id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0054	true	-2234146378258057171	164	195	947	1117	1683	300	الخطابة من الجامع الاموي ثم تحول الي دار الحديث الاحمدية بالمشهد الشرقي وكان ايام الصيف يدرس في الرواق الشرقي مما يلي باب جيرون ثم لزم داره بالكلاسة غالبا ودرس م--ن الدروس	54	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms08	false	-2303677864371939915	105	132	618	771	1743	300	الخطابة----------------- ثم تحول الي دار الحديث الاحمدية بالمشهد الشرقي وكان ايام الصيف يدرس ب--الرواق الشرقي مما يلي باب جيرون ثم لزم داره بالكلاسة غالبا جامعا بين الدروس	8	-1944700066205346034	144	258.0	118	172	83.72093200683594	25	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0360	true	-4387118015627470233	252	299	1334	1577	1583	300	احمد-------- بن محمد بن يونس المدعو عبد النبي بن احمد بن السيد علاء الدين علي ابن السيد الحسيب النسيب-------- يوسف بن حسن -بن يس--- البدري نسبة الي السيد بدر الولي المشهور المدفون بزاويته بوادي النور ظاهر القدس الشريف وله ذرية لا يحصون كثرة قال صاحب الانس الجليل	360	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms38	false	-7413501668209244959	134	183	718	972	1568	300	احمد القشاشي بن محمد بن يونس المدعو عبد النبي بن احمد بن السيد علاء الدين علي ابن السيد الحسيب النسيب محمد بن يوسف بن حسن ابن ياسين البدري نسبة الي السيد بدر------ المشهور المدفون بزاويته بوادي النور ظاهر القدس الشريف وله ذرية لا يحصون كثرة وساق في ---انس الجليل	38	-1944700066205346034	225	404.0	181	263	85.55133056640625	39	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0361	true	-6500584556087146270	0	171	0	908	1574	300	القدس والخليل ومناقبهم لا تحصي وذكر منهم جماعة وساق-------------- نسب السيد بدر فقال بدر بن محمد بن يوسف ابن بدر بن يعقوب بن مظفر بن سال---------م بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسن بن العريض الاكبر -بن زيد بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ان الشيخ احمد كان يخفي نسبه اكتفاء بنسب التقوي المفضي للتنصل من اسباب الفخر والجاه في الدنيا فتبعته علي ذلك ذريته وكانت والدة الشيخ محمد المدني من ذرية سيدنا تميم الداري رضي الله عنه وهم كثيرون ببيت المقدس ووالدة صاحب ال-ترجمة من بيت الانصاري ولهذا كان يكتب بخطه----- احمد المدني الانصاري وتارة سبط الانصار- ورباه والده واقراه بعض المقدمات الفقهية علي مذهب الامام مالك لان والده تمذهب بمذهب شيخه الشيخ محمد بن عيسي التلمساني وكان من كبراء العلماء والاولياء بالمدينة ورحل به والده الي اليمن في سنة احدي عشرة بعد الالف فاخذ عن اكثر علماءه واولياءه خصوصا شيوخ والده الموجودين اذ ذاك كالشيخ الامين بن الصديق المراوحي والسيد محمد الغرب والشيخ احمد السطيحة الزيلعي	361	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms38	false	-7413501668209244959	172	300	917	1568	1568	300	القدس -الشريف وله ذرية لا يحصون كثر----------ة وساق في انس الجليل نسب السيد بدر فقال بدر بن محمد بن يوسف -بن بدر بن يعقوب بن مظفر بن سالم بن محمد ابن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسن بن العريض الاكبر ابن زيد بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ان الشيخ ك-----ان يخفي نسبه اكتفاء بنسب التقوي -------------------------------------------------------------------وكانت والدة الشيخ محمد المدني من ذرية------ تميم الداري------------------------------------ ووالده احمد المترجم- من بيت الانصاري ولهذا كان يكتب بخطه تارة احمد المدني الانصاري وتارة سبط الانصاري ورباه والده واقراه بعض المقدمات في فقه المالكية ---------------------------------------------------------------------وكان من كبار- العلماء والاولياء بالمدينة -رحل به والده الي اليمن--- سنة احدي عشرة و-----الف فاخذ عن --------------------------------------------------------------الامين بن الصديق الروا-حي------------------ والشيخ احمد السطحية الزيلعي-	38	-1944700066205346034	573	965.5	458	939	61.02236557006836	99	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0361	true	-6500584556087146270	171	279	908	1472	1574	300	والسيد علي القبع والشيخ علي مطير ومكث عند والده مدة ثم حدث له وارد مزعج فخرج ساءحا من اليمن حتي وصل الي مكة ومكث بها مدة وصحب جماعة كالسيد ابي الغيث شجر والشيخ سلطان المجذوب وعاد الي المدينة وصحب بها الشيخ احمد بن الفضل بن عبد النافع ابن الشيخ الكبير محمد بن عراق والشيخ الولي عمر بن القطب بدر الدين العادلي والشيخ شهاب الدين الملكاني وغيرهم ثم لزم الشيخ الكبير احمد بن علي --------الشناوي -الشهير بالخامي وتمذهب بمذهبه وسلك طريقته وقرا كتبا في مشربه واخذ عنه الحديث وغيره ولا زال ملازما له حتي اختص به وزوجه ابنته واستخلفه ثم اخذ عن رفيق شيخه في الارادة السيد اسعد البلخي	361	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms39	false	-1237766051390843360	0	65	0	336	1672	300	والسيد علي القبلي وعلي بن-- مطير وساح--------------------------------------------- من اليمن حتي ات----ي مكة و-------------صحب جماعة كالسيد ابي الغيث وال----شيخ سلطان المجذوب ثم ات--ي المدينة وصحب بها الشيخ احمد بن الفضل بن عبد النافع بن-------------- محمد بن عراق------------------------------------------------------------------------------ ثم لزم احمد -------------بن علي الشهير بالشناوي والشهير بالجامي وتمذهب بمذهبه وسلك طريقته وقرا كتبا في مذهبه واخذ عنه الحديث وغير---------------------------------------------------ه ثم اخذ عن رفيق شيخه----------- السيد اسعد البلخي	39	-1944700066205346034	296	496.5	236	573	51.65793991088867	48	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0362	true	-2316570038564641136	103	210	564	1196	1682	300	عنه كبار الشيوخ كالسيد العارف بالله عبد الرحمن المغربي الادريسي والشيخ عيسي المغربي الجعفري وال------------شيخ مهنا بن عوض بامزروع والسيد عبد الله بافقيه وجماعة من علماء السادة بني علوي ومن فقهاء اليمن من جعمان وغيرهم ومنهم نتيجة النتاءج خليفته الروحاني ابراهيم بن حسن الكوراني السهراني فانه به تخرج وبعلومه انتفع لازمه مدة حياته وصار خليفته في التربية والارشاد بعد مماته وله مءلفات كثيرة الموجود منها نحو خمسين مءلفا منها حاشي-ة علي المواهب-------- وحاشي-ة علي الانسان الكامل للجيلي وحاشية علي الكمالات الالهية له وشرح حكم ابن عطاء الله في مجلد ضخم وشرح عقيدة ابن عفيف وكتاب النصوص والكنز الاسني في الصلاة والسلام علي الذات المكملة الحسني وعقيدة منظومة	362	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms39	false	-1237766051390843360	91	150	480	843	1672	300	عنه كبار الشيوخ ك------العارف عب------د الرحمن المغربي وال---------شيخ عيسي المغربي الجعفري السابق انفا والشيخ مهنا بن عوض بامزروع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مءلفات كثيرة الموجود منها نحو خمسين مءلف-----ا حاشيته علي المواهب اللدنية وحاشيته علي الانسان الكامل للجيلي وحاشية علي الكمالات الالهية له وشرح الحك------------------------م وشرح عقيدة ابن عفيف وكتاب الفصوص والكنز الاسني في الصلاة والسلام علي الذات المكملة الحسني وعقيدة منظومة	39	-1944700066205346034	326	577.0	270	654	49.84709548950195	47	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0448	true	-1985553334186400090	0	211	0	1201	1679	300	محب الدين والمنلا نظام والمنلا ابي بكر السنديين وعبد الحق الحجازي واخذ الحديث عن المحدث المعمر ابراهيم بن الاحدب وصحب في طريق الخلوتية ---العارف بالله احمد الع-الي واخذ عنه التصوف وصار شيخ وقته حالا وقالا وفريد عصره استيلاء علي الكمالات واشتمالا وكلماته في التحقيق مشهورة مدونة وله تحريرات ورساءل لا يمكن حصرها ولا ضبطها واكبر ما روي له من الاثار رسالته التي سماها ذخيرة الفتح ودونها عقيلة التفريد وخميلة التوحيد وذخيرة الانوار وسميرة الافكار ورسالة اليقين وذخيرة المرض وما ينتجه من المعاني والرسالة الاسماءية في طريق الخلوتية وذخيرة المكر الالهي ورسالة التحقيق في سلالة الصديق وجمع جزا لمشايخه في الحديث واتفق كل من عاصره انه لم ير احد مثله جمع بين علمي الشريعة والحقيقة وبلغ الغاية في كل فن من الفنون واخبرني عنه بعض الثقات انه كان يقول اعرف ثمانين علما يعرف الناس بعضا منها بالحقيقة وبعضا بالاسم والبعض الاخر يجهلونه راسا وولي الامامة بجامع السلطان سليم بالصالحية وكان حسن الصوت والقراءة عارفا بالموسيقي وحج مرتين وسافر الي بيت المقدس ست مرات واستدعاه السلطان ابراهيم للاجتماع به في سنة خمسين فتوجه اليه واجتمع به ودعا له وعاد وكان يقول قد اظلمت في وجهي الدنيا منذ خرجت من دمشق حتي--- عدت اليها وكانت احواله غريبة جدا من التواضع وترك ا--لتكلف وحسن المعاملة الي الغاية وكان له------------------ الكشف الصريح وهو لسان ا-----بن عربي	448	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms34	false	-7050274028866071636	197	290	1025	1539	1587	300	محب الدين والم-لا نظام والم-لا ابي بكر السنديين وعبد الحق الحجازي والح----ديث عن -------المعمر ابراهيم بن الاحدب و-------طريق الخلوتية عن العارف------ احمد العسالي وكان---------------- شيخ وقته حالا وقالا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسالة------ سماها ذخيرة الفتح ودونها عقيلة التغريد وخميلة التوحيد جامعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين----- الشريعة والحقيقة كان يق----------------------------------------------------------ول اعرف ثمانين علما توجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بلاد الروم------------------------------------------------ سنة خمسين والف بطلب من السلطان ابراهيم فكان يقول-------- اظلمت في وجهي الدنيا منذ خرجت من دمشق الي ان عدت اليها -كان م----------------------تواضعا طارحا للتكلف -حسن المعاملة مع خلق الله جميعا وله وقاءع كثيرة في الكشف وزار الشيخ محيي الدين بن عربي	34	-1944700066205346034	377	513.5	303	1233	30.575830459594727	50	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0449	true	5026096793550961122	19	138	100	673	1483	300	له ------انت علي قدمي يا ايوب ولا اعلم احدا دخل علي غيرك وراي النبي والسادة ----------------------العشرة معه وهو يقو-------------------ل لابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قل لايوب طوبي لعصر انت فيه وقد اشار الي ذلك في همزيته التي اولها يا عريبا حموا حمي الجرعاء وكان ملازما في جميع اوقاته علي قول لا اله الا الله حتي امتزجت به فكان اذا نام يسمع هديره و----كان يقول لو كنت في مبد- امري اعلم ما في لا اله الا الله من الاسرار ما طلبت شيءا من العلوم وذكر في رسالته الاسماءية ان اسرع الاذكار نتيجة لا اله الا الله وقراءة سورة الاخلاص الا ان هذه السورة اورادها اقهر للنفس الامارة واشد تاثيرا في فناءها فهي اولي للمتوسط في سلوك	449	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms35	false	5738546166779534935	1	93	5	441	1595	300	له الشيخ انت علي قدمي يا ايوب م-----------ا دخل علي غيرك وراي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام والعشرة---- وهو صلي الله عليه وسلم قاءل لابن عمه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قل لايوب طوبي لعصر انت فيه و----------------------------------------------------------------كان مل-----------------------ازما لا اله الا الله حتي امتزجت به فكان اذا نام -سمع هديره بها وكان يقول لو كنت في مبدا امري اعلم ما في لا اله الا الله من الاسرار ما طلبت شيءا من العلوم وسو---------------------------------------------------------------------رة الاخلاص ملازمت-----------------ها اقهر للنفس الامارة واشد تاثيرا في فناءها فهي اولي للمتوسط في سلوك	35	-1944700066205346034	362	616.5	282	625	57.91999816894531	69	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0449	true	5026096793550961122	264	300	1296	1483	1483	300	خارج الدار فصادف الشيخ قاءما يصلي وحقق شخصه ثم دخل فراه ناءما وتكرر منه فعل ذلك---- مرارا فالقي اعنة التسليم ورجع عن --انكاره وهذا من صفات البدلية فان الاولياء يكونون في مكان وشبههم في مكان اخر-	449	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms35	false	5738546166779534935	115	150	563	745	1595	300	خارج الدار فصادف الشيخ قاءما يصلي فحقق شخصه ثم دخل فراه ناءما فتكرر-------- ذلك منه مرارا فسلم للشيخ حاله--- ورجع عن الانكار- وهذا من صفات البدلية فان الاولياء يكونون في مكان وشبههم في مكان اخر	35	-1944700066205346034	161	273.0	129	194	82.98969268798828	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0450	true	-7209788753110749952	0	37	0	193	1541	300	وقد تكون تلك الصفة الكشف الصوري الذي تر-فع فيه الجدران وينتفي الاستطراف ووقع له نوع من هذا في الخلوة بجامع السليمية انه كبر وعظم في الخلقة حتي ملا الخلوة راه علي هذه الحالة بعض حفدته من العلماء	450	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms35	false	5738546166779534935	150	184	745	922	1595	300	وقد يكون ذلك من--- الكشف الصوري الذي ترتفع فيه الجدران وينتفي الاستطراف ووقع له---- من هذا في الخلوة بجامع السليمية انه كبر وعظم---------- حتي ملا الخلوة راه علي هذه الحالة بعض حفدته من العلماء	35	-1944700066205346034	172	313.0	138	194	88.6597900390625	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0667	true	6925318502579498212	7	95	41	541	1583	300	الفتاوي ال-ساءرة وله غيرها من التاليف النافعة في الفقه منها حواشيه ---علي منح الغفار رد فيها غالب اعتراضاته علي الكنز وحواشيه علي شرح الكنز للعيني وعلي الاشباه والنظاءر وله كتابات علي البحر الراءق و---------الزيلعي وجامع الفصولين وله رسالة سماها مسلك الانصاف في عدم الفرق بين مسءلتي السبكي والخصاف التي في الاشباه في القواعد ورسالة سماها الفوز والغنم في مسءلة الشرف من الام ورسالة فيمن قال ان فعلت كذا فانا كافر كان ارسل يساله عنها شيخ الاسلام يحيي المنقاري مفتي السلطنة العلية وله ديوان شعر مرتب علي حروف المعجم	667	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms43	false	3242641926238414744	114	187	636	1045	1659	300	الفتاوي المشهورة جمع في-ها ما اشكل وعز نقله واختلف فيه التصحيح وحواشي علي منح الغفار رد فيها غالب اعتراضاته علي الكنز وحواشي -علي شرح الكنز للعيني وعلي الاشباه والنظاءر وله عل-------ي البحر كتابات وكذلك علي الزيلعي وجامع الفصولين و---رسالة سماها مسلك الانصاف في عدم الفرق بين مسالتي السبكي والخصاف التي في الاشباه و-----------------------الفوز والغنم في مسالة الشرف من الام ورسالة فيمن قال ان فعلت كذا فانا كافر و---------------------------------------------------------------------ديوان شعر مرتب علي حروف المعجم	43	-1944700066205346034	342	582.0	278	513	66.66666412353516	53	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0669	true	-9108208050645913076	46	290	218	1530	1584	300	الاسلام تعال يا شيخ الاسلام بهذا اللفظ قال------- فما عرفت لمن النداء واذا به يشير الي فجءت اليه وقبلت يده فهش لي وكان بعدها اذا جءت اليه استقبلني واجلسني واستنشدني من كلام القوم حتي كنت اذا اردت القيام لا يمكنني الا بعد الجهد وحصلت لي بركته وكان يحلق للناس لوجه الله تعالي وعلمني الحلاقة ووهبني موسين وحجر مسن وهم عندي ثم اراد الاشتغال بفقه الشافعي واشتغل به اياما فشق ذلك علي--- اخيه وعليه لكونه كان خالي العذار ولم يرض ان يوافق اخاه في الانتقال لمذهب الحنفية ولم يرض اخوه ان يوافقه في الاشتغال بفقه الشافعي فشاور في ذلك بعض اكابر علماء الجامع -------قال فاشار لشيخنا-- بان يكتب رقعة بواقعة الحال ويلقي---------------------------------------- الرقعة علي قبر الامام الشافعي رحمه الله تعالي وان يجلس هناك فكتب رقعة وتوجه بها فالقاها وجلس فاخذته سنة من النوم فراي الامام الشافعي رحمه الله تعالي وهو يقول كلنا علي هدي فجاء واخبر الذي اشار عليه بذلك فقال له هذه اجازة من الامام بان توافق اخاك في القراءة علي مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه فوافق اخاه وجد واجتهد وداب في تحصيل العلوم واخذها عن اهلها وفاق اخاه ولازم-------- الشيخ عبد الله بن------------ محمد النحريري الحنفي علام الازهر في فقه الحنفية وقرا عليه شرح الكنز للعيني مرة واخري لم تتم وغالب صدر الشريعة ومثله الاشباه والنظاءر وجملة من شرح القطر للمصنف وجملة كبيرة من تبيين الحقاءق والاختيار شرح المختار وابن ملك علي المجمع والسراجية مع شرحها للسيد وشرح الرحبية للشنشوري وغير--ها من الكتب وكان اخص مشايخه ولازمه مدة اقامته بمصر	669	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms40	false	-5457948365685847757	130	299	686	1594	1598	300	المترجم تعال يا شيخ الاسلام وكرر وذلك قال المترجم فما عرفت لمن النداء واذا به يشير الي فجءت اليه وقبلت يده فهش لي وكان بعدها اذا جءت اليه استقبلني واجلسني واستنشدني من كلام القوم حتي كنت اذا اردت القيام لا يمكنني الا بعد الجهد وحصلت لي بركته ثم تفقه المترجم للامام الشا-----------------------------------------------------------------------------فعي واشتغل به اياما فوقع بينه وبين --------------------------------------------------اخيه في سبب ذلك فشاروا-------------------------------------------------------------- في ذلك بعض اكابر------ الجامع من العلماء فقال للشيخ المترجم اكتب رقعة بواقعة الحال وتوجه لزيارة الامام الشافعي رضي الله عنه والق الرقعة علي قبره وا---------------------------------جلس هناك فكتب رقعة وتوجه بها فالقاها وجلس فاخذته سنة من النوم فراي الامام الشافعي ر-ضي الله عنه قاءلا له-- كلنا علي هدي فقي-------------------------------ل له هذه اجازة ----------بان توافق اخاك في القراءة علي مذهب------- ابي حنيفة رضي الله ------عنه فوافق اخاه وجد واجتهد وداب في تحصيل العلوم و--------------------------لازم العلامة الشيخ عبد الله بن شيخ الاسلام محمد النحريري الحنفي--------------------------- وقرا عليه شرح الكنز للعيني----------------- وغالب صدر الشريعة و-----الاشباه والنظاءر -------------------------------------------------------والاختيار شرح المختار------------------------------------------------------------------- وغير ذلك من --كتب النحو والفراءض و-لازمه مدة اقامته بمصر	40	-1944700066205346034	710	1156.5	568	1393	50.96913146972656	121	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0670	true	-1549126087951525795	17	300	90	1612	1612	300	وممن اخذ عنه من اجلاء العلماء الجنفية العلامة محمد بن محمد سراج الدين الحانوتي صاحب الفتاوي المشهورة قرا عليه دروسا من كنز الدقاءق واجازه في اواسط المحرم سنة تسع بعد الالف وقرا علي الشيخ الامام احمد بن محمد امين الدين بن عبد العال في تقسيم شرح الكنز للزيلعي وكتب له اجارة بخطه وهو يروي الحديث عنه وهو عن والده عن شيخ الاسلام زكريا عن الحافظ ابن حجر وقرا الاصول علي العلامة محمد ابن بنت محمد وقرا عل--ي الشيخ محمد بن بنت الشلبي والحديث عن العالم الجليل ابي النجا سالم السنهوري محدث الازهر والقراات علي مقري زمانه الشيخ عبد الرحمن البهني واخ--------------------------------------------------ذ النحو عن نادرة زمانة ------ابي بكر الشنواني وعن الشيخ سليمان ابن عبد الداءم البابلي وكان الشيخ ابراهيم اللقاني رفيقهم علي الشنواني اذا فرغ من قراءته عليه عمل له درسا فيحضره ايضا واقام بمصر بالجامع الازهر في اخذ العلم ست سنين وحصل كتبا بخطه وكتب لغيره و--------افتي وهو ب--جامع الازهر وكتب له اجازه الشيخ التحريري وشيخه ابن عبد العال عند توجهه في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة والف وقدم بلدة الرملة في ذي الحجة اواخر هذه السنة واجتمع في عودة- بعلماء غزة وبحاكمها الامير احمد بن رضوان فاكرمه وحصل له منه انعام واعتني به واقام ببلده ثم اخذ في الاقراء والتعليم والافتاء والتدريس والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واشتهر علمه وبعد صيته وشاعت فتاواه في الافاق ووردت اليه الاسءلة من كل جانت حتي انه كان لا يكاد يفرغ من الاشغال بالفتوي لكثرة ما يرد علي------------------------------------ه فيها الجودة كتابته عليها واخذ في غرس الكروم ومباشرتها بيده حتي ان---------ه غرس الوفا من الاشجار المختلفة من الفواكه والتين والزيتون وحصل املاكا وعقارات غالبها من بناءه وكان ياكل منها وكسبه من حل ولم يتعرض من الجهات والاوقاف-------- لشء وفي ذلك يقول------- بورك لي في المر والمسحاة فما-	670	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms41	false	2913031891156601089	3	194	18	1074	1585	300	وممن اخذ عنه من اجلاء الح--------نفية ا--لشيخ محمد بن محمد سراج الدين الحانوتي صاحب الفتاوي المشهورة ومن مشايخه ايضا العلامة احمد ابن------------------------------------------------------------------------- امين الدين بن عبد العال واخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصول علي العلامة محمد -بن بنت محب وعن العلامة الشيخ محمد بن بنت الشلبي و-------عن العل-م الجليل---------- سالم السنهوري------------ والقران -علي مقرء زمانه الشيخ عبد الرحمن اليمني نسبة الي كفر اليمن من بلاد مصر من ناحية القليوبية واخذ النحو عن نادرة زمانه الشيخ ابي بكر الشنواني وعن الشيخ سليمان -بن عبد الداءم البابلي ولم يزل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخذ العلوم وملازمة الدروس والشايخ والمباحثة معهم حتي افتي وهو بالجامع الازهر ثم-------------------------------------------------- توجه الي بلاده باجازات الاشياخ------- وقدم بلده الرملة في ذي الحجة سنة 1013------- واجتمع في رجوعه بعلماء غزة وغيرهم---------------------------------------------------------------------- ثم اخذ في الاقراء والتعليم ---------والتدريس والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واشتهر علمه وبعد صيته وجاء-----------------------ت اليه الاسءلة من الافاق كمصر والشام والروم والحجاز والعراق بحيث استغرق في ذلك جميع اوقاته وكان ياكل من غراس كرومه وما غرسه -------------------------------------------------فيها بيده من اشجار الفواكه غرس الوفا من الاشجار المختلفة من الفواكه باشر غرسها بيده وحصل املاكا وعقارات غالبها من بناءه و---------------------------لم يتعرض من --------الاوقاف والجهات لشء وفي ذلك يقول ارجوزة بورك لي في المر والمسحاة فما	41	-1944700066205346034	699	974.0	560	1652	42.312347412109375	104	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0671	true	-7463148967501602343	46	282	247	1626	1722	300	من نفاءس الكتب ومشاهيرها من كل علم وكان عنده منها نسخ مكررة وانتفع به خلق لا يحصون وكانت الوزراء--------- والامراء والموالي والعلماء والمشايخ يسعون اليه وعظمت بركته وعم نفعه وكثر اخذ الناس عنه وغالب من اخذ عنه اكابر الناس واجلاءهم منهم الموالي والعلماء الكبار والمفتون والمدرسون واصحاب التاليف والمشاهير وقصده الناس من الاقطار الشاسعة ---للاخذ عنه وطلب الاجازة منه فمن اخذ عنه ولده العلامة-------------- محيي الدين الاتي-- ذكره ومات في حياة والده والسيد الجليل محمد الاشعري مفتي الشافعية بالقدس ومن اهل القدس العلامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد عبد الرحيم بن------ ابي اللطف مفتي الحنفية بها والعلامة محمد بن حافظ الدين السروري والفاضل يوسف بن الشيخ رضي الدين اللطفي خطيب المسجد الاقصي ومن اهل غزة العلامة عمر المشرقي مفتي الحنفية بها والشيخ علي مفتي الشافعية واخذ عنه غالب علماء دمشق منهم--------- من رحل اليه ومنهم من استدعاه-------- منهم العالم الهمام السيد محمد بن السيد كمال الدين بن حمزة النقيب---- واولاده الثلاثة السيد عب- الرحمن والسيد عبد الكريم والسيد ابراهيم------------ رحم الله منهم ماضين اولين وابقي اخرين اخرين والعلام-------ة الفقيه محمد--------------------------------- علاء الدين ابن علي الحصكفي -مفتي الحنفية بدمشق والعلامة السيد---------------------------------------------------------------- محمد بن عجلان النقيب وغيرهم و----------------------------------------من اهل الحرمين العالم العمدة عيسي بن محمد الثعالبي المغربي نزيل مكة والعلامة المحقق الكبير محمد بن سليمان السوسي المغربي نزيل مكة وفارس حلبة------------- البراعة ابرا-----------------------------هيم بن------ عبد الرحمن الخياري المدني وغيرهم ومن اه----------------------------------------------ل الروم الفاضل المشهور اللوذعي مصطفي باشا ابن المرحوم الوزير الاعظم محمد باشا الكوبري وطلب الاجازة منه لاخيه ال-صدر الاعظم احمد باشا	671	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms42	false	-3648489850554309520	3	232	18	1347	1724	300	من نفاءسها---- ومشاهيرها من كل علم ------------------------------------------------وكانت تسعي اليه الولاة والامراء والموالي والعلماء والمشايخ----------- وعظمت بركته وعم نفعه وكثر اخذ الناس عنه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاقطار الشاسعة وممن اخذ ع-----------------------------نه ولده العلامة المرحوم الشيخ محيي الدين المتقدم ذكر-------------------ه وال-------شيخ محمد الخطيب ابن اخيه الحاج عبد النبي ومنهم ولده العلامة الشيخ محمد تولي افتاء الرملة من الدولة في ايام والده فلم يفت في والده الي ان مات وعلماء غزة والرملة وبيت المقدس من اجلهم السيد عبد الرحيم بن الشيخ ابي اللطف مفتي الحنفية ببيت المقدس واخذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه غالب علماء دمشق وفضلاءها منهم من رحل اليه ومنهم من استدعاه للاجازة منهم العالم الهمام السيد محمد بن السيد كمال الدين بن حمزة النقيب بها واولاده الثلاثة السيد عبد الرحمن والسيد عبد الكريم والسيد ابراهيم وهذا الثالث رحل اليه ومكث عنده مدة وقرا عليه ومنهم السيد الكامل والعمدة الفاضل محمد بن عجلان نقيب دمشق ومنهم العلامة علاء الدين-------- الحصكفي ومنهم ---------------العلامة الشيخ احمد الصفدي ومنهم الشيخ سعودي بن تاج الدين القباقبي ومنهم الشيخ محمد المكتبي والشيخ ابراهيم السءالاتي والشيخ درويش الحلواني واخذ عنه من اهل الحرمين جماعة كالشيخ- عيسي بن محمد الثعالبي المغربي نزيل مكة والشيخ محمد---------------- بن سليمان------- المغربي نزيلها ايضا والسيد محمد ابن رسول البرزنجي نزيل المدينة المنورة والشيخ ابراهيم بن الشيخ عبد الرحمن الخياري المدني والشيخ محمد الانصاري المدني والشيخ حسن العجيمي المكي ومن اهل الروم خلق كصدر الاعاظم------ مصطفي باشا ابن-------- الوزير الاعظم محمد باشا الكبرلي و-----------------اخيه الوزير الاعظم احمد باشا	42	-1944700066205346034	689	1018.0	560	1808	38.10840606689453	92	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0672	true	4892882160959089747	53	131	294	723	1652	300	العالم العامل سيدي عبد الله بن محمد بن ابي بكر العياشي والفاضل الكامل سيدي محمد بن عبد الله بن سيدي محمد العياشي الولي المشهور سلطان الغرب وغيرهم وانتفع بهم ناس ف---الحق الاصاغر بالاكابر والاحفاد بالاجداد وكان---------- سمحا بالاجازة ما طلبها احد منه ورده بل كل من طلبها منه يجيزه اما بالكتابة واما باللسان حتي انه اجاز اهل عصره وكان حريصا علي افادة الناس وجبر خواطرهم مكرم- للعلماء وطلبة العلم غيورا عليهم ناصرا لهم دافعا عنهم ما استطاع وكان	672	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms42	false	-3648489850554309520	248	296	1436	1709	1724	300	ال--له الشاوي ----وعبد الله بن محمد بن ابي بكر العياشي------------------------------------------------------------------------------------ وغيرهم وانتفع --الناس به والحق الاصاغر بالاكابر والاحفاد بالاجداد وكان رحمه الله سمحا بالاجازة ما طلبها احد منه ورده------------------------------------------------------------------------------ حريصا علي افادة الناس وجبر خواطرهم مكرما للعلماء وطلبة العلم غيورا عليهم ناصرا لهم دافعا عنهم ما استطاع وكان	42	-1944700066205346034	251	438.0	206	443	56.659141540527344	40	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0672	true	4892882160959089747	146	268	808	1488	1652	300	ير الناظر ابهي منه وجها -----------------من اجتمع به --لا يكاد ينساه لك--ثرة تواضعه ولين جانبه وحسن مصاحبته وكثرة فواءده وفصاحة منطقه واكرامه للوارد عليه ومجلسه محفوظ م-ن الفحش والغيبة لا يخلي اوقاته من الكتابة او الافادة اة المراجعة للمساءل وتحريرها صادق اللهجة ذا فراسة ايمانية وحكمة لقمانية متين الدين عظيم الهيبة تهابه الحكام من --------القضاة واهل السياسة وكانت الرملة في زمنه اعدل البلاد وللشرع بها ناموس عظيم وكذا في غالب البلاد ا-لقريبة منها فانه كان اذا حكم علي انسان بغير وجه شرعي جاءه المحكوم عليه بصورة حجة القاضي قيفتيه ببطلانه فنتقذ فتواه وقل ان تقع واقعة مشكلة في دمشق او في غيرها م------------ن المدن الكبار الا ويستفتي فيها مع كثرة العلماء والمفتين وكانت اعراب البوادي ---------اذا وصلت اليهم فتواه لا يختلفون فيها	672	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms43	false	3242641926238414744	0	95	0	532	1659	300	ير الناظر ابهي منه وجها يتلالا وجهه نورا من اجتمع اليه لا يكاد ينساه من كثرة تواضعه ولين جانب-------------ه وكثرة فواءده وفصاحة منطقه واكرامه الوارد عليه مجالسه محفوظة من الفحش والغيبة لا تخلو اوقاته من الكتابة او الافادة او المراجعة للمساءل---------------------------------------------------- متين الدين------------ تهابه الحكام من الولاة والقضا-------------ة وكانت الرملة في زمنه اعدل البلاد وللشرع بها ناموس عظيم ----بل وساءر البلاد والقريبة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل ان تقع واقعة مشكلة في دمشق وبيت المقدس وما والاهما من المدن والقري غلا ويستفتي ب-ها مع كثرة العلماء والمفتين خصوصا اهل-- البوادي والاجلاف اذا وصلت اليهم فتواه لا يختلفون فيها	43	-1944700066205346034	431	719.0	348	732	58.87977981567383	64	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0702	true	-5959094329647649524	267	297	1493	1626	1642	300	انه اخبره في مرضه الذي مات فيه انه لما حج اجتمع برجل في الحرم المكي فقال له انت امام العصر قال ثم غاب عني في محله فتبين لي انه الخضر	702	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms34	false	-7050274028866071636	46	76	255	386	1587	300	انه اخبر -في مرضه الذي مات فيه انه لما حج اجتمع برجل في الحرم ال-كي فقال له انت امام العصر قال ثم غاب عني في محله فتبين لي انه الخضر	34	-1944700066205346034	130	252.0	101	133	97.7443618774414	28	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0702	true	-5959094329647649524	124	160	706	907	1642	300	عن المحدث الكبير محمد بن محمد بن داود المقدسي نزيل دمشق وعن الامام الفقيه محمد بن علي المقدسي ثم الدمشقي المعروف بالعلمي شيخ الحنفية في وقته وقرا المعقولات والعربية علي المنلا ابي بكر السندي نزيل دمشق	702	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms34	false	-7050274028866071636	15	40	88	225	1587	300	عن المحدث محمد--------------- بن داود المقدسي نزيل دمشق وعن محمد-------------- بن علي المقدسي ثم الدمشقي ---------العلمي و------------------------المعقولات والعربية ع-ن الم-لا ابي بكر السندي نزيل دمشق	34	-1944700066205346034	127	210.5	102	201	63.184078216552734	20	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0703	true	4758896119222304770	221	275	1154	1470	1600	300	واظنه الشيخ الامام رمضان بن موسي بن محمد بن احمد المعروف بابن عطيف الدمشقي الحنفي شيخنا الاجل صاحب الفنون والاداب الفقيه النحوي الفاءق البارع احد اجلاء المشايخ بدمشق في عصره كان لطيف الطبع حسن المعاشرة منطر حاوله منادمة تاخذ بمجامع القلوب يتصرف فيها تصرفا عجيبا وله رواية في الشعر وايام العرب واخبار الملوك والشعراء	703	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms11	false	-1334922697686945451	265	297	1506	1694	1707	300	ومنهم الشيخ------- رمضان بن موسي-------- بن احمد المعروف بابن عطيف الدمشقي الحنفي كان-------- صاحب --فنون ---اديب-ا فقيه-ا نحوي-ا فاءق-ا بارعا---------------------------------------------- حسن المعاشرة لطيف ال----منادمة -------------------------------------------له رواية--- الشعر وايام العرب واخبار الملوك والشعراء	11	-1944700066205346034	169	213.0	141	316	53.481014251708984	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0703	true	4758896119222304770	149	221	794	1154	1600	300	في المنام بعد وفاته جالسا بمحراب جامع السنانية فنظر اليه------ وانشد بلفظ عريض---------- مضي عصر الصبا لا في انشراح ولا وصل يلذ- مع الصباح ولا في خدمة المولي تعالي ففيها كل انواع الفلاح وكنت اظن يصلحني مشيبي فشبت فاين اثار الصلاح قلت وسالت انا شيخنا العطيفي عن هذه الابيات هل يعرف انها من نظمه او من نظم غيره فتوقف ثم بعد ذلك لا زلت افحص عنها حتي وجدتها منسوبة لبعض بني السبكي	703	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms34	false	-7050274028866071636	77	142	391	718	1587	300	في المنام بعد وفاته جالسا بمحراب----- السنانية فنظر الي الراءي وانشد بلفظ عريض من الوافر مضي عصر الصبا لا في انشراح ولا وصل يطيب مع الملاح ولا في خدمة المولي تعالي ففيها كل انواع الفلاح وكنت اظن يصلحني مشيبي فشبت فاين اثار الصلاح وسءل--------------- العطيفي عن هذه الابيات هل هي من------- نظمه او من نظم غيره فتوقف ثم بعد ذلك رويت----------------------- منسوبة لبعض بني السبكي	34	-1944700066205346034	292	522.5	231	377	77.45358276367188	54	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0747	true	-1939313337705012298	100	300	522	1741	1741	300	سلطان بن احمد بن سلامة بن اسماعيل ابو العزاءم المزاحي المصري الازهري الش-------افعي امام الاءمة وبحر العلوم وسيد الفقهاء وخاتمة الحفاظ والقراء فريد العصر وقدوة الانام وعلامة الزمان الورع العابد الزاهد الناسك الصوام القوام قرا بالروايات علي الشيخ الامام المقرء سيف الدين بن عطاء الله الفضالي بفتح الفاء البصير واخذ العلوم الدينية عن النور الزيادي وسالم الشبشيربي واحمد بن خليل السبكي وحجازي الواعظ ومحمد القصري تلميذ الشمس محمد الشربيني الخطيب واشتغل بالعلوم العقلية علي شيوخ كثيرين ينيفون علي ثلاثين واجيز بالافتاء والتدريس سنة ثمان بعد الالف وتصدر بالازهر للتدريس فكان يجلس في كل يوم مجلسا يقري فيه الفقه الي قبيل الظهر وبقية اوقاته موزعة لقراءة غيره من العلوم وانتف---ع الناس بمجلسه وبركة دعاءه وطهارة انفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله واخذ عنه جمع كثير من العلماء المحققين منهم الشمس البابلي والعلامة الشبراملسي وعبد القادر الصفوري ومحمد الخباز البطنيني الدمشقيان ومنصور الطوخي ومحمد البقري ومحمد بن خليفة الشوبري وابراهيم المرحومي والسيد احمد الحموي وعثمان النحراوي وشاهين الارمناوي ومحمد البهوتي الحنبلي وعبد الباقي الزرقاني المالكي ومنهم احمد البشبيشي وغيرهم ممن لا يحصي كثرة وجميع --فقهاء الشافعية بمصر في عصرنا لم ياخذوا الفقه الا عنه وكان يقول من اراد ان يصير عالما فليحضر درسي لانه كان في كل سنة يختم-	747	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms24	false	-7240015812958402056	116	276	684	1660	1779	300	سلطان بن احمد بن سلامة بن اسماعيل ابو العزاءم المزاح-------ي الازهري المصري الشافعي -------------بحر العلوم --------------خاتمة الحفاظ والقراء-------------------------------------------- العابد الزاهد الناسك الصوام القوام قرا بالروايات علي الشيخ------- المقرء سيف الدين بن عطاء الله الفضالي بفتح الفاء البصير واخذ--------------- عن النور الزيادي وسالم الشبشير-ي واحمد بن خليل السبكي وحجازي الواعظ ومحمد القصري تلميذ------ محمد الشربيني------- واشتغل بالعلوم العقلية علي شيوخ كثيرين ينوفون عن- ثلاثين واجيز بالافتاء والتدريس سنة ثمان و-----الف وتصدر بالازهر للتدريس----- يجلس--- كل يوم للفق---------------ه الي قريب الظهر موزعا اوقات------------------ه من نهاره علي انتفاع الناس منه وعلي عباداته النهارية والليلية واخ----------------------------------------------ذ عنه ال----------------------------------شمس البابلي والعلا و-الشبراملسي وعبد القادر الصفوري ومحمد الخباز البطنيني الدمشقيان ومنصور الطوخي ومحمد البقري ومحمد بن خليفة الشوبري وابراهيم المرحومي والسيد احمد الحموي وعثمان النحراوي وشاهين الارمناوي ومحمد البهوتي الحنبلي وعبد القادر الزرقاني المالكي و-----احمد البشبيشي وغيرهم ممن لا يحصي كثرة وجميع الفقهاء--------- بمصر في عصرنا لم ياخذوا الفقه الا عنه وكان يقول من اراد ان يصير عالما فليحضر درسي لانه كان في كل سنة يختم	24	-1944700066205346034	893	1592.0	742	1232	72.4837646484375	133	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0748	true	-7333879989516906479	32	120	163	642	1640	300	الفجر ثم يصلي الصبح اماما بالناس ويجلس بعد صلاة الصبح الي طلوع الشمس لاقراء القران-------- من طريق الشاطبية والطيبة والدر-------------------ة ثم يذهب -------------------الي فسقية الجامع فيتوضا ويصل------ي ويجلس للتدريس الي قرب الظهر -هذا دابه كل يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يره احد يصلي قاعدا مع كبر سنه وضعفه والف تاليف نافعة منها حاشيته علي------------- شرح المنهج للقاضي زكريا في فقه الشافعي كانت بقيت في نسخته فجردها تلميذه الشيخ مطاوع وله مءلف في القرا-ات الاربع الزاءدة عل-------ي العشر- من طريق القباقبي- وذكره العلامة احمد العجمي المقدم ذكره في مشايخه الذين اخذ عنهم	748	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms25	false	-3135400971367281606	0	106	0	586	1693	300	الفجر ثم يصلي الصبح اماما بالناس ويجلس بعد----- الصبح لسماع ا----------------لقران بالاوجه من طر-ق الشاطبية-------- والدرة والطبية والقباقبية ثم يذهب بعد دخول وقت الضحي الي فسقية الازهر فيتوضا ويصلي الضحي ويجلس للفقه لقري----ب الظهر وهذا دابه كل يوم وكان يفطر كل يوم قبل جلوسه للفقه علي الفطيرة بالسمن والسكر النبات وكان بمفرده في الازهر في عصره يختم المنهاج بشرحه للقاضي زكريا في ثمانية اشهر من اول ذي القعدة لختام جمادي الاخرة ولم يره احد يصلي قاعدا مع كبر سنه وضعفه له------------------- حاشي-ة علي القاضي زكريا شرح المنهاج و---------------------------------------------------------------------------مءلف في القراءات------- الزاءدة الاربع علي العشرة من طريق القباقبية وذكره العلامة احمد العجمي------------ في مشايخه الذين اخذ عنهم	25	-1944700066205346034	304	420.5	245	734	41.416893005371094	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0825	true	5833546355296585868	0	47	0	256	1710	300	بن ابراهيم بن عمر بن محمد الحنبلي البعلي الازهري الدمشقي المحدث المقري الاثري الشهير بابن البدر ثم بابن فقيه فصة وهي بفاء مكسورة ومهملة قرية ببعلبك من جهة دمشق نحو فرسخ وكان احد اجداده يتوجه ويخطب فيها فلذلك اشتهر بها واجداده كلهم حنابلة وقد ولد هو ببعلبك	825	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms01	false	-2584942259767193890	150	196	811	1061	1604	300	بن ابراهيم بن عمر بن محمد الحنبلي البعلي الازهري الدمشقي المحدث المقرء الاثري الشهير بابن --بدر ثم بابن فقيه فصة وهي بفاء مكسورة ومهملة قرية ببعلبك من جهة دمشق نحو فرسخ وكان احد اجداده يتوجه ويخطب ب-ها فلذلك اشتهر بها واجداده كلهم حنابلة وقد ولد--- ببعلبك	1	-1944700066205346034	248	477.5	202	256	96.875	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0825	true	5833546355296585868	81	262	447	1474	1710	300	احمد بن ابي الوفا-- المفلحي المقدم ذكره واخذ طريق الصوفية عن ابن عمه الشيخ نور الدين البعلي خليفة الشيخ محمد العلمي القدسي ولق-نه الذكر واجاز-ه الشيخ----- العلمي المذكور في القدس بالبداءة في الاوراد والاذكار والمحيا------------------- ورحل -الي مصر في سنة تسع وعشرين والف واخذ الفقه عن الشيخ منصور والشيخ مرعي البهوتي------ين والشيخ عبد القادر الدنوشري والشيخ يوسف الفتوحي سبط ابن النجار واخذ- القراات عن الشيخ عبد الرحمن اليمني والحديث عن البرهان------ اللقاني وابي العباس المقري والفراءض عن الشيخ محمد الشمريسي والشيخ زين العابدين ---ابي دري المالكي والشيخ عبد---------------------------------- الجواد الجنبلاطي وال----------------عروض عن الشيخ محمد الحموي وحصة من------ المنطق والعربية ع-ن الشيخ محمد البابلي وحضر دروسه--------------------- ثم عاد الي دمشق وقرا علي العلامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر --------القارء في النحو والمعاني والحديث والاصول وحج في سنة ست وثلاثين والف واجازه علماء مكة كالشيخ محمد------------------------------------ بن علان الصدي--------قي والشيخ عبد الرحمن المرشدي الحنفي مفتي مكة واخذ عن اهل------ المدينة -----------------كالشيخ عبد الرحمن الخياري وكذلك عن علماء----------------------------------------- بيت المقدس واعلي سند له في الحديث مرويات الحافظ ابن حجر العسقلاني في جميع كتب الحديث عن الشيخ حجازي الواعظ عن ا----بن اركماس من اهل غيط العدة بمصر عن الحافظ	825	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms02	false	-148797428699639155	0	232	0	1313	1674	300	احمد------- الوفاءي المفلحي واخذت----------- طريق الصوفية عن ولد عمي الشيخ نور الدين------- خليفة الشيخ محمد العلم-------ي ولقنني العلم واجازني الشيخ محمد العلمي في ا--------لقدس بالبداءة في الاوراد والاذكار والمحيا اذا كنت بين اخواني ورحلت الي مصر--- سنة فاخذت--------------- الفقه عن الشيخ منصور------------ البهوتي الحنبلي والشيخ عبد القادر الدنشوري والشيخ يوسف الفتوحي سبط ابن النجار واخذت القراءة عن الشيخ عبد الرحمن اليمني والحديث عن الشيخ ابراهيم اللقاني والشيخ احمد المقري والفراءض عن الشيخ----- الشمرلسي وعن--- زين العابدين بن ابي دري المالكي وعن كثير من مشايخ الجامع الازهر من اجلهم عبد الجواد الجنبلاطي والعروض وغيره من العلوم عن الشيخ محمد الحموي وقرات شيءا من المنطق والعربية علي الشيخ محمد البابلي وحضرته كثيرا واشياخي غيرهم كثير ثم عدت الي دمشق سنة 1032 للهجرة اثنتين وثلاثين والف باجازات الاشياخ بالفنون المزبورة وغيرها وبالافتاء والتدريس فدرست في جامع بني امية زمن قدومي وقرات بعد ذلك في الشام علي شيخ الاسلام شيخ عمر بن محمد القاري في النحو والمعاني والحديث والاصول واجازني وحججت حجة الاسلام سنة 1036 فاخذت عن جماعة من اهل مكة من اجلهم مولانا الشيخ محمد علي بن علان الصديقي واجازني والشيخ عبد الرحمن المرشدي واخذت ---------------عن اهل الحرم المد-ني عن جماعة من اجلهم الشيخ عبد الرحمن الخياري فقد اجازني والله الحمد اهل مكة والمدينة ومصر ودمشق واهل بيت المقدس واعلي اسانيدي في جميع- مرويات -------ابن حجر وفي ج---------ميع كتب الحديث عن الشيخ حجازي الواعظ عن احمد بن اركماس من اهل غيط العدة بمصر عن الحافظ	2	-1944700066205346034	737	1133.5	597	1424	51.755619049072266	100	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0826	true	-6928009982013784921	0	124	0	723	1630	300	مرتين وقرا صحيح البخاري بتمامه ومسلم والشفا والمواهب والترغيب والترهيب والتذكرة للقرطبي وشرح البرءة والمنفرجة والشمايل والاحياء جميع ذلك فيه نظر ولازم ذلك ملازمة كلية بمحراب الحنابلة اولا ثم بمحراب الشافعية ولم ينفصل عن ذلك شتاء ولا صيفا ولا ليلة عيد حتي انه لم----------ا زوج ولديه حضر ت---------------------------لك ال---------ليلة و-----------------كان فيه نفع عظيم واخذ عنه خلق كثير اجلهم الاستاذ الكبير واحد الدنيا في المعارف ابراهيم الكوراني نزيل المدينة-------- والسيد العالم محمد بن عبد الرسول البرزنجي ومنهم ولده العالم العلم-- الدين الخير ابو المواهب مفتي الحنابلة الان ابقي الله وجوده ونفع به وشيخنا المرحوم عب------------------------------------------------------------------------------------------------د الح----------------------------------ي العكري الاتي ذكره وغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------- وله -----مءلفات منها شرح------------------------------------------------------------------------- علي البخاري لم يكمله ودرس بالمدرسة العادلية الصغري وصار خطيبا بجامع منجك الذي يعرف بمسجد الاقصاب خارج دمشق وكان شيخ القراء	826	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms03	false	5598245692048087755	110	278	600	1622	1741	300	مرتين وقرا صحيح البخاري بتمامه ومسلم والشفا والمواهب والترغيب والترهيب والتذكرة للقرطبي وشرح البراة والمنفرجة والشماءل والاحياء جميع ذلك بطرفيه- ولازم ذلك ملازمة كلية بمحراب الحنابلة اولا ثم بمحراب الشافعية ولم ينفصل عن ذلك شتاء ولا صيفا ولا ليلة عيد حتي ليلة وفاة والدتنا زوجته ابقاها ميتة في الدار ليدفنها في غد ذلك اليوم وحتي ليلة عرس الفقير واخيه وكان فيه نفع عظيم واخذ عنه خلق كثير اجلهم الاستاذ الكبير واحد الدنيا في المعارف ابراهيم الكوراني نزيل المدينة المنورة والسيد العالم محمد بن عبد الرسول البرزنجي وغيرهم من-------- العلماء الاجلاء والطلبة والمنتهون منهم------------------------------------------- المرحوم الشيخ مصطفي شيخ المحيا ابن سوار ومنهم الشيخ محمد البطنيني ومنهم الشيخ محمد الداراني ومنهم الشيخ عبد الحق الصفوري ومنهم الشيخ رمضان بن موسي العطيفي واخوه الشيخ حسن ومن اهل البلدة والمصريين والحلبيين والنجديين والاغراب والمترددين والافاقيين خلاءق كثيرون وله من المءلفات والتحريرات والمسودات اشياء كثيرة بخطه وغير خطه وعلي هوامش الكتب من ذلك قطعة مسودة علي البخاري وكان مدرس -------------العادلية الصغري وكان خطيبا بجامع منجك الذي----- بمسجد الاقصاب خارج دمشق وكان شيخ القراء	3	-1944700066205346034	551	900.5	454	1092	50.4578742980957	80	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0960	true	-7832196359396363968	206	300	1182	1674	1674	300	امره علي ما حكي من اهل الاهواء المارقين ولم يتفق انه رءي بمصر في مكان الا في درس والده البرهان وكان اذا انتهي الدرس ينفقد فلا يوجد ويمضي لما كان عليه حتي مات ابوه فتصدر في مكانه بجامع الازهر للتدريس ونزع عما كان عليه في ايام شبابه وظهر منه----------------------------------- ما لا يخمن فيه من العلم والتحقيق ولزمه غالب الجماعة الذين كانوا يحضرون در-س والده وانتفع به خلق كثير وكان اماما كبيرا محدثا باهرا اصوليا اليه النهاية وله تاليف حسنة الوضع منها شرح المنظومة الجزاءرية في العقاءد وله ثلاثة شروح علي عقيدة والده الجوهرة وكان-	960	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms26	false	8603838695257170712	0	82	0	434	1654	300	امره علي ما حكي من اهل الاهواء المارقين ولم يتفق انه رءي بمصر في مكان الا في درس والده البرهان وكان اذا انتهي الدرس يتفقد ولا يوجد ويمضي لما كان عليه حتي مات ابوه فتصدر في مكانه بجامع الازهر للتدريس وترك -ما كان علي--------------ه وظهر منه من العلوم الشرعية والانتهاء وغيرها ما لا يخمن عليه----------------- ولزمه غالب الجماعة الذين كانوا يحضرون دروس والده وانتفع به خلق كثير -------------------------------------------------وله تاليف----------- منها شرح المنظومة الجزاءرية في العقاءد و---ثلاثة شروح علي عقيدة والده الجوهرة وكان	26	-1944700066205346034	388	701.0	312	529	73.34593200683594	68	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0961	true	1816114007495697997	8	110	43	584	1598	300	وكانت له شد-ة وهيبة لا سيما في دروسه فكان لا يقدر احد من الحاضرين ان يساله او يرد عليه هيبة له وكان كبار المشايخ من اهل وقته يحترمون ساحته وينقادون لرايه وسمعت بعض الاشياخ المصريين يقول انه لو كان علي وتيرة والده من الاكباب علي الافادة لفاته بمراحل علي انه كان في طبقته فضلا ومهابة وكانت ولادته في سنة احدي وسبعين وتسعماءة وتوفي نهار الجمعة خامس عشري شوال سنة ثمان وسبعين والف وحكي شيخنا الامام العلامة يحيي الشاوي المغربي روح الله تعالي روحه انه راه بعد موته في المنام فانشده----------- حدثني ذا المصطفي من لفظه الف حديث وقصده بحفظها سيري اليه بالحثيث	961	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms26	false	8603838695257170712	81	151	429	797	1654	300	وكان ذا شهامة وهيبة وشدة ووقار حتي------- لا يقدر احد من الحاضرين ان يساله او يرد عليه هيبة--- وكان -------مشايخ------- وقته يحترمون ساحته وينقادون لرايه ولد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وسبعين وتسع مءة وتوفي نهار الجمعة خامس عشري شوال سنة ثمان وسبعين والف وحكي شيخنا--------------- يحيي الشاوي المغربي روح الله------ روحه انه راه بعد موته في المنام قاءلا مجزوء الرجز حدثني ذا المصطفي في لفظه الف حديث وقصده بحفضها سيري اليه بالحثيث	26	-1944700066205346034	323	545.5	260	553	58.4086799621582	55	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1021	true	-1305492374632755243	214	300	1216	1702	1702	300	عبد الكريم ب-ن العالم الولي ابي بكر الشهي-------------ر بالمصنف ابن السيد هداية الله الحسيني الكوراني الشاهوي الشيخ الامام العلامة المفيد اخذ عن والده ثم رحل الي الفاضل المنلا احمد الكردي المجلي بضم الميم ثم جيم مفتوحة علي وزن صرد قبيلة من الاكراد قاله بعضهم وقال اخر انه نسبة الي مجلان قرية تلميذ المنلا حبيب الله الشهير بميرزاجان الشيرازي تلميذه جمال الدين محمود الشيرازي تلميذ جلال الدين محمد الدواني فقرا عليه اثبات الواجب وشرح حكمة العين وشرح ------------مختصر ابن الحاجب للقاضي عضد الدين ثم عاد وابوه موجود-	1021	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms46	false	2197479593895203040	200	259	1135	1471	1716	300	عبد الكريم ابن العلامة ملا- ابي بكر شارح المحرر المشهور بالمصنف ابن السيد هداية الله الحسيني الكوراني------------------------------------ اخذ عن والده ثم رحل الي الفاضل ---ملا احمد الكردي ال-------------------------------------------------------------------------------------------مجل------ي تلميذ ملا ---------------------ميرزاجان الشيرازي تلميذ- جمال الدين محمود الشيرازي تلميذ جلال الدين محمد الدواني -قدس الله اسرارهم فاخذ عن الملا احمد العلوم كشرح العضد لمختصر ابن الحاجب----------------- ثم عاد وابوه موجود	46	-1944700066205346034	258	406.5	210	513	50.292396545410156	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1152	true	7576569827497207390	228	300	1331	1758	1758	300	علي بن ابراهيم بن علي المنعوت بعلاء الدين ابو الحسن المعروف بالقبردي الدمشقي الصالحي الشافعي العالم المشهور اوحد اهل عصره في الجمع بين الفنون والاخذ بدقها وجلها الي التحقيق الباهر الذي يعجب منه العجب وقوة الحافظة وحسن الاداء والتفهيم وبالجملة فكل من عاصره معترف له بالتفوق ومقر له بالتقدم قرا ال---------------------------------------------------------------------عقليات علي المنلا ابي بكر والمنلا نظام الدين السنديين واخذ الشرعيات عن اجلاء كثيرين منهم البرهان ابراهيم بن الاحدب المقدم ذكره واعاد-	1152	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms26	false	8603838695257170712	194	250	1039	1385	1654	300	علي بن ابراهيم بن علي المنعوت بعلاء الدين ابو الحسن المعروف بالقبردي الدمشقي الصالحي الشافعي صاحب التدقيق و----------------------------------------------------------التحقيق ----------------------------------------------------والتفهيم وحسن التقرير والاحاطة بالعلوم الشرعية والاتها وباقي العلوم من العربية والعلوم العقلية فما انطوي عليه من ذلك مما يبهر العقول اخذ العقليات ع-ن الم-لا ابي بكر والم-لا نظام الدين السنديين واخذ الشرعيات عن ابراهيم --------------------------بن الاحدب------------ واعاد	26	-1944700066205346034	201	303.5	167	497	40.442657470703125	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1153	true	4600444147432245906	0	89	0	487	1576	300	درس الحديث تحت قبة النسر وشيخه الشمس الميداني وكان الميداني مع كونه شيخه وقد تلقي منه فنونا عديدة -يعرف حقه واذا ابدي سءالا تلقاه بالقبول ويقدمه علي غيره ويشهد له بالفضل التام ولما حج اقامه مقامه في بقعة التدريس التي كانت له في الجامع الاموي واشتهر بعد ذلك كل الاشتهار وصار يوما اليه بالاتقان والاحاطة التامة واقام بالصالحية في حجره من حجرات المدرسة العمرية لا يتردد الي احد وهو راض بخشونة العيش ورقة الحال ولزمه جماعة للاخذ عنه فانتفعوا به ونبلوا واجلهم السيد محمد بن------ كمال الدين بن حمزة	1153	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms26	false	8603838695257170712	250	300	1385	1654	1654	300	درس الحديث تحت قبة النسر وشيخه الشمس الميداني وكان الميداني --------------قد تلقي منه فنونا عديدة ويعرف حقه واذا ساله سءالا تلقاه بالقبول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بالصالحية من حجرة من حجرات-------- العمرية لا يتردد الي احد وهو راض بخشونة العيش ورقة الحال ولزمه جماعة من-------------------------------هم السيد محمد بن السيد كمال الدين بن حمزة-	26	-1944700066205346034	253	441.0	205	494	51.214576721191406	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1153	true	4600444147432245906	106	227	575	1221	1576	300	يسارعون اليه من المدينة------ في زمن الشتاء ولا يمنعهم المطر و---الثلج حرصا علي فواءده ومن فواءده المنقولة عنه علي ما رايته بخط بعض الفضلا ان الشيخ يصغر علي شيخ ولا يجوز تصغيره علي شويخ لان اصله الياء وله جموع سبعة وقد نظمها بعضهم فقا----------ل اذا رمت جمع الشيخ وهو مجرد يصير مزيدا عندما ضمه الجمع شيوخ واشياخ وشيخان شيخة مشايخ مشيوخاء مشيخة سبع واعتراه مرض بركبتيه فانقطع مدة ولما ولي المولي احمد بن المنلا زين الدين المنطقي قضاء الشام وجه اليه المدرسة المرشدية بصالحية دمشق وكان يجله كثيرا وعلي كل حال فهو من عظام العلماء المحققين وكانت ولاته في سنة اربع وثمانين وتسعماءة وعمي قبل موته بمقدار سنتين ثم توفي في ثالث عشري ذي القعدة سنة ستين والف ودفن بسفح قاسيون	1153	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms27	false	-7211352008246429928	13	96	80	512	1628	300	يسارعون اليه من --مدينة الشام في زمن الشتاء ولا يمنعهم المطر ولا الثلج---------------- ومن فواءده المنقولة-------------------------------- ان الشيخ يصغر علي شييخ لا ع------------لي شويخ لان اصله الياء و-ه جموع سبعة -قد نظمها بعضهم فقال من الطويل اذا رمت جمع الشيخ وهو مجرد يصير مزيدا عندما ضمه الجمع شيوخ واشياخ وشيخان شيخة مشايخ مشيوخاء مشيخة سبع واعتراه مرض بركبتيه فانقطع مدة ولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وثمانين وتسع مءة وعمي قبل موته بمقدار سنتين و--توفي في ثالث عشري ذي القعدة سنة ستين والف ودفن بسفح قاسيون	27	-1944700066205346034	404	717.0	328	665	60.75188064575195	68	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1207	true	8838534292831860539	141	276	798	1535	1658	300	علي ابو الضياء نور الدين الشبراملسي الشافعي القاهري خاتمة المحققين وولي الله تعالي محرر العلوم النقلي---------ة واعلم اهل زمانه لم يات مثله في دقة النظر وجودة الفهم وسرعة استخراج الاحكام من عبارات العلماء وقوة التاني في البحث واللطيف والحلم والانصاف بحيث انه لم يعهد منه انه اساء الي احد من الطلبة---- بكلمة حصل له منها تعب بل كان غاية ما يقول اذا تغير من احد من تلامذته الله يصلح حالك يا فلان وكان شيخا جليلا عالما عاملا له قوة اقدام علي تفريق كتاءب المشكلات ورسوخ قدم في حل اقفال المقفلات مهابا موقرا في النفوس بحيث ان الانسان اذا تامل وجهه النوراني ولحيتة البيضاء الطاهرة وهيءته الحسنة يخشع لرءيته ولا يريد مفارقته وكان حسن المنادمة لطيف المداعبة لا يتكلم الا في ما يعنيه وكان مجلسه مصونا عن الغيبة وذكر الناس بسوء وجميع اوقاته مصروفة في ال--------مطالعة	1207	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms27	false	-7211352008246429928	169	230	907	1261	1628	300	علي ابو الضياء نور الدين الشبراملسي الشافعي القاهري خاتمة المحققين---------------- محرر العلوم النقلية والعقلية واعلم اهل زمانه لم يات مثله في دقة النظر وجودة الفهم و-----استخراج الاحكام من عبارات العلماء وحسن التاني--------- واللط-ف والحلم والانصاف و--------لم يعهد ----انه اساء الي احد من الطلبة ولا بكلمة واحدة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مجلسه مصانا من الغيبة وذكر الناس بسوء وجميع اوقاته معروفة في الخير اما مطالعة	27	-1944700066205346034	319	555.0	263	758	42.084434509277344	47	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1208	true	1658059788704729553	145	300	729	1599	1599	300	ومن مقولاته قيراط من الادب خير من اربعة وعشرين قيراطا من العلم ولد ببلده شبراملس وحفظ بها القران وكان اصابه الجدري وهو ابن ثلاث ستين فكف بصره وكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر- لانه كان يومءذ لابسه ثم قدم مصر صحبة والده في سنة ثمان بعد الالف وحفظ الشاطبية والخلاصة والبهجة الوردية والمنهاج ونظم التحرير للعمر يطي والغاية والجزرية والكفاية والرحبية وغير ذلك وتلا جميع القران للسبعة من طريقي التيسير والشاطبية وختمه في سنة ست عشرة والف ثم قراه كله للعشرة من طريق- الشاطبية وختمه في سنة خمس وعشرين والف--------------------------- علي شيخ القراء في زمانه الشيخ عبد الرحمن اليمني وحضر دروس الشيخ عبد الرء-ف المناوي في مختصر المزني في المدرسة الصلاحية جوار الامام الشافعي واخذ الفقه والحديث عن النور الزيادي وسالم الشبشيري وانتفع به كثيرا وكان يحكي عنه كرامة وقعت له معه تقدم ذكرها في ترجمة الشبشيري ولازم النور الحلبي صاحب السيرة الملازمة الكلية والشمس الشوبزي وعبد الرحمن الخياري ومحيي الدين -بن شيخ-	1208	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms28	false	-2669268105541259268	0	126	0	727	1739	300	ومن مقولاته قيراط من --ادب خير من اربعة وعشرين قيراطا من العلم ولد ببلدة شبراملس وحفظ بها القران وكان اصابه الجدري وهو ابن ثلاث سنين فكف بصره وكان يقول لا اعرف من الالوان الا ال-حمرة لانه كان يومءذ لابسه ثم قدم مصر صحبة والده ---سنة ثمان والف ------حفظ الشاطبية والخلاصة والبهجة الوردية والمنهاج ونظم التحرير للعمر-يطي والغاية والجزرية--------- والرحبية وغير ذلك وتلا جميع القران للسبعة من طريقي التيسير والشاطبية وختمه ---سنة ست عشرة والف ثم--------- للعشرة--- طريقي الشاطبية والدرة --سنة خمس وعشرين والف وكذا للعشرة من طريق الطيبة-------------------- علي الشيخ عبد الرحمن اليمني وحضر عبد----------- الرءوف المناوي في مختصر المزني في المدرسة الصلاحية جوار الامام الشافعي واخذ الفقه والحديث عن النور الزيادي وسالم الشبشي-----------------------------------------------------------------------------ري ولازم النور الحلبي ----------------------------والشمس الشوبري وعبد الرحمن الخياري ومحيي الدين ابن شيخ	28	-1944700066205346034	674	1220.0	557	902	74.72283935546875	106	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1209	true	5039713222518659386	0	266	0	1491	1662	300	الاسلام وفخر الدين وسراج الدين الشنوانيين وسليمان البابلي ولزم في العقليات الشهاب الغنيمي وكان لا يفتر عن ذكره وسمع الصحيحين والشفاء علي المحدث الكبير الشهاب احمد السبكي شارح الشفاء وسمع ايضا صحيح البخاري والشمايل والمواهب وشرح عقاءد النسفي وشرح جمع الجوامع ومغني اللبيب وشرح ابن ناظم الخلاصة وشرح جوهرة التوحيد كل ذلك علي البرهان اللقاني وحضر الاجهوري في شرح نحبة الاثر وشرح الفية السيرة والجامع الصغير وشرح الشمسية وشرح التهذيب والحفيد وحضر عبد الله الدنوشري في جميع شرح ابن عقيل وشرح البهجة للولي العراقي في مقدمتين في العروض وتصدر للاقراء بجامع الازهر فانفرد في عصره بجميع العلوم وانتهت اليه الرياسة وكان اخر اقرانه موتا ولازمه لاخذ العلم عنه --اكابر علما-ء عصره------- كالشيخ شرف الدين -بن شيخ الاسلام والشيخ زين العابدين ومحمد البهوتي الحنبلي ويس ---الحمصي ومنصور الطوخي وعبد الرحمن المحلي والشهاب البش-يشي والسيد احمد الحموي وعبد الباقي الزرقاني وغيرهم ممن لا يحصي وكان يكتب علي جميع ما يقرءه من الكتب ولو جمع ما كتبه لجاوز الحد ولكنه تبدد بين يدي طلبته فمنهم من نسب ما بيده له ومنهم من مات وذهب ما كتبه ولم يشتهر من مءلفاته الا حاشيته علي المواهب اللدنية في خمس مجلدات ضخام وحاشية علي شرح الشمايل لابن -------حجر وحاشية علي شرح الورقات الصغير لابن قاسم وحاشية علي شرح ابي شجاع لابن قاسم الغزي وحاشية علي شرح الجزرية للقاضي زكريا وحاشية علي شرح المنهاج النهاية للشمس الرملي وسبب كتابته عليه انه كان يطالع التحفة لابن حجر فاتاه الشمس الرملي في المنام وقال له يا شيخ علي احي كتابي النهاية يحي الله قلبك فاشتغل بمطالعتها من ذلك الحين وتقيد به وكتب عليه هذه الحاشية في ست مجلدات ضخام وكان اذا اتي الي الدرس في	1209	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms28	false	-2669268105541259268	126	280	727	1644	1739	300	الاسلام وفخر الدين وسراج------ الشنوانيين وسليمان البابلي الشها-----------------ب الغنيمي وسمع--------------------- الصحيحين والشفا- علي احم---------------------د السبكي شارح الشفا و---------------البخاري والشماءل والمواهب وشرح عقاءد النسفي وشرح جمع الجوامع ومغني اللبيب وشرح ابن ناظم الخلاصة وال--جوهرة علي----------------------- اللقاني وحضر الاجهوري وعب-----------------------------------------------------------------------------------------د الله الدنوشري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولازمه واخذ------ عنه الاكابر من اهل عصره وغيرهم كالشيخ شرف الدين ابن شيخ الاسلام والشيخ زين العابدين ومحمد البهوتي الحنبلي وياسين الحمصي ومنصور الطوخي وعبد الرحمن المحلي والشهاب البشبيشي والسيد احمد الحموي وعبد الباقي الزرقاني وغيرهم وله الحاشية علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المواهب ---------------------------------وعلي شرح الشماءل للعلامة ابن حجر وحاشية علي---- الورقات الصغير لابن قاسم وحاشية علي شرح ابي شجاع لابن قاسم------ وحاشية علي شرح الجزرية للقاضي زكريا وحاشية علي شرح المنهاج النهاية للشمس الرملي وسبب كتابته عليه انه كان يطالع التحفة لابن حجر فاتاه الشمس الرملي في المنام وقال له يا شيخ علي احي كتابي النهاية يحي الله قلبك فاشتغل بمطالعتها في ذلك الحين--------- وكتب علي----ه الحاشية--- ست مجلدات ضخام وكان -لا يضجر من البحث في	28	-1944700066205346034	838	1445.5	691	1513	55.38665008544922	123	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1209	true	5039713222518659386	260	292	1465	1614	1662	300	وكان اذا اتي الي الدرس في اخر عمره يجلس وهو في غاية التعب من الكبر بحيث انه لا يستطيع النطق الا بصوت خفي ثم يقوي في الدرس شيءا فشيءا حتي يصير كالشاب	1209	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms29	false	-2991093356459281527	1	31	7	148	1633	300	وكان اذا اتي لل----درس في اخر عمره يجلس وهو في غاية التعب من الكبر بحيث---- لا يستطيع النطق الا بصوت خفي ثم يقوي في الدرس شيءا فشيءا حتي يصير كالشاب	29	-1944700066205346034	140	269.5	110	149	93.95973205566406	29	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1210	true	5631097830595119653	10	132	59	702	1568	300	سنة سبع او ثمان وتسعين وتسعماءة وتوفي ليلة الخميس ثامن عشر شوال سنة سبع وثمانين والف وتولي غسله بيده تلميذه------ الفاضل احمد البناء الدمياطي فانه اتاه في المنام قبل موته بايام وامره ان يتولي غسله فتوجه من دمياط الي مصر فاصبح بها يوم وفاته وباشر غسله وتكفينه بيده وحكي انه لما وضاه ظهر منه نور ملا البيت بحيث انه لم يستطع بعد النظر اليه وصلي عليه بجامع الازهر يوم الخميس اماما بالناس الشيخ شرف الدين -بن شيخ الاسلام زكريا وكان له مشهد عظيم وحصل للناس عليه من الجزع ما لم يعهد لمثله والشبراملسي بشين معجمة فموحدة فراء فالف مقصورة علي وزن سكري كما في القاموس مضافة الي ملس بفتح الميم وكسر اللام المشددة وبالسين المهملة او مركبة تركيب مزج وهي قرية بمصر	1210	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms29	false	-2991093356459281527	32	140	152	726	1633	300	سنة سبع --------وتسعين وتسع مءة وتوفي ليلة الخميس ثامن عشر شوال سنة سبع وثمانين والف وتولي غسل-----ه تلميذه الولي الفاضل احمد البنا- الدمياطي فانه اتاه في المنام قبل موته بايام وامره ان يتولي غسله فتوجه من دمياط الي مصر فاصبح بها يوم وفاته وباشر غسله وتكفينه بيده و--------لما وضاه ظهر منه نور ملا البيت بحيث انه لم يستطع احد النظر اليه وصلي عليه بجامع -------يوم الخميس اماما بالناس الشيخ شرف الدين ابن شيخ الاسلام زكريا وكان له مشهد عظيم------------------------------------------ والشبراملسي بشين معجمة فموحدة فراء----- مقصورة علي وزن سكري كما في القاموس مضافة الي ملس بفتح الميم وكسر اللام المشددة وبالسين المهملة او مركبة تركيب مزج وهي قرية بمصر	29	-1944700066205346034	563	1058.0	457	650	86.61538696289062	100	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1281	true	-3178267179600132663	16	118	83	656	1661	300	ودخل تونس واخذ عمن بها من اجلاءها كالشيخ زين العابدين وغيره ولما دخل الي قسطين---ة اخذ بها عن الشيخ المعمر عبد الكريم اللكوني ولم يزل علي ذلك كلما اجتمع باحد من العلماء استفاد منه وافاده حتي وصل الي مكة المشرفة وحج في سنة اثنتين وستين -الف وجاور بها سنة ثلاث وستين وسكن بخلوة في رباط الداودية واخذ عنه اذ ذاك الشيخ علي باحاج وقراعليه الصحيحين والموطا ثم رحل الي مصر واخذ بها عن اكابر علماءها كالنور علي الا جهوري والقاضي الشهاب احمد الخفاجة والشمس محمد الشوبري واخيه الشهاب والبرهان الماموني والشيخ سلطان المزاحي والنور الشبراملسي وغيرهم ممن يطول ذكر اسماءهم واجازوه بمروياتهم	1281	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms36	false	-2532380143811794072	61	111	394	686	1766	300	ودخل تونس واخذ عن ال-----------------شيخ زين العابدين وغيره ولما دخل الي قسطنطينية اخذ بها عن الشيخ------- عبد الكريم اللكوني------------------------------------------------------------------------------------- وحج في سنة اثنتين وستين والف وجاور ----سنة ثلاث وستين والف--------------------------------------------------------------------------------- ثم رحل الي مصر واخذ---- عن الا--------------------------جهوري و--------------احمد الخفاجي والشمس----- الشوبري واخيه الشهاب والبرهان الماموني والشيخ سلطان و--------------الشبراملسي---------------------------- واجازوه بمروياتهم	36	-1944700066205346034	276	420.5	227	577	47.833621978759766	44	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1286	true	2931766708087370832	21	89	113	405	1567	300	غرس الدين بن محمد بن احمد بن محمد بن غرس الدين -بن محمد بن احمد بن غرس بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الوهاب ابن عبد الفتاح بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن -بن عبد الرحمن بن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الابجر خدرة بن عوف بن الحرث	1286	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms37	false	-2156637013648838675	239	300	1286	1552	1552	300	غرس الدين بن محمد بن احمد بن محمد بن غرس الدين ابن محمد ب-----------------------ن ابراهيم بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الوهاب -بن عبد الفتاح بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن ابن عبد الرحمن بن ابي سعيد ----بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الابجر خدرة بن عوف بن الحارث	37	-1944700066205346034	261	486.0	201	294	88.7755126953125	56	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1286	true	2931766708087370832	89	267	405	1388	1567	300	بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عامر بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد الخليلي ثم المدني الانصاري الشافعي المحدث الفقيه الاديب المشهور صاحب كتاب كشف الالتباس فيما خفي علي كثير من الناس الفه في الاحاديث الموضوعة وهو كتاب جم الفاءدة رايته ونقلت منه اشياء من جملتها انه كان يامر الاغنياء باتخاذ الغنم ويامر الفقراء باتخاذ الدجاج فقال لا اصل له وقد سبقه الي هذا الوضع جماعة منهم الزركشي والسيوطي والف فيه النجم الغزي الدمشقي كتابه اتقان ما يحسن في الاحاديث الجارية علي الالسن لكن تاليف صاحب الترجمة اسهل ماخذا من الجميع وله من التاليف ايضا نظم الكنز ونظم مراتب الوحود للامام عبد القادر الجيلي في رجز في غاية الرقة والانسجام وقد تولي شرحه العارف بالله تعالي عبد الله البوسنوي الرومي شارح الفصوص المار ذكره لما كان بينهما من المودة اخذ بالقدس عن الشيخ محمد الدجاني والشيخ يحبي بن قاضي الصلت امام المسجد الاقصي وقارء الحدث به ثم رحل الي القاهرة في سنة سبع بعد الالف وحضر بها دروس ابي النجاسالم السنهوري في البخاري والشفاء واخذ عن الاستاذ زين العابدين البكري والحافظ محمد حجازي الواعظ	1286	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms38	false	-7413501668209244959	0	85	0	460	1568	300	بن الخزرج -بن حارثة بن ثعلبة بن عامر بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد الخليلي ثم المدني الانصاري الشافعي المحدث الفقية الاديب ص--------احب كتاب كشف الالتباس فيما خفي علي كثير من الناس----- في الاحاديث الموضوعة وقد شاكله كثير من الناس في نحو ذلك ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزركشي والسيوطي و--------النجم الغزي الدمشقي كتابه اتقان ما يحسن في الاحاديث الجارية علي الالسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ ع-------ن الشيخ محمد الدجاني والشيخ يحيي بن قاضي الصلت---------------------------------- ثم رحل الي مصر واخذ عن ----------------------------------------سالم السنهوري وعن------------------------------- زين العابدين البكري وم-------حمد حجازي الواعظ	38	-1944700066205346034	408	690.0	333	983	41.50559616088867	66	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1294	true	-6050373677600536795	82	130	454	703	1619	300	بباب --جامع الازهر وكانت كبار العلماء تعتقده وتحترمه واذا جاءه احد منهم---- يقف بين يديه فان اشار اليه بالجلوس جلس والا وقف الي ان يقول له انصرف او ينصرف هو من ذاته وكان للناس فيه اعتقاد عظيم وكانت الوزراء بمصر ياتون لتقبيل يد-ه والتبرك به فلا يلتفت اليهم	1294	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms40	false	-5457948365685847757	91	125	486	664	1598	300	بباب الجامع وك-------انت كبار العلماء تعتقده حتي ان الو--------احد منهم كان يقف بين يديه فان اشار اليه بالجلوس جلس والا وقف حتي--- يقول له انصرف وتاتي----------------------------------------------- الوزر------------- لتقبيل يديه والتبرك به فلا يلتفت اليهم	40	-1944700066205346034	153	236.0	122	256	59.765625	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1432	true	6964958409201302514	123	271	733	1554	1708	300	محمد بن احمد بن محمد بن حسين بن سليمان المعروف بالاسطواني الدمشقي الحنفي الفقيه الواعظ -الاخباري اعجوبة الزمان ونادرة الوقت كان من منن الله تعالي علي عباده لم يزل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر وكان ورعا ناسك------------ا متقشفا مخشوشنا كثير العبوس في وجوه الناس لما يكرهه منهم شديد الانكار عليهم فيما يخالف الشرع لا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك متحملا للاذي من الناس بسببه وبلغ القول فيه الي انه حرم البقلاوة وامثالها لما كان يحرم الحرام وكان احد اعاجيب الدنيا في حلاوة المنطق وحسن التادية ومعرفة اساليب الكلام لا يمل حديثه بحال بل كلما طال طاب وبالجملة فلم ير نظيره في هذا الدور ولم يسمع بمثله في اوصاف-------------------------ه كان في الاصل علي مذهب اسلافه حنبليا ثم انتقل الي مذهب الشافعي وقرا الفقه علي مشايخ عصره منهم الشمس الميداني والنجم الغزي وغيرهما واخذ العربية والمعقولات عن الشيخ عبد الرحمن العمادي والشيخ عبد اللطيف	1432	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms12	false	-2275542151876454777	219	300	1265	1729	1729	300	محمد بن احمد بن محمد بن حسين بن سليمان المعروف بالاسطواني الدمشقي الحنفي الفقيه الواعظ والاخباري كان امرا-------------------------------------------------------------- بالمعروف ناهيا عن المنكر---------- ناسكا عابدا واعظا متقشف--------ا كثير العبوس في وجوه الناس لما يكرهه منهم شديد الانكار عليهم فيما يخالف الشرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وقد حضرته في شرح الجوهرة في درسه العام وفي وعظه ونصاءحه كان في الاصل علي مذهب اسلافه حنبليا ثم انتقل الي مذهب الشافعي فاخذ عن----------------------- الشمس الميداني والنجم الغزي وغيرهما و----العربية والمعقولات عن الشيخ عبد الرحمن العمادي والشيخ عبد اللطيف-	12	-1944700066205346034	382	643.0	314	859	44.470314025878906	60	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1432	true	6964958409201302514	271	300	1554	1708	1708	300	الجالقي والشيخ عمر القاري والامام يوسف بن ابي الفتح واخذ الحديث عن ابي العباس المقري في -قدمته لدمشق ودرس بالجامع الاموي ثم رحل الي مصر واخذ بها عن البرهان-	1432	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms13	false	5238575377375936448	0	27	0	148	1725	300	الجالقي والشيخ عمر القاري والامام يوسف بن ابي الفتح و----الحديث عن ابي العباس المقرء في مقدمته لدمشق ودرس بالجامع الاموي ثم رحل الي مصر واخذ ----عن البرهان	13	-1944700066205346034	145	266.0	119	156	92.94871520996094	24	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1433	true	6792719294241416995	0	239	0	1275	1600	300	اللقاني والنور علي الحلبي والشيخ عبد الرحمن اليمني والشمس البابلي وقدم الي دمشق في سنة تسع وثلاثين والف ودرس بها وافاد و--وقع بينه وبين شيخه النجم الغزي في مسءلة فسافر الي الروم بحرا فاسرته الفرنج ثم خلص بعد مدة قليلة ووصل الي دار الخلافة فاقام بها وحسن حاله وحصل--- جهات وعلوفات وتزوج وجاءه-- اولاد ثم تحنف وصار اماما بجامع السلطان احمد ولازم علي عادة موالي الروم ثم قدم الي دمشق حاجا في سنة ثلاث وستين والف وعاد الي الروم فصار واعظا بجامع السلطان ابي الفتح محمد خان واشتهر بحسن الوعظ ولطافة التعبير فانكيت عليه الناس ولزمه جماعة قاضي زاده الرومي وعظم حزبه فبالغ في النهي عن اشياء كان غنيا عنها فكاد ان يوقع فتنة فعزل عن وظيفة الوعظ ونفي الي جزيرة قبرس ثم امر بالمسير الي دمشق فوردها في سنة سبع وستين واقام بها ولزم الدر--س تحت قبة النسر بالجامع الاموي بين العشاءين وبعد الظهر ونشر عليم القراات والمواعظ واقر اشرح الهمزية ورغب الناس في حضور دروسه من علماء وعوام لحسن تقريره وعذوبة تفهيمه ولطافة مناسباته وسمعت والدي رحمه الله تعالي يقول ان درسه كان يليق ان يرحل اليه من بلد الي بلد وانه قرر اشياء لم يسمعها من اهالي دمشق احد وفيه يقول الامير المنجكي ان سمع العقول يصغي لقول الاسطواني والقلوب لديه جمع الفضل والمكارم حتي كل حسني تعزي وتنمي اليه رجل جاء في الزمان اخيرا يحسد الاول الاخير عليه 5 وكان بدمشق بعض مناكر--------------- فتقيد بازالتها او تخفيفها ومن جملت---------ها لبس السواد خلف الميت ورفع الصوت --	1433	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms13	false	5238575377375936448	27	143	148	773	1725	300	اللقاني والنور علي الحلبي والشيخ عبد الرحمن اليمني والشمس البابلي وقدم الي دمشق ---سنة تسع -ثلاثين والف ودرس بها وافاد ثم وقع بينه -بين----- النجم الغزي في مسالة فسافر الي الروم بحرا فاسرته الفرنج ثم خلص بعد مدة قليلة ووصل الي دار الخلافة فاقام بها وحسن حاله وحصل له جهات وعلوفات وتزوج وصار ذا اولاد و--تحنف وصار اماما بجامع السلطان احمد--------------------------- ثم قدم--------- حاجا ---سنة ثلاث وستين والف وعاد الي الروم فصار واعظا بجامع السلطان---------- محمد خان ثم عاد الي دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق فوردها ---سنة سبع وستين والف -----ولزم التدريس تحت قبة النسر بالجامع الاموي بين العشاءين وبعد الظهر ورفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض منكرات كانت في الشام فتقيد بازالتها او تخفيفها حسب الاستطاعة ومنها لبس السواد خلف الميت ورفع الاصوات	13	-1944700066205346034	550	939.5	445	1310	41.98473358154297	92	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1436	true	9144030481438053120	246	300	1258	1594	1594	300	محمد بن احمد بن علي البهوتي الحنبلي الشهير بالخلوتي المصر-----------------------ي العالم العل-م امام المعقول والمنقول المفتي -المدرس ولد بمصر وبها نشا واخ-----------ذ الفقه عن العلامة عبد الرحمن البهوتي الحنبلي تلميذ الشمس محمد الشامي صاحب السيرة و-----------------------------------------------لازم العلامة------ منصور البهوتي الحنبلي واخ-----------------------------------------ذ العلوم العقلية عن الشهاب الغنيمي وب--ه تخرج وانتفع واختص بعده بالنور الشبراملسي ولازمه-	1436	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms10	false	-2780106028867865335	61	129	350	786	1717	300	محمد بن احمد بن علي ------------------------الخلوتي ابن اخت منصور البهوتي الحنبلي العالم الامام امام المعقول والمنقول المفتي والمدرس---- بمصر المحرر المحقق المدقق اخذ الفقه عن العلامة عبد الرحمن البهوتي الحنبلي تلميذ الشمس----- الشامي صاحب السيرة تلميذ الجلال السيوطي ولازم خاله العلامة الورع الزاهد الفهامة الشيخ منصور البهوتي الحنبلي شيخ والدنا شارح المنتهي والاقناع ومحشيها واخذ العلوم العقلية عن الشهاب الغنيمي وعليه تخرج وانتفع واختص بعده بالنور الشبراملسي ولازمه	10	-1944700066205346034	277	439.0	231	469	59.061832427978516	37	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1437	true	261904649950375845	3	145	15	780	1594	300	في دروسه م--------ن العلوم النظرية وكان يجري بينهما--- الدرس -----محاورات و--نكات --دقيقة لا يعرفها من الحاضرين الا من كان من اكابر المحققين وكان الشبراملسي يجله ويثني علي------ه ويعظمه ويحترمه ولا يخاطبه الا بغاية التعظيم لما هو عليه من الفضل ولكونه رفيقه في الطلب ولم يزل ملازما له حتي مات وكتب كثيرا من التحريرات منها تحريراته علي الاقناع وعل------ي المنتهي جردت -بعد موته من هامش نسخة فبلغت حاشية الاقناع اثني عشر كراسا وحاشية المنتهي اربعين كراسا وله شعر منه قوله---------- سمحت بعد قولها لفءادي ذب اسي يا فءاده وتفتت ونجا القلب من حباءل هجر نصبتها لصيده ثم حلت وقوله كا---------------ن الدهر في خفض الاعالي وفي رفع الاسافلة اللءام فقيه عنده الاخبار صحت بتفضيل السجود علي القيام يشير الي ان كثرة السجود افضل من القيام بناء علي مذهب الحنابلة وكانت وفاته بمصر بعد نصف ليلة الجمعة تاسع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين والف	1437	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms10	false	-2780106028867865335	129	248	786	1417	1717	300	في در-سه في كثير من العلوم و--------كان يجري بينهما في الدرس من المحاورات والنكات الدقيقة لا يفهمها من الحاضرين الا من كان من اكابر المحققين وكان الشبراملسي ------يثني عليه ويجله ويعظمه ويحترمه ولا يخاطبه الا بغاية التعظيم وكان----------------------- رفيقه في الطلب ولم يزل ملازما له حتي مات وله حاشية عل----------------------------ي الاقناع وحاشية علي المنتهي جردتا بعد موته من هامشيهم----------------------------------------------------------------ا وله شعر منه قوله من الخفيف سمحت بعد قولها لفءادي ذب اسي يا فءاده وتفتت ونجا القلب من حباءل هجر نصبتها لسيره ثم حلت وقوله ايضا من الوافر كان الدهر في خفض الاعالي وفي رفع الاسافلة اللءام فقيه عنده الاخبار صحت بتفضيل السجود علي اللءام --------------------------------------------------------------وكانت وفاته بمصر بعد نصف ليلة الجمعة تاسع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين والف	10	-1944700066205346034	543	935.5	438	823	65.9781265258789	88	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1439	true	-7288263812306789103	170	225	891	1204	1566	300	محمد بن احمد بن محمد العمري المعروف بابن عبد الهادي الدمشقي الصوفي الشيخ البركة المعمر بقية السلف -كان من خير خلق الله مهاب الشكل عليه نور الولاية والصلاح وكان عالما بالعقاءد والتصوف وكلام القوم حسن الفهم مداوما علي الدرس والافادة وانتفع به خلق وكان لطيف الطبع حلو العبارة متواضعاخلوقا ولم يكن---- اصبر منه علي الفاقة	1439	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms11	false	-1334922697686945451	164	211	952	1211	1707	300	محمد بن احمد بن محمد العمري المعروف بابن عبد الهادي الدمشقي الصوفي الشيخ البركة المعمر بقية السلف وكان من خير خلق الله مهاب الشكل عليه نور الولاية والصلاح وكان عالما بالعقاءد والتصوف وكلام القوم حسن الفهم-------------------------- وانتفع به خلق---------------------------- متواضع-----ا ولم يكن احد اصبر منه علي الفاقة	11	-1944700066205346034	254	462.5	208	318	79.87421417236328	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1448	true	279963930792437175	62	253	317	1407	1681	300	البعلي الاصل الدمشقي الصالحي الفقيه المحدث الحنبلي المذهب المعمر احد الاءمة الزهاد من كبار اصحاب الشهاب -بن ابي الوفاء الوفاءي الحنبلي المقدم ذكره في الحديث والفقه ثم زاد عليه في معرفة فقه المذاهب زيادة علي مذهبه وكان يقري في المذاهب الاربعة وسمع------- ببعلبك وبدمشق علي الشهاب العيثاوي -------والشمس الميداني وافتي مدة عمره وانتهت اليه رياسة العلم بالصحالية بعد وفاة الشيخ علي القبودي وكان عالما ورعا عابدا قطع اوقاته في العبادة والعلم والكتابة والدرس والطلب حتي مكن الله تعالي منزلته من القلوب واحبه الخاص والعام وكان دينا صالحا حسن الخلق والصحبة متواضعا حلو العبارة كثير التحري في امر الدين والدنيا منقطعا الي الله تعالي وكان كثيرا ما يورد كلام الحافظ ابي الحسن علي بن احمد الزيدي نسبة لزيد بن علي بن الحسين لانه من ذريته ويستحسنه وهو قوله اجعلوا النوافل كالفراءض والمعاصي كالكفر والشهوات كالسم ومخالطة الناس كالنار والغذاء كالدواء وكان في احواله مستقيما علي اسلوب واحد منذ عرف فكان ياتي من بيته الي المدرسة العمرية في الصباح فيجلس فيها واوقاته منقسمة الي اقسام اما صلاة او قراءة قران او كتابة او اقراء وانتفع به خلق كثير و------اخذ عنه الحديث جمع من اعيان العلماء منهم الامام المحقق محمد بن محمد بن سليمان	1448	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms11	false	-1334922697686945451	0	114	0	673	1707	300	البعلي الاصل الدمشقي--------------- الصالح الحنبلي المذهب المعمر احد الاءمة الزهاد من كبار اصحاب الشهاب ابن ابي الوفا- الوفاءي الحنبلي وك------------------------------------------------------------------------------ان يقرء في المذاهب الاربعة وسمع الحديث ببعلبك وبدمشق علي الشهاب العيثاوي الكبير والشمس الميداني وافتي ---------وانتهت اليه رءاسة العلم بالصالحية بعد وفاة الشيخ علي القبردي وكان عالما ورعا عابدا قطع اوقاته في ال---------علم والكتابة والدرس والطلب حتي مكن الله محبته -------من القلوب و-----الخاص والعام وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يورد كلام ابي -------الحسن علي بن احمد الزيدي نسبة لزيد بن علي بن علي-------------------------- وهو قوله اجعلوا النوافل كالفراءض والمعاصي كالكفر والشهوات كالسم ومخالطة الناس كالنار والغذاء كالدواء وكانت اوق----------------------------------------------------------------------------------------------------اته منقسمة الي---------- صلاة و--قراءة قران و-----------اقراء وانتفع به خلق كثيرون وممن اخذ عنه--------------------------------- الامام محمد------- بن محمد بن سليمان	11	-1944700066205346034	618	1062.5	510	1111	55.62556076049805	94	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1452	true	-6227148473716601474	19	254	107	1337	1594	300	محمد بن بركات بن مفرج الشهير بالكوافي الحمصي الدمشقي الشافعي كان من العلماء الصلحاء قدم الي دمشق في ايام كهولته وقطن بالمدرس-ة الطبية بمحلة القيمرية مدة اربعين سنة واخذ عن --اجلاء العلماء واشتغل علي جماعة من اهل العلم منهم الشيخ محمد بن عبد الله الخباز المعروف بالبطنيني فقرا عليه القران والفقه وغيرهما ورحل الي مصر خمس مرات واخذ عن علماءها وكان صوفي المشرب قادري الطريقة و---------------------كان اعيان دمشق يذهبون اليه ويقصدون زيارته والتبرك-- به واستمر مقيما بالمدرسة المذكورة هذه المدة لا يخرج الا لصلاة الجمعة او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر مهم وكان يقرء القران والنحو وغيرهما وكتب بخطه الكثير من الكتب هو وتلاميذه واتفق له من العجاءب انه اقرا النحو وسمع القران وكتب الفقه في ان واحد ومن عجاءبه انه كان يكتب --صحيفة من الورق بغطة قلم واحدة وختم القران ختمتين وثمن ختمة في يوم واحد وكان ينظم الشعر فمن شعره قوله في التوسل رباه رباه انت الله معتمدي في كل حال اذ- حالت بي الحال يا واسع اللطف قد قدمت معذرتي ان كان يغني عن التفصيل اجمال ماذا اقول ومني كل معصية ومنك يا سيدي حلم وامهال وما اكون وما قدري وما عملي في يوم توضع في الميزان اعمال وكتب الي بعض اصحابه وفوض لمولاك كل الامور فتفويض امرك خلق حسن وان جاء يوم به شدة فلا تجزعن ولا تياسن وله غير ذلك وكانت ولادته في سنة خمس بعد الالف وتوفي بعد عشاء ليلة الاحد السابع والعشرين من شوال سنة ست وسبعين والف ودفن بمقبرة الشيخ ارسلان	1452	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms07	false	8029784972856768189	35	268	191	1457	1652	300	محمد بن بركات بن مفرج الشهير بالكوافي الحمصي الدمشقي الشافعي كان من العلماء الصلحاء قدم الي دمشق في ايام كهولته وقطن في مدرسته الطيبة بمحلة القيمرية مدة اربعين سنة واخذ عن الاجلاء ومن مشايخه ال--------------------------------شيخ محمد ----------------------------البطنيني في ال---------------فقه والقران ورحل الي مصر خمس مرات واخذ عن علماءها وكان صوفي المشرب قادري الطريقة من الراقين الرفاعيين وكان اعيان دمشق -------------يقصدون زيارته و-يتبركون به لا ي-----------------------------------------خرج الا لصلاة الجمعة ويءذن للصلوات الخمس في مدرسته ويصلي بمن حضر من جماعات المسلمين ملازما للقران ليلا ونهارا مداوما علي الصيام والذكر والاوراد والتسبيح والصمت يقرء في الاصول والنحو ولم يكن احد امهر منه في تعليم البلداء مثلي فحضرته في غالب الرساءل في العربية تفهما واعرابا للالفاظ كالفية ابن مالك والقطر والقواعد وشروحها والنبذة مختصرها والملحة وغيرها وكان لا يخرج من مدرسته المذكورة الا لامر مهم و--------------------------------كتب بخطه الكثير من الكتب هو وتلامذته واتفق له من العجاءب انه اقرا النحو وسمع القران وكتب الفقه في ان واحد وك--------------ان يكتب الصحيفة من الورق بغطة ----واحدة وختم القران ختمتين وثمن ختمه في يوم واحد ومن توسلاته من البسيط ر------------------باه رباه انت الله معتمدي في كل حال اذا حالت بي الحال يا واسع اللطف قد قدمت معذرتي ان كان يغني عن التفصيل اجمال ماذا اقول ومني كل معصية ومنك يا سيدي حلم وامهال وما اكون وما قدري وما عملي في يوم توضع في الميزان اعمال ولد سنة 1005-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بعد عشاء ليلة الاحد 27---------------- شوال سنة 1076---------- ودفن بمقبرة الشيخ ارسلان	7	-1944700066205346034	795	1373.5	637	1624	48.95320129394531	136	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1585	true	7889200877007295345	163	300	821	1577	1577	300	الالف محمد بن علاء الدين-------- ابو عبد الله -شمس الدين البابلي ال--------------قاهري الازهري الشافعي الحافظ الرحلة احد الاعلام في الحديث والفقه وهو احفظ اهل عصره لمتون الاحاديث------ واعرفهم بجرحها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان شيوخه واقرانه يعترفون له بذلك وكان اماما زاهدا ورعا بركة من بركات الزمان حكي انه راي ليلة القدر ودعا باشياء منها ان يكون مثل ابن حجر العسقلاني في الحديث فكان حافظا نبيها ما وقع نظره قبل انكفافه علي شء الا وحفظه بديها والذي عد- من محفوظاته القران بالروايات والشاطبية والبهجة والفية العراقي في ا--صول الحديث والفيه ابن مالك وجمع الجوامع ومتن التلخيص وغيرها وكتب بخطه كتبا كثيرة منها فتح الباري لابن حجر وكان قدم به ابوه من قريتهم بابل من اعمال مصر الي القاهرة وهو صغير دون التمييز وسنه دون اربع سنين واتي به الي خاتمة الفقهاء الشمس الرملي وهو منقطع في بيته فدعا-	1585	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms14	false	3748493356606503450	80	206	484	1181	1764	300	الشيخ محمد بن علاء الدين البابلي ابو عبد الله محمد الشمس البابلي بن علاء الدين القاهري ال-زهري الشافعي الحافظ الرحلة احد الاعلام في الحديث والفقه---- احفظ اهل عصره لمتون الحديث والشروح واعرفهم بجرحها ورجالها وصحيحها وسقطها------------------------------------------------------------------------------- حكي انه راي ليلة القدر ودعا باشياء منها ان يكون مثل ابن حجر العسقلاني في الحديث وكان حافظا نبيها ما وقع نظره قبل انكفافه علي شء الا -حفظه بسرعة والذي وقع من محفوظاته القران بالروايات والشاطبية والبهجة والفية العراقي في المصطل------ح والفية ابن مالك وجمع الجوامع ومتن التلخيص وغيرها وكتب بخطه كتبا كثيرة منها فتح الباري لابن حجر وكان قدم به ابوه من قريته- بابل من اعمال مصر الي القاهرة وهو صغير دون التمييز وسنه دون اربع سنين واتي به الي خاتمة الفقهاء الشمس الرملي وهو منقطع في بيته فدعا	14	-1944700066205346034	635	1162.5	515	789	80.48162078857422	105	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1586	true	-7368447400372655158	0	101	0	615	1708	300	له بخير ودخل في عموم اجازته لاهل عصره ولما ترعرع لزم النور الزيادي والشيخ علي الحلبي والشيخ عبد الرء-ف المناوي واخذ الحديث والعربية-------- وغيرهما عن البرهان اللقاني وابي النجا سالم السنهوري والنور علي الاجهوري المالكيين واخذ علم الاصول والمنطق والمعاني والبيان عن الشهاب الغنيمي والشهاب احمد بن خليل السبكي والشهاب احمد بن محمد الشلبي وخاله الشيخ سليمان البابلي والشيخ صالح بن شهاب الدين البلقيني ومشايخه في العلوم لا يمكن حصرهم منهم الشيخ حجازي الواعظ والشيخ احمد بن عيسي الكلبي- والجمال يوسف الزرقاني والشيخ عبد الله بن محمد النحريري والشيخ سالم الشبشيري والشيخ موسي الدهشيني والشيخ محمد الجابري والشيخ عبد الله الدنوشري	1586	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms14	false	3748493356606503450	206	300	1181	1764	1764	300	له بخير ودخل في عموم اجازته لاهل عصره ولما ترعرع لزم النور الزيادي والشيخ علي الحلبي والشيخ عبد الرءوف المناوي واخذ --------العربية والحديث وغيرهما عن البرهان اللقاني وابي النجا سالم السنهوري والنور علي الاجهوري المالكيين واخذ علم الاصول والمنطق والمعاني والبيان عن الشهاب الغنيمي والشهاب----- بن خليل السبكي والشهاب ابن--------- الشلبي وخاله الشيخ سليمان البابلي والشيخ صالح بن شهاب الدين البلقيني ومشايخه في العلوم ال-------------------شيخ حجازي الواعظ والشيخ احمد بن عيسي المطلبي والجمال يوسف الزرقاني والشيخ عبد الله بن محمد النحريري والشيخ سالم الشبشيري والشيخ موسي الدهشيتي والشيخ محمد الجابري والشيخ عبد الله الدنوشري-	14	-1944700066205346034	564	1081.0	472	625	90.23999786376953	87	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1586	true	-7368447400372655158	101	229	615	1288	1708	300	والشيخ سيف الدين------- المقري والشيخ احمد السنهوري وجد واجتهد الي ان وصل الي ما لا يطمع في الوصول اليه من اهل زمانه احد وكان من احسن المشايخ سيرة وصورة وكان له في الطريق قدم راسخ يواظب علي التهجد وصرف عمره في الدرو----س والنفع التام وكان قانعا باليسير عارفا نفسه كمال المعرفة حكي بعض الاخباريين انه سمع علامة الزمان يحيي بن عمر المنقاري مفتي الرو-م يقول كنت وانا قاض بمصر وجهت الي البابلي تدريس المدرسة الصلاحية بعد موت الشمس الشوبري وهو مشروط لا علم علماء الشافعية -قال وكتبت تقريرها وارسلته ا-ليه فجاء الي وامتنع من قبولها جدا مع الاقدام عليه مارت وادعي انه لا يعرف نفسه انه اعلم علماء الشافعية قال فقلت له حينءذ تنظر لنا المستحق لها من هو حتي نوجهها له فقال اعفني من هذا ايضا وانصرف	1586	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms15	false	-2080395547377272221	0	88	0	489	1617	300	والشيخ سيف الدين البعيد المقرء والشيخ احمد السنه-----------------------------------------------------------------------------------------------------وري وكان مواظبا علي--------------------- التهجد وكان مواظبا علي التدريس والنفع التام قيل ان الشيخ---------------------------------------------------------------------- يحيي بن عمر المنقاري شيخ الاسلام يقول كنت وانا قاض بمصر وجهت الي البابلي تدريس المدرسة الصلاحية بعد موت الشمس الشوبري وهي مشروطة لاعلم علماء الشافعية وقال وكتبت تقريرها وارسلتها اليه فجاء الي وامتنع من قبولها جدا مع الاقدام عليه مرات وادعي انه لا يعرف نفسه انه اعلم علماء الشافعية قال فقلت--- حينءذ تنظر لنا المستحق لها من هو حتي نوجهها--- فقال اعفني من هذا ايضا وانصرف	15	-1944700066205346034	417	763.5	338	687	60.69868850708008	69	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1587	true	3697675088608426009	31	120	172	680	1620	300	واخذ عنه جماعات لا يحصون فممن اخذ عنه من اهل القاهرة الشيخ منصور الطوخي والشهاب احمد البشبيشي والشمس محمد بن خليفة الشوبري ومن اهل الشام الشيخ عبد القادر الصفوري والشيخ محمد الخباز المعروف بالطنيني والشيخ محمد بن علي المكتبي ومن اهل مكة الشيخ احمد بن عبد الرء-ف والشيخ عبد الله بن طاهر العباسي والشيخ علي الايوبي والشيخ علي بن ابي البقا والشيخ اسكندر المقري والشيخ سعيد بن عبد الله باقشير والشيخ عدب المحسن القلعي والشيخ ابراهيم بن محمد الزنجبيل- والشخي علي باحاج ومن اهل المدينة --شيخنا المرحوم ابراهيم الخياري	1587	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms15	false	-2080395547377272221	88	174	489	975	1617	300	واخذ عنه جماعات لا يحصون فممن اخذ عنه من اهل القاهرة الشيخ منصور الطوخي والش-يخ احمد البشبيشي والشيخ محمد بن خليفة الشوبري ومن اهل الشام الشيخ عبد القادر الصفوري والشيخ محمد الب---------------طنيني والشيخ محمد بن علي المكتبي ومن اهل مكة الشيخ محمد بن عبد الرءوف والشيخ عبد الله بن طاهر العباسي والشيخ علي الايوبي والشيخ علي بن ابي البقا والشيخ اسكندر المقرء والشيخ سعيد بن عبد الله باقشير والشيخ عبد المحسن القلعي والشيخ ابراهيم بن محمد الزنجبيلي والشيخ علي باحاج ومن اهل المدينة الشيخ ابرا----------هيم الخياري	15	-1944700066205346034	467	889.0	382	512	91.2109375	75	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1588	true	-6541396649051556404	18	179	86	920	1549	300	وحصل له عارض في في عينيه اذهب بصره قبل انتقاله بنحو ثلاثين سنة وكان اذا طالع له احد حثه علي الاسراع بحيث ان السامع لا يفهم ما يقراه القاري واذا توقف القاري في محل سابقه بالفتح عليه حتي كانه يحفظ ذلك الكتاب عن ظهر قلب وكان كثير العبادة يواظب علي قراءة القران سرا وجهرا وكان راتبه في كل يوم وليلة نصف القران وبختم يوم الجمعة ختمة كاملة وكان كثير البكاء عند قراءة القران ولا يفارقه خوف الله في جميع الاحيان وكان يعفو عند الاقتدار وله خلق سهل رضي وكان محله يشتمل علي حكايات ونكات وكان منصفا حد الانصاف حكي لي بعض العلماء وانا بمكة عن الشهاب البشبيشي عن البابلي انه كان يقول اذا سءلنا من افضل الاءمة نقول ابو حنيفة وبالجملة والتفصيل فقد اجتمعت فيه الصفات الحسنة باسرها ولم يكن في وقته اراس منه ولا اروع ولا اكثر تقللا قال الشهاب العجمة عندما ترجمه في مشيخته وكانت ولادته في سنة الف وتوفي عصر يوم الثلاثا- خامس وعشري جمادي الاولي --------سبع وسبعين	1588	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms15	false	-2080395547377272221	174	269	975	1461	1617	300	وحصل له عارض--- في عينيه اذهب بصره قبل انتقاله بنحو ثلاثين سنة وكان اذا طالع له احد حثه علي الاسراع بحيث ان السامع لا يفهم ما يقراه القارء واذا توقف القارء في محل سابقه بالفتح عليه حتي كان- يحفظ ذلك الكتاب عن ظهر قلب وكان كثير العبادة يواظب علي قراءة القران سرا وجهرا وكان راتبه في كل يوم وليلة نصف القران ويختم يوم الجمعة ختمة كاملة وكان كثير البكاء عند قراءة القران ولا يفارقه خوف الله في جميع الاحيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادته--- سنة الف وتوفي عصر يوم الثلاثاء خامس -عشري جمادي الاول سنة الف وسبع وسبعين	15	-1944700066205346034	472	903.5	380	843	55.990509033203125	85	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1668	true	3330413052439898565	186	239	1034	1327	1692	300	محمد بن كمال الدين بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة وبقية النسب ذكرته في ترجمة اخيه السيد حسين نقيب-------------------------------------------------------------- الشام وعلامة العلماء الاعلام ا--لحسيني المنتمي الحنفي المذهب رءيس -وقته في العلم والجاه ووحيد دهره في سودده وعلاه وكان عالما محققا وحبرا مدققا غواصا علي المساءل كثيرا لتبحر مملوءا معارف وفنونا وقد	1668	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms09	false	-4606763420402784155	48	97	272	537	1677	300	محمد بن كمال الدين بن ح------------------------مزة ومنهم الشيخ-------------------- السيد محمد نقيب الاشراف بن كمال الدين بن حسين بن محمد بن حمزة نقيب الاشراف في الشام وعلامة العلماء الاعلام ابن حسين--------- الحنفي------- رءيس فرقته علما وجاها --------------------------------كان عالما محققا وحبرا مدققا غواصا علي المساءل كثير التبحر ممل-ءا معارف وفنونا ولد	9	-1944700066205346034	173	231.0	141	358	48.32402420043945	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1669	true	7560189281192043256	5	106	33	589	1684	300	ولد بدمشق وربي في حجر والده وقرا القران العظيم علي الشيخ المعمر الصالح ابي بكر السليمي الحنفي وجوده عليه ثم علي الشيخ عبد الباقي الحنبلي وقرا عليه لاهل سما افرادا وجمعا من طريق- الشاطبية والتيسير الي اواسط سورة البقرة واحضره والده الي الفقيه المسند المعمر الشمس محمد بن منصور بن محب الدين الحنف--------ي واجازه بما يجوز له روايته وحضر مجلس الشمس الميداني في صحيح البخاري تحت قبة النسر من جامع الاموي في دمشق في الثلاثة اشهر رجب وشعبان ورمضان فسمع عليه بعض الصحيح واجازه بساءره وما يجوز له روايته في اخرين وقرا علي المسند المعمر الشهاب احمد بن محمد الفرغاني البقاعي	1669	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms09	false	-4606763420402784155	96	165	533	916	1677	300	ولد بدمشق وربي في حجر والده وقرا القران------- علي الشيخ المعمر الصالح ابي بكر السليمي الحنفي وجوده علي ال--------شيخ عبد الباقي الحنبلي وقرا عليه لاهل سما افرادا وجمعا من طريقي الشاطبية والتيسير الي اواخر سورة البقرة واحضره والده علي محمد ---------------------------بن منصور بن محب الدين الحنفي الدمشقي واجازه بما تجوز له روايته واخذ عن ال--شمس الميداني وحضره---------- تحت قبة ا------------------------------------------------------------------------------لنسر واجازه واخذ عن-------------------------------------------------- الشهاب احمد بن محمد العرعاني البقاعي	9	-1944700066205346034	336	591.0	272	565	59.469024658203125	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1670	true	6391855304053352414	49	103	266	552	1587	300	در-س الشيخ حسين بن عبد النبي الشعال الدمشقي ولما حج في سنة -----خمسين والف اجتمع بمحدث مكة المكرمة الشيخ علي بن علان وقرا عليه قطعة من الشفا للقاضي عياض واج---------ازه بما يجوز له روايته وكتب له خطه بذلك واجتمع بمحدث المدينة المنورة الشيخ عبد الرحمن الخياري وقرا عليه قطعة من اول صحيح البخاري واجازه	1670	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms09	false	-4606763420402784155	226	263	1279	1477	1677	300	دروس الشيخ حسين بن عبد النبي الشعال الدمشقي ولما حج--- سنة الف وخمسين حضر اب----------------------------------ن علا------------------ن الشيخ محمد بن علي محدث مكة واجازه بما تجوز له روايته----------------- واجتمع بمحدث المدينة المنورة الشيخ محمد------ الخياري وقرا عليه واجازه -------------------------	9	-1944700066205346034	149	226.5	119	301	49.50165939331055	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1729	true	-2680774893140589396	265	300	1399	1581	1581	300	محمد علي بن محمد علان بن ابراهيم بن محمد بن علان بن عبد الملك بن علي بن مجدد الماءة الثامنة كما هو مشهور علي الالسنة والافواه الشيخ المحقق الطيبي والخطيب التبريزي صاحب المشكاة -علي بن-	1729	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms29	false	-2991093356459281527	144	174	750	913	1633	300	محمد---- بن محمد----- بن ابراهيم ب--------ن علان بن عبد الملك بن علي--- مجدد الم-ءة الثامنة كما هو مشهور علي الالسنة والافواه الشيخ المحقق الطيبي والخطيب التبريزي صاحب المشكاة وعلي بن	29	-1944700066205346034	161	284.5	132	184	87.5	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1730	true	-2456129266444930366	0	218	0	1222	1693	300	مبارك شاه البكري الصديقي العلوي سبط ال الحسن الشافعي وتقدم نسبهم في ترجمة عمه الشيخ احمد بن ابراهيم منظوما فلا حاجة الي اعادته وصاحب الترجمة هو واحد الدهر في الفضاءل --مفسر كتاب الله تعالي ومحيي السنة بالديار الحجازية ومقري كتاب صحيح البخاري من اوله الي اخره في جوف --كعبة الله احد العلماء المفسرين والاءمة المحدثين عالم الربع المعمور صاحب التصانيف الشهيرة كان مرجعا لاهل عصره في المساءل المشكلة في جميع الفنون وكان اذا سءل عن مسءلة الف بسرعة رسالة في الجواب عنها ولد بمكة ونشا بها وحفظ القران بالقرا-ات وحفظ عدة متون في كثير من الفنون واخ-----ذ النحو عن الشيخ عبد الرحيم بن حسان قرا عليه شرح الاجرومية للازهري وشرح القواعد له وشرح الفية ابن مالك للسيوطي وعن الشيخ عبد الملك العصامي قرا عليه شرح القطر للمصنف وشرح الشذور للمصنف واخذ عنه علم العروض- والمعاني والبيان واخذ القراات- والحديث والفقه والتصوف عن عمه الامام العارف بالله تعالي احمد رحمه الله تعالي ورضي عنه وعن المحدث الكبير محمد بن محمد بن جار الله بن فهد الهاشمي والسيد عمر- بن عبد الرحيم البصري والصدر السعيد كمال الاسلام عبيد الله الخجندي وروي صحيح البخاري وغيره من كتب السنن اجازة عن كثير من الشيوخ الوافدين الي مكة كالشيخ العارف بالله تعالي الولي جلال الدين عبد الرحمن بن محمد الشربيني العثماني الشافعي وعن العلامة الحسن البوريني الدمشقي وعن مفتي الحنفية بمصر الشيخ عبد	1730	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms29	false	-2991093356459281527	174	299	913	1627	1633	300	مبارك شاه البكري الصديقي العلوي سبط ال الحسن الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------- واحد الدهر في الفضاءل المفسر المحدث مقرء ك---------------------------------------تاب صحيح البخاري من اوله الي اخره في جوف الكعبة------------------------------------------- عالم الربع المعمور---------------------- -------------------------------------------------------كان اذا سءل عن مسالة الف بسرعة رسالة في الجواب عنها ولد بمكة ونشا بها قارءا------ بالقراءات والاوجه حافظا لساءر الرساءل المنظومات اخذ النحو عن الشيخ عبد الرحيم بن ---------------------------------------------------------------------------حسان وعن الشيخ عبد الملك العصامي وعلوم---------------------------------------------------- العربية والمعقولات واخ------ذ القراءات والحديث والفقه والتصوف عن عمه الامام العارف بالله------ احمد وع-------------------------ن المحدث الكبير محمد بن محمد بن جار الله بن فهد الهاشمي والسيد محمد بن عبد الرحيم البصري والصدر السعيد كمال الاسلام عب-د الله الخجندي وروي----- البخاري------------------- اجازة عن---------------------------------------------------------- الولي جلال الدين عبد الرحمن بن محمد الشربيني العثماني الشافعي وعن العلامة الحسن البوريني الدمشقي وعن------------------ الشيخ عبد	29	-1944700066205346034	623	1015.5	505	1235	50.445343017578125	101	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1730	true	-2456129266444930366	272	300	1523	1693	1693	300	وكان شبيها بالجلال السيوطي في معرفة الحديث وضبطه وكثرة مءلفاته ورساءل-ه قال الشيخ عبد الرحمن الخياري انه سيوطي زمانه وحكي تلميذه الفاضل محمد النبلاوي الدمياطي نقلا عنه انه-	1730	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms30	false	2334046113658366428	17	44	98	264	1595	300	وكان شبيها بالجلال السيوطي في معرفة الحديث وضبطه ومصطلحه وعلله واسانيده قال------ عبد الرحمن الخياري كان سيوطي زمانه وحكي تلميذه الفاضل محمد النبلاوي الدمياطي نقلا عنه انه	30	-1944700066205346034	147	259.5	122	172	85.46511840820312	22	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1731	true	4762887188742007054	1	300	4	1571	1571	300	رءي النبي -في المنا--------م وهو يعطي الناس عطايا فقيل له يا رسول الله وابن علان فاخذ يحثو له بيده الشريفة حثيات وقال المترجم ايضا اخبرني بعض الصالحين عن بعضهم في عام سبع وثلاثين والف انه راي النبي -في المنا--------م ليلة السادس والعشرين من رجب علي ناقته عند الحجون ساءرا الي مكة فقبل يده الشريفة الكريمة وقال يا سيد المرسلين يا رسول الله الناس قصدوا حضرتك الشريفة للزيارة فلماذا وصلت قال لختم صحيح البخاري او لختم ابن علان شك الراءي ثم يوم الختم الثامن والعشرين من رجب ذلك العام حضر بعض الصالحين فحصلت له واقعة راي خيمة خضراء باعلي ما بين السماء والارض فسال فقيل هذ---ا النبي -------------------حضر لختم البخاري وكان حسن الخط كثير الضبط وانتصب للتدريس ونفع الناس فاخذ عنه جماعة كثيرون يطول شرحهم وقرا صحيح البخاري في جوف الكعبة ايام بناءها لما انهدمت في سنة تسع وثلاثين---------------- من جهة الحطيم وكان سبب هدمها مجء السيل الاتي بيانه في هذه الترجمة وكان اتفق له انه قارب ختم الصحيح وكان البناءون قد- جعلوا لهم سترا حال التعمير فخطر له ان يدخله ويختم فيه ويشرب فيه القهوة ففعل فوشي ب---عض اعداءه الي الشريف وقالوا ا---نه قد جعل بيت الله حانة للقهوة فاغضبوا الشريف عليه فارسل في الحال واحضره وحبسه واراد ان يوقع به امرا فاخذ يتلو القران ويتوسل الي الله تعالي بنبيه ان يكشف عنه هذا الكرب فاتفق ان الشريف كان قام لي صلاة المغرب وهو بقصره فاهتزت اركان القصرو-ظن السامعون انها زلزلة وقعت فنادي الشريف وزيره وساله عن الامر فاجابه ا-نها كرامة للشيخ ابن علان فلا سمع مقالته قال له كيف يكون حالنا معه وقد فعلنا به هذه الفعلة فقال السبيل الي اخذ خاطره اطلاق----ه الساعة فناداه اليه واستعفي مما فعله به وانعم عليه فاعتذر ابن علان -ان ما وقع منه كان هفوة فلما كان عند الصباح وجده اعداءه طاءفا بالبيت وكانوا يظنون غير ذلك وصنف في جواز التدريس داخل	1731	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms30	false	2334046113658366428	44	300	264	1595	1595	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعطي الناس عطايا فقيل--- يا رسول الله وابن علان فاخذ يحثو له بيده الشريفة حثيات وقال المترجم ايضا اخبرني بعض الصالحين عن بعضهم في عام سبع وثلاثين والف انه راي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة السادس والعشرين من رجب علي ناقته عند الحجون ساءرا الي مكة فقبل يده --------الكريمة وقال يا سيد--------ي يا رسول الله الناس قصدوا حضرتك الشريفة للزيارة فلماذا وصلت قال لختم----- البخاري او لختم ابن علان شك الراءي ثم يوم الختم الثامن -العشرين من رجب ذلك العام حضر---- الصالحون فحصلت له واقعة راي خيمة خضراء باعلي ما بين السماء والارض فسال فقيل له هذا النبي صلي الله عليه وسلم حضر لختم البخاري------------------------------------------------------------------------------------ وقرا----- البخاري في جوف الكعبة ايام بناءها-------------- سنة تسع وثلاثين والف لما انهدمت من جهة الحطيم وكان سبب هدمها مجء السيل ف-------------------------------------------قارب ختمه وكا------ن البناءون فيه جعلوا لهم سترا حال التعمير فخطر له ان يدخله ويختم فيه ويشرب فيه القهوة ففعل فوشي به بعض اعداءه للشر----يف وقالوا له انه قد جعل بيت الله حانة للقهوة ف-----------------------------------احضره وحبسه واراد ان يوقع به فعلا فاخذ يتلو القران ويتوسل الي الله ببيته ------ان يكشف عنه هذا الكرب فاتفق ان الشريف كان قام ل--صلاة المغرب وهو بقصره فاهتز------- القصر فظن السامعون انها زلزلة وقعت فنادي الشريف وزيره وساله عن الامر فاجابه بانها كرامة للشيخ ابن علان----------------------------------------------------------------- فقال السبي ا-لي اخذ خاطره اطلاقه هذه الساعة فناداه اليه واستعفي عما فعل- به وانعم عليه فاعتذر ابن علان بان ما وقع منه كان هفوة ولما كان---- الصباح وجده اعداءه طاءفا بالبيت وكانوا يظنون غير ذلك وصنف في جواز التدريس داخل	30	-1944700066205346034	1222	2178.5	985	1637	74.64875030517578	212	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1732	true	-3665048637872759790	40	300	217	1720	1720	300	التفسير س-ماه ضياء السبيل الي معالم التنزيل وله----- رفع الالتباس ببيان اشتراك معاني الفاتحة وسورة الناس وله رسالة في ختم البخاري سماها الوجه الصبيح في ختم الصحيح وله فتح الكريم القادر ببيان ما يتعلق بعاشوراء من الفضاءل والاعمال والماثر ونظم انموذج اللبيب للسيوطي و-شرحه شرحا عظيما ونظم ام البراهين سماها العقد الثمين ونظم عقيدة النسفي سماها العقد الوفي ونظم مختصر المنار في اصول الحنفية ونظم ايساغوجي وال-عقد والمدخل في علم البلاغة للعضد وله فتح الوهاب بنظم رسالة الاداب للعضد وله شرح علي تصريف الشيخ محمد البركلي المسمي بالكفاية سماه حسن العناية بالكفاية و-شرح الاذكار للنووي و-----رياض الصالحين ---وله درر القلاءد فيما يتعلق بزمزم وسقاية العباس من الفواءد وشر-ح منسك النووي الكبير سماه فتح الفتاح في شرح الايضاح وشر-ح منظومة السيوطي في موافقة- عمر رضي الله عنه للقران وله مءلف في رجال الاربعين النووية ومءلفان في التنباك احدهما يسمي تحفة ذوي الادراك في المنع من التنباك والاخر اعلام الاخوان بتحريم الدخان و-الابتهاج في ختم المنهاج ون-ظم القطر والاجرومية و-حاشية علي شرحها للشيخ خالد الازهري ورشف الرحيق من شر-ب الصديق وله مءلف لي اجداده الي الصديق رضي الله تعالي عنه وارضاه ومءلف فيمن اسمه زيد و-حسن النبا في فضل قبا اختصره من جواهر الانباء للشيخ ابراهيم الوصابي اليمني وزهر الربا في فضل مسجد قبا و-النفحات الاحديه تصدير وتعجيز الكواكب الدريه امن تذكر جيران بذي سلم و-العلم المفرد في فضل الحجر الاسود وله اتحاف اهل الاسلام والايمان ببيان ان المصطفي-------------------- لا يخلو عنه زمان ولا مكان وشمس الافاق فيما للمصطفي------------------- من كرم الاخلاق وحات-م الفتوه في خاتم النبوة والطيف الط-اءف بتاريخ وج والطاءف ومءلف فيمن اردفهم -----رسول الله معه علي مركوبه سماه بغية-	1732	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms31	false	8535557123523198298	6	266	33	1420	1617	300	التفسير وسماه ضياء السبيل الي معالم التنزيل وله كتاب رفع الالتباس ببيان اشتراك معاني الفاتحة وسورة الناس وله رسالة في ختم البخاري و رسالة في فضاءل ------------------------------------------------------عاشوراء و ن---------------------------ظم انموذج اللبيب للسيوطي و شرحه شرحا عظيما ونظم ام البراهين و ------------------نظم عقيدة النسفي و -----------------نظم مختصر المنار و ن---------------ظم ايساغوجي و العقد والمدخل في علم البلاغة للعضد وله فتح الوهاب بنظم رسالة الاداب للعضد وله شرح علي تصنيف الشيخ محمد البركلي المسمي بالكفاية سماه حسن العناية بالكفاية و شرح الاذكار للنووي و شرح رياض الصالحين له وله درر القلاءد فيما يتعلق بزمزم وسقاية العباس من الفواءد و شرح منسك النووي الكبير سماه فتح الفتاح في شرح الايضاح و شرح منظومة السيوطي في موافقات عمر رضي الله عنه للقران وله مءلف في رجال الاربعين النووية ومءلفات في التنباك احدهما يسمي تحفة ذوي الادراك في المنع من التنباك والاخر اعلام الاخوان بتحريم الدخان و الابتهاج في ختم المنهاج و نظم القطر والاجرومية و حاشية علي شرحها للشيخ خالد و -------رشف الرحيق من شراب الصديق و-- مءلف في اجداده الي الصديق و مءلف في-------------------------من اسمه زيد و حسن النبا في فضل قبا اختصره من جواهر الانبا- للشيخ ابراهيم الوصابي و ------زهر الربا في---- مسجد قبا و النفحات الاحدية تصدير وتعجيز الكواكب الدرية امن تذكر جيران بذي سلم و العلم المفرد في فضل الحجر الاسود وله اتحاف ----الاسلام ببي---------ان ان المصطفي عليه الصلاة والسلام لا يخلو عنه زمان ولا مكان وشمس الافاق فيما للمصطفي صلي الله عليه وسلم من كرم الاخلاق و خاتم الفتوة في خاتم النبوة و لطيف اللطاءف بتاريخ وج والطاءف ومءلف فيمن اردفهم النبي صلي الله عليه وسلم علي س-ماه بغية	31	-1944700066205346034	1233	2210.5	1014	1577	78.18643188476562	178	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1733	true	-7724387642182360064	0	32	0	198	1641	300	الظرفا في معرفة الردفا وبلغوا فوق الاربعين وله المنح الاحدية بتقريب معاني الهمزية و-شرح قلادة العقيان بشعب الايمان للشيخ ابراهيم بن حسن مفتي ديار الشرق و-الاقوال المعرفه بفضاءل اعمال عرفه وكتاب الفتح	1733	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms31	false	8535557123523198298	266	300	1420	1617	1617	300	الظرفا في معرفة الردفا وبلغوا فوق الاربعين وله المنح الاحدية بتقريب معاني الهمزية و شرح قلادة العقيان بشعب الايمان للشيخ ابراهيم بن حسن مفتي ديار الشرف و الاقوال المعرفة بفضاءل يوم-- عرفة وكتاب الفتح-	31	-1944700066205346034	190	354.5	159	200	95.0	26	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1733	true	-7724387642182360064	32	155	198	894	1641	300	المستجاد لبغداد و-منهج من الف فيما يرسم بالياء و---يرسم بالالف و-مورد الصفا في مولد المصطفي و-النفحات العنبريه في مدح خير البريه و-عيون الافادة في احرف الزيادة و-شرح منظ-مة ابن الشحنه في المعاني والبيان و-شرح الزبد وله المنهل العذب المفرد في الفتح العثماني لمصر و-من ولي- نيابة تلك البلد وله ثلاثة تواريخ في بناء الكعبة احده-ا الفه برسم خزانة السلطان مراد وسماه باسم فيه تاريخ عام عمارته هو انباء المءيد الجليل مراد ببناء بيت الوهاب الجواد وارسله الي السلطان صحبة المشير بتاليفه السيد محمد الانقروي وساله ان يعين له من الصدقات والجرايات ما يقوم--- بالكفاية وان يجدد له درسا لتفسير الكتاب الكريم ولحديث المصطفي------------------- فما اجدت وله رسالة في تعريف واجب الاستثناء وجاءزه سماها فتح المالك في تجويز طريق ابن مالك وله مءلف في	1733	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms32	false	2731714375684195405	0	135	0	730	1605	300	المستجاد لبغداد و منهج من الف فيما يرسم بالياء وما يرسم بالالف و مورد الصفا-في مولد المصطفي و النفحات العنبرية في مدح خير البرية و عيون الافادة في احرف الزيادة و شرح منظومة ابن الشحنة في المعاني والبيان و شرح الزبد وله المنهل العذب المفرد في الفتح العثماني لمصر و من ولوا نيابة تلك البلد وله ثلاثة تواريخ في بناء الكعبة احدهما الفه برسم خزانة السلطان مراد وسماه باسم فيه تاريخ عام عمارته هو انباء المءيد الجليل مراد ببناء بيت الوهاب الجواد وارسله الي السلطان صحبة المشير بتاليفه السيد محمد الانقروي وساله ان يعين له من الصدقات والجرايات ما يقوم له بالكفاية وان يجدد له درسا لتفسير الكتاب الكريم ولحديث المصطفي صلي الله عليه وسلم فما احدث وله رسالة في تعريف واجب الاستثناء وجاءزه سماها فتح المالك في تجويز طريق ابن مالك وغير ذلك من	32	-1944700066205346034	681	1267.0	560	731	93.1600570678711	103	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1735	true	1224038590222091434	201	237	1092	1265	1585	300	ربيت في حجر والدي وتحت كنفه حتي بلغت سبع سنوات وقرات عليه من كتاب الله تعالي قصار المفصل وحضرت بين يديه يوم عيد الفطر عام وفاته وقلت يا سيدي اريد ان اقرا عليك من اول----- البقرة	1735	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms16	false	3495459603580251700	253	286	1439	1596	1665	300	ربيت في حجر والدي---------- حتي بلغت ست- سنوات وقرات عليه من كتاب الله------ قصار المفصل وحضرت بين يديه يوم---- الفطر عام وفاته وقلت يا سيدي اريد ان اقرا عليك من اول سورة البقرة	16	-1944700066205346034	151	265.5	119	178	84.83145904541016	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1735	true	1224038590222091434	17	126	97	684	1585	300	وتوفي نهار الثلاثاء لتسع------ بقين من ذي الحج-ة سنة سبع وخمس--ين والف ودفن------------------ بالمعلاة----------- بالقرب من قبر شيخ الاسلام ابن حجر المكي رحمهما الله تعالي محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن مفرج بن بدر وتقدم تمام النسب في ترجمة اخيه ابي الطيب محدث الشام ومسندها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الامام نجم الدين ابو المكارم وابو السعود بن بدر الدين بن رضي الدين الغزي العامري الدمشقي الشافعي شيخ الاسلام ملحق الاحفاد بالاجداد المتفرد بعلو الاسناد ترجم نفسه--------------- في كتابه بلغة الواجد في ترجمة --والده--- البدر فقال مولدي كما رايته بخط شيخ الاسلام------ يوم الاربعاء --حادي عشر----- شعبان المكرم سنة س---------بع وسبعين وتسعماءة وسط النهار وقت الظهيرة	1735	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms16	false	3495459603580251700	150	252	871	1435	1665	300	وتوفي ليلة الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي القعدة سنة اثنتين وستين والف ودفن بمقبرة باب الصغير بالمدفن المعروف بهم بالقرب من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامع الجراح هذا وقد حضرته في جميع دروسه المسطورة ودخلت في عموم اجازته نجم الدين محمد بن محمد الغزي ومنهم شيخنا محمد بن محمد الشيخ الامام نجم الدين ابو المكارم وابو السعود بن بدر الدي---ن رضي الدين الغزي العامري الدمشقي الشافعي شيخ الاسلام -------------------------------------------ترجم نفسه كما رايته بخطه في كتاب- بلغة الواجد في ترجمة الوالد وهو البدر فقال مولدي كما رايته بخط شيخ الاسلام والدي يوم الاربعاء الحادي والعشرون شعبان المكرم سنة تسع مءة وسبع وسبعين ا--------وسط النهار وقت الظهيرة	16	-1944700066205346034	330	359.5	265	790	41.772151947021484	49	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1735	true	1224038590222091434	234	300	1251	1585	1585	300	من اول البقرة الي المفلحون فقال لي يكفيك الي هنا فاطبقت المصحف بعد ان لقنني سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وانعم علي حينءذ باربع قطع فضة ترغيبا لي وامرني وانا ابن ست سنوات ان اصوم رمضان ويعطيني في كل يوم قطعة فضة فصمت معظم الشهر وكان ذلك ترغيبا منه وحسن تربية وصمت رمضان السنة التي مات فيها الا	1735	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms17	false	1909657624677352987	0	58	0	292	1573	300	من اول البقرة الي المفلحون فقال--- يكفيك الي هنا فاطبقت المصحف بعد ان لقنني سبحان ربك رب العزة عما يصفون الي اخرها-------------------------------- وانعم علي حينءذ باربع قطع فضة ترغيبا لي وامرني وانا ابن ست سنوات ان اصوم رمضان ويعطين---ي كل يوم قطعة فضة فصمت معظم الشهر وكان ذلك ترغيبا منه وحسن تربية وصمت رمضان السنة التي مات الا ----	17	-1944700066205346034	279	524.0	223	334	83.5329360961914	54	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1735	true	1224038590222091434	9	39	56	213	1585	300	في العشرين من صفر سنة ست وتسعين وتسعماءة وتوفي نهار الثلاثاء لتسع بقين من ذي الحجة سنة سبع وخمسين والف ودفن بالمعلاة بالقرب من قبر شيخ الاسلام ابن حجر المكي	1735	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms32	false	2731714375684195405	137	167	742	894	1605	300	في --عشري---ن صفر سنة ست وتسعين وتسع مءة وتوفي نهار الثلاثاء لتسع بقين من ذي الحجة سنة سبع وخمسين والف ودفن بالمعلاة بالقرب من قبر شيخ الاسلام ابن حجر المكي	32	-1944700066205346034	150	286.5	121	157	95.5414047241211	27	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1736	true	-3272782533354893092	0	250	0	1330	1596	300	يوما او يومين وانا ابن سبع----- وبقيت اجلس معه للسحور وكان يدعو لي كثيرا واحضرني دروسه انا واخي الشيخ كمال الدين في سنة اثنتين وثمانين و----ثلاث وثمانين و----اربع وثمانين وحدثتني والدتي عنه انه كان يقول ان احياني الله تعالي حتي يكبر نجم الدين اقراته في كتاب التنبيه واجازني فيمن حضر دروسه اجازة خاصة واجازني في حزبه الذي كتبه لمفتي مكة الشيخ قطب الدين اجازة عامة في عموم اهل عصره من المسلمين ثم ربيت بعد وفاته في حجر والدتي انا واخو-تي فاحسنت تربيتنا ووفرت حرمتنا وعلمتنا الصلوات والاداب وحرصت علي تعليمنا القران وجازت شيوخنا علي ذلك وكافاتهم وقامت في كفالتنا بما هو فوق ما تقوم به الرجال مترملة علينا راغبة من الله سبحانه في حسن الثواب والنوال وجزيل- الحظ من قوله ا-------------------نا اول من يفتح باب الجنة الا اني اري امراة تبادرني فاقول لها مالك ومن انت فتقول انا امراة قعدت علي ايتام لي رواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال الحافظ المنذري واسناده حسن ان شاء الله تعالي وقال ان-------------------ا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يريد ابن زريع السبابة والوسطي وامراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي باتوا او ماتوا رواه ابو داود عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال الخطابي السفعاء--- التي تغير لونها الي الكمودة والسواد من طول الايمة يريد بذلك انها حبست نفسها علي اولادها ولم تتزوج فتحتاج الي الزينة والتصنع للزوج فجزاها الله عنا احسن الجزاء وعوضها عما تركت من اجله لوجهة في دار البقاء وساعدها علي ذلك كله شقيقها الخواجا زين	1736	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms17	false	1909657624677352987	58	300	292	1573	1573	300	يوما او يومين وانا ابن سبع سنين وبقيت اجلس معه للسحور وكان يدعو لي كثيرا واحضرني دروسه انا واخي الشيخ كمال الدين في سنة اثنتين وثمانين وسنة ثلاث وثمانين وسنة اربع وثمانين وحدثتني والدتي عنه انه كان يقول ان احياني الله ------حتي يكبر نجم الدين اقراته في كتاب التنبيه واجازني فيمن حضر در-سه اجازة خاصة واجازني في حزبه الذي كتبه لمفتي مكة الشيخ قطب الدين اجازة عامة في عموم اهل عصره من المسلمين ثم ربيت بعد وفاته في حجر والدتي انا واخواتي فاحسنت تربيتنا ووفرت حرمتنا وعلمتنا الصلوات والاداب وحرصت علي تعليمنا القران وجازت شيوخنا علي ذلك وكافاتهم وقامت في كفالتنا بما هو فوق ما تقوم به الرجال مترملة علينا راغبة من الله حس----------ن الثواب والنوال -جزيلة الحظ من قوله صلي الله عليه وسلم انا اول من يفتح باب الجنة الا اني اري امراة تبادرني فاقول لها مالك ومن انت فتقول انا امراة قعدت علي ايتام لي رواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال الحافظ المنذري واسناده حسن ان شاء الله تعالي وقال صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يزيد -بن زريع السبابة والوسطي وامراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتامي --حتي باتوا او ماتوا رواه ابو داود عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال الخطابي السعفاء هي التي تغير لونها الي الكمودة والسواد عن طول الايحة يريد بذلك انها حبست نفسها علي اولادها ولم تتزوج فتحتاج الي الزينة والتصنع للزواج----------------------------------------------------------------------- وساعدها------------ شقيقها الخواجة زين-	17	-1944700066205346034	1210	2310.0	982	1386	87.30158996582031	213	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1738	true	-6968278065060173926	250	300	1365	1648	1648	300	الاجرومية لطيف ممزوج وشرح القطر لابن هشام وشرح القواعد لابن هشام ايضا وشرح --منظومة -والدي في النحو نظما في اربعة الاف بيت سميته المنحة النجمية في شرح الملحة البدرية قرط العلماء عليها ومنظومة في النحو ماءة بيت ومنظومة في التصريف والخط كذلك ماءة بيت ونظم------ العقيان في مورثات الفقر والنسيان-	1738	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms18	false	-6950252969394740262	162	190	943	1111	1722	300	الاجرومية وشرح----------- القطر لابن هشام وشرح القواعد لابن هشام----- وشرح المنظومة لوالدي في النحو-------- اربعة الاف ب---------------------------------------------------------------------------------------يت ومنظومة في التصريف والخط-------------- ونظم قلاءد العقيان في مورثات الفقر والنسيان	18	-1944700066205346034	154	253.0	128	293	52.55972671508789	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1739	true	2107766153341936673	0	65	0	360	1665	300	للناجي وهو غير نظم الجد الشيخ رضي الدين ومختصر في النحو سميته البهجة وكتبت قطعة علي التوضيح لابن هشام وقطعة علي الشافية لابن الحاجب وشرح لامية الافعال لابن مالك في التصريف في شرحين ممزوجين الاول منظوم من بحر الاصل وقافيته في نحو الف بيت ونظم شرح شيخنا علامة العصر المحب الحموي علي منظومة العلامة المحب ابن الشحنة في المعاني والبيان ونظم فراءض المنهاج في الفقه	1739	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms18	false	-6950252969394740262	190	229	1111	1328	1722	300	للناجي وهو غير نظم الجد الشيخ رضي الدين ومختصر في النحو سميته البهجة وكتبت قطعة علي التوضيح لابن هشام وقطعة علي الشافية لابن الحاجب وشرح لامية الافعال لابن مالك في التصريف في شرحين ممزوجي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ونظم فراءض المنهاج في الفقه	18	-1944700066205346034	217	425.0	178	360	60.27777862548828	38	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1740	true	6496069962516936428	47	149	254	800	1556	300	الواجد في ترجمة شيخ الاسلام الوالد وفي ضمنها اربعون حديثا من مسموعاتي كما تراها مسطرة في الباب السابع ونسال الله تعالي التوفيق وقد قرظ اكابر علماء مصر والشام علي شرحي اللمحة البدرية وشرحي علي منظومة ابن الشحنه اه كلامه ثم ذكر شيءا من التقاريظ اقول ومن مءلفاته ايضا كتاب عقد النظام لعقد الكلام وهو كتاب غريب الوضع مبني علي مقولات للسلف في النصيحة والزهد واشباههما ثم ينظم تلك المقولات ويذكر نظمه عند اخر كل مقولة نقلت منه اشياء منها ذكر النووي في تهذيب الاسماء واللغات عن الامام الشافعي انه قال ما افلح في العلم الا من طلبه في القلة ولقد كنت اطلب	1740	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms18	false	-6950252969394740262	269	300	1565	1722	1722	300	الواجد في ترجمة شيخ الاسلام الوالد وفي ضمنها اربعون حديثا من مسموعاتي ف----------------ي الباب السابع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------- الشافعي انه قال ما افلح في العلم الا من طلبه في القلة ولقد كنت اطلب-	18	-1944700066205346034	156	276.0	126	546	28.571428298950195	30	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1740	true	6496069962516936428	149	175	800	939	1556	300	القرطاس فيعسر علي وقال لا يطلب احد هذا العلم---- بالمال وعز النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة المعلم والتواضع في النفس افلح	1740	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms19	false	-3927349793641094102	0	25	0	134	1545	300	القرطاس فيعسر علي وقال لا يطلب---- هذا العلم احد بالمال وعز النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وخدمة المعلم و--تواضع ال---نفس افلح	19	-1944700066205346034	128	235.5	104	143	89.51049041748047	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1741	true	5896248584806120133	7	300	33	1480	1480	300	وله كتاب تحبير العبارات في تحرير الامارات وهو ايضا عجيب نقل فيه ما نصه يبتلي المغتاب بان يغتاب روي ابو الشيخ بن حيان في كتاب النكت والنوادر عن عبد الله بن وهب قال قال مالك بن انس رضي الله عنه كان عندنا بالمدينة قوم لا عيوب لهم تكلموا في عيوب الناس فصارت لهم عيوب وكان عندنا قوم لهم عيوب -سكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم قلت عاءب الناس وان كان سليما يستعاب والذي يمسك عن عيب الوري سوف يهاب ما دخول المرء فيما ليس يعنيه صواب وذكر فيه ايضا روي ابو الشيخ ايضا عن مطرف قال ----قال لي مالك بن انس رضي الله عنه ما ت----قول الناس في قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع فقال ما زال الناس كذلك لهم صديق وعدو ولكن نعوذ بالله من تتابع الالسن كلها وقلت لا تري كاملا خلا من عدو يعيبه بل له من سبابه واذاه نصيبه احمق الناس من يري ان ذا لا يصيبه واخو الكيس قد رجا الله عنه يثيبه حسبه الله ربه فهو عنه ينوبه ونقل فيه عند ذكر امارات الصبيان قال ومن لطاءف العلامة الشيخ زين الدين عمر ابن المظفر الوردي وقد ولي السلطنة صبي مميز غير بالغ سلطاننا اليوم طفل والاكابر في خلف وبينهم الشيطان قد نزغا وكيف يطمع من مسته مظلمة ان يبلغ السءل والسلطان ما بلغا وله كتاب التنسيه في التشبيه وهو كتاب بديع في سبع مجلدات في قطع النصف لم يسبق الي تاليفه وهو ان يذكر ما ينبغي للانسان ما يتشبه به من افعال الانبياء والملاءكة والحيوانات المحمودة وما يتشبه به من اجتناب ما يذم فعله رايته ونقلت منه اشياء لطيفة منها قوله لقد مر بي في بعض مجالسي من نحو عشرين سنة اني دعوت الله تعالي فقلت اللهم اجعلنا من الصالحين فان لم تجعلنا من الصالحين فاجعلنا من المخلطين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا او ما-	1741	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms19	false	-3927349793641094102	25	183	134	936	1545	300	وله كتاب تحبير العبارات و--تحرير الامارات وذكر -------------فيه ما نصه يبتلي المغتاب بما ----------------------------------------------------------------------------يغتاب فعن انس رضي الله عنه كان عندنا بالمدينة قوم لا عيوب لهم تكلموا في عيوب الناس فصارت لهم عيوب وكان عندنا قوم لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فنسيت عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهم وروي ابو الشيخ ايضا عن مطرف قال قال قال لي مالك--- انس رضي الله عنه قال ما يقول الناس في قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع فقال ما زال الناس كذلك لهم صديق وعدو ولكن نعوذ بالله من تتابع الالسن كله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وله كتاب التنبيه في التشبيه وهو كتاب بديع في سبع مجلدات--------------------------------------- يذكر ما ينبغي للانسان ان يتشبه ---من افعال الانبياء والملاءك- والحيوانات المحمودة وما يتشبه به من اجتناب ما يذم فعله -------نقلت منه اشياء لطيفة منها قوله لقد مر بي في بعض مجالسي من نحو عشرين سنة اني دعوت الله تعالي فقلت الله- اجعلني من الصالحين فان لم تجعلني من الصالحين فاجعلنا من المخلطين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا او ما	19	-1944700066205346034	764	1431.0	613	1457	52.4365119934082	138	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1742	true	1501851535683535751	0	108	0	549	1590	300	هذا معناه فبعد انقضاء المجلس اعترض علي بعض السامعين فقال يا سيدي كيف تدعو الله ان يجعلنا من المخلطين--------------------------------- والمعصية مقررة فيهم----- قلت سبحان الله والعمل الصالح مقرر- فيهم ايضا وهو اولي من ان نكون من المصر-ين فان لم يصبها وابل فطل ثم وقفت علي كلام مطرف وهو ما روي البيهقي عن مطرف قال اني لاستلقي في الليل علي فراشي واتدبر القران فاعرض نفسي علي اعمال اهل الجنة فاذا اعمالهم شديدة كانوا قليلا من الليل ما يهجعون--------- يبيتون لربهم سجدا وقياما ما----- امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما------ فلا اراني منهم فاعرض نفسي علي هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي قوله	1742	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms19	false	-3927349793641094102	183	299	936	1541	1545	300	هذا معناه فبعد انقضاء المجلس اعترض علي بعض السامعين فقال يا سيدي كيف تدعو الله ان يجعلنا من المخلطين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا والمعصية مقررة فيهم ايضا قلت سبحان الله والعمل الصالح مقررة فيهم ايضا وهو اولي ان ي---كون من المصريين فان لم يصبها وابل فطل ثم وقفت علي كلام مطرف وهو ما روي البيهقي عن مطرف قال اني -استلقي من الليل علي فراشي واتدبر القران فاعرض علي نفسي اعمال اهل الجنة فاذا اعمالهم شديدة كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات يبيتون لربهم سجدا وقياما الفرقان امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما الزمر فلا اراني منهم فاعرض علي نفسي هذه الاية ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الي قوله	19	-1944700066205346034	525	969.5	420	609	86.20689392089844	92	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1742	true	1501851535683535751	108	178	549	953	1590	300	نكذب بيوم الدين------- فاري القوم مكذبين فلا اراني منهم فامر بهذه الاية واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا------- فارجو ان اكون من--------------------هم فحمدت الله تعالي علي موافقته علي ان المخلطين المذكورين كانوا من اعيان الانصار والصحابة -الاخيار واني لنا باللحاق باقلهم وقوله تعالي عسي الله ان يتوب عليهم ف------عسي ولعل في القران يدلان علي تحقيق ما بعدهما باجماع المحققين من المفسرين فالتوبة مقبولة منهم بفضل الله تعالي انتهي	1742	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms20	false	-4140408849479042132	0	76	0	434	1608	300	نكذب بيوم الدين المدثر فاري القوم مكذبين فلا اراني منهم فامر بهم- الاية واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا التوبة فارجو ان اكون انا وانتم يا اخوتاه منهم فحمدت الله تعالي علي موافقته ان---- المخلطين المذكورين كانوا من اعيان الانصار والصحابة والاخيار واني لنا -اللحاق ب---هم وقوله تعالي عسي الله ان يتوب عليهم التوبة عسي ولعل في القران تدل --علي تحقيق ما بعدهما باجماع المحققين من المفسرين فالتوبة مقبولة منهم بفضل الله تعالي انتهي	20	-1944700066205346034	386	709.0	318	445	86.74156951904297	59	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1743	true	4201242494625378314	229	256	1130	1286	1503	300	وله التاريخ الذي الفه في اعيان الماءة العاشرة وسماه بالكواكب الساءرة والذيل الذي س------ماه لطف السمر وقطف الثمر من تراجم اعيان الطبقة الاولي من القرن الحادي عشر	1743	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms20	false	-4140408849479042132	76	104	434	591	1608	300	وله التاريخ الذي الفه في اعيان الم-ءة العاشرة وسماه -الكواكب الساءر- و--ذيل عليه ذيلا وسماه لطف السمر وقطف الثمر من تراجم اعيان الطبقة الاولي من القرن الحادي عشر	20	-1944700066205346034	147	265.0	120	162	90.74073791503906	21	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1744	true	697259517601783891	130	189	693	990	1558	300	العيثاوي فلما كان قبل وفاته بنحو خمسة ايام -----------دخل النجم عليه فحضرت فتوي فقال له ا---------كتب عليها فكتب وقال اكتب اسمكم -قال بل اكتب اسمك فكتبه ثم تتابعت عليه الفتاوي فاستمر يفتي من سنة خمس وعشرين والف الي سنة -احدي وستين----- وهي سنة وفاته وكان مغرما بالحج الي بيت الله الحرام وانفق له مرات فاول حجاته كانت في سنة	1744	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms20	false	-4140408849479042132	106	154	601	852	1608	300	العيثاوي ب-----------------------خمسة ايام جاءت فتوي فدخل النجم ف----------------قال له العيثاوي اكتب عليها ف-----قال اكتب اسمكم فقال بل اكتب اسمك فكتب- ثم تتابعت عليه الفتاوي فاستمر يفتي من سنة خمس وعشرين -----الي سنة واحد- وستين والف وهي سنة وفاته وكان مغرما بالحج الي بيت الله الحرام و--------------اول حجاته سنة --------	20	-1944700066205346034	218	342.5	175	324	67.28395080566406	34	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1746	true	1765106774076137178	0	36	0	172	1545	300	نطوف ثم مشي الي المطاف فما وصل اليه الا وخلفه اناس اكثر من الاولي فوقف واجازهم كما تقدم وقال لهم بشرط ان لا يشغلنا احد عن الطواف قال فوقف الناس وطاف الشيخ قال ولم يكن يطوف	1746	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms20	false	-4140408849479042132	265	300	1444	1608	1608	300	نطوف ثم مشي الي المطاف فما وصل اليه الا وخلفه -ناس اكثر من الاول ف-وقف واجازهم كما تقدم وقال لهم بشرط ان لا يشغلنا احد عن الطواف قال فوقف الناس وطاف وطاف----- ولم يكن يطوف-	20	-1944700066205346034	158	297.0	125	172	91.86046600341797	31	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1746	true	1765106774076137178	36	300	172	1545	1545	300	مع الشيخ الا اناس قلاءل كانما اخلي له المطاف فلما فرغ من الطواف طلبوا منه الاجازة ايضا فاجازهم ثم ارسل الشيخ منصور ودعاه الي الخلوة فذهب ولحقه الناس الي باب الخلوة وطلبوا منه الاجازة فاجازهم ودخل الخلوة ثم جاء الشمس محمد البابلي ثم بعد هنيءة جاء الشريف زبد صاحب مكة فلما استقر بهم المجلس تذاكروا امر الساعة ف--اخذ الشمس البابلي في الكلام ف--قال النجم بصوت مزعج وقد جلس علي ركبت-ه وشرع يورد احاديث الساعة باسانيد-- وعزوها لمخرجيها ويتكلم علي معانيها حتي بهر العقول واطال في ذلك ثم لما فرغ قال البابلي تجيزونا يا مولانا بما لكم وكذلك استجازه الشيخ منصور والشريف -زيد وانا ومن حضر فاجاز الجميع ثم قدم لهم الشيخ منصور من عنده سماطا واردفه الشريف زيد باشياء من الماكل فلما فرغوا انصرف الشيخ النجم وبقي البابلي فقال للشيخ سبحان الله ما هذا الا عن نبا عظيم فقال له الشيخ منصور انا كنت اذا رايت كتبه وتصانيفيه اعجب منها واذا اجتمعت به لا يتكلم الا قليلا فاعجب من ذلك ولكن الان تحقق عندي علمه وحفظه انتهي وكان قبل موته ب----ست سنوات او سبع سنوات اعتراه طرف فالج فكان لا يتكلم الا قليلا فعد هذا المجلس وكثرة الكلام فيه بالمناسب لما هم بصدده من غير توقف ولا تلعثم كرامة له وهو محل الكرامة ف----قد اخبر بعض الثقات انه سال بعض الصالحين عن الابدال بالشام فعد منهم ثلاثة احدهم النجم وما اشتهر من ان سكوته بذلك العارض كان من الشيخ حسين بن فرفره كما ذكرناه في ترجمة الشيخ حسين لا يقدح في ولايته كما يظن ولعل ذلك كان سببا -لولايته في مقابلة انكسار حصل له وتوجه الي القدس قرب موته هو والشيخ ابراهيم الصمادي في-	1746	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms21	false	-7753685200411570720	0	175	0	942	1585	300	مع الشيخ الا اناس قلاءل كانما اخلي له المطاف فلما فرغ من الطواف طلبوا منه الاجازة ايضا فاجازهم ثم ارسل الشيخ منصور ودعاه للخ----لوة فذهب فلحقه الناس الي باب الخلوة وطلبوا منه الاجازة فاجازهم ودخل الخلوة ثم جاء الشيخ محمد البابلي ثم هني-----ة جاء الشريف زيد صاحب مكة فلما استقر بهم المجلس تذاكروا امر الساعة ثم اخذ الباب------لي في الكلام فاسكته النجم ثم----------- جلس علي ركبتيه وشرع يورد احاديث الساعة باسانيدها وعزوها لمخرجيها ويتكلم علي معانيها حتي بهر العقول------------- ثم ---------ان البابلي-------------------------- وكذلك-------- الشيخ منصور والشريف وزيد استجازوه استجازة فاجازهم- ثم قد----- الشيخ منصور-------- سماطا واردفه الشريف زيد باشياء من الماكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قبل موته بنحو ست سنو-------------ات اعتراه طرف فالج فكان لا يتكلم الا قليلا فعد هذا المجلس وايراده ما اورد من----------------------------------------------------------- الكرامات له وقد اخبر بعض الثقات انه سال بعض الصالحين عن الابدال بالشام فعد منهم ثلاثة احدهم النجم وما اشتهر--- ان سكوته بذلك -لعارض كان من الشيخ حسي---ن فرفرة -------------------------------لا يقدح في ولايته كما يظن ولعل ذلك كان سببا للولاية- في مقابلة انكسار حصل له وتوجه الي القدس--------- هو والشيخ ابراهيم الصمادي في	21	-1944700066205346034	861	1482.5	695	1391	61.89791488647461	142	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1747	true	-3936043730016641696	0	141	0	730	1562	300	جمعية عظيمة ونزلا الي الرملة وزارا تلك المعاهد و--رجعا الي دمشق فتخلي النجم للعبادة وترك التاليف وبلغت به السن الي الهرم وبالجملة فهو خاتمة حفاظ الشام وكانت وفاته يوم- الاربعاء ثامن عشر جمادي الاخرة سنة -----احدي وستين والف عن ثلاث وثمانين سنة وعشرة اشهر واربعة ايام ودفن بمقبرة الشيخ ارسلان رضي الله عنه ومن غريب ما اتفق له في درسه تحت القبة ان الشمس الداودي كان وصل في -قراءته البخاري الي باب كان------------------- اذا صلي لا يكف شعرا ولا ثوبا ودرس بعده الشمس الميداني من ذلك الباب الي باب مناقب عمار بن ياسر وتوفي ودرس من بعده النجم الي ان اكمله في ثلاث سنوات ثم افتتحه وختمه واعاد قراءته الي ان وصل الي باب البكاء علي الميت ووقع له قبل موته بيومين انه طلع الي بساتينه اوقاف جده واستبرا الذمة من ال-----فلاحين وطلب منهم المسامحة وفي اليوم الثاني دار علي اهله	1747	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms21	false	-7753685200411570720	175	299	942	1581	1585	300	جمعية عظيم-----------------ة وزار- تلك المعاهد ثم رجعا الي دمشق وتخلي------ للعبادة وترك التاليف وبلغت به السن الي الهر------------------------------م وكانت وفاته ليلة الاربعاء ثامن عشر جمادي الاخرة سنة الف واحدي وستين----- عن ثلاث وثمانين سنة وعشرة اشهر واربعة ايام ودفن بمقبرة الشيخ ارسلان رضي الله عنه ومن غريب ما اتفق--- في درسه تحت القبة ان الشمس الداودي كان وصل في اقراء-ه البخاري الي باب كان صلي الله عليه وسلم اذا صلي لا يكف شعرا ولا ثوبا ودرس بعده الشمس الميداني من ذلك الباب الي باب مناقب عمار بن ياسر وتوفي ودرس بعد---ه النجم الي ان اكمله في ثلاث سنوات ثم افتتحه وختمه واعاد قراءته الي ان وصل الي باب البكاء علي الميت و-------قبل موته بيومين -------------------------------استبرا الذمة من الناس وفلاحي بساتينه واوقافه و--------------------دار علي اهله	21	-1944700066205346034	580	1032.0	466	763	76.0157241821289	103	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1747	true	-3936043730016641696	141	197	730	1012	1562	300	ابنته وبنتها وغيرهم وزارهم واتي الي منزله بيت زوجته ام القاضي يحيي بن حميد بزقاق الوزير الاخذ الي سوق جقمق وصلي المغرب ثم جلس لقراءة الاوراد واخذ يسال عن اذان الع------------------------شاء واخذ في ذكر لا اله الا الله وهو مستقبل القبلة ثم سمع منه وهو يقول بالذي ارسلك ارفق بي فدخلوا عليه فراوه --قد قضي نحبه	1747	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms22	false	-2130319773791667773	0	60	0	304	1620	300	ابنته وبنتها وغيرهم وزارهم واتي الي منزله بيت زوجته ام القاضي يحيي بن حميد بزقاق الوزير الاخذ الي سوق جقمق وصلي المغرب ثم جلس لقراءة الاوراد واخذ يسال عن اذان العشاء فلما اخبر به صلي العشاء واخذ في ذكر لا اله الا الله---- مستقبل القبلة ثم سمع منه وهو يقول بالذي ارسلك ارفق بي فدخلوا عليه فوجدوه وقد قضي نحبه	22	-1944700066205346034	273	530.5	219	308	88.63636016845703	52	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1752	true	-7253433218320162310	2	237	8	1319	1639	300	محمد بن سليمان بن الفاسي وهو اسم له لا نسبة الي فاس ابن طاهر السوسي الروداني المغربي المالكي نزيل الحرمين الامام الجليل المحدث المفنن فرد الدنيا في العلوم كلها الجامع بين منطوقها ومفهومها والمالك لمجهولها ومعلومها ولد في سنة سبع وثلاثين والف بتارودنت بتاء مثناة من فوق بعدها الف ثم راء مضمومة فواو ثم دال مهملة مفتوحة فنون ومثناة من فوق ساكنتان قرية بسوس الاقصي وقرا بالمغرب علي كبار المشايخ من اجلهم قاضي القضاة -فتي مراكش ومحققها ابو مهدي عيسي السكاني والعلامة محمد بن سعيد المربغني المركاشي ومحمد بن ابي بكر الدلاءي وشيخ الاسلام سعيد ابي ابراهيم المعروف بقدروه مفتي الجزاءر وهو اجل مشايخه ومنه تلقن الذكر ولبس الخرقة ولازم العلامة ابا عبد الله محمد بن ناصر الدرعي اربعة اعوام في التفسير والحديث والفقه والتصوف وغيرها وصحبه وتخرج به ثم رحل الي المشرق ودخل مصر واخذ عمن بها من اعيان العلماء كالنور الاجهوري و---الشهابين الخفاجي والقليوبي والمسند المعمر محمد بن احمد الشوبري والشيخ سلطان وغيرهم واجازوه ثم رحل الي الحرمين وجاور بمكة والمدينة سنين عديدة وهو مكب علي---- التصنيف والاقراء ثم توجه الي الروم في سنة احدي وثمانين والف صحبة مصطفي بيك اخي الوزير الفاضل ومر بطريقه علي الرملة واخذ بها--------- عن شيخ الحنفية خير الدين الرملي وبدمشق عن نقيب الشام وعالمها السيد محمد-------- بن حمزة والمسند المعمر محمد بن بدر الدين بن بلبان الحنبلي ولما وصل الي الروم حظي عند الوزير---------- ومن دونه ومكث ثمة نحو سنة ورجع الي مكة المشرفة مجللا وحصلت له	1752	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms22	false	-2130319773791667773	131	292	683	1583	1620	300	محمد بن سليمان بن الفاسي وهو اسم له لا نسبة الي فاس -بن طاهر السوسي الروداني المغربي المالكي نزيل الحرمين الامام الجليل المحدث المفنن-------------------------------------------------------------------------------- ولد--- سنة خمس وثلاثين والف بتارودنت بتاء مثناة من فوق بعدها الف ثم راء مضمومة فواو ثم دال------ مفتوحة فنون ومثناة من فوق ساكنتان قرية بسوس الاقصي وقرا بالمغرب علي كبار المشايخ من اجلهم قاضي القضاة مفتي مراكش ومحققها ابو مهدي عيسي الكناني والعلامة محمد بن سعيد الميرغني المراكشي ومحمد بن ابي بكر الدلاعي وشيخ الاسلام سعيد بن- ابراهيم المعروف بقدورة مفتي الجزاءر وهو اجل مشايخه ومنه تلقن الذكر ولبس الخرقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عن----------------------------- الاجهوري وعن الشهابين الخفاجي والقليوبي و----------------------احمد الشوبري والشيخ سلطان وغيرهم واجازوه ثم رحل الي الحرمين وجاور بهما--------- سنين عديدة مع الانكباب علي التصنيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ برملة فلسطين عن شيخ الحنفية خير الدين الرملي وبدمشق عن نقيب------------ها الشيخ محمد الحسيني بن حمزة ومحمد ---------------------------بن بلبان الحنبلي ولما كان بال---روم حظي عند الوزير مصطفي بيك ومن دونه ومكث---- نحو سنة ورجع الي مكة المشرفة مجللا وكانت له	22	-1944700066205346034	818	1450.5	665	1346	60.77265930175781	131	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1754	true	-359959118566294761	0	286	0	1470	1545	300	الشيخ ان اخرج اليك واتيه بك فلما دخلت عليه رفع الي بصره فوقعت مغشيا علي بين يديه وبعد حين افقت فوجدته يضرب بيده بين كتفي و---يقول وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير افمن وعدنا- وعدا حسنا فهو لاقيه------- فامرني بملازمته ومذاكرة اولاده بالعلم فقلت له اني طلبت كثيرا لكن الي الان ما فتح الله تعالي علي بشء ولا اقدر علي استخراج كتاب ولا الاجررومية وكنت اذ ذاك كذلك فقال لي اجلس عندنا ودرست اي كتاب شءت في اي علم ---------------شءت ونطلب من الله وتعالي ان يفتح لك فجلست ودرس- طاءفة من الكتب التي قراتها وكنت اذا توقفت في شء احس بمعان- تلقي علي قلبي -كانها اجرام وغالب تلك المعاني هي التي كانت مشايخنا تقررها لنا ولا نفهمها ولا اتذكرها قبل ذلك وكان مسكني قريب- مسكنه فكنت اعرف انه يختم القران العظيم بين العشاء والمغرب-------- يصلي به النوافل ورايته يوما تصفح جميع المصحف الشريف وجميع تنبيه الانام وجميع دلاءل الخيرات في مجلس فعجبت من ذلك وسالت عن ذلك بعض الحاضرين فقال لي من ورد الشيخ انه يختم ثلاثتها بعد صلاة الضحي وشاهدت له العجب العجاب في نزول البركة في الطعام وغير ذلك بما هو محض كرامات الاولياء ومنها انه لقي يوما العلامة عيسي المراكشي مفتي مراكش وقد احتف به خلق كثير يزدحمون علي تقبيل يده وركبته وهو راكب فزاحمهم حتي قبل يده تبركا قال فانحني الي دون الناس وقال اجزتك بجميع مروياتي فكانما طبعها في قلبي ا----لان وكان ذلك قبل اشتغالي بطلب العلم ولست متزييا بزي طلبته حتي يقال انه راي علامة الاهلية ولا ان ذلك من عادته مع المتاهلين للاجازة بل لم يظفر بالاجازة منه الا القليل من اخصاءه فما اظن ثم بعد غيبتي عنه ثمانية اعوام في طلب العلم الشريف من الله تعالي بالرجوع اليه وتجديد الاخذ عنه في سنة ستين والف قبل وفاته بسنة	1754	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms23	false	8777619053246046645	82	264	460	1391	1634	300	الشيخ ان اخرج اليك واتيه بك فلما دخلت اليه رفع الي بصره فوقعت مغشيا علي بين يديه وبعد حين افقت فوجدته يضرب بيده بين كتفي وهو يقول وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه الشوري فامرني بملازمته وشكوت اليه عدم الفتوح في شء وكنت اذا------------------------------------------------------------------------------------------------ ذاك كذلك فقال لي اجلس عندنا ودرس كل---------------- علم شءت في كل كتاب شءت ونطلب من الله -------ان يفتح لك فجلست فدرست طاءفة من الكتب التي قراتها وكنت اذا توقفت------ احس بمعاني تلقي -في قلبي فكانها اجرام وكنت نازلا--------------------------------------------------------------------------------- قريبا م--نه وكنت اعرف انه يختم القران -------بين --------المغرب والعشاء يصلي به النوافل ورايته يوما تصفح جميع المصحف الشريف وجميع تنبيه الانام وجميع دلاءل الخيرات في مجلس فعجبت من ذلك وسالت------- بعض الحاضرين فقال لي من ورد الشيخ ان ي-ختم ثلاثتها بعد صلاة الضحي ومن غريب ما وقع ايض---------------------------------------------------------------------ا انه لقي يوما-------- عيسي المراكشي والناس م-------------------------زدحمون عليه------------------------------------------------------- فانحني الي دون الناس فقال اجزتك بجميع مروياتي فكانما طبعها في قلبي الي الان وكان ذلك قبل اشتغالي بطلب العلم ثم غبت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ثمانية اعوام ورجعت اليه ل------------------------------------تجديد الاخذ عنه--- سنة ستين والف قبل وفاته بسنة	23	-1944700066205346034	796	1334.5	638	1512	52.645503997802734	133	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1814	true	1990541788501125358	161	231	856	1249	1626	300	بن علي بن محمد بن محمد -بن محمد الخباز المعروف بال-طنيني الدمشقي الشافعي المحدث الفقيه الورع الصالح الناسك كان--- غاية في الورع ذا صلابة في دينه ينكر المنكر ولا يخاف في الله لومة لاءم وكان متواضعا خلوقا عليه سكينة ووقار وكان في بداية امره خبازا بدمشق ف------------------------------------------------ارتحل الي مصر وجاور بجامع الازهر سنين واخذ عن الشيخ السلطان المزاحي والشمس البابلي والشهاب احمد القليوبي والشمس محمد الشوبري ومن عاصرهم من طبقتهم	1814	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms05	false	-9001500142437816182	0	61	0	345	1785	300	بن علي بن محمد بن محمد ابن محمد الخباز المعروف بالبطنيني الدمشقي الشافعي المحدث الفقيه الورع الصالح الناسك كان في غاية--- الورع والصلابة في انكا----ر المنكر كان---------------------------------------------------------------- في بداية امره خبازا بدمشق مع طلب العلم يحفظ المنظومات حال تعاطي الخبازة ثم ارتحل الي مصر وجاور بجامع الازهر سنين واخذ عن الشيخ --سلطان المزاحي ومحمد- البابلي و-------احمد القيلوب--------------------ي ومن عاصرهم من طبقتهم	5	-1944700066205346034	276	468.5	225	446	61.88340759277344	42	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1816	true	-806912620132292379	239	292	1284	1549	1591	300	ورءيت له بعد موته منامات صالح--------------------ة منها ان رجلا من الصالحين راي بعض اصحابه من الموتي لابسا حلة عظيمة لم ير مثلها في الدنيا فساله عن حاله فقال له كنا باسوا حال فلما دفن الشيخ نجم الدين الفرضي في جبانتنا البس الله تعالي جميع اهل جبانته حللا مثل هذه الحلة وغفر لهم ببركته	1816	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms33	false	2791807795229398554	18	69	106	374	1669	300	ورءيت له ال-------منامات العظيمة والمبشرات العزيزة منها ان رجلا من الصالحين راي بعض اصحابه من الموتي لابسا حلة عظيمة لم ير مثلها في الدنيا فساله عن حاله -قال--- كنا باسوء حال فلما دفن الشيخ نجم الدين الفرضي في جبانتنا البس الله------ جميع اهل جبانته حللا مثل هذه الحلة وغفر لهم ببركته	33	-1944700066205346034	241	438.5	192	285	84.5614013671875	46	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1884	true	-1547021425755025125	89	206	495	1137	1671	300	وقد اقام بدمشق نحو ستين سنة منهمك------ا علي اقراء لعلوم واكثر قراءته لكتب الاعاجم وهو اول من عرف طلبة الشام تلك الكتب وقواهم علي قراءتها واقراءها ومنه انفتح باب التحقيق في دمشق هكذا سمعنا مشايخنا يقولون وكان نفسه مباركا وكان في غاية الصلاح والزهد والتغفل والتواضع واقام هذه المدة ساكنا بالقرب من المدرسة الجقمقية ولم يحصل له من من الوظاءف والمعاليم الا النزر القليل وكان اذا اتم الدرس وتوجه لنحو بيته يسال عن البيت من يلقاه لتغفله واما فيما يتعلق بالعلم فكان ابلغ مستحضر سمع وهذه كرامة له بلا شك ولا مرية وكان اذا سءل عن عمره يقول ماءة وخمسة وثلاثون----- ظنا وماءة وخمسة وعشرون----- قطعا ولما ورد دمشق كان في عداد اساتذة الاكراد المتبحرين كالخلخالي واضرابه	1884	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms33	false	2791807795229398554	182	239	1013	1322	1669	300	وقد اقام بدمشق نحو ستين سنة منهمكا عاكفا علي التدريس والتعليم والتفهيم و------------------------------------------------------------------------------------------التحقيق كان---------------------------------------- مباركا----- في غاية الصلاح والزهد والتغفل في امور الدنيا حتي اذا خرج م-----------ن المسجد يصير--------------------------------------------------------------------------------------------- يسال عن البيت من يلقاه------------------------------ فكان ---------------------------------------------------اذا سءل عن عمره يقول خمس------- وثلاثون ومءة ظنا وخمس------- وعشرون ومءة قطعا ولما ورد دمشق كان في----- اساتذة الاكراد---------- كالخلخالي واضرابه	33	-1944700066205346034	225	307.5	179	658	34.19453048706055	36	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1983	true	-8588348192985281169	163	228	911	1310	1731	300	ابو بكر الشنواني ومنهم القاضي يحيي الشامي الحنبلي ومنهم الشيخ ابراهيم اللقاني ومنهم الشيخ يوسف الزرقاني والشيخ سالم الشبشيري ومنهم الشيخ سليمان البابلي ومنهم الشيخ محمد الجابري ومنهم الشيخ عبد الله الدنوشري ومنهم الشيخ سراج الدين الشنواني ومنهم الشيخ عبد المنعم بن الشيخ طه المالكي ومنهم الشيخ محمد القصري ومنهم الشيخ احمد الكلبي ومنهم الشيخ محمد البكري ومنهم الشيخ محمد بن الشلبي ومنهم الشيخ حجازي	1983	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms05	false	-9001500142437816182	249	300	1458	1785	1785	300	ابو بكر الشنواني و-----القاضي يحيي الشامي الحنبلي والش-----يخ ابراهيم اللقاني وال-----شيخ يوسف الزرقاني والشيخ سالم الشبشيري والش-----يخ سليمان البابلي و-----الشيخ محمد الجابري وعب-----------د الله الدنوشري والش-----يخ سراج الدين الشنواني و-----الشيخ عبد المنعم بن الشيخ طه المالكي و-----الشيخ محمد القصري و-----الشيخ محمد الكلبي و-----الشيخ محمد البكري و-----الشيخ محمد بن الشاشي وال-----شيخ حجازي-	5	-1944700066205346034	309	546.0	259	399	77.44361114501953	43	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms2049	true	-6642903975156579176	117	261	641	1384	1595	300	وسافر في اخر امره الي الحج -----بحرا فمات وهو في السفينة في يوم الثلاثا- عشري- شهر ربيع الاولي سنة ست وتسعين والف واراد الملاحون القاءه في البحر لبعد البر عينهم فقامت------ ريح شديدة قطعت شراع السفينة فقصدوا البر وارسوا بمكان يقال له راس ابي محمد فدفنوه به ثم نقله ولده الشيخ ع-------يسي بعد بلوغه خبره الي مصر ودفنه بها بالقرافة الكبري بتربة الساد-ة المالكية ووصل الي مصر ولم يتغير جسده واتفق انه لما ارسل ولده بعض العرب ليكشف له عنه القبر وياتوا به اليه--- تاهوا عن قبره فاذا هم برجل يقول لهم ما تريدون فقالوا----- قبر الشيخ يحيي فاراهم اياه فكشفوا عنه فوجدوه بحاله لم يتغير منه شء فوضعوه في تابوت واتوا-به الي مصر فدفنوه بتربة المالكية التي كان جددها ورممها ولم يلبث بعده ولده الشيخ عيسي الا نحو سنة اشهر فمات فدفنوه علي ابيه ووجدوه علي حاله لم يتغير منه شء رحمهما الله	2049	-7640688415031099297	Shamela0000202-ara1.completed.ms37	false	-2156637013648838675	35	179	210	949	1552	300	وسافر في اخر امره الي الحج في البحر- فمات -هو في السفينة--- يوم الثلاثاء عشرين شهر رمضان ------سنة ست وتسعين والف واراد الملاحون القاءه في البحر لبعد البر ع-نهم فقامت عليهم ريح شديدة قطعت شراع السفينة فقصدوا البر وارسوا بمكان يقال له راس ابي محمد فدفنوه به ثم نقله ولده الشيخ الفاضل عيسي بعد بلوغ- خبره الي مصر ودفنه بها بالقرافة الكبري بتربة السادات المالكية ووصل الي مصر ولم يتغير جسده واتفق انه لما ارسل ولده بعض العرب ليكشف ---عنه القبر وياتوا به الي مصر تاهوا في قبره فاذا هم برجل يقول لهم ما تريدون -قالوا نريد قبر الشيخ يحيي فاراهم اياه فكشفوا عنه فوجوده بحاله لم منه------ شء فوضعوه في تابوت فاتوا به ----مصر فدفنوه بتربة المالكية التي كان جددها ورممها ولم يلبث----- ولده الشيخ عيسي الا نحو ستة اشهر فمات فدفنوه علي ابيه ووجدوه علي حاله لم يتغير منه شء رحمه-- الله	37	-1944700066205346034	692	1255.5	555	773	89.52134704589844	120	JK003502-ara1.completed	Shamela0000202-ara1.completed