id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0094	true	2566559644995003808	133	157	713	833	1627	300	قول ابي تمام كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقين----ا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	94	-7640688415031099297	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms548	false	3728386603552666453	102	127	528	652	1526	300	قول ابي تمام كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	548	6022435785544870922	120	233.5	96	124	96.7741928100586	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1600	true	-5765017223655054855	43	145	240	755	1553	300	سنان الخفاجي-------------------------------------- ينبغي ان لا يستعمل في الكلا---------------------------------------------------------------------------------------------م المنظوم والمنثور قال لان الانسان اذا خاض في علم وتكلم في صناعة وجب عليه ان يستعمل الفاظ اهل ذلك العلم واصحاب تلك الصناعة- ثم مثل ذلك بقول ابي تمام مودة ذهب اثمارها شبه وهمة جوهر معروفها عرض قال ابن الاثير في المثل الساءر و--------------------------------هذا الذي انكره--------- هو عين المعروف في هذه الصناعة ان الذي تكرهون منه هو الذي يشتهيه ---------------------------------قلبي فقوله لان--------- الانسان الخ---------------------------------------------------------------------------------- مسلم اليه ولكنه شذ عنه ان صناعة المنظوم والمنثور مستمدة من كل علم وكل صناعة ل-نها موضوعة علي الخوض في كل معني وهذا لا ضابط له يضبطه ولا حاصر يحصره	1600	-7640688415031099297	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms527	false	-8697521010894221236	108	260	555	1358	1550	300	سنان الخفاجي قد ذكر بابا من الابواب في كتابه1 فقال ينبغي ا--لا تستعمل في الكلام المنظوم والمنثور الفاظ المتكلمين والنحويين والمهندسين ومعانيهم ولا الالفاظ التي تختص بها بعض الم--هن وال-----علوم لان الانسان اذا خاض في علم وتكلم في صناعة وجب عليه ان يستعمل الفاظ اهل ذلك العلم واصحاب تلك الصناعة2 ثم مثل ذلك بقول ابي تمام مودة ذهب اثمارها شبه وهمة جوهر معروفها عرض3 وبقوله ايضا خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلعب الافعال بالاسماء4 وهذا الذي انكره ابن سنان هو عين المعروف في هذه الصناعة ان الذي تكرهون منه هو الذي يشتهيه قلبي وسابين فساد ما ذهب اليه فاقول اما قوله -انه يجب علي الانسان اذا خاض في علم او تكلم في صناعة ان يستعمل الفاظ اهل ذلك العلم واصحاب تلك الصناعة فهذا مسلم اليه ولكنه شذ عنه ان صناعة المنظوم والمنثور مستمدة من كل علم وكل صناعة لانها موضوعة علي الخوض في كل معني وهذا لا ضابط له يضبطه ولا حاصر يحصره	527	6022435785544870922	459	803.0	365	813	56.45756530761719	81	JK003502-ara1.completed	Shamela0010551-ara1.mARkdown