id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0042	true	5408010828468860636	44	108	218	546	1567	300	ابن حمدون قال كان الفتح بن خاقان يانس بي------------------------- فقال لي مرة شعرت يا ابا عبد الله اني انصرفت البارحة من مجلس امير المءمنين فلما دخلت منزلي استقبلتني فلانة ----------فلم اتمالك ان اقبل-ها فوجدت فيما بين شفتيها هواء لو رقد المخمور فيه لصحا ومنه قول شرف الدين القابوسي قابلني ليلة قبلته ظبيا من البدر غدا املحا -----------------------------------------------------------------------------------------------طيب نسيم بين اسنانه -------لو رقد المخمور فيه	42	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1557	false	2296335671324350867	122	202	604	1023	1538	300	ابن حمدون---- كان الفتح بن خاقان يانس بي ويطلعني علي الخاص من سره فقال لي مرة شعرت يا ابا عبد الله اني انصرفت البارحة من مجلس امير المءمنين فلما دخلت منزلي استقبلتني فلانةيعني جاريتهفلم اتمالك ان -قبلتها فوجدت فيما بين شفتيها هواء لو رقد المخمور فيه لصحا فكان هذ------------------------------------------ا من مستحسن كلام الفتح فكان الواواء الدمشقي سمع هذا حتي قال سقي الله ليلا طاب اذ زار طيفه فافنيته حتي الصباح عناقا يطيب نسيم منه يستجلب الكري ولو رقد المخمور فيه	1557	7696561960345909424	250	406.0	198	466	53.648067474365234	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0094	true	2566559644995003808	136	157	726	833	1627	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقين----ا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	94	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1954	false	7237555627006348605	90	112	485	596	1567	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن دواد اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	1954	7696561960345909424	104	198.5	83	111	93.69369506835938	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0101	true	5611657454328258171	7	37	39	188	1600	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	101	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0781	false	5434967895914171512	89	119	444	593	1543	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس	781	7696561960345909424	149	298.0	119	149	100.0	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0101	true	5611657454328258171	7	38	39	192	1600	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس قال	101	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1159	false	3256550424135727770	16	46	93	242	1604	300	تصدر للتدريس كل مهوس بليد يسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس ----	1159	7696561960345909424	148	288.5	118	153	96.73202514648438	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0220	true	8790009425048486190	243	300	1261	1523	1523	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر-	220	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	55	97	286	495	1520	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكر---------------------------------------------------ما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغن---ما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر	1274	7696561960345909424	167	296.5	132	263	63.49810028076172	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0221	true	-3813106429941116360	2	46	12	230	1554	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا حد ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتب-اع الجهل--- كان قد اسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اها-نوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما	221	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1274	false	-1442946744264114319	123	165	613	831	1520	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لاخد--ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فابتياع الجهل قد كان احزم---ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذا لوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	1274	7696561960345909424	196	347.5	156	224	87.5	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0447	true	-5568606467122502151	45	229	249	1224	1604	300	صالحا افي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا -اولها ام--- المدة المروانية وفي اخبارها لا يكسع الشول باغبارها ا----------------------م السنين الحربية والرمح يركز في الكلا والسيف يغمد في الطلا ومنب---------------------ت حجر بالفلا والحربان وكربلا ام البيعة الهاشمية والعشرة تراس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون في الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو ي----قول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول-------------------------- وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي عن ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مسود قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول اتجعل فيها من يفسد فيها ما فسد الناس بل اطرد القياس ولا اظلمت الايام بل امتد الظلام وهل يفسد الشء الا عن صلاح ويمسي المرء الا عن صباح ولعمري ان كان كرم العهد كتابا يرد وجوابا يصدر انه لقريب المثال سهل المنال وانني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق الي بقاءه	447	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0181	false	7451858516430612839	0	142	0	752	1587	300	صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا باولها ام في المدة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج ام السنين الحربية--------------------- والسيف يغمد في الطلي والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر بالفلا والحرتان وكرب--------------------------------------------لا ام الايام--------------------------------------------------------- العدوية وصاحبها يقول -هل بعد البزول الا النزول ام الايام- التيمية وصاحبها يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة و----------قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الاهل اهل والبلاد بلاد ام قبل ذلك وقد قال- ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء البقرة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق علي بقاءه	181	7696561960345909424	619	1091.0	496	1052	58.84030532836914	100	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0677	true	1513583610069591047	43	223	258	1180	1586	300	وهي بربك ايها الفلك المدار اتصد ذا المسير ام اضطرار مسيرك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري القضاء فهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترتع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وموج ذا المجرة ام فرند علي لجج الدروع له- اوار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق في النحو من الليالي هلال- ام يد فيها سوار وشهب ذي الخواطف ام ذبال عليها المرخ يقدح والعفار وترصيع نجومك ام حباب تءلف بينه للحجيج الغزار تمر بوادي----ا ليلا وتطوي نهارا امثل ما -طوي النهار فكم بصفاءها صدا البرايا وما يصد ل-ها ابدا غرار تباري ثم تحسر راجعات وتكنس مثل ما كنس الصوار فبينا الشرق يقذفها صعودا تلقاها من الغرب انحدارا علي ذا ما مضي وعليه تمضي طوال مني واجال قصار وايام تعرفنا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للغصن بالورق-- انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا عداه من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ليوم بغير غد اليه م-ا يسار ومن نف-ين في اخدو--د لروح المرء في الجسم انتشار	677	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0792	false	8779642010431138633	97	268	517	1391	1549	300	وهي بربك ايها الفلك المدار اقصد ذا المسير ام اضطرار مدارك قل لنا في اي شء ففي افهامنا منك انبهار وفيك نري الفضاء وهل فضاء سوي هذا الفضاء به تدار وعندك ترفع الارواح ام هل مع الاجساد يدركها البوار وموج ذي المجرة ام فرند علي لجج الذراع لها مدار وفيك الشمس رافعة شعاعا باجنحة قوادمها قصار وطوق للنجوم اذا تبد----ي هلالك ام يد فيها سوار وافلاذ------------------------------------------------- نجومك ام حباب تءلف بينه لجج -----غزار وتنشر في الفضا ليلا وتطوي نهارا -مثل-ما يطوي الازار فكم بصقالها صدء البرايا وما يصدا لها ابدا غرار تبادي ثم تخنس راجعات وتكنس مثل-ما كنس الصوار فبينا الشرق يقدمها صعودا تلقاها من الغرب انحدار -علي ذا قد مضي وعليه يمضي طوال مني واجال قصار وايام تعرقنا مداها لها انفاسنا ابدا شفار ودهر ينثر الاعمار نثرا كما للورد في الروض انتثار ودنيا كلما وضعت جنينا غذته من نواءبها ظءار هي العشواء ما خبطت هشيم هي العجماء ما جرحت جبار فمن يوم بلا امس ويوم بغير غد اليه بنا يسار ومن نفسين في اخذ ورد لروح المرء في الجسم انتشار	792	7696561960345909424	785	1430.5	623	936	83.86752319335938	132	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	84	201	427	993	1479	300	نصر الله بن مجلي وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-------------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم-- استيقظت فبادرت الي دار --حيص --بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0966	false	-8224143312633092221	85	193	448	982	1515	300	نصر الله بن مجلي قال------------------- رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه فلما استيقظت -بادرت الي دار الحيص البيص فخرج الي فذكرت له الرءيا ف-----اجهش بالبكاء وحلف بالله انه ما سمعه منه--------------- احد وا---نه نظمه-----ا في ليلته هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	966	7696561960345909424	491	891.5	389	585	83.93162536621094	91	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1049	true	-2585875986348122918	43	74	212	374	1516	300	قالوا نهاه الاربعون عن الصبا واخو المشيب بحوز ثمة يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	1049	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0421	false	2622997515729216002	169	200	917	1079	1565	300	قالوا نهته الاربعون عن الصبا واخو المشيب يجوز ثمت يهتدي كم حار في ليل الشباب فدله صبح المشيب علي الطريق الاقصد واذا عددت سني ثم نقصتها زمن الهموم فتلك ساعة مولدي	421	7696561960345909424	158	312.0	127	162	97.5308609008789	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1180	true	5048281909367022363	105	129	535	637	1559	300	والمنايا فوق هامته لو كان يعلم غيبا مات من كم--------------------------------------------------------د من كان لم يءت علما في بقاء غد ماذا تفكره في --رزق بعد غد	1180	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1569	false	-9188350807996490324	134	169	697	857	1519	300	والمنايا فوق هامته لو كان يعلم غيبا مات من كمد اماله فوق ظهر النجم شامخة والموت من تحت اطليه علي الرصد من كان لم يعط علما في بقاء غد ماذا تفكره في الرزق بعد غد	1569	7696561960345909424	100	183.5	76	160	62.5	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1454	true	7251821609756329603	0	21	0	104	1475	300	في القضية يا من فضل دولته وعدل سيرته بين الوري علم يض-يع واجب حقي بعد ما شهدت به النصيحة والاخلاص والخدم	1454	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0425	false	7054344838264848730	199	220	974	1079	1481	300	في القضية يا من فضل دولته وعدل سيرته بين الوري علم تضييع واجب حقي بعد ما شهدت به النصيحة والاخلاص والخدم	425	7696561960345909424	103	200.0	82	105	98.0952377319336	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1552	true	8538806329901907778	275	300	1448	1604	1604	300	فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا -زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز-	1552	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8523170279866921134	26	51	154	312	1779	300	فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا وزعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز	955	7696561960345909424	156	302.0	132	158	98.73417663574219	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1553	true	-4424084477119964509	0	87	0	552	1715	300	برضوان الله تعالي----------- وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسف--------------------------------------------------ة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال فصنفوا خمسين رسالة في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايجاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبث-وها في الوراقين ووهبوها لاكثر الناس ف---------------------------------------------------------حشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف المحتملة والطرق المموهة وهي محشو-------------------ة من كل فن----- بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات	1553	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0955	false	-8523170279866921134	51	152	312	954	1779	300	برضوان الله والمصير الي جنته وذلك انهم قالوا الشر---يعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علمها وعملها وافردوا لها فهرستا--------------------------------------- وسموها رساءل اخوان الصفا وكتمو-----ا اسماءهم ونثروها في الوراقين ووهبوها ل------لناس وادعوا انهم ما فعلوا ذلك الا ابتغاء وجه الله وطلب رضوانه وحشوا هذه الرساءل بالكلمات الدينية والامثال الشرعية والحروف المحتملة والطرق المموهة وحيث اعتبرت هذه فوجدت متنوقة من كل فن نتفا بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات	955	7696561960345909424	435	745.5	364	695	62.589927673339844	59	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1814	true	1990541788501125358	4	36	25	186	1626	300	ابا زيدا علم ان من شرب الطلا تدنس فالحظ كنة قول- المجرب وقد كنت سميت المطهر والفتي يصدق في الاقوال تسمية الاب فلا تحسها كيما تكون مطهرا والا فغير ذلك الاسم واشرب	1814	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1596	false	-3627317038582240648	94	125	501	660	1534	300	ابا زيد اعلم ان من شرب الطلا تدنس فافهم -سر قولي المهذب ومن قبل سميت المطهر والفتي يصدق بالافع--ال تسمية الاب فلا تحسها كيما تكون مطهرا والا فغير ذلك الاسم واشرب	1596	7696561960345909424	139	249.5	109	162	85.8024673461914	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1978	true	4095163407499784401	172	223	901	1170	1567	300	حاجتك فان كنا قصرنا فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغناك بغيتك فزد في بسط- كفك ف---خزاءن الله تعالي مفتوحة ويده بالخيرات مبسوطة وانت كنت حدثتني -اذ كنت قاضيا ل---لرشيد انه قال وخزاءن------------------------------------------ الرزق بازاء العرش ينزل للناس------------- ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه فقال الواقدي	1978	-7640688415031099297	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1892	false	-5399281568098974639	3	62	14	318	1550	300	حاجتك-------------- فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا- بغيتك فزد في بسطة يدك فان خزاءن الله------ مفتوحة ويده بالخير-- مبسوطة وا----نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه -قال الواقدي	1892	7696561960345909424	214	337.0	171	332	64.45783233642578	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0009788-ara1.mARkdown