id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0016	true	-2135915956054707804	248	290	1372	1602	1659	300	جعفر عن امير -سكين عن السلطان بيرام واقام بالحرمين مدة ثم استقر بمصر فاقام بجامع الزاهد مدة ثم بجامع قوصون -ثم بالبرقوقية ثم قطن بقلعة الجبل فسكن بمسكن -قرب سارية- وجلس بحانوت بالقلعة يعقد فيها الحرير وكان له احوال عجيبة ووقاءع غريبة	16	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1243	false	-7645204780085091959	120	161	672	900	1643	300	جعفر عن امير مسكين عن --سلطان بير-م واقام بالحرمين مدة ثم استقر بمصر واقام بجامع الزاهد مدة ثم بجامع قوصون1 ثم بالبرقوقية ثم قطن بقلعة الجبل فسكن بمسكن بقرب سارية2 وجلس بحانوت بالقلعة يعقد فيها الحرير وله كرامات--- عجيبة واحوال غريبة	1243	4735530312180614089	209	374.0	170	234	89.31623840332031	31	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0016	true	-2135915956054707804	157	290	864	1602	1659	300	ابراهيم بن تيمورخان بن حمزة بن محمد الرومي الحنفي نزيل القاهرة المعروف بالقزاز الاستاذ الكبير شيخ الطاءفة المعروفة بالبيرامية كان صاحب شان عال وكلمات في التصوف مستعذبة والف رساءل في علوم القوم منها رسالته التي سماها محرقة القلوب في الشوق لعلام الغيوب وغيرها واصله من بوسن----------------------ة ولد بها ونشا متعبدا متزهدا ثم طاف البلاد ولقي-- الاولياء الكبار وجد واجتهد وصار له في كل بلد اسم يعرف به--------------------------------- فاسمه في ديار الروم علي وفي مكة حسن وفي المدينة محمد وفي مصر ابراهيم واخذ الطريقة البيرامية الكيلانية عن الشيخ محمد الرومي عن السيد جعفر عن --امير -سكين عن السلطان بيرام------------------- واقام بالحرمين مدة ثم استقر بمصر فاقام بج---امع الزاهد مدة ثم بجامع قوصون ثم بالبرقوقية ثم قطن بقلعة الجبل فسكن بمسكن قرب سارية وجلس بحانوت بالقلعة يعقد فيها الحرير وكان له احوال عجيبة ووقاءع غريبة	16	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1340	false	8725930276384090280	47	155	242	807	1598	300	ابراهيم بن تيمورخان بن حمزة-------- الوومي صوفي باهر نجم معارفه ظاهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصله من بوسنة1 من اعمال القسطنطينية ولد بها ونشا متعبدا متزهدا ثم طاف البلاد في طلب الاولياء والامجا---------د وصار له في كل بلد اسم يعرف به وكثرة الاسماء تدل علي شرف المسيي فاسمه في ديار الووم علي وفي مكة حسن وفي --مدينة الءسول مد اخذ طريق--------------- البير-مية الكيلانية عن الشيخ محمد الوومي عن الشيخ جعفر عن الامير مسكين عن --سلطان بيرم عن الشيخ عبد القادر واقام بالحرمين مدة ثم استقر بمصر فاقام بخط جامع الزاهد مدة ثم بجامع قوصون ثم------------------ بقلعة الجبل وسكن ب-----قرب سارية وسكن بحانوت هناك وجد واجتهد حتي صارت----- له احوال عجيبة ووقاءع غريبة	1340	4735530312180614089	395	600.5	314	820	48.17073059082031	61	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0017	true	-7296895489745192066	0	35	0	193	1678	300	المقابر بظاهر القلعة وباب الوزير والقرافتين------------- واذا غلب عليه الحال جال----- كالاسد المتوحش وقال رايت النب--ي وعلي- المرتضي-------------- بين يديه وهو يقول--- يا علي اكتب السلامة والصحة في العزلة وكرر ذلك فمن حبب اليه ذلك	17	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1243	false	-7645204780085091959	205	247	1129	1359	1643	300	للمقابر بظاهر القلعة وباب الوزير والقرافة الكبري والشغري واذا غلب عليه الحال جال فيها كالاسد المتوحش وقال رايت المصطفي وعليك المرتضي كرم الله وجهه بين يديه وهو يقول له يا علي اكتب السلامة والصحة في العزلة وكرر ذلك ثم- حبب اليه ذلك	1243	4735530312180614089	185	312.0	150	231	80.08657836914062	27	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0064	true	-6123345172669989616	153	181	815	941	1556	300	لم خرجت من مصر قال لم ادخلها الا باذن صاحبها اذ لم يكن لفقير دخول---- بدون اذ---ن اهلها ومن فعل حل به العطب فلما استقريت بها قدم زين	64	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1244	false	644161989762845416	271	300	1396	1525	1525	300	لم خرجت من مصر قال لم ادخلها الا باذن صاحبها--- لم يكن لفقير دخول بلد بدون اذن من اهلها ومن فعل حل به العطب فلما استقريث بها قدم زين-	1244	4735530312180614089	121	217.5	95	133	90.9774398803711	24	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0064	true	-6123345172669989616	74	151	378	807	1556	300	ابراهيم النبتيتي نزيل القاهرة المجذوب --صاحب الكرامات والاحوال الباهرة ذكره المناوي في طبقات الصوفية وقال في ترجمته كان اولا حاءكا-------------- في نبتيت----------------- فاجنب يوما فدخل مكانا فيه ضريح بعض الاولياء ليغتسل فيه فجذبه فخرج هاءما--------- وترك اولاده واهله وقدم مصر فاقام بجامع اسكندر باشا بباب الخرق نحو عشرين سنة- وبعضهم يسبه وبعضهم يستقله وبعضهم يخرجه لما يري منه من تقذير المسجد ثم تحول لمسجد المرة-- بقرب تحت الربع ثم تحول الي بلده نبتيت فسكنها الي ان مات	64	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1244	false	644161989762845416	12	84	60	450	1525	300	ابراهيم النبتيتي------------- المجذوب الصاحي----------------------------------------------------------------------- كان اولا حاءكا ينسج في التول في تبتيت من اعمال الشرقية فاجنب يوما فدخل مكانا فيه ضريح بعض الاولياء ليغتسل فيه فجذبه فخرج هاءما علي وجهه وترك اولاده واهله وقدم مصر فاقام بجامع اسكندر باشا بباب الخرق نحو عشرين سنة1 وبعضهم يسءه وبعضهم يستقله وبعضهم يخرج2 لما يري منه من تقذير المسجد ثم تحول لجامع المراة2 بقرب تحت الربع ثم تحول الي بلده نبتيت فسكنها الي ان مات	1244	4735530312180614089	336	585.0	272	474	70.88607788085938	55	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0064	true	-6123345172669989616	155	201	823	1048	1556	300	من مصر قال لم ادخلها الا باذن صاحبها اذ لم يكن لفقير دخول بدون اذن اهلها ومن فعل حل به العطب فلما استقريت بها قدم زين العابدين المناوي فلم ياذن لي بالجلوس فتركته واياها فما كان لفقير--- يدخلها او يسكنها الا باذن منه خاص و---كان له	64	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1485	false	-6619032560230371996	75	110	401	573	1569	300	من مصر قال لم ادخلها الا باذن صاحبها وقد--------------------------------------------------------- استقر-- بها قدم زين العابدين المناوي ولم ياذن لي بالجلوس فتركته واياها ولم يكن لفقير ان يدخلها او يسكنها الا باذن منه خاص وان كان من	1485	4735530312180614089	155	267.0	122	231	67.09956359863281	25	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0282	true	-5106531583780911963	44	158	240	874	1616	300	محله بالجامع الازهر وصار يلقي دروسا مفيدة واخ------------------------------ذ الحديث عن جماعة منهم النجم الغيطي والشمس -العلقمي والشريف ال-رميوني واخذ-------- التفسير عن تاج العارفين محمد البكري والتصوف عنه وعن العارف بالله عبد الوهاب الشعراوي وجد واجتهد حتي علت درجته وسمت رتبته وعنه اخذ جمع منهم الشمس البابلي وغيره وجلس بالمحيا الشريف بعد والده ووالده جلس بعد الشيخ محمد البلقيني وهو جلس بعد الشيخ صالح وهو جلس بعد الشيخ نور الدين الشوني المدفون براوية الشيخ عبد الوهاب الشعراوي عن اذن من النبي كما هو ثابت مشهور وكان صاحب الترجمة صاحب احوال باهرة وحكي بعض العارفين----------------------------------------------- الاولياء ------انه راي النب--ي في درسه ومن محاسنه انه كان محافظا--- علي التصدق سرا بحيث لا تعلم شماله ما انفقت يمينه	282	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1246	false	-5641423891635980559	22	93	124	525	1625	300	محله بالجامع الازهر وصار يلقي دروسا مفيدة واخذ التصءف عن شيخنا الشعراني واخذ الحديث عن جماعة منهم النجم الغيطي والشمسن العلقمي والشريف الارميوني وغيرهم و اخذ التفسير عن شيخنا الشمس------ البكري ولزمهم مدة طويلة-------------------------------- وجد واجتهد حتي علث درجته وقصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-----------------------------------------------------------------------------ن الافاق لالتماس بركته ومن مناقبه العلية ان بعضل الاولياء اخبر بانه راي المصطفي في درسه ومن محاسنه الشريفة انه ملازم علي التصلق سءا بحيث لا تعلم شماله ما تنفق- يمينه	1246	4735530312180614089	254	395.5	204	732	34.69945526123047	35	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0392	true	1380022256078564778	62	136	313	711	1603	300	احمد الاحمدي الصعيدي من بيت بني احمد قرية من اعمال المنية كان ماشيا علي طريق القوم بكثرة العبادة محبا للفقراء والعلماء صوفيا زاهدا عمت امداداته واشتهر صيته و-------------كان يحج سنة ويترك اخري مع ادامته لخشونة --عيشه وكان ربما لبس الخيش وكان كثيرا ما ينشد اقنع بلقمه وشربة ماء ولبس الخيش وقل لقلبك ملوك الارض راحوا بايش وكان كثير الفكر والذكر والصلاة علي النبي------ واخبر انه راي النبي وانه اذا زاره سمع منه رد السلام	392	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1249	false	6722006270237211418	80	124	407	656	1551	300	احمد الاحمدي الصعيدي من---- بني احمد قرية من اعمال المنية------------------------------------------------------------- صوفي فنيث ذاءه وانتش----------ر صيته وعمث امداداءه كان يحج سنة ويترك اخري مع ادامته لخشوتة العيش والاكثار من الصوم والعبادة--------------------------------------------------------------------------------------------- والذكر والفكر والتجود والتواضع واخبر انه يري المصطفي و--اذا زاره سمع منه رد السلام	1249	4735530312180614089	165	229.0	133	419	39.37947463989258	26	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0393	true	5474953790483874758	228	300	1207	1585	1585	300	احمد الضوي المصري المعرو----ف بابي لبد لانه كان يتعمم بعدة برد ويضع علي راسه عقدة لبد ويجعلها واحدة فوق واحدة- المجذوب اليقظان الهاءم السكران كان مقيما بقلمه----- بقرب قليوب لا ياوي غالبا الا للكيمان وكان بينه وبين النور ابن العظمة الاتي ذكره ما يكون بين الاقران حتي انه لم يدخ-ل مصر مدة حياته مهابة له وله كرامات------ واحوال غزيرة منها ما حكاه------- الحمصاني انه دخل علي والدته ذات يوم---------- فقال اعندك شء-	393	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1247	false	3985680619708515831	204	281	1102	1502	1593	300	احمد الضوي 4 احمد الضوي ويعرف بابي لبد لانه كان يتعمم بعدة برد ويضع علي راسه ع-دة لبد -يجعلها واحدة فوق الاخري المجذوب اليقظان الهاءم السكران كان مقيما بقلمة قرية بقرب قليوب لا ياوي غالبا الا الكيمان وكان بينه وبين الثور ابن العظمة2---------- ما يكون بين الاقران حتي انه لم يدخحل مصر مدة حياته مهابة له وله كرامات كثيرة واحوال غزيرة منها ما حكاه صاحبنا الحمصاني انه دخل علي زوج-ته ذات يوم وهو بقلمة فقال اعندك شء	1247	4735530312180614089	343	590.5	274	413	83.05084991455078	56	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0394	true	-3435877833952812578	20	87	96	418	1552	300	به احدا قال الحمصان-ي وكان له اطلاع علي الخواطر -ما وقف انسان تجاهه الا -كاشفه بما عنده-- ومنها انه وجد -غزالة مع رجل بس-وق طنان فقال له بعني هذه فقال اعطيت خم-----سين نصفا فقال له خذ هذا ثمنها فوضع في يده خمسة انصاف فاعادها له وقال له اقول لك اعطيت خمسين فما يزال يدفعهم له بعينهم وفي كل مرة يزيدون ويقول هم الثمن الي ان صاروا خمسين	394	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1248	false	-8829338036720225480	0	65	0	317	1565	300	به احدا قال الحمصانيي وكان له اطلاغ علي الخواطر وما وقف انسان تجاهه الا وكاشفه بما عنده و ومنها انه وجد عنزا-- مع انسان بوق طنان فقال له بغني هذه فقال اعطيت فيها خمسين نصفا -قال--- خذ هذا ثمنها فوضع في يده خمسة انصاف فاعادهم له وقال--- اقول لك خم------سين فما--زال يدفعهم له بعينهم وفي كل مرة يزيدون ويقول هم الثمن الي ان صاروا خمسين	1248	4735530312180614089	291	508.5	229	334	87.12574768066406	50	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0394	true	-3435877833952812578	98	137	468	677	1552	300	احمد المدعو حمده المجذوب الصاحي كان كشفه لا يكاد يتخلف وكثيرا ما يخبرنا بالشء قبل وقوعه قال المناوي قال الولد يعني ولده زين العابدين الاتي ذكره ما تلبست بحال الا -كاشفني به وهو مقيم عند نساء بباب الفتوح يخدمهن	394	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1248	false	-8829338036720225480	269	300	1403	1565	1565	300	احمد المدعو حمده المجذوب الصاحي---- كشفه لا يكاد يتخلف وكثيرا ما يخبر-- بالشء قبل وقوعه فيقع قا-------ل الولد---------------------------------- ما تلبست بحال الا وكاشفني به وهو مقيم عند نساء بباب الفتوح يخدمهن-	1248	4735530312180614089	154	268.0	125	210	73.33333587646484	27	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0394	true	-3435877833952812578	137	198	677	983	1552	300	وبعضهن بغيات وما مات احد منهن الا عن توبة وربما صار بعضهن من اهل المقامات ويذهب--- كل يوم من باب الفتوح الي باب زويلة يجمع لهن دراهم من ارباب الحوانيت------------------------------------------------------------------------------------------- قال وقال لي الحمصاني لقيته مرة واذا بولدك قادم فقال له اصبحت فينا صيرفيا ومن لم تستجوده- فليس عبقريا طاعتك علينا حكم الفرض لا نصدر الا عن رايك في الطول والعرض	394	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1249	false	6722006270237211418	0	78	0	393	1551	300	وبعضهن بغيات وما مات احد منهن الا عن توبة وريما صار بعضهن من اهل المقامات ويذهب في كل يوم من باب الفتوح الي باب زويلة يجمع لهن دراهم من ارباب الحوانيت ويفرقها عليهن في ف الا وقدمه به من اصله امس خلاصة الاثر 3741 جامع كرامات الاولياء 3341 482 قال-------- الحمصاني لقيته مرة فاذا بولدك قادم فقال له اصبحت فينا صيرفيا ومن لم تستجوذه1 فليس عبقريا طاعتك علينا حكم الفرض لا نصدر الا عن امرك في الطول والعرض	1249	4735530312180614089	292	546.5	233	401	72.81795501708984	53	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0394	true	-3435877833952812578	97	198	462	983	1552	300	الشيخ احمد المدعو حمده المجذوب الصاحي كان كشفه لا يكاد يتخلف وكثيرا ما يخبرنا بالشء قبل وقوعه قال المناوي قال الولد يعني ولده زين العابدين الاتي ذكره ما تلبست بحال الا كاشفني به وهو مقيم عند نساء بباب الفتوح يخدمهن وبعضهن بغيات وما مات احد منهن الا عن توبة وربما صار بعضهن من اهل المقامات ويذهب كل يوم من باب الفتوح الي باب زويلة يجمع لهن دراهم من ارباب الحوانيت قال وقال لي الحمصاني لقيته مرة واذا بولدك قادم فقال له اصبحت فينا صيرفيا ومن لم تستجوده فليس عبقريا طاعتك علينا حكم الفرض لا نصدر الا عن رايك في الطول والعرض	394	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1485	false	-6619032560230371996	196	230	1032	1209	1569	300	الشيخ احمد المدعو حمده المجذوب انه لقي الشيخ--------------------------------------------------------------------------------- زين العابدين في طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له اصبحت فينا صيرفيا ومن لم تستجوذه فليس عبقريا طاعتك علينا حكم الفرض لا نصدر الا عن امرك في الطول والعرض	1485	4735530312180614089	155	264.5	124	521	29.75048065185547	27	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0730	true	-8543747851874885454	222	300	1166	1575	1575	300	زين العابدين بن عبد الرءوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين بن يحيي ابن محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن مخلوف بن عبد السلام الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي العارف بالله تعالي الاستاذ الكبير ولد الامام الكبير المناوي شارح الجامع الصغير الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان زين العابدين هذا عالما متعبدا ورعا خاشع-------------------------------------------------ا نشا في حجر والده وحفظ القران وهو ابن سبع سنين وعدة متون وهو ابن عشر منها الزبد لابن ارسلان-	730	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1478	false	-8065282240599049423	25	67	139	367	1702	300	-ين العابدين بن عبد الرءوف------------------------------------------------------------------------ بن المن---------------------------------------او--------ي الشافعي -------------------------------------------------------------------جامع هذه الطبقات كان------------------------------------------ عالما عاملا صوفيا فاضلا اشتغل بالطريقتين حتي صار معدودا من الفريقين ونشا نشاة حسنة مباركة وحفظ القران وهو ابن سبع وحفظ -عدة متون وهو ابن عشر منها الزبد لابن -رسلان	1478	4735530312180614089	135	162.0	107	459	29.41176414489746	20	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0731	true	3157740369061367407	43	144	263	850	1677	300	الماموني والتي برمق وعرب زاده قاضي مصر واخذ---------- التفسير والحديث والجفر- والمواليد والحساب والهندسة عن العلامة علي بن غانم---- المقدسي والحديث عن الحافظين ابي النحا سالم السنهوري والشهاب احمد المتبولي وعن القاضي بدر الدين القرافي المالكي واجازه كل منهم بمروياته ثم سلك طريق التصوف ف---------------اخذ طريق الخلوتية عن جماعة منهم الشيخ --صالح محمد تركي الخلوتي وشي-------خ الطريق احمد العجمي والشيخ خطر-------- الخواطري العجمي والشيخ عبد الله الرومي والشيخ محمد اليوناني والشيخ محرم الرومي وغيرهم ثم ---------------------لازم الخلوة واشتغل ----حتي صار لا يري الا مصليا او ذاكرا ويقوم الليل كله حتي ظهرت عليه خوارق------ واحوال كثيرة وانتفع به علي صغر سنه جماعة	731	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1478	false	-8065282240599049423	162	252	935	1450	1702	300	الميموني واشتغل في الجساب والفراءض علي جماعة واخذ علم التفسير-------- والجفر3 والمواليد والحساب والهندسة عن عالم الاسلام الشيخ عليك المقدسي رحمه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اخذ في-- التصءف وجد فيه واجتهد واخذ طريق الخلوتية عن جماعة منهم الشيخ الصالح محمد تركي الخلوتي ومولانا شيخ الطريق احمد العجمي والشيخ خضر4 العجمي الخواطري والش-------يخ عبد الله الرومي والشيخ محمد البوقاني والشيخ محرم الرومي وغيرهم ثم اقبل علي طريق القوم ولازم الخلوة مدة واجتهد حتي صار لا يري---- مصليا او ذاكرا او مسبحا حتي------------ عليه خوارق كثيرة واحوال غزيرة وانتفع به علي صغر سنه جماعة	1478	4735530312180614089	345	534.0	278	665	51.87969970703125	46	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0731	true	3157740369061367407	144	192	850	1094	1677	300	وكان من اللين وسعة الصدر والاحتمال علي جانب عظيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ي-------------------------------------------------------ري النبي وهو جالس في ورده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان في ابتداء امره---- ارسله والده لمصلحة وهو مراهق فمر بابن العظمة الاتي ذكره وهو لا يعرفه فناداه يا زين العاب----------------دين فتقدم اليه فوضع في فيه قلب خس- وقال اذهب فقد خصصناك	731	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1479	false	3714199215095429281	147	257	782	1405	1622	300	وكان من اللين وسعة الصدر والاحتمال علي جانب عظيم وكثا اذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واما اذا كان وحده فليس اشتغاله الا بالعبادة وانه كان يقال له تتعثي ناتيك بالعشاء فيقول نعم اتتوني بالشفرة واصلي المغرب واكل فيشتغل بالصلاة فيطيل فيبءد الطعام فاذا فرغ يصلي قالوا له الطعام فيقول سخنوه فيسخنونه وياتونه به فيجدوته يصلي فيبرد وهكذا مراراعديدة وكانت المجاذيب النافرين من الخلق الذين لا يالفون احدا ياتون اليه ويقبلون عليه ويحادثوته بامور عجيبة وكان مبدا----- امره اني ارسلت-----ه لمصلحة وهو مراهق فمر بابن العظمة -----------وهو لا يعرفه فناداه يا زين العابدين يا زين العابدين فجاء ا-ليه فوضع في فيه قلب خس1 وقال ------قد خصضناك	1479	4735530312180614089	184	280.0	147	651	28.264209747314453	26	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0731	true	3157740369061367407	192	299	1094	1672	1677	300	وكانت الارواح تالفه والاولياء تعرفه و------يدخلون عليه ليلا في محله-------------- من خلال الشبابيك ويجلسون معه ويخبرونه بامور لا ت-------------------------------------------تخلف من جملتهم--------------------------------------------------- الشيخ شاه ولي العجمي كان يدخل عليه كثيرا من الشباك ويتعشي معه واجتمع بالقطب مرارا وكان في اب-داء امره يري انوارا ويسمع كلاما واخبارا فتارة يري كنور القمر وتارة كنور الشمس وتارة فتاءل وقناديل ورء-س شمع موقودة به تسقط عليه ويري --------------منامات --عالية المقدار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن خوارقه ان الامام------- الشافعي كا-------------ن يخاطبه من قبره وكان في بعض الاحيان يخرج يده من القبر ويضع له في يده شيءا قال وما زرته يوما------------------------------------------------------------------- الا ورايت عند قبته نهرين علي احدهما حمامة بيضاء وعلي الاخر حمامة خضراء وكان يري جده	731	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1480	false	-2326993017762661989	22	224	100	1156	1569	300	وكانت الارواخ تالفه والاولياء تعرفه فكانوا يدخلون عليه ليلا في القاعة التي هو بها من خلال الشبابيك فيجلسون معه ويحدثونه بامور من طريق القوم ومن الخوارق ويخبروته باشياء فلا يتخلف واجتمع بالقطب مرارا وعاد عليه من اتفاسه وصحبه رجل اعجمي اسمه الشيخ شاه فكان ياتيه غالب الليالي م-------ن الشباك ويتعشي معه وكان --------------------في ابتداء امره يري انوارا ويسمع كلاما واخبارا فتارة يري كنور القمر وتارة كنور الشمس وتارة فتاثل وقناديل ورءوس شمع موقودة--- تسقط عليه وحواليه وكان يري المنامات العالية المقدار فمرءة راي انه ذاب حتي لم يبق منه شي واخري راي انه زي وبين يديه الشموغ الكثيرة واجلس علي مرتبة وسجادة والبس جبة خضراء ثم اتاه جماعة وهيءوه ثم اقيم عن تلك المرتبة والسجادة والبس جبة اخري واجلس علي مرتبة اخري وهكذا سبع مراتب في ليلة واحدة ووقع له من ذلك ما لا يمكن حصره ثم صار يري ويسمع في اليقظة الومن خوارقه ان --امام الاءمة الشافعي رضي الله عنه كان يخاطبه من قبره وكان في بعض الاحيان يخرج يده من القبر فيضع له في يده شيءا قال وما في الاصل ثم اطلقه فسقط وفارقه وذهب فسقط غاءبا في الاصل راي هو ذاب 09 زرثه قط الا واري- عند قبته نهرين علي احدهما حمامة بيضاء و----الاخر حمامة خضراء وكان يري جده	1480	4735530312180614089	477	770.5	384	1093	43.641353607177734	72	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0732	true	-250012770477850989	48	149	260	818	1670	300	وله---- تاليف كثيرة منها شرح علي تاءية -ابن الفارض وشرح------------- المشاهد ل-------------ابن عربي وله حا--------------شية علي شرح المنهاج للجلال المحلي- وشرح علي الازهرية وجمع فتاوي جده شيخ الاسلام------------ يحيي المن-------------------اوي وجرد حاشية جده المذكور علي شرح البهجة ل--------------------لعراقي و----حاشيته عل-----ي الروض الانف للسهيلي وله عدة رساءل منها ما كمل ومنها ما لم يكمل واخباره وكراماته كثيرة وكانت وفاته------------------------------------------------------- صبيحة يوم الثلاثاء رابع-------- ذي القعدة------- سنة اثنتين وعشرين والف ولم يمرض بل شكي بعد تناول الطعام ودخل فراشه الي الفجر ثم توضا وصلي فقضي عليه وصلي عليه جمع حافل بجامع الازهر يوم الاربعاء ودفن بين الوليين العارفي------------------ن الشيخ احمد الزاهد والشيخ مدين	732	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1482	false	5078515285414545469	183	298	928	1564	1572	300	وله عدة تاليف م------نها شرح ال--تاءية لابن الفارض رضي الله عنه وشرح المشاهده للشيخ الاكبر ابن عربي رضي الله عنه وعمل حاشية علي ا------------لجلال المحلي1 وشرح ال----ازهرية وجمع فتاوي جده شيخ الاسلام قاضي القضاة يحيي المناوي ورءبها ترتيبا حسنا وجود حاشي---ته ال---تي علي شرح البهجةه لشيخ الاسلام الولي العراقي وجرد حاشيته التي علي الروض الانف للشهيلي وله عدة رساثل منها ما كمل ومنها ما لم يكمل وبورك له في زمنه وره ولم يزل كذلك ملازما للخيرات والطاعات حتي نقله الله الي دار كرامته في صبيحة يوم الثلاثاء رابع او خامس ذي القعدة الحرام سنة اثنتين وعشرين--------------------- بعد الالف رحمه الله تعالي وجزاه عني خيرا وذ-----------------------------------------------------------------فن بين الوليين العارفين الامامين العظيمين الشيخ احمد الزاهد والشيخ مذين	1482	4735530312180614089	349	483.0	279	752	46.40957260131836	41	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0747	true	-1939313337705012298	12	100	73	522	1741	300	له القدم الراسخة في الولاية والكرامات الخارقة التي لا يشك فيها ومما ذكر عنه من اطواره انه كان-------- اذا قرء بحضرته القران خشع واذا---- تلي عليه كلام القوم -----هام وخرج قال ووقع------ لي معه امور غريبة وسمعته يقرا القران بقراءة مرتلة عظيمة مع انه لم يكن قاريا ولا ممن حضر حافظا وكانت وفاته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اواسط سنة ست وعشرين والف غريقا بالخليج سقط بنفسه ودفن بالقرب من عبد القادر الدشطوطي بخط باب الشعرية قال ورايته بعد موته حيا وهو يقول ستري يا فلان فيمن فعلوا بنا رحمه الله تعالي	747	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1251	false	-84252940538145849	26	156	143	810	1599	300	له القدم الراسخ- في الجذب-- والكرامات الخارقة في الخضب والجذب ومن كراماته الظاهرة واحواله الباهرة انه اذا قرء بحضرته القران خشع وسكن وان تلي عليه كلام القوم جزع وهام ويكي وما استكن ورقع لي معه امور عجيبة وسمعثه يقرا القران بقراءة مرتلة عظيمة مع انه لم يكن قارثا ولا معن حضر حافظا قال الولد وما وقع لي سرور ولا غيره الا اتاني امامه بشيره يدبره ومن جلالته ان جماعة من الفقراء يخشون عطبه قال الحمصاني كنث مع ولدك فلقيته فقال له الم تعلم بان المحبين جندي وانت الشلطان في كل قطر عندي مات غريقا بالخليج سقط من نفسه وذلك في اواسط سنة ست وعشرين والف وذ------------------------فن بالقرب من عبد القادر الدشطوطي بخط باب الشعرية قال ورايته بعد موته حيا وهو يقول ستري يا فلان فيمن فعلوا بنا رحمه الله تعالي	1251	4735530312180614089	344	590.0	271	694	49.56772232055664	58	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0800	true	3129130600875408777	235	300	1218	1592	1592	300	سنة رحمه الله تعالي حرف الضاد المعجمة خالي حرف الطاء المهملة المشال------ة طعيمة الصعيدي المصري الصوفي الك----------------------------------بير كان مءدب الاطفال باشمون الصعيد نظر في العلوم وتكلم في الكلام- واشتغل بمذهب الشافعي علي جهابذة العلماء وطاف البلاد وغلب عليه الحال وعكف علي التصوف ولقي من القوم رجالا واقبلت عليه الاعيان ونوه بذكره بعض علماء وقته-- وصار كالشيخ محمد بن الترجمان الاتي ذكره في طاءفة من معتقديه-	800	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1251	false	-84252940538145849	152	223	790	1178	1599	300	بنا رحمه الله تعالي خلاصة الاثر 2102 في ف بشيره او نذيره 48 ف الهاء الهماة طعيمة الصعيدي5 --------صوفي قدره كبير وعرفانه لا ينكره صغير ولا كبير كان مءدب الاطفال باشمون الصعيد نظم في العلوم وتكلم في الكلام1 واشتغل بمذهب الشافعي علي الاعلام------- وطاف البلاد وغلب----ه الحال وعكف علي التصءف ولقي من القوم رجال2 واقبلت عليه الاعيان ونوه بذكره بعض علماء الزمان وصار كالشيخ محمد بن الترجمان----------- في طاءفة من معتقديه	1251	4735530312180614089	278	463.0	227	418	66.5071792602539	42	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0906	true	-512185404079781688	155	228	846	1248	1640	300	فقام عليه اولاد عمه------ ومقدمهم الشيخ عبد اللطيف وسلك سبيل عمه والد صاحب الترجمة في الكر-م والبذل والايثار حتي بملبوسه فضلا عن طعامه وكان عبد الرحمن يرمي ب--الامس-----------------------------------------------------اك فمال فقراء الزاوية عليه مع عبد اللطيف فترافعوا للحكام غير مرة وكاد امرهم يتم فلم يلبث عبد اللطيف ان مات واستقر الامر لصاحب الترجمة فصار معظما عند الحكام وانتظم امر الزاوية---------- لكنه اقبل علي جمع الم------------------------------ال ثم ترك المدر--------سة وتحول بعياله فسكن علي بركة الفيل	906	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1192	false	-7904748059239717890	211	299	1167	1642	1646	300	فقام عليه اولاد اخي الشيخ ومقدمهم الشيخ عبد اللطيف وسلك سبيل الشيخ ----------------في التكوم والبذل والايثار حتي بملبوسه فضلا عن طعامه وكان ولذ الشيخ يزن2 بحب الامساك ويرمي بما قال المصطفي لا داء اذوي منه3 لاسيما لليشاك فمال فقراء الزاوية عليه مع عبد اللطيف فترافعوا للحكام غير مرة وكاد امره- يتم فلم ينشب----------- ان مات فاستقر الامر لولد الشيخ--- فصار معظما عند الحكام و------امر الزاوية في انتظام لكنه اقبل علي جمع المال والظاهر انه لما له من الاطفال ثم ترك المدرسة والدرسة وتحول بعياله فسكن علي بركة الفيل	1192	4735530312180614089	327	552.0	264	512	63.8671875	52	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0906	true	-512185404079781688	228	284	1248	1548	1640	300	وصار لا ياتي الي الزاوية الا يوم الجمعة غالبا فتلاشت احوالها ج-دا حتي صار مجلس ليلة الجمعة يجلس فيه نحو اثنين او ثلاثة اول الليل ثم يغلب عليهم النوم وكان في زمن والده يصعد المءذنون من نحو نصف الليل فيحصل من ايقاظ النيام والاشتغال بالذكر والتهجد والقيام والانس التام ما يثلج الصدور ويحث علي فعل الحبور	906	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1193	false	-1318253406780138323	3	58	13	310	1474	300	وصار لا يات----ي الزاوية الا يوم الجمعة غالبا فتلاشت احوالها جذدا حتي صار مجلس ليلة الجمعة يجلس فيه نحو اثنين او ثلاثة اول الليل ثم يغلب عليهم الثوم وكان في زمن الشيخ يضعد المءذنون من نحو نصف الليل فيحصل من ايقاظ النيام والاشتغال بالذكر والتهجد والقيام والانس التام ما يثلج الضدور ويحث علي فعل الحبور	1193	4735530312180614089	288	560.0	233	301	95.68106079101562	49	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1089	true	-8442634435971380979	104	294	540	1536	1568	300	يبيع الصابون في باب زويلة من ابواب القاهرة ذكره المناوي في طبقات الاولياء وقال في ترجمته نشا وقرا القران عند ابن المناديلي بباب الخرق ثم غلب عليه الحال وهو في سن الاحتلام فكان يهيم ويصعق------ احيانا ثم حبب اليه لزوم مجلس الشيخ محمد بن احمد بن محمد الملقب كريم الدين الخلوتي فاخذ عنه------- واختص به و-----------ارشده كريم الدين الي سكني زاوية الشيخ دمرداش فناب----- عن بعض اولاد الشيخ في عدة وظاءف واقرا بها الاطفال وهو في خلال ذلك يلازم مجلس --شيخه ويعرض عليه وقاءعه ويقص ع-ليه رءياه وهو يرقيه في المراتب ويخليه وتكرر له ذلك فاستاذن الشيخ يوما ان يترك اكل الحيوان وما خرج منه فمنعه ثم اذن ن--مكث كذلك مدة فرق حجابه وقويت روحا نيته وتمثلت له الارواح- وخاطب وخوطب ثم حصل له لمحة من التجلي البرقي فهام وغاب عن حواسه- فوكل به الشيخ من لازمه ليضبط حاله وصار ياكل كل يوم عدة من رء-س الغنم ويشكو الجوع والنار ثم انحل ذلك-------------------------------------------------------------------------------- واجازه الشيخ بالتربية والارشاد ولما مات الشيخ--------------------------------------------------------------------- شرع يلقن ويخلي فتشوش جماعة الشيخ وقالوا ولد ابنته سيدي محمدا حق بارث المشيخة وتوجه جمع منهم الي زاوية دمرداش فضربوا صاحب الترجمة-- وجماعته واخرجوهم من الخلوة فشكاهم الي شيخ	1089	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1253	false	3062700845271522230	4	212	24	1116	1583	300	يبيع الصابون ب--باب زويلة فانجب خمسة ذكور احدهم هذا ف-----------------------------------------قرا القران عند ابن المناديلي بباب الخرق ثم غلب عليه الحال وهو في سن الاحتلام فصار ------يصعق ويهيم احيانا ثم حبب اليه لزوم مجلس الشيخ---------------------------- كريم الدين الخلوتي فاخذ عنه وقر به واختص به وجد واجتهد فارشده الشيخ -----الي سكني زاوية الشيخ دمرداش فناب فيها عن بعض اولاد الشيخ في عدة وظاءف واقرا بها الاطفال وهو في خلال ذلك يلازم مجلس الشيخ- ويعرض عليه وقاءعه ويقصك عليه رءياه وهو يرقيه في المراتب ويخليه وتكرر ---ذلك فاستاذن الشيخ يوما ان يترك اكل الحيوان وما خرج منه فمنعه ثم اذن ن فمكث كذلك مده فرق حجابه وقويت روحا-نيته وتمثلث له الاروالخ وخاطب وخوطب ثم حصل له لمحة من التجلي البرقي فهام وغاب عن الانام فوكل به الشيخ من لازمه ليضبط حاله وصار ياءل كل يوم عدة من رءوس الغنم ويشكو الجوع والنار ثم انحل ذلك خلاصة الاثر 943 جامع كرامات الاولياء 1272 انظر ترجمته 4863 انظر ترجمته 4603 492 واجازه الشيخ بالتربية والارشاد فلما مات الشيخ حصل عقب موته نظير ما وقع عقب موت الشيخ مدين فان صاحب الترجمة لما مات شرع يلقن ويخلي فتشءش جماعة الشيخ وقالوا ولذ اخ-ته سيدي محمد احك بارث المشيخة وتوجه جمع منهم الي زاوية دمرداش وضربوا الشيخ عبد الله وجماعته واخرجوهم من الخلوة فشكا-- ال--شيخ	1253	4735530312180614089	841	1452.0	678	1184	71.03040313720703	139	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1090	true	3864241889929784919	0	78	0	411	1615	300	الشافعية الشمس الرمل--------------------------------------ي فارسلا يقولان ان لم يحصل الكف عن هذا الرجل والا اخبرنا الحاكم بما نعلمه من احوال الفريقين فكفوا وبني الامر علي السكون ولم يزل امر الشيخ عبد الله في ازدياد حتي اشتهر بالمكاشفات وشوهد له --------كرامات شتي من جملتها انه دخل بيته ليلا في الظلمة فاضاء هيكله وصار كالشمعة ثم تحول من زاوية الشيخ دمرداش وسكن بمدرسة ابن حجر بخط حارة بهاء الدين فاقبل الناس عليه اكثر واشتهر ذكره وبعد صيته ولم يزل يسوح في	1090	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1253	false	3062700845271522230	217	300	1138	1583	1583	300	الشافعية الشيخ الرملي وعالم الحنفءة الشيخ نور الدين المقدسي فارسلا يقولان ان لم يحصل الكف عن هذا الرجل والا اخبرنا الحاكم بما نعلمه من ح--ال الفريقين فكفوا وبني الامو علي الشكون ولم يزل امر الشيخ عبد الله في ازدياد حتي اشتهر بالمكاشفات وشوهد له علاماث وكراماث من---------ها انه دخل بيته ليلا في الظلمة فاضاء هيكله وصار كالشمعة ثم تحول من زاوية الشيخ دمرداش وسكن بمدرسة ابن حجر بخط حارة بهاء الدين فاقبل الناس عليه اكثر واشتهر ذكره وبعد صيته ولم يزل يسرخ في-	1253	4735530312180614089	389	732.5	314	457	85.12035369873047	68	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1140	true	8527016996815859700	215	300	1179	1614	1614	300	كان مقيما بمصر في الجامع الازهر وهو من ارباب المجاهدة والذكر والفكر وكان يغلب عليه الجذب------- والاستغراق- وكان يحفظ القران ويكثر من تلاوته -----------------------------ومن كراماته الخارقة انه كان اذا غلب عليه الحال اكل رطل كبريت مدقوقا وربما زاد علي ذلك وياخذ صحن الجامع في وثبة واحدة وربما اقام صارخا او شاخصا اليوم او الليلة قال واجتمعت به في جامع طولون من غير قصد مني فاني بينما انا جالس- به اذ-- هو قد اتاني ووضع يده في يدي فوجدتها من كثرة المجاهدة وغلبة الحال جلدا بلا-	1140	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1254	false	1419085933506708618	50	130	259	683	1564	300	كان مقيما بالج-------امع الا------------------------------------زهر ومين -غلب عليه الجذب والحال والاستغراق2 وكان يحفظ القران ويكثر من تلاوته كثير المجاهدة والذكر والفكر لومن كراماته الخارقة انه كان اذا غلب----ه الحال اكل رطل كبريت مدقوقا ورءما زاد علي ذلك وياخذ صحن الجامع في وثبة واحدة وريما اقام صارخا او شاخصا اليوم او الليلة---- واجتمعث به في جامع طولون من غير قصد مني فاني بينما انا جالسن به واذا هو قد اتاني ووضع يده في يدي فوجدتها من كثرة المجاهدة وغلبة الحال جلدا بلا	1254	4735530312180614089	371	676.0	297	476	77.94117736816406	62	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1165	true	6406254312538342632	1	188	6	1002	1631	300	علي بن احمد بن -حصن المشهور---------- بحشيش الولي المشهور المصري ذكره المناوي في الطبقات وقال اصله من هلبا سويد من ناحية الحاجر من اعمال بلبيس نشا علي طريق المطاوعة واخذ بالريف وغيره عن جمع من المشايخ منهم والده والشيخ ابو بكر بن قعود ومحمد بن الحصين والكاشف غنيم-- والحماقي- ومجاع-- ومرجات وعليم المدفون بالحشيب-ة وعلي الجمل- والفتي وعمر -------------السلموني-- والخضيري-- والبحيري وغ---------------------يرهم ثم دخل مصر فصار يبيع الحمص المجوهر يدور به في الاسواق ثم جلس يبيعه بالقرب من سوق تحت الربع---------- وله احوال باهرة وكرامات ظاهرة لكنه مستور عن اكثر الناس لا يعرفون ----الا انه رجل مبارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كراماته انه---- اذا زا----ر احدا من الاولياء ظهرت له روحانيته فتخاطبه وقع له ذلك مع الشافعي وغيره وانه مشي في الهواء وعلي الماء-- وذكر انه راي---- جبل قاف ارضا تتحرك بنفسها وانها تسمي الرجراج ليس بها ساكن وانه اطلع علي بحر الظلمات وبه بلد لا يبصر اهلها الا في الظلمة وانه راي ارم ذات العماد واجتمع باصحاب الكهف قال ولابد لسالك الطريق من رءيتهم وراي روح الله عيسي عليه السلام واجتمع بالخضر عليه السلام فوجده يظهر في صور مختلفة وبالقطب فوجده يلبس كل يوم لباسا لونه غير لون الاخر	1165	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1255	false	-181842350390334078	27	246	126	1298	1587	300	علي بن احمد بن خضر1 المشهور بين الناس بحشيش-------------------------------------------------- اصله من هلبا سويد ----------------من اعمال بلييس نشا علي طريق المطاوعة واخذ------------- عن جمع من المشايخ منهم والذه و------ابو بكر بن قعود ومحمد بن الحصين والكاشف غنيم11 والحماقي1 ونجاح12 ومرجان وغليم المدفون بالحسينية وعلي الجمل6 والفتي وابن 10 الغلمة11 والسلموني12 والخضيري12 والبحيري11 والكلشني والشعراني وغيرهم وقطن-- مصر فصار يبيغ الحقص المجوهر يدور به--- الاسواق ثم جلس يبيعه ب--قرب--- سوق تحت الربع علي الارض وله احوال------ وكرامات------ لكنه مستوژ عن اكثر الناس لا يعرفون منه الا انه رجل مبارك متدين خلاصة الاثر 1343 جامع كرامات الاولياء 1972 وهو الحمصاني صاحب المناوي الذي يكثر عنه النقل في هذه الطبقة في خلاصة الاثر بن حصن انظر ترجمته 430 المكاشف انظر ترجمته في خلاصة الاثر مجاع انظر ترجمته 4973 في ا القلمة انظر ترجمته 4953 انظر ترجمته 2723 انظر ترجمته 4083 انظر ترجمته 4143 انظر ترجمته 3923 496 ومن كراماته انه كان اذا زار قبر احد- من الاولياء ظهرت له روحانيته فتخاطبه وقع له ذلك مع الشافعي ونفيسة وغيرهما كما اخبر به هو عن نفسه وذكر انه راي خلف جبل قاف ارضا تتحرك بنفس------ها تسمي الرجراج ليس بها ساكن واته اطلع علي بحر الظلمات وبه بلذ لا يبصر اهلها الا في --ظلمة وانه راي ارم ذات العماد واجتم------------------------------------------------------------------------------------ع بالخضر فوج------------ده يظهر في صور مختلفة و-القطب فوجده يلبس كل يوم لباسا لونه غير لون الاخر	1255	4735530312180614089	722	1179.0	577	1385	52.12996292114258	109	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1219	true	-1566538453604393215	0	73	0	432	1669	300	المراقبة يقول الليل في عبادة رب العالمين وينام النهار بعد التوقيع علي اسءلة المسلمين ويبر الفقراء ويتحيل علي كتمان امره -يفرق الذهب ويحافظ علي ستره وكان يجتمع بالفقراء ويحبهم ويحبونه ويعرفهم ويعرفونه ويكرمه الحاضر والبادي وكم له علي اهل مصر من الايادي يعظم الصوفية ويحسن فيهم الاعتقاد ويقول طريق الصوفية اذا صحت طريق الرشاد وراي المصطفي مرارا عديدة واخبر شيخه الشيخ كريم الدين الخلوتي انه شهد الوحدة ف-ي الكثرة والكثرة في الوجدة وانه	1219	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1259	false	-2979265513858435121	227	300	1253	1683	1683	300	المراقبة يقوم الليل في عبادة رب العالمين وينام النهار بعد التوقيع علي اسءلة المسلمين ويبء الفقراء ويتحيل علي كتمان امره ويفرق الذهب ويحافظ علي ستره وكان يجتمع بالفقراء ويحيهم ويحبونه ويعرفهم ويعرفونه وءكرم- الحاضر والبادي وكم له علي اهل -صر من الايادي يعظم الضوفية ويحسن فيهم الاعتقاد ويقول طريق التصءف- اذا صحث طريق الرشاد وراي المصطفي مرارا عديدة واخبر شيخه الشيخ كريم الدين الخلوتي انه شهد الوحدة2 في الكثرة والكثرة في الوحدة وانه-	1259	4735530312180614089	415	794.5	344	434	95.62211608886719	62	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1219	true	-1566538453604393215	73	153	432	852	1669	300	وصل الي مقام استحق ان ياخذ العهد ويربي واجازه بذلك ولم يزل علي هذا حتي حل بحماه الحمام قال النجم الغزي وقرات بخطه ان مولده في اواءل ذي القعدة الحرام عام عشرين وتسعماءة ثم رايت بخط الشيخ عبد الغفار العجمي القدسي ان ولادته كانت في سادس ذي القعدة من السنة المذكورة فهو بيان للاواءل وتوفي ليلة السبت ثامن عشري جمادي الاخرة سنة اربع بعد الالف وصلي عليه ب--جامع الازهر في محفل حافل ودفن بين القصرين من يوم السبت بتربة المجاورين	1219	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1260	false	6613330975037721277	0	47	0	245	1571	300	وصل الي مقام استحق ان ياخذ العهد ويرءي واجازه بذلك ولم يزل علي هذا حتي حل بحماه الحمام وابكي عليه حتي الحمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة التبت ثامن عشر- جمادي الثاني سنة اربع بعد الالف وصلي عليه بالجامع الازهر في محفل حافل ودفن بين القصرين من يوم السبت بتربة المجاورين	1260	4735530312180614089	218	384.0	174	422	51.65876770019531	38	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1234	true	3422189017498757602	221	300	1200	1643	1643	300	الدين بن ال-------------------------عظمة المصري المجذوب المستغرق ذكره المناوي في طبقاته وقال في ترجمته كان ابوه مقدم الجمالة بركب الحاج------- وكان في داءرة كبيرة من المال والرجال والجمال فنشا ولده هذا ------علي طريقته فبينما هو والشيخ احمد البهنسي في الجيزة في فلاة -----ارض و-ذا بطاءفة من الفقراء الساءرين الذين سخر لهم الهواء ياكلون تمرا فدفعوا---- اليهما ثلاث تمرات فاكل الشيخ احمد -ثنتين فثبت---------- واكل صاحب الترجمة واحدة فجذب ونزع ثيابه وصار عريان-------ا مستغرقا متجردا عن الثياب حتي عن ساتر عورته-	1234	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1260	false	6613330975037721277	73	155	365	824	1571	300	الدين بن العظمة3 نور الدين علي بن العظمة------- المجذوب المستغرق-------------------------------------- كان ابوه مقدم الجعالة بركب الحاج الشريف وكان في -زمرة كثيرة من المال والرجال والجمال فنشا ل--ه هذا الولذ علي طريقته فييتما هو والشيخ احمد البه-سي ب--الجيزة في فلاة من الارض واذا بطاءفة من الفقراء السيارين الذين سخر لهم الهواء ياكلون تمرا فدفع بعضهم اليهما ثلاث تمرات فاكل الشيخ احمد اثنتين فثبت ولم يتحرك واكل صاحب الترجمة واحدة فجذب ونزع ثيابه وصار غريانا مجذوبا مستغرقا متجردا عن اللباس حتي عن ساتر عورته	1260	4735530312180614089	376	638.0	307	510	73.7254867553711	52	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1235	true	8319333497500495685	0	132	0	663	1587	300	وكان بدنه احمر يلمع كالبلور وليس في جسده ولا لحيته ولا راسه شعرة واحدة وكان كانه مدهون بزيت من فرقه ل---قدمه شتاء وصيفا بحيث اذا راه الجلف الغبي قطع بولايته وكان اهل الطريق يعرفون مقامه حتي ان بعضهم لم يستطع دخول مصر مدة حياته مهابة له وكان مع استغراقه يتلو القران ويسلم علي من شاء----------- وله كرامات شتي- منها ما حكاه الشيخ حشيش الحمصاني------- انه مر عليه فجري في خاطره الانكار عليه لعدم ستره لعورته فما تم الخاطر الا وقد وجد نفسه بين اصبعين من اصابعه يقلبه كيف شاء ويقول له انظر الي قلوبهم -لا تنظر الي فروجهم------------------------------------------------------------- وذكر -انه حج فخرج عليه جماعة في ساقة الحج فضربوه وسلبوه ثيابه ومتاعه وجلس وهو متحير فما شعر الا وقد اعتنقه ابن العظمة من خلفه وهو يلحسه ويقول له قد كان عليك بقية فاخذناها	1235	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1260	false	6613330975037721277	155	299	824	1567	1571	300	وكان بدنه احمر يلمغ كالبلور وليس في جسده ولا لحيته ولا رابه شعرة واحدة وكان كانه مدهون بزيت من فرقه الي قدمه شتاء وصيفا بحيث اذا راه الجلف الخ-ي قطع بولايته وكان اهل الطريق يعرفون مقامه حتي ان بعضهم لم يستطغ ذخول مصر مدة حيلته مهاية له وكان مع استغراقه يتلو القران ويسلم علي من شاء من الاخوان وله كراماث حسان منها ما حكاه الشيخ حشيش الحمصاني صاحبنا انه مءع-ليه فجري في خاطره الانكار عليه لعدم ستره لعورته فما تم الخاطر الا وقد وجد نفسه بين اصبعين من اصابعه يقلبه كيف شاء ويقول له انظر الي قلويهم ولا تنظز الي فروجهم خلاصة الاثر 1993 جامع كرامات الاولياء 1972 الخطط التوفيقية 5 وذكر1 انه حج فخرج عليه جماعة في ساقة الحج فضربوه وسلبوه ثيابه ومتاعه وجلس وهو متحير فما شعر الا وقد اعتنقه ابن العظمة من خلفه وهو يلحسه ويقول--- قد كان عليك بقية فاخذناها	1260	4735530312180614089	641	1204.0	512	748	85.6951904296875	112	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1388	true	4690090772831967013	121	173	662	937	1627	300	رايت الشيخ زكريا كالالف في الانتصاب ورايت برهان الدين وهو قاعد الي هيءة السجود -اقرب من الهرم فقلت ل----------------------------------------------------والدي ما بال الشيخ زكريا مع كونه اسن من الشيخ برهان الدين اصح جسما ومنتصب القامة ف-------قال كان الشيخ برهان الدين يكثر الجماع حدا فاسرع اليه الهرم واما الشيخ زكريا فكان معرضا عن ذلك	1388	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1137	false	6932063656138133972	191	249	1007	1311	1589	300	رايت الشيخ برهان ال-------------------------------دين وهو قاعد الي هيءة الشجود واقرب من الهرم ورايت الشيخ زكريا كالالف في الانتصاب وقد قارب المثة فسالت والدي ما بال الشيخ زكريا مع كونه اسن من الشيخ برهان الدين اصغ جسما ومنتصب القامة دون ذلك قال كان الشيخ برهان الدين يكثر الجماع جدا فاسرع اليه الهرم واما الشيخ زكريا فكان معرضا عن ذلك	1137	4735530312180614089	227	416.5	181	335	67.76119232177734	38	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1696	true	-6345234023229625364	38	237	214	1228	1554	300	اخذ عن الشيخ كريم الدين الخلوتي ثم عن اخيه الشيخ عبد الله وك-------------------------------------ان مع تخلقه باخلاق القوم وتمكنه في --طريقهم لا ياكل الا من عمل يده فكان يعمل المناخل- ويبيعها ويتقوت منها وهو مع ذلك ملازما للجد والاجتهاد بحيث لا----- يغفل طرفة عين وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محمدي الصفات ان ذكرت الدنيا ذكرها معك وا-ن ذكرت الاخرة ذكرها معك ولم يكن للغضب عليه سبيل و------------------------------كان قد انتهي الي حالة يسمع معها نطق الحيوانات والجمادات بالتسبيح وكان اذا اشتغل بالذكر شاركه الموجودات قال ولزمته فما رايته غضب وقال لي انه اقام ثلاثة عشر عاما لا يضع جنبه الي الارض بل يصلي الصبح بوضوء العشاء وقال لي انه اقام بمكة سنين ينفصد في كل اسبوع مرتين لشدة حر القطر و-حدة الاشتغال قال وهذه كرامة لا ينكرها الا حاسد او معاند ووقع له انه دخل بيتا ليس فيه مصباح فاضاء بدنه وكان يتاسف علي اندراس اهل الطريق واختفاء اثارهم وحج في اخر عمره ورجع---------------------------------------------------------- مريضا ومات------------------------------ في سنة سبع بعد الالف بعد ه-و شهر من قدومه وقال في مرضه قد فتشت---- وطفت الحجاز فلم ار احدا من الظاهرين فيه اهلية التسليك وطريقة الخلوتية قد صارت شاذلية وصلي عليه ب--جامع الازهر ودفن بجانب اخيه عبد الله-------- بحارة بهاء الدين تجاه مدرسة ابن حجر ولم يخلف بعده	1696	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1264	false	8355655522881068076	37	289	195	1494	1547	300	اخذ عن الشيخ كريم الدين --------ثم عن اخيه------ عبد الله فكان عن الاءل رضاعه وعن الثاني فطامة وكان مع تخلقه باخلاق القوم وتمكنه في الطريق --لا ياكل الا من عمل يده فكان يعمل المناخل3 ويبيعها ويتقوت منها وهو مع ذلك ملازم- للجد والاجتهاد بحيث لا يكاد يغفل طرفة عين علي بن غانم المقدسي تقدمت ترجمته صفسة 98ي توفي سنة خلاصة الاثر 1534 واسمه محمد بن محمد بن عبد الله التركي هو عبد الله بن الصبان انظر ترجمته 4923 في ب المناجل 59 وكان محمدي الصفات ان ذكرت الذنيا ذكرها معك واذا ذكرت الاخرة ذكرها معك ولم يكن للغضب عليه سبيل فقد لازمته سنين فما رايته غضب وكان قد انتهي الي حالة يسمع فيها نطق الحيوانات والجمادات بالتسبيح وكان اذا اشتغل بالذكر شاركه الموجودات واخبرني انه ا-------------------------قام ثلاثة عشر عاما لا يضع جنبه---- الارض بل يصلي الضبح بوضوء العشاء وقال لي انه اقام بمكة سنين ينفصد في كل اسبوع مرتين لشدة حر القطر و حدة الاشتغ----ال وهذه كرامة لا ينكرها الا حاسد او معاند ووقع له انه دخل بيتا ليس فيه مصباح فاضاء بدنه وكان يتاسف علي اندراس اهل الطريق واختفاء اثارها ولم يزل ملازما علي الاشتغال والاشغال وتلقين الذكر والتربية حتي حج وجاور ثم عاد مريضا الي القاهرة وانتقل فيها الي الاخرة في سنة سبع و-----الف بعد نحو شهر من قدومه وقال في مرضه قد فتشت مصو وطفت الحجاز فلم ار احدا من الظاهرين فيه اهلية التسليك وطريق- الخلوتية قد صارث شاذلية وصلي عليه بالجامع الازهر وذفن بجانب اخيه عبد الله المذكور بحارة بهاء الدين تجاه مدرسه ابن حجر ولم يخلف بعده	1264	4735530312180614089	909	1621.0	727	1355	67.08486938476562	156	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1833	true	3744394629383294081	205	291	1068	1521	1566	300	وقعد في مكتب بالقرب من باب الخرق يقرء الاطفال ثم حبب اليه السلوك------------ فاخذ عن الشيخ يوسف الكردي المدفون بقرب قناطر السباع- ولازمه وانتفع به وطريقهم تسمي طريق الخواطرية- لكون اسلوبهم انه اذا اراد الانسان ان يسالهم عن شء ابتدا بقوله يا سيدي الشيخ خاطر ثم يذكر ما خطر له في نفسه منه خير او من شر فيتكلم عليه الشيخ ويامره وينهاه بما يري فيه صلاحه وياتي له بايات قرانية واحاديث نبوية للترغيب والت--رهيب ولما مات شيخه تقرر في الامامة بجامع اسكندر باشا بباب الخرق وصار	1833	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1263	false	-8146662339380623734	0	85	0	452	1652	300	وقعد ب--مكتب ب--قرب--- باب الخرق يقري الاطفال ثم حبب اليه --سلوك سبيل الوجال فاخذ عن الشيخ يوسف الكردي المدفون بقرب قناطر السباع4 ولازمه وانتفع به وطريقهم تسءي طريق الخواطرية5 لكون اسلوبهم انه اذا اراد --انسان ان يسالهم عن شء ابتدا بقوله يا سيدي الشيخ خاطر ثم يذگر ما خطر--- في نفسه من- خير او شرء-- فيتكلم عليه الشيخ ويامره وينهاه بما راي فيه صلاحة وياتي له بايات قرانية واحاديث نبوية للثرغيب او للثرهيب ولما مات شيخه تقرر في الامامة بجامع اسكندر باشا بباب الخرق وصار	1263	4735530312180614089	421	761.0	339	469	89.76545715332031	68	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1834	true	-1751150113477648561	0	108	0	561	1642	300	صلاته بالناس العصر ويحضره خلق كثير ثم يتوجه الي منزله بقرب الجامع المذكور واشتهر امره وعلا ذكره وقبلت شفاعته وقصد التبرك به واخذ عنه اعلام الرجال كالبرهان اللقاني واضرابه ولم يزل كذلك حتي دعاه حاكم مصر الوزير الي وليمة فحضر سماطه بعد الغروب ثم نزل من القلعة شاكيا فما اتي نصف الليل الا وقد قضي عليه وكانت وفاته في حدود سنة اربع بعد الالف بعد موت شيخ الاسلام علي بن غانم المقدسي- بقليل قلت وقد تقدم ان وفاة ابن غانم كانت في سابع عشري جمادي الاخرة من سنة اربع بعد الالف ودفن بقرب تربة قايتباي بالصحراء وعمر عليه بعض اركان الدولة ضريحا وهو الان----- يزار ويتبرك به رحمه	1834	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1263	false	-8146662339380623734	199	272	1096	1484	1652	300	صلاته بالناس العصر ويحضره خلق كثير ثم يتوجه الي منزله بقرب الجامع المذكور واشتهر امره وعلا ذكره وقبلت شفاعته وقصد للتبوك -----------------------------------------------به ولم يزل كذلك حتي دعاه الباشا ---------الي وليمة فحضر سماطه بعد الغروب ثم نزل من القلعة شاكيا فما اتي نصف الليل الا و---قضي نحبه وذلك سنة بضع والفي --------------------بعد موت شيخنا------------------ المقدسي1 بقليل ودفي----------------------------------------------------------------------------------ن بقرب تربة قايتباي بالصحراء وعمر عليه بعض اركان الدولة ضريحا وهو الان ظاهر يزار ويتبرك به محمد	1263	4735530312180614089	345	617.5	278	567	60.846561431884766	60	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms2022	true	9120496761058468419	39	116	224	666	1629	300	هلال المصري المج------ذوب المستغرق ذكره المناوي في طبقات الاولياء وقال في ترجمته كان لا يزال حاملا لمفاتيح كثيرة قال الوالد يعني الشيخ زين العابدين المناوي هي مفاتيح كنوز ارض مصر التي هي عبارة عن الاقوات والزروع والثمار والزهور والفواكه والمياه والطير وحيوان ------البحر والمعدن الظاهر والباطن فكان اعطي حفظها دون التصرف فيها ق-ال لقيته مرة وقد خاضت نفسي في الامل فمشي امامي وصار بقول بعرة- ويكرر --ذلك لان الدنيا جيفة وطالابها كلابها--------------------------------------------------------- مات في اواءل هذا القرن	2022	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1268	false	-1551711672295352342	50	127	264	698	1622	300	هلال المجذوب هلال المجذوب المستغرق---------------------------------------------- كان لا-يزال حاملا لمفاتيح كثيرة قال الولد--------------------------------- هي مفاتيح كنوز ارض مصر التي هي عبارة عن الاقوات والزروع والثمار والءهور والفواكه والمياه والطير وحيوان البر والبحر والمعدن الظاهر والباطن فكان اعطي حفظها دون التصءف فيها وقال لقيته مرة وقد خاضت نفسي في الامل فمشي امامي وصار يقول بعرة1 ويكرره وذلك لان الدنيا جيفة وطلا-بها كلاب قال الحمصاني وقد لقي ولذك مرة فقال له انت اميري وانا جلادك مات في اواثل هذا القرن	1268	4735530312180614089	341	613.5	280	515	66.21359252929688	51	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1
JK003502-ara1.completed.ms2069	true	-5462255485351280378	110	166	612	903	1650	300	يوسف الزفزاني المغربي قال المناوي في ترجمته تحول جده- من المغرب الي زفزان قرية بالبحيرة فاستوطنها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد له---- صاحب الترجمة فحفظ القران واخذ عن والده التصوف و-سلك ب------ه ومن اداب----ه قال ما رفعت بصري الي وجه والدي منذ سلوكي عليه ولا جلست بحضوره ولا واكلته ث-------------------------------م تحول من مصر الي---- بولاق واقبل علي العبادة الي	2069	-7640688415031099297	Kraken220208041040-ara1.ms1268	false	-1551711672295352342	212	290	1152	1572	1622	300	يوسف الزفزاف ال-مغربي 3 ت--------------------حول جده1 من ال-غرب ي 1 ف2--- قرية بالبحيرة فاستوطنها ثم خلاصة الاثر4894 جامع كرامات الاولياء 2882 خلاصة الاثر 5094 وفيه الزفزاني في ا والده في خلاصة الاثر زفران 51 ولد لولده1 صاحب الترجمة فحفظ القران واخذ عن والده التصءف وتسلك علي يديه ومن ادابه اله قال ما رفعت بصري ل---وجه والدي منذ سلوكي عليه ولا جلست بحضوره ولا واكلته ولا جاريته في الحكايات العادية يم تحول --لمصر فاستوطن بولاق واقبل علي العبادة وله	1268	4735530312180614089	238	371.0	189	450	52.88888931274414	34	JK003502-ara1.completed	Kraken220208041040-ara1