id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms150	true	-5322758126404659605	42	108	210	550	1490	300	نهي رسول الله عن بيع الملامسة والمنا-----بذة والملامسة عندنا ------------------------------ان ياتي الرجل بثوبه- مطويا-- فيلمسه- المشتري او في ظلمة فيقول رب الثوب ابيعك- هذا علي انه اذا وجب البيع فنظرك اليه اللمس -لا خيار لك اذا نظرت الي جوفه او طوله وعرضه والمنابذة ان ------انبذ اليك ثوبي وتنبذ الي ثوبك علي ان كل واحد منهما بالاخر ولا خيار ---------اذا عرفنا الطول والعرض وكذلك --------انبذه اليك بثمن	150	-7621940156036004312	Shamela0008534-ara1.ms36	false	-6421882568934590726	58	135	296	694	1565	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنابذة والملامسة قال الشافعي1 رضي الله عنه الملامسة2 ان ياتي الرجل بثوبه3 مطويا 4 فيلمسه5 المشتري او في ظلمة فيقول رب الثوب ابيعك6 هذا علي انه---- وجب البيع فنظرك اليه اللمس ولا خيار لك اذا نظرت الي جوفه و--طوله وعرضه والمنابذة ان يقول7 انبذ اليك ثوبي وتنبذ الي ثوبك علي ان كل واحد منهما بالاخر ولا خيار لنا فيه8 اذا عرفنا الطول والعرض وكذلك اذا قال انبذه اليك بثمن	36	-279866061537324430	308	531.0	248	404	76.23762512207031	50	JK001504-ara1	Shamela0008534-ara1
JK001504-ara1.ms243	true	-2936364247061999468	64	137	337	721	1564	300	الاكدرية- وهي- زوج وام واخت لاب وام او لاب وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يعال به ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت فيقسمان ذلك للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة وتعول بنصفها وتصح من سبعة وعشرين- للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخت اربعة والاخوة والاخوات للاب والام يعادون ا-لجد بالاخوة والاخوات للاب ولا يصير في ايدي الذين للاب شء الا ان تكون اخت واحدة لاب وام	243	-7621940156036004312	Shamela0008534-ara1.ms50	false	-2721426420371629589	120	220	695	1219	1603	300	الاكدرية3 وهي4 زوج وام واخت لاب وام او لاب وجد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلها من ستة وتعول بنصفها وتصح من سبعة وعشرين5 للزوج تسعة وللام ستة------ وما بقي بين الاخت والجد للذكر مثل حظ الانثيين6 باب ميراث الجد والجد يحجب بالاب7 ويرث السدس مع الابن وابن الابن8 وياخذ السدس وما بقي مع البنات وبنات الابن9 فاما الاخوة والاخوات فان كانوا لام لم يرثوا مع الجد شيءا1 وان كانوا لاب وام او لاب شاركهم ما دامت المشاركة خيرا له من الثلث وان كان الثلث خيرا له اخذه2 والاخوة والاخوات للاب والام يعادون3 الجد بالاخوة والاخوات للاب ولا يرثون--------------------- الا اذا كانوا اخوا--ت لاب وام	50	-279866061537324430	203	324.0	164	675	30.074073791503906	32	JK001504-ara1	Shamela0008534-ara1
JK001504-ara1.ms482	true	7246259477447425965	238	300	1172	1469	1469	300	ويشترط------- عليهم ان من ذكر كتاب الله تعالي- او محمدا------------------------------------------------------------ او دين الله------- بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا- لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت- منه ذمة الله تعالي- وذمة رسو-------------له عليه الصلاة والسلام ويشترط عليهم ان لا-	482	-7621940156036004312	Shamela0008534-ara1.ms78	false	754296180564165333	212	292	1117	1497	1545	300	ويشترط الامام عليهم ان من ذكر كتاب الله عز وجل او محمدا صلي الله عليه وسلم او احدا من الانبياء عليهم الصلاة والسلام او دين الله عز وجل بما لا ينبغي او زنا بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا1 لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت2 منه ذمة الله عز وجل وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم3--------- ويشترط عليهم ان لا	78	-279866061537324430	272	461.0	212	389	69.92288208007812	50	JK001504-ara1	Shamela0008534-ara1
JK001504-ara1.ms483	true	-5447805713744590626	8	65	49	369	1572	300	يسمعونهم ضرب ناقوس وان فعلوا عزروا ولا يبلغ بهم الحد ولا يحدثوا في امصار الاسلام- كنيسة ولا مجمعا لصلا-تهم ولا يظهروا فيها حمل خمر ولا ادخال خنزير ولا يحدثون بناء يتط-ولون به بناء المسلمين وان يفرقوا بين هيء-تهم في الملبس والمركب وبين هيءات المسلمين وان يعقدوا الزنانير- علي اوساطهم ولا يدخلوا مسجدا ولا يسقوا مسلما خمرا ولا	483	-7621940156036004312	Shamela0008534-ara1.ms79	false	8464326980616781165	1	54	3	308	1578	300	يسمعو-هم صوت ناقوس فان فعلوا عزروا ولا يحد------------------ثوا في امصار المسلمين كنيسة ولا مجمعا لصلواتهم ولا يظهروا فيه- حمل خمر ولا ادخال خنزير ولا يحدثوا بناء يتطاولون به بناء المسلمين وان يفرقوا بين هيءاتهم في الملبس والمركب وبين هيءات المسلمين وان يعقدوا الزنانير4 علي اوساطهم ولا يدخلوا مسجدا ولا يسقوا مسلما خمرا ولا	79	-279866061537324430	289	535.0	236	325	88.92308044433594	42	JK001504-ara1	Shamela0008534-ara1
JK001504-ara1.ms500	true	-1523721313587729904	9	201	34	1020	1540	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر قال الشافعي رحمه الله------ الخف الابل والحافر والخيل والنصل كل ---نصل من سهم او نشابة------ والاسباق ثلاثة ------سبق يعطيه الوالي او غير الوالي من ماله وذلك ان يسبق بين الخيل الي غاية فيجعل للسابق شيءا معلوما وان شاء جعل للمصلي- والثالث والرابع----- فهذا حلال لمن جعل له ليست فيه علة والثاني يجمع وجهين وذلك مثل الرجلين يريدان ان يستبقا بفرسيهما ولا يريد- كل واحد منهما ان يسبق صاحبه ويخرجان-- سبقين فلا يجوز الا بالمحلل وهو ان يجعل بينهما فرسا ولا يجوز حتي يكون فرسا كفءا للفرسين ---لا يامنان ان يسبقهما ويخرج كل واحد منهما ما تراضيا عليه يتواضعانه علي يدي رجل يثقان به او يضمنانه ويجري بينهما المحلل فان سبقهما كان السبقان له وان سبق احدهما المحلل احرز السابق ماله واخذ سبق صاحبه وان اتيا مستويين لم ياخذ احدهما من صاحبه شيءا والسبق ان يسبق احدهما صاحبه واقل السبق ان يسبق بالهادي او بعضه او الكتد او بعضه وسواء لو كانوا ماءة وادخلوا بينهم محللا فكذلك والثالث ان يسبق احدهما صاحبه فان سبقه صاحبه اخذ السبق وان سبق صاحبه احرز سبقه ولا يجوز السبق الا-------------- ان تكون	500	-7621940156036004312	Shamela0008534-ara1.ms80	false	6453210960437318427	132	266	691	1359	1528	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر قال الشافعي ر-ضي الله عنه 3 الخف الابل والحافر ال-خيل والنصل كل ما نصل من سهم او نشابة4 قال5 والاسباق ثلاثة احدها سبق يعطيه الوالي او غير الوالي من ماله وذلك ان يسبق بين الخيل الي غاية فيجعل للسباق شيءا معلوما وان شاء جعل للمصلي1 والثالث والرابع شيءا فهذا حلال لمن جعل له ليست فيه علة والثاني رجلا----------------------ن يريدان ان يستبقا بفرسيهما و---يريد2 كل واحد منهما ان يسبق صاحبه ويخرجا في سبقين فلا يجوز الا بم--حلل ولا ي------------------------جوز حتي يكون فرسا كفءا -لفرسيهما ولا يامنان ان يسبقهما الي المجال3 والث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث ان يسبق احدهما صاحبه فان سبقه صاحبه اخذ السبق وان سبق ا------حرز سبقه ولا يجوز السبق الا بخمسة شراءط 4 ان يكون	80	-279866061537324430	554	956.5	440	1065	52.01877975463867	91	JK001504-ara1	Shamela0008534-ara1