id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0356	true	2486896864971042646	121	144	645	767	1551	300	قال الراغب اصل القتل ازالة الروح من الجسد كالموت لكن اذا اعتبر بفعل المتولي لذلك يقال قتل واذا اعتبر بفوت الحياة يقال موت	356	-7640688415031099297	ShamAY0034059-ara1.ms4966	false	-8309071441335758708	166	189	846	968	1535	300	قال الراغب اصل القتل ازالة الروح عن الجسد كالموت لكن اذا اعتبر بفعل المتولي لذلك يقال قتل واذا اعتبر بفوت الحياة يقال موت	4966	4643209716977215573	121	241.0	98	122	99.18032836914062	22	JK003502-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0657	true	3349585367155014275	23	105	119	539	1543	300	س-رم وهي بين اصفهان وشيراز بها مياه مشهورة وهي من عجاءب الدنيا وذلك ان الجراد اذا نزلت ووقعت بارض يحمل اليها من تلك العين ماء في ظرف او غيره فيتبع ذلك الماء طيور سود تسمي السمرمر ويقال لها السوادية بحيث ان حامل الماء لا يضعه ال----ارض ولا يلتفت وراءه فتبقي تلك الطيور علي راس حامل ذلك الماء-------- كالسحابة السوداء الي ان يصل الي الارض التي بها الجراد فتصبح الطيور عليها وتقتلها فلا تري ---من الجراد متحر كابل يموتون من ا--جل تلك الطيور	657	-7640688415031099297	ShamAY0034059-ara1.ms5361	false	-2142778249132073264	212	293	1147	1555	1587	300	شبرم وهي بين اصفهان وشيراز ----------------وهي من عجاءب الدنيا وذلك ان الجراد اذا ------وقعت بارض يحمل اليها من ذلك العين ماء في ظرف او غيره فيتبع ذلك الماء طيور سود تسمي السمرمر ويقال له -السوادية بحيث ان حامل الماء لا يضعه الي الارض ولا يلتفت وراءه فتبقي تلك الطيور علي راس حامل---- الماء في الجو كالسحابة السوداء الي ان يصل الي الارض التي بها الجراد فتصيح الطير- عليها فتقتلها فلا يري شء من الجراد متحركا بل يموت-- من اصوات تلك الطيور	5361	4643209716977215573	378	682.5	303	438	86.3013687133789	63	JK003502-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0679	true	3550983125653441399	93	132	506	690	1574	300	الله قال------ ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا	679	-7640688415031099297	ShamAY0034059-ara1.ms3285	false	-1811512429708600848	73	107	389	554	1589	300	الله عليه وسلم ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جب------------------ريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال نعم-------- ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا	3285	4643209716977215573	152	274.0	119	191	79.5811538696289	29	JK003502-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1474	true	969247862610171732	0	84	0	429	1654	300	العلقة التي خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا قال هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه حظ قط وانما الذي نفاه الملك امر هو في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------ يلزم م------------------------------ن حصوله حصول القذف في القلب ق-------------------------------------------ال فان قلت فلم خلق هذ-----ا القابل في هذه الذات الشريفة وكان ي-----مكن ان لا يخلق فيها قلت لانها من جملة الاجزاء الانسانية فخلقة تكملة للخلق الانساني	1474	-7640688415031099297	ShamAY0034059-ara1.ms6852	false	6513906509429272756	57	137	283	701	1516	300	العلقة----- خلقها الله------ في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعض ورثته الكمل يقيء دما اسود محترقا من نور التوحيد فيحصل به شرح الصدر وشق القلب ايضا ولا يلزم من وجود القابل لما يلقيه الشيطان ------حصول الالقاء بالفعل قبل هذا الشق فانه عليه السلام معصوم علي كل حال فان قلت فلم خلق الله هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان من الممكن ان لا يخلق فيها قلت لانه- من جملة الاجزاء الانسانية فخلقت تكملة للخلق الانساني	6852	4643209716977215573	231	264.5	185	602	38.372093200683594	38	JK003502-ara1.completed	ShamAY0034059-ara1