id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0042	true	5408010828468860636	44	87	218	437	1567	300	ابن حمدون قال كان الفتح بن خاقان يانس بي------------------------- فقال لي مرة -شعرت يا ابا عبد الله اني انصرفت البارحة من مجلس امير المءمنين فلما دخلت منزلي استقبلتني فلانة-------------- فلم اتمالك ان اقبل-ها فوجدت فيما بين شفتيها هواء لو رقد المخمور فيه لصحا	42	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0153	false	4931456659265521561	107	158	552	811	1525	300	ابن حمدون قال كان الفتح بن خاقان يانس بي ويطلعني علي الخاص من سره فقال لي مرة اشعرت يا ابا عبد الله اني انصرفت البارحة من مجلس امير المءمنين فلما دخلت منزلي استقبلتني فلانة يعني جارية له فلم اتمالك ان -قبلتها فوجدت فيما بين شفتيها هواء لو رقد المخمور فيه لصحا	153	-1401412323542058176	218	397.5	175	260	83.84615325927734	39	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0123	true	-8950647713082868476	60	137	318	717	1613	300	اعرابي----- ليلة عن جمله ففقده فلما طلع القمر وجده فرفع الي الله يده وقال اشهد انك اعلينه وجعلت السماء بيته ثم نظر الي القمر وقال ان الله صورك ونورك وعلي البروج دورك فاذا شاء قدرك واذا شاء كورك فلا اعلم مزيدا اساله لك الدوام ولءن اهديت الي قلبي سروره لقد اهدي الله -----اليك نوره فانا ذلك الاعرابي والوزير ذلك القمر المضي- لقد اعلي الله قدره وانفذ------------------- امره ونظر اليه والي الذين يحسدونه فجعله فوقهم وجعلهم دونه فلا	123	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0942	false	-9174793563259527180	78	155	392	790	1535	300	اعرابيا نام ليلا عن جمله ففقده فلما طلع القمر وجده فرفع الي الله يده فقال اشهد لقد اعليته وجعلت السماء بيته ثم نظر الي القمر فقال ان الله صورك ونورك وعلي البروج دورك واذا شاء قورك واذا شاء كورك فلا اعلم مزيدا اساله لك------- ولءن اهديت الي قلبي سرورا لقد اهدي----- اليك الله نورا والشيخ ذل-------------------ك القمر المنير لقد اعلي الله قدره وانفذ بين الجلود واللحوم امره ونظر اليه والي الذين يحسدونه فجعله فوقهم وجعلهم دونه فصل	942	-1401412323542058176	344	629.0	273	429	80.18647766113281	56	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0220	true	8790009425048486190	243	300	1261	1523	1523	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من في الارض القاه منعما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر-	220	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0774	false	2818618962280982971	243	274	1272	1424	1544	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغن---ما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر	774	-1401412323542058176	110	179.5	86	263	41.825096130371094	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0226	true	7244233322126707467	53	85	309	475	1561	300	وكان الشاهيني علي طريقة ابن بسام ويقفو اثره في عبث اللسان وشكوي الدهر------------------ وهجاء ابناء عصره------------------------------- وكان ابن بسام هجا اباه----------------------------------------------------------------------------------------- فضرب الشاهيني علي قالبه ونسج علي منواله حيث قال في ابيه	226	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0801	false	4169740445222516942	21	81	101	399	1588	300	وكان يجري ف-----ي طريق- ابن بسام ويقفو اثره في عبث اللسان وشكوي الزمان واستزادة السلطان وهجاء السادة والاخوان ويتشبه به في اكثر الاحوال وكان ابن بسام هجا اباه واخاه حتي قيل فيه من كان يهجو عليا فشعره قد هجاه لو انه لابيه ما كان يهجو اباه من المجتث فضرب ابو احمد علي قالبه ونسج علي منواله حتي قال في ابيه	801	-1401412323542058176	134	196.5	104	304	44.078948974609375	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0447	true	-5568606467122502151	14	235	78	1256	1604	300	نعم اطال الله بقاء الشيخ انه المحا المسنون وان ظنت الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وتر-كبت الاضداد واختلف الميلاد والشيخ الامام يقول فس---د الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا -اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا يكسع الشول باغبارها ا----------م السنين الحربية والرمح يركز في الكلا والسيف يغمد في الطلا ومنبت حجر ب--الفلا والحربان وكربلا ا----------------م البيعة الهاشمية و-------------العشرة ت-----راس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون ف-ي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو ي----قول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول-------------------------- وبقيت في خلف كجلد الاجرب---------- ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان---------- ام قبل ذلك ويروي عن ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مسود قبيح---------- ام قبل ذلك و--------الملاءكة تقول اتجعل فيها من يفسد فيها -ما فسد الناس بل--- اطرد القياس ولا اظلمت الايام بل--- امتد الظلام وهل يفسد الشء الا عن صلاح ويمسي المرء الا عن صباح ولعمري ان كان كرم العهد كتابا يرد وجوابا يصدر انه لقريب المثال سهل المنال وانني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق الي بقاءه منتسب الي ولاءه شاكر لالاءه الي -------	447	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0930	false	8767867256916456005	32	264	157	1382	1569	300	نعم ايد- الله----- الشيخ انه ال-حا المسنون وان ظنت الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وارتكبت الاضداد واختلط الميلاد والشيخ------- يقول قد فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا باولها ام المدة المروانية وفي اخبارها لا تكسع الشول باغبارها من السريع ام السنين الحربية والرمح يركز في الكلي والسيف يغمد في الطلي ومبيت حجر في الفلا والحرتان وكربلا من مجزوء الكامل ام البيعة الهاشمية وعلي يقول ليت العشرة منكم براس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون الي الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وصاحبها يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب من الكامل ام قبل ذلك واخو عاد يقول بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان من الطويل ام قبل ذلك و-روي عن ادم عليه السلام تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مغبر قبيح من الوافر ام قبل ذلك وقد قالت الملاءكة----- اتجعل فيها من يفسد فيها وما فسد الناس وانما اطرد القياس ولا اظلمت الايام وانما امتد الظلام وهل يفسد الشء الا عن صلاح ويمسي المرء الي عن صباح فصل منه وا-------------------------------------------------------------------ني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق علي بقاءه منتسب الي ولاءه شاكر لالاءه وان له علي	930	-1401412323542058176	1048	1887.5	845	1312	79.8780517578125	171	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0555	true	-7318831290515979086	64	86	335	439	1527	300	من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا	555	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0804	false	-5973849169092294078	54	76	278	382	1522	300	من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا	804	-1401412323542058176	104	208.0	82	104	100.0	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0934	true	8058628031425537707	271	296	1485	1621	1637	300	كما تراه يجمع بين الجزال---------ة وحسن التركيب في لطاءف الصنعة وتملك رق الاتقان والابداع--------- ويعرب عما وراءه من ادب كثير وحفظ غزير------------- وقريحة غير قريحة	934	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0702	false	1293917001098532056	32	62	179	345	1594	300	كما تراه يجمع بين الجزالة والحلاوة وحسن التصرف- في لطاءف الصنعة ويملك رق الاتقان والابداع والاحسان ويعرب عما وراءه من ادب كثير وحفظ غزير وطبع غير طبع وقريحة غير قريحة	702	-1401412323542058176	131	235.0	106	167	78.443115234375	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0952	true	-3588403565270501450	158	191	804	963	1544	300	حين خطب عمرو بن العاص فقال الا اني خلعت الخلافة من علي كخلع خاتمي هذا من يميني وجعلتها في معاوية كما جعلت هذا في يساري فبقيت سنة عمرو بين العامة الي يومنا هذا	952	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0803	false	3846970852260539607	195	228	963	1122	1516	300	حين خطب عمرو بن العاص فقال الا اني خلعت الخلافة من علي كخلع خاتمي هذا من يميني وجعلتها في معاوية كما جعلت هذا في يساري فبقيت سنة عمرو بين العامة الي يومنا هذا	803	-1401412323542058176	159	318.0	126	159	100.0	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1411	true	-3037808986490967393	151	180	783	954	1622	300	سقي الدمع مغني الوابلية -الحمي سواجم تغني جانبيه عن الوبل ولا برحت عيني تنوب عن الحيا بدمع علي تلك المناهل منهل مغاني الغواني والشبيبة والصبا وماوي الموالي والعشيرة والاهل	1411	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0694	false	1227813638098497451	236	265	1249	1421	1594	300	سقي الدمع مغني الوابلية بالحمي سواجم تغني جانبيه عن الوبل ولا برحت عيني تنوب عن الحيا بدمع علي تلك المناهل منهل مغاني الغواني والشبيبة والصبا وماوي الموالي والعشيرة والاهل	694	-1401412323542058176	171	337.0	142	172	99.4186019897461	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1511	true	7720854553128893571	232	287	1217	1510	1579	300	نواس-------- اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الض-يق ولا الهنا وقال ابو الطيب لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومشفرها زمامها والشسوع مقودها وقال ايض------------------------------------------------------------------------------------------ا وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا	1511	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0059	false	-4459650550645366531	158	212	818	1094	1568	300	نواس في قوله اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطويل وكما قال في شكوي الدهر ووصف الخف اظمتني الدنيا فلما جءتها مستسقيا مطرت علي مصاءبا وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا	59	-1401412323542058176	176	229.5	140	392	44.8979606628418	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2062	true	-93953670466184961	24	130	143	677	1590	300	اتفق ل---ي ايام الصبا م-عني بديع حسبت اني لم اسبق ا---------ل-----------------------يه وهو هذا---------------------------- قلبي وجدا مشتعل وب--الهموم مشتغل وقد كستني في الهوي ملابس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل هل استعارته لنظر الحبيب الزنا مما يعد في الادب معني حسنا او هو مما تجاوز الحد فاستحق بالزنا الحد فكتب اليه مجيبا ايها الاخ قرة العين وبدر هالة المجالس الذي هو لها زين انه من المعاني القبيحة المورثة للفضيحة وقد سبقه اليه ابن هند في قوله----------------------------------------------- يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	2062	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0743	false	3970430064575814779	77	158	382	783	1555	300	اتفق لي في ايام --صباي معني بديع--------- لم اقدر اني سبقت اليه ولا ظننت اني شوركت فيه وهو قولي في اخر هذه الابيات الاربعة قلبي وجدا مشتعل علي الهموم مشتمل وقد كستني في الهوي ملابس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها حجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجزوء الرجز وانشدني ابو حفص من قصيدة لابي الفرج يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها مطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	743	-1401412323542058176	275	346.5	217	647	42.50386428833008	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2062	true	-93953670466184961	49	130	269	677	1590	300	انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل هل استعارته لنظر الحبيب الزنا مما يعد في الادب معني حسنا او هو مما تجاوز الحد فاستحق بالزنا الحد فكتب اليه مجيبا ايها الاخ قرة العين وبدر هالة المجالس الذي هو لها زين انه من المعاني القبيحة المورثة للفضيحة وقد سبقه اليه ابن هند في قوله يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	2062	-7640688415031099297	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1089	false	-2614923001435229100	208	249	1063	1262	1529	300	انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل ثم وقعت الي قصيدة له وفيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	1089	-1401412323542058176	176	319.0	138	408	43.13725662231445	35	JK003502-ara1.completed	Shamela0006743-ara1.mARkdown