id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms046	true	3409369749181159759	0	58	0	278	1531	300	الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال ا-------------------لنبي تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا قال الشافعي وتجب الجمعة علي اهل المصر وان كثر اهله حتي لا يسمع اكثرهم النداء لان ال--------------------------------------------جمعة تجب علي ا--هل المصر الجامع وعلي كل من كان خارجا من المص----------------------------------ر اذا سمع النداء	46	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms2575	false	-1319310006580058880	39	99	234	539	1541	300	الخطمي عن محمد بن كعب -------انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا وذهب---------------------------------------------------------- اكثرهم ال-------ي انه لا جمعة علي العبيد وقال الحسن وقتادة والاوزاعي تجب علي العبد المخارج ولا تجب علي المسافر عند الاكثرين وقال النخعي والزهري تجب علي المسافر اذا سمع النداء	2575	-3828321945575048363	155	238.0	118	377	41.11405944824219	30	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms081	true	4516205040713670458	46	89	220	426	1447	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ا--لزهري عن -----بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	81	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0338	false	96463710246025104	51	97	262	478	1491	300	الشافع----------------ي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما يءدي زكاة النخل تمرا	338	-3828321945575048363	185	331.5	145	232	79.74137878417969	35	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms087	true	-4077225735792088321	0	51	0	251	1517	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال الشافعي واذا	87	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0337	false	-633603282779154419	181	224	883	1088	1484	300	بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت----------------- ما لي غير هذا واهب في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها--------- فحسبها--------------------------- فاخذ منها الزكاة قوله تعالي ومما -	337	-3828321945575048363	173	280.0	137	268	64.55223846435547	33	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms103	true	-4753032476901393958	93	202	477	1046	1552	300	الشافعي اخبرنا------------ مالك عن ابي---------------- الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله--------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلم---------------ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اع-تكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر-------------------- فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله------------------- انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين في صبيحة احدي وعشرين -قال	103	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms2790	false	7930827018031419746	73	198	372	1017	1538	300	الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف--- العشر الوسطي من---- رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبح-----ها من اعتكافه قال من كان سيعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وقال	2790	-3828321945575048363	511	865.5	408	669	76.38265991210938	85	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms109	true	5777490678587059724	0	37	0	175	1437	300	شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله	109	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0204	false	-4820613565399986758	67	103	358	529	1479	300	شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا---- علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله	204	-3828321945575048363	171	335.5	135	175	97.71428680419922	36	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms122	true	-4964059119618470202	31	125	157	627	1476	300	الي اقرب الاشياء من المقتول شبها من النعم ففدي--- به وقد حك--------------------------م عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف و-بن عمر و-بن عباس------------------ رضي الله عنهم وغيرهم في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم فحكم حاكمهم في النعامة ببدنة وهي لا تس-وي بدنة وفي حمار الوحش ببقرة وهو لا يس-وي بقرة وفي الضبع بكبش وهو لا يس-وي كبشا وفي الغزال بعنز وقد يكون اكثر من ثمنها اضعافا ودونها ومثلها وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وهما لا يساويان عناقا ولا جفرة فدل ذلك علي انهم نظروا الي اقرب ما يقتل من الصيد شبها	122	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0794	false	432628706812572082	224	298	1124	1492	1498	300	الي اشبه الاشيا----------------ء من النعم فيحكمان به وممن ذهب الي ايجاب المثل من النعم عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر وابن عباس وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم حكموا- في بلدان مختلفة وازمان شتي بالمثل من النعم يحكم حاكم-- في النعامة ببدنة وهي لا تساوي بدنة وفي حمار الوحش ببقرة وهي لا تساوي بقرة وفي الضبع بكبش وهي لا تساوي كبشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدل---- علي انهم نظروا الي----- ما يقرب من الصيد شبها	794	-3828321945575048363	292	468.5	227	522	55.938697814941406	49	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	24	0	120	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي------------------------------------ قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير	129	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0348	false	7859151748218848351	268	300	1428	1583	1583	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير-	348	-3828321945575048363	111	197.5	89	156	71.15384674072266	22	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	24	69	120	373	1518	300	بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والملح-- وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	129	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0349	false	-7843944005023022635	0	44	0	248	1590	300	بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد وازد---اد فقد اربي	349	-3828321945575048363	228	423.0	186	255	89.4117660522461	38	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	228	281	1138	1420	1498	300	وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	259	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms1047	false	4425946367715618801	0	55	0	295	1619	300	وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1047	-3828321945575048363	266	498.0	217	311	85.53054809570312	46	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	111	141	542	694	1481	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسك-ين فاهدي المسكين للغني	273	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms1126	false	5810613354693863489	54	81	273	411	1493	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المساكين فاهدي المسكين للغني	1126	-3828321945575048363	136	261.0	109	153	88.88888549804688	26	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms284	true	113451904823823956	12	76	58	388	1555	300	تناكحوا تك-ثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وانه قال -------------------من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ويقال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده قال ومن لم تتق نفسه الي ذلك فاحب الي ان ي-------تخلي -لعبادة الله تعالي قال-------------------------------------------------------------------- وقد ذكر الله تعالي القواعد من النساء وذكر عبدا اكرمه فقال -سيدا وحصورا----------------------------- والحصور الذي لا ياتي النسا--------------------------------------ء ولم يندبهن الي النكاح فدل	284	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms1787	false	5022849652070553842	132	211	676	1100	1584	300	تناكحوا تكاثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط و----قال صلي الله عليه وسلم من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح اما من لا تتو----------------------------------------ق نفسه الي النكاح وهو قادر عليه فالتخلي للعبادة --له افضل من النكاح عند الشافعي رحمه الله وعند اصحاب الراي النكاح افضل قال الشافعي وقد ذكر الله تعالي----------------------- عبدا -كرمه فقال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران39 والحصور الذي لا ياتي النساء مع القدرة عليه وذكر القواعد من النساء ولم يندبهن الي النكاح وفي	1787	-3828321945575048363	221	309.0	177	494	44.73684310913086	31	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms303	true	-4679411537993578345	197	232	1016	1179	1522	300	فقال ا-------------------لنبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	303	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0253	false	-1368848495568003681	229	268	1112	1295	1464	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم في اي الخرمتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	253	-3828321945575048363	157	303.0	122	183	85.79235076904297	31	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	8	100	40	497	1503	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا--------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان تجمعا ان رايتما ان تجمع-------ا وان تفرقا ان رايتما ان تفرقا ف------قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به فدل ان ذلك ليس للحاكم------------------------------------------------------- الا برضا الزوجين ولو كان ذلك لبعث بغير رضاهما	323	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0590	false	6334849182369336370	107	204	548	1023	1496	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي ----------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا--تدريان ما علي----------------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتما--------- وان رايتما ان تفرقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به واختلف القول في جواز بعث الحكمين من غير رضا الزوجين واصح القولين انه لا يجوز الا ب----------------------------------رضاهما	590	-3828321945575048363	295	466.5	233	594	49.663299560546875	55	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	223	263	1072	1258	1441	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يار سول الله عندي دينار قال انفقه -------------------علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	399	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0245	false	-779102366960467813	167	215	816	1039	1505	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال صلي الله عليه وسلم انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	245	-3828321945575048363	176	333.0	138	224	78.57142639160156	35	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms415	true	200563546345696936	95	150	458	721	1457	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا بن ----------------ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي رض-------------ي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	415	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0170	false	-5285446861240275238	74	131	393	669	1512	300	الشافعي---------- اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	170	-3828321945575048363	228	390.0	180	298	76.51007080078125	43	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms445	true	3994851887822753862	89	127	475	664	1550	300	قال -بن شهاب عندنا قد كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلفت فيها اموال------ ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما علمته اقتص من احد ولا اغرم مالا اتلفه	445	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	false	5193926796143841667	83	120	410	596	1462	300	قال ابن شهاب--------- كانت في تلك الفتنة دماء يعرف في بعضها القاتل والمقتول واتلف- فيها اموال كثيرة ثم صار الناس الي ان سكنت الحرب بينهم وجري الحكم عليهم فما علمته اقتص من احد ولا اغرم مالا اتلفه	2401	-3828321945575048363	179	331.5	143	196	91.32653045654297	33	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms447	true	1420201142557451229	68	103	368	530	1522	300	نادي منادي علي رضي الله عنه يوم الجمل الا لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح واتي علي رضي الله عنه يوم صفين باسير فقال له علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين	447	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	false	5193926796143841667	33	67	174	332	1462	300	نادي منادي علي رضي الله عنه يوم الجمل الا لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح واتي علي رضي الله عنه يوم صفين باسير فقال له---- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين	2401	-3828321945575048363	158	309.5	124	162	97.5308609008789	34	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms447	true	1420201142557451229	261	300	1342	1522	1522	300	ان عليا رضي الله عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد--------------------- فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم-	447	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms2401	false	5193926796143841667	160	197	795	969	1462	300	ان عليا رضي الله عنه سمع رجلا يقول--------------- في ناحية المسجد لا حكم الا لله تعالي فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم	2401	-3828321945575048363	152	269.0	121	202	75.24752807617188	30	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms459	true	-5649962294824087361	123	161	571	780	1469	300	الشافعي عن -بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	459	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms0749	false	2014585376762153282	99	138	529	746	1540	300	التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ------فاذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	749	-3828321945575048363	183	313.5	147	226	80.97344970703125	29	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK001504-ara1.ms480	true	6163689430248807657	122	191	601	967	1529	300	الله عنه العراق وفارس -قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد اظه---------------ر الله -دين نبيه علي ساءر الاديان -----بان ابان لكل من تبعه انه الحق وما خالفه من الاديان فباط-----ل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين اميين فقهر النبي----------------------- الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا ظهوره علي الدين كله	480	-7621940156036004312	Shamela0000041-ara1.completed.ms1101	false	4321156898102057927	127	202	616	1015	1573	300	الله عليه وسلم فيغلبهم قال الشافعي رحمه الله------ فقد اظهر الله رسوله صلي الله عليه وسلم علي----- الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان -باطل وقال واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين اميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل--- اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه---- فهذا ظهوره علي الدين كله	1101	-3828321945575048363	317	540.0	255	418	75.83731842041016	53	JK001504-ara1	Shamela0000041-ara1.completed