id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0657	false	3349585367155014275	136	207	693	1038	1543	300	الشيخ شمس الدين ابو الثنا- محمود الاصبهاني ان بمدينة ق-شمير مسيرة ثلاثة ايام عن اصبهان عين ماء سارحة برزة يسمي ماءها بماء الجراد له خاصي-ة ان من حمل من ماءها في اناء الي الارض التي اتاها الجراد فيعلق ذلمك الاناء في تلك الارض فيقصدها ما لا يحصر من طير يقال له سار ياكل ما فيها من الجراد حتي ----------------------يفني وشرط هذا الاناء ان ----------------لا يمس الارض في طريقه ولا في مكان	657	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms0102	true	8646986411820646814	3	79	13	394	1613	300	الدهر شمس الدين ابو الثناء محمود الاصفهاني ان بمدينة قمشمير مس-رة ثلاثة ايام عن اصفهان عين ماء سارحة نزرة يسمي ماءها بماء الجراد-لة خاصيته ان ي--حمل من ماءها في اناء الي الارض التي اتاها الجراد فيعلق ذل-ك الاناء في تلك الارض فيقصدها ما لا يحصي من طير يقال له سار ياكل ما فيها من الجراد حتي يفني قال شيخنا شمس الدين وتعليق هذه الاناء شرط في خاصيته بحيث لا يمس الارض من طريقه ولا في مكان	102	-8583937636068712129	314	557.0	247	386	81.34715270996094	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1672	false	6773664998285786320	165	253	899	1364	1633	300	ظالم فهجرتني ورميت في قلبي بسهم نافذ و--نعم هجرت-ك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ هذا مقام فتي اضر به الهوي قرح الجفون بحسن وجهك لاءذ قلت وقصة هذه الابيات ذكرها ابن خلكان وقال انه ---استعادها المامون الصوت ثلاث مرات وكان بحضرته اليزيدي فقال له يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قال قلت نعم يا امير المءمنين فقال -ما هو فقلت الشكر لمن خولك هذه النعم--------- العظيمة الجليلة فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر--------- بماءة الف درهم يتصدق بها فكاني انظر الي البدر وقد اخرجت والمال يفرق	1672	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms0521	true	3169002371159710714	0	85	0	434	1613	300	ظالم فهجرتني ورميت في قلبي بسهم نافذ ص فنعم هجرانك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ هذا مقام فتي اضر به الهوي قرح الجفون بحسن وجهك لاءذ ولقد اخذتم من فءادي انسه لا شل ربي كف ذاك الاخذ فاستعادها المامون الصوت ثلاث مرات ثم قال--------------------- يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه ----قلت نعم يا امير المءمنين -قال فما هو -قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام الجليل العظيم فق---------ال احسنت وصدقت ووصلني وامر ان يتصدق بماءة الف و---------------كاني----- الي البدر وقد اخرجت والمال يفرق	521	-8583937636068712129	352	576.5	282	490	71.83673095703125	57	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1288	false	6439581398990836352	129	167	648	833	1509	300	قلبي يحدثني بانك متلفي هل قد عرفت بانني لك مصطفي روحي فداك عرفت ام لم تعرف ولقد اقول للاءمي--------------------------------------------------------------- في حبكم ايلام من يهوي الجمال اليوسفي ان جءتني مصرا فقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف ما	1288	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms1185	true	7928669639380338415	216	263	1076	1286	1481	300	قلبي يحدثني بانك متل--------------------------في روحي فداك عرفت ام لم تعرف لم اقض حق هواك ان كنت الذي لم اقض فيه اسي ومثلي من يفي مالي سوي روحي وباذل نفسه في حب --------من يهواه ليس بمسرف فلءن رضيت به----ا فقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف يا	1185	-8583937636068712129	107	151.5	83	248	43.14516067504883	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0677	false	1513583610069591047	233	262	1231	1392	1586	300	عطارد قد والله طال ترددي مساء وصبحا كي اراك فاغنما فها انا فامدد لي قوي ادرك المني بها والعلوم الغامضات تكرما ووقني -المحذور والشر-كله بامر مليك خالق الارض والسما	677	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms1248	true	510022666461349103	7	34	38	195	1618	300	عطار---د والله-طال ترددي مساء وصبحا كي اراك فاغنما فها انت فامددني ك--ي ادرك المني بها والعلوم الغامضات تكرما ووقتي والمحذور والشر كله بامر مليك خالق الارض والسما	1248	-8583937636068712129	149	267.0	124	163	91.41104125976562	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0677	false	1513583610069591047	44	151	262	809	1586	300	بربك ايها الفلك المدار اتصد ذا المسير ام اضطرار مسيرك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري القضاء فهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترتع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وموج ذا المجرة ام فرند علي لجج الدروع له اوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق في النحو من الليالي هلال- ام يد فيها سوار وشهب ذي الخواطف ام ذبال عليها المرخ يقدح والعفار وترصيع نجومك ام حباب تءلف بينه للحجيج الغزار تمر بواديا ليلا وتطوي نهارا امثل ما طوي النهار فكم بصفاءها صدا البرايا وما يصد- لها ابدا غرار تباري ثم تحسر راجعات وتكنس مثل ما	677	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms1287	true	-2867640540233883739	196	300	1037	1576	1576	300	بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا عنك انبهار وفيك نري الفضاء فهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعن-ك ترفع الارواح ام هل مع الاجسام يدركها البوار وموج ذي المجرة ام فرند علي لجج الدروع له اوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق للنجوم اذا تبد----ي هلالك ام يد فيها سوار وشهب ذا الخواطف ام ذبال عليها المرخ يقدح والعفار وترصيع نجومك ام حباب يءلف بينه اللج-ج الغزار تمد رقومها ليلا وتطوي نهارا -مثل-ما طوي الازار فكم بصقالها صدء البرايا وما يصدا لها ابدا غرار تباري ثم تخنس راجعات وتكنس مثلما--	1287	-8583937636068712129	495	915.0	394	549	90.16393280029297	80	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0677	false	1513583610069591047	151	223	809	1180	1586	300	كنس الصوار فبينا الشرق يقذفها صعودا تلقاها من الغرب انحدارا علي ذا ما مضي وعليه تمضي طوال مني واجال قصار وايام تعرفنا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للغصن بالورق-- انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا عداه من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ليوم بغير غد اليه م-ا يسار ومن نف-ين في اخدو--د لروح المرء في الجسم انتشار	677	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms1288	true	-2485428824074269631	0	74	0	376	1553	300	كنس الصوار فبينا الشرق يقذفها صعودا تلقاها من الغرب انحدار- علي ذا ما مضي وعليه يمضي طوال مني واجال قصار وايام تفرقنا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للورد في الروض انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذاه من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ويوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروح المرء في الجسم انتشار	1288	-8583937636068712129	352	666.0	280	377	93.36869812011719	62	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0113	false	123672990754947015	221	277	1149	1416	1527	300	دعه يداري فنعم ما صنعا لو لم يكن عاشقا لما خضعا كيف ووصل الحبيب ممتنع يهدا صب احشاءه قطع وليس فيما سواه منتفع وكل من في فءاده وجع يطلب شيءا يسكن الوجعا اصعب من حرقة علي ولد بعد اسير يبيت في صفد ما هجعت عينه وما هجعوا فارق احبابه فما انتفعوا بالعيش من بعده وما انتفعا	113	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms1887	true	-6768837370724096160	102	141	549	738	1561	300	دعه يداري فنعم ما صنعا لو لم يكن عاشقا كما خضعا-------------------------------------------------------------- وكل من في فءاده وجع يطلب شيءا يسكن الوجعا وا رحمتا للغريب في البلد النا زح ماذا بنفسه صنع----------------ا فارق احبابه فما انتفعوا بالعيش من بعده ولا انتفعا	1887	-8583937636068712129	147	234.0	114	267	55.05617904663086	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0447	false	-5568606467122502151	0	107	0	612	1604	300	فالحمد لله علي فساد الزمان وتغير نوع الانسان فبلغ ذلك البديع فكتب اليه مجاوبا----- نعم اطال الله بقاء الشيخ------- انه المحا المسنون وان ظنت--- الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وتركبت الاضداد واختل-ف الميلاد والشيخ الامام يقول فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا يكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية---------------------------------- والرمح يركز في الكلا والسيف يغمد في الطلا ومنبت حجر ب--الفلا والحربان وكربلا ام البيعة الهاشمية و-------------العشرة ت-----راس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون ف------ي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام	447	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms1956	true	-9070959762683705821	186	300	923	1561	1561	300	فالحمد لله علي فساد الزمان وتغير نوع الانسان---------------- فكتب اليه بديع الزمان نعم اطال----- بقاء الشيخ الامام انه الحما المسنون وان ظنت به الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وتركبت الاضداد واختلاف الميلاد والشيخ يقول قد---- فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا ف-ي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام الملة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية مجزوء الكامل والسيف يعقد في الطلي والرمح يركز في الكلي ومبي---------------------ت حجر في الفلا وحرت--ان وكربلا ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون تنظر الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول هلم بعد البزول الي النزول ام-	1956	-8583937636068712129	531	940.5	434	688	77.18022918701172	81	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0447	false	-5568606467122502151	107	234	612	1252	1604	300	الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول--------------------------------- وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي عن ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مسود قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول اتجعل فيها من يفسد فيها------------- ما فسد الناس بل-- اطرد القياس ولا اظلمت الايام بل-- امتد الظلام وهل يفسد الشء الا عن صلاح ويمسي المرء الا عن صباح ولعمري ان كان كرم العهد كتابا يرد وجوابا يصدر انه لقريب المثال سهل المنال وانني علي توبيخه لي-- لفقير الي لقاءه شفيق الي بقاءه منتسب الي ولاءه شاكر لالاءه	447	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms1957	true	7705248937001062591	0	114	0	592	1616	300	الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول الكامل ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول------------------------ اذ الناس ناس والبلاد بلاد ام قبل ذلك وادمفيما قيليقول الكامل- تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ما فسد الناس انما اطرد القياس ولا اظلمت الايام انما امتد الظلام وهل يفسد الشء الا عن صلاح ويمسي المرء الا عن صباح وا---------------------------------------------------------------------------ني علي توبيخ شيخنا لفقير الي لقاءه شفيق علي بقاءه منتسب الي ولاءه شاكر لالاءه	1957	-8583937636068712129	499	892.5	395	692	72.10982513427734	93	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1880	false	7124944920290332949	19	115	97	588	1531	300	الزلال واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنز---------------------------------------------------------------------------------------------الا ومنها انه يشمخ بانفه علي عصابة هم جمال الانام وبمثلهم تفتخر الليالي والايام مع حقارة متاعه وقصر باعه فيالله العجب ممن سقط عن مرتبة الطلب كيف يترقي الي معالي الرتب ما لمن ينصب الحباءل ارضا ثم يرجو بان يصيد الهلالا فيا ايها الناكب عن طريق الصواب الذاهب في غير مذاهب اولي الالباب ويحك الي متي تتوكا علي العكاز وتدعي بين الناس انك من اهل البراز ويلك هلا وقفت في مجازك وما تعديت من حقيقتك الي مجازك ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري	1880	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	225	273	1142	1391	1533	300	الخفيف واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------له المتقارب وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق ا--تاه الفتي علي قدر الرجل فيه الخطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن جهلت نفسه قدره يري غيره منه ما لا يري	2261	-8583937636068712129	114	149.0	86	584	19.52054786682129	18	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0287	false	-1316880389415284622	39	213	213	1108	1511	300	فلم ادر اي الظاعنين اودع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وسارت فظلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق والس-م ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصبري مذ بانوا عن الصبر بلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعيناي في روض من الحسن ترتع ولو حملت صم الجبال الذي بنا من الوجد والتبريح كانت تضعضع واكبادنا من لوعة البين والنوي غداة افترقنا اوشكت تتصدع بما بين جنبي التي خاض طيفها دموعي فوافي بالتواصل يطمع تخيل لي في غفوة وجهت بها الي الدياجي والخليون هجع اتت زاءرا ما خامر الطيب ثوبها وخمرتها من مسك دارين اضوع فقبلت اعظاما لها فضل ذيلها وكالمسك من اردانها يتضوع فشرد عظامي لها ما اتي بها وفارقت نومي والحشا يتقطع وبت علي جمر الغضا لفراقها من النوع والتاع الفءاد المول-------ع فيا ليلة ما كان اطول بتها سمير السها حلف الدجي اتضرع يجر عني كاس الاسي فقد طيفها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل لها واخضع علي القرب والنوي لعلك تحظي بالذي فيه تطمع ولا تانفن من هضم نفسك في الهوي فما عاشق من لا يذل ويخضع	287	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2269	true	-5062351805775513306	3	62	15	308	1494	300	فلم ادر اي الظاعنين اشيع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تس-------------------------------------------------------يل من الاماق والسقم ادم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ولو حملت صم الجبال الذي بنا----------------------------------------------------------- غداة افترقنا اوشكت تتصدع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشاي--------- علي---------- جمر ذكي من الهوي وعيناي في روض من الحسن ترتع فيا ليلة ما كان اطول بت-------------------------------------------------------ها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل لها واخضع علي القرب والن--------------------------------------------------------وي فما عاشق من لا يذل ويخضع	2269	-8583937636068712129	260	431.0	205	903	28.79291343688965	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1057	false	2750424198632498952	136	218	743	1150	1609	300	ورده فكن في اصطناعي محسنا كمجرب يبن لك تقريب الجياد وشده اذا كنت في شك من السيف قابله فاما-تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وانك للمشكور في كل حالة ولو لم تكن الا البشاشة رفده وكل نوال كان او هو كاءن فلحظة طرف فاح عندي نده ----------------------------------------------------وما رغبتي في ع-جد استفيده ولكنما في مفخر استجده يجود به من يفضح الجود جوده ويحمده من يفضح الحمد حمده فانك ما مر النحوس بكوكب وقابلته الا ووجهك سعده	1057	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2299	true	-2912857751561659021	213	285	1067	1423	1496	300	مرده فكن في اصطناعي محسنا كمجرب يبن لك تقريب الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما يقده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغم----------------------------------------------------ده وكل نوال كان او هو كاءن فلحظة طرف منك عندي نده واني لفي بحر من الخير اصله عطاياك ارجو مدها وهي مده وما رغبتي في عسجد استفيده ولكنها في مفخر استج-----------------------------------------------------ده فانك ما مر النحوس بكوكب وقابلته الا ووجهك سعده	2299	-8583937636068712129	293	552.0	233	461	63.5574836730957	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0220	false	8790009425048486190	243	300	1261	1523	1523	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر-	220	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2395	true	-8193012740115431003	68	99	367	519	1546	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغن---ما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر	2395	-8583937636068712129	110	179.5	86	263	41.825096130371094	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0221	false	-3813106429941116360	2	46	12	230	1554	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا حد ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل كان قد اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما	221	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2395	true	-8193012740115431003	113	143	582	742	1546	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لاخدم---------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	2395	-8583937636068712129	155	291.5	125	218	71.10091400146484	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1660	false	6603040251567839536	132	172	748	958	1600	300	اذا وصف الطاءي بالشح- مادر وعير قسا بالفهاهة باق-------------------------------------------------------ل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل وقال السهي للشمس انت خفية وقال الدجي للصبح لو انك حاءل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	1660	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2441	true	4397682504997544498	17	57	87	297	1552	300	اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السها يا شمس انت خفية وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجناد-------------------------------------------------------ل فيا-موت زر ان الحياة كريهة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	2441	-8583937636068712129	149	274.0	121	266	56.015037536621094	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1424	false	-2814337098295632440	199	232	1028	1187	1529	300	كان صدغيه في احمرارهما قد صبغا من مدام وجنته وله---------------- ما احمر وجه حبيبي ان وجنته سقته من صبغها خمرا ولا خجلا وانما لفحت خديه من كبدي نار فدبت الي صدغيه فاشتعلا --وله	1424	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2503	true	3328945077827668594	37	72	179	356	1559	300	كان صدغيه في احمرارهما قد صبغا من مدام وجنته 430ومنه قوله البسيط ما اشقر شعر حبيبي ان وجنته سقته من خمرها يوما وقد خجلا وانما لفحت خديه من كبدي نار ودبت الي صدغيه فاشتعلا وقوله	2503	-8583937636068712129	142	253.5	109	177	80.22599029541016	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0294	false	5472333146787577243	128	151	633	739	1443	300	الشجري العلوي-------- يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	294	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2575	true	-6784032699121533421	202	226	1023	1137	1523	300	الشجري النحوي المنسرح يا سيدي والذي يعيذك من نظم قريض يصدا به الفكر ما فيك من جدك النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر	2575	-8583937636068712129	104	197.5	81	114	91.22807312011719	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1049	false	-2585875986348122918	53	74	268	374	1516	300	كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	1049	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2584	true	-7935169413773825084	120	141	598	704	1502	300	كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	2584	-8583937636068712129	106	212.0	85	106	100.0	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0734	false	2416122186210003601	101	142	538	767	1596	300	وقوله------ ومجلس لذة امسي وجيها يضء كانه بدر منير تجمع فيه مشموم وراح واوتار وولدان وحور تجمعت الحواس الخمس فيه بخمس يستتم بها السرور فكان الضم قسم اللمس فيه وقسم الذوق كاسات تدور وللسمع الاغاني والغواني لاعيننا وللشم البخور وقوله في	734	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms2748	true	2958927644609374672	125	167	644	877	1532	300	وقال الوافر ومجلس لذة امسي دجاه- يضء كانه صبح منير تجمع فيه مشموم وراح واوتار وولدان وحور تلذذت الحواس الخمس فيه بخمس يستتم بها السرور فكان الضم قسم اللمس فيه وقسم الذوق كاسات تدور وللسمع الاغاني والغواني لاعيننا وللشم البخور وقال- في	2748	-8583937636068712129	216	403.5	175	235	91.9148941040039	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0238	false	3863800320977198328	217	258	1102	1309	1535	300	ابن المعتز في قصيدة------------------------------------- لا ورمان النهود فوق اغصان القدود وعناقيد من الصد-غ وورد من خدود وبدور من وجوه طالعات بالسعود ورسول جاء بالمي-عاد من غير --وعيد ونعيم من وصال وشقا-- طول الصدود ما رات عيني كغيد زرنني في يوم عيد	238	-7640688415031099297	Shamela0011790-ara1.ms3226	true	8455880059913266268	73	122	416	664	1549	300	ابن المعتز يمدح المكتفي ويذكر جميل فعله يقول مجزوء الرمل لا ورمان النهود فوق اغصان القدود وعناقيد من اصدا غ وورد من خدود وبدور من وجوه طالعات بالسعود ورسول جاء بالمي عاد من بعد الوعيد وبشير ب--وصال قد نفي طول الصدود ما رات عيني كظبي زارني في يوم عيد	3226	-8583937636068712129	178	293.0	139	250	71.19999694824219	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0011790-ara1