id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms1552	true	8538806329901907778	229	281	1207	1483	1604	300	انك تعاشره كثيرا وتجلس اليه و-----عنده داءما-------------- ومن طالت عشرته لانسان امكنه----------- اطلاعه علي مستكن راي------------ه فقلت له ايها الوزير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هناك ذكاء غالب وذهن وقاد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فعلي هذا ما مذهبه قلت لا ينسب الي شء لكنه------------------------------------------------------------------------------------------- اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة عندهم اصناف العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد	1552	-7640688415031099297	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms062	false	-6637491805719009990	151	300	736	1578	1578	300	انك تغشاه------- وتجلس اليه وتكثر عنده ولك معه نوادر معجبة ومن طالت عشرته لانسان صدقت خبرته وامكن اطلاعه علي مستكن رايه وخافي مذهبه فقلت--- ايها الوزير انت الذي تعرفه قبلي قديما وحديثا بالاختيار والاستخدام وله منك الامرة القديمة والنسبة المعروفة فقال دع هذا وصفه لي فقلت هناك ذكاء غالب وذهن وقاد ومتسع في قول النظم والنثر مع الكتابة البارعة في الحساب والبلاغة وحفظ ايام الناس وسماع المقالات وتبصر في الاراء والديانات وتصرف في كل فن اما بالشدو والموهم واما بالتوسط المفهم واما بالتناهي المفخم قال فعلي هذا ما مذهبه قلت لا ينسب الي شء ولا يعرف برهط لجيشانه بكل شء وعليانه بكل باب ولاختلاف ما يبدو من بستطه ببيانه وسقوطه بلسانه وقد اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة ل-----اصناف العلم وانواع الصناعة منهم ابو سليمان محمد بن معشر البيستي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني والعوفي وغيرهم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد-	62	807340434450210500	240	357.5	192	858	27.972028732299805	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1553	true	-4424084477119964509	33	130	207	805	1715	300	رسالة----------- في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايجاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ووهبوها لاكثر الناس فحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف المحتملة والطرق المموهة وهي محشوة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات فتعبوا وما طربوا وعنوا وما اغنوا ونسجوا فهلهلوا ومشطوا فغلغلوا وبالجملة فهي مقالات مشوقات غير مستقصاة والا ظاهرة الادلة والاحتجاج------------------------------------------------------------------------------- ولما كتم مصنفوها اسماءهم اختلف الناس في الذي وضعها فكل قوم قالوا قولا بطريق الحدس والتخمين -قوم قالوا هي من كلام بعض الاءمة	1553	-7640688415031099297	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms061	false	-4677405006231598726	229	292	1145	1515	1546	300	مقالة خمسون منها في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسون جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايجاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي مقالات مشوقات غير مستقصاة و-لا ظاهرة الادلة والاحتجاج وكاننا للتنبيه والايماء الي المقصود الذي يحصل عليه الطالب لنوع من انواع الحكمة ولما كتم مصنفوها اسماءهم اختلف الناس في الذي وضعها فكل قوم قالوا قولا بطريق الحدس والتخمين فقوم قالوا هي من كلام بعض الاءمة	61	807340434450210500	276	509.0	228	689	40.05805587768555	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1553	true	-4424084477119964509	0	87	0	552	1715	300	برضوان الله تعالي وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسف--------------------------------------------------ة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال فصنفوا خمسين رسالة في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايجاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ووهبوها لاكثر الناس فحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف المحتملة والطرق المموهة------------------------------ وهي محشو-ة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات	1553	-7640688415031099297	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms063	false	2569880985758391252	19	110	122	702	1767	300	برضوان الله------ وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرسا-------------------------------------- وسموه- رساءل اخوان الصفا وكتموا فيه- اسماءهم وبنوها -ي الوراقين ووهبوها ل------لناس وحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف المحتملة والطرق المموهة قال الوزير فهل رايت جملة منها وهي مبثوثة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات	63	807340434450210500	448	788.5	374	633	70.77409362792969	61	JK003502-ara1.completed	Shamela0026336-ara1.mARkdown