id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms105	true	6828504653842484727	228	291	1120	1435	1477	300	الشافعي والاستطاعة وجهان احدهما ان يكون------ مستطيعا ببدنه واحدا من ماله ما يبلغه الحج بزاد وراحلة لانه قيل يا رسول الله ما الاستطاعة فقال النبي زاد وراحلة والواج الاخر ان يكون معضوبا في بدنه لا يقدر ان يثبت علي مركب بحال وهو قادر علي من يطيعه اذا امره ان يحج عنه بطاعته له او ------------------من يستاجر---------ه فيكون هذا ممن لزمه فرض الحج كما	105	-7621940156036004312	Shamela0023628-ara1.completed.ms0535	false	-6238929289283342503	124	178	665	938	1538	300	الشافعي -الاستطاعة وجهان احدهما ان يكون الرجل مستطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج فتكون استطاعته تامة فعليه فرض الحج والثاني-------------------------------------------------------------- لا يقدر ان يثبت علي الراحلة-- وهو قادر علي من يطيعه اذا امره ان يحج عن----------ه او قادر علي مال ويجد من يستاجره فيحج عنه فيكون هذا ممن لزمه فرض الحج اما	535	1533445134418962482	191	298.5	150	348	54.88505935668945	32	JK001504-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	111	141	542	694	1481	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	273	-7621940156036004312	Shamela0023628-ara1.completed.ms1647	false	-2444761181718952835	6	37	28	181	1497	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اسير--- اعانة او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1647	1533445134418962482	143	267.5	113	156	91.66666412353516	27	JK001504-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	6	87	29	433	1503	300	بعث الامام حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا--------------------- الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به فدل	323	-7621940156036004312	Shamela0023628-ara1.completed.ms0743	false	-2225640022264058940	109	212	560	1082	1557	300	بعثا حكمين حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يعني الحكمين وقيل الزوجين يوفق الله بينهما يعني بالصلاح والالفة روي الشافعي بسنده عن -علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه جاءه رجل وامراة ومع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علام شان هذين قالوا وقع بينهما شقاق قال علي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما علي---------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما-- اقرت به قال	743	1533445134418962482	303	482.5	238	547	55.39305114746094	53	JK001504-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK001504-ara1.ms445	true	3994851887822753862	89	126	475	658	1550	300	قال -بن شهاب عندنا قد كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلفت فيها اموال ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما علمته اقتص من احد ولا اغرم مالا	445	-7621940156036004312	Shamela0023628-ara1.completed.ms3231	false	7024426656827921847	24	59	122	296	1462	300	قال ابن شهاب--------- كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلف- فيها اموال ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما رايته اقتص من احد ولا اغرم مالا	3231	1533445134418962482	170	318.0	135	184	92.39130401611328	32	JK001504-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK001504-ara1.ms459	true	-5649962294824087361	124	161	579	780	1469	300	عن -بن عباس في قطاع الطريق---- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ا--------ن يطلبوا حتي يءخذوا	459	-7621940156036004312	Shamela0023628-ara1.completed.ms0990	false	-6076993193254783657	157	193	848	1045	1597	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق قال اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا -لم ياخذوا المال قتلوا واذ-----------ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا السبيل ولم يقتلوا ولم ياخذوا	990	1533445134418962482	170	285.5	136	215	79.06977081298828	25	JK001504-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK001504-ara1.ms480	true	6163689430248807657	126	191	623	967	1529	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظهر الل----------ه دين نبيه علي----- ساءر الاديان -----بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباط-----ل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين ام--يين فقهر النبي الام-----------------------يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا--- ظهوره علي الدين كله	480	-7621940156036004312	Shamela0023628-ara1.completed.ms1603	false	-6462758939533648781	66	135	309	673	1602	300	قال الشافعي و----------------قد اظهر الله دين رسوله صلي الله عليه وسلم علي الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان -باطل وقال واظهره علي----- الشرك د------ين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل--- اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه---- فهذا هو ظهوره علي الدين كله	1603	1533445134418962482	282	466.0	226	399	70.67668914794922	42	JK001504-ara1	Shamela0023628-ara1.completed