id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0125	true	7626283833490082351	44	92	213	420	1607	300	عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي ---------بن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب بن نجم بن عيسي بن شعبان بن عوض بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الل--------ه بن عبد الرحمن -بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعنهم هذا نسب السادة	125	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms498	false	4050084486490406191	0	41	0	184	1578	300	عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيي ابن موسي بن الحسن --------------------------------بن عيسي بن شعبان ا------بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه الجلال ابو القباء ---	498	-500972792233203349	146	253.5	112	225	64.88888549804688	31	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0192	true	6708128267567838403	220	290	1129	1480	1537	300	الامام احمد بن الحسن بن القاسم بن محمد بن علي ب---------------ن الرشيد بن احمد بن الامام الحسين بن علي بن علي بن يحيي --------بن يوسف------- الملقب بالاشل ابن القاسم -بن الامام يوسف الداعي------------ ابن الامام --منصور يحيي ابن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني ابن الحسن--------- السبط بن علي بن ابي طالب كر-م الله وجهه	192	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms144	false	7842823028504043876	167	238	878	1239	1571	300	الامام----------------- القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي -------بن يحيي بن محمد بن يوسف الاصغر الملقب -الاشل ابن القاسم ابن الامام----- الداعي يوسف الاكبر ابن الامام المنصور يحيي ابن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم --------بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن------- ابن الحسن ابن امير المءمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه	144	-500972792233203349	294	473.5	234	406	72.4137954711914	47	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0430	true	8252419320464984495	192	225	1009	1178	1600	300	سار السير-------ة العادلة بحيث لم يكن له همة بعد الاشتغال بالعلم الا التفكر في امور------------------ الرعايا فامنت السبل في ايامه ورخصت الاسعار ولم يتمكن احد من ظلم احد في ولايته----------------- ولو كان كافرا	430	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms117	false	7520202297552110165	229	270	1195	1393	1551	300	سار السيرة الحسنة العادلة بحيث لم يكن له همة في ماكل ولا مشرب ولا ملبس ولا منكح بل في الفكرة في تامين الرعايا فامنت السبل في ايامه ورخصت الاسعار ولم ي--كن -----------احد في ولايته يتمكن من ظلم احد ولو كان كافرا	117	-500972792233203349	120	198.5	96	211	56.872039794921875	20	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0430	true	8252419320464984495	56	125	285	628	1600	300	الامام اسماعيل بن القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي بن يحيي --------بن يوسف------- الملقب بالاشل -بن القاسم -بن الامام يوسف الداعي------------ ابن الامام المنصور يحيي -بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني ابن الحسن--------- السبط بن علي بن ابي طالب رضي- الله	430	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms144	false	7842823028504043876	167	237	878	1234	1571	300	الامام----------- القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي بن يحيي بن محمد بن يوسف الاصغر الملقب -الاشل ابن القاسم ابن الامام----- الداعي يوسف الاكبر ابن الامام المنصور يحيي ابن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي--- يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن------- ابن الحسن ابن امير المءمنين علي بن ابي طالب سلام الله	144	-500972792233203349	308	516.0	245	383	80.41775512695312	53	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0544	true	6958387332662556472	53	79	279	409	1580	300	وقل ابنك الحسن الجلال مجانبا من قد غلا في الدين من تلعابه لا عاجزا عن مثل اقوال الوري او خاءفا في علمهم لصعابه فالمشكلات شواهد لي	544	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms135	false	6568211369566988417	274	300	1466	1594	1594	300	وقل ابنك الحسن الجلال مباين- من قد غلا في الدين من تلعابه لا عاجزا عن مثل اقوال الوري او هاءبا من علمهم لصعابه فالمشكلات شواهد لي-	135	-500972792233203349	121	225.0	96	130	93.07691955566406	23	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0682	true	-2294367156203623835	62	103	305	529	1503	300	انه استدعاه----- الشريف حسن لبعض نساءه فلما دخل قادته جارية ولما خرجت به قال للشريف---- ان الجارية لما دخلت بي كانت بكرا ولما خرجت بي صارت ثيبا فسالها الشريف واعطاها الامان من المعاقبة فاخبرته ان فلانا استفضها قهرا فساله فاعترف بذلك	682	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms171	false	7636944626204668519	205	244	1088	1297	1584	300	انه استدعاه يعني الشريف---- لبعض نساءه فلما دخل قادته جارية ولما خرجت به قال للشريف حسن ان الجارية لما دخلت بي كانت بكرا ولما خرجت بي كانت ثيبا فسالها الشريف وامنها-------------------- فاخبرته ان فلانا استفضها قهرا فساله فاعترف بذلك	171	-500972792233203349	194	352.0	157	233	83.26180267333984	33	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0803	true	7282895503858148237	214	254	1213	1415	1672	300	بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن الامير علي بن يحيي العالم البر بن محمد العالم التقي بن يوسف-------------- الاشل بن------------------- الداعي الامام يوسف الاكبر ابن الامام المنصور يحيي ابن الامام الناصر احمد	803	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms144	false	7842823028504043876	171	210	900	1096	1571	300	بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد بن الامير الحسين بن علي -------بن يحيي------------ بن محمد -------------بن يوسف الاصغر الملقب الاشل ابن القاسم ابن الامام الداعي يوسف------- الاكبر ابن الامام المنصور يحيي ابن الامام الناصر احمد	144	-500972792233203349	154	259.0	121	235	65.53191375732422	30	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0804	true	-8571311295162582280	114	296	597	1492	1511	300	وقرا كتب النحو والادب والكشاف علي السيد الفاضل عثمان بن علي ابن الامام شرف الدين بشبام قبل دعوة الامام القاسم وسكن باهله هناك ي-طلب العلم ولما دعا الاما----------------م ببلاد قاره كتب اليه فوصل الي شوذة شظب وتوجه بجنوده فافتتح من بلاء الامراء ال شمس الدين كثيرا وكانوا اعضاد الوزير الحسن والكتخدا سنان فما زال كذلك من سنة ست والف الي سنة ثمان والف ثم عاب فيه جماعة من اهل قاعة وكان قد--------- تزوج -امراة هن-----الك وتفرق عنه اصحابه ولم يبق الا هو وقصده جماعة -من الاتراك ف-----------------------------احاطوا به ثم اسروه وادخلوه شبام فطافوا به في كوكبان وشبام-------- وامير كوكبان يومءذ عل---------------ي بن شمس الدين ثم ان عليا بن شمس الدين ارسل به------------ مع جماعة من الترك الي حمومة من-- بني صويم الي الكتخدا سنان فامر--- ان يمثل به فسلخ جلده قال الامام القاسم وصبر فلم يسمع له انين ولا شكوي الا قراءة قل هو الله احد وكان سلخ جلده يوم الاحد الخامس عشر من رجب سنة----- ثمان بعد الالف ثم ان سنان-- ملا جلده تب-------نا وارسل به علي جمل الي صنعاء الي الوزير حسن فشهر جلده علي الدهابر علي ميمنة باب اليمن	804	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms214	false	8207171128318065281	1	178	7	895	1535	300	وقرا العربية ---------والكشاف علي السيد------- عثمان بن علي -بن الامام شرف الدين بشبام قبل دعوة الامام القاسم وسكن باهله هنالك لطلب العلم ولما دعا ابن اخيه الامام القاسم ببلاد قارة كتب اليه فوصل ثم -----------توجه بجنود- فافتتح من بلاد الامراء ال شمس الدين كثيرا وكانوا اعضاد الوزير --حسن والك-خيا سنان فما زال كذلك من سنة 1006 ---الي سنة----- 1008 ثم -----ان جماعة من اهل قاعة غدروا به وقد كان تزوج بامراة منهم هنالك وتفرق عنه اصحابه ولم يبق سوا--------ه فسعوا الي الاتراك واخبروهم بتفرده فاقبلوا اليه واحاطوا به ثم اسروه وادخلوا شبام فطافوا به في كوكبان وشبام علي جمل وامير كوكبان يومءذ السيد احمد بن محمد بن شمس الدين ثم انه----------------- ارسل به الي الاتراك مع جماعة الي الكخيا سنان وكان في بني صريم----------------- فامر به ان يسلخ--- فسلخ جلده------------------ وصبر فلم يسمع له انين ولا شكوي بل كان يتلو سورة الاخلاص وكان ذلك----- يوم الاحد الخامس عشر من رجب سنة 1008 ثمان -----والف ثم ان سنانا املي جلده الشريف تينا وارسل به علي جمل الي صنعاء الي الوزير حسن فشهر----ه علي الداء-ر علي ميمنة باب اليمن	214	-500972792233203349	664	994.0	521	1011	65.67754364013672	110	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms0805	true	7016669384044244526	0	103	0	541	1556	300	جسده دفن فحمومة------------ ثم نقل الي خمر بامر الامام القاسم وقبره------ مشهور مزور له التعظيمات والنذور ثم احتال بعض الناس في--- الجلد فاسقطه الي تحت الداير ودفنه علي خفية وعليه ضريح------ وقبة علي يسار الخارج من باب اليمن وقد ترجم له الامام القاسم ترجمة بخطه في نسخة البحر التي للامام وترجم له السيد العلامة صدر العلماء احمد بن محمد الشرفي والقاضي العلامة احمد بن سعد الدين ورثاه بقصيدة-- منها ازاءر هذا القبر حيي--ت زاءرا ونلت به سهما من الاجر قامرا واديت حق المصطفي ووصيه فهنيت- لما زرت في الله عامرا سليل الكرام الشم من ال احمد ومن كان للدين الحنيفي عامرا وعم الامام	805	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms214	false	8207171128318065281	180	257	905	1300	1535	300	جسده بج----مومة من بني صريم ثم نقل الي خمر بامر الاما-------م وقبره هنالك مشهور مز---------------------ور ثم احتال بعض الشيعة فاخذ الجلد---------------------- ودفنه علي خفية وعليه ضريح هنالك وقبة علي يمين الداخل--- باب اليمن ورثاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي احمد-------- بن سعد الدين المسوري بابيات منها ازاءر هذا القبر ان جءت زاءرا ونلت به سهما من الاجر قامرا واديت حق المصطفي ووصيه واهليه لما زرت في الله عامرا سليل الكرام الشم من ال احمد ومن كان للدين الحنيفي عامرا 220 الامام	214	-500972792233203349	318	515.0	250	573	55.49738311767578	54	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1081	true	-7755479854512348525	52	117	279	632	1600	300	واتفق ان الوزير اراد امتحان اهل حضرته بحديث اختلقه من عند نفسه نمق الفاظه فلما املاه -------ابتدر الحاضرون من الفقهاء لكنابته واثنوا علي الوزير بروايته وقالوا نتشرف بعلو اسناده فلم يتحرك صاحب الترجمة لشء من ذلك فساله------ لم لم تكتب كالاصحاب فقال انتم----- قد افدتم والجماعة--- كتبوا ونحن حفظنا فقال هذا والله هو العالم واثني عليه وذكر لهم ان الحديث لا اصل ل---ه وانما المراد	1081	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms278	false	926318438542914219	168	219	893	1169	1584	300	واتفق ان الباشا جعفر امتح-ن العلماء-- بحديث اختلقه و-----------نمق الفاظه و----املاه عليهم فابتدر الحاضرون لكت-----------ابته--------------------------------------------------- فلم يتحرك صاحب الترجمة لشء من ذلك فسال الباشا لم لا يكت---------ب فقال يا مولانا قد افدتم والجماعة قد كتبوا ونحن حفظنا فقال هذا والله هو العالم ثم اخبر----------هم ان الحديث هو الذي وضعه وانما ا--راد	278	-500972792233203349	214	293.0	169	377	56.7639274597168	30	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1119	true	-3555229483012650346	10	66	53	341	1519	300	عبد الهادي بن احمد بن صلاح بن محمد بن الحسن الثلاثي المعروف بالحسوسه ذكره ابن ابي الرجال في تاريخه وقال في وصفه كان منقطع القرين في علومه يملي من صدره ما لا تسعه الاوراق قال سيدنا احمد- بن سعد الدين كان هذا القاضي يحفظ مجموعات القاسم والهادي وغيرهما من الاءمة ويمليها عن ظهر قلبه غيبا بما	1119	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms281	false	22984972154308056	265	300	1436	1626	1626	300	عبد الهادي بن احمد بن صلاح بن محمد بن الحسن الثلاءي المعروف بالحسوسه بمهملات الزيدي-------------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي احمد بن سعد الدين انه كان------- يحفظ مجموعات القاسم والهادي وغيرهما من الاءمة ويمليها عن ظهر قلبه بما------	281	-500972792233203349	157	271.0	125	289	54.325260162353516	27	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1119	true	-3555229483012650346	90	194	458	992	1519	300	علي الانام وكان يحفظ احوال الناس ولقي العلماء الفضلاء وقرا عليهم ومن جملة شيوخه عبد------------------------------ الرحيم الخيمي وعيسي دعفان فيما اظنه وعلي بن الحاج وت---حمل القاضي عبد الهادي من جليل الكلام ودقيقه ما لا يشبهه فيه احد حتي ان الامام القسم بن محمد لما اجتمع به في ذيبين ببيت الفقيه الفاضل محمد بن يوسف الشرعي وراجعه وكان معه ابنه احمد بن الهادي وكان فاضلا فلما افترقوا قال الامام ظني ان عبد الهادي- اوسع علما من ابي الهذيل لانه اطلع علي ما حصله ابو الهذيل وغيره وكان مطلعا علي قواعد البهشمية لا يند عنه منها شء ولا يخفي عليه شء من احوال اهل العلم الكلامي	1119	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms282	false	-9057477377466426175	5	83	25	428	1570	300	اهل الكلام وكان يحفظ احوال الناس ولقي-------- الفضلاء وقرا عليهم فمن جملة شيوخه عبد الرحمن بن عبد الله الحيمي شيخ الامام القاسم وعيسي زعفان---------- وعلي بن الحاج قال يحمل القاضي عبد الهادي من جليل الكلام ودقيقة مال-ا يشبهه فيه احد حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام القاسم انه يظن انه اوسع علما من ابي الهذيل لانه اطلع علي ما-حصله ابو الهذيل وغيره وكان مطلعا علي قواعد البهشمية لا يشذ عنه منها شء ولا يخفي عليه شء من احوال اهل العلم الكلامي	282	-500972792233203349	334	593.5	264	568	58.802818298339844	58	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1181	true	-2669085412812820560	172	212	910	1105	1584	300	اكذا المشتاق يءرقه تغريد الورق ويقلقه واذا ما لاح علي اضم برق اشجاه تالقه يخفي الاشواق فيظهرها دمع في الخد يرقرقه اها يا برق اما خبر عن اهل الغور تحققه فيزيل جوي لا سير هوي مضني قد طال تشوقه ريم	1181	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms306	false	14277000312402577	32	60	180	316	1562	300	اكذا المشتاق يءرقه تغريد الورق ويقلقه ومن احسن قوله فيها اه---------------------------------------------------------- يا برق اما خبر عن اهل الغور تحققه فتزيل جوي لا-سير هوي مضني قد طال تشوقه ومن	306	-500972792233203349	112	195.0	88	195	57.43589782714844	22	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1276	true	-5817852460820614566	110	144	595	776	1583	300	وله قصيدة كتبها الي الامام القاسم يتنصل------------- عما ينسبه الناس اليه وكان توجيهها من كوكبان الي شهارة في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وعشرين والف وهي ما شاقني سجع الحمامه سحرا ولا برق الغمامه	1276	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms363	false	1363232438366566783	21	50	111	273	1601	300	وله قصيدة كتبها الي الامام القاسم بن محمد ينتصل فيها عما ينسب------- اليه --من تفضيله للدولة التركية علي الدولة القاسمية ومطلعها----------------------- ما شاقني سجع الحمامه سحرا ولا برق الغمامه	363	-500972792233203349	98	133.0	77	194	50.515464782714844	16	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1347	true	3934067432326812988	86	230	482	1201	1556	300	يلتمس منه تالي-----------------------ف كتاب- في الفراءض والفقه ولفظه ايا -----------------------------شيخ لطف الله الي لقاءل ولا شك من سماك فهو مصيب لاني رايت اللطف فيك سجية ولله في كل الامور حبيب سالتك سفرا استعين بها علي عبادة ربي لا-برحت تجيب فتوضح لي يا شيخنا ما اقوله فانت لداء الجاهلين طبيب وانت لنا في الدين عون وقدرة بقيت علي مر الزمان تصيب فنظم له------ ارجوزة في الفراءض وكتابا يتعلق بربع ------------العبادات ككتاب ابي شجاع في فقه الشافعية ولم يخرجا الي اليمن واجابه--------- بقوله امولاي يا من فاق مجدا وسوددا وما- ان له في الخافقين ضريب اتاني عقد يخجل الدر نظمه ويعجز عنه احمد وحبيب معان والفاظ زكت وتناسقت فكل لكل في البيان نسيب وما كان قدري يقتضي ان اجيبه ومثلي لذاك الملك ليس يجيب وقلتم بان اسمي يشير بان لي نصيبا وكلا ليس فيه نصيب اتحسب ما اعطيت من لطف شيمة تقصر عنها شمال وجنوب تعدي	1347	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms417	false	-2134643256003145788	151	300	767	1505	1505	300	التمس منه الشريف جعفر صاحب مكة ان يصنف كتابا في ال---------فقه والفرايض وكتب اليه في ذلك نظما فقال اياشيخ لطف الله اني لقاءل بلا شك من سماك فهو مصيب واني رايت اللطف منك سجية ولله في كل الامور حبيب سالتك سفرا نستعين به -علي عبادة ربي لا برحت تجيب فتوضح لي يا شيخنا ما اقوله فانت لداء الجاهلين طبيب وانت لنا في الدين عون وقدوة بقيت علي مر الزمان تصيب فنظم له الشيخ ارجوزة في الفراءض وجمع له مختصرا في الفقه يختص بالعبادات--------------------------------------------------- واجاب علي النظم بقوله امولاي يا-من فاق مجدا وسءددا ومان ان له في الخافقين ضريب اتاني عقد يخجل الدر نظمه ويعجز عنه احمد وحبيب معان والفاظ زكت وتناسقت فكل لكل في البيان نسيب وما كان قدري يقتضي ان اجيبه ومثلي لذاك السمط ليس يجيب وقلتم بان اسمي يشير بان لي نصيبا وكلا ليس فيه نصيب اتحسب ما اعطيت من لطف سيمة تقصر عنها شمال وجنوب تعدي-	417	-500972792233203349	612	1098.0	486	801	76.40449523925781	108	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
JK003502-ara1.completed.ms1347	true	3934067432326812988	230	260	1201	1349	1556	300	الي مثلي واني وكيف ذا واني من ادني الكمال سليب ولكن حويت اللطف انت جميعه فقلت علي ذا الناس انت عجيب وامركم ماض وحظي قبولكم واني علي قدر القصور مجيب	1347	-7640688415031099297	JK000998-ara1.completed.ms418	false	-2752545519150026051	0	30	0	148	1583	300	الي مثلي واني وكيف ذا واني عن ادني الكمال سليب ولكن حويت اللطف انت جميعه فقلت علي ذا الباس انت عجيب وامركم ماض وحظي قبولكم واني علي قدر القصور مجيب	418	-500972792233203349	146	290.0	116	148	98.64865112304688	28	JK003502-ara1.completed	JK000998-ara1.completed