id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0264	true	8168940624184614575	10	72	48	417	1631	300	الكناني يقول النقباء ثل-ثماءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل ب--ها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسءلته ح-ي تجاب دعوته	264	-7640688415031099297	JK009313-ara1.ms4590	false	-8637342589164799687	19	81	121	492	1745	300	الكناني قا-ل النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون البدلاء -اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل اليها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته	4590	-980908506251986056	353	681.5	292	373	94.63806915283203	55	JK003502-ara1.completed	JK009313-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1474	true	969247862610171732	0	80	0	402	1654	300	العلقة التي خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه -------------------فلم يبق فيه مكان قابل لان يلقي الشيطان فيه شيءا قال هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه حظ قط وانما الذي نفاه الملك--- امر هو في الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في القلب قال فان قلت فلم خلق -----------هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكن ان لا يخلق------------ فيها قلت لانها من جملة الاجزاء الانسانية	1474	-7640688415031099297	JK009313-ara1.ms0567	false	4222886418551359501	217	300	1138	1557	1557	300	العلقة----- خلقها الله تعالي في قلوب البشر قابلة لما يلقيه الشيطان فيها فازيلت من قلبه صلي الله عليه وسلم فلم يبق فيه مكان----- لان يلقي الشيطان فيه شيءا ----هذا معني الحديث ولم يكن للشيطان فيه حظ وا----ما الذي نفاه الملك هو امر ف---ي الجبلات البشرية فازيل القابل الذي لم يكن يلزم من حصوله حصول القذف في القلب قيل له -----فلم خلق الله تعالي هذا القابل في هذه الذات الشريفة وكان يمكن ان لا يخلقه الله تعالي فيها فقال انه- من جملة الاجزاء الانسانية-	567	-980908506251986056	362	635.0	291	447	80.98433685302734	64	JK003502-ara1.completed	JK009313-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1902	true	-8137813095740522708	172	193	929	1040	1599	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	1902	-7640688415031099297	JK009313-ara1.ms2633	false	1509382762925124835	160	181	803	914	1509	300	قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع	2633	-980908506251986056	111	222.0	90	111	100.0	21	JK003502-ara1.completed	JK009313-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1984	true	8354904756367725383	174	202	957	1097	1621	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي ذكراها------------------------------------------------------------------------ وعلي الجفون متي هممت بزورة يا ابن الكرام عليك ان تنساها--------------------------------------------------------------------------- فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع	1984	-7640688415031099297	JK009313-ara1.ms1318	false	-2243001445544236473	242	300	1230	1514	1514	300	دار الحبيب احق ان تهواها وتحن من طرب الي ذكراها لا تحل خذ ترابها من قبلة وبكل عام قم اليه برحلة لا تقنعن من المزار بمرة وعلي الجفون متي هممت بزورة ي--ابن الكرام عليك ان تغشاها اقطع زمانك ان سعدت ببلدة حوت الرسول فتلك اطيب تربة جاوره تامن ان تصاب بشدة فلانت انت اذا حللت بطيبة وظللت ترتع-	1318	-980908506251986056	135	224.5	109	287	47.038326263427734	25	JK003502-ara1.completed	JK009313-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1984	true	8354904756367725383	205	270	1111	1469	1621	300	مغني الجمال من- الخواطر والتي سلبت عقول العاشق-ين حلاها ---------------------------------------------------------------------------------لا تحسب المسك الذكي كثربها هيهات اين المسك من رياها------------------------------------------------------------------------------- طابت فان تبغي التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها ----------------------------------------------------------------------------------ابشر ففي الخبر الصحيح مقرر- ان الاله بطيبة سماها --------------------------------------------------------------------------واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا الي سكناها----------------------------------------------------------------------------------- لا كالمدينة منزلا وكفي بها شرفا حلول محمد بفناها حظيت بجي----------------------------------------------------------------------------------رة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها	1984	-7640688415031099297	JK009313-ara1.ms1319	false	-2600358621813286396	18	176	87	927	1567	300	معني الجمال مني الخواطر والتي سلبت عقول العاشقيين حلاها تلك المنازل لا نعيم كتربها تلك المياه لنا الشفاء بشربها يا طيب نفحتها وحسن مهبها لا تحسب المشك الذكي كتربها هيهات اين المسك من رياها لم لا تطيب ثنا ونكرم منبتا والمصطفي حيا حوته وميتا فنسيمها يحكي العبير اذا اتي طابت فان تبع- التطيب يا فتي فادم علي الساعات لثم ثراها لو لم تكن ازكي البلاد واطهرا ما اختارها لرسوله لما سري فبطيبها ايقن وخل من افتري وابشر ففي الخبر الصحيح مقررا ان الاله بطابة سماها دار الحبيب لنا فلذ برحيبها فالنفس مولعة بدرا حبيبها الله شرفها به لنصيبها واختصها بالطيبين لطيبها واختارها ودعا الي سكناها مدت بها رحمي الاله ظلالها من اجل من منع النفوس ضلالها جل في البلاد فلن تصيب مثالها لا كالمدينة منزل- وكفي لها شرفا حلول محمد بفناها من لي بان الفي الحبيب واظفرا واشم من مثواه مسكا اذفرا واري التي شغفت بها مهج الوري خصت بهجرة خير من وطء الثري واجلهم قدرا فكيف تراها	1319	-980908506251986056	342	588.0	278	842	40.617576599121094	48	JK003502-ara1.completed	JK009313-ara1