id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0005	true	349682857539230205	9	78	50	448	1662	300	الامام ابو الامداد الملقب برهان الدي-----------------------------------------------------------------------------ن اللقاني المالكي---------------------------------------- احد الاعلام المشار اليهم بسعة الاطلاع في علم الحديث والدراية والتبحر في الكلام وكان اليه المرجع في المشكلات والفتاوي في وقته بالقاهرة وكان قوي النفس عظيم الهيبة تخضع له الدولة ويقبلون شفاعته وهو منقطع عن التردد الي واحد من الناس يصرف وقته في الدرس والافادة وله نسبة هو وقبيلته الي الشرف لكنه لا يظهره تواضعا منه وكان جامعا بين الشريعة والحقيقة	5	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0975	false	8621880960681390750	125	194	709	1093	1640	300	الامام ابو الامداد------- برهان الدين ابراهيم بن ابراهيم ابن حسن بن علي بن عبد القدوس بن الولي الشهير محمد بن هرون اللقاني المالكي واللقاني نسبة الي لقانة قرية من قري مصر احد الاعلام المشار اليهم بسعة الاطلاع في علم الحديث والدراية والتبحر في الكلام وكان اليه المرجع في المشكلات والفتاوي في وقته بالقاهرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له نسبة هو وقبيلته الي الشرف لكنه لا يظهره تواضعا منه وكان جامعا بين الشريعة والحقيقة	975	3562862384103464548	267	496.0	222	515	51.844661712646484	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0025	true	-5768582319296299933	250	300	1269	1558	1558	300	الشيخ ابراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسي -بن خضر الخياري المدني الشافعي احد المشاهير بالبراعة في الحديث والمعارف وفنون الادب والتاريخ وكان واسع المحفوظات حلو العبارة لطيف الطبع كانما امتزج مع الصهباء وحلق من رقة الماء وله الاشعار الراءقة والرساءل الفاءقة اشتغل علي ابيه في الفنون واخذ عنه-	25	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0533	false	5172288174489962085	222	256	1228	1433	1672	300	الشيخ ابراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسي ابن خضر الخياري المدني الشافعي احد المشاهير بالبراعة في الحديث والمعارف وفنون الادب والتاريخ------------------------------------------------------------------------------------ وله الاشعار الراءقة والرساءل الفاءقة اشتغل علي ابيه ب--الفنون واخذ عنه	533	3562862384103464548	202	378.5	169	291	69.41580963134766	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0026	true	6946392907707793980	189	222	1048	1230	1640	300	دمشق مع الركب الشامي في ثمان وعشري صفر سنة ثمانين والف فعظم بها قدره وانتشر ذكره واقبل عليه اهلها وبدلوا في اكرامه الجهد ووقع بينه وبين ادباءها محاورات ومطارحات كثيرة ذكرها في رحلته	26	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0533	false	5172288174489962085	271	299	1510	1667	1672	300	دمشق مع الركب الشامي------------------ سنة 1080------- فعظم بها قدره وانتشر ذكره واقبل عليه اهلها وبذلوا في اكرامه الجهد ووقع بينه وبين ادباءها محاورات ومطارحات كثيرة ذكرها في رحلته	533	3562862384103464548	152	279.0	124	182	83.51648712158203	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0166	true	-7090791868930339320	33	118	170	620	1532	300	ابو اليمن بن عبد الرحمن بن محمد وهو والد ابراهيم البتروني الحلبي المقدم ذكره وقد ذكرنا تتمة نسبه هناك فلا حاجة بنا الي ذكره هنا وكان ابو اليمن هذا مفتي الخنفية بحلب بعد اخيه ابو الجود المار ذكره وكان فاضلا فقيها متواضعا حسن الخلق جواد ممدوحا نشا في الجد والاجتهاد وقرا واخذ عن علماء عصره ودرس بالمدرسة العادلية وافني مدة طويلة وكان له شان رفيع ولاهل حلب عليه اقبال زاءد لسلامة طبعه وتودده وكرم اخلاقه ودخل دمشق حاجا في سنة اربع بعد الالف فصادف قبولا	166	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0335	false	2645530367896250298	40	78	232	434	1640	300	ابو اليمن بن عبد الرحمن------------------------- البتروني كان------------------------------------------------------------------------------------- مفتي الحنفية بحلب و------------------------------كان فاضلا فقيها متواضعا حسن الخلق ----------------------------------------اخذ عن علماء عصره ودرس بالمدرسة العادلية وافتي مدة طويلة وكان له شان رفيع ----------------------------------------------------------دخل دمشق حاجا في سنة 1004---------- فصادف قبولا	335	3562862384103464548	192	301.5	154	450	42.66666793823242	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0167	true	4285256822054259857	79	300	448	1642	1642	300	احمد بن ابراهيم المنعوت شهاب الدين الصديقي المكي الشافعي النقشبندي المعروف بابن علان وتكملة نسبه الي الصديق رضي الله تعالي عنه مذكورة في ابيات له وهي قوله ايا ساءلي عن نسبتي كيف حالها جدودي الي الصديق عشرون فاعدد خليل وعلان وعبد مليكهم علي علي ذو النعيم المءبد مبارك شاه حاوي المجد بعده ابو بكر المحمود نجل محمد ووالده قد جاء يكني باسمه فطاهر حنون الذي هو مهتدي وعلان ثان جاء وهو حسينهم عفيف اتي فيهم ويونس ذواليد ويوسف اسحاق وعمران قد اتي وزيد به كل الخلاءق تقتدي ومن بعده حاوي الفخار محمد والده الصديق ذخري ومنجدي وكان الشهاب المذكور امام التصوف في زمانه وهو من العلم في المرتبة السامية اخذ عن الشيخ تاج الدين النقشبندي وانتفع به خلق كثير وله التاليف الجمة منها شرح قصيدة السودي التي اولها ليس عند الخلق من خبر وقصيدة ابن بنت الميلق من ذاق طعم شراب القوم يدريه وشرح ما لذة العيش الا صحبة الفقرا و-شرح رسالة الشيخ ارسلان التي اولها كلك شرك خفي وشرح حكم ابي مدين شرحا مفيدا وشرح قصيدة الشهرزوري التي مطلعها لمعت نارهم وقد عسعس الليل ومل الحادي وحار الدليل وله رسالة في طريق السادة النقشبندية جمع فيها الاداب واللوازم وذكر فيها جماعات من مشايخ الطريق بدا بشيخه الشيخ تاج الدين وبالجملة فانه من العلماء الفحول وكانت وفاته في اليوم السادس عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين والف ودفن بالمعلاة بالقرب-	167	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0128	false	-6967336835935095905	89	188	474	1019	1650	300	احمد بن ابراهيم المنعوت شهاب الدين الصديقي المكي الشافعي النقشبندي المعروف بابن علان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان--------------- امام التصوف في زمانه وهو من العلم في المرتبة السامية اخذ عن الشيخ تاج الدين النقشبندي وانتفع به خلق كثير وله التاليف الجمة منها شرح قصيدة السودي التي اولها ليس عند الخلق من خبر وقصيدة ابن بنت الميلق و----------------------------شرح ما لذة العيش الا صحبة الفقراء وشرح رسالة الشيخ ارسلان التي اولها كلك شرك خفي وشرح حكم ابي مدين----------- وشرح قصيدة الشهرزوري التي مطلعها لمعت نارهم وقد عسعس الليل وحل الحادي وخار الدليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبالجملة فانه من العلماء الفحول -كانت وفاته--------------------------------- سنة 1033 ه----------- ودفن بالمعلاة بالقرب	128	3562862384103464548	533	973.5	436	1196	44.565216064453125	90	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0181	true	4867960257406961861	157	297	795	1524	1538	300	احمد----- بن احمد بن احمد بن عمر بن محمد اقيت ابن عمر بن علي بن يحيي بن كذالة بن مكي بن نيق بن لف بن يحيي بن تشت بن تنفر بن حيراي بن النجر بن نصر بن ابي بكر بن عمر الصنهاجي الماسي السوداني -يعرف ب-ابا صاحب كتاب----------------- الديباج قد ترجم نفسه في اخره فقال مولدي كما وجدته بخط والدي ليلة الاحد الحادي والعشرين من ذي الحجة ختام عام ثلاث وستين وتسعماءة ونشات---- في طلب العلم فحفظت بعض الامهات وقرات النحو علي عمي ابي بكر الشيخ الصالح والتفسير والحديث والفقه والاصول والعربية والبيان والتصوف وغيرها علي شيخنا العلامة محمد يفيع ولازمته سنين وقرات عليه جميع ما تقدم عني في ترجمتي واخذت عن والدي الحديث سماعا والمنطق وقرات الرسالة ومقامات الحريري تفقها علي غيرهم واشتهرت بين الطلبة بالمهارة علي كلال ومهل في الطلب والفت عدة كتب تزيد علي اربعين تاليفا كشرحي -	181	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0251	false	1182345571539887629	188	276	1009	1497	1631	300	احمد بابا بن احمد بن احمد بن عمر بن محمد اقبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصنهاجي الماسي السوداني ويعرف ببابا صاحب كتاب نيل الابتهاج ذيل الديباج --------------------------------------------------وتكملة كناية المحتاج ليس هو من السودان بل من صنهاجة من قبيلة يقال لها مسوفة نشا في طلب العلم وحفظ- بعض الامهات وقرا- النحو علي عمه ابي بكر الشيخ الصالح والتفسير والحديث والفقه والاصول والعربية والبيان والتصوف وغيرها علي ------العلامة بغ-----يع ولازم-ه سنين-------------------------------------- واخذ- عن والده الحديث سماعا والمنطق---------------------------------------------- واشتهر- بين الطلبة بالمهارة علي كل-ل وملل في الطلب والف- عدة كتب تزيد علي اربعين تاليفا وازدحم	251	3562862384103464548	381	595.0	308	758	50.263851165771484	51	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0186	true	1104600969004911147	217	300	1233	1715	1715	300	الشيخ احمد بن احمد بن سلامة المصري القليوبي الشافعي الامام العالم العامل الفقيه المحدث احد رءساء العلماء المجمع علي نباهته وعلو شانه وكان كثير الفاءدة نبيه القدر اخذ الفقه والحديث عن ال----------------------------------شمس الرملي ولازمه ثلاث سنين -هو منطقع ببيته ولازم النور الزيادي وسالم الشبشيري وعليا الحلبي والسبكي وغيرهم من مشاهير الشيوخ وعنه منصور الوخي وابراهيم البرماوي وشعبان الفيومي وغيرهم من اكابر الشيوخ------------------------------------------------------------------ وكان--------- مهابلا لا يستطيع احد ان يتكلم---- بين يديه الا وهو مطرق راسه وجلا منه وخوفا ولا يتردد ----احد من الكبراء-	186	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0935	false	-1348020761240217521	168	240	969	1345	1659	300	الدين احمد بن احمد بن سلافة القليو-------بي الشافعي -----------------------------------احد رءساء العلماء المجمع علي نباهته وعلو شانه----------------------------- اخذ العلم والحديث عن مشايخ الشيوخ وقال المحبي انه لازم الشمس الرملي------- ثلاث سنين وهو منقطع -بيته ---------------------------------------------------------------مع -----------------------------------------------------ان الشمس مات في الرابعة منه فلا اقل ان يكون القليوبي ابن اثني عشرة سنة فيكون عمره اناف علي الثمانين وكان القليوبي مهاب-ا لا-------------- يتكلم احد بين يديه الا وهو مطرق راسه--------------- ولا يتردد الي احد من الكبراء	935	3562862384103464548	214	297.5	170	601	35.607322692871094	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0187	true	6169827755341712510	66	89	362	486	1696	300	وكان في الطب ماهرا خبيرا وكان حسن التقرير ويبالغ في تفهيم الطلبة ويكرر لهم تصوير المساءل والناس في درسه كان علي رءسهم الطير	187	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0935	false	-1348020761240217521	242	265	1358	1482	1659	300	وكان في الطب ماهرا خبيرا وكان حسن التقرير ويبالغ في تفهيم الطلبة ويكرر لهم تصوير المساءل والناس في درسه كان علي رءسهم الطير	935	3562862384103464548	124	248.0	101	124	100.0	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0224	true	4169781629230609716	13	129	89	765	1705	300	العبارة قدم ابوه سنان الي دمشق وولي نظارة البيمارستان ونظارة الجامع الاموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الاموي وحصره وانه خرب مدرسة المالكية بالقرب من البيمارستان النوري وتعرف بالصمصامية وحصل به الضرر بمدرسة النورية ببعلبك فقتل بسبب هذه الامور هو وناظر السليمية حسين في يوم الخميس رابع عشر شوال سنة ست وستين وتسعماءة خنقا معا بدار السعادة بشاشيهما وعمامتاهما علي راسيهما ثم نشا----- احمد صاحب الترجمة بعد ابيه وصار كاتب وقف الحرمين ثم ناظره وكان حسن المحاضرة وله مخالطة مع الحكام خصوصا قضاة القضاة وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر الابيض من الصالحية وكان له حشمة وانصاف في كثير من الامور وجمع تاريخه الشاءع وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتاخرين وسماه------------------------- اخبار الدول واثار الاول	224	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0922	false	979209644636507356	180	253	1004	1427	1683	300	الدمشقي قدم ابوه سنان الي دمشق وولي نظارة البيمارستان ونظارة الجامع الاموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الاموي وحصره وانه خرب مدرسة المالكية---------------------------------------------------------------------------------- فقتل بسبب هذه الامور--------------------------------------------------- سنة ------------------------------------------------------------------------ثم نشا ابنه احمد---------------------- وصار كاتب وقف الحرمين ثم ناظره وكان حسن المناظرة وله مخالطة مع الحكام------------------ وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر الابيض من الصالحية-------------------------------------- وجمع تاريخه الشاءع وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتاخرين مات بدمشق ودفن بمقبرة الفراديس اخبار الدول واثار الاول	922	3562862384103464548	381	658.0	313	706	53.966007232666016	64	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0246	true	-395028802398007664	247	300	1294	1603	1603	300	احمد بن عبد الرزاق بن محمد بن احمد بن احمد المشهور بالمغربي الرشيدي المولد والوفاة الفقيه الشافعي المحرر النقاد المفنن كان فاضلا كاملا صاحب براعة وفصاحة عقدت عليه الخناصر واقرت بفضله علماء عصره حفظ القران ببلده واخذ بها عن العلامة عبد الرحمن البرلسي ومحمد الشاب وعلي الخياط ثم قدم القاهرة وجاور بالجامع الازهر-	246	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0585	false	-857337076541538143	35	81	224	483	1663	300	احمد بن عبد الرازق بن محمد بن احمد بن احمد المشهور بالمغربي الرشيدي--------------------------------------------------- كان فاضلا كاملا صاحب براعة وفصاحة عقدت عليه الخناصر واقرت بفضله علماء عصره حفظ القران ببلده واخذ بها عن العلامة عبد الرحمن البرلسي ومحمد الشاب وعلي الخيلظ ثم قدم القاهرة وجاور بالجامع الازهر	585	3562862384103464548	254	487.0	209	310	81.93548583984375	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0247	true	5511103375510351921	0	40	0	229	1660	300	واخذ عن شيوخ كثيرين ولازم العلاء الشبراملسي وبه تخرج وبرع في العلوم النقلية والعقلية حتي فاق اقرانه ورجع الي بلده وصار بها شيخ الشافعية وعكف علي التدريس وشهر بها شهرة كبيرة والف المءلفات العجيبة من---------------------ها حاشية علي شرح المنهاج ل-----------لرملي	247	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0585	false	-857337076541538143	81	127	483	744	1663	300	واخذ عن شيوخ كثيرين ولازم العلاء الشبراملسي وبه تخرج وبرع في العلوم النقلبة والعقلية حتي فاق اقرانه ورجع الي بلده وصار بها شيخ الشافعية وعكف علي التدريس وشهر بها شهرة كبيرة والف المءلفات المفيدة كانت وفاته برشيد ودفن بها حاشية علي شرح المنهاج لشمس الدين الرملي	585	3562862384103464548	223	415.0	183	261	85.44061279296875	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0252	true	-4115852672692168135	105	290	600	1626	1682	300	الشيخ احمد بن عبد اللطيف بن القاضي احمد بن شمس الدين بن علي المصري البشبيشي الشافعي الامام العالم المحقق الحجة النقال كان متضلعا من فنون كثيرة قوي الحافظة ميالا نحو الدقة له --تصرف في العبارات ذكره الاخ الاديب الفاضل مصطفي بن فتح الله فيمن ذكر من مشايخه واطنب في مدحه وكنت كثيرا ما اذاكره في شانه فيبالغ ويذكر من فضاءله وعلومه ما يقضي ببراعته وتفوقه علي نظاءره من اهل عصره قال وقد ولد ببلده بشبيش سنة احدي واربعين والف وحفظ بها القران ولازم من مشايخها الشيخ علي المحلي وقرا بالمحلة علي الشيخ العارف بالله تعالي القطب الرباني حسن البدري ولازمه كثيرا وبشره باشياء حصلت له وكان يمس بدنه في ابتداء طلبه العلم ويقول له يا احمد اضلاعك ملانة من العلم حتي كان الامر كذلك ثم رحل الي مصر وقرا بالروايات علي الشيخ سلطان المزاحي ولازمه في الفقه والحديث والفراءض والعربية وغيرها نحو خمس عشرة سنة ولازم ابا الضياء علي الشبراملسي في العقاءد والنحو والاصول حتي تخرج به واخذ عن الحافظ الشمس البابلي------- الشوبري والشيخ يس الحمصي وسري الدين محمد الدروري الحنفي وتصدر للاقراء والتدريس بالجامع الازهر واجتمعت عليه الافاضل وجلس في محل شيخه سلطان المزاحي	252	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0359	false	-1336797505164053200	167	265	940	1502	1682	300	الشيخ احمد بن عبد اللطيف بن القاضي احمد بن شمس الدين بن علي المصري البشبيشي الشافعي ----------------------------------كان متضلعا من فنون كثيرة قوي الحافظة ميالا نحو الدقة له التصرف في العبارات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ببلده بشبيش---------------------- وحفظ بها القران ولازم من مشايخها الشيخ علي المحلي وقرا بالمحلة علي الشيخ--------------------------------- حسن البدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رحل الي مصر وقرا بالروايات علي الشيخ سلطان المزاحي ولازمه في الفقه والحديث والفراءض والعربية وغيرها نحو خمس عشرة سنة ولازم ابا الضياء علي الشبراملسي-------------------------------------- واخذ عن------- الشمس البابلي والشمس الشوبري والشيخ يس الحمصي وغيرهم------------------------ وتصدر للاقراء والتدريس بالجامع الازهر واجتمعت عليه الافاضل وجلس في محل شيخه سلطان المزاحي	359	3562862384103464548	548	981.5	451	1035	52.946861267089844	94	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0258	true	7908810778905227352	100	178	520	955	1679	300	الشيخ احمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد ابو المواهب المعروف بالشناوي المصري ثم المدني الاستاذ الكامل المكمل الباهر الطريقة ترجمان لسان القدم كان اية الله الباهرة في جميع المعارف وقد اعلي الله تعالي مقداره ونشر ذكره وله بالحرمين الشهرة الطنانة اخذ بمصر عن الشمس الرملي والقطب محمد بن ابي الحسن البكري والنور الزيادي وبالمدينة عن السيد صبغة الله بن روح الله السندي اخذ عنه طريق القوم وتلقن منه الذكر ولبس---- الخرقة وبه تخرج في علوم الحقاءق	258	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0711	false	-5715458989855247030	68	118	371	630	1654	300	الدين احمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد ابو المواهب المعروف بالشناوي المصري ثم المدني------------------------------------------------------- كان اية الله-------- في جميع المعارف -----------------------------------------------------------------اخذ بمصر عن الشمس الرملي وغيره ------------------------------------------بالمدينة عن------ صبغة الله بن روح الله السندي اخذ---- طريق القوم وتلقن منه الذكر ولبس منه الخرقه وبه تخرج في علوم الحقاءق	711	3562862384103464548	247	428.0	199	439	56.26423645019531	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0306	true	4780396132638134578	138	160	713	823	1608	300	محمد بن عبد المعطي بن ابي الفتح بن احمد---------------------- الاسحاقي في كتابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطاءف الاخبار الاول فيمن تصرف في مصر من ارباب الدول	306	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0280	false	5406753789007236166	96	170	541	945	1610	300	محمد بن عبد المعطي بن ابي الفتح بن احمد بن عبد المغني ابن علي الاسحاقي المنوفي الشافعي وسماه المحبي عبد الباقي المعروف بالاسحاقي المنوفي الاديب الفايق الشاعر كان قاضيا فاضلا عالما مءرخا كثير النظم للشعر صحيح الفكرة وله تاريخ لطيف ورساءل كثيرة قرا ببلده علي شيوخ كثيرين وكان يتردد الي مصر واخذ بها عن اكابر علماءها كانت وفاته في نيف وستين والف ببلدة منوف لطاءف --اخبار الاول فيمن تصرف في مصر من ارباب الدول	280	3562862384103464548	100	149.5	79	406	24.630542755126953	18	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0320	true	2645262397383597220	36	204	186	1111	1601	300	الشيخ احمد بن محمد بن احمد بن يحيي بن عبد الرحمن -بن ابي العيش بن محمد ابو العباس المقري التلمساني المولد المالكي المذهب- نزيل فاس ثم القاهرة حافظ المغرب جاحظ البيان ومن لم ير نظيره في جودة القريحة وص-فاء الذهن وقوة البديهة وكان اية باهرة في علم الكلام والتفسير والحديث ومعحزا باهرا في الادب والمحاضرات وله المءلفات الشاءعة منها عرف الطيب في اخبار ابن الخ--طيب وفتح المتعال الذي صنفه في اوصاف نعل النبي واضاءة الدجنة في عقاءد اهل السنة وازهار الكمامة وازهار الرياض في اخبار القاضي عياض وقطف المهتصر في اخبار المختصر واتحاف المغري في تكميل شرح الصغري وعرف النشق في اخبار دمشق والغث والسمين والرث والثمين وروض الاس العاطر الانفاس في ذكر من لقيته من اعلام مراكش وفاس والدر الثمين في اسماء الهادي الامين وحاشية شرح ام البراهين وكتاب البداة والنشاة كله ادب ونظم وله رسالة في الوفق المخمس الخالي الوسط وغير ذلك ولد بتلمسان ونشا بها وحفظ اقران وقرا وحصل بها علي عمه الشيخ الجليل العالم ابي عثمان سعيد بن احمد المقري مفتي تلمسان ستين سنة	320	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1077	false	-2362749301338454626	162	261	911	1458	1661	300	الشيخ احمد بن محمد بن احمد بن يحيي بن عبد الرحمن ابن ابي العيش بن محمد ابو العباس المقري التلمساني المولد المالكي الاشعري نزيل فاس ثم القاهرة حافظ المغرب جاحظ البيان ومن لم ير نظيره في جودة القريحة وصنفاء الذهن وقوة البديهة وكان اية باهرة في علم الكلام والتفسير والحديث ومعجزا باهرا في الادب والمحاضرات وله المءلفات الشاءعة منها نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب وفتح المتعال----------------------------- واضاءة الدج-------------------نة وازهار الكمامة وازهار الرياض في اخبار القاضي عياض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك ولد بتلمسان ونشا بها----------- وقرا وحصل بها علي عمه الشيخ --------------ابي عثمان سعيد بن احمد المقري مفتي تلمسان ستين سنة	1077	3562862384103464548	520	959.0	423	930	55.913978576660156	89	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0323	true	-2822143489796419896	109	131	562	674	1504	300	راي من اهلها ما راي كثر الاهتمام بمدحها وقد عقد في كتابه عرف الطيب فصلا يتعلق بها وباهلها واورد في مدحها اشعارا	323	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1078	false	1345561542870100617	44	66	229	341	1613	300	راي من اهلها ما راي كثر الاهتمام بمدقها وقد عقد في كتابة نفح الطيب فصلا يتعلق بها وباهلها واورد في مدحها اشعارا	1078	3562862384103464548	107	209.0	85	112	95.53571319580078	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0328	true	-4397598079527144547	162	259	874	1375	1602	300	ثم رحل منها في خامس شوال سنة تسع وثلاثين الي مصر وعاد الي دمشق مرة ثانية في اواخر شعبان سنة اربعين وحصل له من الاكرام ما صحل في قدمته الاولي وحين فارقها انشد قوله ان شام قلبي عنك بارق سلوة يا شام كنت كمن يخون ويغدر كم راحل عنها لفرط ضرورة وعلي القرار بغيرها لا يقدر متصاعدا لزفرات مكلوم الحشا والدمع من اجفانه يتحدر ودخل مصر واستقر بها مدة يسيرة ثم طلق زوجته الوفاءية واراد العود الي دمشق للتوطن بها ففاجاه الحمام قبل نيل المرام وكانت وفاته في جمادي الاخرة سنة احدي واربعين والف ودفن بمقبرة المجاورين	328	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1078	false	1345561542870100617	66	111	341	564	1613	300	ثم رحل منها -----------------------------الي مصر وعاد الي دمشق مرة ثانية في اواخر شعبان سنة 40---- وحصل له من الاكرام ما حصل في قدمته الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل مصر واستقر بها مدة يسيرة ثم --------------------اراد العود الي دمشق للتوطن بها ففاجاه الحمام قبل نيل المرام-------------------------------------------------- ودفن بمقبزة المجاورين	1078	3562862384103464548	218	382.0	173	501	43.51297378540039	41	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0349	true	8937685543294225385	46	223	241	1177	1629	300	احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي صاحب التصانيف الساءرة واحد افراد الدنيا المجتمع علي تفوقه وبراعته وكان في عصره بدر سماء العلم ونير افق النثر والنظم راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره وطلوع الشهب في الفلك وكل من رايناه او سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء وليس فيهم من يلحق شاوه ولا يدعي ذلك مع ان في الخلق من يدعي ما ليس فيه وتاليفه كثيرة ممتعة مقبولة وانتشرت في البلاد وزرق فيها سعادة عظيمة فان الناس اشتغلوا بها واشعاره ومنشاته مسلمة لا مجال للخدش فيها والحاصل انه فاق كل من تقدمه في كل فضيلة واتعب من يجء بعده مع ما خوله الله تعالي من السعة وكثرة الكتب ولطف الطبع والنكتة والنادرة وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه فقال قد------ كنت في سن التمييز في مغرز طيب النبات عزيز- في حجر والدي ممتعا فلما درجت من عشي قرات علي خالي سيبويه زمانه يعني ابا بكر الشنواني علوم العربية ثم ترقيت فقرات المعاني والمنطق وبقية العلوم الاثني عشر	349	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0520	false	1239586074285321869	121	223	607	1151	1560	300	احمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي -------------------------------------------------------------------كان في عصره بدر-سماء العلم ونير افق النثر------- راس المءلفين ورءيس المصنفين سار ذكره سير المثل وطلعت اخباره -طلوع الشهب في الفلك وكل من راينا- او سمعنا به ممن ادرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير والتحرير وحسن الانشاء المحبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ترجم نفسه في اخر ريحانته من حين مبدءه فقال ما ملخصه كنت في سن التمييز في مغرز طيب النبات عزيزا في حجر والدي ممتعا فلما درجت من عشي قرات علي خالي سيبويه زمانه يعني ابا بكر الشنواني علوم العربية ثم ترقيت فقرات المعاني والمنطق وبقية العلوم الاثني عشر	520	3562862384103464548	530	989.0	429	943	56.20360565185547	96	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0350	true	-1567654315657446563	16	79	87	442	1637	300	وممن اخذت عنه الادب والشعر شيخنا احمد العلقمي ومحمد الصالحي الشامي وممن اخذت عنه الطب الشيخ داود البصير ثم ارتحلت مع والدي للحرمين الشريفين وقرات ثمة علي الشيخ علي بن جار الله العصام وغيره ثم ارتحلت مع والدي للحرمين الشريفين وقرات ثمة علي الشيخ علي بن جار الله العصام وغيره ثم ارتحلت الي قسطنطينية فتشرفت بمن فيها من الفضلاء والمصنفين واستفدت منهم وتخرجت	350	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0520	false	1239586074285321869	223	252	1151	1323	1560	300	وممن اخذت عنه الادب والشعر شيخنا احمد العلقمي ومحمد الصالحي الشامي وممن اخذت عنه الطب الشيخ داود البصير ثم ارت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلت الي قسطنطينية فتشرفت بمن فيها من الفضلاء والمصنفين------------- وتخرجت	520	3562862384103464548	172	330.0	143	355	48.45070266723633	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0351	true	5552857060450289781	54	106	273	541	1594	300	وكان لما وصل الي الروم في رحلته الاولي ولي القضاء ببلاد روم ايلي حتي وصل الي اعلي مناصبها كاسكوب وغيرها ثم في زمن السلطان مراد توصل حتي اشتهر بالفضل الباهر فولاه السلطان قضاء سلانيك فحصل بها مالا كثيرا ثم اعطي بعدها قضاء مصر وبعد-ما عزل عنها رجع الي الروم فمر علي دمشق	351	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0520	false	1239586074285321869	253	300	1331	1560	1560	300	وكان لما وصل الي الروم في رحلته الاولي ولي القضاء ببلاد روم ايلي حتي وصل الي اعلي مناصبها كاسكوب وغيرها ثم في زمن السلطان مراد ولي ق---------------------------------------ضاء سلانيك فحصل بها مالا كثيرا ثم اعطي بعدها قضاء مصر وبعد ما عزل عنها رجع الي الروم فمر علي دمشق-	520	3562862384103464548	223	424.5	179	269	82.89962768554688	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0361	true	-6500584556087146270	138	300	720	1574	1574	300	به والده الي اليمن في سنة احدي عشرة بعد الالف فاخذ عن اكثر علماءه- واولياءه- خصوصا شيوخ والده الموجودين اذ ذاك كالشيخ الامين بن الصديق المراوحي والسيد محمد الغرب والشيخ احمد السطيحة الزيلعي والسيد علي القبع والشيخ علي مطير ومكث عند والده مدة ثم حدث له وارد مزعج فخرج ساءحا من اليمن حتي وصل الي مكة ومكث بها مدة وصحب جماعة كالسيد ابي الغيث شجر والشيخ سلطان المجذوب وعاد الي المدينة وصحب بها الشيخ احمد بن الفضل بن عبد النافع ابن الشيخ الكبير محمد بن عراق والشيخ الولي عمر بن القطب بدر الدين العادلي والشيخ شهاب الدين الملكاني وغيرهم ثم لزم الشيخ الكبير احمد بن علي الشناوي الشهير بالخامي وتمذهب بمذهبه وسلك طريقته وقرا كتبا في مشربه واخذ عنه الحديث وغيره ولا زال ملازما له حتي اختص به وزوجه ابنته واستخلفه ثم اخذ عن رفيق شيخه في الارادة السيد اسعد البلخي ولازمه حتي مات وورث احواله ثم صحب خلقا يطول تعداد اسماءهم وكان جملة من اخذ عنهم في طريق الله تعالي نحو-	361	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0928	false	7533209005911092705	0	82	0	418	1641	300	به والده الي اليمن في سنة 1011--------------- فاخذ عن اكثر علماءها واولياءها خصوصا شيوخ والده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكث عنه والده مدة ثم حدث له وارد مزعج فخرج ساءحا من اليمن حتي وصل الي مكة ومكث بها مدة وصحب جماعة كالسيد ابي الغيث شجر والشيخ سلطان المجذوب وعاد الي المدينة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزم الشيخ الكبير احمد بن علي الشناو---------------ي وتمذهب بمذهبه وسلك طريقته وقرا كتبا في مشربه واخذ عنه الحديث وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صحب خلقا يطول تعداد اسماءهم وكان جملة من اخد عنهم في طريق الله تعالي نحو	928	3562862384103464548	408	736.5	327	857	47.607933044433594	74	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0542	true	6379210923200721760	154	245	811	1311	1592	300	الحسن بن احمد اليمني المعروف بالحيمي ترجمة الاخ الفاضل مصطفي بن فتح الله في مجموع له فقال في حقه فاءق اقرانه وسابق ميدانه واحد الاعيان الافاضل الذين بداسنا الاقبال في سيماهم واعرب مبتدا عمرهم عن منتهاهم وممن غدا نجم سعادته سابقا لاءحا وراح مسك شذاه عابقا فاءحا كان كما احبر به تلميذه العلامة صالح بن المهتدي المقيلي اما -------ما في الفقه مشاركا فيه مشاركة تامة وكان كذلك في غيره من العلوم صاحب تدبير ورياسة ومعرفة في الامور المهمة معظما عند الدولة مشارا اليه وكذلك ارسله الامام المتوكل علي الله اسماعيل بن	542	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0506	false	-3143041502771807541	251	300	1450	1725	1725	300	الحسن بن احمد اليمني المعروف بالحيمي اخبر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تلميذه العلامة صالح بن المهتدي المقيلي قال كان اماما في الفقه مشاركا فيه مشاركة تامة وكان كذلك في غيره من العلوم صاحب تدبير ورءاسة ومعرفة في الامور المهمة معظما عند الدولة مشارا اليه وكذلك ارسله الامام المتوكل علي الله اسماعيل بن-	506	3562862384103464548	257	490.5	211	507	50.69033432006836	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0564	true	-2035757556673659202	57	153	301	848	1708	300	الشيخ------------ حسن بن عمار بن علي ابو الاخلاص الم-صري الشر نبلالي الفقيه الحنفي الوفاءي كان من اعيان الفقهاء وفضلاء عصره من سار ذكره فانتشر امره وهو احسن المتاخرين ملكة في الفقه واعرفهم كبصوصة وقواعده وانداهم قلما في التحرير والتصنيف وكان المعول عليه في الفتاوي في عصره قرا في صباه علي الشيخ محمد الحموي والشيخ عبد الرحمن المسيري وتفقه علي الامام عبد الله التحريري والعلامة محمد المحيي وسنده في الفقه عن هذين الامامين وعن الشيخ الامام علي بن غانم المقدسي مشهور مستفيض ودرس بجامع الازهر وتعين بالقاهرة وتقدم عند ارباب الدولة واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به	564	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0693	false	4744066829528980912	143	193	798	1085	1660	300	الشيخ ابو البركات حسن بن عمار بن علي ابو الاخلاص المعصري الشر-نبلالي الفقيه الحنفي الوفاءي كان من اعيان الفقهاء وفضلاء عصره درس بجامع الازهر وقرا علي عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله النحريري ومحم--------د المحبي وعلي ا-----------------------------------------------بن غانم المقدسي وغيرهم وسار ذكره وانتشر امره----------------- وتقدم عند ارباب الدولة واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به	693	3562862384103464548	210	336.5	171	560	37.5	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0578	true	-6464113569579036190	128	213	651	1132	1576	300	الشي-خ حسن بن محمد بن محمد بن حسن بن عمر بن عبد الرحمن الصفوري الاصل الدمشقي الملقب بدر الدين البوريني الشافعي ذكره كثير من المءرخين وارباب الاداب واثنوا عليه وكان فرد وقت-ه في الفنون كلها و---كان يحفظ من الشعر والاثار والاخبار والاحاديث المسنده والانساب ما لم يرقط من يحفظ مثله ويحفظ دون ذلك من علوم اخر منها اللغة والنحو والسير والمغازي ومن الة المنادمة شيءا كثيرا والف التاليف البديعة منها تحريراته علي تفسير البيضاوي وحاشية علي المطول وشرح ديوان ابن الفارض وهو اشهر تاليفه والتاريخ -	578	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0381	false	8437372215731774583	39	100	196	540	1687	300	الضياء حسن بن محمد بن محمد بن حسن بن عمر بن عبد الرحمن الصفوري الاصل الدمشقي الملقب بدر الدين البوريني الشافعي ولد بقرب صفورية و--------------------------------كان فرد زمانه في الفنون والعلوم وكان يحفظ من الشعر والاثار والاخبار والاحاديث المسندة--------- ما لم يجمع في غيره--------------------------------------------------------------------------------------------- والف ت--اليف كثير--ة منها تحريراته علي تفسير البيضاوي وحاشية علي المطول وشرح ديوا----ن الفارض وهو اشهر مءلفاته و-تاريخه	381	3562862384103464548	287	487.0	232	487	58.9322395324707	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0587	true	6951271141376743145	182	213	908	1074	1478	300	عبد الرحمن العمادي المفتي وكان ممن اخذ عنه وتلمذ له مدة وقصيدته احسن ما قيل فيه من المراثي وهي مشهورة متداولة مطلعها قوله زلزل الكون والقتام علا وهوي البدر بعد-ما ك-لا	587	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0381	false	8437372215731774583	124	153	678	827	1687	300	عبد الرحمن العمادي المفتي وكان ممن اخذ عنه وتلمذ له مدة وقصيدته احسن ما قيل فيه من المراثي------------------- مطلعها قوله زلزل الكون والقتام علا وهوي البدر بعد ما كملا	381	3562862384103464548	147	272.0	119	168	87.5	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0674	true	-4265913262587262643	37	300	223	1557	1557	300	الطالوي في --سانحانه واطال في توصيفه ثم قال وقد سالته عن مسقط راسه ومشتعل نبراسه فاخبر ا---نه ولد بانطاكية بهذا العارض ولم يكن له بعد الولادة بعارض قال ثم اني بلغت من السن عدد سيارة النجوم وانا لا اقدر علي ان انهض ولا اقوم لعارص ريح تحكم في الاعصاب منع قواءمي من حركة الانتصاب وكان والدي رءيس قرية سيدي حبيب النجار له كرم وخيم وطيب نجار فاتخذ قرب مزار سيدي حبيب رباطا للواردين وبني فيه حجرات للفقراء والمجاورين ورتب لها في كل صباج من الطعام ما يحمله اليها بعض الخدام وكنت احمل في كل يوم الي صحن الرباط فاقيم فيه سحابة يويمي ويعاد بي الي منزل والدي عند نومي وكنت اذذاك قد حفظت القران ولقنت مقدمات تثقيف اللسان وانا لا افتر في تلك الحال عن مناجاة قيم العالم في سري ومبدع الكل فيما اليه تءول عاقبة امري فبينا انا كذلك اذا برجل جاء من اقصي المدينة يسعي كانه ينشد ضالة او اضل المسعي فنزل من الرباط بساحته وقضي فيه اثواب سياحته فاذا هو من افاضل العجم ذو قدر منيف يدعي بمحمد شريف فبعد ان القي فيه عصا التسيار وكان لا يالف منزلا كالقمر السيار استاذنه بعض المجاورين في القراءة عليه وابتدا في بعض العلوم الالهية فكنت اسابقه اليه فلما راي ما راي مني استخبر ممن هنالك عني فاجبته ولم يك غير الدمع ساءلا ومجيبا فعند ذلك اصطنع لي دهنا مسدني به في حر الشمس ولفني بلفافة من فرقي الي قدمي حتي كذت افقد عن الحس وتكرر منه ذلك مرارا من غير فاضل فمشت الحرارة الغريزية في كالحميا في المفاصل فبعدها شد من وثاقي وفصدني من عضدي وساقي فقمت بقدرة -لواحد الاحد بنفسي لا-	674	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0314	false	-4397904920563662386	115	226	672	1246	1652	300	الطالوي في السانحات---------------------------- سالته عن مسقط ر--------------اسه فاخبرني بانه ولد بانطاكية وانه مبتلي بمرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحكم في --اعصابه يمنعه عن القيام قال و-------كان والدي رءيس قرية ح-----بيب الن----------------------جار فاتخذ قرب مزار سيدي حبيب رباطا للواردين وبني فيه حجرات للفقراء والمجاورين ورتب لها في كل صباح من الطعام ما يحمله اليها بعض الخدام وكنت احمل في كل يوم الي صحن الرباط فاقيم فيه سحابة يو-مي ويعاد بي الي منزل والدي عند نوم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فبينا انا كذلك اذا برج-----------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------من افاضل العجم------------ يدعي -محمد شريف نزل بالرباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راني سال----------------------- عني و---------------------------------------------اصطنع لي دهنا مسدني به في حر الشمس وكرر الامر------------------------------------------------------ مرارا وشدني------------------------------------------------------------ من وثاقي وفصدني من عضدي وساقي فقمت بقدرة الواحد الاحد بنفسي لا	314	3562862384103464548	495	778.0	395	1341	36.912750244140625	83	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0676	true	-4727815305032502804	104	154	548	813	1612	300	اذا سءل عن شء من الفنون الحكمية والطبيعية والرياضية املي الساءل في ذلك ما يبلغ الكراسة والكراستين كما هو مشهور مثل ذلك عن الشيخ الرءيس ابي علي بن الحسين فمن ذلك ما شاهدته وهو بحجرته الظاهرية وقد ساله رجل عن حقيقة النفس الانسانية فاملي علي الساءل رسالة عظيمة في ذلك	676	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0314	false	-4397904920563662386	266	298	1465	1643	1652	300	اذا سءل عن شء من العلوم الحكمية والطبيعية والرياضية املي-------------- ما يدهش العقل---------------------------------------------------------------------فمن ذلك ما شاهدته---- بحجرته الظاهرية وقد ساله رجل عن حقيقة النفس الانسانية فاملي علي الساءل رسالة عظيمة في ذلك	314	3562862384103464548	169	293.5	137	265	63.77358627319336	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0828	true	2020293155828318009	158	204	840	1095	1646	300	عبد الباقي بن يوسف بن احمد شهاب الدين بن محمد -بن علوان الزرقاني المالكي العلامة الامام الحجة شرف العلماء ومرجع المالكية وكان عالما نبيلا فقيها متبحرا لطيف العبارة ولد بمصر في سنة عشرين والف وبها نشا ولزم النور الاجهوري سنين عديدة وشهد له بالفضل واخذ --علوم	828	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0601	false	8020368011817140343	267	300	1481	1662	1662	300	عبد الباقي بن يوسف بن احمد شهاب الدين بن محمد ابن علوان الزرقاني المالكي -------------------------------------------------كان عالما نبيها فقيها متبحرا لطيف العبارة ولد بمصر--------------------------- ولزم النور الاجهوري سنين عديدة وشهد له بالفضل واخذ العلوم-	601	3562862384103464548	177	317.0	145	258	68.60465240478516	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0828	true	2020293155828318009	204	238	1095	1294	1646	300	العربية عن العلامة يس الحمصي والنور الشبراملسي وحضر الشمس البابلي في دروسه الحديث واجازه جل شيوخه وتصدر للاقراء ب----جامع الازهر والف مءلفات كثيرة منها شرح علي مختصر خليل تشد اليه الرحال وشرح علي العزية	828	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0602	false	8062918462163626341	0	26	0	152	1634	300	العربية عن العلامة يس الحمصي والنور الشبراملسي--------------------------------------------------- وتصدر للاقراء في الجامع الازهر والف مءلفات كثيرة منها شرح علي مختصر خليل تشد اليه الرحال وشرح علي العزية	602	3562862384103464548	147	277.5	122	203	72.4137954711914	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0858	true	-4226586913936291858	40	173	245	977	1628	300	عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي الس--لكوتي علامة الهند وامام العلوم وترجمان المظنون فيها والمعلوم كان من كبار العلماء وخيارهم مستقيم العقيدة صحيح الطريقة صادعا بالحق مجاهرا به الامراء الاعيان وكان رءيس العلماء عند سلطان الهند خرم شاه جهان لا---- يصدر الا عن رايه---- ولم يبلغ احد من علماء الهند في وقته ما بلغ من الشان والرفعة ولا انتهي واحد منهم الي ما انتهي اليه جمع الفضاءل عن يد وحاز العلوم وانفرد وافني كهولته وشيخوخته في الانهماك علي العلوم وحل دقاءقها ومضي من جليها وغامضها علي حقاءقها والف مءلفات عديدة منها حاشية علي تفسير البيضاوي علي بعض سورة البقرة رايتها وطالعت فيها ابحاثا دقيقة وله حاشية علي مطول السعد ومختصره وحاشية علي شرح العقاءد النسفية للسعد وحاشية علي شرح تصريف العزي للسعد ايضا وله غير ذلك وفضله اشهر من ان يزاد في وصفه	858	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0663	false	-5655856355515298041	53	114	298	625	1638	300	عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي او السيلكوتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رءيس العلماء عند سلطان الهند خرم شان جهان كان من كبار العلماء وخيارهم ولم يبلغ احد من علماء الهند في وقته ما بلغ من الشان والرفعة-------------------------------------- جمع الفضاءل عن يد وحاز العلوم وانفرد وافني كهولته وشيخوخته في الانهماك علي العلوم وحل دقاءقها---------------------------------- والف مءلفات عديدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفضله اشهر من ان يزاد في وصفه	663	3562862384103464548	292	500.0	234	742	39.35309982299805	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0914	true	-8019854408035787136	239	273	1272	1467	1620	300	ذكره الحسن البوريني واثني عليه ثناء عظيما قال واجتمعت به في مكة واختبرته فرايت عربيته متينة وحركته في فهم العبارات جيدة وبالجملة فهو الان عين مكة وعالمها واليه يرجع عاميها وحاكمها انتهي ورايت في	914	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1054	false	-5623054765724422894	55	87	297	478	1669	300	ذكره الحسن البوريني واثني عليه ثناء عظيما قال واجتمعت به في مكة--------- فرايت عربيته متينة وحركته في فهم العبارات جيدة وبالجملة فهو الان عين مكة وعالم-ا واليه يرجع عاميها وحاكمها انتهي ----توفي	1054	3562862384103464548	180	338.5	148	195	92.30769348144531	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0919	true	4654122256313267523	250	300	1319	1589	1589	300	عبد الرحمن بن محمد------- الحميدي المصري شيخ اهل الوراقة بمصر الاديب الشاعر الفاءق ذكره الشهاب الخفاجي في كتابيه وقال في وصفه كان اديبا تفتحت بصبا اللطف انوار شماءله ورقت علي دوح ادبه خطباء بلابله اذا صدحت بلابل معانيه وتبرجت حداءق معاليه جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري نظم في-	919	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0501	false	7503995667638057769	237	287	1367	1631	1700	300	عبد الرحمن بن احمد بن علي الحميد-------ي شيخ اهل الوراقة بمصر------- الشاعر الفاءق ذكره الشهاب الخفاجي في كتابيه وقال في وصفه كان اديبا تفتحت بصبا اللطف انوار شماءله ورقت علي روح ادبه خطباء بلابله اذا صدحت بلابل معانيه وتبرجت حداءق معاليه جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري نظم في	501	3562862384103464548	254	481.0	207	278	91.36690521240234	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0920	true	331422982440053957	48	108	265	587	1587	300	استودعته النسيان ولا بد ان ترد الوداءع ولما نظم البديعية معارضا لابن حجة وشرحها نظرت فيها في اوان الصبا فرايت منها مواضع لا تخلو من الخطا فنبهته لذلك فاطال لسانه لانحرافه وزعم انه هجاني ببعض اوصافه فكتبت اليه متهكما ما صورته مولاي اسرفت في الامتنان واسات لنا قبل الاحسان وعاقبت من غير جناية سابقة وحرمت من ليس له فيك امال	920	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0502	false	4341694400744745253	0	59	0	321	1621	300	استودعته النسيان ولا-بد ان ترد الوداءع ولما نظم البديعية معارضا لابن حجة وشرحها نظرت فيها في اوان الصبا فرايت منها مواضع لا تخلو من الخطا فنبهته لذلك فاطال لسانه لانحرافه وزعم انه هجاني ببعض اوصافه فكتبت اليه متهكما ما صورته مولاي اسرفت في الامتنان واسات لنا قبل الاحسان وعاقبت من غير جناية سابقة وحرمت من ليس له فيك امال	502	3562862384103464548	321	637.0	262	322	99.68943786621094	60	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0921	true	157188443703310370	122	184	657	1001	1588	300	عبد الرحمن بن محمد المنعوت زين الدين بن شمس الدين الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي المصري الامام العمدة ابن الامام العمدة كان من اهل العلم والبراعة في فنون كثيرة -حسن الاخلاق كثير التواضع اخذ عن والده وغيره وكان كثيرا ما يحج ويجاور بمكة واجتمع به النجم الغزي بالمدينة في اواسط المحرم سنة اثنتين بعد الالف قال فسالته كم حججتم فقال اربعا وعشرين مرة	921	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0689	false	2071810758928949890	52	106	286	580	1695	300	عبد الرحمن بن محمد المنعوت زين الدين بن شمس الدين الخطيب الشربيني الفقيه الشافعي المصري --------------------------------كان من اهل العلم والبراعة في فنون كثيرة وحسن الاخلاق كثير التواضع اخذ عن والده وغيره -كان كثيرا ما يحج ويجاور -مكة واجتمع به النجم الغزي بالمدينة---------------- سنة اثن-ين بعد الالف قال فسالته كم حججتم فقال اربعا وعشرين مرة	689	3562862384103464548	293	542.0	239	345	84.92753601074219	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0923	true	6234127987904550761	238	300	1271	1607	1607	300	عبد الرحمن بن محمد عماد الدين بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عماد الدين العمادي الحني الدمشقي---------------------------------------------------------------------------------------------- احد افراد الدهر واعيان العلم واعلام الفضل وهو المفتي بالشام بعد ان كان ابوه بها حينا مرجع الناس للفتوي حتي استغرق علمه واستحق مكانته وكان في عصره ممن يباهي بالتردد اليه والاكتساب من معلوماته وحوي من الصفات الحسنة والاخلاق الراءقة ما انفرد-	923	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0844	false	-4091859127841440000	226	276	1258	1543	1661	300	عبد الرحمن بن محمد عماد ال----------------------------------------------دين العماد------ي الدمشقي الحنفي شيخ الاسلام مفتي الشام له مءلفات منها الهداية والمنسك ورساءل في عدة فنون ديوان الاسلام احد افراد الدهر واعيان------ واعلام الفضل وهو المفتي بالشام بعد ان كان ابوه بها حينا مرجع الناس للفتوي---------------------------------------------------------------------------------------- وحوي من الصفات الحسنة والاخلاق الراءقة ما انفرد	844	3562862384103464548	190	340.5	157	431	44.083526611328125	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0924	true	-7644862516161940390	93	129	491	679	1608	300	ابن خالته الشيخ محمد بن محب الدين الحنفي ثم لزم جدي القاضي محب الدين واخ---------------------------ذ عنه معظم الفنون واخذ عن الشمس ابن المنقار والمنلا محمد بن عبد الملك البغدادي وبرع البراعة التامة وتفوق وحج في سنة	924	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0845	false	-8660649654497812003	0	28	0	147	1606	300	ابن خالته الشيخ محمد بن محب الدين الحنفي ثم لزم---- القاضي محب الدين جد المحبي صاحب خلاصة الاثر واخذ عنه معظم العلوم------------------------------------------------------------- وبرع البراعة التامة وتفوق وحج--- سنة	845	3562862384103464548	114	186.0	91	215	53.02325439453125	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0956	true	-258476379280347122	55	193	283	1047	1667	300	عبد الرءف------ بن تاج العارفين -بن علي بن زين العابدين الملقب زين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي وقد تقدم ذكر تتمة نسبه في ترجمة ابنة زين العابدين الامام الكبير الحجة الثبت القدوة صاحب التصانيف الساءرة واجل اهل عصره من غير ارتياب وكان اماما فاضلا زاهدا عابدا قانتا لله خاشعا له كثير النفع وكان متقربا بحسن العمل مثابرا علي التسبيح والاذكار صابرا صادقا وكان يقتصر يومه وليلته علي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره نشا في حجر والده وحفظ القران قبل بلوغه ثم حفظ البهجة وغيرها من متون الشافعية والفية ابن مالك والفية سيرة العراقي والفية الحديث له ايضا وعرض ذلك علي مشايخ عصره في حياة والده ثم اقبل علي الاشتغال فقرا علي والده علوم العربية وتفقه بالشمس الرملي واخذ التفسير والحديث والادب	956	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1090	false	-5590628272830935981	198	257	1102	1427	1641	300	عبد الراءف محمد بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدي-----------------ن الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما فاضلا--------------------------------------------------------------------------------------------- صابرا صادقا----- يقتصر يوم- وليلة ع-لي اكلة واحدة من الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف علي اختلاف انواعها وتباين اقسامها ما لم يجتمع في احد ممن عاصره نشا في حجر والده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي-----ه علوم العربية وتفقه بالشمس الرملي------------- والحديث والادب	1090	3562862384103464548	313	532.0	256	771	40.59662628173828	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0957	true	-1400783502192202907	7	117	34	634	1640	300	عن مخالطة الناس وانعزل في منزله واقبل علي التاليف فصنف في غالب العلوم ثم ولي تدريس المدرسة الصالحية فحسده اهل عصره وكانوا لا يعرفون مزية عمله لانزواءه عنهم ولما حضر الدرس فيها ورد عليه من كل مذهب فضلاءه منتقدين عليه وشرع في اقراء مختصر المزني ونصب الجدل في المذاهب واتي في تقريره بما لم يسمع من غيره فاذعنوا لفضله وصار اجلاء العلماء يبادرون لحضوره واخذ عنه منهم خلق كثير منهم الشيخ سليمان البابلي والسيد ابراهيم الطاشكندي والشيخ علي الاجهوري والولي المعتقد احمد الكلبي وولده الشيخ محمد وغيرهم وكان مع ذلك لم يخل من طاعن وحاسد حتي دس عليه السم فتوالي عليه بسبب ذلك نقص في اطرافه وبدنه من كثرة التداوي	957	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1090	false	-5590628272830935981	264	300	1465	1641	1641	300	من مخالطة الناس وانعزل في منزله واقبل علي التاليف فصنف من غالب العلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان مع ذلك لم يخل من طاعن وحاسد حتي دس عليه السم فتوالي عليه بسبب ذلك نقص في اطرافه وبدنه من كثرة التداوي-	1090	3562862384103464548	173	329.0	138	600	28.83333396911621	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0960	true	-7832196359396363968	184	275	1051	1527	1674	300	الله تعالي عبد الس----------------------لام بن ابراهيم بن ابراهيم اللقاني المصري المالكي الحافظ المتقن الفهامة شيخ المالكية في وقته بالقاهرة كان في مبدا امره علي ما حكي من اهل الاهواء المارقين ولم يتفق انه رءي بمصر في مكان الا في درس والده البرهان وكان اذا انتهي الدرس ينفقد فلا يوجد ويمضي لما كان عليه حتي مات ابوه فتصدر في مكانه ب--جامع الازهر للتدريس ونزع عما كان عليه في ايام شبابه وظهر منه ما لا يخمن فيه من العلم والتحقيق ولزمه غالب الجماعة الذين كانوا يحضرون درس والده وانتفع به خلق كثير وكان	960	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0975	false	8621880960681390750	236	293	1306	1597	1640	300	اللقان---ي عبد السلام 971 1078 ه عبد السلام بن ابرا-----------هيم اللقاني---------------------- المتقدم و------شيخ المالكية في وقته بالقاهرة كان في مبدا امره علي ما حكي من اهل الاهواء المارقين فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات ابوه -تصدر في مكانه بالجامع الازهر-------- ونزع عما كان عليه في ايام شبابه وظهر من---------------ه من العلم والتحقيق ما لم يظن في----------------------------------ه وانتفع به خلق كثير وكان	975	3562862384103464548	247	400.5	198	500	49.400001525878906	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0960	true	-7832196359396363968	107	133	586	756	1674	300	اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفاته غالبها متداولة كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زاءد ويتغالون في اثمانها واشهرها شرحاه علي---- الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي	960	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1091	false	108937336755230492	10	34	48	201	1633	300	اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومءلفات- غالبها متداولة كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زاءد-------------------- واشهرها شرحاه علي شرح الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي	1091	3562862384103464548	149	277.5	126	174	85.63218688964844	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0989	true	1222711423177257521	132	174	695	930	1575	300	عبد القادر بن علي بن يوسف -بن محمد ابو السعود بن ابي الحسن بن ابي المحاسن المغربي الفاسي المالكي الامام العلامة المحدث المفسر الصوفي البارع في جميع العلوم جميع من انتسب الي المغرب متفقون علي جلالته وتوحده وانه عديم النظير واوحد المشايخ	989	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0876	false	-4188203854660519711	258	300	1422	1656	1656	300	عبد القادر بن علي بن يوسف ابن محمد ابو السعود بن ابي الحسن بن ابي المحاسن المغربي الفاسي المالكي الامام العلامة المحدث المفسر الصوفي البارع في جميع العلوم جميع من انتسب الي المغرب متفقون علي جلالته وتوحده وانه عديم النظ-ر واوحد المشايخ-	876	3562862384103464548	233	451.0	192	236	98.72881317138672	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0998	true	7620258575747563315	0	160	0	963	1706	300	وايامها وكان يحفظ مقامات الحريري وكثيرا من دواوين العرب علي اختلاف طبقاتهم وهو احسن المتاخرين معرفة باللغة والاشعار والحكايات البديعة مع التثبت في النقل وزيادة الفضل والانتقاد الحسن ومناسبة ايراد كل شء منها في موضعه مع اللطافة وقوة المذاكرة وحسن المنادمة وحفظ اللغة الفارسية والتركية واتقانهما كل الاتقان ومعرفة الاشعار الحسنة منهما واخبار الفرس خرج من بغداد وهو متقن لهذه اللغات الثلاث-------------------- وورد دمشق وقرا بها علي العلامة السيد محمد بن كمال الدين نقيب الشام وعلي شيخنا النجم محمد بن يحيي الفرضي في العربية واقام بدمشق في مسجد قبالة دار النقيب المذكور مقدار سنة ثم رحل الي مصر فدخلها في سنة خمسين والف بعد فتح بغداد بعامين واخذ العلوم الشرعية والاتها النقلية والعقلية عن جمع من مشايخ الازهر اجلهم الشهاب الخفاجي والسري الدروري والبرهان الماموني والنور الشبراملسي والشيخ يس الحمصي وغيرهم واكثر لزومه كان للخفاجي قرا عليه كثيرا من التفسير والحديث والاداب واجازه بذلك وبمءلفاته وكان الخفاجي مع جلالته وعظمته يراجعه في المساءل الغريبة لمعرفته مظانها وسعة اطلاعه وطول باعه	998	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0362	false	-3843488212056751030	153	250	860	1422	1695	300	وايامها وكان يحفظ مقامات الحريري وكثيرا من دواوين العرب علي اختلاف طبقاتهم وهو احسن المتاخرين معرفة باللغة والاشعار والحكايات البديعة مع ال-ثبت في النقل وزيادة الفضل والانتقاد الحسن ومناسبة ايراد كل شء -----في موضعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج من بغداد وهو متقن ------للغات العربية والفارسية والتركية وورد دمشق وقرا بها علي-------- السيد محمد بن كمال الدين نقيب الشام وعلي محمد------------ بن يحيي الفرضي------------------------------------------------------------------ ثم رحل الي مصر فدخلها في سنة خمسين والف--------------------- واخذ العلوم الشرعية والاتها النق---------لية عن جمع من مشايخ الازهر اجلهم الشهاب الخفاجي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الخفاجي مع جلالته وعظمته يراجعه في المساءل الغريبة لمعرفته مظانها وسعة اطلاعه وطول باعه	362	3562862384103464548	534	976.5	439	983	54.3234977722168	89	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1004	true	8399929332968076069	207	240	1084	1255	1614	300	ولد ونشا بمكة وترعرع في حجر ابويه واكمل حفظ القران وهو ابن اثنتي عشرة سنة وصلي به التراويح في مقام ابراهيم عليه السلام وهو في هذا السن وحفظ عدة متون منها الاربعين النووية	1004	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0762	false	-8826967711307541204	279	300	1607	1716	1716	300	ولد ونشا بمكة وترعرع في حجر ابويه واكمل حفظ القران وهو ابن اثنتي عشرة سنة------------------------------------------------------------- وحفظ عدة متون منها الاربعين النووية-	762	3562862384103464548	109	206.0	89	171	63.74269104003906	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1004	true	8399929332968076069	240	265	1255	1396	1614	300	في الحديث والاشارات عليها والعقاءد النسفية والفية ابن مالك في النحو وثلث المنهج لشيخ الاسلام زكريا في الفقه وعرض جملتها علي عدة مشايخ في سنة	1004	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0763	false	8073259149600004961	0	23	0	132	1598	300	في الحديث والاشارات عليها والعقاءد النسفية والفية ابن مالك في النحو وثلث المنهج لشيخ الاسلام زكريا--------- وعرض جملتها علي عدة مشايخ في سنة	763	3562862384103464548	132	255.0	109	141	93.61701965332031	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1096	true	-4436583736086911341	60	150	320	818	1639	300	عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد ابي الفيض الشهير بابن قضيب البان الحلبي الحنفي الفاضل الاديب الشاعر المنشي البليغ كان واحد الزمن وغرة جبهة الدهر وله في الفضل شهرة طنانة وحديث لا يمل وكان مع علو قدره وسمو شانه لين قشرة العشرة ممتع المءانسة حلو المذاكرة جامعا اداب المنادمه عارفا بشروط المعاقره وكان احد المبرزين بحسن الخط مع اخذه من البلاغة باوفر الحظ وله تاليف ساءغة منها نظمه للاشباه الفقهية وكتاب حل العقال وذيل علي كتاب الريحانة ولم يكمله وشعره وانشاءه في الالسنة الثلاثة حلو مطبوع	1096	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0145	false	-5207550687401928112	14	86	80	473	1643	300	عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد ابي الفيض الشهير بابن قضيب البان الحلبي الحنفي----------------------------------- كان واحد الزمن وغرة جبهة الدهر وله في الفضل شهرة طنانة و-------------كان مع علو قدره وسمو شانه لين قشرة العشرة ممتع المءانسة حلو المذاكرة جامعا اداب المنادمة و---------------------كان احد المبرزين بحسن الخط ------------------------------وله تاليف شاءقة منها نظمه للاشباه الفقهية و-----حل العقال وذيل علي كتاب الريحانة -لم يكمله وشعره وانشاءه في الالسنة الثلاثة حلو مطبوع	145	3562862384103464548	389	727.0	317	498	78.1124496459961	67	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1122	true	-8804168901293655071	250	300	1326	1601	1601	300	عبد الواحد بن احمد بن علي بن عاشر الانصاري نسبا الاندلسي اصلا الفاسي منشا ودارا ذكره تلميذه العلامة محمد بن احمد بن محمد الشهير بميارة في شرحه علي منظومة المترجم المسمي بالدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين علي الضروري من علوم الدين فقال كان اماما عالما ورعا عابدا-	1122	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0106	false	-7855014289135281818	74	105	392	558	1658	300	عبد الواحد بن احمد بن علي بن عاشر الانصاري نسبا الاندلسي اصلا الفاسي----------- ذكره تلميذه-------- محمد بن ا--------حمد الشهير بمياره في شرحه علي منظوم- المترجم---------------------------------------------------------------------------------- فقال كان اماما عالما ورعا عابدا	106	3562862384103464548	164	279.0	134	276	59.4202880859375	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1150	true	6122229759504197742	271	299	1414	1579	1584	300	الدين الحلبي القاهري الشافعي صاحب السيرة النبوية الامام الكبير اجل اعلام المشايخ وعلامة الزمان كان جبلا من جبال العلم وبحرا لا ساحل له واسع الحلم علامة جليل المقدار	1150	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0494	false	7143052844990662432	0	28	0	165	1688	300	الدين الحلبي القاهري الشافعي صاحب السيرة النبوية الامام الكبير اجل اعلام المشايخ وعلامة الزمان كان جبلا من جبال العلم وبحرا لا ساحل له واسع العلم علامة جليل المقدار	494	3562862384103464548	164	327.0	136	165	99.39393615722656	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1151	true	-4536361643992806543	23	250	118	1446	1734	300	النبلاء وكان غاية في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحريا في الفتاوي جامعا بين العلم والعمل صاحب جد واجتهاد عم نفعه الناس فكانوا ياتونه لاخذ العمل عنه من البلاد مهابا عند خاصة الناس وعامتهم حسن الخلق والخلق ذا دعابة لطيفة في درسه مع جلالته وكان الشيوخ يثنون عليه بما هو اهله من الفضل التام ومزيد الجلالة والاحترام وكان اذا مر علي الشيخ سلطان المزاحي وهو في درسه مع جلالته يقوم له ويقبل يديه وياخذ سر موذته بيده ويضعها في خزانة الشيخ علي ويفرش له سجادته التي يجلس عليها في التدريس ثم يرجع الي درسه ووقف جميع كتبه علي الشيخ المذكور ولد بمصر في سنة خمس وسبعين وتسعماءة وروي عن الشمس الرملي ولازمه سنين عديدة وعن الاستاذ محمد البكري والنور الزيادي والشهاب ابن قاسم وابراهيم العلقمي وصالح البلقيني وابي النصر الطبلاوي وعبد الله الشنشوري وسعد الدين المرحومي وسالم الشبشيري وعبد الكريم البولاقي ومحمد الخفاجي وابي بكر الشنواني ومنصور الخوانكي ومحمد الميموني الشافعيين وعن الامام علي بن غانم المقدسي الحنفي ومحمد النحريري الحنفي وسالم السنهوري المالكي ومحمد بن الترجمان الحنفي ومحمد الزفزاف وعبد المجيد خليفة سيدي احمد البدوي وانتفع به خلق لا يحصون كثرة منهم النور الشبراملسي والشمس محمد الوسيمي والشمس محمد النحريري وغيرهم الف المءلفات البديعة منها السيرة النبوية التي سماها انسان العيون في سيري النبي المامون في ثلاث- مجلدات اختصرها من سيرة الشيخ محمد الشامي وزاد اشياء لطيفة الموقع وقد اشتهرت اشتهارا كثيرا وتلقتها افاضل العصر بالقبول	1151	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0494	false	7143052844990662432	27	102	157	586	1688	300	المقدار وكان غاية في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحربا في الفتاوي جامعا بين العلم والعملوكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيوخ يثنون عليه بما هو اهله من الفضل التام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد بمصر ----------------------------روي عن الشمس الرملي ولازمه سنين عديدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتفع به خلق لا يحصون كثرة---------------------------------------------------------------------- الف المءلفات البديعة منها السيرة النبوية التي سماها انسان العيون في سيرة النبي المامون في ثلاثة مجلدات اختصرها من سيرة الشيخ محمد الشامي وزاد اشياء لطيفة الموقع وقد اشتهرت اشتهارا كثيرا وتلقتها افاضل العصر بالقبول	494	3562862384103464548	418	776.0	344	1329	31.452219009399414	70	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1190	true	4429101429181839502	0	84	0	455	1651	300	علي بن زين العابدين محمد بن ابي محمد زين الدين عبد الرحمن بن علي ابو الارشاد نور الدين الاجهوري بضم الهمزة وسكون الجيم وضم الهاء نسبة الي اجهور الورد قرية بريف مصر المالكي شيخ المالكية في عصره بالقاهرة وامام الاءمة وعلم الارشاد وعلامة العصر وبركة الزمان كان محدثا فقيها رحلة كبير الشان وقد جمع الله تعالي له بين العلم والعمل وطار صيته في الخافقين وعم نفعه وعظمت بركته وقد جد فبرع في الفنون فقها وعربية واصلين وبلاغة ومنطقا ودرس وافتي وصنف والف وعمر كثيرا	1190	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0244	false	7642420504309419031	14	68	74	366	1642	300	علي بن زين العابدين محمد بن ابي محمد زين الدين عبد الرحمن بن علي---------------------- الاجهور----------------------------------------------------------------------------ي شيخ المالكية في عصره بالقاهرة وامام الاءمة وعلم الارشاد وعلامة العصر------------- كان محدثا فقيها رحلة كبير الشان ----------------------------------------طار صيته في الحافقين وعم نفع------------ه وقد جد فبرع في الفنون فقها وعربية واصلين وبلاغة ومنطقا ودرس وافتي وصنف والف وعمر كثيرا	244	3562862384103464548	291	532.0	237	455	63.9560432434082	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1214	true	3371132334723393573	128	202	694	1080	1637	300	الدين علي بن محمد بن علي بن خليل بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن موسي بن غانم بن علي ابن حسن بن ابراهيم بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عبادة سيد الخزرج الخزرجي السعدي العبادي المقدسي الاصل القاهري المولد والسكن الملقب نور الدين الحنفي العالم الكبير الحجة الرحلة القدوة راس الحنفية في عصره وامام اءمة الدهر علي الاطلاق واحد افراد العلم المجمع علي جلالته وبراعته وتفوقه في كل فن من الفنون	1214	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0133	false	-1254468611271107600	197	234	987	1191	1543	300	الشيخ علي بن محمد بن علي بن خليل----------------------------------- بن غانم المقدسي الحنفي ال------------------------------------------------------------خزرجي السعدي العبادي-------------- القاهري المولد والسكن------------------------ العالم الكبير-------------------- راس الحنفية في عصره----------------------------- واحد افراد العلم المجمع علي جلالته وبراعته وتفوقه في كل فن من الفنون	133	3562862384103464548	186	326.0	150	386	48.186527252197266	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1220	true	203631702357758627	65	103	405	607	1639	300	علي الاءمة لا سيما الشافعي واصحابه رحمهم الله تعالي واعترض علي الامام مالك في ارسال اليد في الصلاة والف في ذلك رساله فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين والف رسالة جوابا له في جميع ما قاله ورد عليه اعتراضاته	1220	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1087	false	-3874588262500009517	0	34	0	184	1587	300	علي الاءمة لا-سيما الشافعي واصحابه----------------- واعترض علي الامام مالك في ارسال اليد في الصلاة والف في ذلك رسالة فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين والف رسالة جوابا له في جميع ما قاله ورد عليه اعتراضاته	1087	3562862384103464548	183	351.0	149	202	90.59406280517578	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1236	true	6128958184505271922	122	198	661	1066	1638	300	البوسنوي المعروف بشيخ التربة ولد ببلدة موستار من مضافات لواء هرسك من بلاد بوسنه وقرا العلوم ثم سلك الطريقة عند الشيخ مصلح الدين بن نور الدين الخلوتي واجتهد عنده الي ان صار من جملة خلفاءه ثم لما فتح السلطان سليمان قلعة سكتوار من بلاد انكروس ومات بها عند الفتح ودفنوا امعاءه عند القلعة المذكورة وجعلوا عليه قبة -وقفوا عليها ضياعا صار بها شيخا وسكن بها الي اخر عمره وبعد صيته وكان شيخا جليلا توفي بقلعة صولنق	1236	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0836	false	-4812972641010867290	83	151	469	828	1620	300	البوسنوي المعروف بشيخ التربة المولود في مستار من اعمال بسنه او----------- بوسنه -قرا العلوم ثم سلك الطريقة عند الشيخ مصلح الدين بن نور الدين الخلوتي واجتهد عنده الي ان صار من جملة خلفاءه ثم لما فتح السلطان سليمان قلعة سكتوار من بلاد انكروس ومات بها عند الفتح ودفنوا امعاءه عند القلع---------ة وجعلوا عليه قبة اوقفوا عليها ضياعا صار بها شيخا وسكن بها الي اخر عمره-------------------------- توفي بقلعة جونيق	836	3562862384103464548	331	601.5	267	406	81.52709197998047	58	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1237	true	4318304609258435471	128	244	731	1413	1725	300	العزيزي البولاقي الشافعي كان اماما فقيها محدثا حافظا متق-نا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة سريعها متوددا متواضعا كثير الاشتغال بالعلم محبا لاهله خصوصا اهل الحديث حسن الخلق والمحاضرة مشار اليه في العلم شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه واخذ عنه واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية وله مءلفات كثيرة نقله فيها يزيد علي تصرفه منها شرح علي الجامع الصغير للسيوطي في مجلدات وحاشية علي شرح التحرير للقاضي زكريا وحاشية علي شرح الغاية لابن قاسم في نحو سبعين كراسة واخري علي شرحها للخطيب وكانت وفاته ببولاق في سنة سبعين والف وبها دفن والعزيزي بفتحة ومعجمتين مكسورتين بينهما ياء تحتية نسبة للعزيز-ة من الشرقية بمصر عل---ي البصير	1237	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0815	false	-2717739101918210905	166	248	917	1414	1709	300	العزيزي البولاقي الشافعي كان اماما فقيها محدثا حافظا متفننا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا علي النظر والتحصيل كثير التلاوة-------------- متواضعا كثير الاشتغال بالعلم محبا لاهله خصوصا اهل الحديث----------------------------------------شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه واخذ عنه واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية -له مءلفات كثيرة نقله فيها يزيد علي تصرفه منها شرح علي الجامع الصغير للسيوطي---------- وحاشية علي شرح التحرير للقاضي زكريا وغير ذلك وكان------------------------------------------------------------------ وفاته ببولاق------------------ وبها دفن والعزيزي----------------------------------------- نسبة للعزيزية من الشرقية بمصر السراج المنير	815	3562862384103464548	475	845.0	395	687	69.14119720458984	75	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1297	true	8148983380430153767	204	268	1058	1420	1584	300	الحمام فتح الله المعروف بابن النحاس الحلب-------ي الشاعر المشهو--------------------------ر فرد وقته في رقة النظم والنثر وانسجام الالفاظ لم يكن احد يوازيه في اسلوبه او يوازنه في مقاصده وكثير من ادباء العصر يناضل في المفاضلة بينه وبين الامير منجك ويدعي ارجحيته مطلقا وعندي ان ارجحيته انما هي من جهة حسن تراكيبه وحلاوة تعبيراته واما ارجحية الامير فمن جهة معانيه المبتكرة او المفرغة في قالب الاجادة	1297	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0179	false	-1732234724644091509	146	214	777	1156	1622	300	الحلبي فتح الله ----------بن النحاس الحلبي المدني الشاعر المشهور قال المحبي في خلاصة الاثر فرد وقته في رقة النظم والنثر وانسجام الالفاظ لم يكن احد يوازيه في اسلوبه او يوازنه في مقاصده وكثير من ادباء العصر يناضل في المفاضلة بينه وبين الامير منجك ويدعي ارجحيته------ وعندي ان ارجحيته انما هي من جهة حسن تراكيبه وحلاوة تعبيراته واما ارجحية الامير فمن جهة معانيه المبتكرة او المفرغة في قالب الاجادة	179	3562862384103464548	343	654.0	281	395	86.83544158935547	58	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1388	true	4690090772831967013	1	79	5	437	1627	300	جماعة من العلماء الي انه مجدد القرن العاشر ووقع الاتفاق علي المغالاة بمدحه وهو استاذ الاستاذين واحد اساطين العلماء واعلام نحاريرهم محيي السنة وعمدة الفقهاء في الافاق وفيه يقول الشهاب الخفاجي وهو احد من اخذ عنه فضاءله عد الرحال فمن يطق ليحوي معشار الذي فيه من فضل فقل لغبي رام احصاء فضله تربت استرح من جهد عدك للرمل اشتغل علي ابيه في الفقه والتفسير والنحو والصرف والمعاني والبيان والتاريخ وبه استغني عن التردد الي غيره وحكي عن------ والده	1388	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0594	false	-1497376800300766112	52	95	281	536	1640	300	جماعة من العلماء الي انه مجدد القرن العاشر ووقع الاتفاق علي المغالاة بمدحه وهو استاذ الاستاذين واحد اساطين------------------------ محيي السنة وعمدة الفقهاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتغل علي ابيه في الفقه والتفسير والنحو والصرف والمعاني والبيان والتاريخ وبه استغني عن التردد الي غيره وجلس بعد وفاة والده	594	3562862384103464548	244	452.0	202	438	55.707763671875	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1486	true	3501038095798141361	16	271	100	1413	1574	300	اعظم رجل جمع كل صفة حميدة والم بكل منقبة سامية انتهت اليه مكارم الاخلاق والبشاشة وصدق الوعد وكان مع علمه الزاخر وعلو سنه وقدره لين قشرة المعاشرة مخالطا يحضر مجالس المداعبة والغنا- ويقول رب معصية اورثت ذلا وافتقارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا نشا بحلب واخذ بها عن جمع من محقق- عصره منهم الشيخ جمال الدين البابولي وجد كثيرا حتي نال الرتبة العظيمة وكان حديد الفهم سريع الاخذ للاشياء الغامضة حكي انه دخل يوما الي مجلس النجم محمد ابن محمد الحلفاوي خطيب حلب فساله عن مسءلة في الاصول فلم يدرها وكان النجم قصد ان يظهر زيفه ويعرف انه لم يشتغل في الاصول فقام من المجلس وانفرد بنفسه مدة في داره وانكب علي مطالعة الاصول حتي عرف من نفسه انه حصله واخذ باطرا فمه ثم ذهب الي النجم وناطره في مساءل كثيرة من هذا العلم فاربي عليه وشهد له النجم بمعرفته وكان النجم المذكور في هذا العلم ممن لا يدرك شاوه وما زال بعد ذلك يترقي في الفضل حتي انفرد وولي افتاء حلب وتصدر بها وافاد ودرس والقت اليه علماءها اعنة التسليم وتواتر خبر فضله وبلغني ان السيد عبد الله بن الحجازي المقدم ذكره كان طلب من الوزير الفاضل ايام انضمامه اليه ان يشفع له في منصب الفتيا عن الكواكبي عند شيخ الاسلام يحيي المنقاري فلما فاوضه الوزير في ذلك قال له المنقاري اذا عزل الكواكبي نضطر الي ان نوجه اليه منصبا يليق به ولا يليق به الا منصبي وقصد بذلك ان يكف الوزير عن هذا الامر فلم يذكره له بعد ذلك وبقيت عليه الفتوي الي ان مات والف المءلفات العديدة منها نظم الوقاية في	1486	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0966	false	7777611481759549185	12	103	61	554	1667	300	اعظم رجل جمع كل صفة حميدة والم بكل منقبة سامية انتهت اليه مكارم الاخلاق والبشاشة وصدق الوعد وكان مع علمه الزاخر وعلو سنه وقدره لين قشر- المعاشرة مخالطا يحضر مجالس المداعبة والغناء ويقول رب معصية اورثت ذلا وافتخارا خير من طاعة اورثت عزا واستكبارا نشا بحلب واخذ بها عن جمع من محققي عصره------------------------------- وجد كثيرا حتي نال الرتبة العظيمة وكان حديد الفهم سريع الاخذ للاشياء الغامضة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي افتاء حلب وتصدر بها وافاد ودرس والقت اليه علماءها اعنة التسليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقيت عليه الفتوي الي ان مات 1 ارشاد الطالب الي منظومة الكواكب في -----	966	3562862384103464548	456	853.5	372	1315	34.67680740356445	79	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1490	true	150605595293081424	248	296	1423	1682	1703	300	وكان يجتمع -مدة اقامته بمصر بالاستاذ محمد بن ابي الحسن البكري وكان الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة يا مولانا انادر و-ش فقير كيف تعظمني هذا التعظيم قال شممت منك راءحة الفضل وامتدح الاستاذ بقصيدته المشهورة التي مطلعها يا مصر سقيا لك من جنة قطوفها يانعة دانيه	1490	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0781	false	-2736218849716632150	223	271	1206	1467	1624	300	وكان يجتمع بمدة اقامته بمصر بالاستاذ محمد بن ابي الحسن البكري وكان الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة يا مولانا انا درويش فقير كيف تعظمني هذا التعظيم قال شممت منك راءحة الفضل وامتدح الاستاذ بقصيدته المشهورة التي مطلعها يا مصر سقيا لك من جنة قطوفها يانعة دانية	781	3562862384103464548	255	499.0	208	261	97.7011489868164	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1552	true	8538806329901907778	201	300	1073	1604	1604	300	صمصام الدولة ابن عضد الدولة سال ابا حيان التوحيدي عن زيد بن رفاعة وقال لا ازال اسمع عن زيد مقا---------لا يريبني ومذهبا لا عهد لي به وقد بلغني انك تعاشره كثيرا وتجلس اليه و-----عنده داءما ومن طالت عشرته لانسان امكنه اطلاعه علي مستكن رايه فقلت له ايها الوزير هناك ذكاء غالب وذهن وقاد فقال فعلي هذا ما مذهبه قلت لا ينسب الي شء لكنه--- اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة عندهم اصناف العلم فصحبهم وخدمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز-	1552	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0267	false	-3601492787330695806	107	219	612	1221	1716	300	صمصام الدولة ابن عضد الدولة---- ابا حيان التوحيدي عن زيد بن رفاعة وقال لا ازال اسمع من زيد ابن رفاعة قولا يريب-ي ومذهبا لا عهد لي به وقد بلغني انك تغشاه------- وتجلس اليه وتكثر عنده فقال----------------------------------------------------------- ايها الوزير هناك ذكاء غالب وذهن وقاد -قال فعلي هذا ما مذهبه قال لا ينسب الي شء-لكنه قد اقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة ل-----اصناف العلم فصحبهم وخدمهم اه ومن هءلاء الجماعة ابو سليمان محمد بن مشعر البستي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني وزيد بن رفاعة العوفي وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قرنوا به الطريق الي الفوز	267	3562862384103464548	437	778.0	354	687	63.60989761352539	73	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1553	true	-4424084477119964509	0	62	0	390	1715	300	برضوان الله تعالي وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال ف---------------صنفوا خمسين رسالة في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايجاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ووهبوها لاكثر الناس	1553	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0267	false	-3601492787330695806	219	280	1221	1613	1716	300	برضوان الله------ وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة-وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال للنوع الانساني وصنفوا خمسين رسالة في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايحاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتبوا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ووهبوها ل------لناس	267	3562862384103464548	374	713.0	315	405	92.3456802368164	56	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1553	true	-4424084477119964509	106	161	672	969	1715	300	والاحتجاج ولما كتم مصنفوها--------------- اسماءهم اختلف الناس في الذي وضعها فكل قوم قالوا قولا بطريق الحدس والتخمين قوم قالوا هي من كلام بعض الاءمة العلويين وقال اخرون هي تصنيف بعض متكلمي المعتزلة في العصر الاول والله اعلم بحقيقة الحال انتهي ثم رايت ابن حجر المكي ذكر في فتاويه وقد سءل من صاحب رساءل اخوان الصفا	1553	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0268	false	5650751396661809405	22	60	126	341	1666	300	والاشارات ولما كتم مصنفو الرساءل المذكورة اسماءهم اختلف الناس في الذي وضعها قال قوم------------------------------------------ هي من كلام بعض الاءمة العلويين وقال اخرون هي تصنيف بعض متكلمي المعتزلة في العصر الاول اخوان الصفا وخلان الوفا او------------------------------------------------------- رساءل اخوان الصفا	268	3562862384103464548	174	276.0	139	312	55.769229888916016	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1563	true	-8296004814223013968	153	287	805	1530	1599	300	محمد بن عبد الله بن احمد الخطيب بن محمد الخطيب ابن ابراهيم الخطيب ابن محمد الخطيب التمرتاشي الغزي الحنفي المذهب راس الفقهاء في عصره كان امام- فاضلا كبيرا حسن السمت جميل الطريقة قوي الحافظة كثير الاطلاع وبالجملة فلم يبق في اخر امره من يساويه في الدرجة اخذ ببلده انواع الفنون عن الشمس محمد بن المشرقي الغزي مفتي الشافعية بغزة ثم رحل الي القاهرة اربع مرات اخرها في سنة ثمان وتسعين وتسعماءة وتفقه بها علي الشيخ الامام زين بن نجيم صاحب البحر والامام الكبير امين الدين بن عبد العال واخذ عن المولي علي بن الحناءي قاضي القضاة بمصر ورجع الي بلده وقد راس في العلوم وقصده الناس للفتوي والف التاليف العجيبة المتقنة منها كتابة تنوير الابصار وهو متن في الفقه جليل المقدار جم الفاءدة دقق في مساءله كل التدقيق ورزق فيه السعد فاشتهر في الافاق	1563	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0406	false	4924118748928450719	70	163	405	910	1658	300	محمد بن عبد الله بن احمد الخطيب بن محمد الخطيب -بن ابراهيم الخطيب -بن محمد الخطيب التمرتاشي الغزي الحنفي -------راس الفقهاء في عصره كان اماما فاضلا---------------- جميل الطريقة قوي الحافظة كثير الاطلاع------------------------------------------------- اخذ ببلده انواع الفنون عن --شمس محمد بن المشرقي الغزي مفتي الشافعية بغزة ثم رحل الي القاهرة اربع مرات اخرها--- سنة 998 ه--------------- وتفقه بها ----------------------------------------------------------------------------------------------علي بعض المحققين--------------- ورجع الي بلده وقد راس في العلوم وقصده الناس للفتوي والف التاليف العجيبة المتقنة منها كتابه تنوير الابصار وهو متن في الفقه جليل المقدار جم الفاءدة دقق--- مساءله كل التدقيق--------------- فاشتهر في الافاق	406	3562862384103464548	487	861.0	396	726	67.07988739013672	84	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1609	true	-1119969969994505904	128	194	709	1069	1661	300	عالما محدثا فقيها نحويا كثير الحفظ والمرويات طلق اللسان فصيح العبارة جيد التقرير والتحرير الا ان علمه اكثر من عقله ولد بدمشق وقرا علي والده وعلي الامام محمد المحاسني خطيب دمشق المقدم ذكره ولازمه وانتفع به وبلغت محبته له الي ان صيره معيد درسه في البخاري واجازه اجازة عامة في شوال سنة اثنتين وستين والف وارتحل الي الرملة فاخذ بها الفقه علي شيخ الحنفية خير الدين	1609	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0488	false	5751628128012951500	265	300	1461	1651	1651	300	عالما محدثا فقيها نحويا كثير الحفظ والمرويات طلق اللسان فصيح العبارة--------------------- الا ان علمه اكثر من عقله ولد بدمشق وقرا علي والده وعلي الامام محمد المحاسني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتحل الي الرملة فاخذ بها الفقه عن------------- خير الدين-	488	3562862384103464548	189	337.0	155	360	52.5	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1610	true	-7854992254058115391	0	39	0	205	1604	300	في اول عمره فقير الحال جدا فسافر الي الروم في سنة ثلاث وسبعين ونهض به حظه لاقبال الوزير الفاضل عليه فولي المدرسة الجقمقية ثم فرغ عنها وطلب افتاء الشام فناله وقدم الي دمشق بحشمة باهرة واستمر مفتيا خمس سنين	1610	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0489	false	-4247776301577314998	9	43	41	223	1577	300	في اول عمره فقير الحال جدا فسافر الي الروم------------------- ونهض به حظه لاقبال الوزير الفاضل عليه فولي المدرسة الجقمقية ثم فرغ عنها وطلب افتاء الشام فناله وقدم---- دمشق بحشمة باهرة واستمر مفتيا خمس سنين	489	3562862384103464548	182	345.5	148	205	88.78048706054688	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1756	true	-7580761115907839390	4	96	25	527	1629	300	الاحبار ولد ببكفالون بفتح الموحدة قرية من اعمال حلب وبها قرا القران ونشا في حجر والده ورحل في اواءل طلبه الي دمشق و------اخذ عمن بها من علماءها كالشيخ عبد الباقي الحنبلي والشيخ محمد الخباز البطنيني وشيخنا الشيخ محمد بن بلبان وشيخنا الشيخ محمد العيثاوي وغيرهم واخذ طريق الخلوتية عن العارف بالله تعالي الشيخ ايوب الخلوتي وقرا عليه جملة فنون واطلعه علي اسرار علمه المكنون حتي نال منه غاية الامل واثمرت له غيث دعاءه اغصان العلم والعمل فرجع الي اهله بنعم وافرة ثم توطن حلب و--------اخذ بها عن عالمها محمد بن حسن الكواكبي	1756	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0370	false	209883854360636592	102	137	600	782	1665	300	الشافعي ولد ببكفالون------------- قرية من اعمال حلب وبها قرا القران ونشا ب--حجر والده ورحل في اواءل طلبه الي دمشق الشام واخذ عمن بها من علماءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم توطن حلب الشهباء واخذ بها عن عالمها محمد------- الكواكبي	370	3562862384103464548	160	268.5	127	516	31.00775146484375	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1789	true	-7268817650576932992	46	254	245	1391	1618	300	محمد بن نجم الدين بن محمد الملقب شمس الدين المعروف بالصالحي الهلالي الدمشق-----------------------ي الاديب الكاتب المنشي الشاعر المشهور فرد الزمان واوحد الاوان ولد بم-شق وقرا بها القران ثم توجه الي مكة المشرفة وقرا بها الفقه علي الشيخ الامام شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمي وعلي الشيخ عبد الرحمن بن فهد وعلي القطب المكي الشهرواني ثم قدم دمشق بعد وفاة والده في سنة اربع وستين وتسعماءة وقرا بها النحو والمعاني والبيان علي العماد الحنفي والشهاب احمد المغربي وتفقه بالنور النسفي المصري نزيل دمشق وبرع في الفقه والتفسير والادب مع الذكاء المفرط وحسن الفهم ولزم العزلة في حجرة بالمدرسة العزيزية وكان في الغالب يكتب تفسير البيضاوي وخطه في غاية الجودة ومشهور حق الشهرة خصوصا في الروم فانهم يتغالون فيه وكان جمع مالا عظيما ولم يتزوج مدة عمره وكانت له اخت متزوجة في طرابلس الشام فسافر لزيارتها في سنة ثمان بعد الالف فاجتمع هناك بالامير علي بن سيفا فجعله في مدة اقامته بطرابلس معلما لولده الامير محمد السيفي فكان ذلك سببا لاقامته بطرابلس مدة ومدح الامير عليا واخاه الامير يوسف بقصاءد طنانة ثم رجع الي دمشق والذي تلخص فيه من القول انه ابلغ بلغاء عصره وافصح فصحاء دهره لم تكتحل بمثله عين الزمان ولم يبتسم لنظيره ثغر العرفان وقد ذكره الخفاجي واثني عليه كثيرا وهو اخذ عنه الادب ثم قال---- في	1789	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0738	false	8947668865293084588	34	159	202	903	1643	300	محمد بن نجم الدين بن محمد----------------- المعروف بالصالحي الهلالي الدمشقي شيخ شهاب الدين الخفاجي الاديب الكاتب -------الشاعر المشهور فرد الزمان وواحد الاوان ولد بدمشق وقرا بها القران ثم توجه الي مكة المشرفة وقرا بها الفقه علي ا----------------------------بن حجر الهيثمي وغيره --------------------------------------------------ثم قدم دمشق بعد وفاة و---------------------------الده وقرا بها النحو والمعاني والبيان علي العماد الحنفي والشهاب احمد المغربي وتفقه باننور النسفي المصري نزيل دمشق وبرع في الفقه والتفسير والادب مع الذكاء المفرط وحسن الفهم ولزم العزلة في حجرة بالمدرسة العزيزية وسا--فر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طرابلس --شام سنة 1008---------------------------- فاجتمع هناك بالامير ا---بن سيفا فجعله في مدة اقامته بطرابلس معلما لولده الامير محمد السيفي---------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي دمشق فتوفي بها وكان------------- ابلغ بلغاء عصره وافصح فصحاء دهره----------------------------------------------------------- ذكره الخفاجي واثني عليه كثيرا وهو اخذ عنه الادب سجع الحمام في	738	3562862384103464548	632	1070.0	515	1174	53.83304977416992	104	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1915	true	-4970435026616370399	234	300	1260	1614	1614	300	مرعي بن يوسف بن ابي بكر بن احمد -بن ابي بكر بن يوسف بن احمد الكرمي نسبة لطور-كرم قرية بقرب نابلس ثم المقدسي احد اكابر علماء الحنابلة بمصر كان اماما محدثا فقيها ذا اطلاع واسع علي نقول الفقه ودقاءق الحديث ومعرفة تامة بالعلوم المتداولة اخذ عن الشيخ محمد المرداوي وعن القاضي يحيي الحجاوي ودخل مصر وتوطنها واخذ بها عن الشيخ الامام محمد حجازي الواعظ والمحقق احمد-	1915	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1056	false	-8283556229009153146	35	90	186	478	1646	300	مرعي بن يوسف بن ابي بكر بن احمد ابن ابي بكر بن احم--------د الكرمي نسبة لطور كرم قرية بقرب نابلس ثم المقدسي احد اكابر علماء الحنابلة بمصر كان اماما محدثا فقيها ذا اطلاع واسع علي نقول الفقه ودقاءق الحديث ومعرفة تامة بالعلوم المتداولة ----------------------------------------------------دخل مصر وتوطنها واخذ بها عن الشيخ احمد ال-----حجازي الواعظ والمحقق احمد	1056	3562862384103464548	280	528.0	228	357	78.4313735961914	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1916	true	-1941455988326408226	0	52	0	317	1796	300	الغنيمي وكثير من ا لمشايخ المصريين واجازه شيخه وتصدر للاقراء والتدريس بجامع الازهر ثم تولي المشيخة بجامع السلطان حسن ثم اخذها عنه عصريه العلامة ابراهيم الميموني ووقع بينهما من المفاوضات ما يقع بين الاقران والف كل منهما في الاخر رساءل وكان منهمكا علي العلوم انهماكا كليا فقطع زمانه بالافتاء والتدريس والتحقيق والتصنيف	1916	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1056	false	-8283556229009153146	90	119	478	673	1646	300	الغنيمي وكثير من ا-لمشايخ المصريين واجازه شيخه وتصدر للاقراء والتدريس بجامع الازهر ثم تولي المشيخة بجامع السلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان منهمكا علي العلوم انهماكا كليا فقطع زمانه بالافتاء والتدريس والتحقيق والتصنيف	1056	3562862384103464548	195	373.0	166	317	61.51419448852539	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1936	true	8432445774803549242	30	158	151	872	1598	300	مصطفي بن عبد الملك وقيل عثمان البابي الحلبي الاديب الفاضل المتمكن من المعارف وكان من اجل فضلاء الدهر واوحد ادباء العصر وبالجملة ففضله يجل عن التعريف وادبه غير محتاج الي التوصيف نشا بحلب واخذ بها العلوم عن جمع من اجلهم الشيخ ابو الجود البتروني والنجم الحلفاوي والشيخ ابو الوفا العرضي والمنلا ابراهيم الكردي والشيخ جمال الدين البابولي ودخل دمشق صحبة ابن الحسام قاضي القضاة بدمشق في سنة احدي وخمسين والف واخذ بها عن الشيخ عبد الرحمن العمادي والنجم الغزي واجاز- مشايخه ورحل الي الديار الرومية فدرس بها وانتفع به جماعة من فضلاءها ثم سلك طريق الموالي وتولي قضاء طرابلس الشام ثم مغنيسا- ثم بغداد ثم المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام في سنة احدي وتسعين وحج في هذه السنة فتوفي بمكة واشعاره كلها نفيسة فاءقة مطربة راءقه	1936	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0323	false	8958991629757836998	159	243	902	1363	1684	300	مصطفي بن عبد الملك وقيل عثمان البابي الحلبي الاديب الفاضل المتمكن من المعارف وكان من اجل فضلاء الدهر واوحد ادباء العصر---------------------------------------------------------- نشا بحلب واخذ بها العلوم مع جمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل دمشق صحبة ابن الحسام قاضي القضاة بدمشق في سنة 1051 واخذ ------------بها عن الشيخ عبد الرحمن العمادي والنجم الغزي واجازه مشايخه ورحل الي الديار الرومية فدرس بها وانتفع به جماعة من فضلاءها ثم سلك طريق الموالي و-ولي قضاء طرابلس الشام ثم مغنيسيا ثم بغداد ثم المدينة المنورة و-------------------------------------------------------------------توفي بمكة واشعاره كلها نفيسة فاءقة مطربة راءقة	323	3562862384103464548	446	835.5	363	723	61.68741226196289	76	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1970	true	3761098919269796316	34	57	180	294	1585	300	الامير منجك بن محمد بن منجك بن ابي بكر بن عبد القادر بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن منجك الكبير اليوسفي الدمشقي	1970	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1092	false	-1196795940408274524	91	114	502	616	1642	300	الامير منجك بن محمد بن منجك بن ابي بكر بن عبد القادر بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن منجك الكبير اليوسفي الدمشقي	1092	3562862384103464548	114	228.0	91	114	100.0	23	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1971	true	-2822914896381856457	13	132	71	740	1607	300	الله تعالي الذكاء وقوة الحافظة وحسن التخيل والاداء وكان فصبح اللهجة فسيح ميدان المحادثة كثير المحفوظات جيد المناسبات كريم الطيع خلوقا متواضعا وعلي كل حال فهو كما قيل ما فيه لو ولا ليت تنقصه وانما ادركته حرفة الادب ولما مات والده في التاريخ الذي ذكرته في ترجمته تقلبت به الاحوال وفجاته طوارق الاهوال ونفق ما ورثه عن والده واحرزه من طريفه وتالده وذلك لمبالغته في البذل والسرف ومباشرة الاوقاف التي بيده بالاجارات الطويلة والسلف ثم انزوي مدة في داره ولزم الوحدة باختياره الي ان انف من الاقامة ففوض عن الشام خيامه وهاجر الي الديار الرومية واقام بها مءملا ادراك ماله من الامنيه والدهر يعده ويمنيه ويذيقه الغصص في ضمن تابيه ولقد قاسي في الغربه من المشقة المبرحة والكربه وعناد	1971	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1092	false	-1196795940408274524	132	181	709	994	1642	300	الله تعالي الذكاء وقوة الحافظة وحسن التخيل والاداء وكان فصيح اللهجة فسيح ميدان المحادثة كثير المحفوظات جيد المناسبات------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات والد--------------------------------ه تقلبت به الاحوال وفجاته طوارق الاهوال ونفق ما ورثه عن والده ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------انزوي مدة في داره ثم -------------------------------------------------------------هاجر الي الديار الرومية ف---------------------------------------------------------------------------------------قاسي في الغربة من المشقة المبرحة والكربة فع-اد	1092	3562862384103464548	276	468.5	228	669	41.2556037902832	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1985	true	7031772618370985004	105	263	556	1444	1647	300	النبي منصور بن يونس بن صلاح الدي---ن حسن -بن احمد بن علي بن ادريس البهوتي الحنبلي شيخ الحنابلة بمصر وخاتمة علماءهم بها الذاءع الصبت البالغ الشهرة كان عالما عاملا ورعا متبحرا في العلوم الدينية صارفا اوقاته في تحرير المساءل الفقهية ورحل الناس اليه من الافاق لاجل اخذ مذهب الامام احمد رضي الله عنه فانه انفرد في عصره بالفقه اخذ عن كثير من المتاخرين من الحنابلة منهم الجمال يوسف البهوتي والشيخ عبد الرحمن البهوتي والشيخ محمد الشامي المرداري واكثر اخذه عنه وعنه الشيخ محمد ومحمد بن ابي السرور البهوتيان وابراهيم بن ابي بكر الصالحي وغيرهم ومن مءلفاته شرح الاقناع ثلاثة اجزاء وحاشية علي الاقلاع وشرح علي منتهي الارادات للتقي الفتوحي وحاشية علي المنتهي وشرح زاد المستنقع للجحاوي وشرح المفردات للشيخ محمد بن عبد الهادي المقدسي وكان ممن انتهي اليه الافتاء والتدريس وكان شيخا له مكارم دارة وكان في كل ليلة جمعة يجعل ضيافة ويدعو جماعته من المقادسة واذا مرض منهم احد----- عاده واخذه الي بيته ومرضه الي ان يشفي	1985	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0379	false	6540645873565204140	209	292	1141	1576	1621	300	الشيخ منصور بن يونس بن سلاح الدين بن حسن ابن احمد بن علي بن ادريس البهوتي الحنبلي شيخ الحنابلة بمصر---------------------------------------------- كان عالما عامل-----ا متبحرا في العلوم الدينية صارفا اوقاته في تحرير المساءل الفقهية ورحل الناس اليه من الافاق لاجل اخذ مذهب الامام حنبل ---------عنه فانه انفرد في عصره بالفقه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ممن انتهي اليه الافتاء والتدريس وكان شيخا له مكارم دارة وكان في كل ليلة جمعة يحعل ضيافة ويدعو جماعته من المقادسة واذا مرض----- احد منهم عاده واخذه الي بيته ومرضه الي ان يشفي	379	3562862384103464548	416	760.5	335	897	46.37681198120117	72	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms2052	true	4997996319817892567	96	189	511	1029	1603	300	بن زين الدين بن ابي بكر بن محمد بن الشيخ عليم الحمصي الشافعي الشهير بالعليمي نزيل مصر الامام البليغ شيخ العربية وقدوة ارباب المعاني والبيان المشار اليه بالبنان في محفل التبيان مولده بحمص ورحل مع والده الي مصر ونشا بها وقرا في اواءله علي الشيخ منصور السطوحي ثم علي الشهاب الغنيمي ولازمه في العلوم العقلية واخذ الفقه عن الشمس الشوبري وكان ذكيا حسن الفهم وبرع في العلوم العقلية وشارك في الاصول والفقه وتصدر في الازهر لاقراء العلوم ولازمه اعيان افاضل عصره وحظي كثيرا وشاع ذكره وبعد صيته وكان مطبوعا علي الحلم والتواضع وله	2052	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms1172	false	1424744658673575380	153	220	841	1200	1654	300	بن زين الدين بن ابي بكر بن محمد بن الشيخ عليم الحمصي الشافعي الشهير بالعليمي ولد----------------------------------------------------------------------------------------------------- بحمص ورحل مع والده الي مصر ونشا بها وقرا في اواءله علي الشيخ منصور السطوحي ثم علي الشهاب الغنيمي ولازمه في العلوم العقلية واخذ الفقه عن الشمس الشوبري وكان ذكيا حسن الفهم وبرع في العلوم العقلية----------------------- وتصدر في الازهر لاقراء العلوم----------------------------------- وشاع ذكره وبعد صيته وكان مطبوعا علي الحلم والتواضع مات	1172	3562862384103464548	353	665.0	286	518	68.14672088623047	65	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
JK003502-ara1.completed.ms2069	true	-5462255485351280378	249	294	1365	1619	1650	300	الدمشقي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماع نثره ونظامه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب والف المءلفات الفاءقة منها كتابه الصبح المنبي في حيثية المتنبي	2069	-7640688415031099297	Shamela0001242-ara1.ms0346	false	6500696253837434724	102	142	579	798	1659	300	المحب-ي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماع نثره ونظ-مه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب--------------------------------- الصبح المنبي عن حيثية المتنبي	346	3562862384103464548	214	407.0	174	254	84.25196838378906	37	JK003502-ara1.completed	Shamela0001242-ara1