id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0356	true	2486896864971042646	121	165	645	893	1551	300	قال الراغب اصل القتل ازالة الروح من الجسد كالموت لكن اذا اعتبر بفعل المتولي لذلك يقال قتل واذا اعتبر بفوت الحياة يقال موت واستعير علي سبيل المبالغة----- قتلت الخمر بالماء اذا مزجته ووجه الاستعارة فيه انه يزيل شد--------تها فجعلت نشوتها كروحها --وجعلت -سكرتها عدوا	356	-7640688415031099297	Sham19Y0029600-ara1.ms233	false	-8702516074949784992	223	270	1159	1422	1577	300	قال الراغب اصل القتل ازالة الروح عن الجسد كالموت لكن اذا اعتبر بفعل المتولي لذلك يقال قتل واذا اعتبر بفوت الحياة يقال موت واستعير علي سبيل المبالغة فقيل قتلت الخمر بالماء اذا مزجته ووجه الاستعارة فيه انه يزيل شدتها وسورتها فجعلت نشاتها كروحها او جعلت بسكر-ها عدوا	233	2813097556391625146	244	459.5	200	264	92.42424011230469	38	JK003502-ara1.completed	Sham19Y0029600-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0357	true	-1291388458644655191	66	161	333	786	1497	300	ويقولون -قطعه من حيث رق وفي كلام العرب اقطعه من حيث رك اي من حيث ضعف ومنه قيل للضعيف------ ركيك -في الحديث ان الله تعالي -يبغض السلطان المركك وقال هو عليه-------------------------------------------------------- هذا علي تقدير السماع فيه امر سهل فانه يلزم من رقة الثوب عدم قوته فلا مانع من ارادة لازمه وباب المجاز مفتوح ولذا فسر اهل اللغة رك برق ولا حاجة ف-ي ان يقال تبدل الكاف----- قافا لقرب مخرجيهما ومن ملح ابن نباتة قوله كانت للفظي رقة ضن الزمان بما استحقت فصرفتها عن فكرتي وقطعتها من حيث رقت وللشهاب كم من كريم قد بات في	357	-7640688415031099297	Sham19Y0029600-ara1.ms217	false	-2915227230237158705	71	176	382	884	1448	300	ويقولون اقطعه من حيث رق و---كلام العرب اقطعه من حيث رك اي من حيث ضعف ومنه قيل للضعيف الراي ركيك وفي الحديث ان الله تعالي ليبغض السلطان الركاكة او الرككة ويقولون قطعة من حيث رق وكلام العرب اقطعه من حيث رك اي ضعف هذا علي تقدير السماع فيه امر سهل فانه يلزم من رقة الثوب عدم قوته فلا مانع من ار-دة لازمه وباب المجاز واسع ولهذا فسر اهل اللغة رق برك ولا حاجة الي ان يقال ان-- الكاف تبدل قافا لقرب مخرجه--ا ومن ملح ابن نباتة قوله كانت للفظي رقة ان الزمان بما استحقت فصرفتها عن خاطري وقطعتها من حيث رقت وقل--------------ت قد كان لي	217	2813097556391625146	391	665.0	304	524	74.61832427978516	69	JK003502-ara1.completed	Sham19Y0029600-ara1