id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK003502-ara1.completed.ms0674	true	-4265913262587262643	15	205	89	1070	1557	300	دا-ود بن عمر البصيراد نطاكي نزيل القاهرة الحكيم الطبيب المشهور راس الاطباء في زمانه وشيخ العلوم الحكمية واعجوبة الدهر ذكره ابو المعالي الطالوي في سانحانه واطال في توصيفه ثم قال وقد سالته عن مسقط راسه ومشتعل نبراسه---- فاخبر انه ولد بانطاكية بهذا العارض ولم يكن له بعد الولادة بعارض قال ثم اني بلغت من السن عدد سيارة النجوم وانا لا اقدر علي ان انهض ولا اقوم لعارص ريح تحكم في الاعصاب منع قواءمي من حركة الانتصاب وكان والدي رءيس قرية سيدي حبيب النجار له كرم وخيم وطيب نجار فاتخذ قرب مزار سيدي حبيب رباطا للواردين وبني فيه حجرات للفقراء والمجاورين ورتب لها في كل صباج من الطعام ما يحمله اليها بعض الخدام وكنت احمل في كل يوم الي صحن الرباط فاقيم فيه سحابة يويمي ويعاد بي الي منزل والدي عند نومي وكنت اذ-ذاك قد حفظت القران ولقنت مقدمات تثقيف اللسان وانا لا افتر في تلك الحال عن مناجاة قيم العالم في سري ومبدع الكل- فيما اليه تءول عاقبة امري فبين-ا انا كذلك اذا برجل جاء ----من اقصي المدينة يسعي كانه ينشد ضالة او اضل المسعي فنزل من الرباط بساحته وقضي فيه اثواب سياحته فاذا هو من افاضل العجم ذو قدر	674	-7640688415031099297	AOCP20251104158-ara1.ms009	false	3461714013922995534	120	301	672	1585	1585	301	داوود بن عمر الان------طاكي نزيل القاهرة الحكيم الطبيب المشهو-------------------------------------------------------ر ذكره ابو المعالي الطالوي في سانحانه واطال في اوصافه ثم قال وقد سالته عن مسقط راسه ومشتعل نبراسه 7 ظ فاخبر انه ولد بانطاكية بهذا العارض ولم يكن له بعد الولادة بعارض قال ثم---- بلغت من السن عدد سيارة النجوم وانا لا اقدر علي ان انهض او- اقوم لعارض ريح تحكم في الاغصاب منع قواءمي من حركة الانتصاب وكان والدي رءيس قرية سيدي حبيب النجار له كرم وخيم وطيب بخار فاتخذ قرب مزار سيدي حبيب رباطا للواردين وبني فيه حجرات للضعفاء والمجاورين ورتب لها في كل صباح من الطعام ما يحمله اليها بعض الخدام وكنت اخمل--- كل يوم الي صحن الرباط فاقيم فيه سحابة يو-مي ويعاد بي الي منزل والدي عند نومي وكنت اذ ذاك قد حفظت القران ولقنت مقدمات تثقيف اللسان وانا لا افتر في تلك الحال عن مناجاة قيم العالم في سري ومبدع الامر فيما اليه يءول عاقبة امري فبينما انا كذلك اذ------ جاء رجل من اقصي المدينة يسعي كان- ينشد ضالة او اضل ال-سعي فتزل من الرباط بساحته وحط -فيه اثواب سياحته فاذا هو من افاضل العجم ذو قدر-	9	6336142318696140109	879	1642.5	704	993	88.51963806152344	154	JK003502-ara1.completed	AOCP20251104158-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0674	true	-4265913262587262643	205	300	1070	1557	1557	300	منيف يدعي بمحمد شريف فبعد ان القي فيه- عصا التسيار- وكان لا--------------------------------------------------------- يالف منزلا كالقمر السيار- استاذنه بعض المجاورين في القراءة عليه وابتدا في بعض العلوم الالهية فكنت اسابقه اليه- فلما راي ما راي مني استخبر ممن هنالك عني فاجبته ولم يك غير الدمع ساءلا ومج----------------------يبا فعند ذلك اصطنع لي دهنا مسدني به في حر الشمس ولفني بلفافة من فرقي الي قدمي حتي كذت افقد عن الحس وتكرر منه ذلك مرارا من غير فاضل ف-مشت الحرارة الغريزية في كالحميا في المفاصل فبعدها شد من وثاقي وفصدني من عضدي وساقي---- فقمت بقدرة -لواحد الاحد بنفسي لا-	674	-7640688415031099297	AOCP20251104158-ara1.ms010	false	-5274229040552698280	0	102	0	564	1665	302	منيف يدعي بمحمد شريف فبعد ان القي فيها عصا ال-سيارة وكان لا image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0046png يالف منزلا كالقمر السيارة استاذنه بعض المجاورين في القراءة عليه وابتدا في بعض العلوم الالهية فكنت اسابقه اليها فلما راي ما راي مني استخبر ممن هنا-ك عني فاجبته ولم يك غير الدمع ساءلا ومجيبا وانا اظهر لوعة ونحيبا فعند ذلك اصطنع لي دهنا مسدني به في حر الشمس ولفني بلفافة من فرقي الي قدمي حتي كدت افقد عن الحس وتكرر منه ذلك مرارا من غير فاصل فتمشت الحرارة الغريزية ف-----------ي المفاصل وبعدها شد من وثاقي وفصدني في عضدي وساقي 8 و فقمت بقدرة الواحد الاحد بنفسي لا	10	6336142318696140109	469	863.5	377	577	81.2824935913086	77	JK003502-ara1.completed	AOCP20251104158-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0675	true	-3199271380028838726	0	212	0	1122	1594	300	بمعونة احد ودخلت المنزل علي والدي فلم يتمالك سرورا وانقلب الي اهله فرحا مسرورا فضمني الي صدره وسالني عن حالي فحدثته بحقيقة ما جري لي فمشي من وقته الي الاستاذ ودخل حجرته وشكر سعيه واجزل عطيته فقبل منه شكره واستعفاه بره وقال انما فعلت ذلك لما رايت فيه من الهيءة الاستعدادية لقبول ما يلقي اليه من العلوم الحقيقية فابتدات عليه بقراءة المنطق ثم اتبعته بالرياضي فلما تم شرعت في الطبيعي فلما اكملت شر ابت نفسي لتعلم اللغة الفارسية فقال يا بني انها سهلة لكل احد ولكني افيدك اللغة اليوناينة فاني لا اعلم الان علي وجه الا-رض من يعرفها احد- غيري فاخذتها عنه وانا بحمد الله الان فيها كهو اذ ذاك ثم ما برح ان سا-ر كالبدر يطوي المنازل لدياره وانقطعت عني بعد ذلك سيارة اخباره ثم جرت الاقدار بما جرت وخلت الديار من اهلها واقفرت بتنكرها علي لانتقال والدي واعتقال ما احرزته من طريفي وتالدي فكان ذلك داعية المهاجرة لديار مصر والقاهرة فخرجت عن الوطن في رفقة كرام لءم بعض المدن من سواحل الشام حتي اذا صرت في بعض ثغورها المحمية دعتني همة علية او علوية ان اصعد منه جبل عامله فصعدته منصوبا علي المدح وكنت عامله واخذت عن مشايخها ما اخذت وبحثت مع فضلاءها فيما بحثت ثم ساقتني العناية الالهية ا---------------------------------------------------------لي اني دخلت حمي دمشق المحمية فاجتمعت ببعض علماءها من مشايخ	675	-7640688415031099297	AOCP20251104158-ara1.ms010	false	-5274229040552698280	102	302	564	1665	1665	302	بمعونة احد ودخلت المنزل علي والدي فلم يتمالك سرورا وانقلب الي اهله فرحا مسرورا فضمني الي صدره وسالني عن حالي فحدثته بحقيقة ما جري لي فمشي من وقته الي الاستاذ ودخل حجرته وشكر سعيه واجزل عطيته فقبل منه شكره واستعفاه بره وقال انما فعلت ذلك لما رايت م----ن الهيءة الاستعدادية لقبول ما يلقي اليه من العلوم الحقيقية فابتدات عليه بقراءة المنطق ثم اتبعته بالرياضي فلما تم شرعت في الطبيعي فلما اكملت اشرابت نفسي لتعلم اللغة الفارسية فقال يا بني انها سهلة لكل احد ولكن- افيدك اللغة اليونانية فاني لا اعلم ع-----لي وجه الازرض من يعرفها احدا غيري فاخذتها عنه وانا بحمد الله الان----- كهو اذ ذاك ثم ما برح ان سافر كالبدر يطوي المنازل لدياره وانقطعت عني بعد ذلك سيارة اخباره ثم جرت الاقدار بما جرت وخلت الديار من اهلها واقفرت------------------------------------------------------------ فكان ذلك داعية المهاجرة لديار مصر والقاهرة فخرجت عن الوطن في رفقة كرام نءم بعض المدن من سواحل الشام حتي اذا صرت في بعض ثغورها المحمية دعتني همة علية--- علوية ان اصعد من- جبل عاملة فصعدته منصوبا علي المدح وكنت عامله واخذت من مشاءخها ما اخذت وبحثت مع فضلاءها فيما بحثت ثم ساقتني العناية الالهية image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0047png الي ان- دخلت حمي دمشق المحمية فاجتمعت ببعض علماءها من مشايخ-	10	6336142318696140109	1029	1969.5	833	1182	87.05583953857422	183	JK003502-ara1.completed	AOCP20251104158-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0675	true	-3199271380028838726	212	300	1122	1594	1594	300	الاسلام كابي الفتح محمد بن محمد بن عبد السلام وكشمس علومها البدر الغزي العامري ذلك الامام والشيخ علاء الدين العمادي ثم لم البث ان هبطت مصر هبوط ادم من الجنة لما وجدتها كما قال ابو الطيب ملاعب جنه فكانها مغاني الشعب وانا المعني فيها بقوله ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان تنبو عن قبول الحكمة فيها طبا-ع الرجال نبو قيناتهم الحسان لحي- شيب القذال تري نفرة -احدهم عن كمالهم السرمد نفرة الظلام راي الظلام فجود ثم تمثل بقول القاءل ما مقامي بارض نحلة الا كمقام المسيح-	675	-7640688415031099297	AOCP20251104158-ara1.ms011	false	-9078991218830430134	0	79	0	422	1679	301	الاشلام كابي الفتح محمد بن محمد بن عبد السلام وكشمس علومها البدر الغزي العامري ذلك الامام والشيخ علاء الدين العمادي ثم لم البث ان هبطت---- هبوط ادم من الجنة لما وجدتها كما قال ابو الطيب 8 ظ------------------------------------------------ ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان تنوء عن قبول الحكمة فيها طباءع الرجال بنو فتياتهم الحسان لحين شيب القزال تري نفرة واحدهم عن كمالة- السرمد نفرة الظليم راي الظلام فجود ثم تمثل بقول القاءل ما مقامي بازض نخلة-الا كمقام المسيح	11	6336142318696140109	402	739.5	325	476	84.45378112792969	65	JK003502-ara1.completed	AOCP20251104158-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0676	true	-4727815305032502804	0	225	0	1222	1612	300	بين اليهود انا في امة تداركها الله غريب كصالح في ثمود -هذا ما طارحني به في بعض مطارحاته وحدثني في جملة مسامراته و-كان فيه دعابة يءنس بها جليسه كيلا يعرف الوحشة انيسه الي حسن سجايا كالرياض بك--تها الامطار فضحكت ثغور اقاحها عن باسم الانوار وكرم نجار وطيب وخيم تعرف في وجهه نضرة النعيم واما فرقه من المعاد وخشيته من رب العباد فلم ير لغير -من اهل هذا الطريق واصحاب اولءك الفريق وكثيرا ما يتمثل بهذين البيتين وهما لعبد الله طاهر بن الحسين الا--م تطيلي العتب في كل ساعة فلم لا تملين -القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا وكان اذا سءل عن شء من الفنون الحكمية والطبيعية والرياضية املي الس----اءل في ذلك ما يبلغ الكراسة والكراستين كما هو مشهور مثل ذلك عن الشيخ الرءيس ابي علي بن الحسين فمن ذلك ما شاهدته وهو بحجرته--------------------------------------------------------- الظاهرية وقد ساله رجل عن حقيقة النفس الانسانية فاملي علي الساءل رسالة عظيمة في ذلك وعرضها عليه وله من التاليف والرساءل والاشعار المزرية بروض الخماءل ما هو بايدي الناس مالوف -عند اربابه من الفضلاء معروف فمن ذلك الكتاب الذي صنفه وسماه---- بتذكرة اولي الالباب والجامع للعجب العجاب جمع فيها الطب والحكمة وهي بايدي الناس شهيرة ثم احتصرها لقصور الهمم في مجلد وله كتاب ال--------بهجة في -جلد و---الدرة المنتخبة فيما صح من الادوية المجربة وله رسالة في الحمام الفها باسم الاستاذ------- البكري وشرح قصيدة النفس المشهورة للشيخ	676	-7640688415031099297	AOCP20251104158-ara1.ms011	false	-9078991218830430134	79	301	422	1679	1679	301	بين اليهود انا في امة تداركها الله غريب كصالح في تمود2 هذا ما طارحني به في بعض مطارحاته وحدثني في جملة مسامراته2 وكان فيه دعابة يءنس بها جليسه كيلا يعرف الوحشة انيسه الي حسن سجايا كالرياش باكرتها الامطار فضحكت ثغور اقاحها عن باسم الانوار وكرم نجار وطيب وخيم تعرف في وجهه نضرة النعيم واما فرقه من المعاد وخشيته من رب العباد فلم ير لغيره من اهل هذا الطريق واصحاب اولءك الفريق وكثيرا ما يتمثل بهذين البيتين وهما لعبد الله طاهر بن الحسين الي كم تطيل- العتب في كل ساعة فلم لا تملين بالقطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا وكان اذا سءل عن شء من الفنون الحكمية والطبيعية والرياضية املي علي الساءل في ذلك ما يبلغ الكراسة والكراست-------------------------------------------------------ين فمن ذلك ما شاهدته وهو بحجرته image file1250IbnMuhammadCattarShaficiRahatAbdan_0048png الظاهرية وقد ساله رجل عن حقيقة النفس الانسانية فاملي علي الساءل رسالة عظيمة في ذلك وعرضها عليه وادم-ن التاليف والرساءل والاشعار المزينة بروض الخماءل ما هو بايدي الناس مالوف وعند اربابه من الفضلاء معروف فمن ذلك الكتاب الذي صنفه وسماه 9 و بتذكرة اولي الالباب والجامع للعجب العجاب جمع فيها الطب والحكمة وهي بايدي الناس شهيرة ثم اختصرها لقصور الهمم في مجلد وله كتاب النزهة المبهجة في مجلد وله الدرة المنتخبة فيما صح من الاذوية المجربة وله رسالة في الحمام الفها باسم الاستاذ الكبير البكري وشرح قصيدة النفس المشهورة للشيخ-	11	6336142318696140109	1147	2190.5	939	1315	87.22433471679688	190	JK003502-ara1.completed	AOCP20251104158-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0677	true	1513583610069591047	223	262	1180	1392	1586	300	وكان كثير ال---تمثل بقول الشيخ الرءيس ابي علي -بن سينا عطارد قد والله طال ترددي مساء وصبحا كي اراك فاغنما فها انا فامدد لي قوي ادرك المني بها والعلوم الغامضات تكرما ووقني المحذور والشر-كله بامر مليك خالق الارض والسما	677	-7640688415031099297	AOCP20251104158-ara1.ms012	false	-1251006820934282917	36	76	187	397	1792	302	وكان كثيرا ما يتمثل بقول الشيخ------- ابي علي ابن سينا عطارد قد والله طال ترددي مساء وصبحا كي اراك فاغنما فها انا فامدد لي قوي ادرك المني بها والعلوم الغامضات تكرما ووقني المحذور والشر كله بامر مليك خالق الارض والسما	12	6336142318696140109	202	379.0	165	217	93.08755493164062	35	JK003502-ara1.completed	AOCP20251104158-ara1
JK003502-ara1.completed.ms0681	true	6366261108852478792	134	183	746	1084	1706	300	وكان ملازما لكتاب اخوان الصفا وخلان الوفا للمجريطي ولكتابيه رتبة الحكيم وغاية الحكيم ومن كتب الشيخ القانون والشفا والنجاة وا-------لحكمة ال-----شرقية والتعليقات ورسالة الاجرام السماوية والاشارات مع شرحه لنصير الدين الطوسي و-----للامام فخر الدين الرازي والمحاكمات بينهما لقطب الدين الرازي وحواشيه للسيد ومن كتب السهروردي المشارق والمطارحات وكتاب التلويحات	681	-7640688415031099297	AOCP20251104158-ara1.ms012	false	-1251006820934282917	152	191	881	1151	1792	302	وكان ملازما لكتاب اخوان الصفا--------------------- ولكتاب-- رتبة الحكيم ول--------------------------لقانون------- والنجاة والشفا وللحكمة 9 ظ المشرقية والتعليقات ورسالة الاجرام السماوية والاشارات مع شرحه لنصير الدين الطوسي وشرحه للامام فخر الدين الرازي والمحاكمات------- لقطب الدين الرازي وحواشيه للسيد ول-----------------لمشارق والمطارحات و-----التلويحات	12	6336142318696140109	249	415.0	214	355	70.1408462524414	29	JK003502-ara1.completed	AOCP20251104158-ara1