id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms031	true	-6819010642335177930	85	147	428	739	1516	300	واقل ما يجزء من عمل الصلاة ان يحرم ويقرا بام القران يبتدءها ب بسم الله الرحمن الرحيم ان احسنها ويركع حتي يطمءن راكعا ويرفع حتي يعتدل قاءما ويسجد حتي يطمءن ساجدا علي الجبهة ثم يرفع حتي يعتدل جالسا ثم يسجد الاخري كما وصفت ثم يقوم حتي يفعل ذلك في كل ركعة ويجلس في الرابعة ويتشهد ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	31	-7621940156036004312	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2767	false	3547509765452999576	237	299	1125	1435	1440	300	واقل ما يجزء من عمل الصلاة ان يحرم ويقرا بام القران يبتدءها ب بسم الله الرحمن الرحيم ان احسنها ويركع حتي يطمان راكعا ويرفع حتي يعتدل قاءما ويسجد حتي يطمءن ساجدا علي الجبهة ثم يرفع حتي يعتد- جالسا ثم يسجد الاخري كما وصفت ثم يقوم حتي يفعل ذلك في كل ركعة ويجلس في الرابعة ويتشهد ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	2767	-5094094412549663458	309	612.0	247	311	99.3569107055664	60	JK001504-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001504-ara1.ms031	true	-6819010642335177930	147	213	739	1055	1516	300	تسليمة يقول السلام عليكم فاذا فعل ذلك اجزاته صلاته وضيع حظ نفسه فيما ترك وان كان لا يحسن ام القران فيحمد الله ويكبره مكان ام القران لا يجزءه غيره وان كان يحسن غير ام القران قرا بقدرها سبع ايات لا يجزءه دون ذلك قال فان ترك من ام القران حرفا وهو في الركعة رجع اليه واتمها وان لم يذكر حتي خرج من الصلاة وتطاول ذلك اعاد	31	-7621940156036004312	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2768	false	4701917648142727583	0	64	0	309	1457	300	تسليمه يقول السلام عليكم فاذا فعل ذلك اجزاته صلاته وضيع حظ نفسه فيما ترك وان كان ي---حسن ام القران فيحمد الله ويكبره مكان ام القران لا يجزءه غيره وان كان يحسن غير ام القران قرا بقدرها سبع ايات لا يجزءه دون ذلك---- فان ترك من ام القران حرفا وهو في الركعة رجع اليه واتمها وان لم يذكر حتي خرج من الصلاة وتطاول ذلك اعاد	2768	-5094094412549663458	307	602.5	243	316	97.15190124511719	62	JK001504-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	0	56	0	281	1496	300	الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه وذكر ذلك بن عباس----------------------------------- لعاءشة-------------- فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله -ان الله لي-----------------عذب الم-يت ببكاء اهله عليه ولكن قال ان ال-----------------------------له يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري ----وقال -بن عباس عند ذلك ال-له اضحك وابكي قال الشافعي	68	-7621940156036004312	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1987	false	2794447528822486730	173	252	823	1208	1430	300	الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه ----قال ابن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي	1987	-5094094412549663458	255	413.0	202	389	65.55269622802734	41	JK001504-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	43	105	195	513	1453	300	المعني بعد رسول الله وولي عليه------------ مولي له يقال له هني وقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عفان ونعم -بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغن---------يمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك	227	-7621940156036004312	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2821	false	3223023301358637971	176	237	909	1221	1540	300	المعدة في سبي-ل الله واستعمل عمر علي الحمي مولي له يقال له هني فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك--------- يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك	2821	-5094094412549663458	273	488.5	217	341	80.05865478515625	47	JK001504-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	213	299	1073	1495	1498	300	جبير بن مطعم قال ان رسول الله لما قسم---------- سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة ----------------------------------------فقال رسول- الل--ه انما--- بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه وروي جبير بن مطعم --ان رسول الله لم يعط بني عبد --شمس ولا -بني نوفل من ذلك------ شيءا	259	-7621940156036004312	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2852	false	-4674009283349155245	126	207	655	1060	1548	300	جبير بن مطعم----------------- لما قسم رسول الله سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلت---------------------- يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني او لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما هم بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه و--------------لم يقسم رسول الله ل------بني عبد الشمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا	2852	-5094094412549663458	297	445.0	234	491	60.488800048828125	49	JK001504-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001504-ara1.ms390	true	9171263396979241621	0	79	0	384	1505	300	وفاته وترثه ولا يجوز ان تعتد------ من وفاته ومثلها يرث الا ورثت زوجها الذي اعتدت من وفاته وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه في امراة المفقود انها لا تتزوج قال ولو طلقها وهو خفي ال------------------------غيبة او الي منها او تظاهر او قذفها لزمه ما يلزم الزوج الحاضر ولو اعتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بامر حاكم اربع سنين ثم -------------اربعة اشهر وعشر او نكحت ودخل بها الزوج كان حكم الزوجية بينها وبين زوجها الاول بحاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه ممنوع من فرجها بوطء شبهة	390	-7621940156036004312	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2790	false	3505346905192411834	130	288	605	1370	1422	300	وفاته وترثه ولا-------- تعتد امراة من وفاة- ومثلها يرث الا ورثت زوجها الذي اعتدت من وفاته ---------------------------------------------------------------------ولو طلقها وهو خفي الغيبة بعد اي هذه الاحوال كانت او الي منها او تظاهر او قذفها لزم- ما يلزم الزوج الحاضر في ذلك كله واذا كان هذا هكذا لم يجز ان تكون امراة رجل يقع عليها ما يقع علي الزوجة تعتد لا من طلاق ولا وفاة كما لو ظننت انه طلقها او مات عنها لم تعتد من طلاق الا بيقين وهكذا لو تربصت سنين كثيرة بامر حاكم واعتدت وتزوجت فطلقها الزوج الاول المفقود لزمها الطلاق وكذا ان الي منها او تظاهر او قذفها لزمه ما يلزم الزوج وهكذا لو تربصت بامر حاكم اربع سنين ثم اعتدت فاكملت اربعة اشهر وعشرا ونك-حت ودخل بها او نكحت ولم يدخل بها او لم تنكح وطلقها الزوج الاول المفقود في هذه الحالات لزمها الطلاق لانه زوج وهكذا لو تظاهر منها او قذفها او الي منها لزمه ما يلزم المولي غير انه ممنوع من فرجها ب----شبهة	2790	-5094094412549663458	243	344.0	191	849	28.62190818786621	43	JK001504-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress