id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0167	true	4285256822054259857	4	53	22	300	1642	300	بن ابراهيم بن سلام الله بن عماد الدين مسعود بن صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور الشيرازي الحس-ني احد اكابر المحققين واجلاء المدققين------------------------------------------------------ كان يلقب بسلطان الحكماء وسيد العلماء وكانت له بالعجم شهرة عظيمة ومكانة جسيمة ومءلفات كثيرة منها اثبات الواجب وهو ثلاث نسخ كبير----- وصغير ومتوسط وغير	167	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3216	false	8412261774630987382	236	280	1248	1482	1570	300	بن ابراهيم بن سلام الله بن عماد الدين مسعود----------------------------------------------- الحسيني فاضل هو جد الاديب ابن معصوم صاحب سلافة العصر ترجم له حفيده في السلافة ونعته بالامير وقال كان يلقب -سلطان الحكماء وسيد العلماء له مصنفات-------------------------------------------- منها اثبات الواجب وهو ثلاث نسخ كبير ووسط وصغير ------------	3216	8245814136210838023	131	185.0	105	338	38.75739669799805	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0634	true	6321187203003243924	146	225	721	1169	1564	300	الحسين بن الامام القاسم بن محمد بن علي قال القاضي الحسين المهلا في حقه امام علوم محمد الذي اعترف اولو التحقيق بتحقيقه واذعن ارباب التدقيق لتدقيقه واشتهر في جميع الاقطار اليمنية بالعلوم السنية اخذ عن والده الامام المنصور القاسم ولازمه حتي برع وترعرع واخذ عن الامام العلامة لطف الله بن محمد بن الغياث المظفري وجدي المجتهد عبد الله المهلا ولقي كثيرا من شيوخ عصره وله التصانيف الشهيرة ك----غاية السول في علم الاصول وشرحه هداية العقول وكتاب في---------------------- اداب العلماء	634	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms0875	false	6171429661238024878	200	235	1018	1196	1549	300	الحسين بن الامام القاسم بن محمد بن علي امير من فقهاء الزيدية في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمن له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيف --كثيرة منها غاية السول في علم الاصول وشرحه هداية العقول خ في الطاءف وفي جامعة الرياض و اداب العالم -	875	8245814136210838023	110	145.5	89	474	23.206750869750977	16	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0695	true	-7569050819808623257	249	298	1279	1568	1575	300	رجب بن حسين بن علوان الحموي الاصل الدمشقي الميداني الشافعي الفرضي الفلكي----------- اعجوبة الزمان في العلوم الغربية وكان لديه منها فنون عديدة وامهر ما كان في العلوم الرياضية كالهيءة والحساب والفلك والموسيقي ويعرف الفراءض حق المعرفة واما في الموسيقي عل اختلاف انواعه فهو فيه اعرف من ادركناه وسمعنا به	695	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1043	false	9082341370050809703	86	119	425	609	1578	300	رجب بن حسين بن علوان الحموي الاصل الدمشقي -------------------فرضي --فلكي موسيقي كان اعجوبة------- في العلوم الغريبة-------------------------- وامهر ما كان في العلوم الرياضية كالهيءة والحساب والفلك قال المحبي وهو-------------------------------------------------------------- اعرف من ادركناه وسمعنا به	1043	8245814136210838023	159	248.0	130	300	53.0	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0779	true	-2519729050255165557	109	215	585	1153	1598	300	صالح بن محمد بن عبد الله بن احمد الخطيب ابن محمد الخطيب ابن محمد الخطيب ابن ابراهيم الخطيب التمرتاشي الغزي الحنفي ابن الامام الكبير صاحب التنوير في الفقه الاتي ذكره الامام ابن الامام كان فاضلا متبحرا بحاثا وله احاطة بفروع المذهب اخذ عن والده ورحل الي مصر واخذ عن علماءها وتصدر في ذلك القطر بعد وفاة ابيه ونفع الناس في الفتاوي والف التاليف النافعة في الفقه وغيره منها حاشية علي الاشباه والنظاءر التي سماها زواهر الجواهر وله منظومة في الفقه وشرح تحفة الملوك وشرح------------------ الفية ولده محمد الاتي ذكره في النحو التي اولها قال محمد هو ابن صالح احمد ربي الله خير فاتح -----------وله شرح النقاية	779	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2828	false	-2489142656321338969	97	156	500	792	1528	300	صالح بن محمد بن عبد الله الغزي------------------------------------------------------------ التمرتاشي-------------------------------------------------------------------------------------- فاضل من فقهاء الحنفية تعلم بغزة والقاهرة له كتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها ------ضوء الانسان في تفضيل الانسان خ رسالة و فيض المستفيض في مساءل التفويض خ في فقه الحنفية بالبلدية ن 3927 ج و الفية ف---------------------ي النحو----- اولها قال محمد هو ابن صالح احمد ربي الله خير فاتح شرحها ابوه وله شرح الرحبية	2828	8245814136210838023	137	134.0	105	597	22.948074340820312	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0919	true	4654122256313267523	12	41	57	215	1589	300	توليته ديوان الانشاء في ولاية الشريف محسن بن الحسين -بن الحسن------------------------------------------------- سنة اربع وثلاثين والف فلما توفي الشريف محسن وولي مكانه الشريف احمد بن عبد المطلب -قبض علي المرشدي	919	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1513	false	5486244124352642590	112	144	575	760	1546	300	وولي-- ديوان الانشاء في ولاية الشريف محسن بن الحسين ابن ابي نمي وامامة المسجد الحرام وخطابته والافتاء السلطاني----------------- سنة 1020ه ومات الشريف محسن فخلف-----ه الشريف احمد بن عبد المطلب فقبض علي المرشدي	1513	8245814136210838023	114	164.0	90	209	54.54545593261719	17	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0947	true	-8218536586487011162	42	111	235	608	1541	300	عبد الرحمن بن يحيي بن محمد الملاح الحنفي المصري الناظم الناثر الكاتب الشاعر اوحد اهل زمانه والمتميز بالفضل علي اقرانه كان اديبا فاضلا شاعرا مجيدا زاحم بمنكبه صدور الاماجد ونظم مع بلغاء عصره ذوي المحامد له نظم ارق من النسيم ونثر احلي من التسنيم وكان له حظوة تامة عند الاستاذ الشيخ زين العابدين بن محمد البكري ثم لازم بعده اخاه ابا المواهب ثم لازم الشيخ احمد بن زين العابدين	947	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1544	false	8711746573205278143	230	259	1278	1429	1669	300	عبد الرحمن بن يحيي بن محمد الملاح الحنفي المصري-------------------------------------------------------------------------- اديب ظريف له شعر كان كاتب يد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ زين العابدين بن محمد البكري فاخيه ابي------------ المواهب ف-------------احمد بن زين العابدين	1544	8245814136210838023	118	189.0	96	373	31.63538932800293	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0984	true	6728538760189052768	140	185	773	1013	1589	300	عبد القادر بن شيخ--- عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس الملقب محيي الدين الشيخ الامام ابو بكر اليمني ال-حضرموتي ---------------------الهندي احد اكابر علماء الحضارمة ذكره الشلي في تاريخه وقال في ترجمته قد ترجم نفسه هو في تاريخه النور السافر عن اخبار القرن العاشر	984	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1616	false	7435996039492952431	112	147	595	769	1547	300	عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس مءرخ باحث من اهل---------------------- اليمن سكن حضرموت وانتقل الي احمد اباد بالهند فتوفي فيها من كتب---------------------------------------------------------------------ه النور السافر عن اخبار القرن العاشر	1616	8245814136210838023	111	143.0	90	265	41.88679122924805	17	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0986	true	-244010738667832075	61	128	330	718	1701	300	الحداءق الخضرة في سيرة النبي عليه السلام واصحابه العشرة وهو اول كتاب الفته وسني اذ ذاك دون العشرين وكتاب اتحاف الحضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة وهو علي نمط الحداءق الا انه اصغر وكتاب المنتخب المصطفي في اخبار مولد المصطفي وكتاب المنهاج الي معرفة المعراج وكتاب الانموذج اللطيف في اهل بدر الشريف وكتاب اسباب النجاة والنجاح في اذكار المساء والصباح وكتاب الدر الثمين في بيان المهم من---- الدين	986	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1616	false	7435996039492952431	175	203	915	1065	1547	300	الحداءق الخضرة في سيرة النبي------------ واصحابه العشرة و----------------------------------------------------- الحضرة العزيزة بعيون السير- الوجيزة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانموذج في مناقب- اهل بدر و-------------------------------------------------------------- الدر الثمين في بيان المهم من علم الدين	1616	8245814136210838023	137	197.5	111	392	34.948978424072266	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1122	true	-8804168901293655071	250	294	1326	1570	1601	300	عبد الواحد بن احمد بن علي بن عاشر الانصاري نسبا ال-----اندلسي اصلا الفاسي منشا ودارا ذكره تلميذه العلامة محمد بن احمد بن محمد الشهير بميارة في شرحه علي منظومة المترجم المسمي بالدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين علي الضروري من علوم الدين	1122	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1836	false	2447958287265431727	112	142	587	736	1540	300	عبد الواحد بن احمد بن علي بن عاشر الانصاري فقيه له نظم اندلسي الاصل -------نشا وتوفي بفاس عن 50 عاما له تصانيف منها--------------------------------------------------------------------------------------------- المرشد المعين علي الضروري من علوم الدين	1836	8245814136210838023	101	142.5	79	249	40.56224822998047	16	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1122	true	-8804168901293655071	37	147	186	770	1601	300	عبد الواحد بن ابي بكر الانصاري الشافعي قاضي القنفدة الامام الفاضل كان بمكان مكين من العلم غاية في الذكاء والفهم حسن التقرير والتحرير روي الفقه والحديث وغيرهما عن العلامة الشيخ علي بن الجمال وعبد الله بن سعيد باقشير وعيسي بن محمد الجعفري وله فيه مداءح كثيرة ومرثيات كثيرة وجاور بالحرمين سنين واجاز شيوخه وكان رءيس القنفدة وما والاها من ارض الحجاز لا تصدر حقيقة امورها الا عن رايه ولم يزل كذلك حتي سعي به بعض الوشاة بسبب سعيه في صلح بين الاشراف بني عبد الله الي الشريف سعيد بن زيد ورماه بامور اوجبت ان امر بالقبض عليه ونهب داره وجميع اثاثه ودثاره ثم قيد بالقيود واتي به اليه واراد قتله	1122	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms1837	false	1447934900871393178	73	113	374	579	1538	300	عبد الواحد بن ابي بكر الانصاري الشافعي قاض من اهل الحجاز--------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رءيس القنفذة وما والاها من ارض الحجاز لا-تصدر حقيقة امورها الا عن رايه ثم قبض عليه--------------------------------------------------------------------- الشريف سعيد بن زيد و--------------------امر ب------------نهب داره وحمل اليه ----------------بالقيود يري--------------د قتله	1837	8245814136210838023	169	257.0	136	584	28.938356399536133	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1422	true	-3240171063539405284	209	280	1086	1448	1548	300	له فكرة عجيبة في كل شء وعمل ناظورا يدرك به البعيد فابصر به من صعدة الي ربيع او من ربيع الي صعدة والحكم واحد مولده ببيت الوادي ربيع من اعمال صعدة في ثاني ذي القعدة سنة الف من الهجرة وشرح قصيدة الامام الهادي عز الدين بن الحسين الراءية وفيها معرفة المواقيت تكلم علي مواد نافعة من علم الفلك وما يحققونه من الكسوف غير متعرض للاحكام صانه الله عنها واعمال الربع المجيب	1422	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2601	false	-1016978845165751008	58	96	273	477	1535	300	له فكرة عجيبة في كل شء وعمل ناظورا يدرك به البعيد فابصر--- من صعدة الي ربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرح قصيدة الامام الهادي عز الدين بن الحس-ن الراءية وفيها معرفة المواقيت و--------مواد نافعة في علم الفلك ومسالة الخسوف----------------------------------------- واعمال الربع المجيب	2601	8245814136210838023	190	322.0	153	362	52.48618698120117	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1462	true	6495144268293748760	173	297	960	1602	1616	300	محمد بن حجازي بن احمد بن محمد الرقباوي بفتح الراء والقاف الانبابي احد----- شعراء العصر وادباء الدهر ولد --بانبابه ونشا بمصر واشتغل برهة من الزمان بعلوم الادب حتي فاق اقرانه فنظم ونثر ورحل الي الحرمين وتوطنها مدة--------- ومدح الشريف زيد بن محسن بمداءح كثيرة بليغة وكان يعطيه العطايا الجمة وجعل له في كل سنة مرتبا ومعلوما ثم توجه الي اليمن فمدح الاءمة بني القاسم وانثالت عليه جواءزهم وكان له اختصاص بمحمد بن الحسن وله فيه مداءح كثيرة وله باليمن شهرة عظيمة ومن شعره الشاءع قصيدته التي------ عارض بها حاءية ابن النحاس التي مطلعها بات ساجي الطرف والشوق يلح والدجي ان يمض جنح يات جنح 5 مدح بها الشريف زيد بن محسن ومستهلها كل صب ماله في الخد سفح لم يرق في عينه نجد وسفح	1462	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2704	false	2460719406063146371	64	116	315	578	1460	300	محمد بن حجازي بن احمد بن محمد الرقباوي------------------ الانبابي من اكابر شعراء --عصره------------ ولد في انباب----------------------ة من ضواحي القاهرة------------------------------ ورحل الي الحجاز واليمن واتصل بولاتهما ومدحهم من محاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعره حاءية في مدح احد الاشراف عارض بها حاءية ابن النحاس----- مطلع------------------------------------------------------------------------------------------ها كل صب ماله في الخد سفح لم يرق في عينه نجد وسفح	2704	8245814136210838023	181	218.0	141	664	27.259037017822266	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1587	true	3697675088608426009	254	300	1416	1620	1620	300	الا في احد اقسام سبعة ولا يمكن التاليف في غيرها وهي اما ان يءلف في شء لم يسبق اليه------- يخترعه او شء ناقص يتممه او شء مستغلق يشرحه او طويل يختصره دون ان--- يخل بشء من معانيه او شء مختلط يرتبه او شء اخطا فيه مصنفه-	1587	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms2984	false	7083385721851878222	244	284	1244	1421	1503	300	الا في احد اقسام سبعة------------------------------ اما-------- في شء لم يسبق اليه المءلف يخترعه او شء ناقص يتممه او شء مستغلق يشرحه او طويل يختصره علي ان لا يخل بشء من معانيه او شء مختلط يرتبه او شء اخطا فيه مصنفه	2984	8245814136210838023	163	283.5	126	215	75.81395721435547	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2019	true	7471833911182718709	40	137	211	756	1643	300	نوح بن مصطفي الرومي الحنفي نزيل مصر الامام العلامة سابق حلبة العلوم سار ذكره واشتهر علمه وهو في علوم عديدة من الفاءقين سيما التفسير والفقه والاصول والكلام وكان حسن الاخلاق وافرا الحشمة جم الفضاءل ولد ببلاده ثم رحل الي مصر وتديرها واخذ الفقه عن العلامة عبد الكريم السوسي تلميذ شيخ الاسلام علي ابن غانم المقدسي وقرا علوم الحديث رواية ودراية علي محدث مصر محمد حجازي الواعظ وتلقن الذكر ولبس الخرقة واخذ علوم المعارف بالله حسن ابن علي بن احمد بن ابراهيم الخلوتي والف مءلفات كثيرة منها حاشية علي الدرر والغرر و-----------------------------------------القول الدال علي حياة الخضر ووجود الابدال	2019	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3661	false	-6695141420158458922	221	250	1056	1210	1447	300	نوح بن مصطفي الرومي الحنفي نزيل مصر فقيه متصوف ولد وتعلم في اماسية---------------------------------------------------------------------------------------- وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفتي قونية سكن القاهرة وتوفي بها من كتبه القول الدال علي حياة الخضر ووجود الابدال	3661	8245814136210838023	85	-59.0	68	586	14.505119323730469	14	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2061	true	4775729634847610821	104	293	529	1527	1566	300	جعلوا الشعور علي الخصور بنودا والراح ريقا والشقيق خدودا جعلوا لاصباح مباسما ثم الظلام ضفاءرا ثم الرماح قدودا والورد خدا والغصون معاطفا والشمس فرقا والغزالة جيدا ورات غصون البان ان قدد وهم فاقت فاضحت ركعا وسجودا وهذا كقول ابن قلاقس من قصيدة اولها عقدوا الشعور معاقد التيجان وتقلدوا بصوارم الاجفان وله في مليح اسمه رمضان رمضان قد جءته رمضانا وهو بدر يفوق كل الحسان قلت صلني فقال وهو مجيب لا يجوز الوصال في رمضان وهذا كقول الاخر في هذا المعني بليت به فقيها ذا جدال يجادل بالدليل وبالدلال طلبت وصاله والوصل حلو فقال نهي النبي عن الوصال------------------------------------------------------------------- قال الشهاب واعلم ان هذا كله ليس بشعر ترتضيه الادباء وهو كل شعر اكثر فيه من البديع قالوا واول من اتلف الشعر العربي بهذا النمط مسلم بن الوليد ثم تبعه ابو تمام واحسن هذه الصنعة التجنيس والتورية وهما في الشعر كالزعفران قليله مفرح وكثيره قاتل ولذا لم نجد في اهل مصر من يعرف الشعر ولا ينظمه---- ومنهم من غلط في ذلك فاكثر من اللغات الغريبة وتوهم---- بذلك انه يصير بليغا علي ان باب التورية قفله ابن نباته والقيراطي ثم رميا المفتا-ح في تلك الناحية وهذا لا يعرفه الا من له سليقة عربية	2061	-7640688415031099297	Shamela0012286-ara1.mARkdown.ms3941	false	2456542579999914875	41	155	206	792	1508	300	جعلوا الشعور علي الخصور بنودا والراح ريقا والشقيق خدودا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسهب الخفاجي في الثناء عليه واورد نتفا من شعره وفيه نكات بديعية ثم قال------- واعلم ان هذا كله ليس بشعر ترتضيه الادباء وهو كل شعر اكثر فيه من البديع قالوا -اول من اتلف الشعر العربي بهذا النمط مسلم بن الوليد ثم تبعه ابو تمام واحسن هذه الصنعة التجنيس والتورية وهما في الشعر كالزعفران قليله مفرح وكثيره قاتل ولذا لم نجد في اهل مصر من يعرف الشعر ولا ينظمه كذا ومنهم من غلط في ذلك فاكثر من اللغات الغريبة وتوهم انه بذلك---- يصير بليغا علي ان باب التورية قفله ابن نباتة والقيراطي ثم رميا المفاتيح في تلك الناحية وهذا لا يعرفه الا من له سليقة عربية	3941	8245814136210838023	507	700.0	408	1074	47.206703186035156	94	JK003502-ara1.completed	Shamela0012286-ara1.mARkdown