id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0219	true	7737007801682480015	104	226	505	1145	1517	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها وال-له لقد رايت اخي عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور-ايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما اسودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وك-ر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا يقين-ي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من مس--ها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار اضرمها جبارها لغضبه اتءن من الاذي	219	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	183	300	954	1572	1572	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاض--با لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها و الله لقد رايت ----عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا و رايت صبيانه شغث الالوان من فقرهم كانما -سودت وجوههم بالمظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواك--------ل اتءن من حديدة احماها انسان-- للعبه وتجرني الي نارسجر--ها جبارها لغضبه اتءن من الاذي-	35	2719091581651273726	595	1108.0	481	646	92.10526275634766	104	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0219	true	7737007801682480015	226	298	1145	1509	1517	300	ولا اخاف من لظي واعجب من هذا طارق يطرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة ك---------ما عجنت بريق حية ارياق-ها فقلت اصلة ام زكاة و--صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت -قال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت--- هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتتخدعني امخ-بط انت ام ذو جنة اما وا-----لله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها خلب شعيرة ما فعلتها وان دنياكم هذه- لاهون	219	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	0	78	0	379	1456	300	ولا اءن- من لظي واعجب من ذلك طارق -طرقنا ب-لفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت له هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني ل-تخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر و الله لو اعطيت الاقاليم السبعة مما تحت افلاكها---- ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شغيرة ما فعلته و ان دنياكم عندي لاهون	36	2719091581651273726	332	570.5	263	387	85.78811645507812	52	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0220	true	8790009425048486190	136	168	718	879	1523	300	في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزمه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته	220	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms0023	false	-9100877337844751037	269	300	1392	1549	1549	300	في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل--- نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته-	23	2719091581651273726	156	300.0	126	161	96.8944091796875	30	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0221	true	-3813106429941116360	2	46	12	230	1554	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا حد ما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل--- كان قد اس-------------------------------------------------------لما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تهجما	221	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms0297	false	2937673445972957346	21	73	99	366	1504	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لاخد--ما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان--- اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	297	2719091581651273726	196	352.0	158	276	71.01449584960938	35	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0359	true	-1823893187844635667	43	77	221	402	1525	300	وان دراهم الغرماء عندي معلقة لدي بيض الانوق فان دلفو-- لفت لهم بحلف كمعطي البرد ليس بذي فنوق وان لانوا وعدتهم بلين وفي وعدي ثنيات الطريق وان وثبوا علي وجردوني جلفت لهم كالضرام الحريق	359	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms0577	false	-1045692976846021802	133	167	708	888	1605	300	فان دراهم الغرماء عندي معلقة لدي بيض الانوق فان دلفوا دلفت لهم بحلف كعط-- البرد ليس بذي فتوق وان لانوا وعدتهم بلين وفي وعدي بنيات الطريق وان وثبوا علي وجرروني حلفت لهم كا-ضرام الحريق	577	2719091581651273726	170	317.5	137	183	92.89617156982422	26	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0447	true	-5568606467122502151	0	200	0	1075	1604	300	فالحمد لله علي فساد الزمان وتغير نوع الانسان فبلغ ذلك البديع فكتب اليه مجاوبا--- نعم اطال الله بقاء الشيخ------- انه المحا المسنون وان ظنت--- الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وتركبت الاضداد واختلف الميلاد والشيخ الامام يقول فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية فقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها -لا يكسع الشول باغبارها ام السنين الحربية والرمح يركز في الكلا والسيف يغمد في الطلا ومنب---------------------ت حجر بالفلا والحربان وكربلا ام البيعة الهاشمية والعشرة تراس من بني فراس ام الايام الاموية والنفير الي الحجاز والعيون في الاعجاز ام الامارة العدوية وصاحبها يقول وهل بعد البزول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم الفتح قيل اسكني يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقو----------ل وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقو----------ل بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي عن ادم عليه السلام---------- تغيرت البلاد ومن عليها ووجه الارض مسود قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول-------- اتجعل فيها من يفسد فيها------------- ما فسد الناس بل-- اطرد القياس ولا اظلمت الايام بل--- امتد الظلام وهل يفسد الشء الا عن صلاح	447	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms1445	false	-54622037859923067	96	300	492	1587	1587	300	فالحمد لله علي فساد الزمان وتغير نوع الانسان وبلغ ذلك البديع فكتب الي ابي الحسين نعم اطال الله بقاء الشيخ الغمام انه الحما المسنون وان ظنت به الظنون والناس لادم وان كان العهد قد تقادم وتركبت الاضداد واخلاط الميلاد والشيخ الامام يقول فسد الزمان افلا يقول متي كان صالحا افي الدولة العباسية وقد راينا اخرها وسمعنا اولها ام المدة المروانية وفي اخبارها ولا تسكع الشول باغبارها ام السنين الحربية الكامل المجزوء------ والسيف يغمد في الطلا والرمح يركز في الكلي ومبيت حجر بالفلا والرت-ان وكربلا ام البيعة الهاشمية والعشرة براس من بني فراس ام ا--------------------------------------------------------لامارة العدوية وصاحبها يقول -هل بعد القفول الا النزول ام الخلافة التيمية وهو يقول طوبي لمن مات في ناناة الاسلام ام علي عهد الرسالة ويوم------ قيل اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الامانة ام في الجاهلية ولبيد يقول من الكامل وبقيت في خلف كجلد الاجرب ام قبل ذلك واخو عاد يقول من الطويل بلاد بها كنا وكنا نحبها اذ الناس ناس والزمان زمان ام قبل ذلك ويروي عن ادم عليه السلام من الوافر تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح ام قبل ذلك والملاءكة تقول لبارءها اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ما فسد الناس ولكن اطرد القياس ولا اظلمت الايام وانما امتد الظلام وهل يفسد الشء الا عن صلاح-	1445	2719091581651273726	958	1757.0	772	1166	82.1612319946289	160	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0447	true	-5568606467122502151	200	234	1075	1252	1604	300	ويمسي المرء الا عن صباح ولعمري ا-ن كان كرم العهد كتابا يرد وجوابا يصدر انه لقريب المثال سهل المنال وانني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق الي بقاءه منتسب الي ولاءه شاكر لالاءه	447	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms1446	false	6279657431633740386	0	32	0	166	1671	300	ويمسي المرء الا عن صباح ولعمري لءن كان كرم العهد كتابا يرد وجوابا يصدر انه لقريب----------- المنال وا-ني علي توبيخه لي لفقير الي لقاءه شفيق علي بقاءه نمتسب الي ولاءه شاكر لالاءه	1446	2719091581651273726	161	305.0	129	178	90.4494400024414	28	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0815	true	-7169931111271068291	28	113	148	613	1616	300	زعموا ان عجوزا دهرية كاهنة من العرب كانت تخبر قومها ببرد يقع في اخر الشتاء يسوء اثره علي المواشي فلم يكترثوا بقولها وجزوا اغنامهم واثقين باقبال الربيع فاذا هم ببرد شديد اهلك الزرع والضرع فقيل-- ايام العجوز وبرد العجوز وقيل هي عجوز كان لها سبع- بنين وسالتهم ان يزوجوها والحت فقالو----ا ابرزي للهواء سبع ليال حتي نزوجك ففعلت والزمان شتاء---- فماتت في السابعة فنسبت------- اليها الايام وقيل هي الايام السبعة التي اهلكت فيها عاد ولكن تلك ثمانية بنص الكتاب وقيل ايام -------العجز وهي --اخر----- الشتاء	815	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms1635	false	-4050394815974417096	20	101	122	567	1552	300	زعموا ان عجوزا دهرية كانت- من العرب كانت تخبر قومها ببرد يقع--- اخر الشتاء يسوء اثره علي المواشي فلم يكترثوا بقولها وجروا اغنامهم واثقين باقبال الربيع فاذا هم ببرد شديد اهلك الزرع والضرع فقالوا ايام العج------------وز وقيل هي عجوز كان لها سبعة بنين فسالتهم ان يزوجوها والحت فقالوا لها ابرزي للهواء سبع ليال حتي نزوجك ففعلت والزمان شتاء كلب فما-ت في السابعة فنسبت الايام اليها وقيل------- هي الايام السبعة التي اهلك- فيها ---------------------------عاد وقيل الصواب ايام العجز وهي اواخر ايام الشتاء	1635	2719091581651273726	398	718.5	323	497	80.08048248291016	60	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0820	true	-2682822999901248772	14	70	70	365	1523	300	سنمار جزاني علي الهوي وكان يمنيني وفاء السموال سنمار رجل رومي بني الخورنق الذي بظهر الكوفة للنعمان بن امرء القيس فلما فرغ منه ---------------------------------القاه من اعلاه------- فخر ميتا وانما فعل ذلك لءلا يبني مثله لغيره فضربت العرب به المثل لمن يجزي بالاحسان الاساءة قال الشاعر جزتنا بنو سعد بحسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	820	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms1490	false	4845381379930956219	111	160	567	818	1539	300	سنمار انه كان بناء--- وكان مجيدا وهو من الروم ف---------------بني الخورنق الذي بظهر الكوفة للنعمان بن امرء القيس فلما نظر اليه النعمان كره ان يعمل مثله لغيره فالقاه من اعلي الخورنق فخر ميتا وفيه يقول القاءل من الطويل------------------------------------------------------------------ جزتنا بنو سعد بحسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب	1490	2719091581651273726	150	220.0	118	335	44.776119232177734	26	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0876	true	816629033718531	113	169	575	855	1490	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلم-ي حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس واثقا بحسن صنيع الله من حيث لا ادري فاستحسن ابو---------------------------------------- العتاهية البيتين وتبرك بهما قال وثاب عقلي الي فقلت له تفضل باعادتهما فقال ما اسوا ادب----------ك دخلت فلم تسلم ثم لم-------------------------------------------------------------------------------------------ا سمعت مني بيتين من الشعر الذي لم يجعل الله فيك خيرا	876	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms0960	false	7781194278708842648	190	259	951	1298	1509	300	تعودت مس الضر حتي الفته واسلمني حسن العزاء الي الصبر وصيرني ياسي من الناس راجيا لحسن صنيع الله من حيث لا ادري فقلت اعد اعزك الله هذين البيتين فقال لي ويلك يا ابا العتاهية----------------------------------------------------------------- ما اسوا ادبك واقل عقلك دخلت علي الحبس فما سلمت تسليم المسلم علي المسلم ولا سالت مسالة الحر للحر ولا توجعت توجع المبتلي للمبتلي حتي اذا سمعت---- بيتين من الشعر الذي لا فضل------ فيك غيره	960	2719091581651273726	174	271.0	135	422	41.23222732543945	29	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0929	true	5250185224041548210	262	300	1358	1546	1546	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذا كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي صاغرا ما من يهون عليك-	929	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms1216	false	5446252718309641772	0	38	0	188	1536	300	وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ- كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك	1216	2719091581651273726	184	355.0	147	189	97.35449981689453	35	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1136	true	-5824039879535837906	150	173	839	955	1644	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر	1136	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms0918	false	1339425286553520314	71	94	346	462	1481	300	اذا ما دعوت الصبر بعدك والبكا اجاب البكا طوعا ولم يجب الصبر فان ينقطع منك الرجاء فانه سيبقي عليك الحزن ما بقي الدهر	918	2719091581651273726	116	232.0	93	116	100.0	23	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1851	true	-1528460558830874514	144	173	799	953	1626	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مقدور اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبري مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	1851	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms2120	false	-238607454159856520	67	96	339	493	1562	300	ان الطبيب بطبه ودواءه لا يستطيع دفاع مكروه اتي ما للطبيب يموت بالداء الذي قد كان يبرء مثله فيما مضي هلك المداوي والمداوي والذي جلب الدواء وباعه ومن اشتري	2120	2719091581651273726	150	296.0	121	154	97.40259552001953	27	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1905	true	-6819597099460565630	118	141	653	763	1633	300	الما علي الدار التي لو وجدتما بها اهلها ما كان وحشا مقيلها ولو لم يكن الا معرج ساعة قليلا فاني نافع لي قليلها	1905	-7640688415031099297	JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	172	195	849	959	1502	300	الما علي الدار التي لو وجدتها بها اهلها ما كان وحشا مقيلها ولو لم يكن الا تعلل ساعة قليلا فاني نافع لي قليلها	1264	2719091581651273726	106	208.0	83	110	96.36363983154297	21	JK003502-ara1.completed	JK009325-ara1