id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0094	true	2566559644995003808	136	157	726	833	1627	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقين----ا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	94	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0679	false	-6943315197019540639	152	174	834	944	1608	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح -طيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	679	857139917389603461	98	176.5	77	111	88.28829193115234	17	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0181	true	4867960257406961861	106	144	546	715	1538	300	رايت الخطيب -بن نباتة في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله------ بك -قال وقع لي رقعة------------ بالاحمر----- قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	181	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0703	false	-1747707052467528453	148	190	759	953	1530	300	رايت الخطيب ابن نباتة في المنام بعد موته وقلت له ما فعل الله تعالي بك فقال رفع لي ورقة وفيها سطران بالاحمر وهما قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن	703	857139917389603461	163	285.0	125	194	84.02062225341797	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0481	true	-7714605194086782247	7	56	34	285	1643	300	فيه قول محمد بن حازم الباهلي لما تزوج المامون بوران بنت الحسن بارك الله للحسن ولبوران ب--الختن يا ابن ه-رون قد ظفر-ت ولكن ببنت من فنقله الطالوي نقلا استحقه به ويروي ان قول الباهلي لما بلغ المامون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا وقصة ------تزوج المامون---- بوران	481	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0427	false	150894901420847259	161	202	833	1028	1527	300	فيه قول محمد بن حازم الباهلي--------------------------------- بارك الله للحسن ولبوران في الختن يا ابن هارون قد ظفر ت ولكن ي-نت من فلما نمي هذا الشعر الي الما-----------------------------------مون قال والله ما ندري خيرا اراد ام شرا -قال الطبري دخل المامون علي بوران	427	857139917389603461	149	218.0	116	265	56.22641372680664	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	83	201	421	993	1479	300	الشيخ نصر الله بن مجلي-------------- وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي -بن ابي طالب فق-------------------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص--- فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطال-ما غدونا عن -الاسر-ي نعف-- ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1052	false	-9077728091688127334	110	234	599	1203	1568	300	الشيخ نصر الله بن محلي قال ابن خلكان وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقلت له يا امير المءمنين يفتحون مكة ويقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم -تم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار ابن الصيفي فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطال ما عدونا علي الاسراء نعفوا ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه يرشح	1052	857139917389603461	545	1013.0	430	614	88.76221466064453	102	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0876	true	816629033718531	89	300	453	1490	1490	300	حسن البرة والوجه عليه سيما- الخير فقصده وجلس----- من غير سلام عليه ل-----ما هو فيه من الجزع والحيرة والفكر فمكث كذلك فاذا -------الرجل ينشد- تعودت مس الضر حتي الفته واسلم-ي حسن العزاء الي الصبر وصيرني ي-اسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري---- فاستحسن ابو العتاهية البيتين وتبرك- بهما قال وثاب---- عقلي الي فقلت له تفضل-------------- باعادتهما فقال ----------------ما اسوا ادب-----------------ك دخلت فلم تسلم ثم لما----------------------------------------------------------- سمعت مني بيتين من الشعر الذي لم يجعل الله فيك خيرا ولا ادبا ولا معاشا غيره -طفقت تستنشدني مبتديا كان بيننا انس-ا وسالف مودة توجب بسط القبض ف------------------------------------------------------------قلت اعذرني فق---------------------------ال وفيم انت تركت الشعر الذي هو جاهك عندهم وسبب-ك اليهم ولا بد ان تقوله فتطلق وانا يدعي-------- بي فاطلب بعيسي بن زيد -بن رسول الله------------------------ فان دللت عليه لقيت الله تعالي بدمه وكان رسول الله------------------------ خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وها انت تري صبري واحتسابي--------------------------------------------------------------- ثم اعاد لي البيتين --حتي حفظ-هما ثم دعي بي وبه فقلت له من انت ف---------قال انا حاضر صاحب عيسي بن زيد فادخلنا علي المهدي فق-------------------ال للرجل اين عيسي فق-------ال وما يدريني ت-------------طلبته فهرب منك في البلاد وحبستني فمن اين اقف علي خبره قال له متي كان متواريا واين اخر عهدك به وعند من ليقته قال ما لقيته منذ تواري ولا عرفت له خبرا قال-	876	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0430	false	-7535177619833965394	12	291	57	1434	1481	300	حسن البزة والوجه عليه سيماء الخير فقصده وجلس اليه من غير سلام عليه شغلا بما هو فيه من الجزع والحيرة------- فمكث كذلك ليالي واذا بالرجل ينشده تعود في- الضر حتي القته -اسلمني حسن العزاء الي الصبر وصرت في باسي من الناس واثقا بحسن صن-ع الله من حيث لا ادري قال فاستحسنت البي------------تين وتبركت بهما---- وثاب الي عق----لي فقلت له تفضل اعزك الله علي باعادتهما فقال يا اسماعيل ويحك ما اسوا دبك واقل عقلك ومروءتك دخلت فلم تسلم علي تسليم المسلم علي المسلم ولا سالتني مسالة الراد علي المقيم حتي سمعت مني بيتين من الشعر الذي لم يجعل الله فيك خيرا ولا ادبا ولا معاشا غيره فطفقت تستنشدني ابتداء كان بيتا لانسها وسالف مودة توجب بسط القبض ولم تذكر ما كان منك ولا اعتذرت غير ما تري بدا من اساءة ادبك فقلت اعذرني متفضلا فدون ما انا فيه مدهش قال وفيم انت تركت الشعر الذي هو جاهك عندهم وسبيلك اليهم -لا يدرون بقوله فتطلق وانا يدعي الشفاعة بي فاطلب بعيسي بن زيد ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان ذللت -----لقيت الله------ بدمه وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وان---ت تري صبري فقلت يكفيك الله وخجلت منه فقال لا اجمع عليك التوبيخ والمنع اسمع البيتين ثم اعادهما علي مرارا حتي حفظتهما ثم دعي به وبي فقلت له من انت اعزك الله قال انا حاضن صاحب عيسي بن زيد فادخلنا علي المهدي فلما وقفنا بين يديه قال للرجل اين عيسي بن زيد فقال وما ادري اين عيسي بن زيد طلبته فهرب منك في البلاد وحبستني فمن اين اقف علي خبره قال له اين كان متواريا ومتي اخر عهدك به وعند من -------------لقيته منذ تواري ولا عرفت له خبرا قال	430	857139917389603461	894	1436.5	705	1435	62.299652099609375	143	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0877	true	-101812980602041575	9	54	51	259	1503	300	ما بدا لك فوا-لله لا ادلك علي ابن رسول الل--------------ه و----------القي الله ورسوله بدمه ولو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت لك عنه قال اضربوا عنقه فامر به فضربت عنقه ثم دعا بي وقال اتقول الشعر او الحقك به -قلت بل اقول قال اطلقوه فاطلقت	877	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0431	false	-8356560851762637111	0	50	0	233	1593	300	ما بدا لك فو الله لا ادلك علي ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالقي الله ورسوله بدمه ولو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت لك عنه قال اضربوا عنقه فامر به فضربت عنقه ثم دعان-ي وقال اتقول الشعر او الحقك به فقلت بل اقول قال اطلقوه فاطلقت	431	857139917389603461	205	381.0	161	234	87.6068344116211	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0929	true	5250185224041548210	63	153	336	803	1546	300	الله تعالي-------- تحول الي صورة ادم فلذلك قال ل----لملاءكة اسجدوا له فسجدوا الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم تحول من صورة ادم الي صورة نوح وهكذا الي صور---- الانبياء والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني ثم زعم انه انتقل اليه فقبل قوم دعواه وعبدوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلق اعور لكن انما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرنجيات وكان في جملة ما اظهر لهم صورة بدر يطلع فيراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب	929	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0294	false	-6190426179716758797	152	267	823	1387	1558	300	الله تعالي عن قوله تحول الي صورة ادم ولذلك سجدت له الملاءكة--------------------------------------------- ثم تحول الي ص------------ورة نوح ---ثم الي غيره من الانبياء والحكماء ثم الي صو----رة ابي مسلم الخراساني ثم ----------------------------------------الي صورته هو الفاجر تعالي الله العظيم الشان عما يقول الظالمون علوا كبيرا وكل شيطان وكل مفتر ذي بهتان وعن كل ما لا يليق بجلال كماله من حدث ونقصان وكان لا يسفر عن وجهه فلذلك قيل له المقنع اتخذ وجها من ذهب فتقنع به كي لا يري وجهه وقبح صورته وكان قد عبده خلق وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته و----------------------------انما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها من ذلك صورة قم-----------------------------------------ر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب	294	857139917389603461	255	281.0	204	737	34.599727630615234	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0940	true	6861329009687583303	127	168	640	861	1585	300	احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامر- باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشد- المامون فارس ماض بحربته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم------------ وهو من لطيف الكنايات	940	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0428	false	-1740957392888606640	0	43	0	235	1593	300	احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامير باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشده المامون فارس ماض بحرمته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم تعرض محيضها وهو من احسن الكنايات	428	857139917389603461	215	406.5	174	235	91.48936462402344	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1136	true	-5824039879535837906	150	173	839	955	1644	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا- اجاب البكا- طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر	1136	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0464	false	-7096755115951103187	272	295	1418	1536	1555	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكاء اجاب البكاء طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر	464	857139917389603461	116	222.0	93	118	98.30508422851562	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1429	true	-2842766032045688438	177	211	980	1160	1638	300	الكبير- المعروف بابن الغصين الغز-----------ي كان رءيسا جليل القدر------------- واسع الكرم لم يصل الي غزة احد من الواردين عليها الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وتقرب الي قلبه بكل طريق وبالخصوص	1429	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1207	false	-4611205352823292676	66	99	396	583	1720	300	المبارك الملقب- بابن المستوفي اللخمي الاربلي كان رءيسا جليل القمر كثير التواضع واسع الكرم لم يصل الي اربل احدمن الفضلاء--------الا وبادر الي زيارته وحمل اليه ما يليق بحاله وتقرب الي قلبه بكل طريق ---------	1207	857139917389603461	134	205.0	106	205	65.36585235595703	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1672	true	6773664998285786320	163	245	889	1321	1633	300	وزعمت اني ظالم فهجرتني ورميت في قلبي بسهم نافذ ونعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ هذا مقام فتي اضر به الهوي قرح الجفون بحسن وجهك لاءذ قلت وقصة هذه الابيات ذكرها ابن خلكان وقال انه استعادها المامون الصوت ثلاث مرات وكان بحضرته اليزيدي فقال له يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قال قلت نعم يا امير المءمنين فقال -ما هو فقلت الشكر لمن خولك هذه النع--م العظيمة الجليلة فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف درهم يتصدق بها	1672	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0393	false	2178497391124912584	88	156	473	825	1574	300	وزعمت اني ظالم فهجرتني ورميت في قلبي بسهم نافذ فنعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ ولقد اخذتم من فءادي انسه لا مثل ربي كف ذاك الاخذ ف------------------------------------------------استعادها المامون الصوت ثلاث مرات ثم قال--------------------- يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه ----قلت نعم يا امير المءمنين فقال وما هو -قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام العظيم فق---------ال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف درهم يتصدق بها	393	857139917389603461	288	501.0	232	435	66.20689392089844	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1755	true	-3891010299565423268	57	135	305	805	1701	300	النهاية فيها----- وكان في----- الحكمة والمنطق والطبيعي والالهي الاستاذ الذي لا تنال مرتبته بالاكتساب وكان يتقن فنون الرياضة--- اقليدس والهيءة والمخروطات والمتوسطات والمجسطي ويعرف انواع الحساب -------------------والمقابلة والارتماطيقي-------------------------------------------- وطريق الخطاءين والموسيقي -----------والمساحة معرفة لا يشاركه فيها غيره الا في ظواهر هذه العلوم دون دقاءقها والوقوف علي حقاءقها وك----------------------------------------------ان يبحث في العربية والتصريف بحثا تاما----------------- مستوفيا و---------------------------------------------------كان له في التفسير-------- واسماء الرجال وما يتعلق به يد طاءلة وكان يحفظ في التواريخ وايام العرب ووقاءعهم والاشعار والمحاضرات شيءا كثيرا وكان	1755	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1212	false	-7309957474279525292	129	237	661	1323	1669	300	اصطلاحه فيها سواه وكان يدري فن الحكمة والمنطق والطبيعي والالهي وكذلك الطب ويعرف------------------------------- فنون الرياضة من اقليدس والهيءة والمخروطات والمتوسطات والمجسطي و-----انواع الحساب المفتوح منه والجبر والمقابلة والارثماطيقي بالمثناة من فوق قبل الالف ومن تحت قبل القاف وطريق الخطاءين والموسيقي بكسر القاف والمساحة معرفة لا يشاركه فيها احد- الا في ظواهرها--------- دون دقاءقها والوقوف علي حقاءقها واستخرج في علم الاوفاق طرفا لم يهتد اليها احد وكان يبحث في العربية والتصريف بحثا تاما حتي انه كان يقرء مستوفي كتاب سيبويه والايضاح وتكملته للفارسي ومفصل الزمخشري وكان له في التفسير والحديث واسماء الرجال وما يتعلق به يد جيد-ة وكان يحفظ من التواريخ وايام العرب ووقاءعهم والاشعار والمحاضرات شيءا كثيرا وكان	1212	857139917389603461	415	672.0	348	709	58.533145904541016	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1978	true	4095163407499784401	174	223	911	1170	1567	300	كنا قصرنا-------------- فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغناك بغيتك فزد في بسط كفك ف---خزاءن الله تعالي مفتوحة ويده بالخيرات مبسوطة وانت كنت حدثتني -اذ كنت قاضيا ل---لرشيد انه قال وخزاءن----------------------------------------------- الرزق بازاء العرش ينزل للناس------------- ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه فقال الواقدي	1978	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0419	false	-3501476494716218679	0	64	0	325	1577	300	كنا قصرنا عن بلوغ حاجتك فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا- بغيتك فزد في بسط يدك فان خزاءن الله------ مفتوحه ويده بالخير-- مبسوطه وا----نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عنه --قال الواقدي	419	857139917389603461	212	331.5	169	340	62.35293960571289	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2015	true	-3255692784347401910	115	155	547	730	1522	300	الله بن----- ا--------------------لشيخ عبد القادر الجيلاني بن ابي صالح موسي بن جنكي دوست حق بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن م--------------------وسي الحرن بن عبد الله المحض بن الحسن المثني -بن الحسن ب--------------------------------------ن علي بن ابي طالب رض--ي الله	2015	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1013	false	-5738437508673209196	118	173	615	875	1533	300	الله عنه فهو الشيخ محيي الدين ابو محمد عبد الفادر بن ---------ابي صالح موسي بن ابي عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني ابن امير المءمنين ابي محمد الحسن ابن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضوان الله	1013	857139917389603461	144	223.5	109	269	53.53159713745117	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2062	true	-93953670466184961	188	210	970	1081	1590	300	المشهور وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمد------------------------------------------------------امع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	2062	-7640688415031099297	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0714	false	-6884088385425192939	239	271	1253	1418	1578	300	المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في حزوق المسامع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	714	857139917389603461	107	207.0	85	165	64.8484878540039	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown