id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms1740	false	6496069962516936428	137	169	748	903	1556	300	ما افلح في العلم الا من طلبه في القلة ولقد كنت اطلب القرطاس فيعسر علي وقال لا يطلب- احد هذا العلم بالمال وعز- النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش	1740	-7640688415031099297	JK007044-ara1.ms0037	true	-4544079391299451708	75	106	393	544	1502	300	ما افلح من العلم الا من طلبه في الذلة ولقد كنت اطلب القرطاس فيعز- علي----- لا يتعلم احد هذا العلم بالملك وعزة النفس فيفلح ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش	37	-8483509445713126499	140	252.0	109	157	89.1719741821289	24	JK003502-ara1.completed	JK007044-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0331	false	4315697093648229288	26	51	146	267	1568	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	331	-7640688415031099297	JK007044-ara1.ms0099	true	-2536141619228082358	247	272	1331	1452	1601	300	ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	99	-8483509445713126499	121	242.0	96	121	100.0	25	JK003502-ara1.completed	JK007044-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1391	false	4870346124781285627	29	56	154	313	1652	300	مذهبه وحمل الحديث عليه والاول----------ي العموم فان----- من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقهاء فان انتقاع الامة يكون ايضا------------------ باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ	1391	-7640688415031099297	JK007044-ara1.ms0533	true	-5251063178763962536	1	34	3	195	1603	300	مذهبه وحمل الحديث عليه والاولي الحمل علي العموم فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقهاء فان انتفاع الامة بهم وان كان كثيرا فانتفاعهم باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ	533	-8483509445713126499	150	269.0	124	192	78.125	23	JK003502-ara1.completed	JK007044-ara1
JK003502-ara1.completed.ms1077	false	7538701276167420369	197	234	1042	1220	1577	300	في تهذيب الاسماء واللغات بهمزة مفتوحة غير ممدودة ثم ذال معجمة ساكنة ثم راء مفتوحة ثم باء موحدة مكسورة ثم ياء مثناة من تحت ثم جيم ثم الف ثم نون ه-ذا هو الاشهر والاكثر في ضبطها -قال	1077	-7640688415031099297	JK007044-ara1.ms2568	true	-8165751005302690834	123	157	654	815	1582	300	في تهذيب الاسماء هي----- بهمزة مفتوحة غير ممدودة ثم ذال معجمة------ ثم راء مفتوحة ثم---- موحدة مكسورة ثم---- مثناة من تحت ثم جيم ثم الف ثم نون هكذا هو الاشهر والاكثر في ضبطها وقال	2568	-8483509445713126499	157	274.5	123	180	87.22222137451172	28	JK003502-ara1.completed	JK007044-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0292	false	-8067186623332359141	4	43	22	254	1584	300	نوادر الاصول عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيه عن جده مرفوعا تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء و----الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	292	-7640688415031099297	JK007044-ara1.ms5394	true	670575634263682582	15	49	75	286	1614	300	رواية الحكيم عن والد عب---------د العزيز ولفظه---------------- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	5394	-8483509445713126499	188	339.5	156	236	79.66101837158203	28	JK003502-ara1.completed	JK007044-ara1