id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms026	true	-5151514049432091622	208	234	1036	1161	1481	300	قال واذا رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح وفرغ من قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وهو قاءم اللهم اهدني فيمن هديت	26	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms0155	false	8450417674382204754	21	47	109	234	1549	300	قال واذا رفع راسه من الركعة الثانية في الصبح وفرغ من قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وهو قاءم اللهم اهدنا فيمن هديت	155	-5411445803596652312	122	241.0	96	125	97.5999984741211	24	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms231	true	-4893055212306034610	263	299	1349	1517	1520	300	قال واحتج محتج بقول شريح لا حبس عن فراءض الله--- قال الشافعي رحمه الله لو جعل عرصة له مسجدا لا تكون حبسا عن فراءض الله تعالي فكذلك ما اخرج من ماله فليس بحبس عن فراءض الله	231	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms0966	false	-821505891619816668	164	197	888	1036	1570	300	قال واحتج محتج بقول شريح لا حبس عن فراءض الله ثم قال و-----------------لو جعل عرصة له مسجدا لا يكون حبسا عن فراءض الله------ فكذلك ما اخرج من ماله فليس يحبس عن فراءض الله	966	-5411445803596652312	142	258.5	110	171	83.04093933105469	29	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms237	true	-469420193922925986	230	273	1142	1362	1497	300	قال الشافعي رحمه الله ولو ادعاه الذي وجده الحقته به فان ادعاه اخر اريته القافة فان الحقوه بالاخر اريتهم الاول فان قالوا انه ابنهما لم ننسبه الي احدهما حتي يبلغ فينتسب الي من شاء منهما وان لم يلحق بالاخر فهو -بن الاول قال	237	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms2251	false	7224426124455705006	166	201	861	1039	1529	300	فان الشافعي رضي- الله عنه قال اريت------------------------------------ه القافة فان الحقوه بالاخر اريته- الاول فان قالوا---- ابنهما لم ينسبه الي احدهما حتي يبلغ فينتسب الي من شاء منهما وان لم يلحق ال-اخر فهو ابن الاول قال	2251	-5411445803596652312	159	288.5	125	221	71.9457015991211	26	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms313	true	2448453779210616166	111	137	503	628	1442	300	الا ان تكون امة فيطاها فتلد منه قبل الدخول ويقول كنت اراها لا تملك الا نصفها حتي ادخل فيقوم----- الولد عليه يوم سقط ويلحق به ولها	313	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms1677	false	7549637620593322092	270	294	1428	1544	1573	300	الا ان تكون امة فيطاها--------- قبل الدخول ويقول كنت اراها لا تملك الا نصفها حتي يدخل فيقوم عليه الولد----- يوم سقط ويلحق به ولها	1677	-5411445803596652312	110	196.0	87	130	84.61538696289062	21	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms457	true	-6221330689694603464	21	78	104	370	1426	300	ولو اضطج------ع في صحراء ووضع ثوبه بين يديه او ترك اهل الاسواق متاعهم في مقاعد ليس عليها حرز لم يضم ولم يربط او ارسل رجل ابله ترعي او تمضي علي الطريق غي-ر مقطورة او اباتها بصحراء ولم يضطجع عندها او ضرب فسطاطا فلم يضطجع فيه فسرق من هذا شء لم يقطع لان العامة لا تري هذا حرزا	457	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms1709	false	-1504973536390617186	186	218	942	1088	1547	300	فلو اضطجع مضطجع في صحراء ووضع ثوبه بين يديه -----------------------------------------------------------------او ارسل رجل ابله ترعي او تمضي علي الطريق ليست مقطرة-------------------------------------------------------------- فسرق من هذا شء لم يقطع لان العامة لا تري هذا حرزا	1709	-5411445803596652312	134	231.0	103	273	49.08424758911133	27	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms457	true	-6221330689694603464	101	138	478	671	1426	300	وان اخرجه من البيت والحجرة الي الدار والدار للمسروق منه وحده لم يقطع حتي يخرجه من جميع الدار لانها حرز لما فيها وان كانت مشتركة واخرجه من الحجرة الي الدار فليست الدار بحرز لاحد من السكان فيقطع	457	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms1719	false	8208067937993132023	21	57	113	301	1552	300	وان اخرجه من البيت والحجرة الي الدار والدار للمسروق---- وحده لم يقطع حتي يخرجه من جميع الدار لانها حرز لما فيها ولو كانت مشتركة واخرجه من الحجرة الي الدار فليست الدار بحرز لاحد من السكان -وقطع	1719	-5411445803596652312	185	355.5	149	193	95.85491943359375	34	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms498	true	-4586950577756282258	112	152	567	769	1470	300	لا معني له--------- الا واحد وهو ا---ن المكاسب ------حسنا ودنيءا فكان كسب الحجام دنيءا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما زاده في----ه امره ان ------------يعلفه ناضحه ويطعمه رقيقه تنزيها له لا تحريما عليه	498	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms1911	false	3162268942271557002	100	144	551	766	1597	300	لا معني له اي للنهي الا واحد وهو ان من المكاسب دنيا وحسن-------ا فكان كسب الحجام دني-ا فاحب له تنزيه نفسه عن الدناءة لكثرة المكاسب التي هي اجمل منه فلما زاده في امره امره ان يطعم رقيقه ويعلفه ناضحه ت-------------نزيها له لا تحريما عليه	1911	-5411445803596652312	180	300.5	143	236	76.27118682861328	30	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms541	true	1949580506247739509	117	144	568	710	1490	300	وغير ذلك---- قال الشافعي----------- ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا	541	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms2119	false	5177838852078619359	271	300	1424	1580	1580	300	وغيرها ولهذا قال الشافعي في المختصر ليس من الناس احد نعلمه الا ان يكون قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتي لا يخلطهما بمعصية ولا يمحض المعصية وترك المروءة حتي لا-	2119	-5411445803596652312	137	250.0	112	157	87.26114654541016	25	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms541	true	1949580506247739509	144	172	710	875	1490	300	يخلطهما شيءا من الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة ر-دت شهادته	541	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms2120	false	9157920613140600990	0	28	0	165	1592	300	يخلطهما بشء -من الطاعة والمروءة فاذا كان الاغلب علي الرجل الاظهر من امره الطاعة والمروءة قبلت شهادته واذا كان الاغلب الاظهر من امره المعصية وخلاف المروءة رددت شهادته	2120	-5411445803596652312	161	312.0	134	166	96.98795318603516	26	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1
JK001504-ara1.ms555	true	-5197592294553548195	74	105	398	534	1500	300	فله ان ياخذ من ماله حيث وجده بوزنه او كيله فان لم يكن له مثل كانت قيمته دنانير او دراهم فان لم يجد له مالا باع عرضه واستوفي من ثمنه حقه	555	-7621940156036004312	Sham19Y0127671-ara1.ms2187	false	-2252063518993915990	266	296	1285	1416	1438	300	فله ان ياخذ من ماله حيث وجده بوزنه او كيله فان لم يكن له مثل كانت قيمته دنانير او دراهم فان لم يجد له----- باع عرضه واستوفي من ثمنه حقه	2187	-5411445803596652312	131	255.0	101	136	96.32353210449219	30	JK001504-ara1	Sham19Y0127671-ara1