id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms1552	true	8538806329901907778	201	300	1073	1604	1604	300	صمصام الدولة ابن عضد الدولة سال ابا حيان التوحيدي عن زيد بن رفاع---------------------------------ة وقال لا ازال اسمع عن زيد مقا--------لا يريبني ومذهبا لا عهد لي به وقد بلغني انك تعاشره كثيرا وتجلس اليه و-----عنده داءما ومن طالت عشرته لانسان امكنه اطلاعه علي مستكن رايه فقلت له ايها الوزير هناك ذكاء غالب وذهن وقاد فقال فعلي هذا ما مذهبه قلت لا ينسب الي شء لكنه--- اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة عندهم اصناف العلم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز-	1552	-7640688415031099297	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms182	false	-7328524267857403783	131	232	730	1265	1703	300	صمصام الدولة -بن عضد الدولة---------------------- عن زيد بن رفاعة في حدود سنة ثلث وسبعين وثلاثماءة وقال لا ازال اسمع من زيد بن رفاعة قولا يريبني ومذهبا لا عهد لي به وقد بلغني انك تغشاه------- وتجلس اليه وتكثر عنده------ ومن طالت عشرته لانسان امكن- اطلاعه علي مستكن رايه فقلت--- ايها الوزير هناك ذكاء غالب وذهن وقاد -قال فعلي هذا ما مذهبه قلت لا ينسب الي شء لكنه قد اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة ل-----اصناف العلم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز	182	-2803608588983108561	476	841.0	386	581	81.9277114868164	81	JK003502-ara1.completed	Shamela0012348-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1553	true	-4424084477119964509	0	70	0	450	1715	300	برضوان الله تعالي وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد -دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال فصنفوا خمسين رسالة في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايجاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ووهبوها لاكثر الناس فحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف	1553	-7640688415031099297	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms182	false	-7328524267857403783	232	300	1265	1703	1703	300	برضوان الله------ وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا خمسين رسالة في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايجاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ووهبوها ل------لناس وحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف-	182	-2803608588983108561	435	843.0	368	451	96.45233154296875	64	JK003502-ara1.completed	Shamela0012348-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1553	true	-4424084477119964509	70	141	450	869	1715	300	المحتملة والطرق المموهة وهي محشو-ة من كل فن بلا- اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات فتعبوا وما طربوا وعنوا وما اغن-----------------وا ونسجوا فهلهلوا ومشطوا فغلغلوا وبالجملة فهي مقالات مشوقات غير مستقصاة والا ظاهرة الادلة والاحتجاج ولما كتم مصنفوها اسماءهم اختلف الناس في الذي وضعها فكل قوم قالوا قولا بطريق الحدس والتخمين -قوم قالوا هي من كلام بعض الاءمة العلويين وقال اخرون هي تصنيف بعض متكلمي المعتزلة في العصر الاول	1553	-7640688415031099297	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms183	false	-4804022497688420360	0	71	0	422	1640	300	المجتمعة والطرق المموهة وهي مبثوثة من كل فن بلاد اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات فتعبوا و----------------ما اغنوا وغنوا وما اطربوا ونسجوا فهلهلوا ومشطوا ففلفلوا وبالجملة فهي مقالات مشوقات غير مستقصاة و-لا ظاهرة الادلة والاحتجاج ولما كتم مصنفوها اسماءهم اختلف الناس في الذي وضعها فكل قوم قالوا قولا بطريق الحدس والتخمين فقوم قالوا هي من كلام بعض الاءمة العلويين وقال اخرون هي تصنيف بعض متكلمي المعتزلة في العصر الاول	183	-2803608588983108561	396	754.0	328	439	90.20500946044922	60	JK003502-ara1.completed	Shamela0012348-ara1.mARkdown