id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms034	true	-8642998430165446616	52	95	251	480	1496	300	الصنابحي ------------ان رسول الله ------------------قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ------------------عن الصلاة في تلك الساعات و------------------------------عن ابي- سعيد الخدري ان رسول الله نهي	34	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	140	199	741	1048	1574	300	الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال--- كان رسول الله صلي	1052	466656630050865753	215	356.0	174	310	69.3548355102539	34	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms050	true	-1049615809170280229	147	185	758	946	1548	300	مالك عن ا--لزهري عن -بن السباق ان رسول الله ------------------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	50	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	99	138	476	663	1481	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	300	466656630050865753	162	277.5	127	209	77.511962890625	32	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms057	true	-3330159179003211928	58	171	282	831	1459	300	بن عباس --------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله ------------------والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن بن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	57	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	55	164	271	817	1529	300	بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الل----------------------------ه قال----وا ي---ا رسول الله	839	466656630050865753	503	936.5	401	585	85.98290252685547	97	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms087	true	-4077225735792088321	0	48	0	234	1517	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------------- وعلي عنقي ادمة احملها ف-----قال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة------------------------ فاخذ منها الزكاة	87	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms1294	false	-3605177505850705913	11	65	47	308	1440	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وعلي عنقي ادم- احملها جلود فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا واهب في القرظ -قال ذلك مال فضع فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة يعني تبلغ قيمتها النصاب فاخذ منها الزكاة	1294	466656630050865753	207	348.5	162	282	73.40425872802734	35	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms103	true	-4753032476901393958	151	201	770	1042	1552	300	هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله ------------------انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيح---ة احدي وعشرين	103	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	1	56	5	300	1518	300	هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	247	436.5	199	307	80.45602416992188	40	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms134	true	6866624077965011919	0	58	0	291	1456	300	العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا وكا-----ن القاسم بن محمد وبن المسيب وعروة بن الزبير وابو بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- يحرمون بيع اللحم-------- بالحيوان عاجلا واجلا يعظمون ذلك ولا يرخصون فيه--- قال وبهذا ناخذ-------------------------------------------- كان اللحم مختلفا او غير مختلف و-------------------لا نعلم احدا من اصحاب النبي خالف في ذلك ابا بكر------------- وارسال -بن المسيب عندنا حسن--- قال	134	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	92	174	458	867	1487	300	العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا ثم ذكر عن القاسم --وسعيد -بن المسيب وعروة وابي ----------بكر بن عبد الرحمن وكلهم من الفقهاء السبعة انهم كانوا يحرمون بيع اللحم الموضوع بالحيوان عاجلا واجلا يعظمون ذلك ولا يرخصون فيه ثم قال في القديم ولم يرو في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلمشء كان قول ابي بكر الصديق فيه مما ليس لنا خلافه لانا لا نعلم احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بخلافه وارسال ابن المسيب عندنا حسن ثم قال	2597	466656630050865753	208	275.5	164	422	49.289100646972656	32	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms150	true	-5322758126404659605	2	27	7	134	1490	300	رسول الله ------------------نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	150	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2576	false	3179711395394716503	260	288	1364	1508	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2576	466656630050865753	124	229.0	99	145	85.51724243164062	23	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	35	109	160	535	1453	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له----- يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعيال-------------------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون---- من الدرهم	227	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	178	252	984	1373	1630	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل--------------------------------- مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب -	3998	466656630050865753	285	473.0	227	435	65.51724243164062	48	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	80	105	377	513	1453	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان ر------------ب الغنيمة----------------------------- ياتيني بعياله في-------------------------------------------قول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك	227	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	45	125	253	659	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك	4000	466656630050865753	116	179.0	94	406	28.571428298950195	18	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	223	300	1089	1446	1446	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر فقال---------- ما بال الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسو-------------------ل الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه من-------------ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا-	256	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	121	0	549	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم---------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء ال-----------له اذا لا	2127	466656630050865753	276	443.5	214	605	45.619834899902344	51	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	114	141	556	694	1481	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	273	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	138	276.0	111	138	100.0	27	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms279	true	4176100253178319109	8	135	41	654	1486	300	رضي الله ------عنه انهم كانوا يسمون وقال اسلم لعمران في الظهر ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها---------------------------- يقطرونها بالابل قال -قلت كيف تاكل من الارض قال ع-----مر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر----------------يفة الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي------------------- ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ق---ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال	279	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms1421	false	-562085324046437161	2	139	10	666	1500	300	رضي الله تعالي عنه ان------------------------------- في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ا-------------دفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها و-سم الجزية---- فامر بها عمر فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا -جعل منها في تلك الصحاف فبع-ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال	1421	466656630050865753	524	896.5	412	725	72.27586364746094	94	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms279	true	4176100253178319109	41	134	207	650	1486	300	عمر امن نعم الجزية--- او من نعم الصدقة -قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-كلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال--------------------------------------------------------------- فامر بها عمر فنحرت قال فكانت عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهة ولا طريفة------------------------------- الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبع------------------------------------------ث بها الي ازواج النبي -----------------------------------------------------------------ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك-------------------------- فان كان فيه نقصان كان في حظها ق----------------------------------------------------ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي-------------------------------------------------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع--------- فدعا عليه المهاجرين والانصار	279	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms1429	false	4528516031649865893	13	219	64	1108	1525	300	عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها يعني انت قلت هذا علي شان تاكلونها من اجل ان تاكلوها والا ويش الدليل ويش دليلك علي انها من نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها -وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان----- عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا -جعل منها في تلك الصحاف تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك يعني اخر ما يبعث الي حفصة فان كان فيه نقصان كان بحظ حفصة لانها بنته فلا يتهم لكن لو قدم حفصة علي غيرها اتهم قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام بلا طبخ يعني نيء كي يتصرفن به حسب ارادتهن وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع يعني طبخ فدعا عليه المهاجرين والانصار	1429	466656630050865753	391	557.0	305	1064	36.74811935424805	68	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms305	true	-1246984631447749302	210	246	1080	1247	1529	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقه------ا وذلك لزوجها غرم علي وليها	305	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	31	69	145	324	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2199	466656630050865753	167	320.5	131	179	93.29608917236328	34	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms324	true	8505022860961863417	1	29	3	139	1433	300	هذه حبيبة تذكر----------- ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال------------------- عليه الصلاة والسلام-- خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	324	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	250	287	1232	1404	1466	300	هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	118	193.5	91	172	68.60465240478516	23	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	140	204	692	1014	1520	300	----------له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرني----- فقال عليه السلام --------------------فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة------------ رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به	393	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	158	256	778	1269	1505	300	يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكا------نت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به	2461	466656630050865753	297	513.0	237	498	59.638553619384766	53	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	140	178	692	889	1520	300	----------له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وليس لنا الا بيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فماذا تامرني----- فقال عليه السلام --------------------فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله	393	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2463	false	3963608926201383508	60	202	305	1028	1520	300	يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد يعني بيت واحد غرفة واحدة هم يطلقون البيت علي الغرفة نعم طالب ايش فيهم طالب تقول وليس لنا الا بيت واحد طالب ايه ايه بيت واحد طالب سالم وقت التبني وقبل نزول الاية كان مثل الولد عندهم يدخل عليهم div dirrtl idbookcontainer وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها نعم الخمس الرضعات هي الحد عند الجمهور ولكنه كبير لا يري الجمهور ان رضاعه ينشر الحرمة الا ان هذه القصة خاصة به ولا تصلح لغيره ولا يقاس عليه غيره وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله	2463	466656630050865753	175	291.5	140	723	24.204702377319336	29	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	180	204	899	1014	1520	300	احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي ------------------ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به	393	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	108	137	543	685	1486	300	احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلمان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به	2464	466656630050865753	115	207.5	91	142	80.98591613769531	22	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	219	243	1051	1161	1450	300	قال الشافعي اخبرنا--------- مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	436	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms3656	false	-8642423436183044671	181	210	933	1059	1520	300	قال رحمه الله حدثني يحيي عن مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	3656	466656630050865753	96	165.0	73	126	76.19047546386719	21	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	222	297	1070	1435	1450	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله---------------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه قالوا ما قتلناه فقدم------------------------------------------------- علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخ-----------------------------------------------------------------و المقتول الي رسول الله فذهب محيصة يت--------كلم فقال ع------ليه --------السلام كبر كبر	436	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms3659	false	1852599606326865948	202	285	1018	1426	1501	300	مالك عن يحي----ي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------------- انه اخبر-------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف----------قتل عبد الله بن سهل------------------------------------------------------------- فقدم محيصة فاتي هو واخوه الفصل هنا لا بد منه لانه عطف علي ضمير رفع متصل فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن يتكلم صاحب الشان اخوه هو المقتول في القصة ال---اولي محيصة اراد ان يتكلم فقال النبي عليه الصلاة والسلام كبر كبر	3659	466656630050865753	185	188.5	141	526	35.171104431152344	27	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms437	true	4898596985709252294	0	62	0	332	1527	300	حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليهم ----------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ----------------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله ------------------من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة ----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال الشافعي رحمه الله	437	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	68	150	332	773	1526	300	حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال مالك--- رحمه الله	3652	466656630050865753	304	487.5	246	445	68.31460571289062	48	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms459	true	-5649962294824087361	123	161	571	780	1469	300	الشافعي عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	459	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms3480	false	-5866470973456118567	237	273	1222	1424	1549	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	3480	466656630050865753	189	343.5	153	211	89.5734634399414	31	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1
JK001504-ara1.ms561	true	-795958355228249939	105	164	514	824	1496	300	ثلاثة بنين اثنان لام---------- فهلك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث- اخوه لابيه وامه ماله وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- المو-لي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرزه---------------------- وقال اخوه--------- انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا قال الشافعي الاخ اولي بولاء الموالي وقضي بذلك--- عثمان بن عفان رحمه الله	561	-7621940156036004312	Shamela0012399-ara1.ms3245	false	4517495436931413164	207	275	971	1322	1439	300	ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذ-ين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي- الله	3245	466656630050865753	258	409.5	205	358	72.0670394897461	41	JK001504-ara1	Shamela0012399-ara1