id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0011	true	-3440003575350172940	143	219	744	1128	1561	300	وفي اخرها الفاء هذه النسبة الي حصن كيفا وهي من ديار بكر قال في المشترك وحصن كيفا علي دجلة بين جزيرة ابن- عمر وميا فارقين وكان القياس ان ينسبوا اليه الحصني وقد نسبوا اليه ايضا كذلك لكن اذا نسبوا الي اسمين اضيف احدهما الي الاخر ركبوا من مجموع الاسمين اسما واحدا ونسبوا اليه كما فعلوا --هنا وكذلك نسبوا الي راس عين رسعني والي عبد الله وعبد شمس وعبد الدار عبدلي وعبشمي وعبدري وكذلك كل ما هو	11	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1752	false	239331255351586166	0	68	0	355	1603	301	وفي اخرها --فاء هذه النسبة الي حصن كيفا وهي قلعة حصينة شاهق-----------------------------ة بين جزيرة ابني عمر وميا-فارقين وكان القياس ان ينسبوا اليه الحصني وقد نسبوا اليه ايضا كذلك لكن اذا نسبوا الي اسمين اضيف احدهما الي الاخر ركبوا من مجموع الاسمين اسما واحدا ونسبوا اليه كما فعلوا هاهنا وكذلك نسبوا الي راس عين رسعني والي عبد الله وعبد شمس وعبد الدار عبدلي وعبشمي وعبدري وكذلك كل ما هو	1752	7790421647144091751	337	633.5	271	387	87.0801010131836	63	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0094	true	2566559644995003808	136	157	726	833	1627	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي التقين----ا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	94	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0228	false	-4723000358606513329	246	268	1301	1412	1575	301	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن جعفر بن فلاح اطيب الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	228	7790421647144091751	99	183.5	78	111	89.1891860961914	18	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0123	true	-8950647713082868476	60	135	318	708	1613	300	اعرابي----- ليلة عن جمله ففقده فلما طلع القمر وجده فرفع الي الله يده وقال اشهد انك اعلينه وجعلت السماء بيته ثم نظر الي القمر وقال ان الله صورك ونورك وعلي البروج دورك فاذا شاء قدرك واذا شاء كورك فلا اعلم مزيدا اساله لك الدوام ولءن اهديت الي قلبي سروره لقد اهدي الله اليك نوره فانا ذلك الاعرابي والوزير ذلك القمر المضي- لقد اعلي الله قدره وانفذ------------------- امره ونظر اليه والي الذين يحسدونه فجعله فوقهم وجعلهم	123	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0255	false	2887195588419598904	77	148	401	772	1530	300	اعرابيا نام ليلة عن جمله ففقده فلما طلع القمر وجده فرفع الي الله يده وقال اشهد لقد اعليته وجعلت السماء بيته ثم نظر الي القمر فقال ان الله صورك ونورك وعلي البروج دو--------------رك واذا شاء كورك ولا اعلم مزيدا اساله لك------- ولءن اهديت---- قلبي سرورا لقد اهدي الله اليك نورا والشيخ ذل-------------------ك القمر المنير لقد اعلي الله قدره وانفذ بين الجلود واللحوم امره ونظر اليه والي الذين يحسدونه فجعله فوقهم وجعلهم	255	7790421647144091751	329	596.0	263	415	79.27710723876953	55	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0181	true	4867960257406961861	97	145	497	720	1538	300	في بعض المجاميع قال الوزير ابو القاسم -بن المغربي رايت الخطيب -بن نباتة في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك -قال وقع لي رقعة----------- بالاحمر----- قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جاني	181	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0775	false	8208178604224188992	35	86	196	438	1650	301	في بعض المجاميع قال الوزير ابو القاسم ابن المغربي رايت الخطيب ابن نباتة في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال دفع لي ورقة فيها سطران بالاحمر وهما قد كان امن لك من قبل ذا واليوم اضحي لك امنان والصفح لا يحسن عن محسن وانما يحسن عن جاني	775	7790421647144091751	218	399.0	170	242	90.0826416015625	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0225	true	-64815188719601594	23	57	131	327	1630	300	وكان مليح العبارة في الانشاء جيد الفكرة حلو الترصيع لطيف الاشارة جوادا ممدحا منشيا بليغا حسن التصرف في النظم والنثر وكان الغالب عليه في انشاءه العناية بالمعاني اكثر من طلب التسجيع وله رساءل بليغة	225	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1778	false	1735569960454874577	220	245	1185	1330	1601	301	وكان مليح العبارة في الانشاء جيد الفكرة حلو الترصيع لطيف الاشارة--------------------------------------------------- وكان الغالب عليه في رساءله العناية بالمعاني اكثر من طلب التسجيع وله رساءل بليغة	1778	7790421647144091751	140	263.0	115	196	71.42857360839844	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0250	true	-5183777172880595931	49	80	244	393	1527	300	يا ايها المولي الوزير -من له م-ن حللن من الزمان وثاقي من شاكر عني يديك فانني من عظم ما اوليت ضاق نطاقي منن تخف علي يديك وانما ثقلت مواهبها علي الاعناق	250	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0779	false	-7961810131763393209	6	37	31	182	1467	302	يا ايها المولي الوزير ومن له منن حللن من الزمان وثاقي من شاكر عني نداك فانني من عظم ما اوليت ضاق نطاقي منن تخف علي يديك وانما ثقلت مءونتها علي الاعناق	779	7790421647144091751	143	270.0	112	151	94.70198822021484	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0584	true	-6336106373137912467	167	191	863	977	1525	300	قالت واودعتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري وذيل	584	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	140	164	722	836	1480	300	قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال	571	7790421647144091751	108	210.0	84	114	94.7368392944336	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0743	true	-3315105768920181921	38	62	189	313	1525	300	هذا القدر هو المقصود مما نحن فيه وهذا الشعر هو السحر الحلال--------------------------- فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده ومن ----	743	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1629	false	-1231192138381068354	1	30	6	161	1515	300	هذا القدر هو المقصود مما نحن فيه وهذا الشعر هو السحر الحلال علي الحقيقة والسهل الممتنع فلله دره ما اسلس قياده واعذب الفاظه واحسن سبكه والطف مقاصده وليس من	1629	7790421647144091751	121	229.5	98	155	78.06451416015625	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0745	true	3429102791463272170	65	101	337	540	1635	300	وقويق بضم القاف علي فعيل مصغر ا----------------------------------------نهر صغير بظاهر حلب يجري في الشتاء والربيع وينقطع في الصيف وقد ذكرته الشعراء في اشعارهم كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبطياس بفتح الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد	745	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1687	false	2947332255466686045	214	301	1140	1602	1602	301	وقويق بضم القاف وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها قاف وهو نهر صغير بظاهر حلب يجري في الشتاء والربيع وينقطع في الصيف وقد ذكرته الشعراء في اشعارهم كثيرا خصوصا ابا عبادة البحتري فانه كرر ذكره في عدة قصاءد فمن ذلك قوله في جملة قصيدة يا برق عن قويق فطرتي حلب فاعلي القصر بطياس عن منبت الورد المعصفر صبغه في كل ناحية ومجري الاس ارض اذا استوحشت ثم اتيتها حشدت علي فاكثرت ايناسي وبطياس بفتح الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد-	1687	7790421647144091751	187	343.5	155	463	40.38876724243164	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0837	true	-1734357195995001736	83	201	421	993	1479	300	الشيخ نصر الله بن مجلي---------------------- وكان من --ثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب فق-------------لت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال لي اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا عن -الاسري نعف ونصفح وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	837	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0550	false	167573092957777712	52	175	264	871	1522	300	الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من الثقات اهل السنة رايت في المنام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم يتم علي ولدك الحسين يوم الطف ما تم فقال--- اما سمعت ابيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت الي دار حيص بيص فخرج الي فذكرت له الرءيا فشهق واجهش بالبكاء وحلف بالله ان كانت خرجت من فمي او خطي الي احد وان كنت نظمتها الا في ليلتي هذه ثم انشدني ملكنا فكان العفو منا سجية فلما ملكتم سال بالدم ابطح وحللتم قتل الاساري وطالما غدونا علي الاسري نعف ونصفح فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي فيه ينضح	550	7790421647144091751	564	1095.5	448	610	92.45901489257812	111	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0876	true	816629033718531	73	223	372	1126	1490	300	ابن العتاهية انه لما ترك قول الشعر حبسه--------------------------- المهد------ي في حبس الجراءم فلما دخله راي كهلا حس-------------------------------------------------ن البرة والوجه عليه سيما الخير فقصد-ه وجلس- من غير سلام عليه لما هو -فيه من الجزع والحيرة والفكر فمكث- كذلك فا-----ذا الرجل ينشد تعودت مس الضر حتي الفته واسلم-ي حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري---- فاستحسن ابو العتاهية البيتين وتبرك- بهما قال وثاب---- عقلي الي فقلت له تفضل-------------- باعادتهما فقال ----------------ما اسوا ادب------------------ك دخلت فلم تسلم ثم لما------------------------------------------------------------ سمعت مني بيتين من الشعر الذي لم يجعل الله------ فيك خيرا ولا ادبا ولا معاشا غيره طفقت تستنشدني مبتديا كان بيننا انسا وسالف مودة توجب بسط القبض ف-----------------------------------------------------قلت اعذرني فق---------------------------ال وفيم انت تركت الشعر الذي هو جاهك عندهم وسببك اليهم ولا بد ان تقوله فتطلق وانا يدعي------- بي فاطلب بعيسي بن زيد -بن رسول الله------------------- فان دللت عليه لقيت الله تعالي بدمه وكان رسول الله	876	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0134	false	-3180074925533544979	93	298	445	1492	1500	300	ابو العتاهية-------- ترك قول الشعر فحكي قال لما امتنعت من قوله امر المهدي بحبسي في سجن الجراءم فلما دخلته دهشت ورايت منظرا هالني فطلبت موضعا اوي فيه فاذا انا بكهل حسن البزة والوجه عليه سيما الخير فقصدته وجلست من غير سلام عليه لما انا فيه من الجزع والحيرة والفكر فمكثت كذلك مليا واذا الرجل ينشد تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا-ادري قال فاستحسنت------------ البيتين وتبركت بهما---- وثاب الي عق----لي فقلت له تفضل اعزك الله علي باعادتهما فقال يا اسماعيل ويحك ما اسوا ادبك واقل عقلك ومروءتك دخلت فلم تسلم علي تسليم المسلم علي المسلم ولا سالتني مسالة الوارد علي المقيم حتي سمعت مني بيتين من الشعر الذي لم يجعل الله تعالي فيك خيرا ولا ادبا ولا معاشا غيره طفقت تستنشدني مبتدءا كان بيننا انسا وسالف مودة توجب بسط القبض ولم تذكر ما كان منك ولا اعتذرت عما بدا من اساءة ادبك فقلت اعذرني متفضلا فدون ما انا فيه يدهش قال وفيم انت تركت الشعر الذي هو جاهك عندهم وسببك اليهم ولا بد ان تقوله فتطلق وانا يدعي الساعة بي فاطلب بعيسي بن زيد ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان دللت عليه لقيت الله تعالي بدمه وكان رسول الله	134	7790421647144091751	687	1143.0	549	1076	63.84758377075195	112	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0876	true	816629033718531	223	300	1126	1490	1490	300	خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وها انت تري صبري واحتسابي ثم اعاد لي------------------------------------------------------------ البيتين--------------------- حتي حفظ-هما ثم دعي بي وبه فقلت له من انت فق----------------ال انا حاضر صاحب عيسي بن زيد فادخلنا علي المهدي فقال ل-------------------لرجل اين عيسي ف------قال وما يدريني----------------- تطلبته فهرب منك في البلاد وحبستني فمن اين اقف علي خبره قال له متي كان متواريا واين اخر عهدك به وعند من ليقته قال ما لقيته منذ تواري ولا عرفت له خبرا قال-	876	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0135	false	3820238451399098203	2	108	10	515	1515	301	خصمي فيه والا قتلت فانا اولي بالحيرة منك وها انت تري صبري واحتسابي فقلت يكفيك الله عز وجل وخجلت منه فقال لا اجمع عليك التوبيخ والمنع اسمع البيتين ثم اعادهما علي مرارا حتي حفظتهما ثم دعي به وبي فقلت له من انت اعزك الله عز وجل قال انا حاضر صاحب عيسي بن زيد فادخلنا علي المهدي فلما وقفنا بين يديه قال الرجل اين عيسي بن زيد قال وما يدريني اين عيسي ابن زيد تطلبته فهرب منك في البلاد وحبستني فمن اين اقف علي خبره قال له متي كان متواريا واين اخر عهدك به وعند من لقيته قال ما لقيته منذ تواري ولا عرفت له خبرا قال	135	7790421647144091751	343	603.5	269	505	67.92079162597656	63	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0877	true	-101812980602041575	0	78	0	373	1503	300	والله للتدلن عليه اولا اضربن عنقك الساعة فقال اصنع ما بدا لك فوالله لا ادلك علي ابن رسول الله------------------- والقي الله------ ورسوله------------ بدمه ولو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت لك عنه قال اضربوا عنقه فامر به فضربت عنقه ثم دعا بي وقال اتقول الشعر او الحقك به قلت بل اقول قال اطلقوه فاطلقت وقد رو-------ي ابو علي التنوخي في البيت----------ين زيادة بيت ثالث وهو اذا انا لم اقنع من الدهر بالذي تكرهت منه طال عتبي علي الدهر	877	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0135	false	3820238451399098203	108	195	515	938	1515	301	والله -لتدلن عليه او ل-اضربن عنقك الساعة فقال اصنع ما بدا لك فوالله ما ادلك علي ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم والقي الله تعالي ورسوله عليه السلام بدمه ولو كان بين ثوبي وجلدي ما كشفت لك عنه قال اضربوا عنقه فامر به فضربت عنقه ثم دعا بي فقال اتقول الشعر او ا-حقك به قلت بل اقول قال اطلقوه فاطلقت وقد روي القاضي ابو علي التنوخي في البيتين المذكورين زيادة بيت ثالث وهو اذا انا لم اقنع من الدهر بالذي تكرهت من- طال عتبي علي الدهر	135	7790421647144091751	365	665.5	288	427	85.48009490966797	67	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0929	true	5250185224041548210	38	138	205	733	1546	300	وكان من خبره انه كان اول امره قصارا من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرنجيات فادعي الربوبية من طريق المناسخة وقال لاشياع--------------ه ان الله --------تعالي تحول الي صورة ادم فلذلك قال للملاءكة اسجدوا له فسجدوا الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم تحول من صورة ادم الي صورة نوح ---------وهكذا الي صور--------------- الانبياء------------- والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني------------ ثم زعم انه انتقل الي----ه فقبل قوم دعواه وعبدوه وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلق اعور -لكن -----------------------------------------------------------------------------انما غلب علي عقولهم بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرنجيات وكان في جملة	929	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0845	false	4022184930637395551	175	301	926	1582	1582	301	وكان في مبدا------------ امره قصارا من اهل مرو وكان يعرف شيءا من السحر والنيرج--ات فادعي الربوبية من طريق المناسخة وقال لاشياعه والذين اتبعوه ان الله سبحانه وتعالي تحول الي صورة ادم ولذلك قال للملاءكة اسجدوا له فسجد-- الا ابليس فاستحق بذلك السخط ثم تحول من -----ادم الي صورة نوح عليه السلام ثم الي صورة واحد فواحد من الانبياء عليهم السلام والحكماء حتي حصل في صورة ابي مسلم الخراساني المقدم ذكره ثم زعم انه انتقل اليه منه فقبل قوم دعواه وعبدوه وقاتلوا دونه مع ما عاينوا من عظيم ادعاءه وقبح صورته لانه كان مشوه الخلق اعور الكن قصيرا وكان لا يسفر عن وجهه بل اتخذ وجها من ذهب فتقنع به فلذلك قيل له المقنع وانما غلب علي عقوله- بالتمويهات التي اظهرها لهم بالسحر والنيرج--ات وكان في جملة-	845	7790421647144091751	490	833.0	395	681	71.95301055908203	80	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0929	true	5250185224041548210	138	200	733	1044	1546	300	ما اظهر لهم صورة بدر يطلع فيراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب فعظم اعتقادهم فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما اشتهر ام------------------ره ثار عليه الناس وقصدوه في قلعته التي كان قد اعتصم بها وحصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن منه ثم تناول شربة من ذلك السم فمات ودخل المسلمون------ فقتلوا من فيها من اشيا--------عه وذلك في سنة ثلاث وستين وماءة	929	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0846	false	-4542794611030780343	0	118	0	608	1518	301	ما اظهر لهم صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسافة شهرين من موضعه ثم يغيب فعظم اعتقادهم به وقد ذكر ابو العلاء المعري هذا القمر في قوله افق انما البدر المقنع راسه ضلال وغي مثل البدر المقنع وهذا البيت من جملة قصيدة طويلة واليه اشار ابو القاسم هبة الله بن سناء الملك الشاعر الاتي ذكره في جملة قصيدة طويلة بقوله اليك فما بدر المقنع طالعا باسحر من الحاظ بدر المعمم ولما اشتهر امر المقنع وانتشر ذكره ثار عليه الناس وقصدوه في قلعته التي كان--- اعتصم بها وحصروه فلما ايقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن منه ثم تناول شربة من ذلك السم فمات ودخل المسلمون قلعته فقتلوا من فيها من اشياعه واتباعه وذلك في سنة ثلاث وستين وماءة	846	7790421647144091751	302	561.0	241	611	49.42716979980469	55	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0930	true	3553894149691885286	48	114	242	569	1539	300	كل شعب حلوا به حيث كانوا فهو شعبي وشعب كل اديب ان قلبي لهم لكالكبد الحرا- وقلبي لغيرهم كالقلوب والبيتان الاخيران لابي تمام في مدح سليمان واخيه الحسن ابني وهب لكن تصرف فيهما بعض تصرف والذي حمله علي تضمينهما ما قاله ابن خلكان عن بعض الافاضل انه لما سمع هذين البيتين -------------قال لو كانا في ال رسول الله------------------- كان اليق فما يستحق ذلك القول الا هم	930	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0587	false	8121661710551018774	166	210	839	1045	1481	300	كل شعب كنتم به ال وهب--- فهو شعبي وشعب كل اديب ان قلبي لكم لكالكبد الحر ي وقلبي لغيركم كالقلوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع هذين البيتين بعض الافاضل فقال لو كانا في ال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اليق فما يستحق هذا القول الا هم	587	7790421647144091751	157	251.0	121	360	43.61111068725586	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms0940	true	6861329009687583303	99	168	497	861	1585	300	المامون لما طلب الدخول علي بوران بنت الحسن ابن سهل فدافعوه لعذ-ر بها فلم يندفع فلما زفت اليه وجدها حاءضا فتركها فلما قعد للناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامر باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشد- المامون فارس ماض بحربته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم------------ وهو من لطيف الكنايات	940	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0179	false	5459081892915180826	158	222	788	1135	1549	300	المامون-------- الدخول عليها -----------------------دافعوه لعذءر بها فلم يندفع فلما زفت اليه وجدها حاءضا فتركها فلما قعد للناس من الغد دخل عليه احمد بن يوسف الكاتب وقال يا امير المءمنين هناك الله بما اخذت من الامر باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر بالمعركة فانشده المامون فارس ماض بحربته صادق بالطعن في الظلم رام ان يدمي فريسته فاتقته من دم بدم يعرض بحيضها وهو من احسن الكنايات	179	7790421647144091751	326	602.0	265	378	86.2433853149414	57	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1213	true	-3762818499932463535	29	59	161	310	1623	300	وحدثتني يا سعد عنها فزدتني شجونا فزدني من حديثك يا سعد والبيت المضمن للعباس بن الاحنف وبعده هواها هوي لم يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد قلت	1213	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0680	false	-1065630703841422451	92	116	482	594	1492	300	وحدثتني يا سعد عنها فزدتني جنونا فزدني من حديثك يا سعد------------------------------------- هواها هوي لم يعرف القلب غيره فليس له قبل وليس له بعد وله	680	7790421647144091751	108	189.0	84	149	72.48322296142578	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1285	true	2972944613391719945	272	300	1378	1524	1524	300	ديوانه -------وكان كتبها ل---ابيه----- جوابا عن ابيات كتبها ابوه اليه وهي وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكيتهم شكوت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهمو فيمن رجوت-	1285	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0116	false	8559179476172880726	177	208	927	1088	1547	300	ديوانه ايضا ابياتا كتبها الي ابيه مرشد جوابا عن ابيات كتبها ابوه اليه وهي وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكيتهم شكوت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم- فيمن رجوت	116	7790421647144091751	140	244.0	113	162	86.41975402832031	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1412	true	2729102670830122710	217	260	1118	1333	1554	300	فراقا قضي ان لا تاسي بعدما- مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعه بين مثل صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي البكا فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	1412	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1284	false	936427200441510942	228	272	1149	1364	1503	300	فراق- قضي ان لا تاسي بعد ان مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون منكما خليلي ان لم تسعداني علي الاسي فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	1284	7790421647144091751	207	397.0	164	216	95.83333587646484	38	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1432	true	6964958409201302514	157	193	925	1123	1708	300	وكان ورعا ناسكا متقشفا مخشوشن-------ا كثير العبوس------- في وجوه الناس لما يكرهه منهم---------------------------------------------------------------------------------- شديد الانكار عليهم---- فيما يخالف الشرع لا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك متحملا للاذي من الناس بسببه	1432	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1329	false	5041924048188360659	122	176	605	903	1545	300	وكان ورعا ناسكا متقشفا مخشوشنا مخلوقا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا في لسان العربي والمغربي شديد الانكار علي الناس فيما يخالف الشرع لا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك متحللا للاذي من الناس بسببه	1329	7790421647144091751	178	299.5	143	298	59.731544494628906	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1470	true	-3292606102127147962	132	188	713	982	1554	300	مضي من اقام الناس في ظل عدله وامن من خطب تدب عقاربه فكم من حمي صعب اباحت سيوفه ومن مستباح قد حمته كتاءبه اري اليوم دست الملك اصبح خاليا اما فيكم من مخبر اين صاحبه فمن ساءلي عن ساءل الدمع لم جري لعل فءادي بالوجيب يجاوبه فكم من يدوب في قلوب نضيجة بنار كروب اججتها نوادبه	1470	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1007	false	1696903349705902054	179	235	927	1196	1532	300	مضي من اقام الناس في ظل عدله وامن من خطب تدب عقاربه فكم من حمي صعب اباحت سيوفه ومن مستباح قد حمته كتاءبه اري اليوم دست الملك اصبح خاليا اما فيكم من مخبر اين صاحبه فمن ساءلي عن ساءل الدمع لم جري لعل فءادي بالوجيب يجاوبه فكم من ندوب في قلوب نضيجة بنار كروب اججتها نوادبه	1007	7790421647144091751	268	535.0	212	269	99.62825012207031	55	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1634	true	5381373025918812735	187	248	1011	1324	1584	300	قلامة ظفره مثل الهلال وقد تبع فيه ابن المعتز في---------------------------------------- قوله ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وقبله وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر وابن المعتز اخذه من قول بعض العرب-------- كان ابن مز-تها جانحا فسيط لدي الافق من خنصر وابن مزنتها الهلال والفسيط بفتح الفاء وكسر السين ال-هملة قلامة الظفر	1634	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0776	false	8892855139464545301	191	245	995	1269	1543	300	قلامة اخذه م--------ن قول عبد الله بن المعتز من جملة ابياته المتقدم ذكرها في ترجمته وهو قوله ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من ال--------------------------------------------------------------ظفر وابن المعتز اخذه من قول عمرو بن قميءة وهو كان ابن مزنتها جانحا فسيط لدي الافق من خنصر------------------- والفسيط بفتح الفاء وكسر السين المهملة قلامة الظفر	776	7790421647144091751	197	311.0	154	363	54.26997375488281	33	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1672	true	6773664998285786320	163	253	889	1364	1633	300	وزعمت اني ظالم فهجرتني ورميت في قلبي بسهم نافذ ونعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءذ هذا مقام فتي اضر به الهوي قرح الجفون بحسن وجهك لاءذ قلت وقصة هذه الابيات ذكرها ابن خلكان وقال انه ---------استعادها المامون الصوت ثلاث مرات وكان بحضرته اليزيدي فقال له يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه قال قلت نعم يا امير المءمنين فقال -ما هو فقلت الشكر لمن خولك هذه النعم-- العظيمة الجليلة فقال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف درهم يتصدق بها فكاني انظر الي البدر وقد اخرجت والمال يفرق	1672	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1736	false	230861609914256993	35	123	182	631	1546	300	وزعمت اني ظالم فهجرتني ورميت في قلبي بسهم نافذ فنعم هجرتك فاغفري وتجاوزي هذا مقام المستجير العاءد هذا مقام فتي اضر به الهوي قرح الجفون بحسن وجهك لاءذ ولقد اخذتم العلم من فءادي انسه لا شل ربي كف ذاك الاخذ فاستعادها-------- الصوت ثلاث مرات ثم قال--------------------- يا يزيدي ايكون شء احسن مما نحن فيه ----قلت نعم يا امير المءمنين -قال وما هو -قلت الشكر لمن خولك هذا الانعام العظيم- الجليل ق--ال احسنت وصدقت ووصلني وامر بماءة الف درهم يتصدق بها فكاني انظر الي البدر وقد اخرجت والمال يفرق	1736	7790421647144091751	381	664.0	305	487	78.23408508300781	63	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1755	true	-3891010299565423268	59	135	318	805	1701	300	وكان في----- الحكمة والمنطق والطبيعي والالهي الاستاذ الذي لا تنال مرتبته بالاكتساب وكان يتقن فنون الرياضة--- اقليدس والهيءة والمخروطات والمتوسطات والمجسطي ويعرف ---------------------------------------------------------------انواع الحساب -------------------والمقابلة والارتماطيقي وطريق الخطاءين والموسيقي والمساحة معرفة لا يشاركه فيها غيره الا في ظواهر هذه العلوم دون دقاءقها والوقوف علي حقاءقها وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبحث في العربية والتصريف بحثا تاما مستوفيا و--------------------------------------------------------------------------------كان له في التفسير-------- واسماء الرجال وما يتعلق به يد طاءلة وكان يحفظ في التواريخ وايام العرب ووقاءعهم والاشعار والمحاضرات شيءا كثيرا وكان	1755	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1533	false	-4234142119324040609	104	229	571	1326	1700	300	وكان يدري فن الحكمة -المنطق والطبيعي والالهي وكذلك الطب ويعرف------------------------------- فنون الرياضة من اقليدس والهيءة والمخروطات والمتوسطات والمجسطي المجسطي لفظة يونانية معناها بالعربي الترتيب ذكر ذلك الوكري في كتابه وانواع الحساب المفتوح منه والجبر والمقابلة والارثماطيقي وطريق الخطا-ين والموسيقي والمساحة معرفة لا يشاركه فيها غيره الا في ظواهر هذه العلوم دون دقاءقها والوقوف علي حقاءقها وبالجملة فلقد كان كما قال الشاعر وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل فن بالجميع واستخرج في علم الاوفاق طرقا لم يهتد اليها احد وكان يبحث في العربية والتصريف بحثا تاما مستوفي حتي انه كان يقرء كتاب سيبويه والايضاح والتكملة لابي علي الفارسي والمفصل للزمخشري وكان له في التفسير والحديث واسماء الرجال وما يتعلق به يد جيد-ة وكان يحفظ من التواريخ وايام العرب ووقاءعهم والاشعار والمحاضرات شيءا كثيرا وكان	1533	7790421647144091751	419	714.5	352	789	53.10519790649414	54	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1835	true	154765617337968647	168	189	852	954	1549	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال وكان	1835	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1181	false	-7549190894444057461	152	173	813	915	1616	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال وكان	1181	7790421647144091751	102	204.0	81	102	100.0	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms1978	true	4095163407499784401	172	223	901	1170	1567	300	حاجتك فان كنا قصرنا فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغناك بغيتك فزد في بسط- كفك ف---خزاءن الله تعالي مفتوحة ويده بالخيرات مبسوطة وانت كنت حدثتني -اذ كنت قاضيا ل---لرشيد انه قال وخزاءن------------------------------------------ الرزق بازاء العرش ينزل للناس------------- ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه فقال الواقدي	1978	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1227	false	7240572551688849730	2	61	8	312	1564	300	حاجتك-------------- فبجنايتك علي نفسك وان كنا بلغنا- بغيتك فزد في بسطة يدك فان خزاءن الله------ مفتوحة ويده بالخير-- مبسوطة وا----نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه -قال الواقدي	1227	7790421647144091751	214	337.0	171	332	64.45783233642578	32	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK003502-ara1.completed.ms2062	true	-93953670466184961	188	210	970	1081	1590	300	المشهور وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمد--------------------------------------------------------------امع اجلك يا ليلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	2062	-7640688415031099297	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1230	false	-2986232415135205220	181	213	952	1124	1555	301	المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع اجلك يال-يلي عن العين انما اراك بقلب خاشع لك خاضع	1230	7790421647144091751	105	200.0	84	173	60.693641662597656	19	JK003502-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown