id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0529	true	-7070633316868719727	102	233	505	1160	1505	300	لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وما كان عليه ان يهب الله لعباده اضعاف ملكه انتهي وهذا كلام كما تراه صادر عن قلة التدبر فان الانبياء عليهم السلام ينزه مقامهم عن البخل المخل بنبوتهم وما يتوهم فيه من اسناد البخل الي سليمان قد دفعه اءمة التفسير باجوبة كثيرة منها ان------- المراد بقوله لا ينبغي لاحد اي ان يسلبه مني في حياتي كما فعل الشيطان الذي لبس خاتمه وجلس علي كرسيه ومنها ا-ن الله تعالي علم انه لا يقوم غيره من عباده بمصالح ذلك الملك واقتضت حكمته تخصيصه به فالهمه -----طلب تخصيصه به ومنها -انه اراد بذلك ملكا عظيما فعبر عنه بتلك العبارة ولم يقصد بذلك الا-عظم الملك وسعته كما تقول لفلان ما ليس لاحد من الفضل او من المال وتريد بذلك عظم فضله او ماله وان كان في الناس امثاله	529	-7640688415031099297	Shamela0008378-ara1.ms242	false	-9022169739677241158	12	122	56	599	1477	300	لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد-------------------------------------------------ي وهذا يشبه الحسد والب--------------------------------------------------------------------خل بنعم الله تعالي علي عبيده بما لا يضر---- سليمان عليه السلام قلنا قال الحسن وقتادة رضي الله عنهما المراد ب---ه لا ينبغي لاحد ا---ن يسلبه مني في حياتي كما فعل الشيطان الذي لبس خاتمه وجلس علي كرسيه الثاني ان الله تعالي علم انه لا يقوم غيره من عباده بمصالح ذلك الملك فاقتضت حكمته تخصيصه به فالهمه ان يساله تخصيصه به الثالث انه اراد بذلك ملكا عظيما فعبر عنه بتلك العبارة ولم يقصد بذلك الا عظم الملك وسعته كما تقول لفلان ما ليس لاحد من الفضل او من المال وتريد بذلك عظم فضله او ماله وان كان في الناس امثاله	242	3124405123618000031	429	729.5	337	670	64.02985382080078	78	JK003502-ara1.completed	Shamela0008378-ara1