id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0049	true	-2990242907252768906	220	244	1122	1230	1556	300	محمد بن خليل بن علي بن عيسي بن احمد بن صالح ابن خميس بن محمد بن عيسي بن داود بن مسلم------------------- القادري الشافعي المذهب	49	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2613	false	-6705391804275026412	128	155	722	846	1681	300	محمد بن خليل بن علي بن عيسي بن احمد بن صالح -بن خميس بن محمد بن عيسي بن داود بن مسلم الصمادي ثم الدمشقي القادري الشيخ الصالح --	2613	13928799336853030	95	175.5	73	127	74.80314636230469	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0051	true	5493077239438429754	193	224	1032	1205	1598	300	بن حامد والتقوي بن قاضي عجلون باباحته------ في المسجد وغيره قياسا علي طبول الجهاد والحجيج لانها محركة للقلوب الي الرغبة في سلوك الطريق وهي بعيدة الاسلوب عن طريقة اهل الفسق والشرب	51	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2753	false	6173381519310170337	43	75	239	418	1684	300	بن حامد والتقوي بن قاضي عجلون باباحة طبولهم في المسجد وغيره قياسا علي طبول الجهاد والحجيج لانها محركة للقلوب الي الرغبة في سلوك الطريق وهي بعيدة الاسلوب عن طريقة اهل الفسق والشرب	2753	13928799336853030	171	332.5	140	179	95.53072357177734	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0094	true	2566559644995003808	136	157	726	833	1627	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقين----ا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	94	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms0667	false	-7922696849050376299	125	147	659	770	1585	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	667	13928799336853030	99	183.5	78	111	89.1891860961914	18	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0125	true	7626283833490082351	28	86	150	390	1607	300	بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن احمد ---بن محمد بن ---------احمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي بن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب بن نجم- بن عيسي بن شعبان بن عوض- بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي ---	125	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2094	false	2861306115880228167	215	272	1163	1411	1565	300	بن محمد------- بن عبد الوارث بن جمال الدين محمد بن زين الدين عبد الوارث بن عبد العظيم بن عبد المنعم بن يحيي بن --حسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب بن محمد بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القرشي	2094	13928799336853030	201	336.5	147	257	78.21011352539062	45	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0125	true	7626283833490082351	22	88	118	399	1607	300	والف رحمه الله تعالي ابو السرور بن محمد ب-----------------------------------------------------------ن ع--------لي بن عبد الرحمن بن احمد بن م----------------حمد بن احمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي بن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب بن نجم ------بن عيسي بن شعبان بن عوض بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه	125	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2749	false	-609178327491848966	196	265	1027	1348	1540	300	وتوفيرحمه الله تعاليبالقدس الشريف في اواخر صفر وفيها الاستاذ الاعظم شمس الدين محمد بن الشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي -------------------------بن يعقوب بن نجم الدين بن عيسي---------------- بن داود --------بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه	2749	13928799336853030	207	351.5	159	370	55.945945739746094	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0144	true	8237149945541335841	180	240	932	1188	1530	300	ودفن بالمعلاة وبني عليه قبة كبيرة يزار بها ابو الطيب بن محمد بن --محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن مفرج بن بدر بن بدري ابن عثمان بن جابر بن ثعلب بن صنوي الغزي ابن شداد بن عاد بن مفرج بن لقيط ابن جابر بن وهب بن ضباب بن جحيش بن مغيفر بن عامر بن لءي بن غالب	144	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2555	false	-9088508355985118608	54	108	288	518	1616	300	ودفن بالمعلاة وفيها القاضي رضي الدين------ ابو ال---فضل محمد بن رضي الدين محمد بن احمد بن عبد الله بن-------- بدر بن بدري -بن عثمان بن جابر بن ثعلب بن ضوي --------بن شداد بن عاد بن مفرج بن لقيط -بن جابر بن وهب بن ضباب بن جحيش بن معيص ب-ن عامر بن لءي بن غالب	2555	13928799336853030	191	317.5	143	258	74.031005859375	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0220	true	8790009425048486190	249	300	1293	1523	1523	300	رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر-	220	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms0691	false	3281188712176284868	0	61	0	280	1540	300	رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل---------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر	691	13928799336853030	168	317.0	131	337	49.85163116455078	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0221	true	-3813106429941116360	0	46	0	230	1554	300	تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا حد ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل--- كان قد اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما	221	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms0691	false	3281188712176284868	61	104	280	506	1540	300	تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لاخد--ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم---ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذل-وه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	691	13928799336853030	212	391.5	170	233	90.98712158203125	39	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0224	true	4169781629230609716	17	54	111	338	1705	300	الي --دمشق وولي نظارة البيمارستان --ونظارة الجامع الاموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الاموي وحصره وانه خرب مدرسة المالكية بالقرب من البيمارستان النوري وتعرف بالصمصامية وحصل به الضرر بمدرسة النورية ببعلبك فقتل بسبب هذه الامور هو	224	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2676	false	3373210387899824153	252	288	1435	1651	1717	300	الان بدمشق -ولي نظارة البيمارستان ثم نظارة الجامع الاموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع------- وحصره وانه خرب مدرسة المالكية التي بقرب البيمارستان النوري وتعرف بالصمصامية وحصل به الضرر بمدرسة النورية فشنق------- بسبب هذه الامور هو	2676	13928799336853030	197	352.5	164	231	85.28138732910156	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0293	true	-544483502376119482	35	186	201	1054	1683	300	وصحب سيدي-------------- علوان بن محمد الحموي وهو بحلب سنة اربع وخمسين وسمع منه---- الثلث من البخاري وحضر مواعيده وسمع الحديث المسلسل بالاولية من البرهان العمادي واجاز له وقرا بالتجويد علي الشيخ ابراهيم الضرير الدمشقي نزيل حلب كثيرا واجاز له----- في سنة خمس وستين ودخل---- دمشق مرت-ين واخذ بها عن البدر الغزي و-------حضر دروسه بالشامية البرانية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي النور النسفي بدمشق مطعه من البخاري و-مسلم وحضر عنده دروسا من المحلي و-شرح البهجة واجاز له وقرا بها شرح منلا زاده علي هداية الحكمة -علي محب الدين التبريزي مجاور التكية السليمانية مع سماعه عليه بعض -تفسير البيضاوي وقرا قطعتين صالحتين من المطول و-الاصفهاني علي------ ابي الفتح الشبستري ورحل في -------------سنة ثمان وخمسين الي قطسنطينية صحبه والده فاخذ رسالة الاسطرلاب من نزيلها الشيخ غرس الدين الحلبي واجتمع ب-------المحقق السيد عبد الرحيم العباسي واستجاز منه رواية البخاري فاجاز له ومدحه بقصيدة مطلعها قوله لك الشرف العالي علي قادة الناس ولم لا وانت الصدر من ال عباس	293	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2758	false	1368286016786102822	17	200	98	1078	1578	300	وصحب سيدي محمد بن الشيخ علوان--------------- وهو بحلب سنة اربع وخمسين وسمع منه نحو الثلث من البخاري وحضر مواعيده وسمع------- المسلسل بالاولية من البرهان العمادي واجاز له وقرا بالتجويد علي الشيخ ابراهيم الضرير الدمشقي نزيل حلب كثيرا واجاز له وذلك في سنة ست وخمسين ورحل الي دمشق رحلتين واخذ بها عن شيخ الاسلام الوالد وحضر دروسه بالشامية وبحث فيها بحوثا حسنة مفيدة ابان فيها عن يد في الفنون طولي وكلما انتقل من مسالة الي غيرها تلا لسان حاله وللاخرة خير لك من الاولي 4 الضحي كما شهد بذلك الوالد في اجازته له وقرا علي النور السنفي------ قطعة من البخاري و مسلم وحضر عنده دروسا من المحلي و شرح البهجة واجاز له وقرا بها شرح منلا زاده علي هداية الحكمة وعلي محب الدين التبريزي------------------------ مع سماعه عليه في التفسير و---------قرا قطعتين صالحتين من المطول و الاصفهاني علي الشيخ ابي الفتح الشبستري ورحل الي القسطنطينية سنة ثمان وخمسين------------------------- فاخذ رسالة الاسطرلاب عن نزيلها الشيخ غرس الدين الحلبي واجتمع بالفاضل المحقق السيد عبد الرحيم العباسي واستجاز منه رواية البخاري فاجاز له فمدحه ب-------------قوله لك الشرف العالي علي قادة الناس ولم لا وانت الصدر من ال عباس	2758	13928799336853030	708	1213.5	577	1079	65.6163101196289	109	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0674	true	-4265913262587262643	46	139	269	742	1557	300	سالته عن مسقط راسه ومشتعل نبراسه فاخبر-- انه ولد بانطاكية بهذا العارض ولم يكن له بعد الولادة بعارض قال ثم اني بلغت من السن عدد سيارة النجوم وانا لا اقدر علي ان انهض ولا اقوم لعارص ريح تحكم في الاعصاب منع قواءمي من حركة الانتصاب وكان والدي رءيس قرية سيدي حبيب النجار له كرم وخيم وطيب نجار فاتخذ قرب مزار سيدي حبيب رباطا للواردين وبني فيه حجرات للفقراء والمجاورين ورتب لها في كل صباج من الطعام ما يحمله اليها بعض الخدام وكنت احمل في كل يوم الي صحن الرباط فاقيم فيه سحابة يويمي	674	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2737	false	5707403766003254308	8	72	41	379	1596	300	سالته عن مسقط راسه ومش-عل نبراسه فاخبرني انه ولد بانطاكية بهذا الع-----------------------------ارض قال وقد--- بلغت------------ سيارة النجوم وانا لا استطيع-- ان--------- اقوم لعارض ريح تحكم في الاع----------------------------صاب وكان والدي رءيس قرية ح-----بيب النجار و----------------------اتخذ قرب مزار سيدي حبيب رباطا للواردين وبني فيه حجرات ل---------لمجاورين ورتب لها في كل يوم م-ن الطعام ما يحمله اليه- بعض الخدام وكنت احمل---------- الي---- الرباط فاقيم فيه سحابة يو-مي	2737	13928799336853030	321	537.0	258	475	67.57894897460938	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	84	201	427	993	1479	300	نصر الله بن مجلي وكان من ثقات اهل السنة--- رايت في المنام علي بن ابي طالب فقلت--------------------- له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فق-------لت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار --حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms1203	false	924787047228042156	186	291	1001	1528	1567	300	نصر----- بن مجلي-وكان من----- اهل السنةانه راي -----------علي بن ابي طالبكرم الله وجههفي النوم فقال له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن --صيفي في هذا المعني فقلت لا ق-ال اسمعها منه ف--استيقظت فاتي-ت الي دار الحيص بيص--------- فذكرت له المنام فشهق وبكي--------- وحلف انها ما------ خرجت من فمه ل----------احد ولم ينظم----ها الا في ليلته ----ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل وعاء بالذي فيه ينضح	1203	13928799336853030	453	759.0	356	600	75.5	82	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0880	true	2703900131319657121	184	274	971	1508	1656	300	عبد الحي بن احمد بن محمد المعروف بابن العماد ابو الفلاح العكري الصالحي الحنبلي شيخنا العالم الهمام ال----------------------مصنف الاديب الم-فنن الطرفة الاخباري العجيب الشان في التحول في المذاكرة ومداخلة الاعيان والتمتع بالخزاءن العلمية وتقييد الشوارد من كل فن وكان من ادب الناس واعرفهم بالفنون المتكاثرة واغزرهم احاطة بالاثار واجودهم مساجلة واقدرهم علي الكتابة والتحرير وله من التصانيف شرحه علي متن المنتهي في فقه الحنابلة حرره تحريرا انيقا وله التاريخ الذي صنفه وسماه شذرات الذهب في اخبار من ذهب --------------وله غير ذلك من رساءل وتحريرات وكان اخذ عن الاعلام -الاشياخ بدمشق	880	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2362	false	-6286346589573572255	26	122	143	708	1590	300	عبد الحي بن احمد بن محمد المعروف بابن العماد الحنبل----------ي الصالحي المترجم في خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر بالمصنف الاديب المتفنن الطرفة الاخباري العجيب الشان في التحول في المذاكرة ومداخلة الاعيان والتمتع بالخزاءن العلمية وتقييد الشوارد من كل فن وكان من ادب الناس واعرفهم بالفنون المتكاثرة واغزرهم احاطة بالاثار واجودهم مساجلة واقدرهم علي الكتابة والتحرير وله من المصنفات شرحه علي متن المنتهي في فقه الحنابلة حرره تحريرا انيقا وله التاريخ الذي صنفه وسماه شذرات الذهب في اخبار من ذهب وهو المنوه به وله غير ذلك من رساءل وتحريرات وكان اخذ عن الاعلام والاشياخ بدمشق	2362	13928799336853030	494	926.0	409	575	85.91304016113281	78	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0881	true	2730094605263048630	19	107	116	557	1564	300	ولزم الافادة والتدريس وانتفع به كثير من اهل العصر وكان لا يمل ولا يفتر عن المذاكرة والاشتغال وكتب الكثير بخطه وكان خطه حسنا بين الضبط حلو الاسلوب وكان مع كثرة امتزاجه بالادب واربابه ماءل الطبع الي نظم الشعر الا انه لم يتفق له نظم شء فيما علمته منه ثم اخبرني بعض الاخوان انه ذكر له انه راي في المنام كانه ينشد هذين البيتين قال واظن انهما له وهما كنت في لجة المعاصي غريقا لم تصلني يد تروم خلاصي انقذتني يد العناية منها بعد ظني ان لات حين مناص	881	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2362	false	-6286346589573572255	123	203	717	1115	1590	300	ولزم الافادة والتدريس وانتفع به كثير من اهل العصر------------------------------------------- وكتب الكثير بخطه وكان خطه حسنا بين الضبط حلو الاسلوب وكان مع كثرة امتزاجه بالادب واربابه ماءل الطبع الي نظم الشعر الا انه لم يتفق له نظم شء فيما علمته منه ثم اخبرني بعض الاخوان انه ذكر له انه راي في المنام كانه ينشد هذين البيتين قال واظن انهما له وهما كنت في لجة المعاصي غريقا لم تصلني يد تروم خلاصي انقذتني يد العناية منها بعد ظني ان لات حين مناص	2362	13928799336853030	398	790.0	318	441	90.24943542480469	80	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0882	true	8295382061400528670	6	41	34	215	1637	300	وكان قد حج فمات بمكة وكانت وفاته سادس عشر ذي الحجة سنة تسع وثمانين والف ودفن ب--المعلاة وكان عمره ثماني وخمسين سنة فاني قرات بخط بعض الاصحاب ان ولادته كانت نهار الاربعاء ثامن رجب سنة	882	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2362	false	-6286346589573572255	206	238	1126	1281	1590	300	وكان قد حج فمات بمكة وكانت وفاته سادس عشر ذي الحجة سنة ه--------------- ودفن في المعلاة وكان عمره -------------سنة فاني قرات بخط بعض الاصحاب ان ولادته كانت نهار الاربعاء ثامن رجب سنة	2362	13928799336853030	151	271.5	120	183	82.51366424560547	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0901	true	-8090723084235485375	76	103	423	555	1590	300	حصلت له---- جذبة من جذبات الحق اندهش بها عقل-------------------------ه واخذ عن نفسه فكان يقوم الي الصلاة بطريق العادة وهو ماخوذ عن نفسه وربما صلي الي غير القبلة	901	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2697	false	5813249034832118246	30	62	137	297	1629	300	باربعة ايام جذبة من جذبات الحق اندهش بها عقله وتحير لبه وانغمر بها سره واخذ عن نفسه فكان يقوم الي الصلاة بطريق العادة وهو ماخوذ عن ح-سه وربما صلي الي غير القبلة	2697	13928799336853030	123	227.0	97	161	76.39751434326172	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0929	true	5250185224041548210	44	105	230	551	1546	300	امره قصارا من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرنجيات فادعي الربوبية من طريق المناسخة وقال لاشياع--------------ه ان الله تعالي تحول الي صورة ادم ----------فلذلك قال للملاءكة اسجدوا له فسجدوا--- الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم تحول من صورة ادم الي صورة نوح وهكذا الي صور--------------- الانبياء -----------والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني ثم زعم انه انتقل---- اليه	929	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms0213	false	-4753231183448040481	232	300	1243	1615	1615	300	امره قصارا من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرج--ات فادعي الربوبية من طريق المناسخة وقال لاشياعه والذين اتبعوه ان الله تعالي تحول الي صورة ادمعليه السلامفلذلك قال للملاءكة اسجدوا له فسجدوا له الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم تحول من صورة ادم الي صورة نوح ---ثم الي صورة واحد فواحد من الانبياءعليهم السلاموالحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني ثم زعم انه انتقل منه اليه-	213	13928799336853030	310	545.5	252	378	82.01058197021484	53	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0929	true	5250185224041548210	105	200	551	1044	1546	300	فقبل قوم دعواه وعبدوه وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلق اعور -لكن ا-----------------------------------------------------------------------------نما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرنجيات وكان في جملة ما اظهر لهم صورة بدر يطلع فيراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب فعظم اعتقادهم فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما اشتهر ام----------------------ره ثار عليه الناس وقصدوه في قلعته التي كان قد اعتصم بها وحصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن منه ثم تناول شربة من ذلك السم فمات ودخل المسلمون------ فقتلوا من فيها من اشيا--------عه وذلك في سنة ثلاث وستين وماءة	929	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms0214	false	8244674675057887043	0	153	0	785	1546	300	فقبل قوم دعواه وعبدوه وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلق اعور الكن قصيرا وكان لا يسفر عن وجهه بل اتخذ وجها من ذهب فتقنع به فلذلك قيل له المقنع وانما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرج--ات وكان في جملة ما اظهر لهم صورة قمر يطلع فيراه الناس من مسيرة شهرين من موضعه ثم يغيب فعظم اعتقادهم فيه وقد ذكر ابو العلاء المعري هذا القمر في قوله افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل بدر المقنع واليه اشار ابن سناء الملك بقوله اليك فلا بدر المقنع طالعا باسحر من الحاظ بدري المعمم ولما اشتهر امر ابن المقفع وانتشر ذكره ثار عليه الناس وقصدوه في قلعته التي كان قد اعتصم بها وحصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن منه ثم تناول شربة من ذلك السم فمات ودخل المسلمون قلعته فقتلوا من فيها من اشياعه واتباعه وذلك في سنة ثلاث وستين وماءة	214	13928799336853030	485	910.5	390	787	61.62643051147461	86	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1136	true	-5824039879535837906	150	172	839	949	1644	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي	1136	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms0368	false	3282476818310413712	278	300	1433	1542	1542	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي-	368	13928799336853030	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1285	true	2972944613391719945	203	232	1023	1164	1524	300	تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرن ولا نهيت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نويت ويوم الحشر موقفنا وتبدو صحيفة ما جنوه وما جنيت	1285	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms1230	false	2044463098788620924	212	241	1113	1254	1554	300	تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهيت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نويت ويوم الحشر موعدنا فتبدو صحيفة ما جنوه وما جنيت	1230	13928799336853030	137	270.0	108	141	97.16312408447266	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1299	true	2398963481364126771	117	146	610	776	1572	300	جماعة من الادباء المجيدين وكان لهم مجالس تجري بينهم فيها مفاكهات ومحاورات يروق سماعها فاختلوا به و---------------------------------عملوا له --دعوات وكانوا يجتمعون علي ارغد عيش----------------------------- وجرت لهم محافل سطرت عنهم	1299	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms1318	false	189327102063552772	79	121	453	683	1572	300	جماعة من الشعراء المجيدين وكان لهم مجالس تجري بينهم فيها مفاكهات ومحاورات يروق سماعها ودخل في ذلك الوقت الي مصر شرف الدين بن عنين فعملوا له الدعوات وكانوا يجتمعون علي ارغد عيش وكانوا يقولون هذا شاعر الشام وجرت لهم محافل سطرت عنهم	1318	13928799336853030	153	264.5	125	230	66.52173614501953	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1317	true	-3869631017255051750	157	180	862	970	1576	300	اري ولدي قد زاده الله بسطة وكمله في الفضل والعلم مذ نشا ساحمد ربي حيث اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا	1317	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2180	false	-7610979251436874915	7	30	36	144	1629	300	اري ولدي قد زاده الله بهجة وكمله في الخلق والخلق مذ نشا ساشكر ربي حيث اوتيت مثله وذلك فضل الله يءتيه من يشا	2180	13928799336853030	98	186.0	75	108	90.74073791503906	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1591	true	-4548379377093971662	47	85	257	458	1634	300	العلامة الشاعر الجيد الفاضل الشمس محمد الفارضي المصري الحنبلي--------------------- وذكر-ان------- البيضاوي خطا من ادغم الراء في اللام ونسبه الي ابي----- انكر بعض الوري علي من ادغم في اللام عند راء ولا تخطي ابا شعيب والله يغفر لمن يشاء	1591	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2718	false	-3005134366415149725	93	136	476	695	1621	300	العلامة شمس الدين---------------- محمد المقدسي العلمي مدرس القصاعية بدمشق وانشد له وذكر ان القاضي البيضاوي خطا من ادغم الراء في اللام ونسبه الي ابي عمرو انكر بعض الوري علي من تدغم في اللام عنه راء ولا نخطي ابا شعيب والله يغفر لمن يشاء	2718	13928799336853030	159	263.0	124	235	67.65957641601562	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1831	true	-8509443931162138832	136	249	716	1304	1587	300	فلا حاجة الي----------- الاعادة محمد ابو البركات البزوري الدمشقي------------------------------------------- العارف بالله تعالي تلميذ الشيخ القطب محمد ابن علي بن عبد الرحيم بن عراق اجتمع به بمكة فسال-ه عن اسمه فقال له بركات فقال له بل انت محمد ابو البركات ثم صافحه- ولقنه- الذكر ودعا له وحرض-ه علي قراءة قصيدته اللامية الجامعة لاسماء الله الحسني التي اولها قوله بدات ببسم الله والحمد اولا علي نعم لم تحص فيما تنزلا قال في كل ليلة احسبه قال بين المغرب والعشاء قال النجم الغزي في الكواكب الساءرة قلت لشيخنا ابي البركات هذه القصيدة اللامية التي اشرتم اليها هي من نظم سيدي محمد بن عراق قال نعم هي من نظمه وانا اخذتها عنه فلازم علي قراءتها فانها نافعة	1831	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2546	false	-8869212585702555536	40	142	216	760	1604	300	---------الي شقرة مربوع ال-قامة وقال ابو البركات البزوريرضي الله عنه اجتمعت بمكة المشرفة بالشيخ القطب الغوث العارف بالله تعالي --------شمس الدين محمد -بن عراق----------------------------------- فسالني ما اسمك قلت---- بركات فقال--- بل انت محمد ابو البركات ثم صافحني ولقنني الذكر ودعا لي وحرضني علي قراءة قصيدته اللامية الجامعة لاسماء الله الحسني التي اولها----- بدات ببسم الله والحمد اولا علي نعم لم تحص فيما تنزلا قال في كل ليلة احسبه قال بين المغرب والعشاء قال النجم الغزي -------------------قلت لشيخنا ابي البركات هذه القصيدة اللامية هي من----------------- نظم سيدي محمد بن عراق قال نعم هي من نظمه وانا اخذتها عنه فلازم علي قراءتها فانها نافعة	2546	13928799336853030	448	761.0	357	646	69.34984588623047	75	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1990	true	-2086533067989898788	45	74	226	367	1579	300	محمد بن خليل بن علي بن عيسي بن احمد بن صالح بن خميس بن محمد بن عيسي بن داود بن مسلم السيد الصماد-----------ي القادري الشافعي الدمشقي الشيخ الاجل الصالح	1990	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms2613	false	-6705391804275026412	128	155	722	846	1681	300	محمد بن خليل بن علي بن عيسي بن احمد بن صالح بن خميس بن محمد بن عيسي بن داود بن مسلم------ الصمادي ثم الدمشقي القادري---------------- الشيخ------ الصالح	2613	13928799336853030	113	205.0	88	152	74.34210205078125	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2062	true	-93953670466184961	188	210	970	1081	1590	300	المشهور وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمد------------------------------------------------------امع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	2062	-7640688415031099297	Shamela0012398-ara1.completed.ms0737	false	3477608071282714978	224	256	1193	1358	1611	300	المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	737	13928799336853030	107	207.0	85	165	64.8484878540039	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed