id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0678	true	234135558116804684	96	179	522	954	1573	300	السبكي في اول طبقاته و-------هذا شيخنا الذهبي من هذا القبيل له علم وديانة وعنده علي اهل السنة تحمل مفرط فلا يجوز ان يعتمد عليه وهو شيخنا ومعلمنا غير ان الحق احق ان يتب-ع وقد وصل من التعصب المفرط الي حد يستحيا منه وانا اخشي عليه يوم القيامة من غالب علماء المسلمين واءمتهم الذين حملوا لنا الشريعة النبوية فان غالبهم اشاعرة وهو اذا وقع باشعري لا يبقي ولا يذر والذي اعتقده انهم خصماءه يوم القيامة فالله المسءول ان يخفف عنه وان يشفعهم فيه انتهي -	678	-7640688415031099297	ShamAY0036018-ara1.ms239	false	4539086039638698304	91	165	489	893	1626	300	السبكي في---- طبقات الشافعية هذا شيخنا الذهبي-------------- له علم وديانة وعنده علي اهل السنة تحمل مفرط فلا يجوز ان يعتمد عليه وهو شيخنا ومعلمنا غير ان الحق يحق بالاتباع وقد وصل من التعصب المفرط الي حد يستحيي منه وانا اخشي عليه------------ من غالب علماء المسلمين واءمتهم الذين حملو----ا الشريعة النبوية فان غالبهم -شاعرة وهو اذا وقع باشعري لا-يبقي ولا-يذر والذي اعتقده انهم خصماءه يوم القيامة فالله المسءول ان يخفف عنه وان يشفعهم فيه انتههي	239	-2344234017035594323	384	696.0	313	441	87.0748291015625	67	JK003502-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0678	true	234135558116804684	96	179	522	954	1573	300	السبكي في اول طبقاته و-------هذا شيخنا الذهبي من هذا القبيل له علم وديانة وعنده علي اهل السنة تحمل مفرط فلا يجوز ان يعتمد عليه وهو شيخنا ومعلمنا غير ان الحق احق ان يتب-ع وقد وصل من التعصب المفرط الي حد يستحيا منه وانا اخشي عليه يوم القيامة من غالب علماء المسلمين واءمتهم الذين حملوا لنا الشريعة النبوية فان غالبهم اشاعرة وهو اذا وقع باشعري لا يبقي ولا يذر والذي اعتقده انهم خصماءه يوم القيامة فالله المسءول ان يخفف عنه وان يشفعهم فيه انتهي -	678	-7640688415031099297	ShamAY0036018-ara1.ms262	false	4339748393430256441	219	293	1172	1576	1610	300	السبكي في---- طبقات الشافعية هذا شيخنا الذهبي-------------- له علم وديانة وعنده علي اهل السنة تحمل مفرط فلا يجوز ان يعتمد عليه وهو شيخنا ومعلمنا غير ان الحق يحق بالاتباع وقد وصل من التعصب المفرط الي حد يستحيي منه وانا اخشي عليه------------ من غالب علماء المسلمين واءمتهم الذين حملو----ا الشريعة النبوية فان غالبهم -شاعرة وهو اذا وقع باشعري لا-يبقي ولا-يذر والذي اعتقده انهم خصماءه يوم القيامة فالله المسءول ان يخفف عنه وان يشفعهم فيه انتههي	262	-2344234017035594323	384	696.0	313	441	87.0748291015625	67	JK003502-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1195	true	6879031044574833199	197	219	1084	1195	1637	300	لنا نفوس لنيل المجد عاشقة ولو تسلت اسلناها علي الاسل لا ينزل المجد الا في منازلنا كالنوم ليس له ماوي سوي المقل ---	1195	-7640688415031099297	ShamAY0036018-ara1.ms061	false	7073509684670149853	76	99	398	512	1574	300	لنا نفوس لنيل المجد عاشقة ولو تسلت اسلناها علي الاسل لا ينزل المجد الا في منازلنا كالنوم ليس له ماوي سوي المقل ثم	61	-2344234017035594323	111	216.0	89	114	97.36842346191406	22	JK003502-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1219	true	-1566538453604393215	244	300	1350	1669	1669	300	علي بن محمد سلطان الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة واحد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه ولد بهراة ورجل الي مكة وتديرها واخذ بها عن الاستاذ ابي الحسن البكري- والسيد زكريا الحسيني -والشهاب احمد بن حجر الهيتمي والشيخ احمد المصري- تلميذ القاضي زكريا- والشيخ عبد-	1219	-7640688415031099297	ShamAY0036018-ara1.ms174	false	2651153581929210183	84	140	450	774	1669	300	علي بن محمد سلطان الهروي المعروف بالقاري الحنفي نزيل مكة واحد صدور العلم فرد عصره الباهر السمت في التحقيق وتنقيح العبارات وشهرته كافية عن الاطراء في وصفه ولد بهراة ورحل الي مكة وتدبرها واخذ بها عن الاستاذ ابي الحسن البكري1 والسيد زكريا الحسيني2 والشهاب احمد بن حجر الهيتمي والشيخ احمد المصري3 تلميذ القاضي زكريا4 والشيخ عبد	174	-2344234017035594323	316	607.0	262	324	97.5308609008789	49	JK003502-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1229	true	-9022630488587826655	231	272	1242	1463	1616	300	واقسم بالله الذي هو ابر الية ويمين وقد خاب وخسر من يفتري عليه ويمين ان خلقي قديما حب الخمول والعزله وبغض الاشتغال بما لا يعني جده وهزله وانما القدرة الالهية هي التي ارادت الشهرة لي والظه----------------------ور ومخاطبتي للناس فيما يقصم الظهور	1229	-7640688415031099297	ShamAY0036018-ara1.ms057	false	2159023266861970894	209	252	1108	1345	1609	300	واقسم بالله الذي هو ابر اليه ويمين وقد خاب----- من يفتري عليه ويمين ان خلقي قديما حب الخمول والعزلة وبغض الاشتغال بما لا يعني جده وهزله وانما القدرة الالهية هي التي ارادت الشهرة لي والظهور كاشتهار الزهرة والنور ومخاطبتي للناس ب-ما يقصم الظهور	57	-2344234017035594323	212	399.0	172	243	87.2427978515625	36	JK003502-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1393	true	-8608140669304223854	4	90	22	451	1578	300	رايت الطيبي قال المراد بالبعث من انقضت الماءة وهو حي عالم يشار اليه والكرماني قال قد قال قبيل كل ماءة ايضا من يصحح ويقوم بامر الدين وانما المراد------- من انقضت الم-دة وهو حي عالم------ مشار اليه ولما كان ربما يتوهم متوهم من تخصيص البعث براس القرن ان المقام بالحجة لا يوجد الا عنده اردف ذلك بما يبين انه قد ي------------------------كون في اثناء الماءة من هو كذلك بل قد يكون افضل من المبعوث---------------- علي الراس وان تخصيص الراس انما هو لكونه مظنه انخرام علماءه----- غالبا وظهو---------------ر البدع	1393	-7640688415031099297	ShamAY0036018-ara1.ms469	false	-7153064964191659338	220	271	1148	1424	1586	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بامر الدين وانما المراد بالذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم مشهور مشار اليه انتهي وقال ايضا نق------------------------------------------------------------لا عن الرسالة المرضية في نصرة الاشعرية لابن الاهدل ثم قد يكون في اثناء الماءة من هو---------------- افضل من المجدد وانما كان التجدد علي --راس الماءة لاتم----------------------------ام علماء الامة غالبا واندراس السنن واظهار البدع	469	-2344234017035594323	137	79.5	107	503	27.23657989501953	19	JK003502-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1