id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0008	true	-1597150427008465533	166	248	872	1327	1630	300	ابراهيم بن ابي بكر بن اسماعيل الدنابي العوفي نسبته الي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الدمشقي الصالحي الاصل المصري المولد والوفاة كان من اعيان الافاضل له اليد الطولي في الفراءض والحساب مع التبحر في الفقه-------- وغيره من العلوم الدينية وهو حنبلي المذهب نشا بمصر واخذ الفقه عن العلامة منصور البهوتي والحديث عن جمع من شيوخ الازهر واجازه غالب شيوخه والف مءلفات منها شرح علي منتهي الارادات في فقه مذهبه في ---مجلدات و--مناسك الحج في مجلدين ورساءل كثيرة في الفراءض والحساب	8	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms602	false	672255797874749016	42	79	239	456	1679	300	ابراهيم بن ابي بكر بن اسماعيل الدنابي العوفي----------------------------------------- الدمشقي-------- الاصل المصري -------------------من اعيان الافاضل م--------------------------------------تبحر في الفقه والحساب وغيرهما له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح علي منتهي الارادات في فقه الحنابلة في مجلدات والمناسك في -----مجلدين ورساءل كثيرة في الفراءض والحساب	602	-1214110193668905471	187	291.5	154	468	39.9572639465332	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0430	true	8252419320464984495	250	289	1316	1551	1600	300	عالما متضلعا اخذ عن كثير من المشايخ من علماء ---------الشافعية والزيدية وجد بالاشتغال بالعلوم الشرعية والالية وبرع في ساءر الفنون والف ت-اليفا راءقة منها شرحه علي جامع الاصول لابن الاثير وجمع اربعين حديثا تتعلق بمذهب الزيدية وشرحها شرحا مستوعبا	430	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms374	false	6985360517537442093	137	163	750	904	1647	300	عالما متضلعا اخذ عن كثير----------- من علماء الزيدية والشافعية------------------------------------------------------------------- والف تواليف- راءقة منها شرحه علي جامع الاصول------------ وجمع اربعين حديثا تتعلق بمذهب الزيدية وشرحها شرحا مستوعبا	374	-1214110193668905471	144	248.0	119	245	58.775508880615234	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0430	true	8252419320464984495	56	144	285	728	1600	300	الامام اسماعيل بن القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي بن يحيي بن يوسف الملقب بالاشل بن القاسم بن الامام يوسف الداعي ابن الامام المنصور يحيي بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحس-----------------------------------------------------ن المثني ابن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه المتوكل علي الله الزيدي صاحب اليمن وليها بعد وفاة اخيه محمد المءيد وخلع اخيه الامام احمد في سنة	430	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms374	false	6985360517537442093	100	129	554	709	1647	300	الامام اسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل بن القاسم بن محمد ينتهي نسبه الي ابراهيم بن الحسن المثني وهو-------------------------------------------- المتوكل علي الله الزيدي ولي- اليمن------ بعد وفاة اخيه محمد المءيد وخلع اخيه احمد---------- سنة	374	-1214110193668905471	93	-22.5	74	496	18.75	15	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0431	true	-7683966929125707496	14	101	80	532	1580	300	وله رسالة في التحسين والتقبيح الاصليين وكان بحاثا مناظرا وكان يعظم الشرع ولا يخرج عن حكمه ويوقر من زاره من الفضلاء وكان اذا اجتمع باحد من اهل العلم يقبل بوجهه عليه ويوده ويءانسه ومن سعادته انه كان اذا غضب علي احد في الغالب لا يزال ذلك المغضوب عليه في خمول وتعس وتكد الي ان يموت وبالجملة فان جميع ايامه كانت غررا وفي بعض التعاليق في سنة سبعين والف استولي الامام اسماعيل علي حضرموت كلها وامرهم بان يزيدوا في الاذان حي علي خير العمل وترك -لترضي عن- الشيخين	431	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms374	false	6985360517537442093	163	200	904	1103	1647	300	وله رسالة في التحسين والتقبيح العقليين وكان باحثا مناظرا----- يعظم الشرع ولا يخرج عن حكمه ولكن ذكر بعضهم------------------------------------------------------------------------------------ انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استولي سنة 1070 ------علي حضرموت ف-----امرهم -ان يزيدوا في الاذان حي علي خير العمل وترك الترضي علي الشيخين	374	-1214110193668905471	171	260.5	137	454	37.665199279785156	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0796	true	-2255202025447439295	231	298	1176	1561	1569	300	صنع الله بن جعفر شيخ الاسلام- ومفتي التخت العثماني في عهد السلطان محمد وولده السلطان احمد الامام الكبير الفقيه الحجة الخير كان في وقته اليه النهاية في الفقه والاطلاع علي مساءله واصوله وفتاواه مدونه شهي-رة خصوصا في بلاد الروم يعتمدون عليها ويراجعون مساءها في الوقاءع وكلهم متفقون علي ديانته وتوثيقه واحترامه وقد درس بالمدارس العلية حتي انتهي امره الي ان صار قاضي --قسطنطينية في رجب سنة الف	796	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms458	false	7262604097523168006	87	147	461	811	1672	300	صنع الله بن جعفر شيخ الاسلام1 ومفتي التخت العثماني--------------------------------------- الامام الكبير الفقيه الحجة الخير كان في وقته اليه النهاية في الفقه والاطلاع علي مساءله واصوله وفتاويه مدونة مشهورة خصوصا في بلاد الروم يعتمدون عليها ويراجعون مساءله في الوقاءع وكلهم متفقون علي ديانته وتوثيقه واحترامه وقد درس بالمدارس العلية حتي انتهي امره الي ان صار قاضي القسطنطينية في رجب سنة الف	458	-1214110193668905471	339	649.5	279	389	87.14653015136719	54	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0860	true	2044565903484028296	88	197	449	1031	1550	300	من الاثار غير ذلك فما لا يعد ولا يحصي وعلي الخصوص فيما يتعلق بالصكوك والحجج والتمسكات وله ترجمة شواهد النبوة تركي وله شعر مرغوب بالتركية ومخلصه علي دابهم حليمي انتهي وذكره النجم الغزي في ذيله واثني عليه ثناء بليغا وقال وحدثني شيخنا القاضي محب الدين الحنفي علي راس الالف قال اتفق اهل الروم قاطبة علي ان----------- استانبول ليس من نشا فيها الان من اولاد العلماء وغيرهم ا--------------فضل من رجلين شابين احدهما عبد الحليم هذا والثاني اسعد بن المولي سعد الدين ثم اختلفوا في ايهما افضل قال وبلغني ان عبد الحليم كان افقه واسعد كان اعلم بالمعقولات وبالجملة فان فضل عبد الحليم مسلم عند اهل الروم وليس فيهم من ينكره	860	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms458	false	7262604097523168006	0	74	0	398	1672	300	من الاثار العلمية -ما لا يجد ولا يحصي وعلي الخصوص فيما يتعلق ب--------الحجج والصكوك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القاضي محب الدين الحنفي------------------ اتفق اهل الروم قاطبة علي انه ما نشا في استانبول--------------------- من اولاد العلماء وغيرهم علي راس الالف افضل من رجلين شابين احدهما عبد الحليم هذا والثاني اسعد بن المولي سعد الدين و--اختلفوا في ايهما افض----ل وبلغني ان عبد الحليم---- افقه واسعد---- اعلم بالمعقولات وبالجملة ف---فضل عبد الحليم مسلم عند اهل الروم وليس فيهم من ينكره	458	-1214110193668905471	356	595.5	289	607	58.64909362792969	59	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0880	true	2703900131319657121	184	268	971	1474	1656	300	عبد الحي بن احمد بن محمد المعروف بابن العماد ابو الفلاح العكري الصالحي الحنبلي شيخنا العالم الهمام المصنف الاديب الم-فنن الطرفة الاخباري العجيب الشان في التحول في المذاكرة ومداخلة الاعيان والتمتع بالخزاءن العلمية وتقييد الشوارد من كل فن وكان من ادب الناس واعرفهم بالفنون المتكاثرة واغزرهم احاطة بالاثار واجودهم مساجلة واقدرهم علي الكتابة والتحرير وله من التصانيف شرحه علي متن المنتهي في فقه الحنابلة حرره تحريرا انيقا وله التاريخ الذي صنفه وسماه شذرات الذهب في اخبار من ذهب وله غير ذلك من رساءل وتحريرات	880	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms601	false	5794043497914507939	185	228	1031	1271	1665	300	عبد الحي بن احمد بن محمد المعروف بابن العماد----------- العكري الصالحي الحنبلي------ العالم الهمام المنصف الاديب المتفنن------- الاخباري اعرف من ك-ان في عصره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفنون المتاكثرة له شرح --------------------------------------------------------------------------------علي متن المنتهي في فقههم وله ---------------------------تاريخ---------------- شذرات الذهب في اخبار من ذهب وله----------- رساءل وتحريرات	601	-1214110193668905471	210	314.5	173	504	41.66666793823242	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1020	true	-5823060349152475747	227	300	1182	1595	1595	300	عبد القادر قاضي العسكر الشهير بقدري وهو صاحب الفتاوي المشهورة بفتاويه قدري ويطلق عليها لفظ المجموعة وهي الان عمدة الحكام في احكامهم والمفتين في فتاويهم وبالجملة فانها مجموعة نفيسة اكثر مساءلها وقاءع وكانت تقع ايام المفتي يحيي بن زكريا وكان هو------ في خدمة المفتي المشار اليه موزع الفت-وي وموزع الفتوي عندهم عبارة عن رجل يجمع الفتاوي التي كتبت اجوبتها ويدعها الي يوم الثلاثاء من كل اسبوع فهذا يوم التوزيع فيقف في مكان من-	1020	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms459	false	-2927079969048798236	78	141	426	781	1708	300	عبد القادر قاضي العسكر الشهير بقدري -هو صاحب الفتاوي المشهورة بفتاوي- قدري ويطلق عليها لفظ المجموعة وهي الان عمدة الحكام في احكامهم والمفتين في فتاويهم وهي----------- مجموعة نفيسة اكثر مساءلها وقاءع -كانت تقع ايام المفتي يحيي بن زكريا وكان قدري هذا في خدمت------------------ه موزع الفتاوي وموزع الفتوي عندهم------------- يجمع للفتاوي التي كتبت اجوبتها ويفرقها يو---م الثلاثاء من كل اسبوع ------------------يقف في مكان من	459	-1214110193668905471	333	579.0	273	421	79.0973892211914	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1388	true	4690090772831967013	1	28	5	171	1627	300	جماعة من العلماء الي انه مجدد القرن العاشر ووقع الاتفاق علي المغالاة بمدحه وهو استاذ الاستاذين واحد --اساطين العلماء واعلام نحاريرهم محيي السنة وعمدة الفقهاء في الافاق	1388	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms590	false	-5942321201260973158	95	119	538	682	1654	300	جماعة من العلماء الي انه مجدد القرن العاشر ووقع الاتفاق علي المغالات بمدحه وهو استاذ الاستاذين واحد الاساطين------------------------ محيي السنة وعمدة الفقهاء في الافاق	590	-1214110193668905471	141	264.0	117	168	83.92857360839844	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1389	true	-6829321238875917641	0	77	0	409	1640	300	واجمعوا علي دينه وورعه وحسن خلقه وكرم نفسه ولم يزل بحمد الله في زيادة من ذلك انتهي وجلس بعد وفاة والده للتدريس فاقرا التفسير والحديث والاصول والفروع والنحو والمعاني والبيان وبرع في العلوم النقلية والعقلية وحضر درسه اكثر تلامذة والده وممن حضره الشيخ ناصر الدين الطبلاوي ----الذي كان- من مفردات العالم مع ا---------------نه في مقام ابناءه فليم علي ذلك وسءل عن الداعي الي ملازمته فقال لا داعي لها الا اني استفيد منه ما لم يكن لي به	1389	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms590	false	-5942321201260973158	154	193	871	1067	1654	300	واجمعوا علي دينه وورعه وحسن خلقه وكرم نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحضر درسه---------------------------------- ناصر الدين الطبلاوي في حال-- كونه من افر-اد الع-لم ولماليم علي ذلك لكونه في مقام ابناءه------------- وسءل عن الداعي ل---ملازمته -قال---------------- اني استفيد منه ما لم يكن لي به	590	-1214110193668905471	169	236.5	134	429	39.39393997192383	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1755	true	-3891010299565423268	55	146	293	882	1701	300	الادب فاليه النهاية فيها وكان في الحكمة والمنطق-------- والطبيعي والال-هي الاستاذ الذي لا تنال مرتبته بالاكتساب وكان يتقن فنون الرياضة ---اقليدس والهيءة ---------والمخروطات والمتوسطات والمجسطي ويعرف انواع الحساب والمقابلة والارتماطيقي وطريق الخطاءين والموسيقي والمساحة معرفة لا يشاركه فيها غيره الا في ظواهر هذه العلوم دون --دقاءقها والوقوف علي حقاءقها وكان يبحث في العربية والتصريف بحثا تاما مستوفيا وكان له في التفسير واسماء الرجال وما يتعلق به يد طاءلة وكان يحفظ في التواريخ وايام العرب ووقاءعهم والاشعار والمحاضرات شيءا كثيرا وكان في العلوم الغريبة كالرملة والاوفاق والحرو------ف والسيميا والكيميا حاذقا اتم الحذق	1755	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms536	false	-7393324862801122076	0	67	0	452	1709	300	الادب------ النهاية----- وكان في --------المنطق والحكمة والطبيعي والالاهي الاستاذ الذي لا تنال مرتبته بالاكتساب و----يتق-----ن الرياضيات كاقليدس والهيءة والمجسطي والمخروطات والمتوسطات و--------------انواع الحساب والمقابلة والارتماطيقي وطريق الخطا-ين والموسيقي والمساحة معرفة لا يشاركه فيها احد- الا في ظواهرها--------- دون الدقاءق-- وال---------حقاءق و------------------------------------------------------له في التفسير واسماء الرجال والعربية---- يد طولي مع حفظ------- التواريخ وايام العرب واشعارهم ---------والمحاضرات----------- وكان في ----------------الرمل -والاوفاق وعلم سر الحرف والسيميا والكيميا حاذقا اتم الحذق	536	-1214110193668905471	387	575.5	329	618	62.621360778808594	46	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1867	true	1484671939055192078	51	85	265	476	1639	300	محمد الشهير بالانكوري شيخ الاسلام وعالم--------------- الروم وفقيهها وصدر الدولة ووجيهها-------- كان كبير الشان متصلبا في احكامه مءيدا في اتقان اجراء الحق واحكامه فقيها مطلعا علي النقول والتصحيحات منقحا لما تشعب من الاقوال والتخريجات	1867	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms460	false	7387933283617086983	20	52	111	301	1705	300	محمد الشهير بالانكوري شيخ الاسلام في القسطنطينية وفقيه الروم وعالمها وفي القضاء في عددة مدن مهمة كان كبير الشان --صلبا في---------------------------- الحق-------------- مطلعا علي النقول والتصحيحات منقحا لما تشعب من الاقوال والتخريجات	460	-1214110193668905471	140	215.5	115	234	59.82905960083008	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1985	true	7031772618370985004	106	235	562	1307	1647	300	منصور بن يونس بن صلاح الدين حسن بن احمد بن علي بن ادريس البهوتي الحنبلي شيخ الحنابلة بمصر وخاتمة علماءهم بها الذاءع الصبت البالغ الشهرة كان عالما عاملا ورعا متبحرا في العلوم الدينية صارفا اوقاته في تحرير المساءل الفقهية ورحل الناس اليه من الافاق لاجل اخذ مذهب الامام احمد رضي الله عنه فانه انفرد في عصره بالفقه اخذ عن كثير من المتاخرين من الحنابلة منهم الجمال يوسف البهوتي والشيخ عبد الرحمن البهوتي والشيخ محمد الشامي المرداري واكثر اخذه عنه وعنه الشيخ محمد ومحمد بن ابي السرور البهوتيان وابراهيم بن ابي بكر الصالحي وغيرهم ومن مءلفاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح الاقناع ثلاثة اجزاء وحاشية علي الاقلاع وشرح علي منتهي الارادات للتقي الفتوحي وحاشية علي المنتهي وشرح زاد المستنقع للجحاوي وشرح المفردات للشيخ محمد بن عبد الهادي المقدسي وكان ممن انتهي اليه الافتاء والتدريس	1985	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms601	false	5794043497914507939	64	150	339	843	1665	300	منصور بن يونس--- صلاح ا----------------------------لدين البهوت--------ي شيخ الحنابلة بمصر وخاتمة علماءهم بها الذاءع الصيت-------------- كان عالما عامل-----ا متبحرا للفروع----------------------------------------- الفقهية مرحولا ا----ليه من الافاق لانفراده----------------------------------------- في عصره بالفقه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحنبلي له مكارم دارة تاتيه الصدقات فيفرقها في طلبة العلم ولا ياخذ منها شيءا وصولا لاهل بلده المقادسة يمرض مرضاهم في بيته ويجعل لهم ضيافة كل ليلة جمعة له تاليف مهمة شرح الاقناع ثلاثة اجزاء وحاشية---- الاقناع وشرح علي منتهي الارادات للتقي الفتوحي وحاشية علي المنتهي وشرح زاد المستنقع للحجاوي وشرح المفردات وهو---------------------------------- ممن انتهي اليه الافتاء والتدريس	601	-1214110193668905471	316	340.0	261	908	34.801761627197266	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms2031	true	-3851258604919972160	180	213	940	1131	1544	300	وبالج-ملة فانه استاذ الاساتذة واعظم الصدور الجهابذة وقد جمع شيخ الاسلام محمد البورسوي فتاويه التي وقعت في عهد-ه في كتاب سماه فتاوي يحيي وهو الان مشهور متداول واما شعره العربي فمنه تخمي-س البردة	2031	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms459	false	-2927079969048798236	23	55	129	308	1708	300	-والجلالة فهو- استاذ الاساتذة واعظم الصدور الجهابذة وقد جمع شيخ الاسلام محمد البورسوي فتاويه التي وقعت في ايامه في كتاب سماه فتاوي يحيي--------- مشهور متداول و-له شعر ---عربي جيد وقد خمس البردة	459	-1214110193668905471	157	256.5	128	194	80.9278335571289	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms2037	true	4731166827054174982	243	300	1315	1643	1643	300	يحيي بن عمر المنقاري الرومي شيخ الاسلام وعلامة العلماء الاعلام صاحب التقرير والتحرير الراقي بعلو جده رتبة الفلك الاثير اخذ بالروم فنون العل-------م عن اكابر علماءها منهم شيخ الاسلام عبد الرحيم المفتي------ وتمكن من التحقيق كل التمكن واحرز من اول امره في الفضل كمال التعين ثم لازم علي دابهم ودرس بمدارس --قسطنطينية وولي المناصب العلية منها قضاء-	2037	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms459	false	-2927079969048798236	188	222	1058	1261	1708	300	يحيي بن عمر المنقاري الرومي شيخ الاسلام وعلامة العلماء الاعلام-------------------------------------------------------- اخذ------- فنون العلم بالرو-------------------م عن شيخ الاسلام عبد الرحيم المفتي وغيره وتمكن من التحقيق كل ت--مكن--------------------------------------------------------- ودرس بمدارس القسطنطينية وولي المناصب العلية منها قضاء	459	-1214110193668905471	183	307.0	153	344	53.19767379760742	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK003502-ara1.completed.ms2038	true	-2645926168170075235	11	227	55	1238	1633	300	وعقد بها درسا بمجلس الحكم في تفسير البيضاوي وحضره اكابر علماءها واذعنوا له بالتحقيق الذي ليس له فيه مساوي ومدحه فضلاءها بالاشعار الراءقة وخلدوا ماثره في صحف محامدهم الفاءقة منهم المرحوم السيد احمد بن محمد الحموي حيث قال فيه قد شرفت مصر برب الحجي العالم التحرير متقاري والناس في تمداحه اصبحوا من كاتب ينشي ومن قاري وقال فيه ايضا اذا ذكر التحقيق في فصل مشكل فيحيي الذي تثني عليه الخناصر وان ذكر المعروف والحلم والندي فذاك له منه حليف وناصر به الله احيا ما انطوي من معارف رفاتا غدت اجداثهن الدفاتر ثم تولي قضاء مكة ودرس فيها في المدرسة السليمانية --في تفسير البيضاوي ايضا وحضره اكثر العلماء وطلب من الشمس البابلي ان يحضر درسه هو وطلبته فحضروا فشرع يقرر من اول سورة مريم واتي بالعجب العجاب مما يدل علي انه اخذ من الفنون بلب اللباب مع حسن التادية والتعبير وسعة الملكة ولطف التقرير ثم ولي بعد ذلك قضاء --قسطنطينية وقضاء العسكر بروم ايلي ونقل من قضاء العسكر الي منصب الفتوي في شهر ربيع الاول سنة ثلاث وسبعين والف وقبل في تاريخ توليته شيخ الاسلام وسار احسن سير مع التعفف وحسن السيره وسلامة الناحية والسريره وراجت في زمنه بضاعة الافاضل ورغب الناس في تحصيل المعارف والفضاءل وكان دابه المطالعة والمذاكره فلا يوجد الا مستعملا لهما المبادره والف تاليف عديدة في فنون شتي منها حاشي-ة علي تفسير البيضاوي	2038	-7640688415031099297	Shamela0010013-ara1.ms459	false	-2927079969048798236	223	300	1265	1708	1708	300	وعقد بها درسا------------ في تفسير البيضاوي وحضره اكابر علماءها واذعنوا له------------------------------- ومدحه شعراءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تولي قضاء مكة ودرس----- في المدرسة السليمانية منها تفسير البيضاوي ايضا وحضره اكثر العلماء وطلب من الشمس البال-ي ان يحضر درسه هو وطلبته فحضروا واذعنوا لسعة ملكته وحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تقريره وتولي-------- قضاء القسطنطينية وقضاء العسكر ثم------------------------------------ الفتوي------------------ سنة فكان-------------------- تاريخها لفظ- شيخ الاسلام وسار احسن سيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان دابه المطالعة والمذاكرة فلا يري- الا مستعملا لها و----------الف تاليف عديدة في فنون شتي ----كحاشيته علي------ البيضاوي-	459	-1214110193668905471	387	566.5	317	1188	32.57575607299805	60	JK003502-ara1.completed	Shamela0010013-ara1