين الدين وعد سبط الميلق الصوفية لو وجدت م-ءته وفيه والشرط في ذلك ان تمضي الماءة وهو علي حياته بين الفءة يشار بالعلم الي مقامة وينصر السنة في كلامه وان يكون جامعا لكل فن وان يعم علمه اهل الزمن وان يكون في حديث قد روي من اهل--- المصطفي وهو قوي وكونه فردا وهو المشهور قد نطق الحديث والجمهور وهذه التاسعة المءين قد اتت ولا يخلف ما الهادي وعد وقد رجوت ا-ني المجدد فيها ففضل الله ليس يجحد واخر المءين فيها ياتي عيسي نبي الله ذو الايات يجدد الدين لهذه الامة وفي الصلاة بعضنا قد امه مقررا لشرعنا ويحكم بحكمنا ذا في السماء يعلم وبعده لم يبق- من مجدد ويرفع القران مثل ما بدي وتكثر الاشرار والاضاعة من رفيعه الي قيام الساعة واحمد الله علي ما علما وما جلا من الخفاء والعمي مصليا علي النبي الرحمة والال مع اصحابه المكرمة انتهي	442	838781581367453541	1039	1969.5	835	1098	94.62659454345703	171	JK003502-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown