id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0052	true	1376261016839196997	25	52	131	267	1604	300	انما سمي -لغوث بن مر صوفة لانه كان لا يعيش لامه ولد فنذرت لء--ن عاش لتعلقنه براسه----- ولتجعلنه ربيطا بالكعبة ففعلت فقيل له صوفة ولولده من بعده	52	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms0202	false	5636050220157556303	44	73	232	374	1547	300	انما سمي الغوث بن مر صوفة لانه كان لا يعيش لامه ولد فنذرت به ان عاش لتعلقن- براسه صوفة ولتجعلنه ربيطا ل-لكعبة ففعلت فقيل له صوفة ولولده من بعده	202	-7327849634048373819	131	231.5	104	144	90.97222137451172	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0098	true	3644626967765738316	0	224	0	1153	1573	300	الكل انت امامه حزت الفضاءل والكمال باسره- وعلوت قدرا فيك تم نظامه لو قيل من حاز العلوم جميعها لاقول انت المسك فض- ختامه كم صغت من بكر العلوم خراءدا عن غير كفء لم يجب اكرامه فاعلم باني غير كفو لاءق ان لم يكن ذا الفضل منك تمامه ثم اتبعه بنثر صورته لما اضاء نور المحبة في قناديل القلوب صفت مراة الحقيقة فظهر المطلوب فاتضحت الرسوم الطامسة وبانت الطرق الدارسة فاكتحلت عين القريحة فسالت في انهر النطق فاثمرت بالمسطور وهو المقدور واما المقام فهو ابهي من ذلك واجل وليس يدري ذلك الا من وصل واما العبد فهو مقر انه--- قصرت به الركاب- عن بلوغ ذلك وعاقته عقبات الاسباب عن سلوك هذه المسالك لكن حيث ان ثياب الستر من فضلكم علي امثاله مسبولة فيكون انه يدخل في ضمن الامثال مطلوبه وماموله فاجابه الشيخ عيسي-------- بقوله---------- لله درك يا فريد محاسنا اربي علي البدر التمام تمامه قد صغت من سر البلاغة مفردا فاق الفراءد نثره ونظامه وكسوته من جزل لفظك سابغا وشيت بكل لطيفة اكمامه وجلوته يختال تيها امنا من ان يشابه في الوجود قوامه اعربت فيه عن اعتقاد خالص ومكين ود احكمت احكا---------------------------------------------------مه وحبوت ذا شكر ببيت قصيدة وبفض خاتمه العلا اسوامه اهلا به فردا اني من مفرد وحبا-به ضيفا يجل مقامه حتما علي ولازما تبجيله فورا وحقا واجبا اكرامه لكن علي قدري فلست بكفو من وطءت علي هام العلا اقدامه واليكها عذرا علي مهل اتت	98	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1939	false	-661799958216407223	71	300	374	1547	1547	300	الكل انت امامه حزت الفضاءل والكمال باسرها وعلوت قدرا فيك تم نظامه لو قيل من حاز العلوم جميعها لاقول انت المسك فيك ختامه كم صنت من بكر العلوم خراءدا عن غير كفء لم يجب اكرامه فاعلم باني غير كفء لاءق ان لم يكن ذا الفضل منك تمامه ثم اتبعه بنثر صورته لما اضاء نور المحبة في قن-ديل القلوب صفت مراة الحقيقة فظهر المطلوب فاتضحت الرسوم الطامسة وبانت الطرق الدارسة فاكتحلت عين القريحة فسالت في انهر النطق فاثمرت بالمسطور وهو المقدور واما المقام فهو انهي من ذلك واجل وليس يدرك ذلك الا من وصل واما العبد فهو مقر انه قد قصرت به الركاءب عن بلوغ ذلك وعاقته عقبات الاسباب عن سلوك هذه المسالك لكن حيث ان ثياب الستر من فضلكم علي امثاله مسبولة -يمكن ان- يدخل في ضمن الامثال مطلوبه والسلام فاجابه مولانا الشمار اليه بقوله من الكامل لله درك يا فريد محامد- اربي علي البدر التمام تمامه قد صغت من سر البراعة مفردا فاق الفراءد نثره ونظامه وكسوته من جزل لفظك سابغا وشيت بكل لطيفة اكما---------------------------------------------------مه اعربت فيه عن اعتقاد خالص ومكين ود احكمت احكامه وجلوته يختال تيها امنا من ان يشابه في الوجود قوامه وحبوت ذا شكر ببيت قصيدة وبفض خاتمه العلي اسرامه اهلا به فردا اتي من مفرد وحبا به ضيفا يجل مقامه حتما علي ولازما تبجيله فورا وحقا واجبا اكرامه لكن علي قدري فلست بكفء من وطءت علي هام العلا اقدامه واليكها عذرا علي مهل اتت-	1939	-7327849634048373819	1065	2030.5	853	1229	86.65581512451172	190	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0143	true	5351846187388427304	146	210	804	1117	1599	300	قبل ان يلي امر مكة--------------------- فلما امسي نزل في واد هناك هو ومن معه فاضافه رجل من اهل الوادي يقال له السوداني فذبح الذباءح ومد المواءد وقدمها ثم بلغه ان الشريف ابا طالب لم ياكل من ذلك الطعام ولم يحضره لشغل عرض له فعمد السوداني-------- الي اربع او خمس -----دجاجات فذبحهن وطبخهن وقدمهن علي كيلتين من العيش في زبدية كبيرة من الصيني وجاء بها ---	143	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1787	false	3182129319219663538	229	295	1161	1492	1516	300	قبل ان يلي---- مكة انه زار قبر جده محمد فلما امسي بوادي مر------- هو ومن معه -اضافه رجل من اهل الوادي يقال له السوداني فذبح الذباءح ومد المواءد وقدمها ثم بلغه ان الشريف ابا طالب لم يتعش من ذلك الطعام ولم يحضره لبعض اشغاله فعمد السوداني المذكور الي اربع او خمس من الدجاج --فذبحهن وطبخهن وقدمهن علي كيلتين من العيش في زبدية كبيرة -----صيني وجاء يحملها	1787	-7327849634048373819	271	473.5	215	350	77.42857360839844	49	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0143	true	5351846187388427304	213	253	1130	1343	1599	300	يا سيدي هذا عشاء عبدك اجبر خاطره جبر الله خاطرك فغسل الشريف يده واكل من تلك الزبدية لقيمات ودعال------------ة فلما استقل بالولاي--------ة وفد عليه السوداني بعد سنة فقال--------- له الشريف الزب---------دية التي تعشينا فيها عندك----- فقال--- نعم ف---------------قال اثنت------ي بها	143	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1788	false	269200354564251614	0	56	0	280	1587	300	يا سيدي هذا عشاء عبدك اجبر خاطره جبر الله خاطرك فغسل الشريف يده واكل من تلك الزبدية لقيمات ودعا له ثم دخل مكة فلما استقل بالولاية علي مكة وفد عليه السوداني بعد سنة وقبل يده فقال له الشريف ابو طالب الزبدية التي تعشينا فيها عندك تعيش فقال له نعم يا سيدي موجودة فقال اذهب فاءتني بها	1788	-7327849634048373819	203	344.5	163	280	72.5	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0204	true	2233075872699888373	97	165	473	814	1537	300	الي الطاءف ثم -----الي بيشة واقاما بها ثم توجه المترجم -----------الي ديرة بني حسين فان له---- اهلا بها وولدا واستمر مقيما الي ذ----------------ي القعدة من السنة فرحل منها قاصدا-------- لزيارة جده في المدينة--------- فدخلها ل-----------------------يلة دخول الحاج الشامي وواجهه فيها امير الحاج المذكور-------------------------------- والتمس منه------ بعض مرام من شريف مكة اذ ذاك الشريف بركات ثم خرج من المدينة------------------------------------------- ونزل علي --شيخ حرب احمد بن رحمة واستمر عنده الي	204	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1940	false	-360391432200099867	210	300	1147	1623	1623	300	الي الطاءف ثم منها الي بيشة فاقام- بها و--توجه مولانا الشريف احمد الي ديرة بني حسين فان له بها اهل----ا وولدا واستمر مقيما بتلك الديرة الي اول ذي القعدة الحرام-- فرحل منها قاصدا المدينة لزيارة جده عليه الصلاة والسلام فدخلها ليلة سابع العشرين منها ليلة دخول الحاج الشامي وواجه بها في ذلك العام باشا الشام فقابله باتم الاجلال والاكرام والتمس منه اتمام بعض مرام من شريف مكة-------------- بركات ثم رحل من المدينة الشريفة ثاني شهر ذي الحجة من العام المذكور ونزل علي الشيخ حرب احمد بن رحمة واستمر عنده الي-	1940	-7327849634048373819	263	364.5	207	500	52.599998474121094	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0204	true	2233075872699888373	165	300	814	1537	1537	300	عود- الحاج الشامي فواجهه امير الحاج واخبره بعدم تمام ذلك المر-------------------------------------ام ثم توجه الي الفرع في اول عام اربع- وثمانين ---والف-- واستمر بها مدة يسيرة ثم لما خرج الشريف بركات لمحار--بة حرب في اواسط السنة المذكورة عاد الي حرب وحصن الحرب-- ثم بعد انقضاءها توجه----- الي الفرع ثم وصل اليه اخوه الش-------ريف سعد واستمرا سبين ال-وارقية والفرع واكثر الاقامة بالفرع ولما توعد الشريف بركات اهل الفرع في اواءل سنة خمس وثمانين والف تنحوا الي جهة وادي البقيع------------ من بلاد حرب بين السفر وبلاد بني علي وعوف واستمروا ومن معهم -الي شهر رمضان ثم عن لهم التوجه الي الابواب السلطانية فوصلوا الي حول المدين--------ة ونزلوا بالغابة مجتمع السيو-ل غربي احد اواخر رمضان وعيدوا في ذلك المحل وليس في نزول الاسود في الغابة ملامة ولا معابة و-قضوا حواءجهم وذهبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خامس شوال------------------ متوجهين الي الشام لا يمرون بحي-	204	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1941	false	5234735343081120404	0	169	0	930	1629	300	عودة الحاج الشامي فواجهه الباشا---- واخبره بعدم تمام ذلك المرام بعد ان ارسل له الخبر من مكة بالاعلام ثم توجه ف----------ي اول عام اربعة وثمانين الي الفرع واستمر بها مدة يسيرة ثم لما خرج الشريف بركات الي حرابة حرب في اواسط السنة المذكورة عاد الي حرب وحضر الحرابة ثم بعد انقضاءها توجه ايضا الي الفرع ثم وصل اليه اخوه مولانا الشريف سعد واستمر-- بين السوارقية والفرع واكثر الاقامة بالفرع ولما توعد الشريف بركات اهل الفرع--- اواءل سنة خمس تنحيا -------------الي جهة وادي النقيع من ديرة حرب من بني--------- السفر و-----بني علي وعوف واستمر-ا ومن معهما الي شهر رمضان ثم عن لهم التوجه الي الابواب العال--ية فوصلوا الي حول المدينة الشريفة ونزلوا بالغابة مجتمع الاسيال غربي احد اواخر رمضان فعيدوا بذلك-- المحل وليس في نزول الاسود --بالغابة ملامة ولا معابة وتقضوا مصالح واغراضا وازوادا منها وقد اخبرني الثقة انهما اجتمعا بالمحل المعروف ببءر واسط بمولانا السيد مبارك الحارث وكان هو المشير عليهما بقصد الابواب العالية ثم ترحلوا من الغابة خامس شوال من السنة المذكورة متوجهين الي الشام لا يمرون بحي	1941	-7327849634048373819	617	1054.5	498	983	62.76704025268555	95	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0205	true	-3431696308433285194	0	113	0	591	1595	300	من --احياء العرب الا اكرموه------------م ومن اعجب الاتفاق نزولهم علي مرج بني سج-يم من غير علم منهم بذلك وكان الشريف سع---د قتل اباه فلما ---------علموا به حصل لهم كرب شديد فلم يشعروا الا وولده مواجه لهم بالعبودية والسلا------------------م واهدر دم والده واكرمهم وذبح لهم الذباءح ومنح المناءح وهذه من غير شك معجزة من جد---------------------هم ولم يزالوا علي مثل ذلك مع كل من مروا عليه من العربان من جمع ووحدان الي ان وصلوا الي الشام فتلقاهم اهلها---- وامراءها وكبراءها وعلماء------------------ها ونق-يبها ودخلوا بموكب عظيم والاشراف من اهل الشام حولهم مشاة بامر من نقيبهم ثم اقاموا------------------------ بها واستاذن لهم حاكم الشام حينءذ السلطنة في الوصول فانوا لهم--------- فتوجهوا الي ان دخلوا---- ادرنة فحصل ل--------------------------------هم من	205	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1941	false	5234735343081120404	169	289	930	1571	1629	300	من الاحياء ------الا اكرمهم غاية الاكرام ومن اعجب الاتفاق نزولهم علي مراح ابن سحيم من غير علم منهم بذلك وكان الشريف سعد قد قتل اباه فلما علم بهم وعلموا به حصل لهم كرب عظيم فلم يشعروا الا وولده مواجه له- بالعبودية والسلام والاجلال والاعظام واهدر دم والده واكرمهم وذبح---- الذباءح ومنح المناءح وهذه ولا--- شك معجزة من جدهم وكرامة من سعادة جدهم ولم يزالوا علي مثل ذلك مع كل من مروا عليه من العربان من جمع ووحدان الي ان وصلوا ال----شام فتلقاهم اهل الشام وامراء---------ها وعلماءها وكبراءها واشرافها ونقباءها وكان يوما مشهودا------------------------------------------------- ثم اقاموا بالشام وارسل صاحب الامر بها ي-ستاذن لهم------------------------- في الوصول فعاد الجواب بالاذن فتوجهوا ------ودخلوا الي ادرنة في ربيع الاول من سنة ست وثمانين وحصل لهم من	1941	-7327849634048373819	435	685.5	348	749	58.07743835449219	66	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0233	true	2419355275638793117	142	196	728	1002	1521	300	جدة فحمله ولده س------الم من جدة الي مكة ووصل به ليلة السبت ودفن في صبح اليوم المذكور علي ابيه واخيه في حوطة ال با-علوي الشهيرة بالمعلاة وارخ وفاته سالم-------------------------------------- بعد ان راه في منامه بقوله---------- شاهدت في عام الوفاة بليلة غراء احمد قاءلا نفسي احمدي اسكنت جن-ت النعيم -نعم هي نزلا فتاريخ الوفاة تخلدي	233	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1847	false	7078686726576528112	236	299	1349	1668	1673	300	جدة وحمله ولده السيد سالم من جدة الي مكة ووصل به ليلة السبت ودفن--- صبح اليوم المذكور علي ابيه واخيه في حوطة ال با علوي ولولده مولانا السيد س--------الم بن احمد شيحان مءرخا وفاة ابيه المذكور بعد ان راه في منامه -قوله من الكامل شاهدت في عام الوفاة بليلة غراء احمد قاءلا نفسي احمدي اسكنت جنات النعيم ونعم هي نزلا فتاريخ الوفاة تخلدي	1847	-7327849634048373819	241	417.5	192	331	72.8096694946289	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0252	true	-4115852672692168135	235	298	1291	1676	1682	300	علي ا--لشيخ سلطان المزاحي ولازمه في الفقه والحديث--------- والفراءض والعربية وغيرها---------- نحو خمس عشرة سنة ولازم اب-ا الضياء------------- علي الشبراملسي في العقاءد والنحو والاصول حتي تخرج به واخذ عن الحافظ الشمس------------ البابلي----------------------------- الشوبري والشيخ يس--- الحمصي و--------سري الدين محمد الدروري الحنفي-------------------------------------------------------- وتصدر للاقراء والتدريس بالجامع الازهر واجتمعت عليه الافاضل وجلس في محل------ شيخه سلطان المزاحي فلازمه جماعته ودرس في العلوم الشرعية والعقلية وحج	252	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1951	false	-9036184233731175186	178	261	977	1486	1699	300	علي العلامة سلطان المزاحي ولازمه في الفقه والحديث والعربية والفراءض و---------غيرها من العلوم نحو خمس عشرة سنة ولازم ايضا الضياء مولانا الشيخ علي الشبر-ملسي في العقاءد والنحو والاصول حتي تخرج به واخذ عن --حافظ العصر مولانا محمد البابلي وعن شافعي زمانه العلامة محمد الشوبري والشيخ ياسين الحمصي والعلامة سري الدين------------- الحنفي والشيخ حسين الخفاجي والشيخ احمد ابن عمران الفاسي وغيرهم وتصدر للاقراء والتدريس بالجامع الازهر واجتمعت عليه الافاضل وجلس في محل تدريس شيخه سلطان المزاحي فلازمه جماعته ودرس في العلوم الشرعية والعقلية وحج	1951	-7327849634048373819	352	581.0	292	534	65.9176025390625	47	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0253	true	-2035456242780577154	113	219	587	1149	1592	300	كان هذا الشريف من اداب اهل بيته--------- فاضلا نبيها نجيبا جيد ---------------------------------الذكاء وكان حسن الصورة عظيم الهيبة اخذ في بدء امره الطريق عن العارف بالله تعالي احم-------د الشناوي وهو الذي بشر-ه بولاية مكة لكنه قال له علي الشهادة يا احمد فقال علي الشهادة وكان كثيرا ما يكني عنها بطلوع الشمس ولما تولي امر مكة استولي علي اموال الناس ولم يرحم احدا وعاقب كثي------------را ممن كان قبل استبعدها عنه وسخر منه وكان له اخدان وجلساء قبل الولاية فعج-------ل لهم الاذية--------------------------------------------------- منهم ال--------------------سيد سالم -بن ا------حمد شيخان و-------الشيخ احمد القشاشي وال-------شيخ محمد القدسي خليفة سيدي احمد البدوي فحبس الجميع وثقل عليهم حتي افتدوا انفسهم بمال جزيل و---ذلك بوشاية	253	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1821	false	6110938183081737219	88	204	484	1120	1637	300	كان---- الشريف احمد ليث ال ابي نمي اديبا فاضلا نبيها مهيبا من المنسرح تعرف من عينه تجابته كانه بالذكاء مكتحل---------------------- اخذ العهد و-----الطريق علي عدة مشايخ من اجلهم الشيخ احمد الشناوي وهو المباشر له بولاية مكة لكنه قال--- علي الشهادة يا احمد -قال علي الشهادة فكان كثيرا ما يكني عنها بطلوع الشمس------------------------------------------------------- وعاقب بعد الولاية كثيرا ممن كان قبل استبعدها عنه وسخر منه وكان له اخدان وجلساء قبل الولاية وبعدها فحصل لهم الاذية بعد قتله من قانصوه بوشاية هذا الشخص المسمي بالمياس منهم السيد الاكرم مولانا السيد سالم ابن السيد احمد شيحان ومولانا الشيخ احمد الفشاشي ومولانا الشيخ محمد القدسي خليفة سيدي احمد البدوي فحبس الجميع وثقل عليهم حتي افتدوا انفسهم بمال جزيل كان ذلك بوشاية	1821	-7327849634048373819	401	620.0	323	726	55.234161376953125	58	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0254	true	-3560404899775859296	68	300	344	1570	1570	300	قانصوه----- متوجها لفتح اليمن وصحبته العساكر وعدتها ثلاثون الفا وضرب مخيمه--- اسفل مكة وكان- بين الشريف مسعود بن-------- ادريس وبين الشريف المذكور----------- ممالاة ومواطاة قبل نزوله لبندر جده مضمونها اني لا اريد الملك لنفسي انما اريد- لك او هو بيننا فخذل عني من استطعت من ال ابي نمي وثبطهم وحل عزاءمهم ووعده بذلك ففعل ما فعل وحصل به علي الشريف محسن ما حصل ولله الامر فلما نزل الشريف احمد الي جدة تقمصها لنفسه ولم يف الشريف مسعود ببعض تلك العهود بل اراد قتله ففر الي قانصوه والتجا اليه فصادف قانصوه---------------- مملوء بالوجا علي الشريف احمد فلما اقبل قانصوه قاصدا لليمن لاقاه الشريف مسعود من الينبع او الحورا وجاء معه مختف------------------يا وواجه في المجء الاول الشريف احمد قانصوه بالزاهر ورد عليه تحية القدوم و--عزم علي محاربة قانصوه فازداد قانصوه عليه حنقا علي حنق وشرع يستميل عسكر الشريف----- فاطاعوه فخرجوا من مكة ثم خيم قانصوه-------- ولما ان قضت الحجاج مناسكهم وذهبوا الي بلاد-هم تخلف قانصوه ب-ثقله اسفل مكة فلما تحرك السفر قدم ثقله ولم يبق الا مخيمه وخيام العس-كر فاشار قانصوه الي شخص يتعاطي خدمته من ابناء الطواف يسمي محمد المياس انه يحسن لل-سيد احمد الوصول الي قانصوه للوداع ففعل وذهب الي الشريف احمد وحسن له ذلك يوم السبت رابع عشر صفر فلما كانت ليلة الاحد خامس عشر الشهر المذكور--- سنة تسع وثلاثين والف ركب الشريف احمد اليه وصحبته من الاشراف بشير بن بشير بن ابي نمي ومحمد بن حسن بن صيقان وراجح بن-	254	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1820	false	2973478202322459621	34	273	173	1421	1561	300	قانصوه باشا متوجها لفتح اليمن صح-بته العساكر وعدتها ثلاثون الفا وضرب وطاقه في اسفل مكة وكانت بين الشريف مسعود ابن الشريف ادريس وبين الشريف احمد بن عبد المطلب ممالاة ومواطاة قبل نزوله الي جدة-- مضمونها اني لا اريد الملك لنفسي انما اريده لك او هو بيننا فخذل عني ما استطعت من ال ابي نمي وثبطهم وحل عزاءمهم ووعده بذلك ففعل ما فعل وحصل به علي الشريف محسن ما حصل ولله الامر فلما نزل الي ------------جدة تقمصها لنفسه ولم يف لمسع------ود ببعض ما بينهما- بل اراد قتله ففر الي قانصوه والتجا ------وصدر قانصوه علي الشريف احمد مملوء بالوجاء فل---------------ما اقبل قانصوه قاصدا لليمن لاقاه الشريف مسعود من --ينبع او الخور- وجاء معه مختفيا ولم يزل به مختفيا وواجه في المجء الاول الشريف احمد قانصوه-------- ورد عليه تحية القدوم ثم عزم علي محاربة قانصوه فازداد قانصوه عليه حنقا علي حنق وشرع يستميل عسكر الشريف احمد فاطاعوه فخرجوا من مكة ثم خيم قانصوه بالزاهر ولما ان قضت الحجاج مناسكهم وذهبوا الي اوطانهم تخلف قانصوه بوطاقه اسفل مكة فلما تحرك للسفر قدم ثقله ولم يبق الا وطاقه وخيام العساكر فاشار قانصوه الي شخص يتعاطي خدمته من ابناء الطواف يسمي محمد المياس ان- يحسن للشريف احمد الوصول الي قانصوه للوداع ففعل وذهب الي الشريف----- وحسن له ذلك يوم السبت رابع شهر صفر فلما كانت ليلة الاحد خامس---- الشهر المذكور من سنة تسع وثلاثين والف ركب الشريف احمد اليه وصحبته من الاشراف شبير بن بشير بن ابي نمي ومحمد بن حسن بن ضبعان وراجح بن	1820	-7327849634048373819	1096	1980.5	879	1312	83.53658294677734	187	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0255	true	5717393441637084499	22	65	119	365	1611	300	حتي وصلوا اليه فتحادثا مليا ثم نصبا نطع- الشطرنج فلما كانت الساعة الخامسة من الليلة المذكورة قبض علي الجميع فقتل الش-ريف احمد-------------------------------------------------------------------- فتحركت عساكره فاظهره لهم مقتولا ونشر العلم وت-ودي المطيع للسلطان يقف تحته -وقفت العساكر تحته وخلع علي الشريف مسعود بن ادريس	255	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1821	false	6110938183081737219	2	54	10	315	1637	300	حتي دخلوا----- فتحادثا مليا ثم نصبا رقعة الشطرنج فلما كانت الساعة الخامسة من الليلة المذكورة قبض علي الجميع فتوفي الشريف احمد شهيدا الي رحمة مولاه وقتل الهجالي وفليقل وصلب البشوتي واطلق الاشراف فتحركت عساكره فاظهره لهم------- ونشر البيرق ونودي المطيع للس-طان يقف تحية فوقفت العساكر تحية وخلع علي الشريف مسعود بن ادريس	1821	-7327849634048373819	212	369.0	173	318	66.66666412353516	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0255	true	5717393441637084499	64	154	359	842	1611	300	ادريس وكان للشريف احمد زوجان من القنا الطويل جدا بستان مذهب تحته اكرة من الفضة --مطلية يحمل كل واحد رجل يمشي علي قدميه اذا سار في موكبه يسيران امامه قريبا منه يصوبانهما ويصعد انهما بحركة سريعة لطيفة التصويب والتصعيد علي حد------ سواء وربما كان فيهما اجراس قلت رايت بخط بعض الفضلاء ان هذا يفعله اءمة اليمن واكابر امراءه الي الا----------------ن اذا ساروا في المواكب انتهي و-----------------------------------------------ليس اهل اليمن اول من ابتدعه فقد كان يفعله الخلفاء العباسيون وقد ذكر ذلك شعراءهم-------------- في قصاءدهم----------- قال القاضي تاج- الدين------------- الارجاني من قصيدة يمدح	255	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1821	false	6110938183081737219	211	300	1154	1637	1637	300	الناس وكان للشريف احمد زوجان من القنا الطويل جدا بسنان مذهب تحته اكرة من الفضة المطلية يحمل كل واحد رجل يمشي علي قدميه اذا سار في موكبه يسيران امامه قريبا منه يصوبانهما ويصعدان-هما بحرك------ة لطيفة ---------التصعيد والتصويب علي سواء وربما كان فيمها جلاجل و---------------------------هذا يفعل-------------------------- الي الان امام امام اليمن اذا سار ف--ي المو-كب انتهي قلت وهذا كان له وجود في زمان الخلفاء العباسيين فليس اهل اليمن اول م---بتدعيه------------------------------- وقد ذكره--- شعراء الدولة العباسية في قصاءدهم في الخلفاء قال القاضي ناصح الدين ابو بكر احمد الارجاني من قصيدة يمدح-	1821	-7327849634048373819	343	522.5	276	593	57.84148406982422	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0255	true	5717393441637084499	155	300	846	1611	1611	300	المستظهر بالله الخليفة العباسي--------------- والوية منهن صقران اوفيا علي علمي رمحين فاكتنفاكا وليس سوي النسرين من افقيهما لحبهما نيل العلي تبعاكا وكان اذا سار بالليل لا يوقد بين يديه الا الشمع الموكبي بدلا عن المشاعل وكان دخوله مكة متملكال-ها واجف-ل الشريف محسن--------- وبني عمه عنها ضحي يوم الاحد --سابع عشر--- شهر رمضا---ن سنة سبع وثلاثين----- فكان---------- يتبجح ويقول فتحت مكة بالسيف كما فتحها رسول الله ودخلتها في---- اليوم الذي دخلها فيه رسول الله قال صاحبنا ومولانا الشيخ عبد الملك بن حسين العصامي حفظ الله تعالي بوجود زينة الفضل اما قوله كما فتحها الح فالمشهور والذي عليه الجمهور انها لم تفتح عنوة وانما فتحت صلحا وما وقع من خالد بن الوليد رضي الله عنه فانه قاتل بعض قتال مع الاحابيش وعبد ان اهل مكة في اسفل مكة وقد نهاه عن القتال ولكنه لما قوتل قاتل وهذا هو شبهة القاءل بانها فتحت عنوة و-----------------اما قوله فدخل-ها الي-	255	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1822	false	-6750890117941762658	8	147	46	772	1562	300	المستظهر بالله-------- العباسي قوله من الطويل والوية منهن صقران اوفيا علي علمي رمحين فارتبا-كا وليس سوي النسرين من افقيهما لحبهما نيل العلا تبعاكا وكان اذا سار بالليل لا يوقد بين يديه الا الشمع الموكبي بدلا عن المشاعل وكان دخوله مكة متملكا لها واجفال الشريف محسن صاحب مكة وبني عمه عنها ضحي يوم الاحد السابع عشر من شهر رمضان من سنة سبع وثلاثين والف فكان رحمه الله يتبجح ويقول فتحت مكة بالسيف كما فتحها رسول الله ودخلتها في مثل اليوم الذي دخل-- فيه قلت----------------------------------------------------------------------------------------- اما قوله فتحتها------- فالمشهور ا-لذي عليه الجمهور انها لم تفتح عنوة وانما فتحت صلحا وما وقع من خالد بن الوليد رضي الله عنه فانه نووش بعض قتال مع الاحابيش وعبد-ان اهل مكة في اسفلها --وقد نهاه عن القتال ولكنه لما قوتل قاتل وهذه هي شبهة القاءل بانها فتحت عنوة وقد علمت بيانها وكذلك قوله ودخلتها الخ	1822	-7327849634048373819	625	1091.0	503	837	74.67144775390625	103	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0256	true	-6624558255647459648	2	85	10	437	1572	300	لانه لم يدخلها عليه الصلاة والسلام--- سابع عشرة----- وانما دخلها---- ثامن عشرة وهب انه دخلها كذلك ولكن اين هذا الدخول من ذلك فان هذا حراة وبغي علي حرم---- الله وسكان حرمه وذرية نبيه اذ في ضمن هذا التشبيه تشبيه من فيها من المسلمين الان بالمشركين اذ ذاك وقال في ذاك يوسف بن ابر---------------اهيم -المنهار--------------- سنة السبع والثلاثين بعد الالف جاءت بما--- ينفر بالطبع دخل السبع مكة الله بالجند ولا شك انها سنة السبع وكانت مدة ولايته سنة واحدة واربعة اشهر وثمانية عشر يوما	256	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1822	false	-6750890117941762658	147	208	772	1100	1562	300	فانه لم يدخلها عليه الصلاة والسلام في سابع عشر رمضان وانما دخلها يوم ثامن عشر-----------------------------------------------------------ة -بغير خلاف تغمده الله برحمته امين ومما رايته لصاحبه---------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن يوسف الشهير بالمهتار قوله من الخفيف سنة السبع والثلاثين بعد الالف جاءت بما به ينفر -الطبع دخل السبع مكة الله بالجند ولا شك انها سنة السبع وكانت مدة ولايته سن------ة واربعة اشهر وثمانية عشر يوما	1822	-7327849634048373819	238	370.5	192	477	49.895179748535156	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0282	true	-5106531583780911963	220	300	1218	1616	1616	300	شهاب الفضل الثاقب الشهير الماثر والمناقب--- سطع في سماء الادب نوره وتفتق في رياضه زهره ونوره وامتد في البلاغة باعه فشق علي من رام ان يشق غباره اتباعه لا تلين قناة فضله لغامز ولا يلمز ل-به المبرا من العيب لامز كان قد ولي القضاء بمكة المشرفة فنال به من امله -ما طمح بصره اليه واستشرفه ولما حصل اخوه في قبضة الشريف احمد ابن عبد المطلب ومني منه بذلك الفادح الذي فهر به وغلب حصل هو ايضا في----- القبض والاسر واردف-	282	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1851	false	-3022741977478800115	20	100	116	519	1562	300	شهاب الفضل الثاقب الشهير الماثر والمناقب من سطع في سماء الادب نوره وتفتق في رياضه زهره ونوره فامتد--- البلاغة باعه وشق علي من رام ان يشق غباره اتباعه لا تلين قناة فضله لغامز ولا يلمز ادبه المبرا من العيب لامز كان ت--ولي القضاء بمكة المشرفة فنال به ما امله مما طمح بصره اليه واستشرفه ولما حصل اخوه في قبضة الشريف احمد -بن عبد المطلب ومني منه بذلك الفادح الذي قهر به وغلب حصل هو ايضا في قبضة القبض والاسر واردف	1851	-7327849634048373819	386	721.5	309	409	94.37652587890625	68	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0283	true	6423081655584673022	59	151	313	840	1615	300	عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقف- العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا-بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجواد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا اعلي الكثيب فهم غيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا واسعفا سءالكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واحملان-ي وحطا عن قلوصكما في سرح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلي المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الاولي سارت عوارفهم شرقا وغربا باغوار وانجاد فرد غمار العلي	283	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1827	false	7440490510179614374	206	300	1170	1697	1697	300	عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجياد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا اعلي الكثيب فهم غيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا تشفعا نس-الكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واجملا بي وحطا عن قلوصكما في سوح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلا المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك وعين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الا-لي سارت عوارفهم شرفا وغربا باغوار وانجاد نرد غمار العلا-	1827	-7327849634048373819	508	973.0	418	530	95.84906005859375	79	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0283	true	6423081655584673022	151	299	840	1610	1615	300	في سوحه وارح ايدي الركاءب من وخد واساد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفيه فيها راءح غادي يعشوشب العز -في اكناف ذروته يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفة من قبل ميعاد فاي سوح يرجي بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك اذ البست حلته تحيي ماثر اباء واجد----------------------------------------------------اد علوت فخرا ففاخرت النجوم علي والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الملك متحدة شمس النهار وهذا جرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حوزتها من ثلة اهل تغليب والحاد قد غر بعضهم الاهمال يحسبه عفوا فعاد-- لاتلاف وافساد فذذتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حبا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جرزا في كل منجدل كان اثوابه مجت بفرصاد واثمر الدم -من اجسامهم ثمرا حلوا بافواه اجداث والحاد سعيت سعيا	283	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1828	false	8269020199231267660	0	156	0	826	1567	300	في سوحه ونرح ايدي الركاءب من وخد واساد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفيه فيها راءح غادي يعشوشب العشب في اكناف عقوته يا حبذا العشب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفه من قبل ميعاد فاي سوح يرجي بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك ان البست حلته تحيي ماثر اباء واجداد لبستها فكسوت الفخر ملبسها مشهرا يبهر المصبوغ بالجاد علوت بيتا ففاخرت النجوم علا والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الملك تحسده شمس النهار وهذا حرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حوزتها من ثلة اهل تثليث والحاد قد غر بعضهم الامهال يحسبه عفوا فعادوا لاتلاف وافساد فذدتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حبا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جزرا من كل منجدل كان اثوابه مجت بفرصاد واثمر السدر من اجسادهم ثمرا حلوا بافواه اجداث وانجاد سعيت سعيا	1828	-7327849634048373819	737	1428.5	591	826	89.22518157958984	126	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0283	true	6423081655584673022	0	139	0	769	1615	300	معه علي ذلك الادهم بالقسر حتي جرع اخوه تل-ك الكاس وانعم عليه بالخلاص بعد الياس فراش الدهر حاله واعاد منها ما غيره واحاله ولم يزل فارغ البال من شواغل النكد والبلبال الي ان انقضت ايامه وتنبهت له من دواعي المنون نيامه---------------------------------------------------------------------------------------------- وله شعر بديع الاسلوب يملك برقته المسامع والقلوب فمن ذلك قصيدته التي يمدح بها---- الشريف مسعود بن ادريس--------------- عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقف- العيس لا يحدو بها الحادي وعرجابي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجواد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا اعلي الكثيب فهم غيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا واسعفا سءالكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واحملاني وحطا عن قلوصكما في سرح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلي المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي	283	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1851	false	-3022741977478800115	100	203	519	1072	1562	300	معه علي ذلك الادهم بالقسر حتي جرع اخوه بذلك الكاس وانعم عليه بالخلاص بعد الياس فراش الدهر حاله واعاد منها ما غيره واحاله ولم يزل فارغ البال من شواغل -------البلبال الي ان انقضت ايامه ووافاه حمامه فكانت وفاته لخمس خلون من ذي الحجة الحرام من السنة المذكورة واتفق تاريخ وفاته صدر البيت المشهور من شاء بعدك فليمت وله نظم بديع ونثر يفوق ازهار الربيع ومن نظمه القصيدة الدالية امتدح فيها شريف مكة الشريف مسعود بن حسن مطلعها من البسيط عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقفا العيس لا يحدو بها الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي منها قوله-------------------------------------------------- راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي	1851	-7327849634048373819	337	551.5	267	884	38.12217330932617	57	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0284	true	6731927404443318282	0	137	0	706	1568	300	من خماءله نور الاماني لارواح باجساد فكم بمكة من داع ومبتهل ومن محيي ومن مثن ومن فادي وقدت كل عصي ذلة وعنا وكان من قبل صعبا غير منقاد وعاد كل شقي صالحا وغدت ايامنا بالهنا ايام اعياد نفي لذيذ الكري عنهم تذكرهم وقاءعا لك بين الخرج والوادي من كل ابيض قد صلت مضاربه لما ترقي خطيبا منبر الهادي----------------------------------------- وكل اسمر نظام الطلي وله الي العدا طفرة النظام مي----------------------------------------------اد اسكنت قلبهم رعبا تذكره ينسي الشفوق الموالي ذكر اولاد اقبلتهم كل مر قال وسابحة يسر عن عدو- الي الاعدا باطواد من كل شهم الي العلياء منتسب بسادة قادة للخيل اجواد فهاك يا ابن رسول الله مدحة من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والامال يس-رحها روض البديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازءة بالاصمعي وبما يروي وحماد	284	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1828	false	8269020199231267660	157	300	831	1567	1567	300	من خماءله نور الامان- لارواح باجساد فكم بمكة من داع ومبتهل ومن محب و-من مثن ومن فادي------------------------------------------------ وعاد كل قصي مصلحا وغدت ايامنا بالهنا ايام اعياد نفي لذيذ الكري عنهم تذكرهم وكان من قبل صعبا غير منقاد من- كل ابيض قد صلت مضاربه لما ترقي خطيبا منبر الهادي وقاد كل قصي ذله مهلا مهملا كل معوج ومناد وكل اسمر نظام الكلي وله الي العدي طفرة النظام مياد وصان وسمك في جاش يخالطه عن رب عز تنضاه باحشاد اسكنت قلبهم رعبا تذكره ينسي الشفوق الموالي ذكر اولاد اقبلتهم كل مر-قال وسابحة يسر-عن عدوا الي الاعدا باطواد من كل شهم الي العلياء منتسب بسادة قادة للخيل اجواد فهاك ي--ابن رسول الله مدحة من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والاحسان يشرحها روض --بديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازءة بالاصمعي و-ما يروي وحماد-	1828	-7327849634048373819	607	1117.5	492	795	76.35220336914062	105	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0284	true	6731927404443318282	137	239	706	1235	1568	300	وتستحث مطايا الزهر ان ركدت كانها -بل يحدو بها الحادي وتوقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طوق نداب السري هادي اتتك تسال اقبالا لمنشءها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الستر صفحا ان بدا خلل واهتك به ستر اعداء- وحس----------------------------------------------------اد لا زلت يا عز ا-ل البيت في دعة تحف منهم بانصار وانج----------------------------------------------------اد بحق طه وسبطية وامهما والمرتضي والمثني الطهر والهادي صلي عليهم اله العرش ما سجعت قمرية او شدا في ايكه شادي وهذه القصيدة لها شهرة بالحجاز طنانة وقد عارضها جماعة منهم القاضي تاج الدين المالكي ومطلع قصيدته قوله--------------------------------------------------------------------------- غذيت در التصابي قبل ميلادي فلا ترم يا عذولي فيه ارشادي	284	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1829	false	712405247164563528	0	130	0	662	1551	300	وتستحث مطايا الزهر ان ركدت كانها ابل يحدو بها الحادي وتوقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طول تداب السري هادي اتتك تشفع اذلالا لمنشءها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الصفح سترا ان بدا خلل ت-هتك به ستر اعداءي وحسادي وقل تقرب الينا تستعز بنا ما حق مثلك ان يقصي بابعاد لا-زلت يا عز اهل البيت في دعة تحف منهم بانصار وانجاد مسعود جد سعيد الفال طالعه سعد السعود وملقي كل اسعاد بحق طه وسبطيه وامهما والمرتضي والمثني الطهر والهادي صلي عليهم اله العرش ما سجعت قمرية او شدا في مكة- شادي وقال مولانا---------------------------------------------- القاضي تاج الدين المالكي فيه ايضا وقدمت هي والتي قبلها في يوم واحد يوم الجمعة ثاني رجب سنة تسع وثلاثين والف من البسيط غذيت در التصابي قبل ميلادي فلا ترم يا عذولي فيه ارشادي	1829	-7327849634048373819	436	761.5	345	711	61.32208251953125	75	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0333	true	7336470013117669267	107	187	600	1021	1666	300	الشيخ احمد بن محمد الهادي بن عبد الرحمن بن شهاب الدين احمد بن عبد الرحمن ابن الشيخ علي اليمني ا لمفتي اخذ عن والده وعميه الشيخ شهاب الدين وابي بكر عدة علوم منها التفسير والحديث والفقه والنحو والتصوف واخذ عن شيخ الاسلام عبد الله بن شيخ وولده زين العابدين العيدروس واخذ عن السيد الجليل عبد الرحمن بن عقيل وغيرهم ثم ارتحل الي الحرمين واخذ بهما عن جماعة منهم العارف بالله تعالي احمد علان وشيخ الاسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السيد عمر بن عبد الرحيم	333	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1848	false	-3723116291786562283	62	118	342	652	1662	300	السيد احمد بن محمد الهادي بن عبد الرحمن بن شهاب الدين محت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجلالة والفخامة مفرد المقالة والشهامة العال--------------------------------م العامل ب--لا زعامة الحاتم علي ناظره القطع له بالفضل السني والكرامة الولي لله بلا ريب ولا نزاع الملزم نفسه النفيسة الطاعة له عز وجل والحضور لديه والانقطاع ولد ب تريم واستوطن مكة ولازم السيد عمر بن عبد الرحيم	1848	-7327849634048373819	104	88.5	82	562	18.505338668823242	15	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0366	true	-2070200075758323511	160	198	866	1061	1577	300	احمد بن محمد الحارث بن الحسين بن ابي نمي السيد الشريف الافضل كان---------- اية في العقل والذكاء مرجعا للاشراف الحسنيين ملوك مكة في جميع امورهم واذا حكم بامر لا يقدر احد ان يستدرك عليه فيه شيءا لحسن احكامه	366	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1918	false	-7850637934401979519	262	293	1367	1526	1559	300	احمد بن محمد الحارث بمكة المشرفة---------------------------- كان رحمه الله اية في العقل والذكاء مرجعا للاشراف------------------ في جميع امورهم واذا حكم بامر لم يقدر احد ان يستدرك عليه فيه شيءا لحسن احكامه	1918	-7327849634048373819	137	232.0	109	205	66.82926940917969	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0377	true	2042347061206402418	151	285	804	1524	1598	300	نابغة بني حسن وباقعة الفصاحة واللسن الساحب ذيل البلاغة علي سحبان والساءر بافعاله واقواله الركبان احد السادة الذين رووا الحديث --------برا عن بر والساسة الذي --فتقت لهم ريح الجلاد بعنبر فاقتطفوا نو-ر الشرف من روض الح-ب الانضر وجنوا ثمر الوقاءع يانعا بالعز- من ورق الحديد الاخضر كانت له همة تزاحم الافلاك وتراغم بعلو قدرها الاملاك لم يزل يطلب من نيل الملك ما لم يف به عدده وعدده ولم يمده من القضاء-------- مدده ومدده فاقتحم لطلبه برا وبح-----را وقلد للملوك بمدحه جيدا ونحرا ل-م يسعفه احد ولم يساعد -اذا عظم المطلوب قل المساعد وكان قد دخل---- شهارة من بلاد اليمن في حدي الجماديين من سنة ثمان وثلاثين والف وامتدح بها امامها محمد بن القاسم بقصيدة راح بها ثغر مديحه ضاحكا باسم وطلب--------- مساعدته علي تخليص مكة المشرفة له وابلاغه من تحليته بولايتها امله وكان ملكها	377	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1838	false	5370094346904552421	174	300	988	1665	1665	300	نابغة بني حسن وباقعة الفصاحة واللسن الساحب ذيل البلاغة علي سحبان والساءر ب--------اقواله الركبان احد السادة الذين رووا --حديث السيادة برا عن بر والساسة الذين تفتقت لهم ريح الجلاد بعنبر فاقتطفوا نوار الشرف من روض الحسب الانضر وجنوا ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر ----------------------------------------------------لم يزل يقدر من نيل الملك ما لم يف به عدده وعدده ولم يمده من القضاء والزمان مدده ومدده فاقتحم لطلبه -----بحرا وبرا وقلد للملوك------ جيدا ونحرا فلم يسعفه احد ولم يساعد واذا عظم المطلوب قل المساع--------د دخل الي شهارة من بلاد اليمن في احد الجمادين في- سنة ثمان وثلاثين والف وامتدح بها امامها محمد بن القاسم بقصيدة راح بها ثغر مديحه ضاحكا باسم وطلب منه فيها مساعدته علي تخليص مكة المشرفة له وابلاغه من تحلي-ه بولايتها امله وكان ملكها-	1838	-7327849634048373819	622	1109.0	505	761	81.73455810546875	101	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0378	true	3352945299348368943	33	140	157	717	1569	300	اغث مكة وانهض فانت مءيد من الله بالفتح المقوض والجد وقدم اخا ود واخر مباغضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحصل منه علي طاءل الا ما اجاز---ه من فضل وناءل فعاد الي مكة المشرفة سنة تسع وثلاثين----- واقام بها سنتين ثم توجه الي الديار الرومية في اواسط شهر ربيع الثاني--- سنة احدي واربعين------------------------ قاصدا ملكها السلطان مرا--------د خان فورد عليه --قسطنطينية العظمي مقر ملكه واجتمع به وم--دحه بقصيدة فريدة وساله فيها توليته مكة المشرفة وانشده اياها في اواخر شوال -----سنة احدي واربعين والف ومطلعها قوله الا هبي فقد بكر النداما ومج المرج من ظلم	378	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1841	false	1912191302128946011	98	229	510	1188	1563	300	اغث مكة وانهض فانت مءيد من الله بالفتح المعوض والجد وقدم اخا ود واخر مب-غضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند وكان لهم يوم القيامة ثالثا وفي هذه ثان لاول من يردي ودمت مدي الايام للدين والعلا وبذل اللها والاخذ في الله والرد ولم يحصل منه علي ناءل الا ما اجازه به من فواض----ل فعاد الي مكة المشرفة سنة تسع وثلاثين والف واقام بها سنتين ثم توجه او-----------------------سط شهر ربيع الثاني من سنة احدي واربعين والف الي الديار الرومية قاصدا ملكها السلطان مراد بن احمد خان فورد عليه القسطنطينية العظمي--------- واجتمع به وامتدحه بقصيدة فريدة -ساله فيها تولي-ة مكة المشرفة وانشده اياها في اواخر شوال من السنة المذكورة وهي من الوافر --------الا هبي فقد بكر النداما ومج المزج من ظلم	1841	-7327849634048373819	484	824.0	388	725	66.75862121582031	78	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0380	true	-9061960580576378180	90	201	424	998	1511	300	فيا ملك الملوك ولا احاشي ولا عذرا اسوق ولا احتشاما انفت بانني القاك منهم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دواما لا نفارقها دو-----------------------------------------------------------------------------------------------------اما صلينا من سموم القيظ نارا تكون ببردك الناشي سلاما وخضنا البحر من ثلج الي ان حسبناه علي البيدا الكماما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل منك امالا جساما ومن قصد الكريم غدا اميرا علي ما في يديه ولن يضاماا وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه هياما وقد وافاك عبد مستهيج ندي كفيك والشيم الضخاما وحسن الظن يقطع لي باني انال وان سما منك المراما ولا بدع اذا وافاك عاف فعاد يقود ذا الجب لهاما فقد نزل ابن ذي يزن طريدا علي كسري فانزله شماما اتي	380	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1842	false	7267848306253747659	189	300	1022	1598	1598	300	فيا ملك الملوك ولا ابالي ولا عذرا اسوق ولا احتشاما انفت بانني انزلك فيهم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دو-ما لا نفارقها دواما وجبنا يابن عثمان الموامي الي ان صرن من هزل هياما وذقنا الشهد في مغني الترجي وذقنا الصبر من جوع طعاما صلينا من سموم القيظ نارا يكون بنورك العالي سلاما وخضنا البحر من يلج الي ان حسبناه علي البيدا رك--اما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل فيك امالا جساما ومن قصد الكريم غدا اميرا علي ما في يديه ولن يضام-ا وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه حياما وقد وافاك عبد مستميح ندا كفيك والشيم الك------------------------------------------------ر----------------------------------------------اما فقد نزل ابن ذي يزن طريدا علي كسري فانزله شماما اتي-	1842	-7327849634048373819	452	839.5	362	675	66.96295928955078	75	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0380	true	-9061960580576378180	201	296	998	1495	1511	300	فردا فاب- يجر جيشا كسا الاكام خيلا والرغاما به استبقي جميل الذكر دهرا وانت اجل من كسري مقاما وسيف لو سما-دوني فاني عصامي واسموه عظاما بفاطمة وابنيها وطه وحيدرة الذي اشفي السقاما عليهم رحمة تهدي سلاما يكون لنشرها مسكا ختاما وفي املي بان يجزيك عني بي عفوه ويطفي الاوا--ما فخذ بيدي وسنمني محلا بقربي منك فيه لن اسامي وهب لي منصبي لتنال اجري وشكري ما بقيت بها لزاما فقد لعبت ببيت الله حقا زعانف يستحلون الحراما اغثه ف-ليس مسءول- غداة المعاد سواك ان بعث-------ت قيام----------------------------------------------ا وفك اسير اسر ليس يرضي بان يغشي وان خفي الملاما	380	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1843	false	-5680989872024590170	0	108	0	547	1515	300	فردا فعاد يجر جيشا كسا الاكام خيلا والرغاما به استبقي جميل الذكر دهرا وانت اجل من كسري مقاما وسيف لو سما دوني لاني عصامي واسموه عصاما بفاطمة وابنيها وطه وحيدرة الذي اشفي العقاما عليهم رحمة تهدي سلاما تكون لنشرها مسكا ختاما ولا عجب اذا ما جاك عاف فعاد يقود ذو الجب لهاما فخذ بيدي وسميني محلا يقرب- منك فيه لن يساما وهب لي منصبي لتنال اجري وشكري ما حييت له دوا-ما فقد لعبت ببيت الله حقا زعانف يستحلون الحراما فعن ذا ليس مسءولا غداة------- سواك اذا الوري بقيت قياما وفي املي بان يجزيك عني شفيع عفوه يطفي الاواما وفك اسير اسر ليس يرضي بان يوطا وان حفي الملاما	1843	-7327849634048373819	420	744.5	334	556	75.53956604003906	65	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0381	true	-3387715625431424126	0	25	0	132	1586	300	الذي لم يخف نقصا ولم يخش انتقاما مدي الايام تخفض ذا اعوجاج وترفع من اطاعك واستقاما ودم في دار عمرك والاعادي تمني في مضاجعها الحماما	381	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1843	false	-5680989872024590170	130	155	655	787	1515	300	الذي لم يخف نقصا ولم يخش انتقاما مدي الايام تخفض ذا اعوجاج وترفع من اطاعك واستقاما ودم في راد عمرك والاعادي تمني في مضاجعها الحماما	1843	-7327849634048373819	130	258.0	105	132	98.48484802246094	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0391	true	-1040833220927988472	17	148	88	787	1563	300	استفحل امره وعظم---- صارت الامور كلها منوطة برايه فتعدي طوره ولم يقف عند حد-------ه فتوافق------- الشريف ادريس و-------الشريف محسن علي عزله فارسل------- الشريف ادريس وكان اذ ذاك بالمبعوث الي القاءم مقامه بمكة السيد محمد بن عبد المطلب يامره باخذ المهر منه وهو مهر العروض --------------------وارسل------- الشريف محسن الي القاءد ياقوت بن سليمان وكان وزيره باخذ مهره منه ففعل كل ما امر به وكان الاخذ المذكور--- صبيحة عاشر رمضان سنة ست وعشرين والف ف-----شاع في البلد عزل------------ه وارسل------- الشريف ادريس الي القاءد ريحان بن سالم حاكم مكة يامره بالوصول اليه الي الشرق فقدم اليه فقلده منصب الوزارة فوصل الي مكة في الشهر المذكور فلما كان اخر العشر الثاني من رمضان وصل الخبر---- للسيد محمد المذكور------ بان القاءد احمد-------- يريد الركوب عليك وقد اجتمعت عنده العدد والمدد ووصل الخبر الي القاءد احمد بذلك	391	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1799	false	4967325420810402305	173	300	910	1600	1600	300	استفحل امره وعظم حتي صارت الامور كلها منوطة برايه وتدبيره موكولة الي تقديمه وتاخيره فتوافق مولانا الشريف ادريس ومولانا الشريف محسن--------- فارسل مولانا الشريف ادريس--------------------- الي------------------ السيد محمد-------------- يامره باخذ المهر---- وهو مهر العروض من القاءد احمد وكذلك ارسل مولانا الشريف محسن الي القاءد ياقوت بن سليمان ب-----------اخذ مهره منه ففعل كل ما امر به وكان الاخذ المذكور في صبيحة عاشر رمضان من السنة المذكورة فحينءذ شاع في البلد عزل احمد بن يونس وارسل مولانا الشريف ادريس الي القاءد ريحان بن سالم حاكم مكة يامره بالوصول اليه الي الشرق فقدم اليه فقلده منصب الوزارة فوصل الي مكة في الشهر المذكور ----------------------------------ووصل الخبر الي السيد محمد بن عبد المطلب بان القاءد احمد بن يونس يريد الركوب عليك وقد اجتمع- عنده العدد والعدد ووصل الخبر الي القاءد احمد بذلك-	1799	-7327849634048373819	537	829.5	436	803	66.87422180175781	83	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0391	true	-1040833220927988472	148	300	787	1563	1563	300	ايضا فركب كل منهما و------البس ووقف عند باب داره ثم انجلي الامر وظهر ان ما اخبر به كل منهما ليس له اصل وارسل------- السيد محمد-------------- الي------- الشريف ادريس والشر-------يف محسن يعرفهما بذلك ولما كان العشر الاخير من رمضان ذهب القاءد احمد الي ---------------المبعوث و--------------------------------------اقام------------ هناك فجاء الامر الي------- السيد محمد باخذ امواله------ من داره وكل ماهو له وان يحتفظ علي ذلك فلما--- كانت ليلة العيد فرق السلاح علي العسكر اخر ا--------------------------------------لليل ونزل الي المسجد وصلي صلاة العيد فقط وبرز من المسجد قبل الخطبة وعزم بالجيش الي بيت القاءد المذكور---- فختم علي امواله----- وامر ان ينزل البعض منها الي البلد واستمر ا---لي بعد صلاة العصر فنزل هو والجيش---- بعد ان احتاط ب-بقية الاموال وقبض علي جماعة من المنسوبين اليه---- وحبسهم بعد ان ختم علي بيوتهم ثم فكوا بعد وصول------- الشريف ادريس الا ابراهيم بن امين كاتبه---- واعظم المقربين اليه فانه لم يزل مسجونا الي ان قضي الله عليه--------- واما القاءد احمد فانه استمر-	391	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1800	false	1655955710225491590	0	186	0	941	1531	300	ايضا فركب كل منهما بعد ان البس ووقف عند باب داره ثم انجلي الامر وظهر ان ما اخبر به كل منهما ليس له اصل فارسل مولانا السيد محمد بن عبد المطلب الي مولانا الشريف ادريس ومولانا الشريف محسن-------- بذلك فلما كان العشر الاخير--------- عزم القاءد احمد الي مولانا الشريف بالمبعوث وكان قد وصل اليه الشريف من محله الاول فاقام القاءد احمد هناك فجاء الامر الي مولانا السيد محمد باخذ اموال القاءد من داره وكل ما حوله وان يح-فظ علي ذلك فلما ان كانت ليلة العيد حصلت حركة من--------- اخر الليل عند بيت السيد محمد وتفريق سلاح وادراع فنزل الي المسجد وصلي صلاة العيد فقط وبرز من المسجد قبل الخطبة وعزم بالجيش الي البستان بستان ابن يونس فختم علي امواله كلها وامر ان ينزل البعض منها الي البلد واستمر هو الي بعد صلاة الظهر ونزل--- والجيش معه بعد ان ختم علي بقية الاموال وقبض علي جماعة من المنسوبين الي احمد وحبسهم بعد ان ختم علي بيوتهم ثم فكوا بعد وصول مولانا الشريف ادريس الا ابراهيم بن امين كاتب احمد واعظم المقربين اليه فانه لم يزل مسجونا الي ان قضي الله عليه في السجن واما ا-------حمد فانه استمر	1800	-7327849634048373819	678	1113.5	539	978	69.32515716552734	111	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0392	true	1380022256078564778	0	59	0	300	1603	300	بالمبعوث فثارت بس-به في ثاني شوال من السنة المذكورة----------------------- فتنة ادت الي الادراع و-لالباس ثم رحل الي كلاح فاقام بها ثم رجع منها الي جهة الشام فلما ان كان في اثناء الطريق رجع فوصل الي------- الشريف ادريس وهو بالشرق في السنة المذكورة فسجنه وكبله بالحديد ثم انه قتله في العام المذكور------ في محل يقال له وادي النار ودفن هناك	392	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1800	false	1655955710225491590	186	251	941	1275	1531	300	بالمبعوث فثارت بسببه في ثاني شوال من السنة المذكورة بين ذوي حسن وذوي بركات فتنة ادت الي الادراع والالباس ثم رحل الي كلاخ فاقام بها ثم رحل منها الي جهة الشام فلما ان كان في اثناء الطريق رجع فوصل الي مولانا الشريف ادريس وهو بالشرق في السنة المذكورة فسجنه وكبله بالحديد ثم---- قتله في السنة المذكورة ايضا في محل يقال له وادي النار ودفن هناك	1800	-7327849634048373819	290	526.0	232	338	85.79881286621094	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0413	true	3786249123785015674	112	238	616	1328	1670	300	اجتمع اهل الحل والعق--------------------------------د من بني عمه من السادة الاشر---------------------------اف والعلماء والفقهاء والاعيان------------- فرفعوا الشريف ادريس عن ولاية الحجاز وفوضو-----------------------------------------ا الامر ا------لي الشريف --محسن رايت في بعض التعاليق ما نصه في يو------------------------------م الاربعاء ثالث المحرم---------- سنة اربع وثلاثين والف اشيع بمكة ان السادة الاشراف نيتهم اقام-ة الشريف محسن مستقلا بالامر ف------------------------------------------------------حصل اضطراب عظيم في البلد وحركة عظيمة وقسمت الات الحرب من الجانبين فلما كان يو-------م الخميس----------------------------------- البس كل منهما ل------من معه-- من العساكر والجنود ووقف كل منهما عند باب داره فبرز من جماعة------- الشريف محسن شرذمة من جانب عقد ال-------سيد بشير -بنية عقد النداء في البلد ل--------لشريف محسن استقلالا------- فقبل وصولهم المقعد رمتهم الجبالية المجعولون في مدرسة السيد العيدروس بالبندق فقتل من الجماعة المذكورين بالبندق ال-------سيد سل-مان بن عجلان بن ثقبة والقاءد مرجان بن زين العابدين	413	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1805	false	-4237731958990394221	129	300	676	1644	1644	300	اجتمع اهل الحل والعقد ومن اليهم المرجع من قبل ومن بعد من بني عمه--- السادة الاشراف الذابين عن حمي هذه الاكناف والعلماء والصلحاء و--اعيان سكان البطحاء فرفعوا الشريف ادريس عن ولاية الحجاز ومنعوه من ان تكون له علاقة في ذلك المجاز ووسدوا الامر الي السيد الشريف المحسن ووكلوا الحال الي----------ه في حفظ هذا الموطن فاشيع في البلد يوم الاربعاء ثالث --محرم الحرام من سنة اربع وثلاثين والف---------- ان السادة الاشراف قد--- اقاموا الشريف محسن مستقلا بالامر فحصل بين الشريف ادريس وبينه بسبب ذلك ما يوجب المنافرة وحصل اضطراب عظيم في البلد وحركة كبيرة وقسمت الات الحرب من الجانبين فلما كانت صبيحة يوم الخميس رابع محرم الحرام من السنة المذكوره البس كل من الشريفين بمن معهما من العساكر والجنود ووقف علي--------- باب داره فبرز من جماعة مولانا الشريف محسن شرذمة من جانب عقد مولانا السيد بشير وبنية---- النداء بال--بلد لمولانا الشريف محسن استقلالا بمفرده فقبل وصولهم العق-د رمتهم الجبالية المرصد-ون في مدرسة السيد العيدروس بالبندق وقتل من الجماعة المذكورين بالبندق مولانا السيد سليمان بن عجلان بن ثقبة والقاءد مرجان بن زين العابدين-	1805	-7327849634048373819	610	971.5	499	1016	60.039371490478516	83	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0413	true	3786249123785015674	238	300	1328	1670	1670	300	وزير------- الشريف محسن فرجع الباقون وفي ضحي هذا اليوم ركب الشريف------ احمد بن عبد المطلب ومعه خيل والمنادي--------- ينادي بالبلاد للشريف محسن ولم يزل هذا الاضطراب في البلد ذلك اليوم جميعه ومن الطاف الله تعالي ان الجماعة بالمسجد الحرام قاءمة ذلك اليوم والاسواق فاتحة وفيها الاقوات ولم يحصل تغير ابدا------------- فلما كانت ليلة الجمعة خامس المحرم------------------------- وقع الصلح بينهما------ علي ان يستقل-	413	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1806	false	7874814910646103482	0	73	0	403	1605	300	وزير مولانا الشريف محسن فرجع الباقون وفي ضحي هذا اليوم ركب مولانا السيد احمد بن عبد المطلب ومعه رحل والمنادي بين يديه ينادي بالبلاد للشريف محسن ولم يزل هذا الاضطراب ب--البلد ذلك اليوم جميعه ومن الطاف الله تعالي ان الجماعة بالمسجد الحرام قاءمة ذلك اليوم والاسواق موجودة فيها الاقوات -لم يحصل تغير اصلا في ذلك اليوم فلما كان- ليلة الجمعة خامس --محرم الحرام من السنة المذكورة وقع الصلح بين الشريفين علي ان يستقل	1806	-7327849634048373819	315	535.5	256	409	77.0171127319336	49	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0414	true	4585740262979908111	0	177	0	935	1578	300	الشريف محسن بالامر ويكون الكف عن المحاربة ستة اشهر منها ثلاثة يكون------- الشريف ادريس فيها بالبلد وثلاثة بالبر فاتفق الحال-------- ودعا الخطيب ل--------لشريف محسن------- يوم الجمعة بمفرده ثم خرج الشريف من مكة ليلة المولد ونقل--------------------------------------------------------- الثقات انه------------------- لما ضويق واجلبت عليه------- الاشراف ومن معهم بحيث انه اصيبت جويرية من بين يديه بالبندق فسقطت ميتة بين يديه فارتاع لذلك وحزن وضع منديلا لطيفا علي وجهه وبكي لفقد الناصرين فدخلت عليه في تلك الجالة اخته الشريفة زينب بنت الحسن فقالت له علام ذا الحزن والعناء دعها لابن اخيك فقد وليتها مدة طويلة فحيءذ ارسل -------------الي الشريف محسن والاشراف و---------طلب منهم مهلة شهرين في البلد واربعة اشهر خارجها ليتاهب للسفر الي حيث شاء فاعطاه الشريف محسن ذاك وشرط عليه ان لا يحدث شيءا من المخالفات فاستمر----- شهر محرم وصفر فمرض فيه حتي خيف عليه -في ليلة المولد------- خرج من مكة-------------------- فما طاف للوداع الا في محفة وخرج وقد اضعفه المرض فتوفي في سابع---------------------------------- عشر جمادي الاخرة م--------------------------------------------------------------ن السنة المذكورة عند-------------------------------- جبل شبر ودفن بمحل يسمي ياطب -----ومن الاتفاق العجيب ان حساب يا طب بالجمل اثنان وعشرون وهي ----مدة ولايته مجبورة	414	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1806	false	7874814910646103482	74	258	410	1387	1605	300	الشريف محسن بالبلد ويكون الكف عن المحاربة ستة اشهر منها ثلاثة يكون مولانا الشريف ادريس فيها بالبلد وثلاثة بالبر فاتفق الحال علي ذلك ودعا الخطيب لمولانا الشريف محسن بمفرده يوم الجمعة كذا نقله المرحوم الامام علي ابن المرحوم العلامة الامام عبد القادر الطبري في تاريخه والذي نقله غيره من الثقات ان مولانا الشريف ادريس لما ضويق واجلبت عليه السادة الاشراف ومن معهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل الشريف ادريس الي الشريف محسن والسادة الذين معه فطلب----- مهلة شهرين في البلد واربعة اشهر خارجها ليتاهب للسفر الي حيث شاء فاعطاه الشريف محسن ذلك وشرط عليه ان لا يحدث شيءا من المخالفات فاستمر عليه شهر محرم وصفر فمرض فيه حتي خيف عليه وفي ليلة المولد الشريف خرج من مكة وكان قد اضعفه المرض فما طاف للوداع الا في محفة وخرج من مكة كذلك كذا في كتاب عقود الجواهر والدرر في اهل القرن الحادي عشر للسيد محمد الشلي ولما خرج الشريف ادريس توجه الي جهة الشرق ولما كان غرة رجب من السنة المذكورة ورد خبر وفاة ادريس الي مكة في نواحي جبل شمر ودفن بمحل يسمي ياطب منها ومن الاتفاق------- ان حساب يا-طب بالجمل اثنان وعشرون سنة عدد مدة ولايته مجبورة	1806	-7327849634048373819	574	882.5	458	1240	46.290321350097656	90	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0431	true	-7683966929125707496	92	275	486	1437	1580	300	الاذان حي علي خير العمل وترك -لترضي عن الشيخين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ومنع الدفوف واليراع في رابت السقاف وانتهت دولة ال كثير من تلك الد-------------------------------يار وكان اخرهم عبد الله بن عمر---------------------------- فانه لما خلع نفسه----------------------------------------------------- وتولي اخوه بدر------ بن عمرو في اخر دولته ظلم وطغي فهجم عليه ابن اخيه بدر------ بن عبد الله وحبسه فدانت له العب----------------اد الي ان ظلم--------- وصادر السادة فاجتمعوا ودعوا عليه------------- فقدر الله ان كتب عمه-------- بدر ابن عمر وهو في الحبس الي الامام اسماعيل وهون عليه امر حضرموت فكتب الامام ال--------ي السلطان بدر بن عبد الله باخراج عمه----------- من الحبس فاخرجه ثم اتصل بالامام وطلب منه التجهيز علي حضرموت وتكفل لهم باشياء وساعده علي ذلك الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن العمودي شيخ العموديين وكان واليا علي اكثر وادي دوعن فكاتبوا مشايخ القباءل وارسلوا لهم بالاموال------------------------ فلما التقي الجيشان انكسر جيش السلطان بدر ولم يقاتل معه الا خواصه ثم انكسر منهزما وولي مدبرا الي جبل اخواله السناقر وطلب لنفسه الامان------ فاعطيه ولما لم يطب لاحمد بن --حسن المقام بحضرموت اقام بها بدر بن بدر الكثيري ورجع الي عمه الامام اسماعيل وبقيت حضرموت في تصرف الامام --	431	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1603	false	-1713070696795297222	0	216	0	1119	1585	300	الاذان حي علي خير العمل وترك الترضي عن الشيخين---------------------------- ومنع الدفوف واليراع في راتب السقاف وانتهت دولة ال كثير من تلك الديار وقد انتهي صعود شرف ال كثير بالسلطان------ عبد الله بن عمر وفي المثل اذ تم شء بدا نقصه فانه لما خلع نفسه لعبادة ربه عن الملك الفاني وصار ابراهيم بن ادهم ثاني وتولي اخوه بدر الدين بن عمر وفي اخر دولته ظلم وطغي فهجم عليه ابن اخيه بدر الدين بن عبد الله وحبسه فدانت له العباد وعمرت به البلاد الي ان ظلم بالعدوان وصادر السادة والاعيان ففوقوا اليه سهام الدعاء فقدر الله ان كتب عمه المحبوس بدر -بن عمر وهو بال--حبس الي الامام اسماعيل وهون ل--ه امر حضرموت فكتب الامام اسماعيل الي السلطان بدر بن عبد الله باخراج عمه بدر بن عمر من الحبس فاخرجه ثم اتصل بالامام وطلب منه التجهيز علي حضرموت وتكفل له- باشياء وساعده علي ذلك الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن العمودي شيخ العموديين وكان والده علي اكثر وادي دوعن فكاتبوا مشايخ العرب-- وارسلوا لهم بالاموال وصار اليه احمد بن الحسن فلما التقي الجيشان انكسر جيش السلطان بدر ولم يقاتل معه الا خواصه ثم انهزم منكسرا وولي مدبرا الي جبل اخواله فطلب ا--------------لامان لنفسه فاعطيه ولما لم يطب لاحمد بن الحسن المقام بحضرموت اقام بها بدر بن عمر الكثيري ورجع الي عمه الامام اسماعيل صاحب الترجمة ثم لم يزل الامام	1603	-7327849634048373819	823	1434.5	657	1175	70.04255676269531	138	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0456	true	7147186166217366369	266	300	1412	1593	1593	300	يتولي----- ---------------------بين الشريف سعد والشريف حمود بن عبد الله وقام كل منهما-------------- وجمع الجموع----------- وتحصنوا ب--البيوت والمناءر وانضم الاشراف------- الي الشريف حمود ولم يبق مع الشريف سعد الا------ مبارك بن محمد الح-رث و------راجح بن-	456	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1866	false	5157239243050213115	1	47	6	247	1513	300	يقوم مقامه بين ولده الشريف سعد وبين السيد ح-------------مود بن عبد الله وقام كل من الرجلين اشد قيام وجمع الجموع وبذل المال وتحصنوا في البيوت والمناءر وانضم الاشراف جميعهم الي السيد ح-مود ولم يبق مع الشريف سعد الا السيد مبارك بن محمد الحارث والسيد راجح بن	1866	-7327849634048373819	150	220.0	121	255	58.82352828979492	18	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0457	true	1757143623977249119	0	179	0	900	1496	300	قايتباي وعب------د المطلب ابن محمد و------مضر ب-ن المرتضي والسيد --حسين بن يحيي و------فارس بن بركات ومحمد بن احمد ا--------بن علي وهو الذي كان مع المنادي لان من قواعد الاشراف انه اذا اولي احدهم الامارة مشي شريف منهم مع المنادي ليحميه ممن يتطرق اليه من الاشراف المبارزين حالتءذ وكان --بمكة اذ ذاك عماد امير--------------------------------------------------------------- جدة وشيخ الحرم-------------------------------------- فردوا الامر اليه فاخضر خلعة عنده والرسل تسعي من الشريف سعد اليه----------- فاتفق الراي ان يلبس-- الخلعة الشريف س------------------------------------------------------------------------------------عد فلبسها في بيته وك---------------ان مجلس عماد-------------- في دكة عند باب رباط الداودية فبعد --------------------------ان اخذت الخلعة قيل له ان ابن------- زيد محمد يحيي هو ---ولي العهد لان- والده اخرج له مرسوما سلطانيا بذلك فقال لمن اخذ الخلعة قولوا للشريف سعد بشرط انك قاءم مقام اخيك فبعد------------------- ان ذهبوا بالخلعة ومشوا بها قليلا دخل المسجد من باب بني سهم المسمي بباب العمرة جماعة من الاشراف منهم------- السيد محمد بن احمد بن عبد الله و------مبارك بن --فضل بن مسعود وعبد الله بن احمد و------محمد بن احمد بن حراز------ في نحو------- عشرة اشخاص فوقفوا علي عماد فقا----------------------------------------------------------------------------ل لهم----- نحن البسنا الشريف سعد بشرط انه قاءم مقام اخيه	457	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1866	false	5157239243050213115	47	284	247	1432	1513	300	قايتباي والسيد عبد المطلب -بن محمد والسيد مضر ابن المرتضي والسيد الحسين بن يحيي والسيد فارس بن بركات والسيد م--حمد ابن احمد بن علي وهو الذي كان مع المنادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في مكة رجل عظيم الشان قد ورد في العام الذي قبل هذا العام وهو عام ست وسبعين ورد سنجقا ل جدة وشيخا لحرم مكة وهو عماد افندي المتقدم الذكر انفا فردوا الامر اليه واحضر خلعة عنده والرسل تسعي من الشريف سعد اليه الي الضحوة فاتفق الراي ان يلبسوا الخلعة الشريف سعد فاخذها من تحت ركبته شخص من اكابر عسكر مصر يقال له المسلماني وذهب بها الي الشريف سعد فلبسها في بيته من غير وعد قلت وكان مجلس عماد اغا في المسجد في دكة عند باب رباط الداودية وقد كنت اذ ذاك واقفا انظر فبعد ان اخذت الخلعة قيل له ان ابن الشريف زيد محمد يحيي هو المولي وقد اخذ له والده امر----------ا سلطانيا بذلك فقال لمن اخذ الخلعة قولوا للشريف سعد بشرط انك قاءم مقام قاءم مقام هكذا سمع اذني فبعد ان ذهبوا بها---- ومشو----ا قليلا دخل المسجد من باب بني سهم المسمي بباب العمرة جماعة من الاشراف منهم مولانا السيد محمد بن احمد بن عبد الله والسيد مبارك بن الفضل بن مسعود وعبد الله بن احمد والسيد محمد بن احمد بن حراز وغيره في نحو ثمانية عشرة اشخاص فوقفوا علي عماد وراوا جماعة للاتراك بيدهم الخلعة قد قاربوا باب المسجد النافذ الي بيت الشريف فقال لهم عماد نحن البسنا الشريف سعد بشرط انه قاءم مقام اخيه	1866	-7327849634048373819	698	1113.0	552	1329	52.52069091796875	113	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0458	true	-151089171126941526	19	107	114	570	1557	300	اليوم الثالث---- من موت الشريف زيد وقع الاتفاق بين --------------سعد وح-------------مود علي قدر معلوم من المعلوم وعينت جهاته وكان يوما عظيما عند------- الناس وحصل بذلك الامن------------- وامر------- الشريف سعد بالزينة ثلاثة ايام------------------------------------------------------------ وكتب محضرا وع------------ليه خطوط الاعيان وارسله مع احد توابع ابيه ا----------------------------------------------------------------لي مصر فارسله وزير مصر ------------------------------------------------الي السلطان وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كتب------- السيد حمود محضرا ليس عليه الا خطوط------- الاشراف وارسله مع-- رجل مصري يقال له الشيخ عيسي فقدر الله انه مات عقب دخوله مصر بيومين وكان ذلك لسعد سعد فوجدوا العرض في تركته ولم يصل الي مقصده وكذلك	458	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1875	false	-7439987056864531930	146	296	787	1596	1617	300	اليوم الثالث عشر من يوم الوفاة---- وقع الاتفاق بين مولانا الشريف سعد ومولانا السيد حمود علي قدر معلوم من المعلوم وعينت جهاته وكان يوما عظيما عندنا ايها الناس وحصل بذلك الامن وارتفع الباس وامر مولانا الشريف---- بالزينة ثلاثة ايام وظهر السرور وزالت الحزون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وكتب محضر من الشريف سعد عليه خطوط الاعيان من الافندي وشيخ الحرم والمفتي واعيان البلاد علي مراتبهم وعساكر مصر كذلك وذهب به بلال اغا الي ----------------مصر المحروسة فاوصله باشا مصر ومعه مكتوب اخر من عبده الي الابواب العلية فلما وصل فتح وقرء في ساعة مباركة طالعها سعد السعود ثم امر برد الجواب علي ما يسر الخواطر والالباب والله يرزق من يشاء بغير حساب البقرة 212 ولذلك كتب مولانا السيد حمود محضرا ليس عليه الا خطوط السادة الاشراف فارسله صحبة رجل مصري يسمي--- الشيخ عيسي فقدر الله انه مات عقب دخوله مصر بيومين------------------ فوجدوا العرض في تركته ولم يصل---- مقصده وكذلك	1875	-7327849634048373819	360	527.5	289	858	41.95804214477539	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0459	true	-7277191304788888962	30	125	181	675	1557	300	قدم ----الحاج المصري الي مكة واميره -الامير ----اوزبك ----ركب حمود ومن ---معه من------- الاشراف اليه ودخل عليه ومعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد الح-رث و-------------بشير ابن سليمان فانهوا اليه حالهم وعدم الوفاء من -------سعد فيما التزمه لهم من معاليمهم وقالوا ---اننا------------ لا ندع احدا يحج الا ان ناخذ-- ما هو لنا وكان قدر- ماءة الف اشرفي فالتزم لهم------- ان ين-فذ الشريف نصفها قبل الصعود فقبلوا التزا--------------------------------مه وخلوا سبيله ومن معه فلما دخل الامير مكة------------------------- خ-----رج الشريف سعد علي المعتاد الي المختلع فلبس الخلع--------------------ة ثم كلمه الامير فيما التزمه ل-----حمود ومن معه فقبل و---------سلم خادم حمو-------------د الخمسين ال-فا قبل الصعود	459	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1881	false	-2167705655523175034	20	157	103	851	1569	300	قدم علي الحاج ال---------------مصري والامير عليه ازبك بك فركب اليه هو ومن معه من السادة الاشراف والاتباع والعبيد فعقدت الاشراف من انفسها طوقا علي وطاق الامير وعسكره ولم يدخل اليه الا ثلاثة اشخاص مولانا السيد حمود ومولانا السيد احمد الحارث ومولانا السيد بشير -بن سليمان فانهوا اليه حالهم وعدم الوفاء من الشريف سعد فيما التزم -لهم من معاليمهم ومجانيهم واننا ايها الامير لا ندع احدا يحج الا ان -اخذنا ما هو لنا وكان قدره ماءة الف اشرفي فالتزم للسيد حمود ان ينقده الشريف------ قبل الصعود خمسين الفا منها فقبل مولانا السيد حمود التزامه وخلي- سبيله ومن معه فلما دخل الامير مكة يوم خامس ذي الحجة الحرام خرج اليه الشريف سع------------د الي المختلع فلبس الخلعة المعتادة علي العادة ثم كلمه الامير فيما التزمه للسيد حمود ومن معه فصدق التزامه واسلم خادم مولانا السيد حمود الخمسين الالف قبل الصعود	1881	-7327849634048373819	392	545.5	310	785	49.93630599975586	53	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0459	true	-7277191304788888962	125	177	675	918	1557	300	ثم لما كان يوم الاثنين عشري- ذي الحجة------- وصل----------------- حمود الي مكة ومعه السيد عبد المعين بن ناصر بن عبد المنعم بن حسن والسيد محمد بن احمد -بن عبد الله بن الحسن والسيد بشير بن سليمان بن موسي بن بركات بن ابي نمي والسيد مبارك ونافع ابنا------ ناصر ابن عبد المنعم في	459	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1881	false	-2167705655523175034	243	298	1297	1561	1569	300	ثم لما كان يوم الاثنين عشرين ذي الحجة الحرام وصل مكة مولانا السيد حمود-------- ومعه السيد عبد المعين بن ناصر بن عبد المنعم بن حسن والسيد محمد بن احمد ابن عبد الله بن --حسن والسيد بشير بن سليمان بن موسي بن بركات بن ابي نمي والسيد مبارك ونافع ابنا السيد ناصر -بن عبد المنعم في	1881	-7327849634048373819	232	407.5	182	275	84.36363983154297	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0459	true	-7277191304788888962	181	300	941	1557	1557	300	للصلح بين سعد وحمود---------- وترددت الرسل بينهما------------------ والزموهما بالحضور الي القاضي--------------------------------- فجاء حمود و-------------------حضر الامراء ووجوه اركان الدولة وعماد---- واكابر العس-كر فارسل سعد خادمه-------- بلال---ا وكيلا عنه في الخصومة والدعوي فاغتاظ حمود------------- من ذلك واراد الفتك به في الم----جلس فذهب مسرعا فزعا فارسل عوضه-- اخاه م------حمد يحيي وكيلا و--------------------------------------------------------------------ادعي علي حمود بما اخذه في طريق جده من الاموال فلم يثبت عليه ثم طلب ح---------------------------مود ان يتوجه الي مصر----------- ويرفع امره الي------- السلطان-- فاذنوا له واتفق الحال علي ذلك ثم---- لما توجه الحاج الشامي وساءر الحجاج توجه معهم حتي وصل الي بدر فتخلف----- واقام ب-ها مدة ثم-- دخلت سنة ثمان وسبعين----- توجه------------------ من بدر الي ينبع في---- صفر وا-----رسل ولده-------------- ابا القاسم واحمد --------------------------بن الحرث وولده------ محمدا------- ومعهما------ غالب بن-	459	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1882	false	-3647909404568165135	16	194	84	1033	1607	300	الصلح بينه وبين مولانا الشريف وتردد- الرسل بينهم وبينه يطلبونه لذلك والزموه بمحاضر من جماعة الافندي الاعظم وصلوا اليه الي وادي مر فجاء وحضر عند مولانا الافندي وحضر الامراء ووجوه اركان الدولة وعماد اغا واكابر العساكر فارسل مولانا الشريف سعد بلال اغا وكيلا عنه في الخصومة والدعوي فاغتاظ مولانا السيد حمود من ذلك واراد الفتك به في ذلك المجلس فذهب مسرعا فزعا فارسل الشريف اخاه السيد محمد يحيي وكيلا عنه وتطالبا علي يد الحاكم الشرعي وطال المجلس ولم يقع بينهما اتفاق ثم ادعي عليه---- بما اخذ من- طريق جدة من الاموال فلم يثبت عليه وجه شرعي في ذلك وطلب مولانا السيد حمود ان يتوجه الي الديار المصرية ويرفع امره الي الحضرة السلطانية فاذنوا له واتفق الحال علي ذلك ثم انه لما توجه الح-ج الشامي وساءر الحجاج توجه معهم حتي وصل الي بدر فتخلف عنهم واقام فيها مدة ولما دخلت سنة ثمان وسبعين والف توجه مولانا السيد حمود من بدر الي ينبع في شهر صفر منها وارسل ولده السيد المرحوم ابا القاسم بن حمود وارسل مولانا السيد احمد بن الحارث ولده السيد محمد بن احمد ومعهما السيد غالب بن	1882	-7327849634048373819	523	736.0	416	956	54.70711135864258	71	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0460	true	8496602825345497045	0	84	0	455	1589	300	زامل بن عبد الله بن حسن وجماعة من ذوي عنقاء السيد بشير ابن محمد وظافر بن- واضح وم------حمد بن عنقاء وولده وارسل معهم------ هدية الي وزير مصر------- عمر باشا نحو ستة افراس منهم البغيلة-------- والكحيلة والهدباء فساروا الي ان بلغوا الحوراء المنزلة المعروفة في طريق الحج فلاقاهم قاصدا-- ابراهيم باشا المتولي بعد صرف عمر باشا بمكاتيب متضمنة للامر بالاصلاح والاتفاق--------------- فرجع------ غالب-------- صحبة القاصد الي مكة لينظر ما يتم عليه الح---------------------------------------------ال فاقاموا------------ بالحوراء بما معهم نحو خمسة عشر يوما ينتظرون---------------- فلم يصل اليهم خبر	460	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1882	false	-3647909404568165135	194	296	1033	1589	1607	300	زامل بن عبد -لله بن حسن وجماعة من ذوي عنقاء السيد بشير وم---حمد وظافر بني واضح والسيد محمد بن عنقاء وولده وارسل معهما قودا هدية الي باشا مصر المسمي عمر باشا نحو ستة افراس منهن البغيلة والهدبا والكحيلة--------- فساروا الي ان بلغوا الحوراء المنزلة المعروفة------------- فلاقاهم قاصد من ابراهيم باشا المتولي بعد صرف عمر باشا بمكاتيب متضمنة للامر بالاصلاح والاتفاق علي نهج النجاح فرجع السيد غالب بن زامل صحبة القاصد الي مكة لينظر ما يتم عليه الحال فتنقطع مادة القيل والقال وتسقط كلفة الارتحال فاقام القود ومن معه بالحوراء نحوا من----- خمسة عشر يوما ينتظرون الفرج بعد الشدة فلم يصل اليهم خبر	1882	-7327849634048373819	407	679.0	330	587	69.33560180664062	60	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0461	true	-4327599470333020544	134	185	677	947	1567	300	الاجمال بالاحمال ثم امر ح-------------مود بجمع حريم الامير يوسف وغيره في مخيم كبير واجري عليهم المصروف ومات الامير يوسف و----------------------------كان اللقاء المذكور يوم الاربعاء عا----شر رجب من هذه السنة وكان ح-------------------------------------مود ارسل الي العسكر قبل قدومهم عليه ان ليس لكم طريق علينا ان لم يكن السيد ابو القاسم معكم والسيد محمد	461	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1885	false	1603951827643344375	94	157	501	834	1643	300	الاجمال بالاحمال ثم امر مولانا السيد حمود بجمع حريم السنجق وحريم غيره في مخيم كبير واجري عليهم المصروف والقوت وقدر الله للسنجق في تلك الارض ان يموت وكان اللقاء-------- يوم الاربعاء رابع عشر رجب من ------سنة ثمان وسبعين المذكورة وقد كان مولانا السيد حمود ارسل الي العسكر قبل قدومهم عليه ان ليس لكم طريق علينا ان لم يكن السيد ابو القاس-----م والسيد محمد	1885	-7327849634048373819	222	362.5	176	352	63.068180084228516	35	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0461	true	-4327599470333020544	225	299	1160	1560	1567	300	عزل------ ابراهيم باشا عام ثمانين وتولي مصر حسين باشا ---------ابن جانبولاذ ف---------------------------------------سال عن سبب حبسهما--------------------------------------------------------------- فاخبر بما وقع في العسكر من ابويهما فقال هل كان الواقع قبل وصولهما او بعده فقيل ب---عده بمدة فقال لا ينسب شء من ذلك اليهم-------------------------ا وامر باخراجهما واستدناهما واكرمهما واقام لهما من المعين ما يكفيهما--------------------------------------------- وانزلهما ب--بيت نقيب الاشر------------------------------اف فلما كان شهر رمضا-----------ن استدعاهما النقيب ليلة ال-------ي الافطار عنده فاتاه------------------------------ ابو القاسم في----- جملة من اصحابه ولم ياته--- محمد	461	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1886	false	-3734212715206645496	172	298	948	1617	1625	300	عزل شيطان ابراهيم باشا عام ثمانين ودخل- مصر حسين باشا المعروف بابن جان بلاط متوليا لها فما غفل عن شانهما ولا لها بل سال عن سبب حبسهما والداعي اليه وكشف الله عن بصر بصيرته بما افاض من نور الحق عليه فاخبر بما وقع ب--العسكر من ابويهما فقال هل كان الواقع قبل وصولهما او بعده فقيل له بعده بمدة فقال لا ينسب شء من ذلك اليهما ولا يعد ذنب اولءك عليهما وامر باخراجهما واستدناهما واكرمهما واقام لهما--- المقرر كل يوم وشهر وخيرهما بين الاقامة والعود الي الدار والمقر وانزلهما في بيت نقيب الاشراف ووالي عليهما الانعام والالطاف فلما كان شهر رمضان سنة ثمانين استدعاهما ذات--- ليلة النقيب الي الافطار عنده واعد من فاخر الاطعمة عدة فذهب السيد ابو القاسم اليه مع جملة من الاحباب واما السيد محمد	1886	-7327849634048373819	349	516.0	279	678	51.47492599487305	51	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0462	true	-883043516294368377	77	149	398	789	1582	300	مع الحاج قبلها--- بيومين او ثلاثة ودخلوا معا- واقاموا فيها---------- خمسة ايام او ستة---- يكاتبون------ حمودا --------وهو يجيبهم ب-------كلام --شديد فحملوا عليه فلم يجدوه فاقتضي رايهم------------------------------------------------------ ان بعضهم يقيم لحفظ البلد و------الاخر يحج وهو الاكثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا مكة ب--موكب عظيم سابع------ ذي الحجة ومعهم----- اثنا عشر كاشفا تحت يد كل الكاشف جماعة و---------------------------------------------------------------دخل الحاج الشامي واليماني والمدني--------------------- واما اهل العراق و----نجد و----الحجاز وساءر العرب فلم يحجوا لما حصل لهم من التعب والجوع والخوف	462	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1891	false	3648478251012419931	93	219	528	1211	1643	300	---------قبل ينبع بيومين او ثلاثة ودخلوا سواء واقاموا فيها اياما نحو خمسة----- او ستة وهم يكاتبون السيد حمود ويعرفونه وهو يرسل الجواب والكلام الشديد فحملوا عليه واقبلوا فوجدوا الخيام قفرا والمزار بعيد ثم انهم عقدوا بينهم شوري فاتفق الراي ان بعضهم يقيم لحفظ البلد والبعض الاخر يحج وهم الاكثرون ثم انه توجه العسكر ومعهم سنجقان والثالث محمد جاوش وهو رءيس العسكر وكبيرهم وشيخ الحرم وسنجق جدة المعمورة فدخلوا مكة في موكب عظيم يوم سبع من ذي الحجة وفي العسكر اثنا عشر كاشفا تحت كل -----كاشف جماعة ومعه نقارة مضروبة علي راسه كما هو عادة اهل مصر وفي اليوم الثامن دخل الحاج الشامي واليماني والمدني وفيه طلعوا الي عرفات واما اهل العراق واهل نجد واهل الحجاز وساءر العرب -لم يحجوا لما حصل لهم من التعب والجوع والخوف	1891	-7327849634048373819	324	457.0	261	703	46.088191986083984	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0462	true	-883043516294368377	187	245	990	1298	1582	300	-وصلوا الي ينبع تشاوروا هل-------- يقيمون -----او يتوجهون وراء ح-----مود او يرجعون الي مصر فاتفق الراي ان-- يذهبوا الي مصر واقام سعد--------------------------- ومحمد جاويش وقبض سعد علي------- جماعة من المفسد------ين كانوا مع حمود-------------------------------------------------------------------------------------- وكبلهم بالقيود والاغلال وخرج من مكة----------------------- يوم الاثنين سادس صفر----------------------- سنة تسع وسبعين وال-------------ف احمد بن زيد بعسكره الي جهة المبعوث لاصلاح تلك الجهات والطرقات	462	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1892	false	5268390726641581580	124	215	663	1176	1631	300	توجهوا الي ينبع ضربوا شوري في انهم يقيمون هناك او يتوجهون خلف السيد حمود او يرجعون الي مصر فاتفق الراي انهم يذهبون الي مصر واقام مولانا الشريف ومن معه من الجيش ومحمد جاو-ش وامسك مولانا الشريف جماعة من المفسدين الذين كانوا في الحرابة قتلوا في عسكر السنجق يوسف والحجاج واخذوا اموالهم وغيرهم من العربان وحبسهم في السجن وكبلهم بالقيود والاغلال وغرمهم ما نهبوه من تلك الاموال وفي يوم الاثنين سادس صفر من السنة المذكورة اعني سنة تسع وسبعين برز مولانا الشريف احمد اسبابه وعسكره الي جهة المبعوث لاصلاح تلك الجهات والطرقات	1892	-7327849634048373819	251	352.0	200	514	48.83268356323242	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0463	true	6939017910394270446	17	156	95	821	1570	300	ولما خرج من المدينة متوجها الي مكة--------- صار ينادي مناديه ف------ي الطريق ان البلاد للسلطان ولا يذكر الشريف ------------سعد فدخل الحاج المصري الي مكة ولبس الشريف خلعته المعتادة ثم -دخل الحاج الش----------------------------------------------------------------------امي ثم دخل بعد الظهر حسن ---------------باشا------------ في موكب عظيم ا-----------------------------------------لي ان وصل الي باب السلام فنزل ودخل المسجد------- وفي اليوم السابع خرج الشريف لامير الحاج الشامي ولبس------- خلعته المعتادة ايضا--------------------------- وكان من العادة ان يقسم بعض الصدقات لاهل --مكة قبل الصعود الي عرفة---------------- فمنع من ذلك وتخلف منهم كثير عن الحج ل--------------------------------------------------------------------ذلك --فتعب الشريف سعد من احواله السابقة واللاحقة وقال-------------------- ان لم يظهر ما بيده من الاوامر فننظرها كاذبة او صادقة لم احج في هذا العام وارسل بذلك اليه والي الامراء وشدد في الكلام ووقع---------- اضطراب في البلاد وعزلت -لاسواق وغلقت الابواب وخليت الطرق-------- وجمع------- الشريف سعد جيشه وقام علي قدميه------------------------------------------ ثم ان الامراء وكبار العسكر--------------- اتوا	463	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1898	false	63665698607905832	21	205	106	1105	1628	300	ولما برز من المدينه متوجها الي البيت العتيق صار------ مناديه ينادي في ال----------------------------------طريق وفي اليوم السادس دخل الحاج المصري ----مكة ولبس مولانا خلعته المعتادة من قديم الزمان ودخل في اليوم الذي قبله الحجاج بامان وفي اليوم السادس ايضا دخل الحاج الشامي ثم ب----عد الظهر بين الصلاتين دخل الباشا حسن المذكور في موكب عظيم بالالاي والطبول والزمور وهو راكب في تخته الي ان وصل الي باب السلام فنزل ودخل المسجد الحرام وفي اليوم السابع دخل المحمل الشا------------مي ولبس مولانا خلعته المعتادة بعد ان خرج في ذلك الموكب السامي وكان في العادة ان يقسم بعض الصدقات لاهالي مكة قبل الصعود فبها ينتفعون ومنها يحجون فمنع من -----------------------------ذلك فلزم عن منعه القعود وتلوا انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 وكذلك مولانا الشريف تعب من احواله الساب---------قة وقال لا احج في هذا العام ان لم يظهر ما بيده من الاوامر فننظرها كاذبة ام صادقة-------------------- وارسل بذلك اليه والي الامراء وشدد في الكلام ووقع في البلاد اضطراب وانزعاج-- وعزلت الاسواق وغلقت الابواب وخل-ت الطرق والفجاج وجمع مولانا الشريف---- جيشه وقام علي قدميه وشمر ولسان الحال ينطق الله اكبر الله اكبر ثم ان الامراء وكبار العساكر واركان الدولة اتوا	1898	-7327849634048373819	525	752.0	415	1124	46.70818328857422	73	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0463	true	6939017910394270446	167	281	882	1483	1570	300	الي عرفات ولم يحصل شء -----مخالف ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعي جماعة بينهما بالصلح منهم الامير عساف بن فروخ امير الحاج- الشامي ---------------------------------وكان --اجتماع----هم بعد صلاة العصر ثاني المحرم سنة ثمانين والف---- خلف مقام الحنفي بحضرة الخاص والعام ثم تفرقا ورجع كل منهما الي -------منزله وارسل كل منهما نوبته الي ال----اخر فضربت الطب--------------------------------------------------------------------------------------ول وارسل كل منهما الي الاخر هدية سن----------------------------------ية وفي اليوم الثامن من المحرم ت-----------------------وجه بعد العصر------- الشريف سعد واخوه-------------- احمد اليه م---------------قابلهما ب--------الاكرام وال---------------------------تعطف و----------لما ارادا القيام البس كلا منهما ثوبا نفيسا يليق به----------------------------- وخرجا من عنده ثم في اليو--------------------------------------------------------------------م العاش-----------------ر اراد حسن باشا التوجه الي-------------------------------- جدة فتوجه الي------------ الشريف بعد العصر------------------------- ومكث عنده ساعة و----------لم يذق عنده شيءا من الطعام وادعي انه صاءم ولما	463	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1899	false	-6443702134946023785	2	236	11	1288	1619	300	الي عرفات ولم يحصل شء من المخالفات وكانت الوقفة بالجمعة وفي هذا الشهر لم يقع بين مولانا الشريف وبين حسن باشا اتفاق الا انه اوصل الفقراء حقوقهم وكل يوم يحضرون بين يديه مع الاهانة من عسكره فمن الناس من يدعو له واكثرهم يدعون عليه ثم دخلت سنة ثمانين والف كان هلالها بالسبت فلما كان اليوم الثاني منه سعي جماعة بينهما بالصلح منهم-------------------- امير المحمل الشامي الامير عساف ابن الامير محمد فروخ وكان الاجتماع بينهم بعد----- العصر من اليوم المذكور بالمسجد الحرام خلف مقام الحنفي بحضرة الخاص والعام ثم تفرقا ورجع كل منهما الي بيته بالحبور وارسل كل منهما نوبته الي بيت الاخر فدق-ت الطبول والزمور وكانت ساعة مباركة سر بها الكبار والصغار فيها اشعار بحصول الوفاق وصفاء الاكدار وارسل كل منهما---------- هدية سنية والله اعلم بما اشتملت منهما النية وفي اليوم الثامن من --محرم افتتاح سنة ثمانين والف توجه بعد العصر مولانا الشريف سعد واخوه مولانا الشريف احمد الي حضرة الباشا حسن فقابلهما بالتحية والاكرام وجلسا عنده ساعة في انس وصفاء وتعطف في الكلام فلما ارادا القيام البس كلا منهما ثوبا نفيسا يليق بهما وقام لهما ومشي علي الاقدام وخرجا من عنده --الي البيت السعيد وقبلا الحجر الاسود السعيد وسالا من فضل الله المزيد وفي اليوم العاشر من الشهر المذكور اراد البا--شا السفر -الي جدة المعمورة فلما كان بعد العصر -----توجه الي حضرة مولانا الشريف سعد حفظه الله تعالي بالقران العظيم ومكث عنده ساعة من الزمان ولم يذق عنده شيءا زعم ------------انه صاءم طلبا	1899	-7327849634048373819	468	624.5	374	1337	35.00373840332031	64	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0464	true	4787798525013086752	63	117	329	607	1578	300	كان --يوم الثالث من----- مني بعد انتصاف النهار نفر حسن باشا -------------الي رمي الجمار في موكب عظيم------------------ والجند محدقون به----------------------- فلما كان واقفا عند العقبة لرمي الجمار رماه ثلاثة رجال بثلاث بنادق فخر علي وجهه ل----لتراب فتلقاه جنده فرفعوه الي التخت وتحيروا فيما نزل---- من هذا المضاب -------------نزلوا به الي مكة-------------- وصاروا يقتلون من	464	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1908	false	-5437138937670022382	230	300	1264	1635	1635	300	كان اليوم الثالث من ايام مني بعد انتصاف النهار نفر ال--باشا حسن الي مكة والي رمي الجمار في موكب عظيم تشخص عنده الابصار والجند محدقون به احداق الهالات بالاقمار فلما كان واقفا عند العقبة لرمي الجمرة رماه ثلاثة رجال بثلاث بنادق فخر علي وجهه الي التراب فتلقاه جنده ورفعوه الي التخت وتحيروا فيما نزل بهم من هذا المصاب بهذا المصاب ونزلوا به الي مكة في ذل وانكسار وصاروا يقتلون من-	1908	-7327849634048373819	268	438.5	216	374	71.65775299072266	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0464	true	4787798525013086752	255	300	1342	1578	1578	300	احمد الح-رث كتابا----------------------------------------- مضمونه بع-----د الثن-------------اء ان هذا الواقع الذي سمعنا به من تقمصل برداء الملك واثوابه فهذا امر انت بيته الاعلي ومثلك احري به واولي فانك انت الشيخ والوالد الجاءز كل كمال طريف وتالد فان كان هذا محكم الاساس في البنيان جاريا علي مقتضي-	464	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1910	false	-4042407959320486936	1	56	6	299	1646	300	احمد الحارث كتابا في غاية اللطافة واللين والرقة لا الكثافة مضمونه بعد مزيد الثناء وحميد الدعاء ان هذا الواقع الذي سمعنا به من تقمصك برد-- الملك واثوابه فهذا امر انت بيته الاعلي ومثلك احري به واولي فانك انت الشيخ والوالد الحاءز كل كمال طريف وتالد فان كان هذا محكم الاساس في البنيان جار-- علي مقتضي	1910	-7327849634048373819	230	415.0	186	297	77.44107818603516	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0465	true	-6204669383322223178	0	129	0	696	1587	300	مرسوم السلطان فنحن بالطاعة اعوان وان كان الامر خلاف ذلك وانما هو- من تسويلات هذا الظالم الغادر وتنميقات ذلك المذمم الغير --ظافر فاجل حلمك ان تستخفه نكباء الطيش --وان تست-زله اخلاط الاشارب وغوغاء الجيش فارسل اليه ابن الحرث الجواب بان ال-------------------------امر لم يكن علي هواي وانما هو الزام مع علمي بان هذا الابتداء لا يكون له تمام فاستشعر حسن باشا ان من نية --------------سعد المسير اليه فتهيا للقتال------------------------------------------------------ وصنع اكرا من حديد قريبا من ماءتين تسمي قنابر تملا بالرصاص والحديد يرمي بها من بعد الي الجيش وكان ---------------------كلما اراد المسير ثبطه ابن الحاجب------------------------------------------------ فعزم --------------س-------------------عد واحمد الي المدينة---------------------------- وصمما علي القتال وكان حمود نا-------------------------------------------زلا بالمبعوث في المربعة المنسوبة الي ال-------سيد محمد الح-رث فات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه السيد احمد بن ح------سن بن حراز رسولا من ---ابن الحرث وحسن ----------باشا بكتا-----بين يستدعيانه اليهما---------- للانضمام	465	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1910	false	-4042407959320486936	56	285	299	1544	1646	300	مرسوم السلطان فنحن بالطاعة اعوان وان كان الامر خلاف ذلك وانما كان من تسويلات هذا الظالم الغادر وتنميقات ذلك المذمم --غير الظافر فاجل حلمك ان تستخفه نكباء الطيش او ان تستنزله اخلاط الاشاوب وغوغاء الجيش فارسل اليه---------- الجواب مولانا السيد احمد الحارث بان الامر لم يكن علي هواي وانما هو الزام مع علمي بان---- الابتداء لا يكون له تمام فاستشعر حسن باشا ان من نية مولانا الشريف سعد المسير اليه فتهيا للقتال واعتد ولفق مع عساكر المدينة ما قدر عليه بالجد لا الجد وصنع اكرا من حديد قريبا من ماءتين تسمي قنابر تملا بالرصاص والحديد يرمي بها من بعد الي الجيش فيفسد فيه ملاها المتناثر وكلما اراد المسير ثبطه السيد احمد الحارث وثناه واظهر له الراي في عدم المسير ومناه فعزم مولانا الشريف سعد واخوه مولانا الشريف احمد الي المدينة الشريفة الظالم اهلها اذ ذاك وصمم -علي القتال عزما ليس معه انفراك وكان مولانا السيد حمود رحمه الله نازلا بالمبعوث في المربعة المنسوبة الي مولانا السيد محمد الحارث وكنت اذ ذاك نازلا عنده في تلك البقعة وصلت اليه اشتياقا لمحياه السعيد وفرحا بعد طول الغيبة بانس الرجعة فلما كان يوم الاحد ثاني عشر جمادي الاولي بين صلاتي الظهر والعصر من سنة اثنتين وثمانين المذكورة اذ نحن بفارس علي فرس عري يدك الارض دكا فاقبل حتي دنا فاذا هو السيد احمد بن السيد حسن بن حراز رسولا من مولانا السيد احمد الحارث والباشا حسن بمكتوبين يستدعيان مولانا السيد حمود للانضمام	1910	-7327849634048373819	612	983.0	493	1262	48.49445343017578	94	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0465	true	-6204669383322223178	135	299	733	1584	1587	300	ومضمون كتاب ابن الحرث ب--------عد الثناء- واظهار الود والشوق ان اخا------------------------ك لم يكن له هذا الامر ببال ولم يلتفت اليه بالقال و----الحال وانما لحقني ولدي محمد الي الشعري وكرر علي القول مرة بعد اخري ولم اوافقه حتي رايت جدك النبي في المنام قاءلا لي وافق ودع الاوه-----ام فحين-ذ رج-------------عت والقصد اني اخوك الذي تعرفه ولا تنكره فاقبل الينا فهو اعظم جميل نذكره ففكر----------------------- حمود ساعة----------------------------------------- وقال كاني برسول سعد يص----بحنا ان لم يماسنا----------------------- فقبل الغروب اذا ب-راكب --منيخ----------------------- فتقدم ال----------يه واخرج مكتوبين من ---------------------سعد وا----------------------------حمد مضمونهما استحثاثه في المسير اليهم---------------ا وان حسن باشا قد شمر عن ساقيه للحرب وكشر عن نابيه للطعن والضرب واستشهد --------------سعد بقول الشاعر -----------ما غلطت رقاب الاسد حتي بانفسها تولت ما عناها واتبعه بقوله وانت تعلم ان الامر الذي يعنانا يعناك وادري بما يء-ل اليه الامر في ذاك وهذه الف دينار صحبة الواصل-------- اليك فادرك وادرك ادام الله فضله عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له بعض الحاضرين ما رايت لمن تتوجه قال الي سعد صاحب الفضل ومولاه فان بيني وبينه في ضريح الحبر	465	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1911	false	-4385435037881627110	63	283	339	1531	1619	300	ومضمون كتاب مولانا السيد احمد بعد العبارة واظهار الود والاشتياق والحنو والاشفاق انني يا اخوك لم يكن لي هذا الامر ببال ولم التفت اليه بالقال ولا بالحال وانما لحقني ولدك محمد الي الشعري وكرر علي القول مرة بعد اخري ولم اوافقه حتي رايت جدك النبي في المنام قاءلا لي وافق محمدا وخلاك هلام فحينءذ رجعت وكان ما سمعت والقصد اني اخوك الذي تعرفه ولا تنكره فاقبل الينا فهو اعظم جميل نذكره والسلام ثم فكر مولانا السيد حمود ساعة فكانه كشفت له الفراسة عن وجه الغيب قناعه وقال كاني برسول الشريف يصابحنا ان لم يماس فكانه في مراة الغيب ناظر فقبل الغروب اذا الراكب المنيخ بالفناء ابن بسيان جاسر فتقدم اليه وقبل يديه واخرج مكتوبين احدهما من مولانا الشريف سعد والاخر من اخيه مولانا الشريف احمد مضمونه-ا استحثاثه في المسير اليهما والحضور لديهما وان حسن باشا قد شمر عن ساقيه للحرب وكشر عن نابيه للطعن والضرب واستشهد مولانا الشريف سعد بقول الشاعر من الوافر وما غلظت رقاب الاسد حتي بانفسها تولت ما عناها واتبعه بقوله وانت تعلم ان الامر الذي يعنانا يعناك وادري بما يءول اليه الامر في ذاك وهذه الف دينار صحبة الواصل المذكور اليك فادرك -ادرك ادام الله فضله عليك واستشهد مولانا الشريف احمد ببيت الهمزية ثم اني قلت لمولانا ما صواب الرايين ويتوجه العزم الي اي الوجهين ف--------------------------------------قال الي سعد صاحب الفضل ومولاه ف---بيني وبينه في ضريح الحبر	1911	-7327849634048373819	759	1302.5	610	1235	61.457489013671875	120	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0466	true	4934572721663487765	16	249	83	1301	1593	300	يومه الثاني وقوض الاخبية وفارق المباني حتي وصل الي --------------سعد واخيه وهما ب--محل يقال له ملج--------------------------ة فوافي ذلك ----------------------------------------------عزل حسن باشا وطلبه ف---------------------------ارتحل الي المدينة فمات---- بطريق غزة ودفن هناك--------------------------------- واتت الي------- الشريف الخلع من وزير مصر-------------- وكان ارسالها ضربا من المكايد ثم في --اخر ذي القعدة من السنة المذكورة ---------------------قدم محمد جاويش المقدم ذكره بجيوش نحو اربعة الاف او خمسة قبل قدوم الحاج بايام ونصب خيامه في اسفل مكة نحو الزاهر بمن معه من العساكر وصاروا يدخلون خمسة سواء او عشرة او ما قارب ذلك ثم يرجع-----------ون الي خيامهم---------------- ثم قدم الحاج المصري ولبس الشريف خلعته المعتادة وقدم----- الحاج الشامي ومعه---- حسين باشا الوزير كافل الشام بنحو ثلاثة الاف وقد فوض اليه ---------ان يعمل بما يقتضيه رايه------- فلما كان اليوم السابع من ذي الحجة خرج الشريف لملاقاة امير الحاج الش---امي علي المعتاد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب منه ان ياتي الي مخيم الامير فلم يرض لكون--------ه غير معتاد لاسلافه وترددت اليه الرسل في ذلك فلم يجب بل عطف عنان فرسه راجعا من طريق الشبيكة الي مك--------ة فخشوا من وقوع فتنة---------------------------- فارسلوا الخلعة مع من لحقه بها في اثناء الطر------------------------------------يق ثم صعد الحجيج الي عرف-----------------------------------------ات فلما كان يوم النفر وهو اليوم الثاني من ايام مني ترددت الرسل من الشريف الي امير الحاج الشامي لما هو المعتاد من الخلعة التي --معها المرسوم السلطاني التي يلبسها ذلك اليوم و---------------يقرا المرسوم ويسمعه القاصي والداني فلم يءت بها اليه فاستشعر حينءذ ان مرادهم----- بهذه العساكر القبض عليه فاضمر الصولة عليهم والمسير	466	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1912	false	-826718971007048085	0	294	0	1570	1597	300	يومه الثاني وقوض الاخبية وفارق المباني حتي وصل الي مولانا الشريف سعد واخيه وهما بالمحل الذي عذب بحلولهما بعد ان كان اسمه ملحة فوافاه القضاء بما وافق مراده وانتج نجحه من ورود القاصد بعزل حسن باشا وطلبه وانخرام حسابه وتقطع سببه ثم ارتحل من -المدينة فلما كان بطريق غزة وتلك النواحي توفي فدفن في ذلك المحل الناحي واتت الي مولانا الشريف سعد خلعة باشوية صحبة ذلك القاصد وكان ارسالها ضربا من المكايد ثم في اواخر ذي القعدة من السنة المذكورة قبل قدوم الحاج بقليل قدم محمد جاوش------------- بجيوش نحو اربعة----- او خمسة الاف ضرب اوطاق----------------ه في اسفل مكة---- الزاهر بمن معه من العساكر وصاروا يدخلون مكة--------- عشرة سواء خمسة سواء وثمانية سواء ويعودون الي خيامهم خارج مكة للمبيت ث---------------------------------------------م قدم صحبة الحاج الشامي شخص يسمي حسين باشا السلحدار--------- بنحو الفين----- وقد وسد من تلك الديار ان يعمل بما يتوراه نظره ويختار فلما كان اليوم السابع من ذي الحجة خرج------- لملاقاة المحمل الشريف الشامي علي العادة الا انه لم يخرج الا من الثنية العليا المسماة بالحجون اعلي البلاد فوقف الي ان يصل بها الواصل كما هو عادة الاواءل فلم يصل اليه احد بل طلب منه ان ياتي الي مخيم الامير وهذا الامر علي شهامته غير يسير ف--------------------------------------------عطف عنان فرسه راجعا من طريق الشبيكة الي مكة المشرفة فخشوا من وقوع فتنة يذهب فيها الاقوياء والضعفاء فارسلوها------ مع من لحقه بها في اثناء الطريق وهدوا بذلك الي طريق الرشاد والتوفيق ثم صعد الحجاج الي عرفات وافاضوا الي المزدلفة ثم مني ذات المثوبات فلما كان يوم النفر وهو اليوم الثاني من ايام مني ترددت الرسل من الشريف الي امير الحاج الشامي لما هو المعتاد من الخلعة التي صحبتها المرسوم السلطاني التي يلبسها ذلك اليوم مع المرسوم الذي يقرا ف--------يسمعه القاصي والداني فلم يءت بها اليه فعلم مولانا الشريف ان المدار بهذه العساكر القبض عليه فاضمر الصولة عليهم والمسير	1912	-7327849634048373819	868	1283.5	688	1742	49.82778549194336	138	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0467	true	7184658164055409797	2	93	13	498	1590	300	ونزل من مني الي بيت ابيه المعروف بزقاق طاعنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وورد في ذلك الموسم كتاب لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيد احمد بن الح-رث وللسيد حمود ولل--------سيد بشير بن سليمان ---مضمو---ن الجميع واحد و--عباراتهم مختلفة ولفظ كتاب------- السيد حمود-------------------- فرع دءابه هاشم وشيخ------ المحامد والمكارم السيد حمود نظم الله عقوده واباد حسوده----- وبعد فلا يخفي عليكم ان الكعبة البيت الحرام ومطاف طواف الاسلام هو اول بيت وضع للناس واسس علي التقوي منه الاساس وانه لم يزل في هذه الدولة---------- العلية امنا -اهله من النواءب وروضا مخصبا باحاسن الاطايب الي ان ظهر من السيد سعد من الامر الشنيع	467	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1913	false	8406385772105898693	98	300	540	1656	1656	300	ونزل -------الي بيت ابيه المعروف بزقاق ظاعنة ووقفت علي بابه الخيول صافنة وهرعت السادات اليه والاعيان والحضر والعربان يهنءونه بالملك والولاية ويدعون له بطول البقاء والثبات بتوفيق العناية وما اسرع من انقلاب الحال ولكل زمان دولة ورجال وارخ بعضهم عام ولايته بقوله نثرا ما نصه بارك الله لنا في بركات الا انه لسنة ثلاث وثمانين والتولية انما كانت في موسم اثنين وثمانين لكن التفاوت بزيادة سنة او نقصها عند اهل التاريخ مغتفر وكانت مدة ولاية مولانا الشريف سعد ست سنين الا احدا وعشرين يوما وورد في ذلك الموسم كتاب من الوزير الاعظم احمد باشا الكبرلي لمولانا السيد حمود بن عبد الله وكتاب من باشا مصر له ايضا وكذلك كتابان من الوزير المذكور ومن باشا مصر لمولانا السيد احمد--- الحارث وكذلك كتابان للمرحوم السيد بشير بن سليمان والمضمون من الجميع واحد والعبارات-- مختلفات اما كتاب مولانا السيد حمود الذي من الوزير فنصه فرع ذءابة هاشم ونبعة وشيج المحامد والمكارم السيد حمود نظم الله عقوده واباد حسوده امين وبعد فلا يخفي عليكم ان الكعبة البيت الحرام ومطاف طواف الاسلام هو اول بيت وضع للناس واسس علي التقوي منه الاساس وانه لم يزل في هذه الدولة العثمانية العلية امنا واهله من النواءب وروضا مخصبا باحاسن الاطايب الي ان ظهر من السيد سعد من الامر الشنيع-	1913	-7327849634048373819	446	755.0	362	1129	39.50398635864258	71	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0467	true	7184658164055409797	93	173	498	944	1590	300	ما يشيب عنده الطفل الرضيع وما كفاه ذلك حتي ش-د الخناق علي اهل المدينة البهية واذاقهم كاس المنون روية فلما بلغ هذا الحال السمع الكريم السلطاني امر بعزله عن--------------- مكة وتفويضها الي الشريف بركات ليعمل فيها بحسن التصرفات وتكونوا له معينا وظهيرا وناصحا ومشيرا وكل من يتفرع غصنه من دوحة فاطمة الزهراء ويتصل نسب-ه الي اءمة الملة الغراء تهدونه الي طريق الخير والصلاح وترشدونه الي معالم الرشد والنجاح وانتم علي ما تعهدون- من التكريم والتبجيل والله علي ما نقول وكيل	467	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1914	false	-3668899185755479151	0	82	0	459	1560	300	ما يشيب عنده الطفل الرضيع وما كفاه ذلك حتي شدد الخناق علي اهل المدينة البهية واذاقهم كاس المنون روية فلما بلغ هذا الحال السمع الكريم السلطاني امر بعزل السيد سعد عن شرافة مكة وتفويضها الي الشريف بركات ليعمل ب-ها بحسن التصرفات وتكونوا له معينا وظهيرا وناصحا ومشيرا وكل من يتفرع غصنه من دوحة فاطمة الزهراء وتتصل نسبته الي الذري----ة الغراء تهدونه الي طريق الخير والصلاح وترشدونه الي معالم النجح والفلاح وانتم علي ما تعهدونه من التكريم والتبجيل والله علي ما نقول وكيل	1914	-7327849634048373819	426	803.0	348	464	91.81034851074219	69	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0467	true	7184658164055409797	248	291	1331	1550	1590	300	الشريف بركات ومعه -------------العساكر في طلبه---------- فسلك طريق الثنية الي الطاءف وكان الشريف سعد قد سلكها ونزل بالطاءف ثم ارتفع عنه الي عباسه ثم الي تربة ثم الي بيشة---------- فتبعه الشريف بركات--------------------- حتي قارب تربة-------------------------------------- ثم عاد ال-------------ي المبعوث ثم الي الطاءف واقام	467	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1916	false	1731458549218750739	81	143	452	776	1550	300	الشريف بركات وصبحته محمد جاوش بالعساكر في طلب الشريف سعد فسلك طريق الثنية الي الطاءف وكان الشريف سعد قد سلكها ونزل بالطاءف ثم ارتفع عنه الي عباسة ثم الي تربة ثم الي بيشة فاقام بها فتبعه الشريف بركات ومحمد جاوش بمن معهما حتي انتهي في التبعية الي قريب من البلد المسماة تربة ثم عاد الشريف بركات الي المبعوث ثم الي الطاءف فاقام	1916	-7327849634048373819	203	346.0	162	324	62.654319763183594	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0468	true	4045858562631667464	99	181	540	999	1650	300	احمد بن غالب----------------------- مفارقا له------------------ في نح---------------و ثلاثين شريفا من- ذوي مسعود وغيرهم فدخلت الاش-------راف في الصلح بينهم- فلم يتم وخرجوا ال--ي الركاني من وادي مر واجتمعوا هناك وتاهبوا وساروا منه------------------- قاصدين الابواب السلطانية فوصلوا الي الشام فانزلهم متوليها حسين باشا ببيت عظيم---------------- واجري عليهم ما يكفيهم من المصرف وبالغ في تعظيمهم وارسل يعرف بشانهم الي الابواب العلية فامروا بكتابة عرض بما يشكونه فكتبوه وارسلوه مع اثنين منهم وهما السيد محمد بن مساعد والسيد بشير بن مبارك بن فضل فوعدوا بازاحة شكواهم	468	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1922	false	-2061606785454351204	204	295	1053	1573	1596	300	احمد بن غالب متع الله بحياته من مكة مفارقا للمرحوم الشريف بركات في نحو خمسة وعشرين او ثلاثين من السادة ذوي مسعود وغيرهم فدخلت السادة الاشراف في الصلح بينهما فلم يتم فخرج بهم الي الركاني من وادي مر واجتمعوا هناك وتاهبوا وساروا منه في شهر ربيع الثاني قاصدين الابواب السلطانية فوصلوا الي الشام فانزلهم متوليها حسين باشا السلحدار بيت نقيب الاشراف واجري عليهم الانعام والالطاف و--------------------------عرف بشانهم الي الابواب------- فامروا بكتابة عرض بما يشكونه فكتبوه وارسلوه مع اثنين منهم -هما السيد محمد بن مساعد والسيد بشير بن مبارك------- فوعدوا بازاحة شكواهم	1922	-7327849634048373819	374	639.5	306	561	66.66666412353516	57	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0468	true	4045858562631667464	225	300	1223	1650	1650	300	الاول----- وقعت فتنة سببها ان عبدا للسيد حسن ابن حمود بن عبد الله اختصم مع رجل-- من عسكر مصر--- عند البزابيز بالمسعي فضرب العسكر----ي العبد------ واخذ سلاحه فحينءذ استحشم السيد حسن الاشراف والعبد العبيد فاجتمعوا كلهم عند ال---------------سيد محمد بن احمد بن عبد الله ثم انقلبت شرذمة من العبيد نحو الخمسين شاهرين السلاح فوصلوا الي المروة فهربت الاتراك وارادوا الرجوع فرماهم بعض الاتراك الساكنين في الربع بالاحجار فارادوا الطلوع اليهم فكسروا بعض الدكاكين التي تحته-	468	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1923	false	7210895714599027270	0	75	0	433	1699	300	الاول منها وقعت فتنة سببها--- عبد- السيد حسن -بن حمود بن عبد الله اختصم مع عسكري من عسكر الرتبة عند الششمة سطا----------- العسكري علي العبد وضربه واخذ سلاحه ف------استح-ث السيد حسن الاشراف والعبد العبيد واجتمعوا----- عند مولانا المرحوم السيد محمد بن احمد بن عبد الله فانفلت--ت شرذمة من العبيد نحو الخمسين شاهرين السلاح فوصلوا الي المروة فهربت الاتراك وارادوا الرجوع فرماهم بعض الاتراك الساكنين في الربع بالاحجار فارادوا الطلوع اليهم فكسروا بعض الدكاكين التي تحته	1923	-7327849634048373819	373	638.0	305	463	80.56155395507812	55	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0469	true	6472173832804966468	1	182	4	1018	1630	300	انها باب الربع فوجدوها ملانة من النحاس------- والاثاث فنهبوا جميع ذلك وفعلوا بدكان اخري---- مثل ذلك وصوبوا نحو ثلاثة من الترك بالسلاح وقتلوا اخر م-ن المجاورين كان يحتجم عند حلاق بالمروة ثم ذهبوا ثم تحزبت الاتراك وجاءوا الي القاض-ي وارسلوا الي الش-------ريف يطلبون الغرماء فصبروا فلم يصبروا واتوا الي بيت الشريف وبيت السيد احمد بن الحرث وكان به جماعة من عسكر الشريف فرموهم من بيت الح-رث فقتلوا من الترك----- اثنين ايضا فرجع الترك حينءذ وارسل------- الشريف بركات الي الاشراف يطالبهم بالغرماء فامتنعوا وخرجوا الي------ الشيخ محمود وقالوا من يطلب الغرماء ياتنا وخرج العبيد------------ حتي عبيد الشريف بركات وعبيد حاكم مكة القاءد احمد بن جوهر الي بركة --ماجن ووحدوا جماعة من الاتراك المجاورين مقيلين فاخذوا جميع ما معهم وسلبوهم ونهبوا قريبا من اربعماءة راس من الغنم ثم ارسل الشريف بركات اخاه عمر------- فرد العبيد ثم قصد الش-------ريف تسكين الفتنة فامر بعب---دين كانا محبوسين في سرقة ان يشنقا فشنقا فلم تطب نفوس الاتراك بذلك------- ثم وجد السيد يحيي -بن برك-------ات وكان يعس البلد بالليل عبدين سارقين فضرب عن--قهما ورمي بجثت-هما تحت جميزة المعلاة --فرضي الاتراك حينءذ-------------- واصطلح الاش-------راف مع الشريف ودخلوا الي مكة	469	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1923	false	7210895714599027270	76	258	437	1479	1699	300	انه- باب الربع فوجدوه- ملان م-ن النحاس والجوخ والاثاث فنهبوا جميع ذلك وفعلوا بدكان اخر جنبه مثل ذلك وصوبوا نحو ثلاثة من الترك بالسلاح وقتلوا رجلا من المجاورين كان يحتجم عند حلاق بالمروة ثم ذهبوا ثم خرج-ت الاتراك وجاءوا الي الافندي وارسلوا الي مولانا الشريف يطلبون الغرماء فصبروا فلم يصبروا واتوا الي بيت الشريف وبيت السيد احمد الحا--رث وكان به جماعة من عسكر الشريف فرموهم من بيت الحارث فقتلوا من الترك ايضا اثنين----- فرجعوا---------- وارسل مولانا الشريف------ الي الاشراف يط-لبهم -الغرماء فامتنعوا وخرج الاشراف الي الشيخ محمود وقالوا من يطلب الغرماء يات-ي و----العبيد خرجوا جميعا حتي عبيد الشريف نفسه وال----حاكم ا------------------------لي بركة الماجن ووجدوا جماعة من الاتراك---------- مقيلين فاخذوا جميع ما معهم وضربوهم ونهبوا قريبا من اربعماءة راس من الغنم ثم ارسل الشريف بركات اخاه السيد عمرو فرد العبيد ثم قصد مولانا الشريف تسكين الفتنة فامر علي عبدين كانا محبوسين في سرقة ان يشنقا فشنقا فلم تطب نفوس الاتراك بعد رءيتهما ثم وجد السيد يحيي ابن الشريف بركات وكان يعس البلد عب-------دين سارقين فضرب اعناقهما ورمي بجثتيهما تحت جميزة المعلاة وذكروا للاتراك انهما الغرماء فرضوا واصطلح السادة الاشراف مع الشريف ودخلوا---- مكة	1923	-7327849634048373819	863	1475.0	701	1125	76.71111297607422	127	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0470	true	-7672473832209574532	114	226	621	1228	1623	300	ذهب عمه السيد عمرو-------- في جماعة من الاشراف الي القاضي---------- وطلبوا منه خلعة-- فسالهم هل-------------------- الاشراف راضون فقيل له----------- نعم---------- فاتوا بها اليه فلبسها و-----------------نودي في البلاد باسمه ومع المنادي السيد- الحسين بن يحيي والس-------يد عبد الله بن هاشم ثم جهز الشريف------ وصلي عليه ضحي اماما بالناس ال-----------شيخ عبد الواح-------------------------------------د الشيبي فاتح البيت في مشهد حافل حضرت الاشراف والعلماء وعامة الناس ودفن بحوطة السيفي علي يسار الذاهب الي المعلاة بوصية منه ولم يحصل بموته للناس خوف ولا فزع ثم عقد مجلس الاجتماع يوم الجمعة ثاني ------وفاة يوم ابيه بالحطيم حضرت الاشراف والعلماء والاعيان والعساكر فاظهر الشريف سعيد امرا سلطانيا كان برز له لما ارسله والده الي-------------------------- السلط---------ان ان --------الملك بعد ابيه فقرء	470	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1927	false	-4721318788324470006	181	300	894	1564	1564	300	ذهب---- السيد عمرو بن محمد في جماعة من الاشراف الي حضرة افندي الشرع وطلبوا منه قفطانا فسالهم الافندي هل رضوا السادة الاشراف فقا------ل له السيد عمرو نعم رضوا بذلك فاتوا منه بقفطان فالبسوه للشريف سعيد ثم نودي ب--البلاد باسمه ومع المنادي مولانا الحسين بن يحيي ومولانا السيد عبد الله بن هاشم ثم جهز الشريف بركات وصلي عليه فاتح بيت الله مولانا وسيدنا الشيخ عبد الواحد ابن المرحوم سيدنا ومولانا الشيخ محمد الشيبي القرشي العبدري----------------------------------------------------------------------------------------- بوصية منه ودفن في المحل المتقدم ذكره------ ثم عقد مجلس يو---------م الجمعة ثاني يوم الوفاة--------- بالحطيم حضره الاشراف والعلماء والاعيان والعساكر فاظهر الشريف سعيد امرا سلطانيا مضمونه انه لما ارسله مولانا الشريف بركات الي حضرة مولانا السلطان محمد خان انعم عليه بالملك بعد ابيه فقرء-	1927	-7327849634048373819	367	483.5	294	796	46.105525970458984	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0470	true	-7672473832209574532	245	300	1327	1623	1623	300	الشريف سعيد ----------وكان الاشراف متحققين خبره قبل وصوله الي مكة فطلبوه من الشريف فاحضره الي-------- مجلس الشرع وسجل مضمونه وقسموا مدخول البلاد--------- ارباعا ربع لشريف مكة----- وربع تشيخ فيه ال-------سيد محمد بن احمد بن عبد الله وال-------سيد ناصر بن احمد الح-رث ومعهما جماعة من الاشراف والربع الثالث تشيخ فيه------- ال-سيد احمد بن غالب ----------------والسيد احمد-	470	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1929	false	3815474877507988361	236	295	1204	1541	1564	300	الشريف سعيد فتحققته السادة الاشراف و-------------------------------طلبوه من الشريف فاحضره علي ما اشيع مجلس الشرع وسجل مضمونه وقسموا مدخول البلاد والاخوان ارباعا ربع لمولانا الشريف وربع تشيخ فيه مولانا السيد محمد بن احمد بن عبد الله ومولانا السيد ناصر بن احمد الحارث ومعهما جماعة من الاشراف والربع الثالث تشيخ فيه مولانا الشريف احمد بن غالب دام علاه ومولانا السيد احمد	1929	-7327849634048373819	244	381.0	197	368	66.3043441772461	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0471	true	7886617149423074157	4	160	21	841	1562	300	والربع الرابع تشيخ فيه ال-------سيد عمرو بن محمد والسيد غالب بن زامل ومعهما جماعة ف-----------حصل بذلك التشاجر في القسمة والتعب والتشاحن ووقع في البلاد السرقة و---النهب------- واختلفوا فيما بينهم وصارت الرعية بلا راع ولزم من ذلك ان كل صاحب ربع يكون له كتبة وخدام يجمعون ما هو له وجمع ابن غالب----------------------------- عسكرا وانضم اليه من العبيد ---كثير ف----تعب الشريف سعيد ------بذلك وامرهم بترك العسكر فامتنعوا وقالوا ان السوالف سبقت بمثل هذا لصاحب الربع وشهد بذلك كبار الاشراف وذكر الشريف سعيد انه متوهم من هذا الفعل وطلب من يكفل- له ابن غالب فكفله عشرة من الاشراف واصطلحا علي ذلك ثم ادعي الشريف سعيد------------ ان عبيدهم اتلفوا البلاد والقصد ان اهل الارباع-------- كل منهم يرسل رجلا من جانبه يعس-- البلاد بالليل مع جماعته---------------- فارسل ابن غ------------------الب اخاه الس-------يد حسن-------- وارسل ال-------سيد محمد بن احمد------------ ابنه السيد بركات وارس--------ل الشريف سعيد الس-------يد حمزة بن موسي بن سليمان في جماعة من الخيالة والمشاة ومعهم حاكم مكة القاء------------د احمد بن جوهر	471	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1930	false	8814941909971781060	1	179	8	949	1647	300	والربع الرابع تشيخ فيه مولانا السيد عمرو ومولانا ال-سيد غالب بن زامل ومعهما جماعة من الاشراف فحصل بذلك التشاجر في القسمة والتعب والتشاحن ووقع في البلاد السرقات بل النهب الصريح واختلفوا فيما بينهم--------------------- ولزم من ذلك ان كل صاحب ربع يكون له كتبة وخدام يجمعون ما هو له واستكتب مولانا الشريف احمد متع الله بحياته عسكرا وانضم اليهم ----عبيد ذوي زيد فحصل عند الشريف سعيد تعب من ذلك فامره- بترك العسكر فامتنع وذكر ----ان السوالف سبقت بمثل هذا لصاحب الربع وشهد بذلك كبار الاشراف فذكر الشريف سعيد انه متوهم من هذا الفعل وطلب من يكفله له--------- فكفله عشرة من الاشراف واصطلحا علي ذلك ثم ادعي الشريف سعيد علي الاشراف ان عبيدكم اتلفوا البلاد والقصد من اهل الارباع ان يرسل كل منهم شخص-----ا من جانبه يعسون البلاد------- مع جماعتي فاجابوه الي ذلك فارسل مولانا الشريف احمد بن غالب اخاه مولانا السيد حسن بن غالب وارسل مولانا السيد محمد بن احمد بن عبد الله ابنه------ بركات بن محمد وارسل الشريف سعيد مولانا السيد حمزة بن موسي بن سليمان في جماعة من الخيالة والدبابة معهم--------- القاءد حاكم البلاد احمد بن جوهر	1930	-7327849634048373819	682	1113.0	547	1008	67.65872955322266	107	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0471	true	7886617149423074157	168	300	889	1562	1562	300	لم تخرج ---معه الاشراف ف-----------------------ي العرضة فبعد ان حج الناس ونزلوا عقد الشريف مجلس-----ا فيه احمد باشا حاكم جدة وامير الحاج الشامي صالح با--------------------شا وامير الحاج المصري ذو الفقار بيك وامير الصرة---------- واكابر عسكر الحجين فلما حضروا جميعهم شكا من ال-سيد احمد بن غالب من جهة كتابة العسكر وانه مناكد له في البلاد وانه افسد عليه الاشراف وانه حصل منه ومن جماعته الفساد في البلاد وارسلوا له السيد غالب بن زامل----- ليحضر فيظهر ممن الخلاف فامتنع من الحضور في بيت الشريف سعيد وقال ان كان القصد الاجتماع ففي المسجد وان كان لكم دعوي فاوكل وكيلا يسمع ما تدعون به علي --فارسلوا --له من جهة كتابة العسكر وما بعده فاجاب ب-------------ان هذه قواعد بيننا قد سلفت ان لصاحب الربع--- ان يكتب عسكرا واما قولكم انه قد حصل من جماعتي او عسكري مفسدة فاطلقوا-	471	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1931	false	4323894183209881642	25	159	126	822	1544	300	لم يخرج السادة الاشراف جميعهم مع الشريف سعيد الي العرضة فبعد ان حج الناس ونزلوا عقد الشريف سعيد محضرا فيه امير-------------------------- الشامي صالح باشا واحمد باشا صاحب جدة وامير الحاج المصري ذو-الفقار ب-ك وامين الصرة والسرادير واكابر----- الحج واغواته و-----------شكا من الشريف احمد بن غالب------- كتابة العسكر وانه مناكد لي في البلاد وانه افسد علي- الاشراف وانه حصل منه ومن جماعته الفساد في البلاد وارسلوا ال---سيد غالب بن زامل اليه ليحضر فيظهر ممن الخلاف فامتنع من الحضور في بيت الشريف----- وقال ان كان القصد الاجتماع ففي المسجد وان كان لكم دعوي فاوكل وكيلا يسمع ما تدعون به علي ثم ارسلوا اليه عن---- كتابة العسكر وما بعده فاجاب بما اجاب اولا ان هذه قواعد بيننا قد سلفت ان ص-احب الربع له ان يكتب عسكرا واما قولكم انه قد حصل من جماعتي او عسكري مفسدة فاطلقوا	1931	-7327849634048373819	574	980.0	459	761	75.42707061767578	96	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0472	true	6388326945564797109	0	79	0	403	1525	300	مناديا ينادي---- معاشر الناس كافة هل احد منكم يشتكي من احمد ابن غالب او من جماعته او من عسكره شيءا او اخذوا حق احد ظلما او ضربوا احدا فان وجدتم مشتكيا صح ما قاله الشريف سعيد والا فلا وجه له ولكم واما قولكم انا تركنا العرضة معه فخفنا ان يقع شء فينسب الينا --او الي جماعتنا كل هذا وجميع الاشراف------- اجتمعوا علي قلب---- واحد و-------خيولهم مسرجة ودروعهم علي اظهرهم------------------- وملءا ---اجيادا الي العقد وتحركت الانفة الهاشمية التي تابي الضيم	472	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1931	false	4323894183209881642	159	237	822	1217	1544	300	مناديا في البلاد معاشر الناس كافة هل احد يشكو مني او------------------- من جماعتي او--- عسكري شيءا او اخذوا حق احد ظلما او ضربوا احدا فان وجدتم مشتكيا صح ما قلتموه ----------والا فلا وجه ----لكم وام----------ا تركي- العرضة فكان خوفا ان يقع شء فينسب ذلك الي او الي جماعتي- كل هذا و-----الاشراف جميعهم اجتمعوا علي قلب رجل واحد ولم تزل خيولهم مسرجة ودروعهم عيابها غير مشرجة بل قد لبسوها وملءوا الاجياد ا-لي العقد وتحركت الانفة الهاشمية التي تابي الضيم	1931	-7327849634048373819	301	470.0	240	449	67.0378646850586	45	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0472	true	6388326945564797109	150	270	757	1376	1525	300	-راي احمد باشا ------حاكم جدة اختلال حاله تسط------------------------ي علي --ربع ال-حب الجراية التي ترد الي مكة واراد الاستيلاء عليه فبلغ ذلك الاشراف فلما كان يوم الجمعة ثاني عشر المحرم افتتاح سنة خمس وتسعين اراد النزول الي جدة فحشكت عليه الاشراف بعد ان كلموه في ذلك فامتنع و----------------------------------------------------تحزبوا جميعا وقالوا لا ينزل حتي يعطينا ما هو لنا ولا يبقي لنا عنده شء وكان ذلك بعد ان -قدم- اهله واثقاله الي خارج مكة قاصدين جدة فصار حينءذ احير من ضب واجتمعوا كلهم ببيت السيد محمد بن حمود وارسلوا اليه السيد ثقبة فقال له ان نزلت قبل ان تصلح الاشراف ياخذوا جميع اسبابك التي تقدمتك وينهبوا حر-مك ويقتلوك فاذعن حينءذ بوفاءهم فقالوا لا نرضي بذلك حتي يكفل لنا فكفله كو--رد احمد اغا---- وجميع	472	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1934	false	865580210240909645	188	295	967	1512	1541	300	اراد احمد باشا النزول الي جدة حشكت عليه السادة الاشراف بسبب انه استولي علي الربع من حب الجراية التي ترد الي مكة بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كلموه في ذلك فامتنع فسكتوا عنه الي يوم نزوله جدة وهو يوم الجمعة المذكور فتحزبوا جميعا وقالوا لا ينزل حتي يعطينا ما هو لنا ولا يبقي---- عنده شء وكان ذلك بعد ان تقدمه اهله وثق--له الي ج----------------دة فصار------ احير من ضب واجتمعوا----- ببيت السيد محمد بن حمود وارسلوا اليه السيد ثقبة فقال له ان نزلت قبل ان تصلح الاشراف ياخذوا جميع اسبابك التي تقدمت- وينهبوا حريمك ويقتلوك فاذعن حينءذ بوفاءهم فقالوا لا نرضي بذلك حتي تكفل لنا فكفل لهم كرد احمد المعمار وجميع	1934	-7327849634048373819	415	691.0	328	714	58.12324905395508	72	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0473	true	-7658560540020151638	104	284	577	1488	1569	300	الشريف احمد بن زيد فاعطي الشرافة في قصة ذكرنا هنا في ترجمته والشريف سعيد وعمه عمرو ينتظران الجواب فلما كان سابع عشر- ذي القعدة--- سنة خمس وتسعي-----------------ن ركب الشريف سعيد الي احمد باشا صاحب جدة وكان------ بالابطح -بستان الوزير عثمان بن حميدان واستمر عنده الي جانب يسير من الليل ثم ركب وقصد ثنية الحجون ذاهبا الي السيد غالب بن زامل وكان نازلا بذي طوي فلما جاوز الحجون اذا هو برجل علي ذلول فاستخبره من اي العرب فقال من بني --صخر فقال له الشريف سعيد امعك كتاب من ي------حيي بن بركات فقال لا وكان الشريف يحيي ذ---هب لملاقاة الحاج الشامي فامر بضربه و-----------هدد بالقتل فاقره بانه رسول من الشريف احمد بن زيد الي------- ال-سيد احمد -بن غالب و----------------انه قد جاء متوليا مكة و----لحق الحاج الشامي في العلاء ثم ذهب ليلة الثلاثاء تاسع عشري الشهر المذكو الي بيت عمه السيد عمرو واستدعي السيد غالب بن زامل والسيد ناصر بن احمد الحرث وعبد الله بن هاشم وتشاوروا في اظهار هذا الامر كيف------- يكون فاتفق الامر علي ان يرسلوا الي السيد مساعد -بن الشريف سعد ابن زيد فارسلوا اليه السيد عبد الله بن هاشم	473	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1945	false	6549672337889325810	47	218	263	1136	1520	300	الشريف احمد رحمه الله للحرمين بالديار الرومية فسبحان الحكيم واستمر الشريف سعيد الي ان اتفق يوم------------ سابع عشري ذي القعدة من سنة خمس وتسعين والف المذكورة ان ركب ا------------لي احمد باشا صاحب جدة وكان قاءلا بالابطح ببستان الوزير عثم----------ان واستمر عنده الي جانب يسير من الليل ثم ركب وقصد ثنية الحجون ذاهبا الي السيد غالب بن زامل وكان نازلا بذي طوي فلما جاوز الحجون اذا هو براع---ي ذلول فاستخبره من اي العرب فقال من بني الصخر فقال--- الشريف ------معك كتاب من السيد يحيي بن بركات فقال لا وكان ال-سيد يحيي قد ذهب لمقابلة الحاج الشامي فامر الشريف بضمه فضم وتهدد بالقتل فاقر- بانه مورق من الشريف احمد بن زيد الي مولانا الشريف احمد ابن غالب متع الله بحياته وانه قد جاء متولي- مكة وانه لحق الحاج الشامي في العلا فذهب به -------------------------------------الي بيت الس----يد عمر -واستدعي السيد غالب بن زامل-------------------------- وعبد الله بن هاشم واشتوروا في اظهار هذا الامر علي اي وجه يكون فاتفق الامر علي ان يرسلوا الي السيد مساعد ابن الشريف سع--------د فارسلوا اليه السيد عبد الله بن هاشم	1945	-7327849634048373819	673	1093.0	530	998	67.43486785888672	108	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0474	true	-8585597858432270640	0	51	0	249	1635	300	الشريف سعد ابن زيد فارسلوا اليه السيد عبد الله بن هاشم واتي به ف--------------------------------------------------------------------------------------لما دخل بيت السيد عمرو و--------------------راي الجماعة مجتمعين جلس معهم فقال له الشريف سعيد يا سيد مساعد لم ارسل اليك في هذا الوقت الا قصدي اودعك اهلي فان عمك الشريف احم-------د تولي مكة وانك تقوم مقامه حتي--- يصل	474	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1945	false	6549672337889325810	209	283	1089	1441	1520	300	الشريف سع--------د فارسلوا اليه السيد عبد الله بن هاشم فذهب اليه وقال نريد السيد غالب وكان نازلا بذي طوي فلما خرج معه عطف به الي طريق بيت السيد عمرو فلما دخل بيت السيد عمرو استراب من ذلك ثم لما راي الجماعة مجتمعين جلس معهم فقال له الشريف سعيد يا سيد مساعد لم ارسل لك----- هذا الوقت الا قصدي اودعك اهلي وان عمك الشريف احمد بن زيد تولي مكة وانك تقوم مقامه الي ان يصل	1945	-7327849634048373819	222	381.0	175	365	60.82191848754883	39	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0482	true	-5757693211347213014	74	255	421	1362	1583	300	غذيت در التصابي قبل ميلادي فلا ترم يا عذولي فيه ارشادي غي التصابي رشاد- والعذاب به عذب لدي كبرد الماء للصادي وعاذل الصب في شرع الهوي حرج يروم تبديل اصلاح بافساد ليت العذول حوي قلبي فيعذرني اوليت قلب عذولي بين اكبادي لو شام برق الثنايا والتثني من تلك القدود --ثني عطفا لاسعادي ولو راي هادي- الجيداء كان دري ان اشتقاق الهدي من ذلك الهادي كم بات عقدا عليه ساعدي ويدي نطاق مجتمع- المخفي والبادي اذ اعين الغيد لا تنفك ظامءة لورد ماء شبابي دون اندادي فيا زمان الصبا حييت من زمن اوقاته لم نرع فيها بانكاد ويا احبتنا روي معاهدكم من العهاد هتون راءح غاد- معاهد- كن مصطافي ومرتبعي وكم بها طال بل كم طاب تردادي يا راحلين وقلبي اثر ظعنهم ونازحين وهم ذكري واورادي ان تطلبوا شرح ما ايدي النوي صنعت بمغرم حلف ايحاش وايحاد فقابلوا الريح ان هبت شامية تروي حديثي لكم موصول اسناد والهف نفسي علي مغني به سلفت ساعات انس لنا كانت كاعياد كانها وادام الله مشبهها ايام دولة صدر الدست والنادي ذو الجود مسعود المسعود طالعه لا زال في برج اقبال واسعاد عادت بدولته الايام مشرقة	482	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1829	false	712405247164563528	119	300	607	1551	1551	300	غذيت در التصابي قبل ميلادي فلا ترم يا عذولي فيه ارشادي غي التصابي رشادي والعذاب به عذب لدي كبرد الماء للصادي وعاذل الصب في شرع الهوي حرج يروم تبديل اصلاح بافساد ليت العذول حوي قلبي فيعذرني اوليت قلب عذولي بين اكبادي لو شام برق الثنايا والتثني من تلك القدود انثني عطف الاسعاد- ولو راي هاديا للجيد-- كان دري ان اشتقاق الهدي من ذلك الهادي كم بات عقدا عليه ساعدي ويدي نطاق مجتمعي المخفي والبادي اذ اعين العين لا تنفك ظامءة لورد ماء شبابي دون اندادي فيا زمان الصبا حييت من زمن اوقاته لم نرع فيها بانكاد ويا احبتنا روي معاهدكم من العهاد هتون راءح غادي معاهدا كن مصطافي ومرتبعي فكم بها طال بل كم طاب تردادي يا راءحين وقلبي اثر ظعنهم ونازحين وهم ذكري واورادي ان تطلبوا شرح ما ايدي النوي صنعت بمغرم حلف ايحاش وايحاد فقابلوا الريح اذ هبت شامية تروي حديثي لكم موصول اسناد والهف نفسي علي مغني به سلفت ساعات انس لنا كانت كاعياد كانها وادام الله مشبهها ايام دولة صدر الدست والنادي ذو الجود مسعود المسعود طالعه لا زال في برج اقبال واسعاد عادت بدولته الايام مشرقة-	1829	-7327849634048373819	928	1801.0	749	948	97.89029693603516	168	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0482	true	-5757693211347213014	255	300	1362	1583	1583	300	تهز مختالة اعطاف مياد وقلد الملك لما ان تقلده فخرا علي مر ازمان واباد وقام بالله في تدبيره فغدا موفقا حال اصدار وايراد حق له الحمد بعد الله مفترض في كل اونة من كل حماد انقذتهم من يد الاعداء متخذا عند الاله يدا فيهم بانجاد-	482	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1830	false	2909235014245325619	0	45	0	222	1564	300	تهز مختالة اعطاف مياد وقلد الملك لما ان تقلده فخرا علي مر ازمان واباد وقام بالله في تدبيره فغدا موفقا حال اصدار وايراد حق لك الحمد بعد الله مفترض في كل اونة من كل حماد انقذتهم من يد الاعداء متخذا عند الاله يدا فيهم بانجاد	1830	-7327849634048373819	220	434.0	176	222	99.0990982055664	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0483	true	-784980667656615998	0	244	0	1293	1607	300	داركتهم سهدا رمقي فعاد-لهم غمض لجفن وارواح لاجساد بشراك يا دهر حاز الملك كافله بشراك يا دهر اخري بشرها باد- عادت نجوم بني الزهراء لا افلت بعودة الدولة الزهرا لمعتاد واخضل روض الاماني حين اصبحت الاجواد عقدا علي اجياد اجياد واصبح الدين والدنيا واهلهما في ظل -ملك لظل العدل مداد يبيح هام الاعادي من صوارمه ما استحصدت بالتعاصي من كل حصاد فهم ايادي اعاديه وناءله علي الوري اصبحت اطواق اجياد يفضي ميمم جدوي راحتيه الي طلق المحيا كريم الكف جواد بذل الرغاءب لا يعتده كرما ما لم يكن غير مسبوق بميعاد والعفو عن قدرة اشهي لمهجته صينت واشفي من استيفاء ايعاد ماثر كالدراري رفعة وسنا وكثرة فهي لا تحصي--------------------------------------------------- باعداد فانت من معشر ان غارة عرضت خفوا اليها وفي النادي كاطواد كم هجمة لك والابطال محجمة ووقفة اوقفت ليث الشري العادي بكل مجتمع الاطراف معتدل لدن لعرق نجيع القرن فصاد فخر الملوك الالي تزهو مناق--بهم دم حاءزا ملك اباء واجداد وليهن حلته اذ راح يلبسها فاص--بحت خير اثواب وابراد واستجل ابكار افكار مخدرة قد طال تعنيسها من فقد انداد كم رد خطابها حتي راتك وقد امتك خاطبة يا نسل امجاد افرغت في قالب الالفاظ جوهرها سكبا بذهن وري الزند وقاد وصاغها في معاليكم واخلصها ود ضميرك فيه عادل اشهاد يحدو بها العيس حاديها اذا رزمت من طول وخد وارقال واس-اد كانها الراح بالالباب لاعبة اذا شدا بين سمار بها شادي بفضلها فضلاء العصر شاهدة والفضل ما كان عن تسليم اضداد فلو غدت من حبيب في مسامعه او الصفي استح-لا بغض حساد -واستنزلا عن مطايا	483	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1830	false	2909235014245325619	45	300	222	1564	1564	300	داركتهم سهدا رمقي فعاد لهم غمض لجفن وارواح لاجساد بشراك يا دهر حاز الملك كافله بشراك يا دهر اخري بشرها بادي عادت نجوم بني الزهراء لا افلت بعودة الدولة الزهرا لمعتاد واخضل روض الاماني حين اصبحت الاجواد عقدا علي -جياد ج-ياد واصبح الدين والدنيا واهلهما في حفظ ملك لظل العدل مداد يبيح هام الاعادي من صوارمه ما استحصدت بالتقاضي--- كل حصاد شهم ايادي اياديه وناءله علي الوري اصبحت اطواق اجياد يمضي مءمل جدوي راحتيه الي طلق المحيا كريم الكف جواد بذل الرغاءب لا يعتده كرما ما لم يكن غير مسبوق بميعاد والعفو عن قدرة اشهي لمهجته صينت واشفي من استيفاء ايعاد ماثر كالدراري رفعة وسني وكثرة فهي لا تحصي بتعداد تسمو مناقب من كل الكمال حوي وانت ذلك عن حصر باعداد فانت من معشر ان غارة عرضت خفوا اليها وفي النادي كاطواد كم هجمة لك والابطال محجمة ووقفة اوقفت ليث الشري العادي بكل ابيض مقصود لمضطهد وللمراءر والمران قص-----اد فخر الملوك الالي فخر الزمان بهم دم حاءزا ملك اباء واجداد وليهن خلته ان رحت لابسها اذ اصبحت خير اثواب وابراد واستجل ابكار افكار مخدرة قد طال تعنيسها من فقد انداد كم رد خطابها حتي راتك وقد امتك خاطبة يا نسل امجاد افرغت في قالب الالفاظ جوهرها سبكا بذهن وري الزند وقاد وصاغها في معاليكم واخلصها ود ضميري فيه ع-دل اشهاد يحدو بها العيس حاديها اذا زحرت من طول وخد وارقال وارشاد كانما الراح بالالباب لاعبة اذا شدا بين سمار بها شادي بفضلها فضلاء العصر شاهدة والفضل ما كان عن تسليم اضداد فلو غدت من حبيب في مسامعه او الصفي استحالا بعض حسادي واستنزلا عن مطايا-	1830	-7327849634048373819	1205	2296.0	973	1354	88.99556732177734	206	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0483	true	-784980667656615998	244	272	1293	1451	1607	300	القوم رحلهما واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وحسبها في التسامي والتقدم في عد المفاخر اذ تعدو لتعداد تقريضها عند-ما جاءت معارضة عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي	483	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1831	false	-4146365394364697413	0	29	0	159	1620	300	القول رحلهما واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وحسبها في التسامي والتقدم في عد المفاخر اذ تغدو لتعداد تقريظها عند ما جاءت معارضة عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي	1831	-7327849634048373819	155	302.0	127	159	97.4842758178711	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0528	true	-7856414541616528503	116	203	653	1072	1570	300	انه سرقت الفرضة السلطانية بجد--------ة وضاع منها قماش له صورة واموال كثيرة ولم يكسر بابها ولا نقب جدارها ولا اثر يحال عليه--- معرفة المطلوب والطالب بل حبل مسدول من بعض الجوانب فلما عرض عليه--------------------------------------- طلب الحبل-------- ثم شمه ثم قال هذا حبل عطار ثم دفعه الي ثقة من خدامه وامره ان يدور ---علي العطارين فعرفه بعضهم وقال هذا حبل كان عندي اشتراه مني فلان ثم نقل- من رجل الي رجل الي ان وصل لشخص من جماعة امير جد---------ة ثم وجدت السرقة بعينها في المحل الذي ظنها فيه	528	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1768	false	3339817270823883702	21	119	125	615	1538	300	انه سرقت الفرضة السلطانية بجدة المحمية وضاع منها قماش له صورة واموال كثيرة ولم يكسر بابها ولا نقب جدارها ولا اثر يحال عليه في معرفة المطلوب والطالب بل حبل مسدول من بعض الجوانب فلما عرض علي حضرته الشريفة الكريمة هذه القصة العظيمة طلب الحبل المذكور ثم شمه ثم قال هذا حبل عطار ثم دفعه الي ثقة من خدامه وامره ان يدور به علي العطارين فعرفه بعضهم وقال هذا حبل كان عندي اشتراه مني فلان ثم نقله من رجل الي رجل الي ان وصل بشخص من جماعة امين جدة المعمورة ثم وجدت السرقة بعينها في المحل الذي ظنها فيه	1768	-7327849634048373819	416	772.0	329	490	84.89795684814453	78	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0664	true	-6710373755875687097	62	88	324	458	1499	300	شعره----------- قوله مضمنا في البرش تبدل عن البرش المبلد بالطلا فعالم اهل البرش غمر وجاهر فما البرش ان فتشت عن كنهه سوي دويهية تصفر منها الانامل	664	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1763	false	2710545154696398742	56	83	296	436	1606	300	شعر خضر المذكور قوله من الطويل----- تبدل عن البرش المبلد بالطلا فعالم اهل البرش غمر وجاهل فما البرش ان فتشت عن كنهه سوي دويهية تصفر منها الانامل	1763	-7327849634048373819	120	216.5	96	145	82.75862121582031	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0682	true	-2294367156203623835	62	145	305	762	1503	300	انه استدعاه الشريف حسن لبعض نساءه فلما دخل قادته جارية ولما خرجت به قال للشريف ا----ن الجارية لما دخلت بي كانت بكرا ولما خرجت بي صارت ثيبا فساله-ا الشريف واعطاها الامان من المعاقبة فاخبرته ان فلانا استفضها قهرا فساله فاعترف بذلك وحكي الشمس------------------- البابلي المصري ان----- الحكيم داود--- مر ببعض الحارات التي يسكنها الضعفاء والفقراء----- فسمع صوت مولود حال ولادته فقال هذا صوت بكري فتفحصوا عن ذلك فوجدوه كما قال و----ان بعض البكريين تزوج ببنت فقير خفية ووافق مرور صاحب الترجمة حال ولادتها	682	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1764	false	-6213784162595478958	95	176	471	913	1581	300	انه استدعاه----------- لبعض نساءه فلما دخل قادته جارية ولما خرجت به قال للشريف حسن ان الجارية لما دخلت بي كانت بكرا ولما خرجت بي صارت ثيبا فسالهما الشريف وامنها-------------------- فاخبرته ان فلانا استفضها قهرا فساله فاعترف بذلك وحكي العلامة شيخنا الشيخ محمد البابل-------ي ان داود الحكيم المذكور مر ببعض الحارات التي يسكنها الضعفاء والفقراء بمصر فسمع صوت مولود حال ولادته فقال هذا صوت بكري فتفحصوا عن ذلك فوجدوه كما قال وذلك ان بعض البكريين تزوج ببنت فقير خفية ووافق حال ول------------------ادتها	1764	-7327849634048373819	383	689.0	310	498	76.90763092041016	63	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0694	true	-3147250098130907407	106	162	547	818	1550	300	قد فقدنا فيه اصطبار- فارخ كل صبر محرم في ربيع ورثاه------ الشيخ حسن الشامي مءرخا صبري تناقض لازدياد دموعي مما حوته من الفراق ضلوعي ذهب الذي كنا له جمعا به وفراق جمعي قد اضر جميعي يا قلب ان لم تستطع صبرا فني رفقا بنا حل جسمي الموجوع واذا ذكرت ربيع ايام مضت ارخ بشوال فراق الربيع	694	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1761	false	5471728386656900386	230	261	1261	1421	1630	300	قد فقدنا فيه اصطبارا فارخ كل صبر محرم في ربيع ورثاه مءرخا الشيخ حسن الشامي باربعة ابيات اخرها التاريخ وهو--------- من الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ذكرت ربيع ايام مضت ارخ بشوال فراق --ربيع	1761	-7327849634048373819	125	187.0	99	278	44.964027404785156	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0712	true	-7312962980462291877	161	216	885	1186	1659	300	الي المدين--------ة وكتب عروضا و-----------------ارسلها الي صاحب مصر مع-- السيد علي بن هيزع حوالة مكة بمصر ولما وصل --خبرهم لصاحب مصر ارسل اليهم سبعة من الامراء وارسل بخلع- سلطا----------------نية للشريف زيد----------------------------------------------- وبلغهم ان الشريف زيدا بالمدينة فدخلو------ا وخلعوا عليه بملك الحجاز في الحجرة الشريفة وتوجه الي العسكر واتوا جميعا الي مكة ولما وصلت العساكر الي	712	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1835	false	2161175855385204967	40	110	202	589	1610	300	الي المدينة الشريفة وكتب عروضا بالتعريف بالواقع وارسلها الي باشا مصر صحبة السيد علي بن هيزع حوالة مكة بمصر ولما وصل الخبر-- لصاحب مصر ارسل اليهم سبعة صناجق وا-----رسل بخلعة سلطانية لمولانا المرحوم الشريف زيد بن محسن مع الاغا محمد ارض رومي وجماعة من خواصه وبلغهم ان الشريف زيد- بالمدينة فدخلوا اليها وخلعوا عليه بملك الحجاز في الحجرة النبوية وتوجه الي العسكر واتوا جميعا الي مكة ووصل خبر ذلك الي -----	1835	-7327849634048373819	252	403.5	202	400	63.0	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0713	true	7418332928869915690	92	199	525	1060	1600	300	سبيل- وحنفية بمكة وفي تاريخه يقول---- القاضي تاج الدين المالكي------------------ لله تاسيس نما خيره وفاز بالتطهير من ام له به سبيل وحنيفية وسلسسبيل فارتشف سلسله له نبا في الفيض مهما روي حديثه اروي بما سلسله سالت عطاياه لجينا فمن رام نداه نال ما امله وحيث لم يكتف سءاله فلا يكف البذل ان ارسله لان من اسس بنيانه غيث الوري في السنة الممحلة من نفسه يوم عطاه تري ان وهب الدنيا فقد قل-له توجه الله بتاج زها بجوهر المجد الذي كلله والله من وافر احسانه اجري له الاجر الذي اجزله فان تسل عن ضبط تاريخه فخذ جوابا يوضح المسءله اسسه سلطان ام القري زيد يدوم والعز والسعد له	713	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1856	false	-7777723804968790331	132	243	701	1257	1562	300	سبيلا وحنفية بمكة المشرفة فقال مولانا القاضي تاج الدين مءرخا لعمارتهما من السريع لله تاسيس نما خيره وفاز بالتطهير من ام له به سبيل وحن-فية وسلس-بيل فارتشف سلسله له نبا في الفيض مهما روي حديثه اوري بما سلسله سالت عطاياه لجينا فمن رام نداه نال ما امله وحيث لم تكتف سءاله فلا يكف البذل اذ ارسله لان من اسس بنيانه غيث الوري في السنة الممحله من نفسه يوم عطاه تري ان وهب الدنيا فقد قل له توجه الله بتاج زها بجوهر المجد الذي كلله والله من وافر احسانه اجري له الاجر الذي اجزله فان تسل عن ضبط تاريخه فخذ جوابا يوضح المساله اسسه سلطان ام القري زيد يدوم -العز والسعد له	1856	-7327849634048373819	504	947.5	399	559	90.16100311279297	93	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0714	true	-1315123867576546921	204	300	1116	1617	1617	300	ما شاء الله ان يقيم ف--لما ان كان نازلا الي مكة طالعا في المحل الذي يقال له النقب الاحمر وجه جبر كرا- مما يلي الطاءف وقد تفرقت عساكره خلفا واماما ولم يبق معه سوي السايس وحامل كوز الماء اعترضه رجل عربي كان يتعهده بالاحسان----- يقال له الجعفري فضربه وهو متجرد للاحرام بجنبية----- انفذها الي احشاءه وذهب فلم يدر محله قيل ان السايس اراد ضرب القاتل فوقع السيف في مءخر الحصان فقمص فسقط عنه الامير فتلاحقت العساكر فلم يلبث الا نحو ساعتين وتوفي-------------------- وكان قتله يوم التاسع والعشرين من جمادي الاخرة من السنة المذكورة وادخل الي مكة-	714	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1857	false	-1993918620964184833	0	101	0	528	1601	300	ما شاء الله ان يقيم ثم لما ان كان نازلا الي مكة طالعا في المحل المعروف ب----النقب الاحمر وجه جبل كراء مما يلي الطاءف وقد تفرقت عساكره خلفا واماما ولم يبق معه سوي الساءس وحامل كوز الماء اعترضه رجل عربي كان يتعهده بالاحسان اليه يقال له الجعفري فضربه وهو متجرد للاحرام بسكين العرب انفذها الي احشاءه وذهب ولم يدر محله قيل ان الساءس اراد ضرب القاتل فوقع السيف في مءخر الحصان فقمص فسقط عنه الصنجق ف-لاحقت العساكر فلم يلبث الا نحو ساعتين وتوفي شهيدا الي رحمة الله وكان قتله يوم التاسع والعشرين من جمادي الاخري من السنة المذكورة و-دخل -به مكة	1857	-7327849634048373819	470	853.0	378	535	87.8504638671875	78	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0715	true	-8076158295223687485	0	171	0	903	1614	300	في التخت قتيلا غرة رجب منها----- ودفن ب--المعلاة امام قبة السيدة خديجة---------- وكان------- الشريف زيد في تلك السنة----- قد توجه الي جهة الشرق فابعد حتي وصل قريبا من الخرج وكان القاءم مقامه لحفظ مكة------- السيد ابراهيم بن-------- محمد بن-------- عبد الله بن حسن بن ابي نمي فاستدني السيد ابراهيم غالب عسكر الامير وانزلهم في محل يسعهم باجياد واجري عليهم العلوفات-------- وامر كتخدا الع--------------سكر دلاور---- بالنزول ل---جدة لحفظ البندر فامتن-------------ع ثم --------بعد ليال------ نزل دلاور بعد هزيع من الليل قاصدا جدة خلسة فشعر به السيد ابراهيم-------- وارصد له جماعة ف-مسكوه واتوا به اليه فحبسه ثم اختلس بعض العسكر نفسه وذهب الي بشير------------- بالطاءف واخبره بما وقع فاتي بش-ير الي مكة ونزل بمدرسة------ بهرام بالمسعي فتردد السيد ابراهيم في الذهاب اليه وعدمه لاختلاف المشير ثم جزم---------- فتلقاه بما هو الواجب ثم قال له بعد استقرار المجلس لم حبس دلاور فقال حبست------------------------------------ه خشية--- اضرار--------ه فانا---- الزمناه مرارا بالذهاب الي جدة فامتنع فارتبنا بذهابه خفية فقال بشيرا طلقه فقال لا اطلقه ح-ي يصل------- الشريف زيد ثم قام السيد ابراهيم فلما كان اليوم الثاني نزل بشير	715	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1857	false	-1993918620964184833	101	299	528	1598	1601	300	في التخت قتيلا غرة رجب منها فجهز ودفن في المعلاة امام قبة السيدة خديجة زوج النبي وكان مولانا الشريف رحمه الله تعالي سنتها قد توجه الي جهة الشرق فابعد حتي وصل قريبا من الخرج وكان القاءم مقامه لحفظ مكة مولانا السيد ابراهيم ابن الشريف محمد ابن الشريف عبد الله بن حسن----------- فاستدني السيد ابراهيم غالب عسكر الصنجق وانزلهم في محل يسعهم باجياد واجري عليهم الجوامك والارزاق وامر السيد المذكور كيخية العسكر دلاور اغا بالنزول الي جدة لحفظ البندر فامتنع اشد الامتناع ثم لما كان بعد ليال عديدة نزل ------بعد هزيع من الليل قاصدا جدة خلسة فشعر به السيد ابراهيم المذكور وارصد له جماعة فامسكوه واتوا ب-----ه فحبسه ثم اختلس بعض العسكر نفسه وذهب الي بشير اغا بشير اغا بالطاءف واخبره بما وقع فاقبل بشير الي مكة ونزل بمدرسة الاغا بهرام بالمسعي فتردد السيد ابراهيم في الوصول اليه وعدمه لاختلاف المشير ثم جزم وعزم اليه فتلقاه بما هو الواجب ثم قال له لما استق--ر المجلس لم--------------- حبستم دلاور اغا فقال السيد ابراهيم حبسناه خشية من اضراره وافساده فاننا قد الزمناه مرارا بالنزول الي جدة فامتنع فارتينا بنزوله خفية فقال بشير اطلقه فقال لا اطلقه حتي يصل مولانا الشريف زيد ثم قام السيد ابراهيم فلما كان اليوم الثاني نزل بشير	1857	-7327849634048373819	802	1334.5	644	1109	72.3174057006836	122	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0715	true	-8076158295223687485	171	300	903	1614	1614	300	الي القاض-ي واستدع--------ي السيد ابراهيم فحكم عليه-------- باطلاقه فاطلقه ثم بعد يومان--------- عزم السيد ابر-هيم والقاءد رشيد حاكم مكة الي نحو بركة --ماجن للتنزه فاستجر بشير الع----سكر ووعدهم فحملوا اثقالهم وادخلوها من باب المسجد وخرجوا بها من باب ابن عتيق ثم خرجوا بعد العصر حازبين مارين علي دار السعادة ثم علي السوق ثم علي سويقة الي ان وصلوا الي بيت بشير و----كان نازلا بالباسطية فوصل الخبر للسيد ابراهيم فجاء الي البلد وقال لبشير---- ما هذا الفعل فقال بشير مجالس--ه نعم عسكر السلطان لهم في التربية اعوام فتاخذهم في خمسة ايام وكان في عسكرهم شخص----------- كثير الفساد------------------- فامر السيد ابراهيم بقتله اينما وجد فوجد سكرانا علي الخريق فتناوله عسكر الشريف فقطعوه فثارت الفتنة وترامت العسكران بالرصاص وقتل شخص من الناس خلف المقام المالكي وقتل كتخذا بشير---- ولم يزل مطروحا عند-	715	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1858	false	3220509545045068448	0	142	0	779	1599	300	الي الافندي واستدعوا مولانا السيد ابراهيم فحكم عليه الافندي باطلاقه فاطلقه ثم بعد يومين او ثلاثة عزم السيد ابراهيم والقاءد رشيد حاكم مكة الي نحو بركة الماجن للتنزه فاستجر بشير اغا العسكر ووعدهم فحملوا اثقالهم وادخلوها من باب المسجد وخرجوا بها من باب ابن عتيق ثم خرجوا بعد العصر حازبين مارين علي دار السعادة ثم علي السوق ثم علي سويقة الي ان وصلوا---- بيت بشير اغا وكان نازلا بالباسطية فوصل الخبر للسيد ابراهيم فوصل الي البلد وقال لبشير اغا ما هذا الفعل فقال بشير في جوابه نعم عسكر السلطان لهم في التربية سنين --تاخذهم في خمسة ايام وكان في عسكرهم شخص اسمه جاووش كثير الفساد وشرب الخمر والتعدي فامر السيد ابراهيم بقتله اينما وجد فوجد سكران- علي الطريق فتناوله عسكر الشريف فقطعوه فثارت الفتنة وترامي العسكران بالرصاص وقتل شخص من الناس خلف --مقام المالكي وقتل ك-خية بشير اغا ولم يزل مطروحا عند	1858	-7327849634048373819	676	1211.5	550	789	85.67807006835938	106	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0716	true	-2815985654400758608	73	286	366	1485	1549	300	عام تسع وخمسين و--------------كان دخوله الي المدينة من----- شعبان------------------ فنزل بالقاضية خارج السور ثم في فجر اليوم العاشر من الشهر المذكور نزل القاض-ي زفر قاضي المدينة اذ ذاك- راكبا ومعه ثلاثة من الخدام فلما كان عند الدفتر داريه وثبت عليه شخص فضربه بالحد في ظهره وضربة انفذها من صدره فاكب علي قربوس الفرس ولم تزل داخلة به الي محراب --سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وامام الشافعية قاءم يصلي الفجر فقام بعض الناس اليه وانزلوه باخر رمق وهو يقول يا رسول الله يا رسول الله -وضع امام الوجه الشريف فبعد لحظة قضي عليه فحشدت عساكر المدينة واجتمعوا واغلقوا ابواب---- المدينة وتفرقوا في نواحيها واسوارها ووجهوا المدافع الي جهة------- الشريف---- ونادوا اخرج عنا الان وبدا منهم ما لا يليق فلم يزل الشريف بهم حتي اعمل الحيلة ودخل من باب هو و-------------------------------------------عسكر بعد ان نصب قاضيا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------استدعي وجوههم لينظر في---- قتلة القاض-ي ويبحث عنهم فاتوا اليه ثم لم يزل يقبضهم واحدا بعد واحد ففك بعضهم ب--------------------شفاعة---- وذهب بالباقين مقيدين وامر------------بابقاء بعضهم في ينبع فاستمروا الي مجء الحاج فاستشفعوا باميره----- فاتي بهم الي مكة متشفعا فيهم ف--------قبل الشريف شفاعته وعفا عنهم ثم لم نزل بعد سفر الحاج ق--يطاس امير جدة من مكة الي جدة مغاضبا ل--------لشريف زيد نزلوا معه وكتبوا انفسهم من -----عسكره وسبب غضبه الناشء عن- الحرب-- الاتي ذكره- في سنة ستين والف امور	716	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1859	false	-6883270572711620485	60	300	291	1575	1575	300	عام تسع وخمسين الي زيارة جده فكان دخوله يوم الخميس ثامن شهر شعبان من السنة المذكورة فنزل بالقاضية خارج السور ثم في فجر اليوم العاشر من الشهر المذكور نزل الافندي زفر قاضي المدينة الشريفة راكبا ومعه ثلاثة من الخد-م فلما كان عند الدفتر-دارية وثب ع-ليه شخص فضربه بالحد في ظهره انفد------ها من صدره فاكب علي قربوس الفرس ولم تزل داخلة به الي محراب السيد-- عثمان بن عفان رضي الله عنه وامام الشافعية قاءم يصلي الفجر فقام بعض الناس اليه وانزلوه باخر رمق وهو يقول يا رسول الله يا رسول الله ووضع امام الوجه الشريف وبعد لحظة قضي عليه فحشدت عساكر المدينة واجتمعت- واغلقت- ابواب سور المدينة وتفرق-ت في متارسه---------- ووجهوا المدافع الي جهة مولانا الشريف زيد ونادوا اخرج عنا الان وبدا منهم ما------------------------------------------------------- هو وصفهم فبعث اليهم الشريف اكابر جماعته واكابر عسكر مصر فحلفوا لهم بان لا علم للشريف بذلك ولا شعور ولوموهم علي ذلك خطابا من تحت السور فتراجعوا وفتح باب السور ففي اليوم الثاني استدعي وجوههم لينظر في حال قتلة الافندي ويبحث عنهم فاتوا اليه فلم --يزل يمسكهم واحدا---- واحدا وحبسهم مديدة ثم وقعت في بعضهم شفاعة ففك وذهب بالباقين وهم نحو تسعة انفس فامر بابقاءهم---- في ينبع فاستمروا الي مجء الحاج فاستشفعوا بامير الحاج فاتي بهم مس-------تشفعا فيهم فشفعه مولانا الشريف ثم لما ن----------------زل بعد الحج الصنجق غيطاس امير جدة من مكة الي جدة مغاضبا لمولانا الشريف زيد نزلوا معه وكتبوا انفسهم في دفتر عسكره وسبب غضبه الناشء عنه الحرابة الاتي ذكرها في سنة ستين والف امور-	1859	-7327849634048373819	896	1464.0	720	1397	64.13743591308594	138	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0717	true	-8206949456861727553	0	206	0	1119	1620	300	من جهة اليمن بتجارة ونزلوا من البحر الي بندر القنفدة ووصلوا الي مكة---- ولم يدخلوا بندر جد----------------------ة وكان قيطاس بمكة وقد وصل للحج فاحتال علي الصعيدي وحبسه وكان الصعيدي ملتجءا الي ال--------سيد هاشم بن عبد الله فال----------زم الشريف زيدا ب-اطلاقه فوعده ثم---- اخذته الحمية فركب الي الشريف ثانيا ثم نزل من عنده قاصدا -بيت قيط-------اس لفك الرجل من الحبس فنادي------- الشريف وهو قاءم- من --روشته وراء الرجل فل-----ما اقبل علي --بيت قيطاس وجد---------- المحبوس منطلقا فرجع به وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها انجاء اولءك النفر من عسكر المدينة ونسبتهم قتل القاض-ي اليه ومنها تردد السيد عبد العزيز بن-------- ادريس اليه ومواطاته و-عده اسعافه بما يابي الله الا خلافة فقبل ان يسافر الحاج من مكة نزل قيطا------------------------------------------------------------------------------------س للسيد عبد العزيز الي مكة ونودي له بالبلاد واقام حاكما فيها ناصر ابن سعيد عتيق مصطفي السيوري واجري الاحكام العجرفيه وظن انها تكون احمدية واقبل قيطاس ومعه السيد المذكور بمن معه ومن اجتمع عليه من---- عسكر المدينة وخرج------------ الشريف زيد وكان الموق--------------------------------------------------------------------ف فوق التنعيم وكان الس---------------------------------يد احمد بن محمد الحرث متقدما في الميمنة بجماعته ومن يليه وكان في الميسرة كذلك متقدما قليلا ال----------------سيد مبارك ابن شبير بجماعته ومن يليه و-------الشريف زيد بمن معه في القلب والعروج ملات السهول والوعور وتراموا بالرصاص والمدافع وكلما هم الاشراف بالجملة يقول لهم------- الشريف زيد معكم معكم كناية عن	717	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1860	false	-6785641745651396360	15	300	72	1613	1613	300	من جهة اليمن بتجارة ونزلوا من البحر الي بندر القنفدة ووصلوا الي مكة برا ولم يدخلوا بندر جدة فلما ان دخلوا الي مكة وكان غيطاس بمكة -قد وصل للحج فاحتال علي الصعيدي وحبسه وكان الصعيدي ملتجءا الي المرحوم السيد هاشم بن عبد الله ف-لزم السيد علي الشريف زيد في اطلاقه فوعده ثم انه اخذته الحمية فركب الي الشريف ثانيا ثم نزل من عنده قاصدا لبيت الصنجق غيطاس لفك الرجل--------- فنادي مولانا الشريف---- قاءما من الروش-ن ردوا الرجل فمضي فلما اقبل علي البيت لم يقابل الا بالرجل المحبوس منطلقا فرجع به وقيل ان حبس غيطاس للصعيدي انما كان بسبب دين عليه شكا فيه علي غيطاس ومنها مجابذة الشريف زيد له لما جعل القرش الحجر بخمسة واربعين ديواني في صرور اهل مكة بزيادة خمسة علي الاربعين المعتادة ومنها ايحاء اولءك النفر من عسكر المدينة ونسبتهم قتل الافندي اليه ومنها تردد السيد عبد العزيز ابن الشريف ادريس اليه ومواطاته ووعده اسعافه بما -ابي الله الا خلافه فقبل ان ينقضي الح--------ج نزل غيطاس الي جدة ووصل اليه السيد عبد العزيز المذكور فوصل الخبر بعد قليل الي مكة بتولية غيطاس للسيد عبد العزيز م----كة ونودي له بالبلاد واقام حاكما فيها ناصر -بن سعيد عتيق مصطفي السيوري----------------------- وظن انها تكون------- واقبل غيطاس ومعه السيد المذكور بمن معه ومن لم عل---يه من لفق عسكر المدينة وخرج عليه مولانا الشريف زيد رحمه الله تعالي وكان اللقاء يوم الخميس تاسع عشر جمادي الاخري من سنة الستين والف فوق التنعيم وكان في الميمنة متقدما مولانا المرحوم السيد احمد بن محم----------------د ال-حارث بجماعته ومن يليه وكان في الميسرة كذلك متقدما قليلا مولانا المورحوم السيد مبارك -بن شنبر بجماعته ومن يليه ومولانا الشريف زيد بمن معه في القلب والصروخ ملات السه-ل والوع-ر وتراموا بالرصاص والمدافع وكلما هم الاشراف بالحملة يقول لهم مولانا الشريف م----عكم معكم كناية عن-	1860	-7327849634048373819	962	1566.0	774	1629	59.05463409423828	141	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0717	true	-8206949456861727553	206	300	1119	1620	1620	300	التثبت والتاني وارتفع النهار وحميت الشمس فركض من الاشراف جماعة منهم السيد وبيربن محمد بن محمد بن ابراهيم والسيد بشر --بن سليمان والسيد ابو القاسم فاصيب السيد وبير بالبندق فسقط بين الجمعين واصيب جماعة من الجانبين وحين اشتد الحال علي------- السيد عبد العزيز ومن معه فر الي جمع السيد --مبارك ابن شبير داخلا عليه طالبا الامان له ولقيطاس ومن معه من الشريف زيد فجاء ------------به الي------- الشريف زيد فامنه ووقع الصلح ونصبت للشريف خيمة فنزل بها يستظل وسال السيد عبد العزيز من الشريف زيد ان يوصل قيطاس الي مامنه لانه اشفق من نهب- العربان-	717	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1861	false	9188445045329799276	0	88	0	489	1629	300	التلبث والتاني وارتفع النهار وحميت الشمس فركض من الاشراف جماعة منهم السيد وبير------- بن محمد بن ابراهيم والسيد بشير ابن سليمان والسيد ابو القاسم فاصيب السيد زبير بالبندق فسقط بين الجمعين واصيب جماعة من الجانبين وحين اشتد الحال اتي مولانا السيد عبد العزيز -----------الي جمع السيد المبارك -بن شنبر داخلا عليه طالبا للامان ولغي---طاس ومن معه فعزم-------------- به السيد مبارك الي مولانا الشريف---- فامنه ووقع الصلح ونصبت للشريف حيمة فنزل بها يستظل وسال السيد عبد العزيز من الشريف م----ن يوصل غيطاس الي مامنه لانه اشفق من نهبة العربان	1861	-7327849634048373819	434	768.0	352	533	81.42588806152344	65	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0718	true	8281934003928829461	152	300	857	1649	1649	300	ال نعم بعدنا ايها السفر اعندهم علم بما صيع الدهر تصدي لشت الشمل بيني وبينها ف-نزلها البطحا ومنزلي- القصر راني ونعما لاهيين فغالنا فشلت يد الدهر الخء-ن ولا عذر فوالله ما مكر العدو كمكره ولكن مكرا صاغه فهو المكر فقولا لاحداث الليالي تمهلي ويا ايهذا الدهر موعدك الحشر سلام علي ذاك الزمان وطيبه وعيش تفضي لي- وما نبت الشعر فتلك الرياض الباسمات كانما- عواتقها من سندس حلل خضر تنضد فيها الاقحوان ونرجس كاعين نعم اذ يقابلها الثغر كان غصون الورد قضب زبرجد تخال من الياقوت اعلامها الحمر اذا خطرت في الروض نعم عشية تفاوح من فضلات اردانها العطر وان سحبت اذيالها خلت حية الي الماء تسعي مالا خمصها اثر كساها الجمال اليوسفي ملابسا فاهون ملبوس لها التيه والكبر فكم تخجل الاغصان منها اذا انثنت وتغضي حياء من لواحظها البتر لها طرة تكسو الظلام دياجيا علي غرة ان اسفرت طلع الفج---------------------------------------------------ر وجيد من البلور ابيض ناعم كعنق غزال قد-	718	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1853	false	-1842866647294130601	0	157	0	844	1575	300	ال نعم بعدنا ايها السفر اعندهم علم بما صنع الدهر تصدي لشت الشمل بيني وبينها فمنزلي- البطحا ومنزلها القصر راني ونعمي لاهيين فغالنا فشلت يد الدهر الخءون ولا عذر فوالله ما مكر العدو كمكره ولكن مكرا صاغه فهو المكر فقولا لاحداث الليالي تمهلي وي--ايهذا الدهر موعدك الحشر سلام علي ذاك الزمان وطيبه وعيش -مضي فيه وما نبت الشعر وتلك الرياض الباسمات كان في عواتقها من سندس حلل خضر تنضد فيها الاقحوان ونرجس كاعين نعم اذ يقابلها الثغر كان غصون الورد قضب زبرجد تخال من الياقوت اعلامه- الحمر اذا خطرت في الروض نعم عشية تفاوح من فضلات اردانها العطر وان سحبت اذيالها خلت حية الي الماء تسعي ما لاخمصها اثر كساها الجمال اليوسفي ملابسا فاهون ملبوس لها التيه والكبر فكم تخجل الاغصان منها اذا انثنت وتغضي حياء من لواحظها البتر لها طرة تكسو الظلام دياجيا علي غرة ان اسفرت طلع الفجر وصحنان خد اشرقا فكانما مصابيح رهبان اضاء بها الدير وجيد من البلور ابيض ناعم كعنق غزال قد	1853	-7327849634048373819	775	1481.5	630	849	91.28386688232422	134	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0718	true	8281934003928829461	0	106	0	563	1649	300	له فاصحبه الشريف خمسين رجلا من العسكر فذهب الي جدة راجعا خاءبا وجاء بعد اشهر عزله فذهب الي ينبع وواج-ه الحاج وبها ومكث بها الي عود الحاج من مكة اليها فتوجه معهم الي مصر وتوجه معه السيد عبد العزيز--------------------------------- فاستمر قيطاس بمصر سنة احدي وستين وجاء في موسمها امير الحاج- المصري فلما خرج الش--------ريف زيد لملاقاته للخلعة السلطانية علي العادة لم يكن بينهما مناكبة علي المعتاد بل مد له الشريف يده-------- فصافحها ومن عامءذ تركت مناكبة شريف مكة لامراء الحجيج وبالغ الامير في تعظيم الشريف ولم يظفر عليه في امرما و-------------------------------------------------اقام السيد عبد العزيز بمصر نحو سنتين ثم جاء خبر وفاته في السنة الثالثة شهيدا بالطاعون	718	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1861	false	9188445045329799276	88	199	489	1075	1629	300	له فاصحبه الشريف خمسين شخصا من العسكر فذهب الي جدة راجع------ا وجاء--------- عزله فذهب الي ينبع وواجهه الحاج -بها ومكث ----الي عود الحاج من مكة اليها وتوجه معهم الي مصر وتوجه معه السيد عبد العزيز ابن الشريف ادريس رحم الله الجميع فاستمر غيطاس بمصر سنه احدي وستين وجاء في موسمها امير المحمل المصري فتوهم منه مولانا الشريف زيد ولما خرج للخلعة عل----------ي العادة لم يكن بينهما مناكبة علي المعتاد بل مد له الشريف يده الشريفة فصافحه- ومن عامءذ تركت مناكبة شريف مكة لامراء الحجيج----------------------------- ولم يقع منه شء من المضار ولله الحمد والمنة واما مولانا السيد عبد العزيز فاقام ب-----------------مصر نحو سنتين ثم جاء خبر وفاته في السنة الثالثة شهيدا بالطاعون	1861	-7327849634048373819	439	744.5	352	663	66.21417999267578	71	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0719	true	2652738290517171431	0	152	0	781	1576	300	تكنفها الذعر ونحر يقول الدر ان به غني عن الحلي لكن بي الي مثله نق---ر وحقا---ن كالكافور ناف علاهما من الند مثقال فند-به الصبر رويدك يا كافور ان قلوبنا ضعاف وما كل البلاد هي المصر بدا القد غصنا باسقا متاودا علي تقوي-- رمل يطوف به نهر يكاد يدق الخصر من هيف به روادفها لولا الثقافة والخصر لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر راتني سقيمانا حلا والها بها فادنت لها عود اناملها العشر وغنت ببيت يلبث الركب عنده حياري بصوت عنده يرقص البر اذا كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا افلا برء السحر فقلت لها والله يا ابنة مالك لما شفني الا القطيعة والهجر رمتني العيون البابليات اسهما فاقصدني منها سهامكم الحمر فقالت والقت في الحشا من كلامها تاجج نار انت من ملكنا حر فوالله ما انسي وقد بكرت لنا بابريقها تسعي به الق-نة البكر تدور بكاسات العقار كانجم اذا طلعت من برجها افل البدر نداماي	719	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1853	false	-1842866647294130601	157	300	844	1575	1575	300	تكنفها الذعر ونحر يقول الدر ان به غني عن الحلي لكن مثقال فند به الصبر وحقان من كالكافورتين- علاهما من الند مثقال فند به الصبر رويدك يا كافور ان قلوبنا ضعاف وما كل البلاد هي المصر تبدي بقد----- باسقا متاودا علي نقو من رمل يطوف به نهر يكاد يقد الخصر من هيف به روادفها لولا الثقافة والهصر لها بشر مثل الحرير ومنطق رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر راتني سقيما ناحلا والها بها فاذنت لها عوذ اناملها العش----------------------------------------------------ر اذا كنت مطبوبا فلا زلت هكذا وان كنت مسحورا -فلا برء السحر فقلت لها والله يا ابنة مالك لما شفني الا القطيعة والهجر رمتني العيون البابليات اسهما فاقصدني منها سهامكم الحمر فقالت والقت في الحشا من كلامها تاجج نار انت من ملكنا حر فوالله ما انسي وقد بكرت لنا بابريقها تسعي به القينة البكر تدور بكاسات العقار كانجم اذا طلعت من برجها افل البدر نداماي-	1853	-7327849634048373819	690	1293.5	556	791	87.23135375976562	123	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0719	true	2652738290517171431	152	299	781	1572	1576	300	نعم والرباب وزينب ثلاث شخوص بيننا النظم والنثر علي الناي والعود الرخيم وقهوة يذكرها ذنبا لاقدامنا العصر فتقتص من البابنا وعقولنا فلم ندر هل ذاك النعاس ام السكر معتقة من عهد عاد وجرهم ومودعها الادنان لقمان والنسر مشعشعة صفرا كان حبابها علي فرش من عسجد ينثر الدر اذا افرغت في الكاس نعم واختها تشابه من ثغريهما الريق والخمر خلا ان ريق الثغر اشفي لمهجتي اذا ذاقه قلبي الشجي برد الجمر وانفع درياق لمن قتل الهوي فهات ارتشاف الثغر-ان سمح الثغر بهذا عرفنا الفرق ما بين كاسها وبين مدام الظلم ان اشكل الامر فوالله ما اسلو هواها علي النوي بلي ان سلا بذل الندي الملك -لقسر ابو حسن زيد المعالي والتقي له دون املاك الوري المجد والفخر اذا ما مشي بين الصفوف تزلزلت لهيبته الاملاك والعسكر المجر وترجف ذات الصدع خوفا لباسه فتندك اطواد الممالك والقفر فلو قال للبحر المحي- اءت طاءعا اتاه باذن الله في الساعة البحر	719	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1854	false	-3293634087524221062	0	148	0	790	1556	300	نعم والرباب وزينب ثلاث شخوص بيننا النظم والنثر علي الناي والعود الرخيم وقهوة يذكرها دنيا باقدامنا العصر فتقتص من البابنا ورءوسنا فلم ندر هل ذاك النعاس ام السكر معتقة من عهد عاد وجرهم ومودعها الادنان لقمان والنسر مشعشعة صفرا كان حبابها علي فرش من عسجد -نثر الدر اذا -فرغت من --كاس نعم واختها تشابه من ثغريهما الريق والخمر خلا ان ريق الثغر اشفي لمهجتي اذا ذاقه قلبي الشجي خمد الجمر وانفع درياق لمن قتل الهوي فمات ارتشاف الثغر ان سمح الثغر بهذا عرفنا الفرق ما بين كاسها وبين مدام الظلم ان اشكل الامر فوالله ما اسلو هواها علي النوي بلي ان سلا بذل النوي الملك القسر ابو حسن زيد المحاسن والعلا له دون املاك الوري المجد والفخر اذا ما مشي بين الصفوف تزلزلت لهيبته الاقيال والعسكر المجر وترجف ذات الصدع خوفا لباسه فتندك اطواد الممالك والقفر فلو قال البحر المحيط اءت طاءعا اتاه باذن الله في الساعة البحر	1854	-7327849634048373819	765	1477.5	618	794	96.34761047363281	130	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0720	true	1024285978792901821	0	126	0	658	1537	300	متي تنزل باعتاب داره تجد ملكا يزهو به النهي والامر تجد ملكا يغني الوفود وينجز الوعود وادني بذله الدهم والشقر علي جوده من وجهه ولسانه دليلان للوفد البشاشة والبشر فما احنف حلما وما حاتم بذي وما عنتر يوم الحقيقة ما عمرو هو الملك الضحاك يوم نزاله اذا ما الجبان الوجه قطبه السكر لقد قر طرف الدهر منه لانه لديه النوال الحلو والقضب المر حياة وموت للموالي وللعدا لقد جمعا في كفه الجبر والكسر انخ عنده يا طالب الرزق فالذي حواه انوشر وان في عينه النزر ولا تصغ للعذال اذنا-وان وفوا باحسابهم منهم فما العبد والحر وهل يستوي عذب فرات مروق وملح اجاج لا ولا التبن والتبر فلو سمعت اذن العداة لمجده مزاياه لا-ستحيت ولكن بها وق---------------------------------------------------------ر مليك اليه الانتهاء وقيصر يقصر عنه بل وكسري به كسر	720	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1854	false	-3293634087524221062	160	300	846	1556	1556	300	متي تنزل باعتاب داره تجد ملكا يزهو به النهي والامر تجد ملكا يغني الوفود وينجز الوعود وادني بذله الدهم والشقر علي جوده من وجهه ولسانه دليلان للوفد البشاشة والبشر فما احنف حلما وما حاتم ندي وما عنتر يوم الحقيقة او عمرو هو الملك الضحاك يوم نزاله اذا ما الجبان الوجه قطبه ال-كر لقد قر طرف الملك منه لانه لديه النوال الحلو والغضب المر حياة ومر- للموالي وللعدي لقد جمعا في كفه الجبر والكسر انخ عنده يا طالب الرزق ان ما حواه انوشر-وان في عينه --نزر ولا تصغ للعذال اذنا وان وفوا باحسانهم منه- فما العبد والحر وهل يستوي عذب فرات مروق وملح اجاج لا ولا التبن والتبر فلو سمعت اذن العداة بمجده مزاياه لا ستحيت ولكن بها وقر فما قدروا زيد العلا حق قدره وماذا عليهم يا تري لهم الخسر مليك اليه الانتهاء فقيصر يقصر عنه بل وكسري به كسر-	1854	-7327849634048373819	633	1198.5	509	717	88.28451538085938	110	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0720	true	1024285978792901821	126	300	658	1537	1537	300	مليك له عند الاله مكانة تبواها من قبله الياس والخضر مليك له سر خفي كانما يناجيه ب--الغيب ابن داود والحبر فان كذبوا اعداء زيد فحسبه من الشاهد المقبول قصته البكر ليالي اذ جاء الخصي واكثروا اقاويل غي ضاق ذرعا بها الصدر فايقظه من نومه بعد هجعة من الليل بيت زاد فخرا به الشعر كان لم يكن امر وان كان كاءن لكان به امر نفا ذلك الامر وفي طي هذا عبرة لا ولي النهي وذكري لمن كانت له فطنة نفر- فيا زيد قل للحاسدين تحفظوا بغيظكم ان لا يط--يعكم الصبر ف-جدي كما قد تعلمون مءثل وكل حمام البر يقنصها الصقر من القوم ارباب المكارم والعلي ميامين في ايديهم العسر والي-------سر مساميح في الاولي مصابيح في الدجي تصالح في معناهم الخير والشر اسنتهم في كل شرق ومغرب اذا وردت زرق وان صدرت حمر مساعير حرب والقنا متشاجر ويوم الندي تبدو حجاججة غر وليدهم دان الملوك لامره تقول لبدر التم ما انصف الشهر بني حسن لا ابعد الله داركم ولا زال منهلا بارجاءها القطر ولا زال صدر الدست منشر حابكم فعنكم ولاة البيت ينشرح الصدر وصلي علي-	720	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1855	false	-8889691382637243760	0	165	0	830	1557	300	مليك له عند الاله مكانة تبواها من قبله الياس والخضر مليك له سر خفي كانما يناجيه في الغيب ابن داود والجفر فان كذبت- اعداء زيد فحسبه من الشاهد المقبول قصته البكر ليالي ان جاء الخصي واكثروا اقاويل غي ضاق ذرعا بها الصدر فايقظه من نومه بعد هجعة من الليل بيت زاد فخرا به الشعر كان لم يكن امر وان كان كاءن لكان به امر نفي ذلك الامر وفي طي هذا عبرة لا-ولي النهي وذكري لمن كانت له فطنة تعرو فيا زيد قل للحاسدين تحنطوا بغيظكم ان لم يطع يعكم الصبر فمجدي كما قد تعلمون مءثل وكل حمام البر يفرسه- الصقر من القوم ارباب المكارم والعلا ميامين في ايديهم -------اليسر والعسر مساميح في اللاوا مصابيح في الوغي تصالح في مغناهم الخير والشر اسنتهم في كل شرق ومغرب اذا وردت زرق وان صدرت حمر مساعير حرب والقنا متشاجر ويوم الندي تبدو جحاجحة غ-----------------------------------------------------ر بني حسن لا ابعد الله داركم ولا زال منهلا بارجاءها القطر ولا زال صدر الملك منشرحا بكم فعنكم ولاة البيت ينشرح الصدر وصلي علي	1855	-7327849634048373819	785	1478.0	625	893	87.90593719482422	142	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0721	true	3155621067407433734	93	286	479	1458	1536	300	بشير---- الحبشي الطواشي المار الذكر في قدمة اولي له الي مكة ومعه اوامر سلطانية من السلطان مراد بانه مطلق التصرف وكان في ظنه ان يعزل الشريف زيدا من منصبه ويولي غيره ف----ورد الخ-----بر بوفاة السلطان مراد فشاع الخ-------------------------بر بينبع ثم كتمه بشير ليتم له------ ما اراد و---كان------- الشريف زيد هيا------- لبشير---- عدة اماكن من المدارس والبيوت وامر بفرشها وكا---ن نيته مواجهته الي مر وارسل بعض خدامه لي---نبع ليري من مع بشير من الخيل والرجال ف------لما وصل اليها سمع هذا الخبر وتحققه فرجع مسرعا مجدا--- الي------- الشريف زيد فلما تحقق-------------- صحة الخبر امر بتحويل الفرش التي فرشت في تلك الاماكن وغلق بعضها ثم لما قارب بشير مكة خرج اليه------- الشريف زيد ولاقاه في سبيل الجوخي محل ملاقاة ام-ير الح---------اج فلما ----------قابله وفي ظن بش-ير ان الخبر لم يبلغه وانه يتم له ما اراد فلما تقاربا ركض الشريف زيد ب-----------------------------------------------------------------------------------فرسه مقبلا علي بشير---------- قاءلا --له رحم- الله مولانا السلطان مراد فا----------------------------------------سقط في يد بشير وبقي كالا-------------------------------------------سير وكان------- الشريف زيد------ قد راي في المنام كان شخصا ينشده هذا البيت ----------كان لم يكن الي اخر البيت----------------------------- فانتب----------ه وكتبه بالسواك علي رمل في صحن نحاس خشية النسيان وكانت هذه الرءيا في الليلة التي اسفر صياحها عن----- هذا الخبر	721	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1852	false	7814767243452081995	7	253	40	1295	1541	300	بشير اغا الحبشي الطواشي -------------------------------------معه اوامر ب----------------------------مطلق التصرف وخطوط سلطانية بما يريد من التعرف والتحرف فلما بلغ الينبع ورد اليه الخبر بوفاة السلطان مراد بن احمد خان سلطان الزمان ففاح الخبر بينبع ثم كتمه----- ليتم له تنفيذ ما اراد وقد كان مولانا الشريف زيد هيا واختار لبشير اغا عدة اماكن في المدارس والبيوت وامر بفرشها وكان من نيته مواجهته الي مر وارسل بعض خدامه غلي ينبع ليري ما مع بشير من الخيل والرحل والناس فلما وصل اليها سمع هذا الخبر وتحققه فرجع مسرعا مجدا به الي مولانا الشريف زيد فلما تحقق مولانا الشريف صحة ذلك ---مر بتحويل الفرش التي----- في تلك الاماكن وغلق بعضها فلم--ا قارب بشير مكة خرج اليه مولانا الشريف---- ولاقاه في----- الجوخي محل ملاقاة امراء الحج اذا وصلوا فلما ان لاقاه وقابله وفي بال بشير ان الخبر لم يبلغه وان- يتم له ما اراد من تنفيذ ما شاء علي غشاش وغفلة ثم بعد ذلك لا يضره ظهور الخبر فلما تدانيا همز مولانا الشريف زيد رحمه الله تعالي فرسه مقدما علي بشير مناكبا له قاءلا الله رحمت ايله ---------سلطان مراد ومسح علي عينيه بالمنديل باكيا او متباكيا فسقط في يد بشير ودخل كالاسير وهذا من جملة سعودات الشريف ذي القدر المنيف وكان مولانا الشريف رحمه الله قد راي في المنام كان شخصا ينشده هذا البيت من الطويل كان لم يكن امر وان كان كاءن لكان به امر نفي ذلك الامر فانتبه رحمه الله وكتبه بالسواك علي رمل في صحن نحاس خشية النسيان وكانت هذه الرءيا في الليلة التي اسفر صباحها عن ورود هذا الخبر	1852	-7327849634048373819	746	1108.0	589	1354	55.096012115478516	110	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0722	true	8613029592427583853	226	256	1150	1295	1532	300	الشيخ احمد بن ابي القاسم الحلي ب----------------------قوله---------- مات كهف الوري مليك ملوك الارض من لم يزل مدي الدهر محسن فالمعالي قالت لنا ارخوه قد ثوي في الجنان زيد بن محسن	722	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1867	false	-3754467181873034424	232	268	1229	1400	1587	300	الشيخ احمد بن ------قاسم الخلي وهو تاريخ عظيم عجيب هو قوله من الخفيف مات كهف الوري مليك ملوك الارض من لم يزل مدي الدهر محسن فالمعاني قالت لنا ارخوه قد ثوي في الجنان زيد بن محسن	1867	-7327849634048373819	136	237.0	107	177	76.8361587524414	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0768	true	3804952399545133938	45	171	229	926	1584	300	حجر من الالماس محفوف باحجار مختلفة مكفوفة بصفاءح -------الفضة والذهب ارسله الوزير السلاحدار المذكور ليوضع----------------------------- تحت الحجرين المشهورين بالحجرة النبوية اللذين كان ارسلهما السلطان احمد كما سلف في ترجمته فوضعه صاحب الترجمة في جدار الضريح فزاد به شعار الاسلام جمالا واكتسب هو بهذه لخدمة فضيلة واجلالا وقد قال فيه السيد محمد جمال الدين المعروف بكبريت المدني الاتي ذكره مشيرا لذلك بهذه الابيات زار خير الانام حبر همام قد تسمي شعبان وهو ربيع عم جيران احمد بنوال دون ذاك النوال خصب مريع جاء بالجوهر الثمين لطه من وزير هو الجناب المنيع مصطفي المجد والندي والمعالي وسلحدار نعمة لا تضيع يا له جوهرا -تسامي وسامي بمقام فيه الثناء يضوع عتد وجه النبي قد وضعوه فغدا وهو مشرق ولموع كان هذا في عام سبع والف وتمام النظام فيه بديع	768	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1850	false	-8161993744805519259	128	238	706	1294	1615	300	حجر من --الماس محفوف باحجار مختلعة مكفوف- بصفاءح الذهب والفضة وهذا الحجر من اثار صدر الدولة العثمانية مصطفي باشا سلحدار فوضع ذلك الحجر تحت الحجرين-------------------------- اللذين وضع-----هما السلطان احمد خان وانعم علي اهل المدينة بالصدقة الجل----------------------------------------------------------------يلة وفي ذلك يوم-------- السيد محمد --------------------كبريت مادحا مءرخا من الخفيف-------------------- زار خير الانام خير همام قد تسمي شعبان وهو ربيع عم جيران احمد بنوال دون ذاك النوال خصب مريع جاء بالجوهر الثمين لطه من وزير هو الجناب المنيع مصطفي المجد والندي والمعالي وسلحدار نعمة لا تضيع يا له جوهر التسامي وسامي بمقام فيه الثناء يضوع عند وجه النبي قد وضعوه فغدا وهو مشرق ولموع كان هذا في عام سبع والف وتمام النظام فيه بديع	1850	-7327849634048373819	438	714.0	349	734	59.67302322387695	72	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0785	true	8638159331209170539	73	186	401	985	1556	300	لا-------بن الفارض شرحا حسنا وجعله باسم------- الشريف حسن بن ابي نمي واجازه عليه اجازة- عظيمة وكان يحسن اليه وانتفع به جماعة في الطب وغيره ويحكي عنه في الطب غراءب منها انه مر عليه بجنازة بعض الطرحاء الفقراء فدعا به واخذ من دكان بعض العطارين شيءا نفخه في انف الطريح فجلس-------- وعاش مدة فتعجب الناس من ذلك وساله بعض اصحابه عن ذلك فقال رايت اقدامه واقفة فعلمت انه حي ومنها ان بعض التجار كان يطعن فيه ويتكلم عليه فلما بلغه ارسل بعض الفقراء بغصن من نبات له راءحة طيبة فلما شمه التاجر انتفخ بطنه وعجز الاطباء الموجودون عن علاجه فاضطر الي صاحب الترجمة فارسل اليه واستعطفه فاعطاه سفوفا من ذلك النبات------ فعوفي مما به	785	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1767	false	-2790753603774538515	2	98	10	506	1608	300	سيدي عمر بن الفارض شرحا مفيدا جعله باسم مولانا الشريف حسن----------- واجازه عليه اجازات عظيمة ----------------------------------------------يحكي عنه-------- غراءب منها انه مر عليه بجنازة بعض الطرح--------اء فدعا به واخذ من دكان بعض العطارين شيءا نفخه في انف الطريح فجلس من حينه وعاش مدة بعد ذلك فسءل----------------------- عن ذلك فقال رايت اقدامه واقفة فعلمت انه حي ومنها ان بعض التجار كان يطعن في معرفته فارسل اليه بع----------ض الفقراء بغصن من نبات له راءحة طيبة فلما شمه التاجر انتفخ بطنه وعجز الاطباء الموجودون عن علاجه فاضطر الي صاحب الترجمة----------- واستعطفه فاعطاه سفوفا من ذلك النبات بعينه فعوفي مما به	1767	-7327849634048373819	429	746.5	344	613	69.98368835449219	73	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	105	179	539	879	1487	300	-------------------------بن احمد بن عز الدين بن الحسين بن عز الدين بن الامام الحسن ابن الامام عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل بن المءيد بن احمد بن يحيي ابن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن الناصر بن احمد بن الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني بن الحسن السبط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن	786	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1598	false	-5331570545431097698	175	258	829	1209	1408	300	بن محمد بن المطهر بن علي بن احمد بن الهادي ثم ق-------------------------------------ام الهادي عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل بن المءيد بن احمد بن يحيي -بن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن الناصر بن احمد بن الهادي يحي--------------------------------------------------------------------------------------ي قيامه سنة ثمانين وثمانماءة وفاته سنة تسع وعشرين وتسعماءة عمره سبع وستون سنة ثم قام ولده مجد الدين بن الحسن بن الحسن بن عز الدين بن الحسن بن علي بن	1598	-7327849634048373819	200	258.0	153	504	39.68254089355469	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	126	181	633	888	1487	300	بن المءيد بن جبريل بن المءيد بن احمد بن يحيي ا-----بن احمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن----- ال-------قاسم------------ بن الناصر بن احمد بن الهادي--------- يحيي -بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب	786	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1600	false	-329477167467367069	1	46	5	219	1601	300	-----------------------------بن محمد بن يوسف الاشل بن القاسم--------------------------------------------- بن محمد بن يوسف الاكبر بن المنصور بن يحيي بن الناصر بن احمد بن الهادي الي الحق يحيي ابن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني بن الحسن ------بن علي بن ابي طالب	1600	-7327849634048373819	164	252.0	127	294	55.78231430053711	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0786	true	-1996343406672290673	1	90	8	461	1487	300	ومنها ان بعض اولاد الشريف حسن اصابته علة فامر صفي الدين-------- ان يعمل له كوفية من العنبر ففعل له فزالت العلة وا--صابت تلك العلة ب-------عض الرعية ففعل له كوفية من ضفع البقر فعوفي فقيل له اليس علة الرجلين واحدة فقال نعم و-----------لكن ولد الشريف نشا علي الراءحة الطيبة فلو عملت له من الضفع لزادت علته والاخر بعكسه فداوينا كلا بما يناسبه وكان يامر من------ مرض ان يخرج من مكة ولو-الي المنحني لان هواء مكة في غاية الاعتدال لكن راءحة البالوعات تفسده ولهذا بني-------- بيتا بالمحصب يسكنه من به مرض	786	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1767	false	-2790753603774538515	98	191	506	973	1608	300	ومنها ان بعض اولاد الشريف حسن اصابته علة فامر صفي الدين المذكور ان تجعل له كوفية من --عنبر ففعلت-- فزالت العلة ثم اصابت تلك العلة بعينها بعض الرعية فعمل له كوفية من ضفع البقر فعوفي فقيل له في ذلك---------------- فقال نعم العلة واحدة لكن ولد الشريف نشا ف-ي الراءحة الطيبة فلو عملت له من الضفع لزادت عليه والاخر بعكسه فداوينا كلا بما يناسبه وكان يامر من اصابه مرض بالخروج من مكة ولو الي المنحني لان هواء مكة في غاية الاعتدال لكن راءحة البالوعات تفسده ولهذا بني له هناك بيتا-------- يسكنه من به مرض	1767	-7327849634048373819	401	695.5	318	496	80.84677124023438	69	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	79	151	401	738	1479	300	تاريخ ابن خلكان قال------------------ الشيخ نصر الله بن مجلي وكان من --ثقات اهل السنة---------- رايت في المنام علي بن ابي طالب فقلت له------- يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق	837	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1090	false	-123370363074901368	230	300	1183	1521	1521	300	تاريخ ابي مخرمة المسمي قلادة النحر عن الشيخ نصر----- بن مجلي وكان من الثقات العباد الصالحين قال رايت ----------علي بن ابي طالب في المنام فقلت يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين--------- ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن صي--في في هذا ق-لت لا ق-ال اسمعها منه ثم انتبه-ت فبادرت الي دار ابن الصيف------ي فذكرت له الرءيا فشهق-	1090	-7327849634048373819	265	419.0	203	374	70.8556137084961	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	153	201	752	993	1479	300	وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي---- الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني---------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1091	false	5005551740598027830	1	50	5	251	1535	300	وحلف بالله انها لم تخرج من فيه ولا من خطه الي احد وما نظم-----ها الا في ليلت----ه ثم انشدني من الطويل ملكنا وكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ايطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا من الاسري نمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا فكل اناء بالذي فيه ينضح	1091	-7327849634048373819	204	364.5	160	255	80.0	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0885	true	-962895109810443282	197	247	1051	1325	1614	300	بن محمد والقاضي--- عبد الرحمن بن شهاب الدين واولاده المشهورين ورجل الي الواديين المشهورين وادي دوعن ووادي عمد واخذ بهما عن اجلاء اكابر منهم الشيخ العارف احمد بن عبد القادر الشهير بباعشن وجماعة من العموديين ثم رحل الي الحرمين واخذ عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد عمر بن عبد الرحيم والشيخ احمد بن علان	885	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1848	false	-3723116291786562283	64	122	353	672	1662	300	بن محمد -الهادي بن عبد الرحمن بن شهاب الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محتد الجلالة والفخامة مفرد المقالة والشهامة العالم العامل بلا زعامة الحاتم علي ناظره القطع له بالفضل السني والكرامة الولي لله بلا ريب ولا نزاع الملزم نفسه النفيسة الطاعة له عز وجل والحضور لديه والانقطاع ولد ب تريم واستوطن مكة ولازم السيد عمر بن عبد الرحيم والشيخ احمد بن علان	1848	-7327849634048373819	83	-61.5	65	508	16.33858299255371	16	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0903	true	6566994383386491854	14	51	75	266	1548	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عتيق الحضرمي الاصل المكي المولد والمنشا وزير الشريف حسن بن ابي نمي صاحب مكة تزوج والده بن---ت الشيخ محمد جار الله بن امين الظهيري فجاءت منه بصاحب الترجمة-- واخيه ابي بكر	903	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1783	false	-2700823442107071907	266	297	1396	1542	1558	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عتيق كان عبد الله بن عتيق-------------------------------------------------- تزوج بنتا من بنات الشيخ محمد جار الله بن امين الظهيري فجاءت منه بعبد الرحمن هذا واخيه ابي بكر	1783	-7327849634048373819	105	154.0	81	196	53.57143020629883	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0903	true	6566994383386491854	52	300	271	1548	1548	300	الشريف حسن ابن ابي نمي سنة ثلاث بعد الالف وافهمه النصح في الخدمة وسحره ا----------لي ان تمكن منه غاية التمكن وبقي حاله كما قال الشاعر---------- امرك مردود الي امره وامره ليس له رد فتسلط -------------------علي جميع المملكة وتصرف فيها كيف شاء وبقي كل من يموت ---------من اهل البلد او م-------------ن الحجاج يستاصل ماله بحيث لا يترك لوارثه شيءا----------------- فاذا تكلم الوارث -ظهر له حجة ان مورثه كان قد اقترض منه في الزمن الفلاني كذا -كذا الف دينار ويقول هذا الذي اخذته دون حقي وبقي لي كذا وكذا وطريق كتابته لهذه الحجة وامثالها------------------------ ان كتبة المحكمة تحت امره وقهره فيامرهم بكتابة الحجة فيكتبونها وعنده اكثر من ماءة مهر للقضاة والنواب السابقين فيمهرها ويامر عبد الرحمن المحالبي ان يكتب امضاء القاضي الذي قد مهر الحجة بمهره ويكتب خاله الشيخ علي ابن جار الله وعب-----------د القادر بن محمد بن جار الله شهادتهما ويكتب الشيخ علي ايضا عليها ما نصه تاملت هذه الحجة فوجدتها مسددة و-شهد بذلك محمد بن عبد المعطي الظهيري وابن عمه صلاح الدين بن ابي السعادات الظميري واحمد بن عبد الله الحنبلي الظهيري وغيرهم ثم انه يظهر الحجة ويقرءها بين الناس وجميعهم يعرف انها زور ولا اصل لها ولا يقدرون ان يتكلموا بكلمة واحدة خوفا من شره وقوة قهره واستولي بهذا الاسلوب علي ما اراد كما اراد واذا شكي الي الشريف حسن---------------- يقول هذه حجة شرعية وشهودها مثل هءلاء الجماعة الاجلاء---------- فنفرت قلوب الناس من ابن عتيق وضجوا وضجروا وكل من امكنه السفر سافر وما تاخر الا العاجز وكان الش-------ريف ابو طالب بن حسن كلما سمع شيءا من هذه-	903	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1784	false	-8527193393992003841	2	271	11	1402	1552	300	الشريف حسن وبقي ي---------------------------فهمه النصح في الخدمة وسحر الشريف حسن الي ان تمكن منه غاية التمكن وبقي حاله كما قال الشاعر من السريع امرك مردود الي امره وامره ليس له رد فتسلط عبد الرحمن المذكور علي جميع المملكة وتصرف فيها كيف شاء وبقي كل من يموت سواء كان من اهل البلد او من التجار او من الحجاج يستاصل ماله بحيث لا يترك لوارثه شيءا ولا المحلق الفرد فاذا تكلم الوارث اظهر له حجة ان مورثه كان قد اقترض منه في الزمن الفلاني كذا وكذا الف دينار ويقول هذا الذي اخذته دون حقي وبقي لي كذا وكذا وطريق كتابته لهذه الحجة وامثالها علي ما بلغني ممن اثق به ان كتبة المحكمة تحت امره وقهره فيامرهم بكتابة الحجة فيكتبونها وعنده اكثر من ماءة مهر للقضاة والنواب السابقين فيمهرها ويامر عبد الرحمن المحالبي ان يكتب امضاء القاضي الذي قد مهر الحجة بمهره ويكتب خاله الشيخ علي -بن جار الله واخوه الشيخ عبد القادر بن محمد بن جار الله شهادتهما ويكتب الشيخ علي ايضا عليها ما نصه تاملت هذه الحجة فوجدتها مسددة ويشهد بذلك محمد بن عبد المعطي الظهيري وابن عمه صلاح الدين بن ابي السعادات الظهيري واحمد بن عبد الله الحنبلي الظهيري وغيرهم ثم انه يظهر الحجة ويقراها بين الناس وجميعهم يعرف انها زور -لا اصل لها ولا يقدرون ان يتكلموا بكلمة واحدة خوفا من شره وقوة قهره واستولي بهذا الاسلوب علي ما اراد كما اراد واذا شكي علي الشريف حسن رحمه الله تعالي يقول هذه حجة شرعية وشهودها مثل هءلاء الجماعة الاجلاء كيف اردها فنفرت قلوب الناس من ابن عتيق وضجوا وضجروا وكل من امكنه السفر سافر وما تاخر الا العاجز وكان مولانا الشريف ابو طالب------- كلما سمع شيءا من هذه	1784	-7327849634048373819	1225	2295.5	988	1427	85.84442901611328	217	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0904	true	8653096335070962692	0	26	0	136	1575	300	الامور تالم غاية التالم فاول ما استقل بالشرافة ارسل من المبعوث قبل وصوله الي مكة رسله بمسك ابن عتيق فمسك يوم الجمعة بعد العصر--------------- واستمر في	904	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1784	false	-8527193393992003841	271	300	1402	1552	1552	300	الامور تالم غاية التالم فاول ما استقل بالسلطنة ارسل من المبعوث قبل وصوله الي مكة رسله بمسك ابن عتيق فمسك يوم الجمعة بعد العصر في ساعة نحوسية واستمر في-	1784	-7327849634048373819	131	241.0	106	151	86.75496673583984	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0904	true	8653096335070962692	26	190	136	1010	1575	300	الحبس يوم السبت والاحد فلما وصل الشريف ابو طالب الي مكة وتولي امر والده الشريف حسن ودفنه استدعي ابن عتيق وساله عن احواله فقال قد فعلت جميع ذلك ثم رده الي الحبس ففي ليلة الاثنين اخذ ابن عتيق جنبية العبد الوصيف المرسم عليه وهو ناءم فاستيقظ العبد وخلصها منه ف----------------اخبر سيده الشريف ابا طالب بذلك فاعطاه جنبي-ة وقال له خذ هذه وقل له------- لا تسرق الجنبية ب--الليل-------------------------------------------- واسرع بارسالها الي جهنم وبءس المصير ف--اخبره الوصيف ب-------ما قاله الشريف ف--------اخذها منه وادخل منها في بطنه نحو اصبع ثم اخرجها ثم اعادها وادخل منها ضعف الاول ----------ثم ادخلها جميعا ثم اخرجها وقال وامالي واستمر ذلك اليوم الي ظهر يو-----م الثلاثاء ثاني جمادي الاخرة--- سنة----- عشر والف فمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يتبجح ويقول الشرع ما نريده و----ابطل في ايامه عدة من المساءل الشرعية كالوصايا والعتق والتدبير وباع امهات الاولاد باولادهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورمي به في درب جدة في حفرة صغيرة بلا غسل ولا صلاة ولا كفن ورمت عليه العامة ال-حجارة وعملت الفضلاء فيه تواريخ فمنها قول بعضهم--------- اشقي النفوس الباغية ابن	904	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1785	false	1848003015552333021	0	300	0	1548	1548	300	الحبس يوم السبت والاحد فلما وصل الشريف ابو طالب-------- وتولي امر والده الشريف حسن ودفنه استدعي ابن عتيق وساله عن افعاله فقال قد فعلت جميع ذلك ثم رده الي الحبس ففي ليلة الاثنين اخذ ابن عتيق جنبية العبد الوصيف المرسم عليه وهو ناءم فاستيقظ العبد وخلصها منه فلما اصبح الوصيف اخبر سيده الشريف ابا طالب بذلك ف--جبذ جنبيته وقال له خذ هذه وقل لابن عتيق لا تسرق الجنبية في الليل هذه جنبيتي ان كنت تريد ان تقتل نفسك فاقتلها واسرع بارسالها الي جهنم وبءس المصير فلما جاء الوصيف وقال له ما قاله الشريف ابو طالب اخذها منه وادخل منها في بطنه نحو اصبع ثم اخرجها ثم اعادها وادخل منها ضعف الاول ثم اخرجها ثم ادخلها جميعا ثم اخرجها وقال وامالي واستمر ذلك اليوم الي ظهر الغد يوم الثلاثاء من-- جمادي الاخرة من سنة 1010 عشر والف فخرجت روحه الي غير رحمة فقد كان مرتكبا جميع انواع المعاصي حتي لقد بلغني من جماعة بكثرة انه كان يسجد للشمس واما انتهاكه للشرع الشريف فشء لا يوصف وكان يتبجح ويقول الشرع ما نريده ولقد ابطل في ايامه عدة من المساءل الشرعية كالوصايا والعتق والتدبير وباع امهات الاولاد باولادهن قاءلا هذه حجة شرعية ان فلانا سيدها اعترف ان ماله جميعه لفلان فوطءها حرام عليه والولد ولد زنا وكثيرا ما ياخذ حجة العتق ويمزقها ويتملك المكتوب له العتق فيها حتي انه بقي اذا مات شخص من ارباب الصرور والحبوب والجهات اظهر علي المتوفي فراغا من هذا الاسلوب ويتناول المحلول جميعه ثم هو يبيعه علي شخص اخر فسبحان الحليم الذي لا يعجل يمهل ولا يهمل وقد قال ان ربك ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يكن ليفلته فقد اخذ ابن عتيق علي غرة وقتل نفسه ورمي به في درب جدة في حفرة صغيرة بلا غسل ولا صلاة ولا كفن ورمت عليه العامة الاحجار- وعملت الفضلاء فيه تواريخ م-نها قول بعضهم من الرجز اشقي النفوس الباغيه ابن-	1785	-7327849634048373819	836	1497.0	675	1563	53.48688507080078	141	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0915	true	-5389324445574396745	59	225	306	1209	1610	300	نقع العجاج لدي هياج العثير اذكي لدينا من دخان العنبر وصليل تجريد الحسام ووقعه في الهام اشدي نغمة من جءذر وسنا الاسنة لامعا في قسطل اسني واسمي من محيا مسفر وتسربل في سابغات مزرد ابهي علينا من قباء عبقري وتتوج بقوانس مصقولة ازهي علينا من سدوس اخضر وكذاك صهوة سابح ومطهم اشهي الينا من اريكة احور ولقا الكمي مدرعا في مغفر كلقا الغرير بمقنع وبمخمر الفت اسنتنا الورود بمنهل علقت به علق النجيع الاحمر وسيوفنا هجرت جوار غمودها شوقا لهامة كل اصيد اصعر فتخالها لما تجرد عند-ما هام القتام بوارقا بكنهور وصهيل جرد الخيل خيل كانه رعد يزمجر في الجدي المتعنجر ودم العدي متقاطرا متدفقا كالوبل كالسيل الجراف الجور ورءوسهم تجري به كجنادل قذفت به- موج السيول اله-مر غشيتهم في العام منا فرقة تركت فريقهم كسبسب مقفر اودتهم قتلا واجلتهم الي ان حطم الهندي ظهر المدبر تركت صحاراهم مواءد ضمنت اشلاء كل مسود وغضنفر ودعت ضيوف الوحش تقريها بما افني المهند والوشيج السمهري فاجابها من كل غيل زمرة تحدو منار عملس او قسور واظلها ظلل نشاص	915	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1788	false	269200354564251614	140	299	723	1582	1587	300	نقع العجاج لدي هياج العثير اذكي لدينا من دخان العنبر وصليل تجريد الحسام ووقعه في الهام اشدي نغمة من جءذر وسنا الاسنة لامعا في قسطل اسني واسمي من محيا مسفر وتسربل في سابغات مسرد--------------------------------------------- ازهي علينا من سدوس اخضر وكذاك صهوة سابح ومطهم اشهي الينا من اريكة احور ولقا الكمي مدرعا في مغفر كلقا الغرير بمقنع وبمخمر الفت اسنتنا الورود بمنهل علقت به علق النجيع الاحمر وسيوفنا هجرت جوار غمودها شوقا لهامة كل اصيد اصعر فتخالها لما تجرد عند ما هاج القتام بوارقا بكنهور وصهيل جرد الخيل خيل كانه رعد يزمجر في الجدا المثعنجر ودم العدي متقاطرا متدفقا كالويل كالسيل الجراف الحور ورءوسهم تجري به كجنادل قذفت بها موج السيول المقمر غشيتهم في العام منا فرقة تركت فريقهم كسبسب اقفر اودتهم قتلا واطبقهم الي ان حطم الخط-ي ظهر المدبر تركت صحاريهم مواءد ضمنت اشلاء كل مسود وغضنفر ودعت ضيوف الوحش تقريها بما اقري المهند والوشيج السمهري فاجابه- من كل غيل زمرة تحدو منار عملس او قسور واظلها ظلل نشاط	1788	-7327849634048373819	839	1615.5	681	906	92.6048583984375	142	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0915	true	-5389324445574396745	226	300	1216	1610	1610	300	المركوم اجنحة البزاة الانسر فبراثن الاساد تضنب في الكلي ومخالب العقبان تنشب في المري شكرت صنيع المشرفية والقنا اذ لم تضفها الهبر غير مهبر فغدت قبورهم بطون الوحش منها يبعثون اذا دعوا للمحشر وخلت ديارهم واقوي ربعهم وسري السري مشمرا عن شمر انفت من استقصاء قتل شريدهم كيما يخبر قاءلا من مخبري فثنت اعنة خيلنا اجيادها عن قتل كل مزند وخزور حتي اذا حان القطاف ليانع من ارءس تركت ولما تءبر عصفت بها ريب-	915	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1789	false	1474104306706706406	0	74	0	394	1587	300	المركوم اجنحة البزاة الانسر فبراثن الاساد تضبث في الكلا ومخالب العقبان تنشب في المري شكرت صنيع المشرفية والقنا اذ لم تضفها الهبر غير مهبر فغدت قبورهم بطون الوحش منها يبعثون اذا دعوا للمحشر وخلت ديارهم واقوي ربعهم وسري السري مشمرا عن شمر انفت من استقصاء قتل شريدهم كيما يخبر قاءلا عن مخبر- فثنت اعنة خيلنا اجيادنا عن قتل كل مزند وحزور حتي اذا حان القطاف ليانع من ارءس تركت ولما تءتر عصفت بهم ريح	1789	-7327849634048373819	384	749.0	311	395	97.2151870727539	65	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0916	true	-3212345938642631774	0	209	0	1102	1571	300	المنون فالقحت وتحركت بزعازع من صرصر فدعت سراة كماتنا لقطافها بانامل القصب الاصم الاسمر فتجهزت لحصادها في فيلق لو يسبحون بزاخر لم يزخر ملا تتوق الي الكفاح نفوسهم توقانها اللقا الرداح المعصر يغشون ابطال الوطيس بواسما كالليث ان يلق الفريسة يكثر وتخالهم فوق الجياد لوابسا سدا يموج من الحرير الاخضر فاذا هم ازدحموا بجزع وانثنوا اوري زناد دروعهم نارا تري جيش طلاءعه الاوابد ان تصخ لو جيبه من قيد شهر تنفر يقتاده الملك المشيخ كانه بين العوالي ضيغم في مزار ملك تدرع بالبسالة فاغتني يوم الوغي عن سابغ وسنور ملك تتوج بالمهابة فاكتفي عند الطعان لقرنه ععن مغفر ملك تذكرنا مواقع حده في الهام وقعة جده في خيبر ملك اذا ما جال يوم كريهة لم تلق غير مجدل ومعفر ملك يجهز من جحافل رايه قبل الوقيعة جحفلا لم ينظر ملك تسنم ذروة المجد التي من دونها المريخ بل والمشتري ملك نداه البحر الا انه عذب اهذا البحر نهر الكوثر ملك اذا ما جاد حدث مسندا عن جوده جود الغمام الممطر--------------------------------------------------------------------------------------------- الاشرف الشهم الذي خضعت له شم الانوف وكل حججاج سري الافضل السند ا----------------------------------------------------لذي اوصافه انست سما الوضاح وابن المنذر الاكرم المفضال من احسانه اربي علي كسري الملوك وقيصر ذو الهمة العليا الذي قد نال ما عنه تقصر همة الاسكندر شرفا تقاعست الكواكب دونه لو لم تمد بنوره لم تزهر	916	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1789	false	1474104306706706406	74	300	394	1587	1587	300	المنون فالقحت وتحركت بزعازع من صرصر فدعت سراة كماتنا لقطافها بانامل القصب الاصم الاسمر فتجهزت لحصادها في فيلق لو يسبحون بزاخر لم يزخر ملا تتوق الي الكفاح نفوسهم توقانها -للقا الرداح المعصر يغشون ابطال الوطيس بواسما كالليث ان يلق الفريسة يكشر وتخالهم فوق الجياد لوابسا سدا تموج --بالحديد الاخضر فاذا هم ازدحموا بجزع وانثنوا اوري زناد دروعهم نارا تري جيش طلاءعه الاوابد ان تصخ لو-جيبه من قيد شهر تنفر بقتادة الملك المشيح كانه بين العوالي ضيغم في مزار ملك تدرع بالبسالة فاغتني يوم الوغي عن سابغ وسنور ملك تتوج بالمهابة فاكتفي عند الطعان لفرقه -عن مغفر ملك اذا م-----------------------------------------------ا جال يوم كريهة لم تلق غير مجدل ومغفر ملك يجهز من جحافل رايه قبل الوقيعة جحفلا لم ينظر ملك تسنم ذروة المجد التي من دونها المريخ بل والمشتري ملك تذكرنا مواقع عضبه في الهام وقعة جده في خيبر ملك اذا م-ا جاد حدث مسندا عن جوده جود الغمام الممطر ملك سما عن ان اصرح باسمه لسموه عن كل وصف مشعر ملك قفا سننا سنيا سنه للمجد والده الزكي العنصر الاشرف الشهم الذي خضعت له شم الانوف وكل جحجاح سري الافضل السند الذي بجنابه لاذ الغطارفة الالي من حمير الاكمل الندب الذي اوصافه انست سما الوضاح وابن المنذر الاكرم المفضال من احسانه اربي علي كسري الملوك وقيصر ذو الهمة العليا الذي قد نال ما عنه تقصر همة الاسكندر شرفا تقاعست الثوابت دونه لو لم تمد بنوره لم تزهر-	1789	-7327849634048373819	975	1891.5	791	1247	78.18765258789062	171	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0916	true	-3212345938642631774	209	300	1102	1571	1571	300	هبها بمنطقة البروج مقرها امنا هز هذا بنوة حيدر كلا فكيف بمن حواها جامعا نسبا سما بابوة المدثر اعظم بها من نسبة نبوية علوية تنمي لاصل اطهر قد شرقت بد-ا باشرف مرسل ونهاية بالسيد الحسن السري فخر الخلاءق درة التاج الذي بسواه هام ذوي العلي لم يفخر بشر ولكن في صفات ملاءك جليت لنا اخلاقه فاستبصر لم تلقه يومي وغي وعطا سوي طلق المحيا في حلي المستبشر يلقي العفاة وقد تلالا وجهه بسنا السرور وذاك انضر منظر يعفو عن الذنب العظيم مجازيا جازيه بالحسني كان لم يءزر يا سيد السادات دونك-	916	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1790	false	5000102627330861962	0	90	0	469	1560	300	هبها بمنطقة البروج مقرها امنا-هز هذا بنوة حيدر كلا فكيف بمن حواها جامعا نسبا سما بابوة المدثر اعظم بها من نسبة نبوية علوية تنمي لاصل اطهر قد شرفت بدءا باشرف مرسل ونهاية بالسيد الحسن السري فخر الخلاءف درة التاج الذي بسواه هام ذوي العلا لم يفخر بشر ولكن في صفات ملاءك جليت لنا اخلاقه فاستبصر لم تلقه يومي عطا ووغي سوي طلق المحيا في حلا الم-تبشر يلقي العفاة وقد تلالا وجهه بسنا السرور وذاك انضر منظر يعفو عن الذنب العظيم مجازيا جانيه بالحسني كان لم يوزر يا سيد السادات دونك	1790	-7327849634048373819	455	878.0	366	471	96.60297393798828	80	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0917	true	5359306843386849778	0	199	0	1034	1584	300	مدحة نفحت بعرف من ثناك معطر قد فصلت بلالء المدح التي يقف ابن اوس دونها والبحتري وافتك ترفل في برود بلاغة وبراعة ببرود صنعا تزدري صاغت حلاها فكرة قد صانها شمم الاباء عن امتداح مقصر ما شانها نظم القريض تكسبا لولا مقامك ذو العلي لم تشع----------------------------------------------------ر فوردت منهلها الروي فلم اجد اجدا فنلت صفاء غير مكدر فنهلت منه وعلني بنميره وطفقت وارده ولما اصدر وطفقت فيه غاءصا للالي في غير نظم مديحكم لم تنثر لا تدعني العليا رضيع لبانها ان كنت في تلك المقالة مفتري خذها عقيلة كسر خدر فصاحة سفرت نقابا عن محيا مسفر جمعت بلاغة منطق الاعراب مع حسن البيان ورقة المستحضر لوس-امها قس لما سمعت به بعكاظ يوما خطبة في منبر شرفت علي من عارضته بمدح من اضحي القريض به كعقد جوهري فاستجلها وافت تهني بالذي نفحت بشاءره بمسك اذفر نصر تهز بنوده ريح الصبا خفقت علي هام الاشم الخرمر- هو نجلك المنصور دام مءيدا بك اينما يلق الغريمة يظفر لا زلتما في ظل مالك باذخ وجنود ملككم ملوك الاعصر مستمسكين بهدي جدكم الذي بالرعب ينصر من مسافة اشهر اهدي الاله صلاته وسلامه لجنابه في طي نشر الع-هر ولاله وصحابه والتابعين لهم باحسان ليوم المحشر ما استنشق الابطال في يوم الوغي نقع العجاج لدي هياج العثير	917	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1790	false	5000102627330861962	90	299	469	1556	1560	300	مدحة نفحت بعرف من نداك معطر قد فصلت بلالء المدح التي وقف ابن اوس دونها والبحتري وافتك ترفل في برود بلاغة وبراعة لبرود صنعا تزدري صاغت حلاها فكرة قد زانها شمم الاباء من امتداح مقصر ما شانها نطم القريض تكسبا لولا مقامك ذو العلا لم تشعر ما شانها الا اكتساب فضاءل تغنيه عن شرف العظام النخر فوردت منهلها الروي فلم اجد احدا فنلت صفاه غير مكدر فنهلت منه وعلني بنميره ولبثت وارده ولما اصدر وطفقت فيه غاءصا للالء في غير نظم مديحكم لم تنثر لا تدعني العليا رضيع لبانها ان كنت في تلك المقالة مفتري خذها عقيلة كسر خدر فصاحة سفرت نقابا عن محيا مسفر جمعت فصاحة منطق الاعراب مع حسن البيان ورقة المستحضر لو شامها قس لما سمعت له بعكاظ يوما خطبة في منبر شرفت علي ما عارضته بمدح من اضحي القريض به كعقد جوهري فاستجلها وافت تهني بالذي نفحت بشاءره بمسك اذفر نصر تهز بنوده ريح الصبا خفقت علي هام الاشم الحزمري هو نجلك المنصور دام مءيدا بك اينما يلق العزيمة بظفر لا-زلتما في ظل م-جد باذج وجنود ملككم ملوك الاعصر مستمسكين بهدي جدكم الذي بالرعب ينصر من مسافة اشهر اهدي الاله صلاته وسلامه لجنابه في طي نشر العبهر ولاله وصحابه والتابعين لهم باحسان ليوم المحشر ما استنشق الابطال في يوم الوغي نقع العجاج لدي هياج العثير	1790	-7327849634048373819	1004	1946.0	806	1089	92.19467163085938	177	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1006	true	5341303014472728718	3	122	18	663	1557	300	من اعيان الرساءل وشرح علي الدريدية سماه ---الايات المقصورة علي الابيات المقصورة وشرح علي سيرته التي نظمها سماه حسن السريرة في حسن السيرة وشرحه علي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------طعة من ديوان المتنبي سماه الكلم الطيب علي كلام ابي الطيب وعلو الحجة بتاخير ابي بكر بن حجة وله رساءل علمية منها قطعة علي اواءل صحيح البخاري سماها افحام المجاري--------------------------------------- في افهام البخاري ورسالة سل السيف علي حل كيف ورسالة فسر بها قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت سماها عراءس الابكار وغراءس الافكار ومنها شرح علي كتاب الكافي في علمي العروض والقوافي سماه كشف الخافي من كتاب الكافي ولم يزل منهمكا علي العلم مباحثا فيه معروفا به وله الاشعار الراءقة الحلوة فمن ذلك قوله يمدح------------------------- الشريف حسن بن ابي نمي	1006	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1803	false	5644459702795679162	127	214	692	1188	1697	300	من المصنفات منها شرح----- الدريدية المسمي بالايات المقصورة علي الابيات المقصورة وحسن------------------------------ السريرة في حسن السيرة وشرح بديعيته التي علي منوال بديعية ابن حجة المسمي علي الحجة بتاخير ابي بكر بن حجة ونشات السلافة بمنشات الخلافة وشرح قطعة من ديوان المتنبي سماه الكلم الطيب علي كلام ابي الطيب وله عدة----------------------------- رساءل وغير ذلك من حواش وتعليقات وانشاء ومكاتبات تهيج البلابل وتحقق لولا انها حلال سحر بابل ام بالمسليمن في المقام ببل-----------------------------------------------------------------د ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الامين واتصل بقرب سلطان مكة ونواحيها وحامي جهاتها وضواحيها مولانا الشريف حسن بن ابي نمي	1803	-7327849634048373819	192	236.5	154	818	23.471881866455078	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1062	true	-7574930858070171680	109	210	559	1086	1577	300	وكان قد تخلف عن الجنازة لذلك بعد ان ---------------------------------------------------------------------------امتنع من القبول---- فالزموه بذلك حقنا لدماء العالم وما زالوا به حتي رضي---------------------- وحصل بولايته الامن والامان وكان الاجتماع لذلك في السبيل المنسوب لمحمد بن مزهر كاتب السر الكاءن في جهة الصفا المعروف علوه في زماننا بسكن الشيخ علي الايوبي واستمر الي ان حج بالناس سنة اربعين والف ثم في المحرم سنة احدي واربعين خلع نفسه من الولاية وولي ولده محمد واشرك معه زيد بن محسن كما اسلفنا وتوجه الي عبادة ربه الي ان توفي ليلة الجمعة عا----شر جمادي الاخرة من السنة المذكورة فكانت مدة ولايته تسعة اشهر وثلاثة ايام عبد الله بن	1062	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1831	false	-4146365394364697413	157	244	813	1286	1620	300	وكان قد تخلف عن الجنازة لذلك فلما حضر مولانا الشريف عبد الله سال منه الامير رضوان لبس خلعة شرافة البلد الحرام فامتنع من --قبول ذلك فالزموه بذلك حقنا لدماء العالم وما زالوا به حتي رضي فالبسه الامير القفطان وحصل بولايته الامن والامان وكان الاجتماع لذلك في السبيل المسنوب لمحمد بن مزهر كاتب السر الكاءن في جهة الصفا المعروف علوه في زماننا بسكن الشيخ علي الايوبي رحمه الله تعالي ثم لما كان يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجمعة سابع عشر جمادي الاولي من السنة المذكورة حضر بالحطيم مولانا الشريف عبد ا-------------لله بن	1831	-7327849634048373819	298	502.5	242	632	47.15189743041992	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1062	true	-7574930858070171680	186	221	961	1129	1577	300	الي عبادة ربه الي ان توفي------------------------------- ليلة الجمعة عاشر جمادي الاخرة من السنة المذكورة فكانت مدة ولايته تسعة اشهر وثلاثة ايام عبد الله بن حسين بن محمد بن علي بن احمد بن عبد الله بن -----	1062	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1833	false	-3422661787596782408	108	142	531	716	1585	300	الي عبادة ربه الي ان اتاه الامر المحتوم بامر الحي القيوم ليلة الجمعة عاشر جمادي الاخري من النسة المذكورة فكانت مدة ولايته تسعة اشهر وثلاثة ايام فاستمر الشريفا----ن محمد ---------------بن عبد الله وزيد بن	1833	-7327849634048373819	125	216.0	99	204	61.27450942993164	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1112	true	-2491713248536760521	26	71	132	367	1655	300	عبد المطلب بن حسن بن ابي نمي الشريف الحسني كان علي غاية من الكمال ومن مشاهير الابطال ومن اكمل اهل زمانه عقلا واكرمهم احسانا وفضلا ذا مروءة تامة وفتوة عامه وكان يلبس الخلعة الثانية في حياة ابيه وكان والده يعتمد عليه في الامور------- ويفتخر به	1112	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1766	false	-7566663967598570281	157	185	856	1003	1630	300	عبد المطلب بن حسن------------------------- كان علي غاية من الكمال ومن مشاهير الابطال و----------------------------------------------------------------------كان يلبس الخلعة الثانية في حياة ابيه وكان والده يعتمد عليه في الامور العظام ويفتخر به	1766	-7327849634048373819	140	255.0	113	242	57.85123825073242	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1112	true	-2491713248536760521	150	193	827	1068	1655	300	فجدد مغني العلم الدريس ونصب نفسه للاقراء والتدريس واشتغل بالتصنيف والتاليف وتخلي عن كل انيس واليف حتي بلغت مءلفاته الستين م-ن شرح مفيد ومتن متين فلقب بخاتمة المحققين وعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ارباب الفضل واليقين------------------ الي زهد----- وصلاح وتقوي اشرق نورها في اسرة وجهه ولاح	1112	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1819	false	-7902020789884972805	105	183	597	1039	1648	300	وجدد مغني العلم الدري---------------------------س واشتغل بالتصنيف والتاليف وتخلي عن كل انيس واليف حتي بلغت مءلفاته الستين بين شرح مفيد ومتن متين منها شرح الشذور سماه شفاء الصدور وشرح علي القطر وشرح علي الشماءل وحاشية علي شرح التحرير وشرح علي الالفية النحوية لم يتمه وشرح علي الزنجاني وحاشية علي شرح لقطر لمصنفه وشرح علي ايساغوجي وشرح الخزرجية وشرح علي استعارات السمرقندي وغير ذلك من المصنفات المشهورة تبلغ العدة المذكورة الي زهد وورع وصلاح------ اشرق نورها في اسرة وجهه ولاح	1819	-7327849634048373819	168	261.5	133	475	35.3684196472168	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1183	true	-8669042158127863792	0	50	0	268	1476	300	وغيرهم وله تصانيف مفيدة وماثر حميدة منها حاشية علي شرح التوضيح وحاشية علي شرح ايساغوجي للقاضي------ زكريا وتذكرة مفيدة وله فتاوي مشهورة لكنها غير مجموعة وله ديوان شعر ومن نظمه قوله---------- قلت لشهر الصوم لما وفي مودعا مني وداع الصديق سلم علي الموسم بالله لي وقل له اقبل فهذا الطريق	1183	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1766	false	-7566663967598570281	222	269	1203	1458	1630	300	وغيرهم -له تصانيف عديدة مفي------دة منها حاشية علي---- التوضيح وحاشية علي شرح ايساغوجي لشيخ الاسلام زكريا وتذكرة مفيدة و---فتاوي------- لكنها غير مجموعة و---ديوان شعر من-----ه قوله من السريع قلت لشهر الصوم لما دنا مودعا مني وداع الصديق سلم علي الموسم بالله لي وقل له اقبل فهذا الطريق	1766	-7327849634048373819	224	374.5	180	284	78.87323760986328	37	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1220	true	203631702357758627	29	81	182	494	1639	300	وشرح------------------------------------------------------------------- الشفاء وشرح الشمايل وشرح النخبة وشرح الشاطبية وشرح الجزرية ولخص من القاموس مواد وسماه الناموس وله الاثمار الجنية في اسماء الحنفية وشرح ثلاثيات البخاري ونزهة الخاطر الفاتر في ترجمة الشيخ عبد القادر لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لا سيما الشافعي واصحابه رحمهم الله تعالي واعترض علي الامام مالك في ارسال اليد	1220	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1794	false	-350245585635287963	123	167	659	922	1655	300	وشرح المشكاة والمشاءل والوترية والجزرية وله شرح علي نخبة الفكر وشرح علي الشفا- وشرح علي ---------------------الشاطبي-------------ة ولخص ---القاموس----- وسماه الناموس وله الاثمار الجنية في اسماء الحنفية وله غير ذلك------------------------------------------------------- لكنه امتحن بالاعتراض علي الاءمة لا-سيما الشافعي واصحابه----------------- واعترض علي الامام مالك في ارسال يديه	1794	-7327849634048373819	180	285.0	150	379	47.493404388427734	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1311	true	1753741243668674264	174	294	915	1518	1550	300	احيا محياك هلا باعتاب عتبي فاه لي فاك من لي اليك وقد اودي صدودك بي ولا تزالين طوعي لي افاك يا هذه لم ازل من بعدها ودنو السقم من بعدها موثوق اشراك تيهي اطيلي التجني والجفاء وما اردت فاقضيه بي فالحسن ولاك رفقا رويدا كاني بالعذول علي تطاول الصد-في ذا الصب عزاك منها------------------------------------------------- حسبي دليلا علي شوقي المبرح بي اني لثمت عذولي حين سماك والجفن في ارق والقلب في حرق والعين في غرق انسانها باك- يا مهجة الصب غير الصبر ليس وقد جنت عليك بما--- لاقيت عيناك منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجملي الود واخشي عدل ذي الشرف المءيد العز مولاءي ومولاك زيد بن محسن سلطان الانام امام الحضرتين امان الخاءف الباكي منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهتز للعفو من حلم ولا طرب الش-مول من شمس شماس وبتراك	1311	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1871	false	843987558978608551	0	215	0	1070	1505	300	احيا محياك هلا باعتاب عتبي فاه لي فاك من لي اليك وقد اودي صدودك بي ولا تزالين طوعا لي افاك يا هذه لم ازل من بعدها ودنو السقم من بعدها موثوق اشراك تيهي اطيلي التجني والجفاء وما اردت فاقضيه بي فالحسن ولاك رفقا رويدا كاني بالعذول علي تطاول الصد في ذا الصب عزاك ان لم يعز عزا عيني وقد حظرت مراك فليهن قلبي وهو مرعاك حسبي دليلا علي شوقي المبرح بي اني لثمت عذولي حين سماك والجفن في ارق والقلب في حرق والعين في غرق انسانها باكي يا مهجة الصب غير الصبر ليس وقد حنت----- بما قد لاقيت عيناك ويا عذولي لم اكفف اضلل اهد ترفق لج دع اوجب اطلاقي وامساكي ويا اسيرة حجليها اري سرفا لبس الحلي وقد منعت مراك عطفا علي حال من لا يبتغي بدلا ولبس يشفيه من مشفيه الاك واجملي الود واخشي عدل ذي الشرف المءيد العز مولا-ي ومولاك زيد بن محسن سلطان الانام امام الحضرتين امان الخاءف الباكي كهف الضيوف وثلام الصفوف ومناح الصنوف وفاء دون تشكاك وباسل لو راي شزرا علي حنق للموت ما اخترم المشكو والشاكي القاسم الجود في سام وذي ضعة كواسم الجود في نبت واشواك يلقي فيلقي بفضل غير محتجب وشاو شان علا في غير ادراك ونهبة لو راي الضلال صورتها لاصبحوا بين اخيار ونساك يهتز للعفو من حلم ولا طرب المثمول من شمس شماس وبتراك	1871	-7327849634048373819	583	1080.5	464	1076	54.18215560913086	109	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1312	true	4299501864751550349	0	58	0	293	1585	300	الصبا من عرفه الذاكي يا نفس امله بشراك بشراك فلو قضيت باذن الله اح-----------------------------------ياك منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان في عصره بعد النبوة مبعوث لكان بلا دفع واشراك لو طرزت باسمه الرايات ما حذرت اصحابها غلبا او حطم دهاك منها قد ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد في شرف البطحاء انك في جيرانها خير فعال وتراك مولي الجميل ومنجاة الدخيل ومنحاة الخذيل سري -عين املاك	1312	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1872	false	-8426510128130117817	22	204	126	1044	1556	300	الصبا من عرفه الزاكي يا نفس امله بشراك بشراك ولو قضيت باذن الله احياك او رمت اجناد عدم او نويت بما اعياك محمله اغني واقناك اورد امسك حالا او مضي غد بسعده كان ما تبغين يلقاك ويا سيادته من ان يطاولها مثل واياه حاشاه وحاشاك ودولة في حياة العمر غرتها ما الدهر حتي انقضاء الدهر ينساك ويا لياليه قد دامت بسءدده من اين للملك شرواه وشرواك ويا ايادي اياديه السنية لا ينفك حسنك مقرونا بحسناك لو كان في عصره بعد النبوة مبعوث لكان بلا دفع واشراك لو طرزت باسمه الرايات ما حذرت اصحابها غلبا او حطم دهاك وقالت العين لو ترنو اليه بها سناه يا ارض عني كان اغناك ولو تقدم عهدا كان ممتدح الايات في طي منشورات اصكاك فالحمد بعد له والحمد قبل لمن حبا الانام سريا اصله الزاكي لا زال واقي من والي ولاذ به وقع الخطوب بعز منه فتاك يابن الالي للعلا شادوا منيع حمي يحجه كل كفاف وفكاك بالمجد سادوا وداسوا هام شانءهم وسيف عزم لروح القرن سفاك قد ذاد في شرف البطحاء انك في جيرانها خير فعال وتراك مولي الجميل ومنجاة الدخيل ومنحاة الخذيل سري بعين املاك	1872	-7327849634048373819	279	526.0	223	918	30.39215660095215	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1328	true	-3432006591386020751	21	98	98	513	1591	300	اخاه الشريف ادريس وابن اخيه الشريف محسن بن حسين بالربع في جميع --اقطار الحجاز-- الداخلة تحت حكم صاحب مكة ---------------فكثرت اتباعه من------- الاشراف وغيرهم---------- بحيث صار موكبه يضاهي موكب الملك وكان اذا جلس وقفت الترك عن يمينه وشماله واتخذ رما--ة للبندق نحو ماءتين او اكثر ولم يحفظ اتباعه وعبيده من النهب والسرقة فكثر ضرره- علي الناس و--------عجز عن مداراته الشريف ادريس ولما اشتد امره اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجانب اكمل الدين القطبي وارا--------------------------د ان يصيره مفتيا فلم يرض الشريف ادريس	1328	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1795	false	-4973150468639850118	0	114	0	644	1648	300	اخاه الشريف ادريس وابن اخيه الشريف محس--------ن بالربع في جميع الاقطار الحجازية الداخلة تحت حكم صاحب مكة المشرفة البهية فكثرت اتباعه من السادة الاشراف والحسنان والعسكر بحيث صار موكبه يضاهي موكب الملك و----اذا جلس وقفت الترك--- يمينا وشمالا واتخذ جبالية للبندق نحو ماءتين او اكثر ولم يحفظ اتباعه وعبيده عن النهب والسرقة فكثر ضررهم علي الناس وشد قوسه علي مولانا---- الشريف ادريس واخاءه واستل صارم الصرامة عليه في شدته ورخاءه والشريف متورع عن فتح باب المصارمة وصدع ما لا يلتءم بالجبر والملايمة فلما زاد كما تقوله العامة الماء علي الدقيق ولو حظ ما حقه التفخيم بالترقيق واخذ فهيد بجانب اكمل الدين القطبي واراد ان يلبسه قفطان لافتاء قبل ان ي-حرم ويلبي ---ووقف الشريف ادريس	1795	-7327849634048373819	347	565.5	279	667	52.02398681640625	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1328	true	-3432006591386020751	101	143	531	757	1591	300	الشريف ادريس------ لابن اخيه الشريف محس--------ن وكان اذ ذاك في اليمن بان ياتي بجميع من معه من الاشراف والقواد والعرب فحضر ومعه امير حلي محمد بن بركات الحرامي ونودي في مكة بان البلاد لله وللسلطان وللشريف ادريس والشريف محسن وخلع الشريف فهيد	1328	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1795	false	-4973150468639850118	257	300	1415	1648	1648	300	الشريف ادريس وارسل لابن اخيه الشريف محسن بن حسين وكان اذ ذاك ب--اليمن بان ياتي بجميع من معه من الاشراف والقواد والعرب فحضر ومعه امير حلي محمد بن بركات الحرامي ونودي ب--مكة بان البلاد لله وللس-طان وللشريف ادريس والشريف محسن وخلع السيد- فهيد-	1795	-7327849634048373819	214	384.0	175	240	89.16666412353516	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1328	true	-3432006591386020751	143	234	757	1232	1591	300	من الذكر ومنع من الربع-------------------------------------------------------------------- ولم يخطب له وكان يومءذ بمكة--------------------------------------------------------------------------- في بيته وجموعه واف----------------------رة فاستعد اصحابه للقتال واشار اليه اعيانهم بالحرب فامتنع من ذلك وطلب من الشريف ادريس مقدار شهر مهله ليتاهب للخروج من مكة و------------------------------------------------------------------يتوجه الي حيث ار-------------------اد فخرج من مكة في سنة تسع عشرة والف وطلب من اخيه الشريف ادريس ان يمكنه من سكني مكة بغير ربع فامتنع فانضم الي بعض اكابر الحاج المصري وسافر الي مصر وتاريخ قدومه مص-------ر قدومكم خير ثم توجه ---------------الي الديار الرومية واجتمع بالسلطان احمد- فيقال انه انعم عليه باماره مكة فعاجلته المنية	1328	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1796	false	-2385645970611847290	0	128	0	672	1522	300	من الذكر ومنع من الربع وجعل ما كان لفهيد من ربع مغل الاقطار الحجازية لابن اخيه الشريف محسن ولم يخطب للسيد فهيد وخطب لمولانا الشريف ادريس اولا ولمولانا الشريف محسن بعده ثانيا كل هذا وفهيد في مكة في بيته وجموعه وافرة وعدته وعدده المتكاثرة فاستعد اصحابه للقتال واشار اليه اعيانهم بالحرب فامتنع من ذلك وطلب من الشريف ادريس------ شهر زمان ليتاهب للخروج من مكة بعد ان طلب ان يمكن من سكني مكة بغير ربع فامتنع الشريف ادريس الا ان يتوجه الي حيث اراد من الاماكن والبلاد فخرج من مكة ---سنة تسع عشرة والف--------------------------------------------------------------- فانضم الي بعض اكابر الحاج المصري وسار -الي مصر وتاريخ قدومه في شهر صفر قدومكم خير سنة عشرين والف ثم منها الي الديار الرومية واجتمع ب--سلطان الروم فيقال انه انعم عليه بامرة م-كة فعاجلته المنية	1796	-7327849634048373819	360	588.5	291	748	48.12834167480469	58	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1352	true	1552736900210841095	1	115	4	626	1616	300	ينوه بقدره ويقدمه لنباهته ونجابته وظهور اثار الرياسة عليه في صغره وكان يقدمه في الحروب فيرجع مظفرا منصورا وعدوه مخذولا مقهورا جبل علي مكارم الاخلاق وطار صيته في الافاق ولما تولي عمه ابو طالب امارة مكة احله محل ول----------------------ده الي ان مات ابو طالب فشارك عمه الشريف ادريس في امارة مكة ولبس الخلعة الثانية ودعي له في الخطبة وعقد له لواء الامارة وضربت له النوبة الرومية في بيته------------------- ووردت الاوامر- السلطانية برسمه واتت المراسيم---------- اليه مع عمه واستمر شريكان ب-الربع الي ان اذن الله له بالاستقلال بولاية الحجاز فجري بينه وبين عمه حال ادي الي قيامه عليه وبايعه جميع الاشراف علي ذلك فخلع عمه الشريف ادريس -------------واستقل با--لامر يوم الجمعة----------------------------------- سنة اربع وثلاثين والف	1352	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1813	false	-3170541418603668877	48	177	258	960	1623	300	ينوه بقدره ويقدمه لنباهته ونجابته وظهور اثار الرءاسة عليه في صغره وكان يقدمه في الحروب فيرجع مظفرا منصورا وعدوه مخذولا مقهورا جبل علي مكارم الاخلاق وطار صيته في الافاق ولما تولي عمه ابو طالب امارة مكة احله محل ولده ونزل منزلة افلاذ كبده الي ان مات ابو طالب فشارك عمه اد-------ريس في ام-رة مكة ولبس الخلعة الثانية ودعي له في الخطبة وعقد له لواء الامارة وضربت--- النوبة الرومية في بيته لمشاركته في الامرة ووردت التشاريف السلطانية برسمه واتت المراسيم الخاقانية اليه مع عمه واستمر شريكا في الربع الي ان اذن----- له بالاستقلال بولاية الحجاز فجري بينه وبين عمه حال ادي الي قيامه عليه وتابعه جميع الاشراف علي ذلك فخلع عمه------- ادريس عن ولايه مكة واستقر في الامر يوم الجمعة الخامس من شهر المحرم الحرام افتتاح سنة اربع وثلاثين والف	1813	-7327849634048373819	585	1068.5	476	725	80.68965148925781	97	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1353	true	1355476040608314209	74	217	379	1118	1550	300	ولما كان في اخر صفر سنة سبع وثلاثين والف وصل-------- الوزير احمد باشا متوليا الجهات اليمنية فلما وصل الي محاذاة جدة بحيث يراها انكسرت سفينته وغرقت----- امو----------اله فنزل الي جدة وارسل الي------ه الشريف محسن بهدية ثم نزل اليه------- الشيخ عبد الرحمن-------- المرشد--------------ي بمكاتيب منه و------------------اقام عنده اياما ثم--------------- طلب----------------------------- الاعانة من الشريف محسن فشرع-- في تدبير مال له فلما ان كان في اثناء ذلك وصل الخبر الي مكة ان احمد باشا المذكور -----------------------------------------------سجن القاءد راجح- بن ملحم الدويدار حاكم جدة و------محمد -بن بهرام الشريفي احد خدام------- الشريف محسن وكان ارسله------- الشريف الي جدة بمكاتيب اليه------ فارسل------- الشريف حينءذ الشيخ عبد الرحمن قره باش الواعظ الرومي الي جدة لينظر في هذا الامر فلم ينتج شيءا فلما كان ليلة غرة شهر ربيع الاخر من السنة المذكورة وصل الخبر بانه------ صلب راجح- المذكور وانه ولي السيد احمد بن عبد المطلب وكان ف------------------------------------------------------------------------------------ي هذه المدة يتردد اليه	1353	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1811	false	6062856601022849804	108	295	556	1555	1577	300	ولما كان--- اخر صفر سنة سبع وثلاثين والف وصل الي جدة الوزير احمد باشا متوليا الجهات اليمنية فلما وصل الي محاذاة جدة بحيث يراها انكسر مركب--ه وغرقت جميع امواله فتعب لذلك ونزل الي جدة وارسل الي مولانا الشريف محسن بهدية ثم نزل اليه مولانا الشيخ عبد الرحمن بن عيسي المرشدي المفتي الحنفي بمكاتيب من مولانا الشريف محسن فاقام عنده اياما ثم ان الباشا احمد طلب من مولانا وسيدنا الشريف محسن الاعانة--------------- فشرعوا في تدبير ما يرسلون به اليه وطلب غواصين لاخراج ماله واثاثه فغاصوا ولم يخرجوا شيءا فتخيل الباشا انهم مامورون بذلك ثم تنكر وتغير وسجن القاءد راجحا بن ملحم الدويدار حاكم جدة والاغا محمد ابن بهرام الشريفي احد خدام مولانا الشريف وك-----ان ارسله مولانا الشريف الي جدة بمكاتيب الي الباشا فارسل مولانا الشريف------ الشيخ عبد الرحمن قره باش الواعظ الرومي الي جدة لينظر في هذا الامر فلم ينتج شيءا فلما -ان كانت غرة شهر ربيع الاول من السنه المذكورة وصل الخبر بان الباشا صلب راجحا الدويدار وكان--- السيد احمد بن عبد المطلب نزل الي جدة اليه لما سمع به فنزل علي حمار فقالت له الاقدار وربك يخلق ما يشاء ويختار وكان في هذه المدة يتردد اليه	1811	-7327849634048373819	598	936.0	481	1034	57.833656311035156	86	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1353	true	1355476040608314209	219	300	1129	1550	1550	300	اضطراب وقال وقي-----ل فبعد مد------ة وصل خبر وفاة احمد باش----------------------------------------------------------ا وان---ه نودي بجدة ل--------لشريف محسن ففرح الناس بذلك كثيرا ففي ثاني يوم------ ورد الخبر بان الامر عاد الي ما كان وانه ن---------------ودي للشريف احمد بجدة فبعد مدة برز الشريف م---------------------حسن بعساكره وجنوده ونزل بومح- اسم ماء------- بقرب جدة------------- ووقعت هناك فتنة بموجب ان الاتراك خرجوا------- لاخذ غنم ترعي في تلك الجهات فوصل الخبر----------- للشريف محسن فركب و----معه الاش-------راف والاجناد فوقعت ملحمة عظيمة قتل فيها من الاتراك -------جانب و---------من الاشراف ال-------سيد ظفر-	1353	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1812	false	-5660382561602897389	2	118	9	612	1574	300	اضطراب----- وقيل وقال فبعد مدة يسيرة وصل خبر وفاة ال---باشا احمد وان السيد احمد استمال عسكره واستولي علي جدة واموالها وان جدة نودي فيها لمولانا الشريف محسن ففرح الناس بذلك كثيرا ففي ثاني يوم الخبر ورد الخبر بان الامر عاد الي ما كان عليه وان السيد احمد نودي له في جده ومنع الناس من الدخول والخروج فبرز مولانا الشريف محسن بعساكره وجنوده ونزل ب ومخ اسم ماء او جبل بقرب جدة من جهة الشام ووقعت هناك فتنة------ ان الاتراك خرجوا من جدة لاخذ ابل ترعي في تلك الجهات فوصل الخبر الي مولانا الشريف محسن فركب وركب معه السادة الاشراف والاجناد فوقعت ملحمة عظيمة قتل فيها من الاتراك فوق الخمسين وقتل فيها من الاشراف مولانا السيد ظفر	1812	-7327849634048373819	346	528.5	276	617	56.077796936035156	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1354	true	3597549577838299419	0	102	0	526	1589	300	بن سرور بن ابي نمي والس-------يد ابو القاسم بن جازان وغيرهما ثم بعد مدة وصل------- الشريف محسن الي البلد واقام بها وجعل هناك رتبة واقام علي------------ها السيدة قايتباي بن سعيد بن بركات فلما ---كان اخر شعبان وصل الخبر بان الشريف احمد ب--------------رز هو والعساكر ----الي جهة مكة فلم يزل يسير ايام- عديدة وكان وصوله علي جهة وادي مر فلما كان يوم سادس عشر شهر رمضان وصل الخبر بانهم قاربوا مكة فبرز------- الشريف محسن بمن معه من الاشراف والعساكر ----------------------------------------------------------بعد صلاة عشاء ليلة ال-----سابع عشر من شهر رمضان------------------ فالتقوا بالقرب من التنعيم في صبيحتها فوقعت معركة واطلق المكاحل-------------------------------------------------------- وضربت البناد---------------------ق فتوجه------- الشريف محسن	1354	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1812	false	-5660382561602897389	118	254	612	1333	1574	300	بن سرور بن ابي نمي ومولانا السيد ابو القاسم بن جازان وغيرهما ثم بعد مدة وصل مولانا الشريف محسن الي البلد واقام بها وجعل هناك رتبة واقام علي الرتبة مولانا السيد- قايتباي بن سعيد بن بركات فلما ان كان اخر شعبان وصل الخبر بان السيد- احمد بن عبد المطلب خرج هو والعساكر معه الي جهة مكة ولم يزل يسير اياما عديدة وكان وصوله علي جهة وادي مر فلما كان يوم سادس عشر رم----ضان وصل الخبر -انهم قاربوا مكة فبرز مولانا الشريف محسن هو والسادة الاشراف والاجناد والعبيد والصروخ في جمع لا يحصيه الا خالقه وكان خروجه لذلك بعد صلاة عشاء ليلة الجمعة سابع عش-------ر رمضان من السنة المذكورة فالتقوا بالقرب من التنعيم----------- فوقعت معركة فتوحدت تلك الجموع ولم يبق لهم همة اقدام الا علي الرجوع فاطلقت المدافع وضربت البنادق ووضح الناصح والمماذق فتوجه مولانا الشريف محسن	1812	-7327849634048373819	464	765.0	370	746	62.19839096069336	72	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1354	true	3597549577838299419	106	134	552	699	1589	300	ودخل الشريف احمد بن عبد المطلب الي مكة ضحي ذلك اليوم وهو السابع عشر من شهر رمضان والمنادي بين يديه وكان دخوله من الحجون فاضطربت الافكار وتعب- الناس	1354	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1816	false	4786763376199708425	276	300	1410	1541	1541	300	ودخل الشريف احمد بن عبد المطلب---- مكة ضحي---- اليوم---- السابع عشر من---- رمضان والمنادي بين يديه وكان دخوله من الحجون فاضطربت الافكار وتعبت الناس-	1816	-7327849634048373819	130	224.0	107	148	87.83783721923828	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1354	true	3597549577838299419	134	156	699	808	1589	300	فاول ما بدا به دخول المسجد من باب السلام وفتحت له الكعبة المشرفة فدخلها ثم عزم الي المحل الذي اراد السكني به	1354	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1817	false	-1460530548037934527	0	22	0	109	1639	300	واول ما بدا به دخول المسجد من باب السلام وفتحت له الكعبة الشريفة فدخلها ثم عزم الي المحل الذي اراد السكني به	1817	-7327849634048373819	105	206.0	83	109	96.33027648925781	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1408	true	2315456906488907427	167	300	887	1605	1605	300	صوادح البان وهنا شجوها بادي فمن معين فتي في فت اكباد صب اذا غنت الورقاء ارقه تذكيرها نغمات الشادن الشادي فبات يرعف من جفنيه تحسبه يرجرج المدمع الوكاف بالجادي جافي المضاجع الف السهد ساوره سم الاساود او انياب اساد له اذا الليل واراه نشيج شج وجذوة في حشاه ذات ايقاد سماره حين يضنيه توحشه فيستريب الي تاسيس عواد وجد-وهم واشجان وبرح جوي ولوعة تتلظي والاسي سادي اضناه تفريق شمل ظل مجتمعا وضن بالعود دهر خطبه عادي فالعمر ما بين ضن ينقضي وضني والدهر ما بين ايعاد وابعاد لا وصل سلمي وذات الخال يرقبه ولا يءمل من سعدي لا سعاد اضني فءادي واستوهي قوي جلدي اقوا ملاعب بين الهضب والوادي عفت محاسنها الايام فاندرست واستبدلت وحشة من انسها البادي وعطلتها الرزايا وهي حالية بساكنيها ورواد وور------اد وعاث صرف الليالي في معالمها فما يجيب الصدا-	1408	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1868	false	7425501632979100712	42	175	223	941	1590	300	صوادح البان وهنا شجوها بادي فمن عذير فتي في فت اكباد سب اذا غنت الورقاء ارقه تذكيرها نغمات الشادن الشادي فبات يرعف من عينيه تحسبه يزبرج المدمع الوكاف بالجادي جافي المضاجع الف السهد ساوره سم الاساود او انياب اساد له اذا الليل واراه نشيج شج وجذوة في حشاه ذات ايقاد سماره حين يضنيه توحشه فيشرء-ب الي تانيس عواد وجد وهم واحزان وبرح جوي ولوعة تتلظي والاسي سادي اضناه تفريق شمل ظل مجتمعا وضن بالعود دهر خطبه عادي فالعمر ما بين ضر ينقضي وضنا والدهر ما بين ايعاد وابعاد لا وصل سلمي وذات الخال يرقبه ولا يءمل من سعدي لا-سعاد اشجي فءادي واستوهي قوي جلدي اقوي ملاعب بين النصب والوادي عفت محاسنها الايام فاندرست واستبدلت وحشة من انسها البادي وعطلتها الرزايا وهي حالية بساكنيها------ ووراد ورواد وعاث صرف الليالي في معالمها فما يجيب الصدي	1868	-7327849634048373819	688	1326.5	558	726	94.76583862304688	117	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1409	true	5228080827840819973	0	123	0	648	1553	300	فيها سوي الصادي دوارج المور-مارت في معاهدها فغادرتها عفا الساحات والنادي وناعب الموت نادي بالشتات بها فاهلها بين اغوار وانجاد وصوحت بالبلي اطلالها وخلت رحابها الفسيح من هيد ومن هاد- اضحت قفارا تجر الرامسات بها ريحا جنوب وشمل ريحها الجادي كانها لم تكن يوما لبيض مهي مرا تعا-قد خلت فيهن من هاد- ولم تحل مغانيها بغانية تغني اذا مارد-ي من بدرها رادي ولا عطا نبتها ريح ولا طلعت بها بدو ردجي في برج مصطاد ولا تثنت بها لمياء ساحبة ذيل النعيم دلالا بين انداد فارقتها وكاني لم اظل بها في ظل عيش يجلي عذر حساد اجني قطوف فكاهات محاضرة طورا وطورا اناغي رب-ة الهادي هيفاء يزري اذا ماست تمايلها باملد من غصون البان مياد بجانب الجيد يهوي القرط مرتعدا مهواه جد سحيق فوق	1409	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1868	false	7425501632979100712	175	300	941	1590	1590	300	فيها سوي الصادي دوارج المور مارت في معاهدها فغادرتها عفا الساحات والنادي وناعب البين نادي بالشتات بها فاهلها بين اغوار وانجاد وصوحت بالبلا اطلالها وخلت رحابها الف-يح من هند ومن هادي اضحت قفارا تجر الراسيات بها ريح- جنوب وشمل ذيلها الخادي كانها لم تكن يوما لبيض مها مرا-تعا قد خلت فيهن من هادي ولم تظل مغانيها بغانية تغني اذا ما روي من بدرها رادي ولا عطا بينها ريم ولا طلق -بها بدور دجي في برج منطاد ولا تثنت بها لمياء ساحبة ذيل النعيم دلالا بين انداد فارقتها فكاني لم اظل بها في ظل عيش يجلي عذر حساد اجني قطوف فكاهات محاضرة طورا وطورا اناجي زينة الهادي هيفاء يزري اذا ماست تمايلها باملد من غصون البان مياد بجانب الجيد يهوي القرط مرتعدا مهواه حد سحيق فوق-	1868	-7327849634048373819	615	1153.0	496	654	94.03669738769531	99	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1409	true	5228080827840819973	123	300	648	1553	1553	300	اكتاد شفاهها بين حق الدر قد خزنت ذخيرة الفحل ممزوجا بها الجادي اذا نضت عن محياها النقاب صبا مستهترا كل سجاد وعباد وان تجلت ففيما قد جلته دجي لنا-به في الدادي ايما هادي وميض برق ثناياها اذا ابتسمت يعارض الدمع من مهجورها حادي وناظران لها يرتد طرفهما مهما رنت عن قتيل ما له وادي وصبح غرتها في ليل طرتها يوماي من وصلها او هجرها العادي تلك الربوع التي كانت ملاعبها اخني عليها الذي اخني علي عاد الي ملاعب غزلان الصريم بها يحن قلب- المعني ما شدا شاد- بعد الدهر رماني بالفراق بها ولا سقي كنفيه الراءح الغادي عمري لءن عظمت تلك القوادح من خطوبه وتعدت حد تعدادي لقد نسيت وانستني يواثقه تلك التي دهدهت اصلاد اطواد مصارع لبني الزهرا واحمد قد اذكرن فخا ومن اردي به- الهادي لفقدهم وعلي المطلول من دمهم تبكي السماء بمزن راءح غادي وشق جيب الغمام البرق من حزن عليهم لا علي ابناء عباد كانوا كعقد بجيد الدهر قد قرظت من ذاك واسطة اودي بتبدادي وهو المليك الذي للملك كان حمي مذ-ماس من برده في خزا -براد كانت لجيران بيت الله دولته مهاد-	1409	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1869	false	-1883217500507760149	0	179	0	910	1509	300	اكباد شفاتها بين حر الدر قد خزنت ذخيرة النحل ممزوجا بها الجادي اذا نضت عن محياها النقاب صبا مستهترا كل سجاد وعباد وان تجلت ففيما قد جلته دجي لنا به في الدادي ايما هادي وميض برق ثناياها اذا ابتسمت بعارض الدمع من مهجورها حادي وناظران لها يرتد طرفهما مهما رنت عن قتيل ما له وادي وصبح غرتها في ليل طرتها يوماي من وصلها او هجرها العادي تلك الربوع التي كانت ملاعبها اخني عليها الذي اخني علي عاد الي مراتع غزلان الصريم بها يحن قلبي المعني ما شدا شادي بعدا لدهر رماني بالفراق بها ولا سقي كنفيه الراءح الغادي عمري لقد عظمت تلك الفوداح من خطوبه وتعدت حد تعداد ف-قد نسيت وانستني بواءقه تلك التي دهدهت اصلاد اطواد مصارع لبني الزهرا واحمد قد اذكرن فخا ومن اردي بها الهادي لفقدهم وعلي المطلول من دمهم تبكي السماء بدمع راءح غادي وشق جيب الغمام البرق من حزن عليهم لا علي ابناء عباد كانوا كعقد لجيد المجد مذ فرطت من ذاك واسطة اودي بتبداد- وهو المليك الذي للملك كان حمي مذ ماس من برده في خير ابراد كانت لجيران بيت الله دولته مهاد	1869	-7327849634048373819	871	1668.0	697	912	95.50438690185547	151	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1410	true	4003298285101209547	0	121	0	597	1525	300	امن بسرح الحيف ذواد وكان طود الدست الملك محتبيا ولاقتناص المعالي اي نهاد ثوي بصنعا فيا الله ما اشتملت عليه من مجده في ضيق الحادي فقد حويت به صنعاء من شرف كما حوت صعدة بالسيد الهادي فحبذا انت يا صنعاء من بلد ولا تغشي زيادا وكف رعاد مصابه كان رز-ا لا يوازنه رزء ومفتاح ارزاء واس-اد وكان راسا علي الاشراف منذ هوي تتابعوا اثره عن شبه ميعاد لهف المضاف اذا ما ازمة اويت من قطب ناءبة للمتن هداد لهف المضاف اذا ما اقلحت سنة يضن في محلها الطاءي بالزاد لهف المضاف اذ- كر الجياد لدي حر الجلاد اثار النقع بالوادي لهف المضاف اذا ما يستباح حمي لفقد حام بورد الكر عواد لهف المضاف اذا --جلي به نزلت ولم يجد كاشفا منها	1410	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1869	false	-1883217500507760149	179	300	910	1509	1509	300	امن لسرح الخوف ذواد وكان طودا بدست الملك محتبيا ولاقتناص المعالي اي نهاد ثوي بصنعا فيا -لله ما اشتملت عليه من مجده في ضيق الحاد- فقد حويت به صنعاء من شرف كما حوت صعدة بالسيد الهادي فحبذا انت يا صنعاء من بلد ولا تغشي زيادا وكف رعاد مصابه كان رزءا لا يوازنه رزء ومفتاح ارزاء واسباد وكان راسا علي الاشراف منذ هوي تتابعوا اثره عن شبه ميعاد كهف المضاف اذا ما ازمة ازمت من خطب ناءبة للمتن هداد كهف المضاف اذا ما امحلت سنة يضن في محلها الطاءي بالزاد كهف المضاف اذا كر الجياد لدي حر الجلاد اثار النقع بالوادي كهف المضاف متي ما يستباح حمي لفقد حام بورد الكر عواد كهف المضاف اذا الجلي به نزلت ولم تجد كاشفا منها-	1869	-7327849634048373819	573	1089.5	454	602	95.18272399902344	102	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1410	true	4003298285101209547	121	300	597	1525	1525	300	بمرصاد لهف المضاف اذا حمل المغارم في نيل العلي اثقل الاعناق كالطاد لهف المضاف اذا نادي الصريخ ولم يجد له مصرخا كالليث للصادي لهف المضاف اذا الدهر العصوف سطا بضيم جار لنزل العز مقداد بل لهف كل- ذوي الامال قاطبة عليهم خير مرتاد لمرتاد كانت بهم تزدهي في السلم اندية وفي الوغي كل قداد وهناد علي الاراءك اقمار تضء ومن تحت التراءك اساد لمس-اد تشكوا عداهم اذا شاكي السلاح بدا شك القنا-ما ضفا من نسج ابراد الي النحور وما تحوي الصدور وما وارته في جنحها ظلمات اجسا------------------------------------------------د بادوا فباد من الدنيا باجمعها من كان فكاك اصفاد باصفاد وقد ذوت زهرة الدنيا لفقدهم والبست بعدهم اثواب احداد واجتث غرس الاماني من فجيعتهم وانشد الدهر تقنيطا لرواد يا ضيف اقفر بيت المكرمات فخذ في جمع رحلك واجمع فضلة الزاد يا قلب لا تبتءس من هول مصرعهم وعز نفسك في بوس وانكاد بمن غدا خلفا يا حبذا خلف في الملك عن خير اباء واجداد بحاءز ارثهم حاو- مغافرهم كما حوي الالف من احاد اعداد وذاك زيد ادام الله دولته وزاده منه تاييدا بامداد سما-به النسب الوضاح حيث غدا طريفه جامعا اشتات اتلاد-	1410	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1870	false	7127130025625383590	0	189	0	966	1524	300	بمرصاد كهف المضاف اذا ح-ل المغارم في نيل العلا اثقل الاعناق كالطاد كهف المضاف اذا نادي الصريخ ولم يجد له مصرخا كالغيث للصادي كهف المضاف اذا الدهر العسوف سطا بضيم جار لنيل العز معتاد بل لهف نفس ذوي الامال قاطبة عليهم خير مرتاد لمرتاد كانت بهم تزدهي في السلم اندية وفي الوغي كل قداد ومياد علي الاراءك اقمار تضء ومن تحت التراءك اساد لمستاد تشكو- عداهم اذا شاكي----------- شك القنا ما صفا من نسخ ز-راد الي النحور وما تحوي الصدور وما وارته في جنحها ظلمات -جساد جناجنا فلقا تحوي جا جءوها مما يقصد فيها كل قصاد بادوا فباد من الدنيا باجمعها من كان فكاك اصفاد باصفاد وقد ذوت زهرة الدنيا لفقدهم والبست بعدها اثواب احداد واجتث غرس الاماني من فجيعتهم وانشد الدهر تقنيطا لرواد يا ضيف اقفر بيت المكرمات فخذ في ضم- رحلك واجمع فضلة الزاد يا قلب لا تياسن من هول مصرعهم وعز نفسك في بءس وانكاد بمن غدا خلفا يا جبذا خلف في الملك من خير اباء واجداد بحاءز ارثهم حاوي مفاخرهم عما حوي الالف من احاد اعداد وذاك زيد ادام الله دولته وزاده منه تاييدا باعداد سما به النسب الوضاح حيث غدا طريقه جامعا اشتات اتلاد	1870	-7327849634048373819	882	1663.0	706	982	89.81670379638672	146	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1411	true	-3037808986490967393	0	93	0	471	1622	300	لقد حوي من رفيعات المكارم ما يكفي المثخن احداد واحفاد اليس قد نال ملكا في شبيبته ما ناله من سعي اعمار اباد اليس في وهج الهيجا مواقفه مشكورة بين اعداء واضداد اليس اسج- بالتنعيم سابحه لج المنايا ليحيا قبل اجناد اليس يثبت يوم الليث ان له وثبات ليث يزجي ذود نقاد اليس يوم العطا تحكي انامله خلجان بحر بفيض التبر مداد اليس قد لاح في تاسيس دولته من جده المصطفي رمز بارشاد دامت معاليه والنعمي بذاك له مصونها وهو ملحوظ باسعاد ما لاح برق وما غن-ت علي فنن صوادح البان وهنا شجوها بادي	1411	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1870	false	7127130025625383590	189	282	966	1437	1524	300	لقد حوي من رفيعات المكارم ما يكفي -لمفخر اجداد واحفاد اليس قد نال ملكا في شبيبته ما ناله من سعي اعمار اماد اليس في وهج الهيجا مواقفه مشكورة بين اعداء واضداد اليس اصبح بالتنعيم سابحه لج المنايا ليحمي ق-ل اجناد اليس نبءت يوم الليث ان له وثبات ليث يزجي ذود نقاد اليس يوم العطا تحكي انامله خلجان بحر بفيض التبر مداد اليس قد راح في تاسيس دولته من جده المصطفي رمز بارشاد دامت معاليه والنعمي يذال له مصونها وهو ملحوظ باسعاد ما لاح برق وما ناحت علي فنن صوادح البان وهنا شجوها بادي	1870	-7327849634048373819	453	870.0	360	473	95.77166748046875	83	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1430	true	5691636838691159885	58	132	324	696	1595	300	محمد بن احم--د بن الامام الحسن بن داود بن الحسن ابن الامام الناصر ابن الامام عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبري----------ل بن محمد بن علي بن الامام الداعي يحيي بن المحسن بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن الامير العالم المعتضد بالله عبد الله بن الامام المنتصر لدين الله محمد بن الامام المختار لدين الله القسم ابن الامام الناصر لدين الله احمد بن الامام الهادي الي الحق يحيي	1430	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1598	false	-5331570545431097698	176	228	832	1062	1408	300	محمد بن المطهر بن عل---------ي بن احمد بن ال---هادي ثم قام الهادي----------- عز الدين بن الحسن بن علي بن المءيد بن جبريل بن المءيد بن احمد بن--------------------- يحيي بن ا--حمد بن يحيي بن يحيي بن الناصر بن الحسن بن---------------------------- عبد الل-------------------------ه بن محمد بن القاسم -------------------------بن------- الناصر -------بن احمد بن------- الهادي--------- يحيي	1598	-7327849634048373819	188	226.5	140	384	48.95833206176758	35	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1572	true	-7564373302168942413	19	174	103	931	1573	300	اللقيا بالقرب من وادي البيار بين السادة الاشراف وبين الاتراك فحصلت ملحمة عظيمة وقتال شديد وقتل --صاحب الترجمة وق--------------------------------تل معه------------------ جماعة من الاشراف منهم ال-------سيد------- احمد بن حراز وال-------سيد حسين -بن بنايس وال-------سيد سعيد بن راشد وخلق اخرون واصيبت يد ال-------سيد هيزاع بن محمد الحارث فقطعت وتعلقت بباقي جلدتها ولم تنفصل ودخل بها كذلك الي مكة ومر علي جهة سوق الليل قاءلا عذري------ يا اهل مكة ما ترونه وتوجه بقية الاشراف الي وادي مر و----------------دخل الاتراك الي مكة ونودي بالبلد للسيد- نامي بن عبد المطلب و-------كان دخولهم من جهة بركة --ماجن فتعب الناس اشد --تعب وحصل الخوف الشديد وتسلطت---- العساكر علي الناس وازعجوهم نهبا و---فسق------ا وظلم------ا وتقطعت الطرق وعصت الاعراب وحمل صاحب الترجمة----------- في عصر ذلك اليوم ودفن بالمعلاة في مقابر اباءه واجداده بعد ان قاتل قتال من لا يخاف الموت وكانت الوقعة المذكورة في رابع عشري شعبان سنة احدي واربعين وكانت مدة ولاية الشريف محمد ستة اشهر -واربعة--------------- وعشرين يوما محمد بن عبد الله	1572	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1834	false	2165239849830631757	39	206	199	1084	1572	300	اللقاء بالقرب من وادي البيار بين السادة الاشراف وبين الاتراك فحصلت ملحمة عظيمة وقتال شديد وقتل مولانا الشريف محمد بن عبد الله بن حسن صاحب مكة وقتل معه من السادة الاشراف جماعة----------- منهم مولانا السيد الجليل احمد بن حراز ومولانا السيد حسين ابن مغامس ومولانا السيد سعيد بن راشد وخلق اخرون واصيبت يد مولانا السيد ه-زاع بن محمد الحارث فقطعت-------------------- ولم تنفصل فدخل بها كذلك الي مكة ومر علي جهة سوق الليل قاءلا عذري اليكم يا اهل مكة ما ترونه وتوجه بقية الاشراف الي وادي مر فبعد تمام الوقعة دخل الاتراك-------- ونودي بالبلد للشريف نامي بن عبد المطلب بن حسن وكان دخولهم من جهة بركة الماجن فتعب الناس اشد التعب وحصل الخوف الشديد وتسلطت هذه العساكر علي الناس واتعبوهم واهلكوهم فسقا ونهبا وظلما وشربا وتقطعت الطرق وعصت الاعراب وحمل الشريف محمد بن عبد الله في عصر ذلك اليوم ودفن بالمعلاة في مقابر اباءه واجداده بعد ان قاتل قتال من لا يخاف الموت وك----------------------------------------------------------انت مدة ولايتهما سبع--------ة اشهر الا ستة ايام وكان خروج الشري-----ف محمد بن عبد الله	1834	-7327849634048373819	654	1078.0	523	996	65.66265106201172	104	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1666	true	5820997767645189100	100	128	556	724	1641	300	فضاءله في البلاد واذعن لفضله الحاضر والباد واجتمعت كلمة اليمن اليه واخرج الاتراك باسرهم-------------------------------------------- واقبلت عليه الفتوحات من كل وجهة وقام بنصرته اخواته---------------- الحسن والحسين واحمد-------------- ابو طالب	1666	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1600	false	-329477167467367069	141	180	730	962	1601	300	فضاءله في البلاد واذعن لفضله الحاضر والباد واوتي ----------من الاحاطة بالعلوم وصدق الفراسة وتنوير القلب وصفاء الخاطر ما لم يءت غيره واقبلت عليه الفتوحات من كل وجهة وقام بنصرته اخواه السيدان الامامان الحسن والحسين واخوهما شمس الاسلام ابو طالب	1600	-7327849634048373819	128	192.0	105	242	52.89256286621094	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1849	true	-1813719037661062595	226	271	1176	1412	1572	300	الي مكة في غرة شعبان من السنة المذكورة وصام رمضان وتصدق وفعل افعالا عديدة من الخيرات وكان وصل معه في مركبه الواصل بحرا فيل صغير اراد ان يهديه الي الحضرة السلطا----------نية ثم ان هذا الفيل استمر بجدة اياما فجاء الخبر بوفاة السلطان عثم------------ان ثم انتقل	1849	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1797	false	-2704357611440077745	250	298	1389	1643	1652	300	الي مكة--- غرة شعبان من السنة المذكورة وصام رمضان وتصدق وفعل افعالا عديدة من الخيرات وكان وصل معه في مركبه الواصل بحرا فيل صغير اراد ان يهديه الي الحضرة السلطانية العثمانية ثم ان هذا الفيل استمر بجدة اياما فجاء الخبر بموت الس-لطان عثمان بن احمد خان ثم انتقل	1797	-7327849634048373819	225	435.0	182	258	87.20930480957031	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1869	true	-7455933382281386000	130	231	676	1210	1561	300	بعد ---وفاة والده وتوفي هو في سنة سبع- وستين والف وفي هذه السنة اصيب خرم شاه جهان ابن جهانكير شاه اكبر ملوك الهند ب-فالج عطله عن الحركة وحصل بين اولاده حروب كثيرة ولما اراد الله تعالي بالهند خيرا واحسانا وقدر ظهور العدل فيهم كرما وامتنانا اظهر في خافق-ها شموس السلطنة بلا ريب وانار في سماء سلطنتها انوار بدور الملك السلطان او رنك زيب وطوي بساط اخوته ونتف حللهم ومزق وحرق بنار المظلومين لباسهم وخرق وقتل اخاه دارا شكوه واقتلعه هو واصحابه------------------------------------ وكان دارا شكوه ذا ذوق وفطنة بهية وصفات مستحسن-----ة الا انه في اخر عمره صارت سيرته مذمومة واحدث مظالم كثيرة	1869	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1862	false	4250414841632857714	17	109	81	590	1664	300	بعض الاوقات والله اعلم و---في سنة ثمان وستين والف اصاب شاه-------------------جهان سلطان الديار------------- الهندية فالج عطله عن الحركة وحصل بين اولاده حروب كثيرة ولما اراد الله------ بالهند خيرا واحسانا وقدر ظهور العدل فيهم كرما وامتنانا اظهر في حافتيها شموس السلطنة بلا ريب وانار في سماء سلطنتها انوار او--------------------رنك زيب وطوي بساط اخوانه---------- ومزق وحرق بنار المظلومين لباسهم وخرق وقتل اخاه دارا شكور واقتلعه هو واصحابه من ملك الحبور واسكنهم دارسات القبور وكان دارا شكور ذا ذوق وفطنة بهية وصفات مستحسنة رضية الا انه في اخر عمره صارت سيرته ذمي-مة واحدث مظالم وخيمة	1862	-7327849634048373819	414	697.0	333	581	71.25645446777344	68	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1893	true	8790184787222572067	10	101	51	547	1613	300	انه ارسل الي مصر--------- درقة نحو احدي عشرة طبقة مطبقة ضربها بعود فثبت فيما وبرز امره -------الي العساكر المصرية باخراج العود منها وان من اخرجه يزاد في علوفته ف----------حاولوا اخراجه فعجزوا عن ذلك ثم ارسل قوسا ومعه خط----- شريف خطابا ل--وزير مصر احمد باشا مضمونه امر العساكر والاجناد بجر هذا القوس وزيادة علوفة من يفعل ذلك فحاولت العساكر جره فلم يقدروا علي ذلك ثم علقت الدرقة بالديوان السلطان-----ي بمصر--------- وعلق القوس بباب زويله و---جعل بعض اعيان مصر تاريخا لطيفا بالتركية لما ورد القوس------------------------------- وترجمه بعضهم بالعربية-------- يا سلطان الوجود لساعدك القوة	1893	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1525	false	-8218150566344993132	179	278	951	1495	1627	300	انه ارسل الي مصر المحروسة درقة نحو احدي عشرة ط------بقة ضربها بعود فثبت فيها وبرز امره الشريف الي العساكر المصرية باخراج العود منها وان من اخرجه يزاد في جامكيته كذا وكذا فحاولوا اخراجه فعجزوا عن ذلك ثم ارسل قوسا ومعها همايون شريف يخاطب به وزير مصر---------- مضمونه امر العساكر والاجناد بجر هذا القوس وزيادة علوفة من يفعل ذلك فحاول- العس-كر جره فلم يقدروا-------- ثم علقت الدرقة بالديوان الشريف العالي بمصر المحروسة وعلق القوس بباب زويلة وقد جعل بعض الاورام-- تاريخ------ا بالتركي لسنة مجي القوس وهي سنة 1033 ثلاث وثلاثين والف وترج-------م بالعربية بما نصه يا سلطان الوجود لساعدك القوة	1525	-7327849634048373819	419	679.0	339	585	71.62393188476562	60	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1895	true	-3964058028491471249	144	204	791	1101	1620	300	لغيره قوله ----------بني الكعبة الغراء عشر ذكرتهم ورتبتهم حسب الذي اخبر الثقه ملاءكة الرحمن ادم -ابنه كذاك خليل الله ثم العمالقه وجرهم يتلوهم قصي قريشهم كذا ابن زبير ثم حجاج لاحقه وذيل ذلك بعضهم بقوله وخاتمهم من ال عثمان بدرهم مراد المعالي اسعد الله شارقه وبيت اخر ومن بعدهم من ال عثمان قد بني مراد حماه الله من كل طارقه	1895	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms0132	false	-1326354616690525848	35	85	166	427	1574	300	كثير بقوله من الطويل بني الكعبة الغراء عشر ذكرتهم ورتبتهم حسب الذي اخ-ر الثقه ملاءكة الرحمن ادم وابنه كذاك خليل الله ثم العمالقة وجرهم يتلوهم قصي قريشهم كذا ابن زبير ثم حجاج لاحقه وزاد---- بعضهم فقال--------- من الطويل---------------------------------------------- ومن بعد عام الاربعين لقد بني مراد حماه الله من كل طارقه	132	-7327849634048373819	222	361.5	178	321	69.15888214111328	38	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1895	true	-3964058028491471249	31	52	164	287	1620	300	ومما يدل علي سعادته العظمي توجه خاطره------- الي اهل-- الحرمين وامره -لمتولي الجهات خصوصا مصر باجراء حبوبهم وارسال مغلات اوقافهم فما	1895	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1525	false	-8218150566344993132	278	300	1495	1627	1627	300	ومما يدل علي سعادته العظمي توجه خاطره الشريف الي اهالي الحرمين وامره المتولي الجهات خصوصا مصر باجراء حبوبهم وارسال مغلات اوقافهم فما-	1525	-7327849634048373819	121	217.5	101	133	90.9774398803711	18	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1919	true	1328747468190227305	11	80	53	403	1580	300	الشريف نشا-- في كفالة -ابيه الشريف ادريس--------- ووقعت له حروب مع ابن عمه الشريف محسن بن حسن-------------------------------------------------------------------------- وفي بعضها ارسل الشريف محسن ولده محمدا فظفر بالشريف مسعود واستولي عليه----- واخذه اخذا سنيعا وقتل في المعركة السيد حميصة بن عبد الكريم بن حسن والسيد هاشم بن شبير بن حسن ثم دخل ال-سيد مسعود مكة المشرفة برضا من ال-سيد محسن بكفالة الاشراف انه لا يسعي ب--خلاف ولا يقول ولا يفعل فلم	1919	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1831	false	-4146365394364697413	30	113	163	578	1620	300	الشريف مسعود في كفالة والده الشريف ادريس صاحب مكة ووقعت له حروب مع ابن عمه الشريف محسن بن الحسين بن الحسن كان الظفر فيها لمحسن اولها سنة سبع وثلاثين في ربيع الاول منها وفي بعضها ارسل الشريف محسن ولده محمد- فظفر-------------- واستولي علي مسعود واخذه اخذا شديدا وقتل في المعركة السيد حميضة بن عبد الكريم بن حسن و------هاشم بن شنبر بن حسن ثم دخل الشريف مسعود مك--------ة برضا من الشريف محسن بكفالة الاشراف انه لا يسعي في خلاف -لا بقول ولا بفعل رحم	1831	-7327849634048373819	296	473.0	231	445	66.51685333251953	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2007	true	-6448193072243190846	9	63	48	316	1545	300	فقال السيد احمد ليس الوقت وقت الكلام وكان من جملة ما قاله ال----------شريف زيد ن------------جازي الرجال بافعالها فخيرا بخير وشرا بشر فالله الله يا نامي بالحريم او ما يقرب من هذا------- ثم سار الي المدينة وعرف وزير مصر بذلك وكان رسوله بذلك ال---------------------------سيد علي بن هيزع ف---------------لما وصل الخبر لصاحب مصر ارسل سبع------- صناجق	2007	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1835	false	2161175855385204967	4	68	21	356	1610	300	فقال السيد احمد ليس الوقت وقت ك--لام وكان من جملة ما قاله له مولانا الشريف زيد من المتقارب تجازي الرجال بافعالها -خيرا بخير وشرا بشر فالله الله-------- بالحريم او ما يقرب من هذا الكلام ثم سار الي المدينة الشريفة وكتب عروضا بالتعريف بالواقع وارسلها الي باشا مصر صحبة السيد علي بن هيزع حوالة مكة بمصر ولما وصل الخبر لصاحب مصر ارسل اليهم سبعة صناجق	1835	-7327849634048373819	214	343.5	168	346	61.84971237182617	37	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2007	true	-6448193072243190846	116	147	605	766	1545	300	ولايته متغلبا علي مكة ماءة يوم ويوم وهي عدة حروف اسمه----- لانه دخلها خا---مس وعشري---- شعبا---ن سنة احدي واربعين و-----الف وخرج منها عصر اليوم الخامس من ذي الحجة من السنة المذكورة	2007	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1837	false	-2549260030336131980	146	181	790	964	1602	300	ولايته------- علي مكة ماءة يوم ويوم وهي عدد حروف اسمه نامي لانه دخلها يوم خمس وعشرين من شعبان من سنة احدي واربعين بعد الالف وخرج منها عصر اليوم الخامس من ذي الحجة من السنة المذكورة	1837	-7327849634048373819	150	255.5	120	181	82.8729248046875	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2015	true	-3255692784347401910	85	108	422	519	1522	300	الشيخ نعمة الله بن عبد الله بن محيي الد--------------ين بن عبد الله بن علي بن احمد بن محمد بن زكريا بن يحيي بن	2015	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1848	false	-3723116291786562283	274	300	1552	1662	1662	300	السيد نعمة الله بن عبد الله بن محيي الدين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن احمد بن محمد بن زكريا بن يحيي بن-	1848	-7327849634048373819	93	178.0	71	111	83.78378295898438	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2036	true	6653711329152172000	174	299	1002	1727	1733	300	الامير الخطير والسري الكبير الذي حوي من الفضل اجمعه ومن الكمال اعذبه وابدعه ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمدينة الاحساء وبها نشا في حجر والده وتادب باكابر علماء بلده واخذ عن العلامة ابراهيم بن حسن الاحساءي الفقه والحديث وعلوم العربية واجازه بمروياته وجميع مءلفاته وتلقن الذكر ولبس الخرقة وصافح من طريق المعمر ابن الشيخ تاج الدين الهندي النقشبندي قدس سره عن الشيخ عبد الرحمن الشهير بمحاجي رمزي قال -صافحني الشيخ حافظ علي الاوبهي قال صافحني الشيخان محمود الاسفرازي والسيد مير علي الهمداني قال صافحني ابو سعيد الحبشي المعمر قال -صافحني النبي وللامير يحيي المدكور اشعار ومنها قوله يمدح النبي---------- اتريد جارا حاميا لك سيدا ومقام عز عاليا مستفردا وترود شرقا للبلاد ومغربا- متفكرا متحيرا مترددا وتروم ذا والحال منك مقصر عما تري والفعل ليس مسددا فعليك ان ترد النجاة	2036	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1937	false	408897439021711430	81	213	476	1236	1702	300	الامير الخطير والسري الكبير الذي حوي من الفضل اجمعه ومن اللفظ- اعذبه وابرعه الامير الجليل ذي القدر النبيل والمجد الاثيل والاصل الاصيل الامير يحيي بك ابن المرحوم علي باشا الاحساءي ثم المدني الحنفي بطيبة المنورة مولده سنة ثلاث وعشرين والف بمدينة الاحساء وبها نشا في حجر والده وتادب باكابر علماء بلده واخذ عن العلامة ابراهيم بن حسن الاحساءي الفقه والحديث وعلوم العربية واجازه بمروياته وجميع مءلفاته وتلقن الذكر ولبس الخرقة وصافح من طريق المعمر--ين الشيخ تاج الدين------- النقشبندي -الهندي عن الشيخ عبد الرحمن الشهير ب-حاجي رمزي قال فصافح---------------------------------------------------------------------------------------------ني ابو سعيد الحبشي------- قال فصافحني النبي وله شعر منه--------------------- قوله يمدح النبي من الكامل اتريد جارا حاميا لك سيدا ومقام عز عاليا م-تفردا وترود شرقا للبلاد و-غربها متفكرا متحيرا مترددا وتروم ذا والحال منك مقصر عما طرا والفعل ليس مسددا فعليك ان ترد النجاة	1937	-7327849634048373819	567	1014.5	464	895	63.35195541381836	90	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2037	true	4731166827054174982	0	41	0	226	1643	300	خوف العقاب تلاوة والمسجدا وانزل بدار المصطفي متاوبا ولجوده مستمطرا متقصدا واعرف لفيض الفضل منه مو-سما فيها وكن مترقبا مترصدا فلعل ان تحيا كما احيا به للدين رسما قد عفا وتهددا فاجهد تكن جارا له ودخيله وابذل لذي روحا ومالا مجهدا	2037	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1937	false	408897439021711430	214	255	1242	1468	1702	300	خوف العقاب تلاوة والمسجدا وانزل بدار المصطفي متادبا ولجوده مستمطرا متقصدا واعرف لفيض الفضل منه مواسما لتكن لها مترقبا مترصدا فلعل ان يحيي كما احيي به للدين رسما قد عفا وتهددا فاجهد تكن جارا له ودخيله وابذل له- روحا ومالا مجهدا	1937	-7327849634048373819	213	404.0	172	227	93.83259582519531	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2037	true	4731166827054174982	41	147	226	807	1643	300	وقوله---------------- ظلمت نفسي ولم اعمل بموجبها وما علمت بان الغي يتلفني يقضي علي المرء في ايام محنته حتي يري حسنا ما ليس بالحسن وكان والده-------- علي باشا واليا علي الاحساء والامير يحيي هذا اميرا علي العط-ف بامره فارسل والده-------- اكبر اولاده محمدا بهدية الي ملك-- الروم علي عادتهم----- فزور كتابا من والده مضمونه انه--- كبر-------- والتمس من السلطان ان يقيم ولده محمدا----------------------------- بمرسوم و-------اجيب الي ذلك ولما وصل----- الي الاحساء -رشي اكابر العس-كر واعلمهم بالامر وتلقاه والده واخوته فلما اجتمعوا اخرج المرسوم--------- وتولي------- واراد حبس والده واخوته فطلبوا ----ان يجهزهم الي الحرمين ويعين لهم مصروفا------------------ وجاوروا بالمدينة وتوفي والدهم بها وتوفي ولد--------------------------------------------ه ابو بكر------------------------ يوم عرفة	2037	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1938	false	-3798942346055024871	134	276	730	1499	1614	300	وقوله مضمنا من البسيط ظلمت نفسي ولم اعمل بموجبها وما علمت بان الغي يتلفني ياتي علي المرء في ايام محنته حتي يري حسنا ما ليس بالحسن -كان والده المرحوم علي باشا واليا علي الاحساء والامير يحيي هذ------ا علي القطيف بامره فارسل والده المذكور اكبر اولاده محمدا بهدية الي سلطان الروم علي جاري العادة فزور كتابا من والده مضمونه انه قد كبر في السن والتمس من السلطان ان يقيم ولده محمدا في الولاية علي الاحساء مكانه بمرسوم سلطاني فاجيب الي ذلك ولما وصل محمد الي الاحساء ارشي اكابر العساكر واعلمهم بالامر وتلقاه والده واخوته فلما اجتمعوا اخرج المرسوم السلطاني وتولي بموجبه واراد حبس والده واخوته فطلبوا منه ان يجهزهم الي الحرمين ويعين لهم مصرفا فجاءوا الي المدينة وجاوروا بها وتو-----في والدهم علي باشا بها سنة ست وخمسين ثم في موسم خمس وسبعين توفي ابنه ابو بكر باشا ابن علي باشا بعرفة يوم عرفة	1938	-7327849634048373819	537	888.5	434	781	68.75800323486328	79	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2047	true	-8223912584977985441	154	287	868	1629	1699	300	ولد بمدينة ملبانه ونشا بمدينة الجزاءر من ارض المغرب وقرا بها وبملبانة بلده علي شيوخ اجلاء صالحين منهم العلامة المحقق سيدي الشيخ محمد بن محمد بهلول والشيخ سعيد مفتي الجزاءر والشيخ علي بن عبد الواحد الانصاري والش----------------------------------يخ مهدي وغيرهم وروي عنهم -------الحديث والفقه وغيرهما من العلوم واجازه شيوخه وتصدر للافادة ببلده وكانت حافظته مما يقضي منها بالعجب وقدم مصر في سنة اربع وسبعين -الف قاصد- الحج فلما قضي حجه ---رجع الي القاهرة واجتمع به فضلاءها واخذوا عنه وروي هو من علماءها كالشيخ سلطان والشمس---------------------------------------------- البابلي والنور------------------ الشبراملسي واجازوه بمروياتهم ثم تصدر للاقراء ب------الازهر واشتهر بالفضل وحظي عند اكابر الدولة واستمر علي القراء مدة قرا فيها مختصر خليل وشرح الالفية للمرادي وعقاءد السنوسي وشروحها وشرح الجمل للخونجي لابن عرفه في المنطق ثم رحل الي الروم فمر في طريقه علي دمشق وعقد بجامع بني امية	2047	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1950	false	-8911898685934312823	27	135	172	801	1728	300	ولد بمدينة مليانة ونشا بمدينة الجزاءر-------------- وقرا بها علي جماعة-------------------------- منهم الش----------------------------------------------يخ سعيد مفتي الجزاءر والشيخ علي بن عبد الواحد الانصاري والمحقق محمد بن محمد بهلول السعدي والشيخ مهدي واخذ------- عنهم الفقه والحديث وغ-------يرهما من العلوم واجازه شيوخه وتصدر للافادة ببلده---------------------------------- وقدم مصر--- سنة اربع وسبعين والف قاصدا الحج وزار قبر النبي ورجع الي القاهرة واخذ عن العلامة--------------------------------------- سلطان المزاحي وامام العصر الشيخ العلامة محمد بن علاء الدين البابلي والمحقق مولانا الشيخ علي الشبر-ملسي واجازوه بمروياتهم ثم جلس للتدريس بالجامع الازهر فدرس في----------------------------------------------------------- مختصر خليل وشرح الالفية للمرادي وعقاءد السنوسي وشروحها وشرح الجمل للخونجي لابن عرفة في المنطق ثم رحل الي الروم فدخل------------ دمشق وعقد بجامع بني امية	1950	-7327849634048373819	441	678.5	359	877	50.28506088256836	62	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2049	true	-6642903975156579176	8	67	45	371	1595	300	وله مءلفات عديدة في الفقه وغيره منها حاشي-ة علي شرح ام البراهين للسنوسي نحو عشرين كراسا--------------------------- ونظم لامية في اعراب الجلالة جمع فيها اقاويل النحويين ------------------وشرحها شرحا حسنا احسن فيه كل الاحسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله مءلف صغير في اصول النحو جعله علي اسلوب الاقتراح للسيوطي اتي فيه بكل غريبة------------------------ وجعله باسم------- السلطان------- محمد--------------- وقرظ له عليه علماء الروم------ منهم العلامة ال----------------منقاري	2049	-7640688415031099297	Shamela0006617-ara1.completed.ms1950	false	-8911898685934312823	174	280	1022	1620	1728	300	وله مءلفات--------------------- منها حاشيته علي---- ام البراهين-------- نحو عشرين كراسا وشرح علي التسهيل لابن مالك ونظم لامية في اعراب الجلالة جمع فيها اقاويل النحويين وما لهم من الكلام وشرحها شرحا حسنا قلت قرات عليه ليالي الموسم اخر حججه متن السنوسية في علم العقاءد فكان في التقرير دونه السيل الهدار والعباب الزاخر التيار املي في وجوه اعراب كلمة التوحيد اربعماءة وخمسين وجها بالتعديد فسبحان مفيض ما شاء علي من شاء وله مءلف -----في اصول النحو جعله علي اسلوب الاقتراح للسيوطي اتي فيه بكثير من الغراءب النحوية اجاد فيه وجعله باسم مولانا السلطان الاعظم محمد بن ابراهيم خان وقرظ ع---ليه علماء القسطنطينية منهم العلامة المولي يحيي افندي منقاري	1950	-7327849634048373819	256	362.0	208	639	40.062599182128906	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed