id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0011	true	-3440003575350172940	0	99	0	505	1561	300	قرظ بها شعرا ليوسف بن عمران الحلبي الشاعر المشهور اطرسك هذا ام لجين مذهب ونظمك ام خمر لهمي مذهب وتلك سطور ام عقود جواهر وزهر سماء ام هو الروض مخصب وتلك معان ام غوان تروق لل-عيون وباللحن المسامع تطرب فيا حبذا هذي القوافي التي بمن يعارضها ظفر المنية ينشب لقد احكمتها فكرة المعية فكدت لها من رقة النظم اشرب فمن غزل كم هز ذا صبوة الي الت-صابي فاضحي بالغزال يشبب فيا بحر فضل فاءض بلالء لها فكرك الوقاد ما زال يثقب ظننت باني للخطوب مءهل فارسلته شعرا لنظمي يخطب فعذرا فان الفكر ف-ي مشتت وعقلي بايدي حادث الدهر ينهب	11	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms044	false	1734832167987858714	198	296	1062	1548	1569	300	قرظ بها شعرا ليوسف بن عمران---------------------- اطرسك هذا ام لجين مذهب ونظمك ام خمر لهمي مذهب وتلك سطور ام عقود جواهر وزهر سماء ام هو الروض مخصب وتلك معان ام غوان تروق لل عيون وباللحن المسامع تطرب فيا حبذا هذي القوافي التي بمن يعارضها ظفر المنية ينشب لقد احكمتها فكرة المعية فكدت لها من رقة النظم اشرب فمن غزل قد هز ذا سلوة الي الت صابي فاضحي بالغزال يشبب فيا بحر فضل فاءض بلالء لها فكرك الوقاد ما زال يثقب ظننت باني للخطاب مءهل فارسلته شعرا لنظمي يخطب فعذرا فان الفكر مني مشتت وعقلي بايدي حادث الدهر ينهب	44	246761738261817003	477	924.0	381	508	93.89763641357422	90	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0072	true	2582907983137646084	232	300	1251	1608	1608	300	شاعر عذب الكلمات حسن الذات والسمات عراءس افكاره صباح وجوهري نفثاته صحاح ورد الي مصر مرتديا حلل الشباب المطرزة بطراز املحاسن والاداب وقد سلم لدهره في التجارة---------- نقد عمره اذا كان راس المال عمرك فاحترس عليه من الانفاق في غير واجب وانشد --------------------------------------------------------له في ----------------رقيب اسمه عمرو ومليح يهواه اسمه داود قوله افدي غزالا له خال بوجنته مع عارض شبه واو العطف ممدود كانما الخال فوق الخد يحرسه-	72	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms072	false	8468129423340639873	112	186	596	989	1570	300	شاعر عذب الكلمات حسن الذات والسمات عراءس افكاره صباح وجوهري نفثاته صحاح ورد الي مصر مرتديا حلل الشباب --مطرزة بطراز اخلاقه العذاب متعاطيا ل-----------لتجارة صارفا لها نقد عمره اذا كان راس المال عمرك فاحترس عليه من الانفاق في غير واجب فمن جواهر كلماته الصحاح التي هي ارق من نفس الصبا في الصباح وقوله في مليح اسمه داود ورقيب اسمه عمرو--------------------------- افدي غزالا------- بوجنته مع عارض شبه واو العطف ممدود كانما الخال فوق الخد يحرسه	72	246761738261817003	285	483.0	232	440	64.7727279663086	49	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0073	true	2107692240390827487	0	53	0	255	1609	300	حذار سرقة عمرو واو دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ومما قلته في معني ما قاله وحاسد يرسم في صحفه فضلي ويخفي الذكر اذ يطرا فاسمي لديه واو عمرو لذا تكتب في الخط ولا تقرا واصله قول ابي نواس ايها المدعي سليما سفاها لست منها ولا قلامة ظفر انما انت من سليم كواو الحقت في الهجاء ظلما بعمرو	73	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms072	false	8468129423340639873	186	286	989	1488	1570	300	حذار سرقة عمرو واو داود ولابن لولء فيمن اسمه داود قد كنت جلدا في الخطوب اذا عرت لا تزدهيني الغانيات الغيد وعهدت قلبي من حديد في الحشا فالانه بجفونه داود وللملك الناصر في داود مني بطيفك بعد ما منع الكري عن ناظري البعد والتسهد ومن العجاءب ان قلبك لم يلن لي والحديد الانه داود ومما قلته في------ما قاله وحاسد يرسم في صحفه فضلي ويخفي الذكر اذ يطرا فاسمي لديه واو عمرو لذا يكتب في الخط ولا يقرا واصله قول ابي نواس ايها المدعي سليما سفاها لست منها ولا قلامة ظفر انما انت من سليم كواو الحقت في الهجاء ظلما بعمرو	72	246761738261817003	247	481.5	196	505	48.910892486572266	49	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0086	true	7419227168831729799	0	81	0	411	1522	300	الرياح الي العلا وتنشره- في الافق شرقا ومغربا وسقي ديار الروم والجو عايس رذاذ كمال حل فيها وطن-ا ورد عليه الغيم لءلء طل-ه ففضض هامات النبات وذهبا لءن كان عن مصر تواري شهابها فقد لاح في دار الخلافة كوكبا وما كان في تاخيري جوابك عن سدي ولكن ضعفي للقريحة شيبا وشرقني دمع الاسي واهانني علي ان قلبي من فراقك غربا نات بك يا قس الفصاحة بلدة وخلفت-ني بعد الفراق معذبا فليت الذي شق --قلوب يرمها وليت الذي ساق -لقطيعه قربا وكان	86	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms125	false	8231164455265726479	165	244	876	1290	1608	300	الرياح الي العلا وتنشرها في الارض شرقا ومغربا وسقي ديار الروم والجو عابس رذاذ كمال حل فيها وطنبا ورد عليه الغيم لءلء حليه ففضض هامات النبات وذهبا لءن كان عن مصر تواري شهابها فقد لاح في دار الخلافة كوكبا وما كان--- تاخيري جوابك عن قلي ولكن ضعفي للقريحة شيبا وشرقني دمع الاسي واهاضني علي ان قلبي من فراقك غربا نات بك يا-قس الفصاحة بلدة وخلفتنني بعد الفراق معذبا فليت الذي شق القلوب يرمها وليت الذي ساق القطيعة قربا سلام	125	246761738261817003	396	739.5	317	418	94.7368392944336	69	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0141	true	5066065324583399512	180	300	945	1619	1619	300	ورد من جنابه رسول تلقاه من سدتنا نسيم القبول اذ جاب الفيافي من خزنها وسهلها وادي الامانات الي اهلها وكان كالميل سلك بين الجفون فاجاد ومتع العيون باثمد الصلاح والسداد ومعه منشور ارق من نسيم السحر معرب عن العين بالاثر فاخبر ان مرسله اراد الفراغ وما علي الرسول الا البلاغ وتضمن منشوره المذكور انه اراد الاستراحة من نصب المناصب والتقاعد عما بها من المراتب رغبة عن زخرف الحياة الي خدمة سيده ومولاه وان نجله النجيب الجليل الحسيب------- الناشء في حجر الشرف الباهر المستخرج من اطيب العناصر ليث غابة بيض الصفاح وسمر العسالة الرماح عليه امارة الامارة ومخايل النجابة والصدارة بلغ السيادة في ابتداء شبابه ان الشباب مطية للسودد وسال ان نقلده صارم امارة تلك الديار وما يتبعها من البلدان والاقطار-	141	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms168	false	-6954562334453645927	0	119	0	670	1640	300	ورد من جانبه رسول تلقاه من سدتنا نسيم القبول اذ جاب الفيافي من حزنها وسهلها وادي الامانات الي اهلها وكان كالميل سلك بين الجفون فاجاد ومتع العيون بانمد الصلاح والسداد ومعه منشور ارق من نسيم السحر معرب عن العين بالاثر فاخبر ان مرسله اراد الفراغ وما علي الرسول الا البلاغ وتضمن منشوره المذكور انه اراد الاستراحة من نصب المناصب والتقاعد عما بها من المراتب رغبة عن زخرف الحياة الي خدمة سيده ومولاه وان نجله النجيب الجليل الحسيب الاصيل الناشء في---- الشرف الباهر المستخرج من اكرم العناصر ليث غابة بيض الصفاح وسمر العسالة الرماح عليه امارة الامارة ومخابل-------- والصدارة بلغ السيادة في ابتداء شبابه ان الشباب مطية للسءدد وسال ان نقلده صارم امارة تلك الديار وما يتبعها من البلدان والاقطار	168	246761738261817003	653	1271.0	536	682	95.747802734375	110	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0142	true	-7262930524636796416	0	175	0	930	1639	300	علي ما جرت ب--ه عادة سلفه الذي سلف وقانون من خلفه م-ن الخلف فاجبناه الي -------مراده وامددناه باسعافه واسعاده لانه انما نزع صارمه -من يده الي يده الاخري وجعله من ---بعد يمن اليمني في يسار اليسري فسارت الامارة من حرم الي حرم ولم تخرج من جيران نجد وذي سلم و------------خلعنا عليه حللا تانق واشيها ورقت--------- حواشيها ونظرنا اليه بنظرنا الذي هو اكسير ان يحسن في العمل والتدبير وينظر الي الرعايا بعين الرعاية ويصونهم عن اهل الضلالة والغواية ويء---من تلك المناسك ويحرس تلك المسالك ويختار من قومه من يحرسها م------ن الاعداء ويحميها من كل قاصر في فعله تعدي ويبطل ما فيها من المكوس والمظالم ويقيم الحدود علي مستحقيها من كل باغ وظالم ليخلد في صحاءف تلك البلاد الحسنات ويمحو ما فيها من اثار السيءات ويتصرف في بندر جدة علي العهد القديم ومن جاور ذلك المقام فليسعفه بالنعيم المقيم ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذفه من عذاب اليم ويحرس الوافدين الي ذلك البلد الامين باقامة شعاءر شراءع الدين ويحمي بحمايته من ورد او صدر ويحرس مواردهم الصافية من الكدر ويلاحظ ما للتحليل------------------- من صالح الدعوات في قوله	142	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms168	false	-6954562334453645927	119	299	670	1638	1640	300	علي ما جرت عليه عادة سلفه الذي سلف وقانو---ن خلفهم من الخلف فاجبناه الي مرامه ومراده وامددناه باسعافه واسعاده لانه انما نزع صارمها من يد--------ه الاخري وجعل خاتمها بعد يمن اليمني في يسار اليسري فسارت الامارة من حرم الي حرم ولم تخرج من جيران نجد وذي سلم فعليه بعد ما خلعنا عليه حللا تانق واشيها ورقت علي وحده حواشيها ونظن-ا اليه بنظرنا الذي هو اكسير ان يحسن في العمل والتدبير وينظر الي الرعاية بعين الرعاية ويصونها عن اهل الضلالة والغواية ويءمن من تلك المناسك ويحرس تلك المسالك ويختار من قومه من يحرس اطرافها من الاعداء ويحميها من كل قاصر في فعله تعدي ويبطل ما فيها--- المكوس والمظالم ويقيم الحدود علي مستحقيها من كل باغ وظالم ل-خلد في صحاءف تلك البلاد الحسنات ويمحو ما فيها من اثار السيءات ويتصرف في بندر جدة علي العهد القديم ومن جاور ذلك المقام فليسعفه بالنعيم المقيم ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ويحرس الوافدين الي ذلك البلد الامين لاقامة شعاءر------ الدين ويحمي بحمايته--- ورد او صدر ويحرس مواردهم الصافية من الكدر ويلاحظ ما للخليل عليه الصلاة والسلام من صالح الدعوات في قوله	168	246761738261817003	882	1658.5	718	993	88.8217544555664	148	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0142	true	-7262930524636796416	176	300	936	1639	1639	300	هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات ثم ليعلم كل من كحل بصره باث-مد منشورنا الكريم وشنف مسامعه بلا الء لفظه العظيم ممن في دارة تلك الديار و--هالة تلك الاقطار وانتظم في سلك سكان القري والامصار من السادات الكرام والقضاة والحكام وولاة الامور من الاعيان والوافدين علي تلك الديار والسكان ان امارة تلك المعاهد وما فيها من العساكر وما احاطت به من الاصاغر والاكابر وساءر الوظاءف والمناصب والجهات والمراتب مفوضة الي السيد السند ابي طالب ناظرا بعين الانصاف متجنبا سبيل الاعتساف ويصرف----- المستحقين بحسن التصريف ويصرف من لا يستحق برايه الشريف---- اقمناه مقام نفسنا في ذلك المقام وفوضنا اليه النقض والابرام والعلامة السلطانية حجة لما فيه مرقوم محققة لما فيه من منطوق ومفهوم فليتحقق من وقف علي هذا الخطاب ومن عنده علم--- الكتاب من-	142	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms169	false	6394349367868233823	1	128	5	719	1632	300	هذا بلدا- امنا وارزق اهله من الثمرات ثم ليعلم كل من كحل بصره بان مد منشورنا الكريم وشنف مسامعه بل--الء لفظه النظيم ممن في دارة تلك الديار او هالة تلك الاقطار وانتظم في سلك سكان القري والامصار من السادات الكرام والقضاة والحكام وولاة الامور و--الاعيان والوافدين علي تلك الديار والسكان ان امارة تلك المعاهد وما فيها من العساكر وما احاطت به من الاصاغر والاكابر وساءر الوظاءف والمناصب والجهات والمراتب مفوضة الي السيد السند ابي طالب ناظرا بعين الانصاف متجنبا سبيل الاعتساف مصرفا جميع المستحقين بحسن التصريف صارفا من لا يستحق برايه الشريف وقد اقمناه مقام نفسنا في ذلك المقام وفوضنا اليه النقض والابرام والعلامة السلطانية حجة لما فيه مرقوم محققة لما فيه من منطوق ومفهوم فليتحقق من وقف علي هذا الخطاب ومن عنده علم من الكتاب من	169	246761738261817003	681	1300.0	560	719	94.71488189697266	113	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0143	true	5351846187388427304	0	60	0	323	1599	300	اهل مكة ومن---------------- في جوارها وطيبة الطيبة--------------- وساءر اقطارها وبقية الثغور الباسمة لدولتنا بمباسم السرور من حاضرها وباديها انا اعطينا القوس باريها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها سدد الله سهام رايه في اغراض الصواب وفتح له بمفاتيح السمر كل مغلق من الابواب ما سقطت من كف الثريا الخواتم ورقت علي منابر الاغصان خطباء الحماءم والسلام	143	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms169	false	6394349367868233823	128	194	719	1073	1632	300	اهل مكة زادها الله شرفا وما في جوارها وطيبة الطيبة طيب الله ثراها وساءر اقطارها وبقية الثغور الباسمة لدولتنا بمياسم السرور من حاضرها وباديها انا اعطينا القوس باريها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها سدد الله سهام رايه في اغراض الصواب وفتح له بمفاتحي السمر كل مغلق من الابواب ما سقطت من كف الثريا الخواتم ورقت علي منابر الاغصان خطباء الحماءم والسلام	169	246761738261817003	317	610.0	257	354	89.54801940917969	56	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0145	true	-7109791288439395327	179	227	935	1159	1554	300	قوله من قصيدة مءنبي لا برحت في عذلي فحبذا حبه علي ولي غصن دلال اغر طلعته شمس --ضحي فوق ناعم خضل يجول في عطفة الدلال اذا تحمل حقويه فترة الكسل رقمت في طرس خده قبلا فظل يمحو بنانه قبلي واخجل الورد في نضارته شقيق خد في وردتي خجل	145	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms109	false	-6672568175423272072	85	133	458	683	1544	300	قوله من قصيدة مءنبي لا برحت في عذل- فحبذا حبه علي ولي غصن دلال اغر طلعته شمس الضحي فوق ناعم خضل يجول في عطفه الدلال اذا تحمل نقويه فترة الكسل رقمت في طرس خده قبلا فظل يمحو بنانه قبلي واخجل الورد في نضارته شقيق خد في وردتي خجل	109	246761738261817003	221	429.5	173	226	97.78761291503906	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0146	true	3508240592176020027	204	287	1013	1462	1531	300	عاطيته حلب العصير ولا سوي زهر النجوم تجاه حول المجلس انظر اليه كانه متبرم مما تغازله عيون النرجس وكان صفحة خده ياقوتة وكان عارضه خميلة سندس ومثله لابن هاني الاندلسي عاطيته كاسا كان شعاع-ا شمس النهار يضيءه اشراقها انظر اليه كانه متنصل بجفونه مما جنت احداقها وكان صفحة خده وعذاره تفاحة حفت بها اوراقها وقوله ايضا خالسته نظرا وكان موردا فازداد حتي كان ان يتلهبا انظر اليه كانه متنصل بحفونه من طول ما قد اذنبا وكان صفحة خده وعذاره تفاحة رميت لتقتل عقربا	146	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms110	false	-4078018152247540651	6	88	33	478	1696	300	عاطيته حلب العصير ولا سوي زهر السماء تجاه زهر المجلس انظر اليه كانه متبرم مما تغازله عيون النرجس وكان صفحة خده ياقوتة وكان عارضة خميلة سندس واصله لابن هانء الاندلسي عاطيته كاسا كان شعاعها شمس النهار يضيءه اشراقها انظر اليه كانه متنصل بجفونه مما جنت احداقها وكان صفحة خده وعذاره تفاحة حفت بها اوراقها وقوله----- خالسته نظرا وكان موردا فازداد حتي كاد ان يتلهبا انظر اليه كانه متنصل بجفونه من طول ما قد اذنبا وكان صفحة خده وعذاره تفاحة رميت لتقتل عقربا	110	246761738261817003	431	837.0	349	450	95.77777862548828	74	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0147	true	3989416385032390730	216	288	1113	1494	1554	300	-----ترامت نحوها الابل وشامت برقها المقل فتاة من بني مضر يجاذب خصرها الكفل فما الخطار ان خطرت وما الميالة الذبل تكنفها ليوث وغي يحاذر باسها الاسل لءن شط المزار بها واقفر دونها الطلل بمثلها الفءاد به ويدينها له الامل وكم لي يوم كاظمة فءاد خافق وجل وطرف بعد بعدهم بميل السهد مكنحل علقت بها غداة غدت وموطء نعلها المقل فان سارت باخمصها تداعي الوابل الهطل وان قرت تقر العين ففينا بضرب المثل	147	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms109	false	-6672568175423272072	134	208	689	1075	1544	300	ايضا ترامت نحوها الابل وشامت برقها المقل فتاة من بني مصر يجاذب خصرها الكفل فما الخطار ان خطرت وما الميالة الذبل تكنفها ليوث وغي يحاذر باسها الاجل لءن شط المزار بها واقفر دونها الطلل يمثلها الفءاد به ويدنيها له الامل وكم لي يوم كاظمة فءاد خافق وجل وطرف بعد بعدهم بميل السهد مكتحل علقت بها غداة غدت مواطء نعلها المقل فان سارت باخمصها تداعي الوابل الهطل وان قرت تقر العي ن فينا يضرب المثل	109	246761738261817003	368	716.0	297	386	95.33678436279297	62	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0160	true	-576657483428965074	128	177	668	916	1554	300	قوله بورد الخدر ريحان محيط وتركي حبه لا استطيع وقلت النفس خضرا يا عذولي كما قد قيل والزمن الربيع قال وهذا مثل عامي يقولون النفس خضراء تشتهي كل شء وقولهم تشتهي الي اخره جملة مفسرة لخضراء وكان اصله ما ورد في الحديث ان ارواح الشهداء في اجواف طيور خضر	160	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms114	false	-5857383429108427111	230	276	1296	1531	1650	300	قوله بورد الخد- ريحان محيط وتركي حبه لا استطيع وقلت النفس خضرا يا عذولي كما قد قلت والزمن الربيع---- وهذا مثل عامي يقولون النفس خضراء تشتهي كل شء وقولهم تشتهي الخ----- جملة مفسرة لخضراء وكان اصله ما ورد في الحديث--- ارواح الشهداء في اجواف طيور خضر	114	246761738261817003	232	436.5	186	248	93.54838562011719	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0228	true	-1558934299358937045	18	52	89	259	1533	300	قد نكس الراس اهل الكيميا خجلا وقطروا ادمعا من بعد ما سهروا ان طالعوا كتبا للدرس بينهم صاروا ملوكا ان هم جربوا افتقروا تعلقوا بحبال الشمس من طمع وكم فتي منهم قد غره القمر	228	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms079	false	-634983729127165032	8	41	46	213	1556	300	قد نكس الراس اهل الكيميا خجلا وقطروا ادمعا من بعد ما سهروا ان طالعوا كتبا للدرس بينهم صاروا ملوكا--- هم جربوا افتقروا تعلقوا بحبال الشمس من طمع وكم فتي منهم قد غره القمر	79	246761738261817003	167	328.0	134	170	98.23529052734375	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0237	true	1138156258983029792	119	184	599	915	1546	300	انه ------غير طالب للملك وانه لا ينفق راس مال عمره في غير ما للعلم من كنوز و--------مطالب فلما مات اخوه قام ولده في محله واستولي عليه الغرور---------------------------------------------------- واشار عليه بعض خدمته بقتل من بقي من اعمامه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما علم بذلك مولاي احمد وجف-------- بجيش من الروم ومعه اخوه وجيش من عنده وقاتل-----------------------------------ه فتمت علي ابن اخيه الهزيمة------------------------------------------------------------- وذهب الي ملك الفرنج-- فامده ---ورجع الي الحرب ثانيا	237	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms119	false	2224030443177829501	128	252	686	1309	1563	300	انه للملك غير طالب وا-------------نفق راس---- عمره في فتح------------ كنوز العلم والمطالب فلما مات اخوه قام ولده في محله واستولي عليه الغرور بخيله ورجله فارخي عليه الشباب ستارة حجبت عنه الصواب واشار عليه بعض خدامه بقتل من بقي من اعمامه ليصفي من قذي الاكدار ورده ولم يدر ان من شرب وحده غص وحده فمد شباك مكاءده وهي من اعظم مصاءده كالحافر بظلفه علي مدية حتفه واني تنجيه من الشر حيلة وقد طال ما اودت بمحتالها الحيل فلما علم بذلك مولاي احمد وجف مع اخيه بجيش من الروم---------- وجيش من عنده قاءلا ان ينصركم الله فلا غالب لكم من بعده فتمت علي ابن اخيه الهزيمة وعلقت علي جيد تدبيره من الخذلان تميمة فاصبح لعنان عزمه ثانيا وذهب ل---ملك الفرنسيس فامده بما رجع به ل-لحرب ثانيا	119	246761738261817003	252	364.5	198	666	37.83783721923828	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0238	true	3863800320977198328	66	130	348	670	1535	300	قوله حرام علي طرف يراه منام واني لجسم قد شفاه سقام وكيف بقلب في هواه مقلب واين له بين الضلوع مقام فيا شادنا يرعي الحشا انت بالحشا اما لمحل انت فيه ذمام والبيت الاخير مما تداولت بمعناه الشعراء واجود ما قيل فيه قول الارجاني ي---------رمي فءادي وهو في سوداءه اتراه لا يخشي علي حوباءه ومن البلية وهو يرمي نفسه ان تطمع العش-اق في ابقاءه	238	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms120	false	3269677502102949901	106	165	595	882	1590	300	قوله حرام علي طرف يراه منام وحل- لجسم قد خفاه سقام وكيف بقلب في هواه مقلب واني له بين الضلوع مقام فيا شادنا يرعي الحشا انت بالحشا اما لمحل انت فيه ذمام واحسن من هذا-------------------------------------------- قول الارجاني في معناه يرمي فءادي وهو في سوداءه اتراه لا يخشي علي حوباءه ومن البلية وهو يرمي نفسه ان يطمع المشتاق في ابقاءه	120	246761738261817003	259	480.5	204	332	78.01204681396484	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0238	true	3863800320977198328	173	202	884	1022	1535	300	ميد ووميض لاح لما ابتسمت من ثنايا مثل در او برد ما هلال الافق الا حاسد لعلاها وبهاها والغيد ولذا صار عليلا ناحلا كيف لا يفني نحولا من حسد	238	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms121	false	7117775838423998031	0	28	0	132	1494	300	ميد ووميض لاح لما ابتسمت من ثنايا مثل در او برد ما هلال الافق الا حاسد لعلاها وبهاها والغيد ولذا صار ضءيلا ناحلا كيف لا يفني------ من حسد	121	246761738261817003	130	250.5	102	138	94.20289611816406	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0238	true	3863800320977198328	218	287	1106	1471	1535	300	المعتز في قصيدة لا ورمان النهود فوق اغصان القدود وعناقيد من الصد-غ وورد من خدود وبدور من وجوه طالعات بالسعود ورسول جاء بالمي-عاد من غير وعيد ونعيم من وصال وشق--ا طول الصدود ما رات عيني كغيد زرنني في يوم عيد وهذا القسم وامثاله عد من المحسنات البديعية واليه اشار صاحب--- الكشاف ايضا ولم يفهمه كثير من الادباء لظنهم انه من --معاني الكلام الوضعية ولا وجه لجعلها محسنة ووجه حسنه	238	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms121	false	7117775838423998031	131	187	647	920	1494	300	المعتز--------- لا ورمان النهود فوق اغصان القدود وعناقيد من الصد غ وورد من خد-----------------------------ود ورسول جاء بالمي عاد من غير وعيد ونعيم من وصال في قفا طول الصدود ما رات عيني كعيد زارني في يوم عيد وقد--------------------------------------------- اشار اليه في الكشاف----- ولم يفهمه كثير من الادباء ل-----انه من المعاني------- الوضعية فلا وجه لجعلها محسنة وقد بينه -	121	246761738261817003	243	398.5	193	374	64.97325897216797	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0239	true	-1532315135975173862	53	167	271	853	1571	300	انشده ق-----ول الابيوردي ولو اني جعلت امير جيش لما حاربت الا بالسءال لان الناس ينهزمون منه وان ثبتوا لاطراف العوالي فقال------------- لو كان البيت لي لقلت ولو اني جعلت امير جيش لما حاربت الا بالنوال قال الخفاجي واين كلام ---ساءل --------------------------مل السءال من كلام ملك يملك القلوب---------- بالنوال انتهي وقيل عليه راي مولاي احمد راي--------- الملوك فان ذلك شانهم ومن هذا ما قيل في شواهد المطول والجراحات عنده نغمات سبقت قبل سيبه بنوال وهذا ابلغ من قول ابن النبيه وتهزه في السلم نغمة طالب طربا ويوم الحرب صرخة ضارب وقد اشار الي ما جنح اليه مولاي احمد بن الرومي في قصيدة طويلة مشهورة بقوله وحارب من نعماءه ريب دهره من البر والمعروف جند مجند	239	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms122	false	2529873654842102122	1	87	4	443	1619	300	انشده يوما قول الابيوردي ولو اني جعلت امير جيش لما حاربت الا بالسءال----------------------------------------------- فقال صاحب الترجمة لو كان الشعر لي لقلت ولو اني جعلت امير جيش لما حاربت الا بالنوال وفي معناه قولي في بعض الرساءل اعز حصون العباد ظهور المطهمة الجياد وخير من ذب عنك العدي من ملكت قلبه بالندي ونحوه قولي بنيت حصونا تصون العلا اذا ما بناء الملوك انهدم حصونا من العدل من حولها خنادق فيها مياه الكرم ول-------------------------------------------------اب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرومي من قصيدة ----------------له وحارب من نعماءه ريب دهره من البر والمعروف جند مجند	122	246761738261817003	239	319.5	187	648	36.88271713256836	37	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0261	true	-5099587529897882391	2	129	11	643	1468	300	الشعر وهو نقل الكلام من اسلوب الي اخر تطرفا كاستعماله الغزل ما عهد استعماله في الدعاء كق---------------------------------ول ابن الوكيل يا رب جفني قد جفاه هجوعه والوجد يعصي مهجتي وتطيعه يا رب قلبي قد تصدع بالنوي فالي متي هذا البعاد يروعه يا رب بدر الحي غاب عن الحمي فمتي اراه في القباب طلوعه يا رب في الاظعان سار فءاده يا ليته لو كان سار جميعه------------- يا رب -لا ادع البكا في حبهم من بعدهم جهد المقل دموعه يا رب عذب في الهوي من ساءني بمقالة احلي الهوي ممنوعه يا رب هذا بيته وبعاده فمتي يكون ايابه ورجوعه ومثله استعمال الغزل علي طريق الاوامر السلطانية كق----ول------ الظر-----------يف اعز الله انصار العيون وخلد ملك هاتيك الجفون واسبغ ظل ذاك الشعر منه -علي قد-به هيف الغصون ومن شعر صاحب الترجمة قوله	261	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms021	false	-9111234940271826598	99	200	527	1031	1530	300	السحر وهو نقل الكلام من -طريق الي اخر------ كاستعمال------- ما عهد استعماله في الدعاء والمناجاة في التغزل كما هنا ومثله قول ابن الوكيل يا رب جفني قد جفاه هجوعه والوجد يعصي مهجتي ويطيعه يا رب قلبي قد تصدع بالنوي فالي متي هذا البعاد يروعه يا------------------------------------------------------ رب في الاظعان سار فءاده يا ليته لو كان سار جميعه ولم يزل يكرر يا رب الي اخر القصيدة ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه استعمال ما ورد في الرساءل والمكاتبات في غيره كقول الشاب الظريف ابن العفيف اعز الله انصار العيون وخلد ملك هاتيك الجفون واسبغ ظل ذاك الشعر دوما علي قد به هيف الغصون ومن شعر صاحب الترجمة قوله	21	246761738261817003	381	621.0	301	702	54.27350616455078	66	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0583	true	4289755499273958620	99	141	541	765	1556	300	وكنا كغصني بانة قد تالفا علي دوحة حتي استطالا واينعا يغنيهما صدح الحمام مرجعا ويسقيهما كاس السحاءب مترعا سليمين من خطب الزمان اذا سطا خليين من قول الحسود اذا سعي ففارقني من غير ذنب جءيته وابقي بقلبي حرقة وتوجعا عفا الله عنه	583	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms019	false	8561468762436684176	258	300	1278	1501	1501	300	وكنا كغصني بانة قد تالفا علي دوحة حتي استطالا واينعا يغنيهما صدح الحمام مرجعا ويسقيهما كاس السحاءب مترعا سليمين من خطب الزمان اذا سطا خليين من قول الحسود اذا سعي ففارقني من غير ذنب جنيته وابقي بقلبي حرقة وتوجعا عفا الله عنه-	19	246761738261817003	222	438.0	181	224	99.10713958740234	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0584	true	-6336106373137912467	66	190	364	972	1525	300	يقولون في الصبح الدعاء مءثر فقلت نعم لو كان ليلي له صبح وقد ترجم هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ------------------من الفارسية واصله لشاعر العجم وحشي سبكه في قالب حسن ومثله قول البها زهير جعل الرقاد لكي يواصل موعدا من اين لي في حبه ان ارقدا وقول الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي والادباء يستحسنونه ولم يعرفوا انه من قول عبد الله -----------------------بن شبيب هوي صاحبي ريح الشمال اذا جرت واهوي لنفسي ان تهب جنوب يقولون لو عذبت قلبك لارعوي فقلت وهل للعاشقين قلوب وتابعه عروة بن اذينة قالت واودعتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	584	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms019	false	8561468762436684176	31	157	178	778	1501	300	يقولون في الصبح الدعاء مءثر فقلت نعم لو كان ليلي له صبح فيا عجبا مني اروم لقاءه وفي جفنه سيف ومن قده رمح وانسان عيني كيف ينجو وقد غدا يطول له في لج مدمعه سبح وان كان يوم البين يسود فحمة ففي نفسي نار وفي مهجتي قدح وليس عجيبا ان دمعي احمر وفي مهجتي قرح وفي مقلتي رشح وفي البيت الاول معني حسن قال انه ترجمة من الفارسي مع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مشهور في كلام العرب قديما وحديثا كقول ابن شبيب هوي صاحبي ريح الشمال اذا جرت واهوي لنفسي ان تهب جنوب يقولون لو عزيت قلبك لارعوي فقلت وهل للعاشقين قلوب ومثله قول ا-بن اذينه قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الس-ر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري	19	246761738261817003	304	519.5	239	859	35.38998794555664	55	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0584	true	-6336106373137912467	250	293	1254	1488	1525	300	احول وجهي حين يقبل عامدا مخافة واش بيننا ورقيب وفي باطني والله يعلم اعين تلاحظه من اضلع وقلوب والمعني حس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واحسن منه قول الخفاجي تنازع فيه الشوق قلبي وناظري فاثر فيه الطرف والقلب ناءب وتنظره من قلبي الصب اعين عليها المحني الضلوع حواجب	584	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms020	false	1600227259941575218	9	119	47	617	1519	300	احول وجهي حين يقبل------ مخافة واش بيننا ورقيب وفي باطني والله يعلم اعين تلاحظه في اضلع وقلوب وهذا مما تداولوه كثيرا كقول ابي عبادة احنوا عليك وفي فءادي لوعة واصد عنك ووجه ودي مقبل وقوله ايضا حبيبي حبيب يكتم الناس حبه لنا حين تلقانا العيون قلوب يباعدني في الملتقي وفءاده وان هو ابدي لي البعاد قريب ويعرض عني والهوي منه مقبل اذا خاف عينا او اشار رقيب فتنطق منا اعين حين نلتقي وتخرس منا السن وقلوب ولابي تمام ولذاك قيل من الظنون جلية علم وفي بعض القلوب عيون واحسن منه قول-------ي تنازع فيه الشوق قلبي وناظري فاثر فيه الطرف والقلب واجب وتنظره من قلبي الصب اعين عليها -لمحني الضلوع حواجب	20	246761738261817003	207	367.5	167	584	35.44520568847656	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0585	true	-2208705716258091635	77	110	415	581	1522	300	خباتك في عيني لتخفي عن الوري وما كنت ادري ان في العين انسانا وللخفاج---------ي خباتك في العين خوف الوشاة وكم شرف الدار سكانها ومن غيرة خفت ان يفطنوا اذا قيل في العين النسانها	585	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms022	false	-4593269479101299845	206	241	1019	1191	1486	300	خباتك في عيني لتخفي عن الوري لذلك قالوا-- ان في العين انسانا واحسن من هذا قولي خباتك في العين خوف الوشاة وكم شرف الدار سكانها ومن غيرة خفت ان يفطنوا اذا قيل في العين ا-نسانها	22	246761738261817003	147	262.0	116	175	84.0	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0585	true	-2208705716258091635	144	173	747	896	1522	300	-الغدير يجاوب اسيحاع الحمام خريره فتصغي له الورقاء من فوق ايكة وتبع في ذلك ابا الحكم في قوله-------------- وتحدث الماء الزلال مع الصفا فجري النسيم عليه يسمع ما جري	585	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms033	false	9083463473108292984	246	277	1253	1412	1525	300	كالمجرة يجاوب تسج-اع الحمام خريره فتصغي له الورقاء من فوق ايكة ولله در ابي---- الحكم في قوله في هذا المعني وتحدث الماء الزلال مع الحصي فجري النسيم عليه يسمع ما جري	33	246761738261817003	127	220.0	99	164	77.43902587890625	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0612	true	7942807856371788656	139	163	664	783	1471	300	عسي شمس هذا الدهر تاتي يوفق ما نرجي وسعد الوفق في شرف الشمس وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغافلت عن اشياء منه وربما يسرك في بعض الامور التغافل	612	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms052	false	7539251816741551760	13	74	73	368	1524	300	عسي شمس هذا الدهر تاتي بوفق ما نرجي وشمس الوفق في شرف الشمس وله يطلب فرسا ابثك ان لا طرف لي اقتضي به ديوني واعياني الغريم بمطله فجد لي بما ارجوه ان شءت ملجما وان رمت تعجيل العطا فبجله وله من اخري ورب غبي كنت احسن وده وتقبح لي اقواله والفعاءل تغافلت عن اشياء منه وربما يسرك في بعض الامور التغافل	52	246761738261817003	111	200.0	87	295	37.62711715698242	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0664	true	-6710373755875687097	58	88	306	458	1499	300	-------كثيرا وانشد له من شعره قوله مضمنا في البرش تبدل عن البرش المبلد بالطلا فعالم اهل البرش غمر وجاهر فما البرش ان فتشت عن كنهه سوي دويهية تصفر منها الانامل	664	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms090	false	-6436256503865509201	178	205	929	1070	1546	300	علي الركب--- وانشدني ل------ه قوله مضمنا--------- تبدل عن البرش المبلد بالطلا فعالم اهل البرش غمر وجاهل فما البرش ان فتشت عن كنهه سوي دويهية تصفر منها الانامل	90	246761738261817003	128	229.0	103	159	80.50314331054688	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0664	true	-6710373755875687097	89	140	462	711	1499	300	ومما مدحته به في شبيبتي قبل نوم سيارة همتي وخمود نار شرتي وصبا من كء-س ذكرك سكري لك حملتها ثناء وشكرا ولوجدي رقت كطبعك لطفا واستعارت من طيب ذكرك نشرا معك القلب حيثما سرت يسري فاسالنه عن- فذلك ادري من اولي العزم لي فءاد كليم في الهوي لا يزال يتبع خضرا	664	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms091	false	1443653193540861067	23	69	126	356	1633	300	ومما مدحت- به حضرة مولانا خضر المذكور-------------------- وصبا من كءوس ذكرك سكري لك حملتها ثناء وشكرا ولوجدي رقت كطبعك لطفا واستعارت من طيب ذكرك نشرا معك القلب حيثما سرت يسري فاسالنه عني فذلك ادري من اولي العزم لي فءاد كليم في النوي لا يزال يتبع خضرا	91	246761738261817003	204	369.5	161	251	81.27490234375	38	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0667	true	6925318502579498212	208	261	1120	1382	1583	300	ابي العلاء المعري اذا ما سمعنا ادما وفعاله وتزويجه -ابنيه بنتيه في الخنا علمنا بان الخلق من نسل فاحر وان جميع الناس من عنصر الزنا وجواب بعضهم في رده بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك اما القول فيك ف------صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	667	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms005	false	-1143972433063133061	104	191	529	943	1508	300	ابي العلا في قوله اذا ما ذكرنا ادما وفعاله وتزويجه لابنيه بنتيه في الخنا علمنا بان الخلق من نسل فاجر وان جميع الناس من عنصر الزنا فانه كفر من وسوسة الشياطين وغلو منه في خلعه ربقه الدين بل اقول ما قال ابن عنين انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وللحسن بن ابي عقامة في الرد عليه اي علي ابي العلاء لعمري اما------ فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	5	246761738261817003	220	380.5	172	420	52.380950927734375	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0687	true	-8825579585502148837	187	271	983	1426	1570	300	وراي نبلوفرة صارت صد فاللالء السحاب وحقة لد--ر الندي المذاب كانها بوتقة اذاب فيها الجو نضارة او كاس في يد مصطج- يداوي---- خماره او مقلة صب كءيب فاجاه-- علي الغفلة الرقيب بعد-ما امتلات بدمع الجوي فتردد فيه- الدمع من ص-رة النوي وقد طف------ا الماء الزلال فبلغ حافاتها وما سال بل------------- تشبث باهداب اوراقها خشية فراقها فقال------------ ونوفرة كعين الصب سكري نجم الماء خشية ان يراقا ذكرت لها النوي يوما ففاضت وصارت كلها للدمع ماقا قلت ضمن فيه قول ا---------------------------لمتنبي------ نظرت اليهم والعين سكري فصارت	687	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms034	false	-7863544951330469592	66	160	341	840	1552	300	وراي نيلوفرة صدفا لدر------- السحاب وحقه لجوهر الندي المذاب كانها بوتقة اذاب به-ا الجو نضاره او كاس في يد مصطبح يداوي بها خماره او مقلة صب كءيب قد فجاة علي الغفلة الرقيب بعد ما امتلات بدمع الهوي وتردد فيها الدمع من حيرة النوي وقد طفا عليها الماء الزلال فبلغ حافاتها وما سال بل لخشية فراقها تشبث باهداب اورا------------قها فقال مضمنا واجاد ونوفرة كعين الصب شكري تجم الماء خشية ان يراقا ذكرت لها النوي يوما ففاضت وصارت كلها للدمع ماقا وشكري بشين معجمة بمعني ممتلءة وهو من قصيدة للمتنبي اولها نظرت اليهم والعين شكري فصارت	34	246761738261817003	383	643.0	306	519	73.79576110839844	54	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0688	true	1415596351021088687	55	187	306	965	1528	300	فكتب الي الشريف الوزير---- يستعديه علي ذلك الامير قصيدة اولها------------------------------------ بالله يا نشر العبي-ر سيري بروضات العري ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال ان جءت ربع الشام فاق-صد ساحة الشرف العلي اعني الشريف ابن الشري-ف ابن الشريف الموسوي متحملا مني السلا-م كمسك دارين الذكي لجنات مولانا الوزي--ر ولي مولانا علي ثم اشرحن من حال مو-لاه المحب الطالوي ماذا القي في ثغر صي-دا من دروزي غوي دين التناسخ دينه لا-بل يدين بكل غي ويري الطباءع انها فعالة في كل شء وافي بمكتوب الشر بف اليه من بلد قصي بوصيه فيه كانما يوصيه في اخذ الصبي فسقاه يوم فراقه لا كان بالكاس الروي وغد- الحشا من بعده يبكي بدمع عند مي في غربة لا يشتكي فيها الي خل وفي لا جار يحميه ولا ياوي الي ركن قوي الا الي ركن الشري-ف الطاهر الشيم الزكي حامي حمي الشام	688	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms029	false	6505710379116687194	134	298	638	1444	1451	300	فكتب الي الشريف امير الشام يستعديه علي اعداءه واقسم عليه بالحمية الهاشمية الموروثة من اباءه بقوله بالله يا نشر العبي ر س-ري بروضات الغري طاف المشاهد وانثني نشوان من كاس روي واقام بالزوراء من ها في رياض الخابري متنزل الاي الكري م ومهبط الوحي السني------- ان جءت ربع الشام فاق صد ساحة الشرف العلي اعني الشريف ابن الشري ف ابن الشريف الموسوي متحملا عني السلا م كمسك دارين الذكي لجناب مولانا الوزير ر ولي مولانا علي ثم اشرحن من حال مو لاه المحب الطالوي ماذا -لقي في ثغر صي دا من دروزي غوي دين التناسخ دينه لا بل يدين بكل غي ويري الطباءع انها فعالة في كل شي وافي بمكتوب الشري ف اليه من بلد قصي يوصية فيه كانما اوصاه في اخذ الصبي فسقاه يوم فراقه لا كان بالكاس الروي وغدا الحشا من بعده يبكي بدمع عند-مي في غربة لا يشتكي فيها الي خل وفي لا جار يحميه ولا ياوي الي ركن قوي الا الي ركن الشري ف الطاهر الشيم الزكي حامي حمي الشرع	29	246761738261817003	608	1092.5	483	816	74.50980377197266	104	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0688	true	1415596351021088687	188	243	972	1242	1528	300	بكل ابيض مخذمي مولاي سمعا ان لي حقا لديك ب---------غير لي بولاء حيدرة الوصي اخي النبي الهاشمي لا-تهملن في اخذ ثا-ري من كفور بالنبي وابعث الي- مقانبا فيها الكمي علي الكمي لو حاربت جند القضا-- ثنت سراه عن مضي جرافة لم تبق في اطلاله غير النءي واشيعت ينعي الديا-ر مع ابن دابة في النعي قلت	688	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms030	false	-4997004989177910899	0	61	0	277	1524	300	بكل ابيض مخذمي مولاي-------- لي حق علي ك فجد به من غير لي بولاء حيدرة الوصي اخي النبي الهاشمي لا تهملن من اخذ ثا ري من كفور بالنبي وابعث اليه مقانبا فيها الكمي علي الكمي لو حاربت جند القضا ء ثنت سراه عن مضي جرافة لم تبق في اطلاله غير النءي واشيعث ينعي الديا ر مع ابن داية في النعي قلت	30	246761738261817003	253	454.0	201	285	88.77192687988281	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0689	true	2695418750528035448	88	158	455	787	1555	300	اما الشوق فقد اشتعل ضراما وكاد عذابه ان يكون غراما حتي قال فم الجفن بلسان الدمع يا نار كوني بردا وسلاما فاني القي الي كتاب كريم فاح منه شميم عرار نجد وما بعد العشية من شميم فتمتعت بما هو احلي من الوصل بعد الهجر ومن الامن بعد الخوف ومن البرء بعد السقم ولم ادر اطيف منام او زاءر احلام ام قرب نوي بعد البعاد ام حبيب ياتي بلا ميعاد ومن	689	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms142	false	-8401448999940049907	172	240	861	1179	1494	300	اما الشوق فقد اشتعل ضراما وكاد عذابه ان يكون غراما حتي قال فم الجفن------------ يا نار كوني بردا وسلاما فاني القي الي كتاب كريم فاح منه شميم عرار نجد وما بعد العشية من شميم ف-متعت بما هو احلي من الوصل بعد الهجر ومن الامن بعد الخوف ومن البرد بعد السقم ولم ادر اطيف منام او زاءر احلام ام قرب نوي بعد البعاد ام حبيب وافي بلا ميعاد -من	142	246761738261817003	315	608.0	247	332	94.8795166015625	64	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0726	true	2564239382187517090	152	211	805	1087	1504	300	من----ه قوله كتبت وافكاري بحقك مزقت كما قد بدت في الحب كل ممزق ولو حم لي التوفيق كنت تركته ولكنني اصبحت غير موفق اذا قيل اشقي الناس من بات ذا هوي فلا تنكرن هذا المقال وصدق وهذا كقول الاخر سالتها عن فءادي اين مسكنه فانه ضل عني عند مسراها قالت لدي قلوب جمة جمعت فايها انت تبغي قلت اشقاها	726	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms072	false	8468129423340639873	49	108	294	573	1570	300	من شعره قوله كتبت وافكاري وحقك مزقت كما قد بدت في الحب كل ممزق ولو حم لي التوفيق كنت تركته ولكنني اصبحت عير موفق اذا قيل اشقي------ من بات ذا هوي فلا تنكرن هذا المق-ل وصدق وهذا كقول الاخر سالتها عن فءادي اين مسكنه فانه ضل عني عند مسراها قالت لدي قلوب جمة جمعت فايها انت تعني قلت اشقاها	72	246761738261817003	271	519.5	213	286	94.75524139404297	53	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0726	true	2564239382187517090	219	300	1125	1504	1504	300	تعز اخي ان كنت ممن له عقل ولا تبد احزانا اذا ذهبت نعل ولا تعتب الدهر الخءون فدابه لعقد اجتماع الشمل دون الوري حل لحي الله دهرا لا يزال مولعا بتكدير صفو العيش ممن له فضل يفرق حتي شمل رجل- ونعلها اشد فراق لا يري بعده شمل فما شءت فاصنع ما اللبيب بجازع ولا تارك صفوا ولو زلت النعل بحقك قم نسعي الي الراح سحرة نجدد افراجا لكل صدا تجلو الي دار لذات وروض مسرة ل-رحب فناها من غصون المني ظل-	726	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms134	false	-5367016323419836734	119	200	568	950	1484	300	تعز اخي ان كنت ممن له عقل ولا تبد احزانا اذا ذهبت نعل ولا تعتب الدهر الخءون فدابه لعقد اجتماع الشمل دون المدي حل لحي الله دهرا لا يزال مولعا بتكدير صفو العيش ممن له فضل يفرق حتي شمل رجلي ونعلها اشد فراق لا يري بعده شمل فما شءت فاصنع ما اللبيب بجازع ولا تارك صفوا اذا زلت النعل بحقك قم نسعي الي الرضح سحرة نجدد افراحا لكل صدا تجلو الي دار لذات وروض مسرضة برحب فناها من غصون المني ظل	134	246761738261817003	369	719.0	290	382	96.59685516357422	73	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0802	true	555795137412301723	18	125	104	659	1597	300	قوله من قصيدة نبوية نسيم الصبا من لعلع ونواحيه سرت فازالت صبرنا من صياصيه ومن بارق شام المتيم بارقا بدا فتداعي شوقه من اقاصيه ومن ذكر ايام العذيب تكدرت مشارب صب قل عنه مناجيه اذا قفل الحجاج زاد ولوعه وارسل دمعا قانيا من -ماقيه وبي من غدا يختال فيها بعجبه وطلعته سكران من خمرة التيه وفي القرب اخشاه وفي البعد قاتلي فوا حربا من بعده وتدانيه يفوق من جفنيه للحرب اسهما باوهنها يرمي الكمي فيصميه بذلت له روحي فاعرض معجبا وقال املكي عاد ملكك تهديه وبالشعب من وادي النقا خير جيرة غدت بغيتي والله من غير تمويه اذا ذكروا يرتاح قلبي كانما اتت نحوه تنقاد قسرا امانيه	802	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms086	false	6758706709394923899	193	299	990	1542	1546	300	قوله من قصيدة نبوية نسيم الصبا من حاجر ونواحيه سرت فازالت صبرنا عن صياصيه ومن بارق شام المتيم بارقا بدا فتداعي شوقه من اقاصيه ومن ذكر ايام العذيب تكدرت مشارب صب ضل عنه مناجيه اذا قفل الحجاج زاد ولوعه وارسل دمعا قانيا من اماقيه وبي من غدا يختال عجبا بقد-ه وطلعته سكران من خمرة التيه وفي القرب اخشاه وفي البعد قاتلي فوا-حربا من بعد- وتدانيه يفوق من جفنيه للقلب اسهما باوهنا ب-رمي الكمي فيصميه بذلت له روحي فاعرض معجبا وقال املكي عاد ملكك تهديه وبالشعب من وادي النقا خير جيرة غدت بغيتي والله من غير تمويه اذا ذكروا يرتاح قلبي كانما اتت نحوه تنقاد قشرا امانيه	86	246761738261817003	534	1032.0	429	556	96.04316711425781	96	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	71	201	366	993	1479	300	فكل اناء بالذي فيه ينضح اصله ما في تاريخ ابن خلكان قال الشيخ نصر الله بن مجلي وكان من ثقات اهل السنة رايت في المنام علي--------------------- بن ابي طالب فقلت----------------------- له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فق-----------لت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له -الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms173	false	-2519677259739255445	124	243	594	1182	1462	300	وكل اناء بالذي فيه ينضح وعن--------------------------- الشيه نصر الله بن مجلي انه راي-------------------- في المنام سيدنا امير المءمنين عليا بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه فقال له يا امير المءمنين تفتحون مكة وتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن وقد تم علي ولدك الحسين منهم ما-----تم فقال له اما سمعت ابيات ابن الصيفي يعني به الحيص بيص فقلت لا ق-ال اسمعها منه فلما انتهيت ذهب-ت الي داره و----------------ذكرت له ما رايت في منامي فبكي----- وحلف انه نظمها في هذه الليلة ولم يقف عليها سواه وهي هذه وانشدها له--------------------- ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري بمن ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	173	246761738261817003	391	635.5	306	684	57.16374206542969	68	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0854	true	-5327166230464119724	53	235	272	1295	1621	300	ابن نباتة السعدي في قصيدته التي اولها رضينا وما ترضي السيوف القواضب نجاذبها عن هامكم وتجاذب خل------قنا باطراف القنا-في ظهورهم عيونا لها وقع السيوف حواجب وقول ابي-- اسحاق-------- الغزي خل-----قنا لهم في كل عين وحاجب بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا فادعي--------------------------------------------- ان بيت الغزي ابدع لما فيه من الصناءع كالطباق بين السمر والبيض ورد العجز علي الصدر واللف والنشر ومراعاة النظير وادعي انه يجوز ان يراد بالعين فيه الرءيس وبالحاجب من -تبعه وحجابه والمعني--- رماحنا وسيوفنا نالت الحاجب والمحجوب والرءيس والمرءوس وهو مشتمل عل-ي التورية والاستعارة ايضا وهذا مما خلا عنه البيت الاول مع ما فيه من الافتخار بقتال --اعداءهم الثابتين لا- المنهزمين ف-انه لا يفتخر بمثله ولذا يعاب البيت الاول------ وان ذكر صاحب ايضاح المعاني انه ابلغ لاشتماله علي زيادة معني وهو الاشارة الي انهزامه- واطال---- واسهب وبعد وقرب والحق ما ذهب اليه صاحب الايضاح خطيب المعاني فان بي---------------ت النباتي احلي لما فيه من التشبيه البديع لجعل اثر الطعنة المستدير ع-----------نا وشطبة السيف فوقها حاجبا والاغراب بجعل الظهر محل العين والحاجب واما انهزامهم فلا يدل علي عدم شحاعتهم حتي يخل بالفخر فان الشجاع ينهزم ممن هو اشجع منه ول-ذا قيل-- الفرار	854	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms111	false	-279756895565328259	99	300	543	1654	1654	300	ابن نباته السعدي من قصيدة له مطلع--ها رضبنا ولم ترض- السيوف القواضب نجاذبها عن هامهم وتجاذب ومنها خلقنا باطراف القنا في ظهورهم عيونا لها وقع السيوف حواجب وتابعة ابو اسحاق ابراهيم الغزي فقال خلقنا لهم في كل عين وحاجب بسمر القنا والبيض عينا وحاجبا وهنا لنا فاءدة نفيسة وهي ان من اهل المعاني من ادعي ان بيت الغزي ابدع لما فيه من ---------الطباق بين السمر والبيض ورد العجز علي الصدر واللف والنشر ومراعاة النظير وادعي انه يجوز ان يراد بالعين فيه الرءيس وبالحاجب من يتبعه وحجابه والمعني ان رماحنا وسيوفنا نالت الحاجب والمحجوب والرءيس والمرءوس مع اشتماله علي التورية والاستعارة وهو جمعيه مما خلا عنه البيت الاول مع ما فيه من الافتخار بقتال الاعداء --الثابتين دون المنهزمين ف انه لا يفتخر بمثله وبهذا عيب البيت الثاني ايضا وان ذكر صاحب ايضاح المعاني انه ابلغ لاشتماله علي زيادة معني وهو الاشارة الي انهزامهم واطال فيه واسهب وبعد وقرب والحق ما ذهب اليه------------- خطيب المعاني فان الفضل للمتقدم وبيت النباتي احلي لما فيه من التشبيه البديع بجعل اثر الطعنة المستديرة من الرمح عينا وشطبة السيف فوقها حاجبا والاغراب بجعل الظهر محل العين والحاجب واما انهزامهم فلا يدل علي عدم شجاعتهم حتي يخل بالفخر فان الشجاع ينهزم ممن هو اشجع منه ولهذا قالوا الفرار-	111	246761738261817003	924	1655.0	755	1139	81.12379455566406	141	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0854	true	-5327166230464119724	235	300	1295	1621	1621	300	مما لا يطاق من سنن الانبياء كما فر موسي حين هم به القبط واما ماذكره من معني العين والحاجب فسخيف وتخيل ضعيف علي ان ج---------عل العين والحاجب بمعني الرءيس والمرءوس فمن العجاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وما ذكره من النقد عليه نقله ابن الشحنة في اماليه عن الشريف المرتضي وقال انه عيب عليه قوله في ظهورهم وقال لو قال في صدورهم كان امدح لان الطعن والضرب في الصد-ر ادل-	854	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms112	false	-2996641263520128409	0	83	0	407	1574	300	مما لا يطاق من سنن المرسلين كما فر موسي حين هم به القبط و-ما --ذكره من معني العين والحاجب -سخيف وتخيل ضعيف مع- ان جعل الضرب في العين والحاجب م-----------------------ن العجاءب وقد مر لي ما نحوت فيه نحو ابن نباتة بعينه وحاجبه وهو وتنظره في قلبي الصب اعين عليها لمحني الضلوع حواجب وما ذكر م-ن النقد عليه نقله ابن الشجري في امياله عن الشريف المرتضي وقال انه عاب عليه قوله ب--ظهورهم وقال لو قال ب--صدورهم كان امدح لان الطعن والضرب في الصدور ادل	112	246761738261817003	271	463.5	213	440	61.59090805053711	45	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0855	true	-4681991069045875894	0	35	0	200	1534	300	علي الاقدام والشجاعة للطاعن والضارب والمطعون والمضروب لان الرج-ل اذا وصف قرينه بالاقدام مع ظهوره عليه كان امدح من وصفه بالانهزام فلذا قال ابو تمام حرام علي ارماحنا طعن مدبر وتندق في اعلا الصدور صدورها	855	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms112	false	-2996641263520128409	83	118	407	606	1574	300	علي الاقدام والشجاعة للطاعن والضارب والمطعون والمضروب لان الرجال اذا وصف قر-نه بالاقدام مع ظهوره عليه كان امدح من وصفه بالانهزام كم-ا قال ابو تمام حرام علي ارماحنا طعن مدبر وتندق في اعلي الصدور صدورها	112	246761738261817003	195	372.0	160	201	97.01492309570312	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0895	true	6106406389048635946	264	300	1348	1530	1530	300	الي الزمان عليه ان يواليكا يثني عليك ولا ياتي بشانيكا فان سطا فباحكام تنفذها وان سخا فبفضل من مساعيكا ليهن ذا العيد حظ منك حين غدت علاه ثم حلاه من اياد--------------------------------------------------يكا مجملا باياد منك فاءقة معطرا-	895	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms098	false	9196740680217872580	118	163	625	857	1563	300	الي الزمان عليه ان يواليكا يثني عليك ولا ياتي بثانيكا اذا سطا فباحكام تنفذها وان سخا -بفضل من مساعيكا ليهن ذا العيد حظ منك حين غدت علاه ثم حلاه من اياديكا هلاله نال فوق البدر منزلة مقبلا وجهه اعتاب ناديكا مجملا باياد منك فاءقة معطرا	98	246761738261817003	177	337.0	142	233	75.96566772460938	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0896	true	3768174081501657532	0	120	0	623	1556	300	بغوال من غواليكا وافي يهني بك الدنيا ونحن به يا بهجة الدين والدنيا نهنيكا من ذا يضاهيك فيما حزت من شرف ومن يدانيك في حكم ويحكيكا فالشمس مهما ترقت فهي قاصرة عن بعض ايسر شء من مراقيكا والبدر--------------------------------------------------- طود تسامي فهو محتقر اذا بدت وهذي من ---دراريكا وكل مجد فمن علياك مكتسب وكل فخر نراه من حواشيكا وما حكي السلف الماضي وحدثنا من السجايا به احدي التي فيكا تعنوا لرفعتك الزهاد مذعنة ويحسد الفلك الاعلي مغانيكا يا ابن الحسام الذي للدين نصرته انت المفدي فكل الناس تفديكا اعيادنا كلها يوم نراك به وليلة القدر وقت من لياليكا ول---------ه ايضا في يوم نوروز ال-----------------------ناس كلهم شراء عطاءه والعيد والنوروز من الاءه يختال ذا بالحلي من علياءه شرفا وذا بالوشي من نعماءه	896	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms098	false	9196740680217872580	163	300	857	1563	1563	300	بغوال من غواليكا وافي يهني بك الدنيا ونحن به يا بهجة الدين والدنيا نهنيكا من ذا يضاهيك فيما حزت من شرف ومن يدانيك في حلم ويحكيكا فالشمس مهما ترقت فهي قاصرة عن بعض ايسر شء من مراقيكا والبدر لمحة نور منك نبصرها والبحر قطرة ماء من غواديكا وكل طود تسامي فهو محتقر اذا بدت وهدة من نحو واديكا وكل مجد فمن علياك مكتسب وكل فخر نراه في حواشيكا وما حكي السلف الماضي وحدثنا من السجايا به احدي التي فيكا تعنو لعف--تك الزهاد مذعنة ويحسد الفلك الاعلي مغانيكا يا ابن الحسام الذي للدين نصرته انت المفدي وكل الناس تفديكا اعيادنا كلها يوم نراك به وليلة القدر وقت من لياليكا ومما مدحت به ايضا المولي المذكور دام في رغد عيش وسرور الناس كلهم شراء عطاءه والعيد والنوروز من الاءه يختال ذا بالحلي من علياءه شرفا وذا بالوشي من نعماءه-	98	246761738261817003	592	1128.5	476	709	83.49788665771484	107	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0896	true	3768174081501657532	120	207	623	1070	1556	300	قرت به عين الغزالة واعتدت مكحولة في افقها بضياءه ما انبت الادواح بعد ذيولها الا سقوط الطل من انواءه سلسالها ونسيمها من لطفه وعبيرها من بعض طيب ثناءه مولي اقل هباته الدنيا فقل ما شءت في معروفه وسخاءه عدل له ما زال يورق عوده حتي استظل الناس في افياءه غيث اغاث به المهيمن خلقه متفضلا وقضي لهم بقضاءه نجل -لذي الافضال من كفاء-ه وحسام دين الله من اسماءه السعد من خدامه والعز من اتباعه والمجد من ندماءه تسعي المواسم كلها الرحابة اذ لا بهاء لها بغير بهاءه	896	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms099	false	-2880587033881745109	0	87	0	448	1602	300	قرت به عين الغزالة واغتدت مكحولة في افقها بضياءه ما انبت الادواح بعد ذبولها الا سقوط الطل من انواءه سلسالها ونسيمها من لطفه وعبيرها من بعض طيب ثناءه مولي اقل هباته الدنيا فقل ما شءت في معروفه وسخاءه عدل له ما زال يورق عوده حتي استظل الامن في افياءه غيث اغاث به المهيمن خلقه متفضلا وقضي لهم بقضاءه نجل الذي الافضال من القابه وحسام دين الله من اسماءه السعد من خدامه والعز من اتباعه والمجد من ندماءه تسعي المواسم كلها -لرحابه اذ لا بهاء لها بغير بهاءه	99	246761738261817003	436	850.0	349	449	97.10467529296875	81	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0910	true	-2420855218896062480	182	234	946	1233	1564	300	فاضل جمع----- الفض--ل فهو منتهي الجموع وكامل كماله كثمار الجنة غير مقطوع ولا ممنوع شقيق روحي وصديقها وريحان مسرتي وشقيقها ونفس باعقاب الامور بصيرة لها من طباع الغيب حاد وقاءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلوح من بشره نور الفلاح ومن سكينته وقار الصلاح كان الله جمع له المناقب فاختار منها وانتقي وراي ان احسنها واكرمها التقي	910	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms184	false	8264601062796761633	184	250	954	1300	1573	300	فاضل اذا جمعت الفضاءل فهو منتهي الجموع وكامل كماله كثم-ر الجنة غير مقطوع ولا ممنوع -------------------------------------------------------------------------------------------لما راي الوقت سيفا لا يقطع الا الاعمار وان المرء قبل فوت الفرصة علي ايامه بالخيار لم يمض له وقت في غير العبادة ولا ساعة في غير الاستفادة والافادة بوجه ابلج وضاح يلوح من رت-ه نور السداد و---------------الصلاح كان الله جمع له المناقب فاختار منها وانتقي وراي ان احسنها واكرمها التقي	184	246761738261817003	171	173.5	137	454	37.665199279785156	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0910	true	-2420855218896062480	250	300	1310	1564	1564	300	رحل لطيبة الطيبة وسكن في جوار النبي المختار فدخل روضة من رياض الجنة في جناته واذا انعم الله بنعمة علي عبده في حياته- لا يسلبها الا بعد مماته فكتبت له متشوقا للقاءه وملتمسا لصالح دعاءه يا نسيما من نحو طيبة ساري مهديا عطر رندها والعرار من ربا نشره بعنبر شحر-	910	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms185	false	-3609530180295013512	0	41	0	205	1623	300	رحل لطيبة الطيبة وسكن في جوار النبي المختار فدخل روضة من رياض الجنة في حياته واذا انعم الله------ علي عبد حباه بنعمة لا يسلبها منه بعد ممات-------------------------------------------ه يا نسيما من نحو طيبة ساري مهديا عطر -ندها والعرار مزري-ا نشره بعنبر شحر	185	246761738261817003	185	326.0	147	256	72.265625	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0911	true	4411385851506661260	0	173	0	919	1629	300	في حشا جونة الفتي العطار خذ فءادي فذاك مجمر شوق وغرامي بمضمر الوجد داري موقد -فيه عنبر -من مديحي لحبيب المهيمن المختار لمقام بمقتضاه بليغ لا يوفي بلاغة الاسرا---------------------------------------------ر ولمن في ذراه من كل جار حاز خفضا لعيشه بالجوار فهم خزرجي واوسي وان لم يسعف الدهر بالمني انصاري سيما صنوي الشقيق وروحي وهو عبد الرحمن حامي الذمار قد تملي بروضة حاز فيها مثمر السعد مظهر الانوار باع دنيا دنت باخري تسامت فغدا في -بيعه بالخيار فعساه يمن لي بدعاء مستجاب في ليله والنهار ليحوز الشهاب اعظم سء-ل وامان من مطلع الانوار وصلاة الاله في كل حين لك تهدي يا سيد الابرا------ر فاجابه بقول-------ه بعد اهدا اسني السلام الساري من ربا طيبه مقام الخيار فاءقا طيبه شذا كل مسك فاتقا نوره دجي الاسحار لحبيب في الله خل وفي طيب الاصل ذي الثناء الساري احمد الفعل والشهاب المرجي كاشف المشكلات كنز الفخار دام في نعمة وعز ولطف من اله الوري الكريم الباري محييا سنة الالي سبقوه باتباع الالي وحسن الوقار وصلاة مع السلام دواما للنبي الممجد المختار ولال وصحبه ما اضمحلت ظلم الظلم لاجتلا الانوار	911	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms185	false	-3609530180295013512	41	224	205	1183	1623	300	في حشا جونة الفتي العطار خذ فءادي فذاك مجمر شوق وغرام- بمضمر الوجد واري موقدا فيه عنبرا من مديحي لحبيب المهيمن المختار لمقام بمقتضاه بليغ لا يوفي بلاغة الاسرار وفصيح فصاحة اللفظ فيه زاد حسنا بكثرة التكرار ولمن في ذراه من كل جار حاز حفظا لعيشه بالجوار فهم خزرجي واوسي وان لم يسعف الدهر بالمني انصاري س-ما صنوي الشقيق لروحي وهو عبد الرحمن حامي الذمار قد تملي بروضة حاز فيها مثمر السعد مزهر الانوار باع دنيا دنت باخري تسامت فغدا في مبيعه بالخيار فعساه يمن لي بدعاء مستجاب في ليله والنهار ليحوز الشهاب اعظم سءال وامان من مطلع الانوار ما ارتدي الليل من برود الدياجي حلة طرزت من الاسحار فاجاب سقي الله ثراه بعد اهدا اسني السلام الساري من ربا طيبة -اجل الديار فاءقا طيبة شذا كل مسك فاتقا نوره دجي الاسحار لحبيب في الله خل وفي طيب الاصل ذي الثناء الساري احمد الفعل والشهاب المرجي كاشف المشكلات كنز الفخار دام في نعمة وعز ولطف من اله الوري الكريم الباري محييا سنة الالي سبقوه باتباع الالي وحسن الوقار وصلاة مع السلام دواما للنبي الممجد المختار ولال وصحبه ما اضمحلت ظلم الظلم باجتلا الانوار	185	246761738261817003	856	1633.0	693	981	87.25789642333984	145	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0931	true	6668910215982477139	164	292	898	1569	1605	300	ساطمس اثار- هواي اثارها وانفض من ذيل الفءاد- غبارها لقد ان صحوي من سلاف صبابة فقد طال-ما خامرت جهلا خمارها هجرت الهوي والزهو حتي اشتياقه وطيب ليال- اللهو حتي ادكارها وعفيت سبل الهزل بالجد مقلعا وعفت مسرات جنيت ثمارها اثام كفيت اليوم بالترك شرها لعلي غدا في الحشر اكفي شرارها قطفت ازاهير الصبابة في الصبا وقد صار عارا ان اشم عرارها فلو صاءدات القلب اقبلن كالمها وقبلن راسي ما قبلت مزارها وقد كنت اودعت الحجا فاسترده الي النفس شيب قد اعاد وقارها وكان شبابي شب نار صبابتي فمذ لاح نور الشيب اخمد نارها تري شيبتي ما عذرها لشبي-تي وقد سبقت قبل الكمال عذارها تبسم ثغر الشعر فيها تعجبا لها اذ راي ليل السبال نهارها فما زار وكر الشعر فيها غرابة ولا دار حتي استوطن الباز دارها عسي الان	931	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms094	false	-1436852250594712775	171	300	893	1568	1568	300	ساطمس اثارا هواي اثارها وانفض من ذيل التصابي غبارها لقد ان صحوي من سلاف صبابة لقد طال ما خامرت جهلا خمارها هجرت الهوي والزهو حتي اشتياقه وطيب ليالي اللهو حتي ادكارها وعفيت سبل الهزل بالجد مقلعا وعفت مسرات جنيت ثمارها اثام كفيت اليوم بالتزك شرها لعلي غدا في الحشر اكفي شرارها قطفت ازاهير الصبابة في الصبا وقد صار عارا ان اشم عرارها فلو صاءدات القلب اقبلن كالمها وقبلن راسي ما قبلت مزارها وقد كنت اودعت الحجا فاسترده الي النفس شيب قد اعاد وقارها وكان شبابي شب نار صبابتي فمذ لاح نور الشيب اخمد نارها تري شيبتي ما عذرها لشبيبتي وقد صبغت قبل الكمال عذارها تبسم ثغر الشعر فيها تعجبا لها اذ راي ليل السبال نهارها فما زار وكر الشعر فيها غرابه ولا دار حتي استوطن الباز دارها عسي الان-	94	246761738261817003	662	1286.0	535	676	97.92899322509766	119	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0932	true	-6285858755605082323	0	150	0	768	1562	300	عثارها عسي رحمة او نظرة او عناية يتم سعودي في صعودي منارها عسي نفحة من نور نور معارف تهب فتختار الفءاد قرارها ويشرح صدري نور علم مقدس يريني اسرار العلوم جهارها وامنح الطافا من الانس ابتغي خفاها ويابي الوجد الا اشتهارها ويكشف عن عيني البصيرة حجبها بانوار عرفان تزيح استتارها فيظهر لي سر الحقيقة مشرقا علي ظلم الكون التي قد انارها فاحظي بحالات من القرب ابتغي بدنيا واخري فضلها وفخارها ولطف الهي قطب داءرة المني فان عليه في العطاء مدارها ولما طعن في السن ورقي درج السبعين نظم هذه الابيات وهي متداولة في ايدي الناس وهي قد شاب فودي حين ثاب فءادي فكانما كانا علي ميعاد حسن الخواتم ارتجي من محسن قد من لي قدما بحسن ميادي وعمادي التوحيد فهو وسيلتي في نيل ما ارجوه عند معادي ان قيل اي سفينة تجري بلا ماء وليس لاهلها من زاد قل رحمة الرحمن من انا عبده تسع العباد فمن هو ابن عماد	932	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms095	false	48490294933489302	8	146	37	742	1597	300	عثارها عسي رحمة او نظرة او عناية يتم سعودي في صعود- منارها عسي نفحة من نور نور معارف تهب فتختار الفءاد قرارها ويشرح صدري نور علم مقدس يريني اسرار العلوم جهارها وامنح الطافا من الانس ابتغي خفاها ويابي------ الا اشتهارها وتكشف عن عين- البصيرة حجبها بانوار عرفان تزيل استتارها فيظهر لي سر الحقيقة مسرقا علي ظلم الكون التي قد انارها واحظي بحالات من القرب اكتسي بدنيا واخري فضلها وفخارها ولطف الهي قطب داءرة المني فان عليه في العطاء مدارها وقال قبيل موته رحمة الله------------------------------------------------------- قد شاب فودي حين شاب فءادي فكانما كانا علي ميعاد حسن الخواتم ارتجي من محسن قد من لي قدما بحسن مبادي وعمادي التوحيد فهو وسيلتي في نيل ما ارجوه عند معادي ان قيل اي سفينة تجري بلا ماء وليس لاهلها من زاد قل رحمة الرحمن من انا عبده تسع العباد فمن هو ابن عماد	95	246761738261817003	675	1295.5	540	768	87.890625	124	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1045	true	-2598145269953465663	169	221	888	1176	1606	300	ولما ارتحلت عن مصر فارقت اترابي ولداتي وما بها من ذخاءر -مالي وكنز حياتي وظءر بلاد ارضعتني بماءها وانفاس نسمات- ومهد ديار- مررت علي دمشق الشام فرايت من بها من الكرام فكان ممن نعمت بلقياه ووقفت علي هضبات علاه هذا الاديب الحسيب والروض الاريض والربيع الخصيب فحباني بانفاس من انفاس الخزامة اندي	1045	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms056	false	-7166616363179413432	248	300	1286	1575	1575	300	ولما ارتحلت عن مصر فارقت اترابي ولداتي ومن بها من ذخاءر امالي وكنز حياتي وظءر بلاد ارضعتني بماءها وانفاس نسماتي ومهد دياري مررت علي دمشق الشام فرايت من بها من الكرام -كان ممن نعمت بلقياه ووقفت علي هضبات علاه هذا الاديب الحسيب والروض الاريض والمربع الخصيب فحياني بانفاس من انفاس الخزامي اندي-	56	246761738261817003	280	529.0	229	291	96.21993255615234	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1180	true	5048281909367022363	0	46	0	249	1559	300	المناقب به نضيد لم يفتخر باباءه ولم يبتهج بنضارة اصله ولا ماءة لما اعتصم بعروة الفضل الوثقي وصعد الي ربوة المجد وترقي وقال انا عصامي لا عظامي وان كنت لذمام ماثري حامي فالف وصنف ونوع قري الاسماع واتحف وافاد الطلاب وحل باسنان قلمه عقد المشكلات الصعاب	1180	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms177	false	6093559157300270712	201	245	1007	1249	1520	300	المناصب به نضيد لم يفتخر باباءه ولم يبتهج بنضارة اصله ونماءه-- لما اعتصم بعروة الفضل الوثقي وصعد الي رب-ة المجد وترقي وقال انا عصامي لا عظامي وان كنت لذمار ماثري حامي فالف وصنف ونوع قري الاسماع واتحف وافاد الطلاب وحل باسنان قلمه---- المشكلات الصعاب	177	246761738261817003	235	455.0	191	249	94.37751007080078	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1180	true	5048281909367022363	47	130	253	642	1559	300	وذكر مرة-------- قول الرءيس ابن سينا في بعض كتبه حديث ان الحكمة لتنزل من السماء فلا تدخل قلبا فيه هم الغد فقلت له انه لم يسنده وهو بكلام النبوة اشبه وقد نظمته في قولي من -ترك الدنيا يسد اهلها ويقتطف زهرتها باليد لا تسكن التقوي ولا حكمة تنزل قلبا فيه هم الغد وللامام الشافعي------------- قريب منه كم ضاحك والمنايا فوق هامته لو كان يعلم غيبا مات من كمد من كان لم يءت علما في بقاء غد ماذا تفكره في رزق بعد غد وذكر	1180	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms178	false	-2671895012471068243	110	196	585	989	1545	300	وذكر مرة في درسه قول الرءيس ابن سينا في بعض كتبه حديث ان الحكمة لتنزل من السماء فلا تدخل قلبا فيه هم الغد فقلت--- انه لم يسنده وهو بكلام النبوة اشبه وقد نظمته ف---قلت من يترك الدنيا يسد اهلها ويقتطف زهرتها باليد لا تسكن التقوي ولا حكمة منزل قلب- فيه هم الغد وللامام الشافعي رضي الله عنه قريب منه كم ضاحك والمنايا فوق هامته لو كان يعلم غيبا مات من كمد من كان لم يءت علما في بقاء غد ماذا تفكره في رزق بعد غد احمد	178	246761738261817003	375	701.5	294	411	91.24087524414062	74	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1254	true	-4473112959923514271	68	145	397	799	1628	300	لله در امام طالما سطعت انوار افضاله من علمه السامي الفاظه اسكرت اسماعنا طربا كانها الخمر تسقي من صفا ا-لجامي واقتدي في ذلك بشيخه ا----بن الحنبلي في قوله- لكافية الاعراب شرح منقح ذلول المعاني ذو انتساب الي الجامي معانيه تجلي حين تثلي كانها هي الخمر يبدو جرمها من صفا الجامي ول-------------عبد الله الدنوشري المصري فيه لله شرح به شرح الصدور لنا كانه الدار او ازهار اكمام قد اسكر السمع اذ تتلي عجاءبه والسكر لا غرو معروف من	1254	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms116	false	-4471914997618621884	226	300	1172	1565	1565	300	لله در امام طالما سطعت انوار افضاله من علمه السامي الفاظه اسكرت اسماعنا طربا كانها الخمر تسقي من صفا اللجام ول--------------شيخه محمد بن الحنبلي فيه ايضا لكافية الاعراب شرح منقح ذلول المعاني ذو انتساب الي الجامي معانيه تجلي حين تتلي كانما هي الخمر تبدو شمسها في صفا اللجام ولصاحبنا الشيخ عبد الله الدنوشري----------- لله شرح به شرح الصدور لنا كانه الد-ر او ازهار اكمام قد اسكر السمع اذ تتلي عجاءبه والسكر لاغر و-معروف من-	116	246761738261817003	350	619.5	283	421	83.13539123535156	59	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1395	true	5251679752239471556	22	104	128	565	1539	300	في الليل وفي النهار حرا كبدي مقتول ضني بجاءر ليس يدي تنثر عيني جواهر الدمع علي لقياه تظن انها طوع يدي وقال ول------------------------------صاحبنا----- القاسمي مثله لقياك سرور قلبي المحزون فالوحشة من نواك لا تعدوني يا ويح دموعي خشيت شقوتها مني فاتت بدرها ترشيني وقريب منه قول ابن الرومي وهبت له عيني الهجوعا فاثابها منه الدموعا ومن البلية انني علقت ممنوعا منوعا وللارجاني لولا طروق خيال منك منتظر يلم بي راقدا ما ساءني سهري كان جفني اكراما لزورته امسي علي قدميه ناثر الدرر	1395	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms044	false	1734832167987858714	112	195	603	1043	1569	300	في الليل وفي النهار حري كبدي مقتول ضني بجاءر ليس يدي ترشي عيني جواهر الدمع علي لقياه تظن انه- طوع يدي وهو معني مترجم من الفارسية ومثله قول صاحبنا محمد القاسمي -----لقياك سرور قلبي المحزون والوحشة من هواك لا تعدوني يا ويح عيوني خشيت شقوتها مني فاتت بدرها ترشيني وقريب منه قول ابن الرومي وهبت له عيني الهجوعا فاثابها منه الدموعا واحسن منه قول ا---------------------لارجاني لولا طروق خيال منك منتظر يلم بي راقدا ما-ساءني سهري كان جفني اكراما لزاءره امس----ي قدميه ناثر الدرر	44	246761738261817003	373	673.0	301	472	79.02542114257812	63	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1423	true	149025908337928985	234	280	1259	1505	1595	300	من قصيدة قد دعاه الهوي وداعي التصابي لادكار الاوطان والاحباب فاتت دون صبره من اليم ال-وجد نار شديدة الالتهاب فذوي غصنه الرطيب وجفت من رياض الصبا مياه الشباب شعر المرء نسخة العمر والاي-ام فيها من اصدق الكتاب فاذا تم منه ما كتبته تربته من شيبة بتراب	1423	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms038	false	-8753412000741204575	84	131	417	664	1520	300	من قصيدة قد دعاه الهوي وداعي التصابي لادكار الاوطان والاحباب فاتت دون صبره من اليم ال وجد نار شديدة الالتهاب فذوي غصنه الرطيب وجفت من رياض الصبا مياه الشباب شعر المرء نسخة العمر والاي ام فيها من اصدق الكتاب فاذا تم منه ما-كتبته تربته من شيبه بتراب	38	246761738261817003	244	472.0	199	248	98.38710021972656	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1424	true	-2814337098295632440	18	97	92	496	1529	300	لست اسي علي الصبا انما اذ-كر حقا لاقدم الاصحاب قد سقتني عهوده العيش صفوا وكستنيه مونق الجلباب ومنها في المديح بحر فضل لو قيس بالبحر كان الب-حر في جنبه كلمع --س--------------------------------------------------راب واذا قيل خلقه الروض اضحي الر-وض طلقا بذلك الانتساب مزج الفضل بالغمام كما مازج ماء الغمام صفو الشرب ما عسي ان اعد من مكرمات ضبطها قد ابي علي الحساب واذا ما الافكار امعن فيها غرقت من بحورها في عباب انت من ناظر الزمان سواد ال-عين والناس منه بالاهداب	1424	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms038	false	-8753412000741204575	131	213	664	1066	1520	300	لست اسي علي الصبا انما اذ كر حقا لاقدم الاصحاب قد سقتني عهوده العيش صفوا وكستنيه مونق الجلباب ومنها ب----------حر فضل لو قيس بالبحر كان ال بحر في جنبه كلمع السراب مزج الفضل بالسخاء كما ما زج ماء الغمام صفو الشراب واذا قيل خلقه الروض اضحي الر وض طلقا بذلك الانتسا------------------------------------------------ب ما عسي ان اعد من مكرمات ضبطها قد اعي علي الحساب واذا ما الافكار امعن فيها غرقت من بحارها في عباب انت من ناظر الزمان سواد ال عين والناس منه كالاهداب	38	246761738261817003	341	639.5	273	460	74.13043212890625	58	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1424	true	-2814337098295632440	231	257	1183	1303	1529	300	وله------ صب علي الشنب المعسول ذاب اسي وبات من حر نار الشوق في شغل كالشمع يبكي ولا يدري اعبرته من صحبة النار ام من فرقة العسل	1424	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms041	false	5085370441947256106	223	250	1146	1272	1528	300	وله مضمنا صب علي الشنب المعسول ذاب اسي وبات من حر نار الشوق في شعل كالشمع يبكي ولا يدري اعبرته من صحبة النار ام من فرقة العسل	41	246761738261817003	119	229.5	93	126	94.44444274902344	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1425	true	-3876682084827063340	43	297	226	1588	1601	300	سقاك كل مزن غادي قد كنت محل انسنا المعتاد هل يلحظني الزمان بالاسعاد يوما فتعود فيك لي اعيادي و-------------------------------------------------------------------------------------له من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة في تهنءة بختان----------------- اعلامة الوقت مولي الموالي وقرة عين العلي والكمال تبوا من المجد اعلي مقام وضع نعل مسعاك فوق الهلاك فقد ايقن المجد ان المجء بمثلك لل---دهر عين المحال فبشري لكم بالختان الذي به لبس الدهر ثوب الجمال هو الشمع ان قط لا غر وان انارت به حالكات الليالي هذا من قول ابن فضل الله في ختان الملك الناصر لم يروع له الختان جنانا قد اصاب الحديد منه حديدا مثل ما تنقص المصابيح بالقط فتزداد بالضياء وقودا رجع وظفر بتقليمه لا تزال اكف المكارم منه حوالي وتشمير ذيل لدي الاستباق لنيل الاماني وكسب المعالي وما لليراع اذا لم يقط فضل يعد علي كل حال ومن بعد بري الغصون ازدهت عليها الاسنة سمر العوالي فلا برحت من مزاياكم يجيد الزمان عقود اللالي قوله وظفر الي اخره اصله قول الغزي نما لك ودي حين قلمت راسه قياسا علي الاقلام والشمع والظفر ومثل ما لليراع قول الصنوبري اري طهرا سيثمر بعد عرسا كما قد تثمر الطرب المدامه وما قلم بمغن عنك الا اذا ما القيت عنه القلامه وللقاضي الفاضل الحمد لله الذي اطلعه -ثنيات الكمال وبلغه غاي-ة الجمال ويسره لدرجات الجلال ونقله تنقل الهلال وشذب منه تشذيب الاغصان وهذبه تهذيب الشجعان واجري فيه سنة سن لها الحديد فنقصه لل-زيادة واستخلصه للسياده ودربه للاصطبار وادبه للانتصار والقي عنه فضلة في اطراحها الفضيله وقطع عنه علقة حق مثلها ان لا تكون بمثله موصوله فلم يزل التقليم منوها بالاغصان ومنبها للثمر الوسنان ومبشرا بالنما- وميسرا -لنشور الانتشا- ولابن	1425	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms040	false	-3765204126486885936	14	255	86	1417	1658	300	سقاك كل مزن غاد- قد كنت محل انسنا المعتاد هل يلحظني الزمان بالاسعاد يوما فنعود فيك لي اعيادي فاءدة قال السيوطي في شرح السنن الاسعادة المعاونة في النياحة خاصة وفي غيرها المساعدة اصله من وضع الساعد علي الساعد انتهي وعلي هذه فالاسعاد هنا ليس مستعملا فيما وضعته العرب وان صح علي انه مجاز مرسل في مطلق المعاونة لكن الفصحاء يستقبحون مثله وقد بيناه في كتاب قرض الشعر المسمي حديقة السحر فانظره ثمة ومما انشدنيه ايضا قصيدة في تهنءة بختان واخترت منها قوله اعلامة الوقت مولي الموالي وقرة عين العلا والكمال تبوا من المجد اعلي مقام وضع نعل مسعاك فوق الهلال فقد ايقن المجد ان المجء بمثلك في الدهر عين المحال فبشري لكم بالختان الذي به لبس المجد ثوب الجمال هو الشمع ان قط لا غزو ان انارت به حالكات الليالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظفر بتقليمه لا تزال اكف المكارم منه حوال- وتشمير ذيل لدي الاستباق لنيل الاماني وكسب المعالي وما لليراع اذا لم يقط فضل يعد علي كل حال ومن بعد بري الغصون ازدهت عليها --اسنة سمر العوالي فلا برحت من مزاياكم بجيد الزمان عقود اللالي فصل في معناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للقاضي الفاضل الحمد لله----- اطلعه بثنيات الكمال وبلغه غايات الجمال ويسره لدرجات الجلال ونقله تنقل الهلال وشذ----- تشذيب الاغصان وهذبه تهذيب الشجعان واجري فيه سنة سن لها الحديد فنقصه المزيادة واستخلصه للسيادة ودربه للاصطبار وادبه للانتصار والقي عنه فضله في اطراحها الفضيلة وقطع عنه علقة حق مثلها ا--لا تكون بمثله موصولة فلم يزل التقليم منوها بالاغصان ومنبها للثمر الوسنان ومبشرا بالنماء وميسرا للنشو والانتشاء ولابن	40	246761738261817003	964	1770.0	787	1696	56.839622497558594	152	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1425	true	-3876682084827063340	7	41	45	210	1601	300	قد كنت ابكي علي من مات من سلفي واهل ودي جميعا غير اشتات واليوم اذ فرقت بيني وبينهم نوق بكيت علي اهل المودات فما حياة امرء اضحت مدامعه مقسومة بين احياء واموات وله من -----	1425	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms041	false	5085370441947256106	171	206	891	1061	1528	300	قد كنت ابكي علي من مات من سلفي واهل ودي جميعا غير اشتات واليوم اذ فرقت بيني وبينهم نوي بكيت علي اهل المودات فما حياة امرء اضحت مدامعه مقسومة بين احياء واموات وله ويلي من	41	246761738261817003	161	320.0	128	170	94.70587921142578	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1426	true	7187419323786116294	3	83	21	444	1561	300	الثقلين من انس وجان ويصغر كل مبتهج اذا ما نسبناه الي هذا الختان تود الزهرة الزهراء فيها لو اتخذت لها احدي القيان وان البدر طار في يديها وان مراسليها الفرقدان وتستملي من الافلاك لحنا فما قدر المثالث والمثاني وتسقي بالثريا فيه كاسا ولا ارضي لها بنت الدنان ولكن من رحيق سلسبيل بايدي عبقريات حسان ويصغر خادما بهرام فيه علي ما فيه من باس الجنان فلولا انه فرض علينا لما مدت لخاتنه يدان وقط الشمع يكسبه ضياء وقط الظفر ازين للبنان	1426	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms041	false	5085370441947256106	0	80	0	419	1528	300	الثقلين من انس وجان ويصغر كل مبتهج اذا ما نسبناه الي هذا الختان تود الزهرة الزهراء فيه- لو اتخذت له- احدي القيان وان البدر طار في يديها وان مراسليها الفرقدان وتس-ملي من الافلاك لحنا فما قدر المثالث والمثاني وتسقي بالثريا فيه كاسا ولا ارضي لها بنت الدنان ولكن من رحيق سلسبيل بايدي عبقريات حسان ويصغر خادما بهرام فيه علي ما فيه من باس الجنان فلولا انه فرض علينا لما مدت لخاتنه يدان وقط الشمع يكسبه ضياء وقط الظفر -زين للبنان	41	246761738261817003	419	818.0	339	423	99.05437469482422	76	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1427	true	1711868856592926417	35	61	169	312	1548	300	ورد الكتاب مبشرا بقدوم من ملا النفوس مسرة بقدومه فطربت بالاسماع من منثوره وثملت بالجريال من منظومه وسجدت شكرا عند مورده علي اسعاد هذا العبد من	1427	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms042	false	3612459931478164324	274	300	1389	1531	1531	300	ورد الكتاب مبشرا بقدوم من ملا النفوس مسرة بقدومه فطربت بالاسجاع من منطوقه وثملت بالجريال من مفهومه وسجدت شكرا عند مورده علي اسعاد هذا العبد من-	42	246761738261817003	137	264.0	112	143	95.80419921875	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1482	true	6130964558871677809	116	158	643	870	1588	300	السراج -الوراق -----------------بني اقتدي بالكتاب العزيز فزاد سرورا وزدت ابتهاجا فما قال لي اف في عمره لكوني ابا ولكوني سراجا وقول الشهاب الخفاجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نراك سقطت من رتب اتري الزمان بمثل ذا غلطا قلت الشياطين اللءام علوا ولذا الشهاب من العلي سقطا	1482	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms179	false	-3533657357683713684	111	216	575	1137	1578	300	السراج والوراق فمن محاسنه قوله يبني اقتدي بالكتاب العزيز فزدت سرورا وزاد ابتهاجا فما قال لي اف في عمره لكوني ابا ولكوني سراجا وله ايضا الهي قد جاوزت سبعين حجة فشكرا لنعماك التي ليس تكفر وعمرت في الاسلام فازددت بهجة ونورا كذا يبدو السراج المعمر وعم نور الشيب راسي فسرني وما ساءني ان السراج منور وللسراج الوراق ايضا كم قطع الجود من لسان قلد من نظمه النحورا فها انا شاعر سراج فاقطع لساني ازدك نورا وللشعراء المتاخرين كثير اشعار تتعلق باسماءهم وقد نحوت نحوهم لما قلت قالوا نراك سقطت من رتب اتري الزمان بمثل ذا غلطا قلت الشياطين اللءام علوا ولذا الشهاب من العلا سقطا	179	246761738261817003	206	363.0	166	562	36.65480422973633	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1491	true	8952024687288880476	0	39	0	222	1632	300	وماءها كالفضة الصافيه قد اخجل المسك نسيم لها وزهرها قد ارخص الغاليه دقيقة اصناف اوصافها ومالها في حسنها ثانيه منذ انخت الركب في ارضها انسيت اصحابي واحبابيه فيا حماها الله من روضة بهجتها كافية شافيه فيها شفاء القلب -اطيارها	1491	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms088	false	3594214973026505119	261	300	1260	1481	1481	300	وماءها كالفضة الصافيه قد اخجل المسك نسيم لها وزهرها قد ارخص الغالية دقيقة اصناف اوصافها ومالها في حسنها ثانيه منذ انخت الركب في ارضها انسيت اصحابي واحبابيه فيا حماها الله من روضة بهجتها كافية شافيه فيها شفا- القلب واطيارها-	88	246761738261817003	219	422.0	181	223	98.2062759399414	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1491	true	8952024687288880476	39	115	222	637	1632	300	بنغمة القانون كالداريه ومنها من شاء ان يحيا سعيدا بها منعما في عيشة راضيه فليدع العلم واصحابه وليجعل الجهل له غاشيه والطب والمنطق في جانب والنحو والتفسير في زاويه وليترك الدرس وتدرية -والمتن والشرح مع الحاشيه الا-م يا دهر وحتي متي تشقي بايامك اياميه تحقق الامال مستعطفا وتوقع النقص باماليه وهكذا تفعل في كل ذي فضيلة او همة عاليه فان تكن تحسبني منهم فهي لعمري ظنة واهيه دع عنك تعذيبي والا فاشكو-ك الي ذي الحضرة العاليه	1491	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms089	false	7217996867484987416	0	78	0	418	1518	300	بنغمة القانون كالزاريه ومنها من شاء ان يحيا سعيدا بها منعما في عيشة راضيه فليدع العلم واصحابه وليجعل الجهل له غاشيه والطب والمنطق في جانب والنحو والتفسير في زاويه وليترك الدرس وتدريسه والمتن والشرح مع الحاشيه الي م يا دهر وحتي متي تشقي بايامك اياميه تحقق الامال مستعطفا وتوقع النقص باماليه وهكذا تفعل في كل ذي فضيلة او همة عاليه فان تكن تحسبني منهم فهي لعمري ظنة واهية دع عنك تعذيبي والا فاشكو ك الي ذي الحضرة الساميه	89	246761738261817003	408	797.0	333	418	97.60765838623047	69	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1499	true	6433377296880517839	3	98	15	483	1539	300	خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك يا كليم الفءاد داوبه-ا قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك من جملتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل ما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذها فمذ ظفرت بها قلت زدني فقال لا وابيك ثم وسدته اليمين الي ان دنا الصبح قال لي يكفيك قلت مهلا فقال قم فلقد فاح نشر الصبا وصاح الديك وقد عارض بها -------	1499	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms088	false	3594214973026505119	27	236	146	1135	1481	300	خمرة ان ضللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك اتري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توهنوا ناديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذو قوام كانه غصن ماس لما بدا به التحريك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل ما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك قمت من فرحتي فتحت له واعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها خمرة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك قال لي ما تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قمت من فرحتي فتحت له واعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها خمرة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك قال لي ما تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قال خذها فمذ ظ-رت بها قلت زدني فقال لا وابيك ثم وسدته اليمين الي ان دنا الصبح قال لي يكفيك قلت مهلا فقال قم فلقد فاح نشر الصبا وصاح الديك وله من اخري مدح بها	88	246761738261817003	445	853.5	353	990	44.949493408203125	87	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1502	true	6176434041751448617	165	278	836	1399	1499	300	كم بت من المسا الي الاشراق من فرقتكم ومطر بي اشواقي والهم منادمي ونقلي ندمي والدمع مدامتي وجفني الساقي وقوله لما نظر الجفن ضعيفا نهكا من فرقته رق لضعفي وبكي وارتاح وقال لي اما قلت لكا ما يمكنك الفراق ما يمكنكما وقوله لا تبك معاشر اناوا اوالفا القوم مضوا ونحن ناتي خلفا بالمهلة او تعاقب نتبعهم كالعطف بثم او كعطف بالفا وقوله قم وامض--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الدير ببخت وسعود لا يحسن في المدرسة اليوم قعود واشرب قدحا وقل علي صوت العود العمر مضي وليس من بعد يعود وقوله يا ريح اذا اتيت دار الاحباب----------------------------------------------------------------------------------- قبل عني تراب تلك الاعتاب ان هم سالوا عن البهاءي فقل قد ذاب من الشوق اليكم قد ذاب وقوله يا	1502	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms089	false	7217996867484987416	102	240	545	1235	1518	300	كم بت من المسا الي الاشراق من فرقتكم ومطر-بي اشواقي والهم منادمي ونقلي ندمي والدمع مدامتي وجفني الساقي ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تبك معاشرا ناي او الفا القوم مضوا ونحن ناتي خلقا بالمهلة او تعاقب نتبعهم كالعطف بثم او كعطف بالفا و------منها من اربعة وعشرة امدادي في ست بقاع سكنوا يا حادي في طيبة الغراء مع سامرا في طوس وكربلا وفي بغداد ومنها للشوق الي طيبة جفني باكي لو صار مقامي فلك الافلاك استنكف ان مشيت في روضتها فالمشي علي اجنحة الاملاك ومنها هذا النبا العظيم ما فيه كلام هذا لملاءك السموات امام من يمم بابه ينل مطلبه من طاف به فهو علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار حرام ومنها هذا حرم بفضله العقل اقر فيه لملاءك السموات مقر كل منهم يقول يا زاءره قبل عني تراب تلك الاعتاب ان هم سالوا عن البهاء- فقل قد ذاب من الشوق اليكم قد ذاب ومنها يا	89	246761738261817003	293	420.0	234	940	31.17021369934082	53	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1503	true	4096213279935491317	1	45	6	216	1492	300	يا غاءب عن عيني لا عن بالي القرب اليك منتهي امالي ايام نواك لا تسل كيف مضت والله مضت باسوء الاحوال وقوله----------------------- لا باس وان اذبت قلبي بهواك القلب ومن سل-ته القلب فداك وليت وقلت انعم الله مساك مولاي وهل ينع-م من ليس يراك	1503	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms090	false	-6436256503865509201	6	54	32	267	1546	300	يا غاءب عن عيني لا عن بالي القرب اليك منتهي امالي ايام نواك لا تسل كيف مضت والله مضت باسوا الاحوال وفي معناه ووزنه قول الارجاني لا باس وان اذبت قلبي بهواك القلب ومن سلبته القلب فداك وليت وقلت انعم الله مساك مولاي وهل ينعمم من ليس يراك	90	246761738261817003	205	386.0	161	235	87.23403930664062	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1597	true	1673490570385441544	3	26	13	123	1550	300	الباخرزي-------------- قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	1597	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms019	false	8561468762436684176	158	184	785	909	1501	300	الباخرزي فقال من قصيدة قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	19	246761738261817003	110	208.5	87	124	88.70967864990234	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1637	true	-2613338699773072339	164	217	868	1137	1541	300	ايها الريم هل تريم بنظره عل يصحو الفءاد من بعد سكره بابي انت غصن بان تثني وغدا يمزج الدلال بخطره الف القد زانها نقطة الخا-ل فاضحي وواحد الحسن عشره قلت هي حسنة والحسنة بعشر امثالها شارب اخضر وبيض ثنايا سودا وجه عيشتي بعد خضره انت زهر غض وقلبي كمام فلماذا اوقدت بيتك جمره	1637	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms116	false	-4471914997618621884	51	99	256	493	1565	300	ايها الريم هل تريم بنظرة عل يصحو الفءاد من بعد سكره بابي انت غصن بان تثني وغدا يمزج الدلال بخطره الف القد زانها نقطة الخا ل فاضحي وواحد الحسن عشرة عارض--------------------------------- اخضر وبيض ثنايا سودا وجه عيشتي بعد خضره انت زهر غض وقلبي كمام فلماذا اوقدت بيتك جمرة	116	246761738261817003	229	438.0	182	270	84.81481170654297	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1645	true	-8985688244644033271	8	77	35	387	1473	300	يا ليلة طالت علي عاشق بات من الوجد علي جمر كليلة الميلاد في طولها تسبح فيها العين بالقطر كانها ثكلي جنين لها اغر قد سمته بالفجر وله في شريف لما تعمم بالخضرة ذو شرف قوامه سيغ من تبر ومن صلف ايقظت صحبي وعين النجم ساهرة قوموا انظروا يحكم للبدر في الشرق وله----- ارفقوا فالفءاد ليس بجلد وارحموا اذلتي وطول عويلي ان- شحاذ حسنكم وعيوني يا غناة الجمال كالكشكول --وله	1645	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms115	false	-4594893401782746954	92	137	469	707	1532	300	يا ليلة طالت علي عاشق بات من الوجد علي جمر كليلة الميلاد في طولها تس-ح فيها العين بالقطر كانها ثكلي جنين لها اغر قد سمته بالفجر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ايضا ارفقوا فالفءاد ليس بجلد وارحموا -ذلتي وطول عويلي انا شحاذ حسنكم وعيوني يا غناة الجمال كالكشكول وقوله	115	246761738261817003	229	414.5	185	360	63.61111068725586	39	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1646	true	-7109559258805375306	59	90	297	451	1571	300	ما قصرت تلك الليالي التي في جنحها بت سمير الملاح لكن اشواقي لذاك الرشا ما عاجلتني خوف وشك البراح شققت جيبا كالدجا حالكا عن صدره فانجاب لي عن صباح وقال------ قد	1646	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms115	false	-4594893401782746954	172	203	870	1030	1532	300	ما قصرت تلك الليالي التي في جنحها بت سمير الملاح لكن اشواقي لذاك الرشا قد عالجنتي خوف وشك البراح شققت جيبا كالدجي حالكا عن صدره فانجاب عنه الصباح وقوله ايضا قد	115	246761738261817003	140	258.5	111	160	87.5	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1685	true	8392974096907279559	257	300	1386	1607	1607	300	حسين صيرت جفني واصلا والكرا راء فجد بالوصل فالوصل زين ولا تجبني في سءالي بلا فالقلب يخشي كرب لا يا حسين ثم وقفت في الريحانة انهما للشهاب الفيومي وتعقبهما بعد انشادهما فقال في قوله زين ابهام غير زين لان العامة تقول في حروف-	1685	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms161	false	-3766600550992691305	258	290	1333	1488	1542	300	حسين تركت جفني واصلا والكري راه فجد بالوصل فالوصل زين ولا تحبني عن سءالي بلا فالقلب يخشي كرب لا يا حسين و-------------------------------------------------------------------في قوله زين ايهام غير زين لان العامة تقول في حروف	161	246761738261817003	144	257.0	113	222	64.8648681640625	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1701	true	8481954374887226768	24	48	120	234	1594	300	وكنت فتي من جند ابليس فارتقي بي الحال حتي صار ابليس من جندي فلو عشت يوما كنت احسنت بعده طراءق فسق ليس يحسنها بعدي	1701	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms140	false	-1083853505130494376	2	26	10	124	1544	300	وكنت فتي من جند ابليس فارتقي بي الحال حتي صار ابليس من جندي ولو مات من قبلي لاحييت بعده طراءق فسق ليس يحسنها بعدي	140	246761738261817003	100	186.0	78	114	87.71929931640625	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1790	true	-7659887366875724608	67	277	350	1524	1652	300	نبذا من صفاته ومعاهد انسه ولذاته ومسارح ارام اترابه ولداته قال في فصل صدره انني لما نشات بمكة المشرفة والاماكن التي هي بالجوزاء ممنطقة وبالثريا مشنفه وقد كساني الزمان قشيب بروده وطفت فيها- ما بين عقيق الحمي وزروده وغصن الصبا بايام السعادات مورق وبدر الشباب في سماء الكمالات مشرق خلي البال منفي البلبال لا داب لي الا موسم وفود العلوم في سوق عكاطها ولا شغل لي الا استكشاف وساءم وجوه المعاني المخباة تحت بر----------اقع الفاظها استمري من اخلاف الاءمة المشايخ در المفهوم واستخرج من بحر كل حبر راسخ در العلوم افاضل امتطوا من ساءر العلوم غوارب الانتاج واماثل فاضت بحور علومهم كما يفيض البحر المتلاطم بالامواج اغترفوا من حياض المعارف نمير الحقاءق واقتطفوا من رياض الاداب ثمرات اللطاءف والرقاءق لو سمع قس فصيح لغاتهم لادركه العي بسوق عكاظ ولو شاهدهم سحبان لولي يسحب ذيله خجلا من جزالة المعاني ورقة الالفاظ شموس فضاءلهم لم تزل داءمة الطلوع ومزن ادبهم ما انفك بقطر النظم والنثر هموع ثم لما قضي الله بحمل عصا الترحال وشد الاقتاب وحلول انتاج الاجمال وبطلت حركة ذلك الدور وتنقل الزمان من طور الي طور اعملنا حروف النجاءب تنبض بنا البيداء في سراها ولطمنا خذ الارض باخفافها الي ان براها السري في براها فكم جاوزنا جبالا شوامخ زاحمت بمناكبها------ السحاءب وذرعنا------ الناجبات شقة قفر فلم تطو-الا بايدي الركاءب وكم	1790	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms013	false	-6273025866257474812	1	117	4	638	1659	300	نبذا من صفاته ومعاهد انسه ولذاته ومسارح ارام تر--به ولداته وهو ا-------------ني لما نشات بمكة المشرفة والاماكن التي هي بالجوزاء ممنطقة وبالثريا مشنفة و---كساني الزمان قشيب بروده وطفقت ارفل ما بين عقيق الحمي وزروده وغصن الصبا بايام السعادة- مورق وبدر الشباب في سماء الكمال-- مشرق----------------------- لا داب لي الا توسم وفود -------في سوق عكاظها ولا شغل لي الا استكشاف وساءم وجوه المعاني المخباة تحت براقع تحت براقع الفاظها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لما -----------------------------------------------------------بطلت حركة---- الدور وتنقل الزمان من طور الي طور اعملنا حروف النجاءب تنص- بنا البيداء في سراها ولطمنا خد الارض باخفافها الي ان براها السري في براها فكم جاوزنا جبالا شوامخ زاحمت بمناكبها اكتاف السحاءب وذرعنا باذرع الناجيات شقة قفز -لم تطو الا بايدي الركاءب فكم	13	246761738261817003	589	1036.0	479	1198	49.16527557373047	90	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1793	true	6996587942448600842	2	88	12	459	1525	300	كانما الخيل في الميدان ارجلها صوالج ورء-س القوم كالاكر وقوله ايضا الطاءية واولها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقي طللا حيث الاجارع والسقط وحيث الظباء العفر ما بينه-ا تعطو هزيم همول الودق مرتجس له بافناءه في كل ناحية سقط ولو ان لي دمعا يروي رحابه لما كنت ارضي عارضا جوده نقط ولكن دمعي صار اكثره دما فاني يرجي ان يروي به قحط هذا---------------------------------------------------------------------------- كقول مهيار بكيت علي الوادي فحرمت ماءه وكيف يحل الماء اكثره دم وكقول الابيوردي ايضا في المعني سقي الله ليل الخيف دمعي والحيا اريد الحيا فالدمع اكثره دم	1793	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms015	false	-2918959547048268958	135	255	733	1361	1587	300	كانما الخيل في الميدان ارجلها صوالج ورءوس القوم كالاكر من رسالة لابن عبد الظاهر اصبح الاعداء كانما جزر اجسادهم جزاءر يتخللها من الدماء السيل ورءوسهم اكر تلعب بها صوالجة الايدي وارجل الخيل وله من اخري سقي طللا حيث الاجارع والسقط وحيث الظباء العفر ما بينهما تعطو هزيم همول الودق مرتجس له بافنانه من كل ناحية سقط ولو ان لي دمعا يروي رحابه لما كنت ارضي عارضا جوده نقط ولكن دمعي صار اكثره دما فاني يرجي ان يروي به قحط ومنها كان انسياب الرمح في الدرع سالخ من الرقش في وسط الغدير له غط والبيت الثالث كقول مهيار بكيت علي الوادي فحرمت ماءه وكيف يحل الماء اكثره دم و-قول الابيوردي ---------------سقي الله ليل الخيف دمعي والحيا اريد الحيا فالدمع اكثره دم	15	246761738261817003	399	734.5	320	644	61.956520080566406	72	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1794	true	-702699411411773553	75	116	386	614	1552	300	وركب طلاح صاحبوا النجم في السري ترامي بهم في السير بيد ونفنف نضوا منهم في السير عزما كمرهف وانضوا قلاصا في المفاوز تعسف يخوضون بحر الال يطغي عبابه وطورا-------- دياجي الليل والليل مسدف كان المطايا والاكلة فوقها سفين بايدي الار-جيات عيدف	1794	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms016	false	-1986931128413566073	184	216	945	1122	1553	300	وركب طلاح صاحبو- النجم في السري ترامي بهم في السير بيد وتعن-----------------------------------------------------------ف يخوضون بحر الال يطفو عبابه طفو عبابه طفو دياجي الليل والليل مسدف كان المطايا والاكلة فوقها سفين بايدي الارحبيات تجدف	16	246761738261817003	157	272.5	127	237	66.2447280883789	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1795	true	-6483958909350863188	227	264	1156	1339	1541	300	من اخري علي وزنها ورويها مطلعها ما لاح في افق- المحاسن او سري الا حمدت بليل طرته السري عقد الازار علي كثيب في نقا فغدا اصطباري عنه محلول العري لا تذكر الغزلان عند كناسها معه فان الصيد	1795	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms015	false	-2918959547048268958	267	300	1429	1587	1587	300	من اخري------------------------ ما لاح في افقي المحاسن اذ سري الا حمدت بليل طرته السري عقد الازار علي كثيب في نقا فغدا اصطباري وهو محلول العري لا تذكر الغزلان عند كناسه- معه فان الصيد-	15	246761738261817003	153	275.0	121	184	83.15217590332031	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1796	true	76186786032037217	265	300	1357	1555	1555	300	ف------اجاد وجاد وصفا من قذي الكدر موارد الوداد ثم اورد قصيدته التي راجعه بها برمتها ومطلعها هذا---------------- طالت وقد قصرت عنها العبارات وحازت الحسن هاتيك البراعات يقول فيها غراء فاءقة باللطف راءقة تحلو الخلاعات فيها-	1796	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms013	false	-6273025866257474812	203	238	1097	1303	1659	300	فاجاب واج-----اد وصفي من قذي الكدر موارد الوداد وهذه كواكبها المشرقة في دياجي نفسه وثمراتها الزاهية في رياض طرسه طالت وقد قصرت عنها العبارات وحازت الحسن هاتيك البراعات---------- غراء فاءقة باللطف راءقة تحلو الخلاعات فيها	13	246761738261817003	136	213.5	112	221	61.53845977783203	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1967	true	4845119653437055164	10	242	52	1247	1548	300	قوله يا شقيق الروح والجسم ويا دوحة بالود فضلا اثم--------------------------------------رت كنت لا اخشي حسود الا ولا عين واش ان بسوء نظرت واري الود وهي بنيانه ما كان العين ل-ا اثرت فبحق الود الا صنته لحقير روحه قد سعرت وقوله في ذيل قول القاضي الفاضل تراءت ومراة السماء صقيلة فاثر فيها وجهها صورة البدر ولاحت عليها حليها وعقودها فاثر فيها صورة الانجم الزهر وله----- حاذر زويلة ان تمر ببابها وطعامها كن ايسا من خيره فموسط القتلي يقول بها انظروا من لم يمت بالسيف مات بغيره ومثله قول الاخر لما سلمت من الردي من طرفه مع انه كالسيف في تاثيره جاء العذار فايقنت نفسي الردي من لم يمت بالسيف مات بغيره وزو يلة بمعجمة مصغر محلة بمصر كباب زويلة ووجه تسميتها يعرف من الخطط وتواريخ مصر وهذا المصراع مضمن من قول ابن------ السعدي من قصيدة وهي هذه اري المرء فيما يبتغيه كانما مداولة الايام فيه مبارد ويضطرم الجمعان والنقع ثاءر فيسلم مقدام ويهلك خامد ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد فصبرا علي ريب الزمان انما لكم خلقت اهواله والشداءد ومن شعر معين الدين قوله يستدعي بعض اصحابه الدهر اربعة ايامه انحصرت صحو- وغيم وريح ثم امطار فالصحو ظرف لاصلاح المارب اذ تقضي من الحب- يوم الغيم او طار ويوم ريح لنوم لا حراك به ويوم هطل السما للكاس اسرار واليوم قد نثرت درا سحاءبه علي بساط ربي يكسوه ازهار فبادر النكاس يا بدر الزمان فمن سناء وجهك لاق-ي الافق اقمار	1967	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms184	false	8264601062796761633	10	172	50	875	1573	300	قوله يا شقيق الروح والجسم ويا دوحة بالود فضلا اثمرت بحياة الود الا صنته لمحب روحه قد سعرت كنت ل- اخشي حسودا لا ولا عين واش ان بسوء نظرت واري الود وهي بنيانه ما كان العين الا اثرت ومن شعره تذييل لبيت----------------------------------- القاضي الفاضل تراءت ومراة السماء صقيلة فاثر فيها وجهها صورة البدر ولاحت عليها حليها وعقودها فاثر فيها صورة الانجم الزهر وله ايضا حاذر زويلة ان تمر ببابها وطعامها كن ايسا من خيره فموسط القتلي يقول بها انظروا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يمت بالسيف مات بغيره وهو تضمين لق------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن نباته السعدي من قصيدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب والداء ---------------------------------------------------واحد ومن شعره---------- قوله في تقسيم الايام-- الدهر اربعة ايامه انحصرت صحوة وغيم وريح ثم امطار فالصحو ظرف لاصلاح المارب اذ تقضي من الصيد يوم الغيم او-طار ويوم ريح لنوم لا حراك به ويوم هطل السما للكاس مدرار واليوم قد نثرت درا سحاءبه علي بساط ربا يكسوه ازهار فبادر ال-كاس يا بدر الزمان فمن ضياء وجهك لا في الافق اقمار	184	246761738261817003	713	1259.0	569	1248	57.13140869140625	127	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1974	true	-5623749388909703482	107	160	551	842	1584	300	كناسه المران ما لقلب من مقلتيه امان ذي نواص كانها ظلمة الشر-ك ووجه كانه الايمان وكان العذار في صفحة الخد كفور في جيده فرقان وكانا من انسه ومحيا-ه بروض تظلنا الافنان خده الورد والبنفسج صدغا-ه لعيني وثغره الاقحوان وكان الحديث منه هو اللء-لء يرفض بيننا والجمان وكان الندي والكاس تجلي فيه افق نجومه	1974	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms105	false	-7776968651138652416	252	300	1259	1508	1508	300	كناسه المران ما لقلب من مقلتيه امان ذو عذار كانه- ظلمة الشر ك ووجه كانه الايمان --------------------------------------------وكانا من انسه ومحيا ه بروض تظلنا الافنان خده الورد والبنفسج صدغا ه لعيني وثغره الاقحوان وكان الحديث منه هو اللء لء يرفض بيننا والجمان وكان الندي والكاس تجلي فيه افق نجومه-	105	246761738261817003	241	442.0	198	295	81.69491577148438	37	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1974	true	-5623749388909703482	153	212	805	1121	1584	300	وكان الندي والكاس تجلي فيه افق نجومه الندمان وكان الندمان في روضة اللهو غصون ثمارها الكتمان يتعاطون اكءس العتب اذ طا-ف عليهم بها المني والامان يا سقي الله ذلك الزمان وحيا-ه ملث من الرضا هتان زمن كله ربيع وعيش غصنه يانع الجنا فينان مر- لي بالشام والعيش غض وشبابي يزينه العنفوان ابن عشر واربع وثمان هي عيدي وبعضها مهرجان	1974	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms106	false	1123699202365527610	1	61	8	318	1495	300	وكان الانفاس منه نسيم وكانا اذا شدا اغص---ان وكان الندمان في دوحة الله وغضون ثمارها الكتمان يتعاطون اكءس العتب اذ طا ف عليهم بها المني والامان يا سقي----- ذلك الزمان وحيا ه ملث من الرضا هتان زمن كله ربيع وعيش غصنه يانع الجني فينان مرض لي بالشام والعمر غض وشبابي يزينه العنفوان ابن عشر واربع وثمان هي عيد- وبعضها مهرجان	106	246761738261817003	267	483.5	216	319	83.69905853271484	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1975	true	5730429120345876516	111	139	595	742	1575	300	قم للمدامة يا نديم فانها شرك المني وحبالة الافراح حمراء صافية المزاج كانها ورد الخدود اذيب في الاقداح شمس اذا بزغت لعينك في الدجي اغنتك عن صبح وعن	1975	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms104	false	9084637399496092361	272	300	1414	1560	1560	300	قم للمدامة يا نديم فانها شرك المني وحبالة الافراح حمراء صافية المزاج كانها ورد الخدود اذيب في الاقداح شمس اذا بزغت لعينك في الدجي اغنتك عن صبح وعن-	104	246761738261817003	146	287.0	119	147	99.3197250366211	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1975	true	5730429120345876516	139	168	742	889	1575	300	مصباح مسكية اني فضضت ختامها عبق الندي من نشرها الفضاح تفتر عن حبب ثغور كء-سها كسقيط طل في ثغور اقاح يسقيكها رشا اذا غني بها رقصت لذاك معاطف الارواح	1975	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms105	false	-7776968651138652416	0	27	0	145	1508	300	مصباح مسكية اني فضضت ختامها عبق الندي ب--نشرها الفضاح تفتر عن حبب ثغور كءوسها كسقيط طل-في ثغور اقاح بسقيكها رشا اذا غني بها رقصت لذاك معاطف الارواح	105	246761738261817003	142	266.5	115	148	95.9459457397461	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1976	true	-5272638972383906981	85	228	482	1237	1641	300	قصر الامير بوادي النير بين سقي رباك عني من الوسمي مدرار كم مر لي فيك ايام هواجرها اصاءل ولياليهن اسحار حيث الشبيبة بكر في غضارتها وللصبابة احلاف وانصار حيث الرياض تغثبيني حماءمها بالدف والجنك والسنطور لي جار حيث الخماءل افلاك بها طلعت زهر من الزهر والندمان اقمار حيث المدامة---- في زجاجتها يديرها سع-------------ار عطرية نفضت فيها عوارضه فتيت مسك له الارواح سفار ياقوتة افرغت في قشره لءلء- فلاح------ منها --نور المنار شمس تعاطيتها من راحتي قمر له من الحسن ما يرضي ويختار يسعي الي بها تحت الدجي حذرا من الوشاة لان الليل ستار متوج الراح بالابريق ذو قرط مثل الهلال له الجوزاء زنار -سقي وساقيه من راح ومن قدح الي الصباح فمرباح ومخ-ار يضمنا باعالي القصر ثوب هدي زرت عليه من الاشواق ازرار -متع الطرف مني في محاسنه وليس عندي من العذال اشعار حتي تيقظ دهري بعد ما غفلت عني حوادثه والدهر غدار	1976	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms104	false	9084637399496092361	38	185	206	987	1560	300	قصر الامير بوادي النير بين سقي رباك عني من الوسمي مدرار كم مر لي فيك ايام هواجرها اصاءل وليال-هن اسحار حيث الشبيبة بكر في غضارتها وللصبابة احلاف وانصار حيث الرياض تغنيم-ي حماءمها بالدف والجنك والسنطور لي جار حيث الخماءل افلاك بها طلعت زهر من الزهر والندمان اقمار حيث المدامة رقت في زجاجتها يديرها فاتر الاجفان سحار عطرية نقضت فيها عوارضه فتيق مسك له الارواح سفار ياقوتة افرغت في قشر- لءلءة فلاح للشرب منها النور والنار شمس تعاطيتها من راحتي قمر له من الحسن ما يرضي ويختار يسعي الي بها تحت الدجي حذرا من الوشاة لان الليل ستار متوج الراح بالابريق ذا قرط مثل الهلال له الجوزاء زنار يسقي واسقيه من ثغر ومن قدح الي الصباح فمرباح ومخسار يضمنا باعالي القصر ثوب هوي زرت عليه من الاشواق ازرار امتع الطرف مني في محاسنه وليس عندي من العذال اشعار حتي تيقظ دهري بعد ما غفلت عني حوادثه والدهر غدار	104	246761738261817003	735	1393.5	592	784	93.75	125	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1976	true	-5272638972383906981	6	50	38	278	1641	300	ومنتزه يروق الطرف حسنا بما فيه من المراي البديع تجول كتاءب الازهار فيه وقد كسيت حلي الغيث المريع وبات الورد فيها وهو شاك- الس-لاح يميد في الدرع المنيع حكي منظم زنبقه طروسا وفيها عرض احوال الجميع تنمق حليها ايدي النعامي وتبعثها الي ملك الربيع	1976	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms107	false	-7156738596277769711	85	130	433	674	1546	300	ومنتزه يروق الطرف حسنا لما فيه من المراي البديع تجول كتاءب الازهار فيه وقد كسبت حلي الغيث المريع وبات الورد فيها وهو شاكي الس لاح يميد في الدرع المنيع حكي منضم زنبقة طروسا وفيها عرض احوال الجميع تنمق ط-يها ايدي النعامي وتبعثها الي ملك الربيع	107	246761738261817003	234	448.0	190	242	96.6942138671875	37	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2062	true	-93953670466184961	21	130	123	677	1590	300	الثعالبي في اليتيمة اتفق لي ايام --الصبا معني بديع حسبت اني لم اسبق اليه وهو هذا قلبي وجدا مشتعل وبالهموم مشتغل وقد كستني في الهوي ملابس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل هل استعارته لنظر الحبيب الزنا مما يعد في الادب معني حسنا او هو مما تجاوز الحد فاستحق بالزنا الحد فكتب اليه مجيبا ايها الاخ قرة العين وبدر هالة المجالس الذي هو لها زين انه من المعاني القبيحة المورثة للفضيحة وقد سبقه اليه ابن هند- في قوله يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	2062	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms011	false	4487857324050054219	107	172	525	847	1458	300	الثعالبي----------- اتفق لي في زمن الصبا معني بديع--------- لم اسبق اليه وهو---- قلبي وجدا مشتعل وبالهموم مشتغل وقد كستني في الهوي ملابس الصب الغزل انسانة فتانة بدر الدجي منها خجل اذا زنت عيني بها فبالدموع تغتسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد سبق-----ه ابن هندو في قوله يقولون لي ما بال عينك مذ رات محاسن هذا الظبي ادمعها هطل فقلت زنت عيني بطلعة وجهه فكان لها من صوب ادمعها غسل	11	246761738261817003	315	575.0	252	557	56.55296325683594	60	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2066	true	2698786476063750935	261	293	1391	1549	1586	300	لا تنكروا رمدي وقد ابصرت من اهوي ومن هو شمس حسن باهر فالشمس مهما ان اطلت لنحوها نظرا تءثر ضعف طرف الناظر ولقد اطلت الي احمرار خدوده نظري فعكس خيالها في ناظري	2066	-7640688415031099297	Shamela0001522-ara1.completed.ms047	false	7716476370227977413	237	269	1191	1349	1498	300	لا تنكروا رمدي وقد ابصرت من اهوي ومن هو شمس حسن باهر فالشمس مهما ان اطلت لنحوها نظرا تءثر ضعف طرف الناظر ولقد اطلت الي احمرار خدوده نظري فعكس خيالها في ناظري	47	246761738261817003	158	316.0	126	158	100.0	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0001522-ara1.completed