id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms004	true	1400189595016888809	190	238	963	1205	1522	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة قال	4	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms040	false	-3550344323455891029	224	277	1059	1323	1443	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن ا----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان	40	7419064205980501943	228	410.5	182	274	83.21167755126953	42	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms034	true	-8642998430165446616	59	95	286	480	1496	300	تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله---------- عن الصلاة في تلك الس----------------------------------اعات وعن- ابي سعيد--- الخدري ا-ن رسول الله نهي	34	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms230	false	-8157217930489020888	220	266	1063	1315	1494	300	تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وانه قدم المدينة مهاجرا الي رسول الله صلي	230	7419064205980501943	176	303.0	140	252	69.84127044677734	28	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms038	true	-6968787210254526502	19	44	93	223	1497	300	كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليل--------ة ذات الريح ان يقول الا صلوا في رحالكم وانه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	38	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms097	false	-7573994935392025686	42	96	195	463	1467	300	كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات --ريح-------- الا صلوا في رحالكم 226 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه كان يءم اصحابه يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة	97	7419064205980501943	113	192.0	91	278	40.647483825683594	19	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms045	true	-2468746501201466196	25	70	125	349	1484	300	قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر---------------------------------------------------------- كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال واذا سافر قبل الزوال------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال الشافعي واحسبه ف----ي المغرب والعشاء مثل ذلك	45	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	194	253	908	1208	1428	300	قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الحطابة اي الذين يحتطبون كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الز----وال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال-------- واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	91	7419064205980501943	202	355.5	159	312	64.74359130859375	38	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms046	true	3409369749181159759	0	31	0	148	1531	300	الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا قال- الشافعي وتجب الجمعة علي	46	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms109	false	-6018133291302456317	146	179	754	907	1522	300	الخطمي عن محمد بن كعب------- انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا كتاب الشاف------ي ال--عي علي	109	7419064205980501943	128	216.0	99	168	76.19047546386719	25	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms050	true	-1049615809170280229	158	186	806	950	1548	300	جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك قال	50	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	271	297	1325	1456	1473	300	جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك 276	113	7419064205980501943	128	244.0	102	144	88.88888549804688	25	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms052	true	6266177999727016395	25	97	128	515	1541	300	في الاولي وان كان خوفا اشد من ذلك وهو المسايفة والتحام القتال ومطاردة العدو حتي يخافوا ان ولوا ان يركبوا اكتافهم فتكون هزيمتهم فيصلوا كيف امكنهم مستقبلي القبلة وغير مستقبليها وقعودا علي دوابهم وقياما في الارض علي اقدامهم يومءون برءوسهم واحتج بقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا وقال بن عمر مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري بن ---------عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله قال ولو صلي -----	52	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	111	144	537	695	1439	300	في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------صلوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجالا و--ركبانا------------ مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله-------- صلي الله	55	7419064205980501943	126	175.5	99	410	30.731706619262695	21	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms054	true	1710305869525554837	185	225	919	1127	1513	300	عن -بن عمر انه كان يغدو الي المصلي في يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي في------------كبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام علي المنبر ترك التكبير ---------------وعن عروة --وابي سلمة انهما كانا يجهران بالتكبير ---حين يغدوان الي المصلي	54	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	234	280	1178	1399	1497	300	عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصل---ي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام----------- ترك التكبير 325 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن -عمر انه-- كان- يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو-- الي المصلي	126	7419064205980501943	162	225.0	126	241	67.21991729736328	24	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms054	true	1710305869525554837	127	168	637	830	1513	300	كتب الي عمرو بن حزم----------- ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس وروي انه كان يلبس برد حبرة ويعتم في كل عيد ويطعم يوم الفطر قبل الغدو وروي عن النبي انه ك---------------ان يطعم قبل الخرو-ج الي الجبان يوم الفطر ويامر به	54	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms127	false	4861581316335206976	107	147	542	736	1509	300	كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس 330 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به	127	7419064205980501943	113	155.5	85	220	51.3636360168457	20	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms057	true	-3330159179003211928	59	197	285	952	1459	300	عباس ---------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس----------------------------------------------------------------------------- فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال كنت الي جنب رسول الله فما سمعت منه حرفا قال الشافعي لانه اسر ولو سمعه ما قدر قراءته وروي ان بن عباس صلي في خسوف القمر ركعتين في كل ركعة ركعتين	57	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	185	279	917	1367	1463	300	عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله 881 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها 882 واخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فحكت انه صلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين في كل ركعة ركعتين	246	7419064205980501943	169	67.0	132	928	18.211206436157227	30	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms060	true	-5440157510205011867	4	47	25	238	1542	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي------------------- كان اذا استسقي قال اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال	60	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	92	190	461	943	1504	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبر---ني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب -----------------ولا هدم ولا غرق اللهمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لو شاء صاحبكم لمطرتم يريد ان سبب هذه الشدة انه سال سبعا كسبع يوسف ويجوز ان يريد انه لو استسقي لمطرتم خارجة من العين هي ما عن يمين قبلة العراق م ل16 ب فاكرهها اي لءلا يمطر الذين دعا عليهم فما اقلعت اي كفت اللهم سقيا رحمة اي اجعله او اسقنا علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا 365	135	7419064205980501943	170	280.0	135	503	33.797218322753906	30	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms066	true	-4718945514638928481	41	95	203	462	1521	300	اخبرنا ابراهيم بن محم---------د عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رسول الله كبر اربعا وق--را بام القران بعد التكبيرة الاولي ورو-------------------------------------ي عن بن عباس انه قرا بفاتحة الكتاب وجهر بها وقال انما فعلت لتعلموا انها سنة وعن بن عمر انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة	66	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	96	151	472	732	1452	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن موسي بن -------وردان عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي علي الجنازة 1682 اخبرنا محمد يعني الواقدي عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن ----------------------------------------عمر انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة	452	7419064205980501943	145	201.5	108	307	47.23126983642578	23	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	168	237	826	1169	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها فمن سءلها عن- وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون	68	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	44	119	238	617	1542	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	333	614.5	266	386	86.2694320678711	60	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	236	292	1164	1455	1496	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	68	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	236	291	1209	1497	1542	300	لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان	147	7419064205980501943	284	553.5	229	292	97.2602767944336	53	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	0	42	0	213	1496	300	الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وذكر----------------- ذلك بن عباس لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله -ان الله لي-----------------عذب الم-يت ببكاء اهله عليه ولكن -----------------------------قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران-- لا	68	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	229	284	1118	1390	1466	300	الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك-------- لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فق----الت عاءشة حسبكم القران چ لا	253	7419064205980501943	189	306.0	150	284	66.5492935180664	30	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	28	130	139	646	1496	300	ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران لا تزر وازرة وزر اخري وقال بن عباس عند ذلك الله اضحك وابكي قال الشافعي ما روت عاءشة عن النبي اشبه بدلالة الكتاب والسنة قال الله جل وعز لا تزر وازرة وزر اخري وقال لتجزي كل نفس بما تسعي وقال عليه السلام لرجل في ابنه انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وما زيد في عذاب الكافر فباستيجابه له لا بذنب غيره قال المزني-------- بلغني انهم كانوا يوصون بالبكاء عليه وب-النياحة او بهما وهي معصية ومن امر بها فعملت بعده كانت له ذنبا فيجوز ان يزاد بذنبه عذابا كما	68	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms254	false	-5636702727268699903	0	49	0	259	1469	300	ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال الرافع----------------------------------------------------------------------------ي قال الشافعي ان معنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه يزيده عذابا بكفره اذا بكوا عليه والمعني عند بكاء اهله عليه قال وعن-------------- المزني انه قال بلغني انهم كانوا يوصون بالبكاء والندب والنياحة ويامرون به فاذا عمل بامره جا------------------------------ز ان يزاد ---في عذابه كما	254	7419064205980501943	142	138.0	109	516	27.519380569458008	20	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms069	true	-6431500360090986795	0	43	0	222	1490	300	فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قال الشافعي حديث انس بن مالك ثابت من جهة حماد بن سلمة	69	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	10	119	52	629	1456	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن------------- حماد بن سلمة	148	7419064205980501943	187	312.0	151	590	31.694915771484375	32	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms081	true	4516205040713670458	56	140	271	683	1447	300	محمد بن صالح التمار عن ا--لزهري عن----- بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله ق-------------------ال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا---- وباسناده ان النبي----------------------- كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم واحتج بان رسول الله قا-------------------ل ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان ي-----------------------------بعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه قال	81	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	0	147	0	706	1446	300	محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا 436 وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم 437 اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيي المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 438 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 439	155	7419064205980501943	381	670.0	299	710	53.66197204589844	72	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms081	true	4516205040713670458	102	137	496	664	1447	300	رسول الله -------------------قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان----------------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	81	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	164	205	777	979	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	307	7419064205980501943	143	215.0	113	223	64.12555694580078	26	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms087	true	-4077225735792088321	0	49	0	238	1517	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادمة احملها فقال----------------- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال	87	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	6	64	24	302	1422	300	بن خماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا خماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة 456	158	7419064205980501943	223	382.0	176	287	77.70034790039062	39	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms102	true	-6591639687988334824	8	38	43	185	1440	300	اخبرنا سفيان--------- عن طلحة بن يحيي بن طلحة -------------عن عمته عاءشة بنت طلحة ا------------------------------نها قالت دخل ع--------------لي النبي--------- فقلت---- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	102	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	110	157	579	800	1484	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	142	7419064205980501943	138	221.5	108	221	62.44343948364258	24	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms102	true	-6591639687988334824	8	38	43	185	1440	300	اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عمته عاءشة بنت طلحة انها---------------- قالت دخل ع--------------لي النبي--------- فقلت---- خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	102	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	186	223	869	1046	1440	300	اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي --------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	166	7419064205980501943	128	210.5	100	185	69.1891860961914	24	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms106	true	-3255442721107445304	13	67	67	313	1378	300	عن -بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله------------------ ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي نعم فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه قال	106	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	213	299	1021	1426	1432	300	عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري 499 اخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم كما لو كان عليه---- دين فقضيته نفعه 500	167	7419064205980501943	215	384.5	165	410	52.43902587890625	43	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms119	true	-7326211719928020801	189	281	935	1372	1463	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال---------------------------------------------------------------------------- ومن لم يدرك عرفة--------- قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج قابلا فليحجج---------- وليهدي وروي عن عمر انه قال لابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب الانصاري وقد فاته الحج--------------------------------------------------------------------------------------- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي وقال عمر رضي الله عنه ايضا ل-----------------هبار بن الاسود	119	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	2	175	8	815	1439	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدية فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج قابل -فليحجج ان استطاع وليهد بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 596 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فح---ج واهد ما استيسر من الهدي 597 اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود	185	7419064205980501943	354	504.0	274	812	43.5960578918457	58	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms127	true	6599793634153222969	163	195	768	924	1469	300	ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه فيه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله------------------- يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	127	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	187	222	944	1115	1482	300	ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصم----ه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	197	7419064205980501943	152	285.5	121	175	86.85713958740234	29	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms128	true	375117505579758654	46	74	237	373	1562	300	طاووس------------ خير رسول الله------------------- رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله------------------- امرء من قريش قال فكان طاووس يحلف ما الخيار الا بعد البيع	128	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	230	269	1151	1335	1482	300	طاووس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال وكان ابي-- يحلف ما الخيار الا بعد البيع	197	7419064205980501943	130	212.0	102	186	69.89247131347656	23	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	62	0	340	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر --والملح وزاد	129	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	153	264	747	1320	1496	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل22 اعن مسلم بن يسار ورجل اخر قال الرافعي يقال هو عبد الله بن عبيد المعروف بابن هرمز عن عبادة ذكر الاءمة ان مسلما لم يسمع الحديث من عبادة وانما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عنه بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح كتاب	207	7419064205980501943	307	573.0	249	590	52.033897399902344	52	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	60	0	328	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر	129	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	232	299	1164	1524	1526	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر	250	7419064205980501943	316	606.0	258	364	86.81318664550781	56	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	1	69	5	373	1518	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي ------------------------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	129	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	0	76	0	401	1609	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر او الملح وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	680	7419064205980501943	343	646.5	278	406	84.48275756835938	60	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms136	true	-8184091046138657145	104	156	522	764	1442	300	الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وروي عنه بن عمر حتي يبدو صلاحها وروي غيره حتي تنجو من العاهة قال فبهذا ناخذ وفي قوله اذا منع الله جل وعز الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه دلالة علي ا----------------------------------------نه انما--------------------------- نهي عن بيع الثمرة التي تترك حتي	136	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	0	54	0	252	1443	300	الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم-------------------------------------------- اذا منع الله الث-------مرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه 707 اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ث--مرة ال----نخل حتي	203	7419064205980501943	128	186.0	97	309	41.423946380615234	24	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	168	202	852	1006	1501	300	اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق الشك من داود	138	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms204	false	3367771684744300774	245	285	1145	1327	1391	300	اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق --شك--- داود	204	7419064205980501943	149	258.5	116	187	79.67914581298828	29	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms152	true	-6242486423013497550	261	300	1239	1424	1424	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري ----------ان رسول الله------------------- نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن---------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي وقال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من-	152	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	96	157	484	769	1462	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 697 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من	201	7419064205980501943	170	289.5	134	298	57.04697799682617	31	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms174	true	-5549264174383728043	200	270	1003	1324	1472	300	اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر -بن عمر- بن نافع عن خلدة او بن خلدة الزرقي الشك من المزني عن ابي------------- هريرة انه راي رجلا اف--لس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه -قال الشافعي وفي ذلك بيان انه جعل له نقض البيع ال--اول ان شاء اذا مات او افلس قال الشافعي	174	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	98	171	475	822	1449	300	اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ا-------بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي -ر ل89 ب ابو المعتمر بن -------عمرو بن رافع قال الرافعي	430	7419064205980501943	231	332.5	171	362	63.81215286254883	35	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	49	72	226	338	1453	300	مولي له يقال له هني وقال ----------له يا هن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	227	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	159	263	755	1269	1477	300	مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هنيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل93 ب لا حمي الا لله ورسوله قال الرافعي المراد من الحمي ان يحمي بقعة من الموات لمواش خاصة ويمنع مواشي ساءر الناس منها وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي لنفسه خاصة ولكنه لم يفعل وحمي النقيع لمصالح الخيل المعدة في سبيل الله ولما فضل من سهمان اهل الصدقة وما فضل من نعم الجزية هني قال الرافعي هو مولي لعمر بن الخطاب سمع منه وليس هو بهني بن نويرة الضبي ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	469	7419064205980501943	107	202.5	85	514	20.817121505737305	20	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	73	109	346	535	1453	300	واياي ونعم بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب الغن---------يمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا- اهون م----ن الدرهم --	227	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	36	218	208	1158	1572	300	واياك ونعم بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيت-ما يرجعان الي نخل وزرع وانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واياي ونعم ابن عفان قال الرافعي كانه يقول كل امرها الي واعتن انت بمواشي الضعفاء لءلا تهلك مواشيهم فاحتاج الي الانفاق عليهم من بيت المال وقال ابن الاثير اي دعني منها فانها كثيرة وصاحبها غني ثم حكي ما قاله الرافعي وقال ان الوجه ما قرره هو قلت وهو الذي قرره النحاة وقالوا ان فيه تحذير ضمير المتكلم وهو شاذ ثم قال الرافعي ويروي واياك ونعم ابن عفان اي لا تدخلها في الحمي فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل ر ل94 اقال ابن الاثير كذا في نسخ المسند يرجعان بالنون وهو خطا من النساخ وفي الموطا يرجعا بحذفها وهو الصواب لانه جواب الشرط م ل52 اقلت ليس الاثبات بخطا لتقدم طالب الخبر وهو ان في قوله فانهما ويرجعان خبران وجملة الشرط معترضة بين اسم ان وخبرها وجواب الشرط محذوف لدلالة خبر ان عليه وهذا مقرر في كتب العربية رب الغنيمة والصريمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير	470	7419064205980501943	180	309.5	145	953	18.887723922729492	27	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms230	true	-6856146794811345862	232	266	1155	1310	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ف------------------------------------------قال يا رسول الله-------------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة	230	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	244	283	1231	1409	1481	300	عمر ان عمر---------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال------------ حبس الاصل وسبل الثمرة	406	7419064205980501943	115	178.0	87	211	54.50236892700195	23	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms233	true	-2711455897412237686	0	35	0	160	1460	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه------------ ان اباه اتي به الي رسول الله فق-------------------ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا فقال النبي----------------------- فارجعه قال	233	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	137	187	640	874	1417	300	النعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال	240	7419064205980501943	142	221.5	109	234	60.68376159667969	28	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms255	true	-2229024996736618081	112	217	579	1101	1492	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس وعلي رضي الله عنهما ----------في اموال النبي----------------------------------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خاصة-------------------- دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر -------------------------فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي وفي ذلك دلالة علي ان عمر رضي الله عنه	255	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	36	213	174	1063	1491	300	عمر بن الخطاب و---------------------------العباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الش-------------------------افعي رضي الله عنه	423	7419064205980501943	434	674.0	346	951	45.636173248291016	74	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	182	218	879	1062	1446	300	ابو قتادة--------- رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل	256	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	225	300	1066	1456	1456	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابن عمر بال بالسوق قال الرافعي يمكن ان يكون لضرورة دعت اليه او في منعطف وموضع خال كانت للمسلمين جولة بفتح الجيم وسكون الواو اي حركة فيها اختلاط قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل-	307	7419064205980501943	177	299.0	143	395	44.81012725830078	30	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	218	298	1062	1440	1446	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال-------------------------- ما بال الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرات فقال----------------------------------------------------------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله	256	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	103	0	493	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------------- لاها الله	308	7419064205980501943	336	608.0	263	506	66.40316009521484	69	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	212	281	1070	1420	1498	300	ان جبير بن مطعم-------- قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	259	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	85	162	393	783	1434	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	425	7419064205980501943	323	589.5	260	416	77.64423370361328	58	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms261	true	5265663177491008918	0	136	0	645	1479	300	ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال- السوس والاهواز او قال ما---------ل فارس------------- الشافعي يشك وقال ع-----مر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس----- لا تطمعه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر------------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	261	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	60	201	279	959	1409	300	ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مثال السوس والاهواز او قال الاهواز وقال فارس انا اشك يعني الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وح--ديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر --والاخر ان عمر -------------قال لكم حق- ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	426	7419064205980501943	591	1067.5	463	711	83.12236022949219	110	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms263	true	175437508161035801	137	172	735	888	1488	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق --------------الا ما ملكت ايمانكم	263	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	203	235	971	1108	1409	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس----------- ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم	426	7419064205980501943	123	208.5	94	167	73.65269470214844	28	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms297	true	-7060749177729964070	155	184	790	936	1523	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت	297	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	8	100	36	497	1478	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت	260	7419064205980501943	144	244.5	115	461	31.23644256591797	26	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms297	true	-7060749177729964070	120	270	621	1367	1523	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن بن عمر---------------------------------- ان النبي ق-------------------ال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه وقال عليه الصلاة والسلام لفا-------------------------------------------------------------طمة بنت قيس -----------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت خطبته علي خطبتهما انها خلاف الذي نهي عنه ان يخطب علي خطبة اخيه اذا كانت قد اذنت فيه فكان هذا فسادا عليه وفي الفساد ما يشبه الاضرار والله اعلم وفاطمة لم تكن اخبرته انها اذنت في احدهما باب نكاح المشرك ومن اسلم وعنده اكثر من اربع من هذا ومن كتاب التعريض بالخطبة قال الشافعي اخب---------------------------رنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اسلم--------- غيلان بن سلمة وع------------نده عشر نسوة فقال له النبي------------------- امسك اربعا وفارق ساءرهن	297	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	72	219	326	1045	1448	300	يخطب احدكم علي خطبة اخي-----------------ه 1343 اخبرنا مالك عن ابي الزناد ومحمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه 1344 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله------------------------------------------------------------- فيه خيرا واغتبطت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كت--------------------اب الشاف-ي العي علي مسند الشافعي 1345 اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم عن------------ ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	364	7419064205980501943	398	582.0	309	968	41.11570358276367	67	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms303	true	-4679411537993578345	199	240	1027	1217	1522	300	في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا -ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه	303	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	115	188	567	907	1445	300	في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	366	7419064205980501943	190	358.0	149	340	55.882354736328125	38	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms322	true	1189057809832329441	174	219	882	1119	1547	300	عليه السلام لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر---------- رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال------------------------- لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن فلا تجدون اولءك خياركم	322	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	97	149	459	727	1474	300	عليه وسل--م لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	351	7419064205980501943	228	412.5	183	272	83.82353210449219	39	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	8	86	40	429	1503	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفر---------قا ان رايتما ان تفرقا ف---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	323	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	209	288	1046	1419	1474	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمي----------ن ما علي-------كما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان فر----------قا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	351	7419064205980501943	233	317.0	183	521	44.72168731689453	42	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	272	299	1374	1500	1503	300	رسول الله----------------------- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل------------------------------ لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت	323	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	108	155	533	750	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قلت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت	352	7419064205980501943	123	198.5	96	217	56.68202590942383	24	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms324	true	8505022860961863417	1	31	3	151	1433	300	هذه حبيبة تذكر----------- ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلا---------م خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا---------------------------------------------------------------------------------------لشافعي	324	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	165	254	793	1209	1449	300	هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وج----------لست في اهلها 1297 اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	352	7419064205980501943	117	182.0	90	426	27.46478843688965	21	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms376	true	-6310177569845842975	259	300	1339	1549	1549	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها -------هل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه والنساء بهذا اعلم وقال زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ثابت وبن عمر ------------------------اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت-	376	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms393	false	3789880533479697578	76	191	379	947	1504	300	فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار 1441 اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها 1442 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه 1443 اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت	393	7419064205980501943	175	290.0	141	568	30.809858322143555	29	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms378	true	-551639096418993319	67	162	328	802	1482	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار ال--تي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء كما قال الله تعالي اذا يءست اعتدت ثلاثة اشهر قال الشافعي رحمه الله في قول عمر---------- رضي الله عنه في التي-------------------------------- رفعتها حيضت----ها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	378	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	138	259	667	1256	1448	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته قال الاصم في كتابي حبان بالباء 1448 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قا-------------------------------------------------------------------------------ل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	394	7419064205980501943	383	661.5	305	668	57.335330963134766	68	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	160	213	789	1059	1520	300	فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج ا-------------------لنبي ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به------------------------------------------- الا رخصة في سالم وحده وروي الشافعي رحمه الله	393	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	2	82	11	411	1481	300	فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة-------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده ----------من رسول الله	406	7419064205980501943	236	420.5	187	424	55.660377502441406	42	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	187	293	907	1404	1441	300	فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال---------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف و--------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي النبي ف-------------------قال يار سول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم ---قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	399	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	76	199	364	931	1418	300	فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه------------------- الا ما يدخ------------------------ل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 1302 حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به قال سعيد-------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني	356	7419064205980501943	411	716.5	319	621	66.18357849121094	80	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	183	222	889	1067	1441	300	هند الي -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	399	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	177	223	847	1059	1412	300	----الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	386	7419064205980501943	165	292.0	128	218	75.68807220458984	34	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms403	true	-5878270195748933106	161	188	807	946	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	403	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	264	289	1232	1362	1418	300	عمر بن الخطاب كتب--------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	356	7419064205980501943	126	239.0	101	139	90.6474838256836	23	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms404	true	-4877313352809291390	209	245	1058	1225	1476	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قا------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن---------------------------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	404	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	175	224	860	1097	1449	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1473 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	400	7419064205980501943	160	287.5	124	238	67.22689056396484	32	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms404	true	-4877313352809291390	209	245	1058	1225	1476	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قا------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن---------------------------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	404	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	180	229	868	1105	1430	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1480 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	401	7419064205980501943	160	287.5	124	238	67.22689056396484	32	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms406	true	5476683609830896541	195	275	948	1309	1425	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد------------------ عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي ميمونة عن ابي هريرة رضي الله عن---------------------------ه ان النبي خير غلاما بين ابيه وامه وما جاء----------------------------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابويه وعن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا -خيرته وقال في الحديث وكنت بن سبع او ثمان سنين قال الشافعي	406	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	224	297	1064	1398	1412	300	اخبرنا -----ابن عيينة عن زياد بن سعد قال ابو محمد اظنه عن هلال بن ابي ميمونة عن --------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم خير غلاما بين ابيه وامه 1410 اخبرنا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي ع-------------------------------------------------------ن عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب ب-ين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 1411 ق-----------------------------------ال الشافعي	386	7419064205980501943	218	351.0	167	448	48.66071319580078	42	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms415	true	200563546345696936	122	151	582	725	1457	300	ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل قال -	415	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms282	false	1427596393687800121	103	131	504	644	1457	300	ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل كتاب	282	7419064205980501943	130	236.5	104	149	87.24832153320312	25	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms423	true	360702395729200000	183	221	900	1080	1469	300	اخبرنا -بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ---------بن عمر ان النبي --------------------------------------قال الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها قال -	423	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	55	103	252	479	1465	300	اخبرنا ابن علية -عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتل العمد الخطا بالسوط والعصا م-ءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها كتاب	442	7419064205980501943	163	283.5	128	229	71.17903900146484	30	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	221	283	1063	1363	1450	300	اخبرنا مالك------- عن ابي ----------ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------------------- ومحيصة خرجا الي خيبر--------------- فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة------ ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبر-----هم فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن	436	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	211	300	1045	1457	1457	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي- محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن-	445	7419064205980501943	289	456.5	228	414	69.8067626953125	49	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms437	true	4898596985709252294	0	59	0	314	1527	300	حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا-----------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليه--------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة -----------------------قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال -	437	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	23	104	117	534	1497	300	حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركض-ني منها ناقة حمراء كتاب	446	7419064205980501943	289	471.0	233	420	68.80952453613281	44	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms460	true	2325471086220181350	250	283	1244	1407	1485	300	نكبوه فنكبوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك الضر--ب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر ثم-------------- تتابع الناس في ال----خمر فاستشار فضرب- ثمانين	460	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	6	46	29	226	1458	300	بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في شرب الخمر فاستشار فضربه ثمانين	385	7419064205980501943	153	264.5	120	197	77.66497802734375	26	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms464	true	7905202773474875793	276	300	1304	1418	1418	300	مدري يحك به راسه فقال عليه الصلا-------------------------------------------------------------------------ة---------------------------------------------------------- والسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو اعلم انك تنظر لي او تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل-	464	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	176	273	826	1326	1451	300	مدري يحك به راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر------------- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل	284	7419064205980501943	91	138.0	72	513	17.73879051208496	17	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms465	true	426873164856808909	43	79	210	399	1472	300	اخبرنا مالك------- عن الزهري-- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء--------------------- دخلت حاءطا----- فافسدت فيه --------------فقضي عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قال الشافعي	465	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	6	109	32	560	1523	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما------------------------------------- افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي العجماء اي البهيمة سميت به لانها لا تتكلم جرحها جبار اي هدر لا قود فيه ولا دية ر ل56 اقال الرافعي هذا وان كان مطلقا لكن حديث البراء خاص يقضي عليه ويقيده علي اهل الاموال قال الرافعي اراد بالاموال الزروع والبساتين وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال الرافعي	271	7419064205980501943	133	27.5	105	565	23.539823532104492	20	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms476	true	1501906808378400493	111	161	575	815	1554	300	اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال كانت بجبلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها ولم يحضرني ذكر	476	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	96	142	481	699	1463	300	اخبرنا الثقة عن ابن -------ابي خالد عن قيس------------ عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث او اربع سنين انا شككت-- ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا- يحضرني ذكر	447	7419064205980501943	203	375.5	159	240	84.58333587646484	40	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms531	true	-579942175105582907	61	98	322	502	1524	300	اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر -----------------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك قال	531	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms212	false	5206869885867507076	37	76	181	372	1429	300	اخبرنا سفيان بن عيينة---- سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تتب قبلت شهادتك 753	212	7419064205980501943	146	249.0	114	203	71.92118072509766	26	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms533	true	-7836474008422246166	0	80	0	376	1402	300	اخبرنا عبد الله بن الح-رث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان------ عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن -بن عباس--------------- ان رسول الله------------------- قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال ورواه من حديث ابي هريرة ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد ومن حديث جعفر بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------ه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد ورواه عن علي وابي بن كعب وعمر بن عبد العزيز وشريح قال الشافعي رحمه الله فاذا قضي رسول الله	533	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms209	false	-891761426523589525	167	271	797	1291	1447	300	اخبرنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمر وفي الاموال 739 اخبرنا ابراهيم------------------------------------------------------ بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 740 اخبرنا ابراهيم عن عمرو بن ابي عمر مولي المطلب عن ابن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	209	7419064205980501943	191	271.5	149	661	28.895612716674805	34	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK001504-ara1.ms561	true	-795958355228249939	229	264	1147	1315	1496	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول دبر رجل منا غلاما--- ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام فقال	561	-7621940156036004312	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	47	111	234	555	1469	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابا مذكور قال الرافعي هو صحابي معدود من الانصار وغلامه يعقوب القبطي عد في الصحابة ايضا الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام كتاب	428	7419064205980501943	156	266.5	123	329	47.416412353515625	29	JK001504-ara1	ShamAY0035950-ara1