id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms004	true	1400189595016888809	187	277	941	1404	1522	300	الاستطابة قال--------- الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا ببول وليستنج------- بثلاثة احجار ونهي عن الروث وا----------------------------------------------------------------------------------لرمة قال الشافعي وذلك في الصحاري لا-------------------------ن النبي قد جلس علي لبنتين مستقبل بيت المقدس فدل ان البناء مخالف للصحاري قال وان جاء من الغاءط او خرج من ذكره او من دبره شء فليستنج بالماء وليستطب بثلاثة احجار ليس فيها رجيع	4	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0033	false	-6700846467529289250	64	161	309	800	1494	300	الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ا-------بن عيينة عن ا----بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا -بول وليستنج ق 18 ب بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه انبانا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان اخبرني هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة اح------------------------------------------------------------------------------------------------------جار ليس فيها رجيع	33	5623579788411674870	270	445.0	214	605	44.62809753417969	46	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms034	true	-8642998430165446616	23	81	117	413	1496	300	صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس و--لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن ابي ذر-------------------------------- ع-----------ن النبي مثل ذلك وقال النبي الا بمكة الا بمكة الا بمكة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصنابحي ان رسول الله ق-------------------ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول	34	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0569	false	3251132480026461056	210	300	1007	1463	1463	300	-----بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول-	569	5623579788411674870	234	371.5	187	462	50.649349212646484	40	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms045	true	-2468746501201466196	24	70	120	349	1484	300	عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر كان اذا زالت ال---شمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في وقت الزوال واذا سافر قبل الزوال------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال الشافعي واحسبه ف----ي المغرب والعشاء مثل ذلك	45	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0177	false	-207016009736705238	61	113	300	549	1479	300	عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت له الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الز----وال واذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال-------- واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	177	5623579788411674870	204	367.5	160	262	77.86259460449219	38	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms046	true	3409369749181159759	0	27	0	124	1531	300	الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي------------------- تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا قال	46	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0224	false	511154477923616567	63	93	318	453	1465	300	الخطمي عن محمد بن كعب------- انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او مملوك AUTO	224	5623579788411674870	111	192.0	86	143	77.62237548828125	22	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms057	true	-3330159179003211928	58	171	282	831	1459	300	بن عباس قال خسفت الشمس فصلي---- رسول الله------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله ووصف عن بن عباس انه قال كنت الي جنب رسول الله	57	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0279	false	7271050362251992012	68	178	334	874	1518	300	بن عباس قال خسفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الل----------------------------ه قال----وا ي---ا رسول الله	279	5623579788411674870	505	945.5	402	576	87.67361450195312	98	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms060	true	-5440157510205011867	3	60	17	299	1542	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي كان اذا استسقي قال ال-------------------لهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا قال------------- الشافعي ورو-----------------------------ي عن -سالم عن ابيه ان------------------------ رسول الله كان اذا استسقي قال	60	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0288	false	4297263419274302586	62	127	317	647	1567	300	الشافعي ابن--ا ابراهيم بن محمد---- حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال استسقي رسول ------------------------	288	5623579788411674870	210	325.0	163	368	57.065216064453125	37	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	139	300	691	1496	1496	300	الابل الساءمة قال الشا-----فعي اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او -بن فلان بن انس شك الشافعي --عن انس بن مالك قال هذه الصدقة---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين التي امر الله جل وعز بها فمن سءلها عن- وجهها------------ فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ح------------------------------------قة ومن بلغت صدقته جذ---------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة-	68	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0311	false	-4757358965063238030	106	285	514	1429	1508	300	الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابن--ا القاسم بن عبد الله -------عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس--- الشافعي شكعن انس --------قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعطها ومن سءلها فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة	311	5623579788411674870	751	1349.5	600	944	79.55508422851562	132	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	0	56	0	281	1496	300	الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وذكر ذلك بن عباس------------- لعاءشة فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله ان ا-------------------لله ليعذب الم-يت ببكاء اهله عليه ولكن ق-----------------------------ال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران -لا تزر وازرة وزر اخري وقال -بن عباس عند ذلك ال-له اضحك وابكي قال الشافعي	68	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0623	false	8332408164872845809	115	184	549	892	1456	300	الميت ليعذب ببكاء اهله عليه كما قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فق----الت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي	623	5623579788411674870	247	428.5	196	347	71.18155670166016	41	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms081	true	4516205040713670458	46	141	220	691	1447	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ا--لزهري عن----- بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله ق-------------------ال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان النبي----------------------- كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثم----------------------------------------------------------ارهم واحتج بان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان ي-----------------------------بعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه ----قال--------- الشافعي	81	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0332	false	7152364404258303042	108	233	571	1186	1509	300	الشافعي اب------------------نا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل --وتءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم---- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه ابنا الربيع ابنا الشافعي	332	5623579788411674870	420	714.0	331	639	65.72769927978516	78	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms087	true	-4077225735792088321	0	51	0	251	1517	300	بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب ------------وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه-------------- واهب- في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال------------- الشافعي واذا	87	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0341	false	-4149818998945563986	145	202	726	1012	1469	300	بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا	341	5623579788411674870	235	409.0	186	295	79.66101837158203	43	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms106	true	-3255442721107445304	13	68	67	321	1378	300	عن -بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله------------------ ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي نعم فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه قال-------- الشافعي	106	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0373	false	6058361173565466117	83	170	413	832	1449	300	عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته عن الزهري واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان عليه---- دين فقضيته ابنا الربيع ابنا الشافعي	373	5623579788411674870	220	388.5	169	423	52.009456634521484	44	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms109	true	5777490678587059724	42	76	198	366	1437	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	109	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0382	false	4411702145236644298	133	165	645	805	1458	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	382	5623579788411674870	159	304.0	127	168	94.64286041259766	31	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms119	true	-7326211719928020801	188	243	927	1185	1463	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر------------- انه قال---------------------------------------------------------------------------- ومن لم يدرك عرفة--------- قبل-------- الفجر فقد فاته الحج فليات البيت وليطف به وليسع----- بين الصفا والمروة ث-----م ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق و-------------------------------------------يرجع الي اهله فاذا ادرك- الحج--- قابلا فليحجج ---------	119	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0433	false	-5160633175916264529	144	236	731	1159	1459	300	الشافعي اب--نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادركه الحج من قابل -فليحج ان استطاع	433	5623579788411674870	241	373.0	188	432	55.78703689575195	39	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms127	true	6599793634153222969	130	195	609	924	1469	300	المتبايعان كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا ---------------بيع الخيار قال الشافعي وفي حديث اخر ان بن عمر كان اذا اراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع وفي حديث ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه فيه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله------------------- يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	127	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0476	false	6409687800425595040	10	67	46	328	1475	300	المتب------------------------ايعان بالخيار ما لم يتفرقا AUTO الاصل ابنا الربيع ابا------- الشافعي ابنا الثقة عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن --------------------------------ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصم----ه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	476	5623579788411674870	196	311.0	155	349	56.160457611083984	34	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms128	true	375117505579758654	45	74	233	373	1562	300	قال طاووس خير رسول الله------------------- رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله------------------- امرء من قريش قال فكان طاووس يحلف ما الخيار الا بعد البيع	128	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0476	false	6409687800425595040	81	117	396	566	1475	300	قال------ خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي-- يحلف ما الخيار الا بعد البيع	476	5623579788411674870	129	214.0	101	178	72.47190856933594	25	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	61	0	335	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي -----------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر --والملح	129	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0506	false	6599674767986561535	169	236	845	1205	1505	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح	506	5623579788411674870	328	633.0	268	360	91.11111450195312	58	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	69	0	373	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت --ان النبي-- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والم--لح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	129	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0507	false	8258109515743115601	53	80	261	393	1493	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت وساق الحديث وقال بعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	507	5623579788411674870	110	179.0	86	379	29.023746490478516	21	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	69	0	373	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي -----------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والملح-- وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	129	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0618	false	-4388535672786315947	226	300	1146	1538	1538	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي-	618	5623579788411674870	345	638.5	280	398	86.68341827392578	61	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms136	true	-8184091046138657145	91	145	463	713	1442	300	الشافعي اخبرنا مالك عن حميد------- عن انس-------- ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وروي عنه بن عمر حتي يبدو صلاحها وروي غيره حتي تنجو من العاهة قال فبهذا ناخذ وفي قوله اذا منع الله جل وعز الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	136	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0491	false	5072138716622884382	220	269	1057	1288	1432	300	الشافعي اب--نا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم-------------------------------------------- اذا منع الله -------الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	491	5623579788411674870	158	244.0	122	284	55.63380432128906	30	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	167	217	844	1072	1501	300	الشافعي اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة ان -----رسول الله---------- ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق الشك من داود وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عمر---------- نهي رسول الله -------------------عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في بيع	138	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0496	false	4425463557067364178	11	91	62	431	1472	300	الشافعي اب--نا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق --شك--- داود قال خمسة اوسق او دون خمسة اوسق ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في ----	496	5623579788411674870	206	293.0	158	380	54.21052551269531	40	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	208	288	1032	1443	1501	300	عن بيع التمر بالتمر الا انه ارخص في بيع العرايا قال المزني وروي الشافعي حديثا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما عراياكم هذه فقال فلان وفلانة وسمي رجالا محتاجين من الانصار----- شكوا الي النبي------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	138	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0499	false	3959704593814360284	193	288	1015	1494	1568	300	عن بيع الرطب بالتمر وبان في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت انه ارخص بيع العرايا وايضا ارخص لصاحب العرية ان يبيعها خرصا وكذلك جري لفظ البيع في حديث ابي هريرة وسهل بن ابي حثمة وليس فيما ذكره ابو حنيفة بيع وبما روي عن بعض الصحابة انه قيل له ما عراياكم هذه فقال------------ وسمي رجالا محتاجين من الانصار انهم شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	499	5623579788411674870	265	456.0	212	604	43.87417221069336	47	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms152	true	-6242486423013497550	260	300	1231	1424	1424	300	الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله------------------- نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال------------- الشافعي و------------------------------------------------------------قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من-	152	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0487	false	5647362210855896209	214	274	1137	1422	1543	300	الشافعي ا--بنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من	487	5623579788411674870	186	307.0	147	287	64.80836486816406	34	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms153	true	8238506141628441767	118	170	597	849	1468	300	الشافعي اخبرنا-- سفيان عن -بن ابي نجيح عن عبد الله بن ابي كثير او بن كثير الشك من المزني عن ابي المنهال عن -بن عباس عن رسول الله انه--------------- قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة-------- وربما قال السنتين والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم قال	153	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0479	false	2358534089030482240	166	214	857	1096	1520	300	الشافعي ابنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله--------------- بن كثير عن ---------------ابي المنهال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والستين وربما قال-------- والثلاث-فقال من س-لف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم قال	479	5623579788411674870	196	320.0	154	279	70.25089263916016	35	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms174	true	-5549264174383728043	199	251	995	1237	1472	300	الشافعي اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر -بن عمر- بن نافع عن خلدة او بن خلدة الزرقي الشك من المزني عن ابي------------ هريرة انه راي رجلا اف--لس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	174	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0908	false	-2775842484128132482	198	254	906	1176	1405	300	الشافعي ا--بنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ا-------بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	908	5623579788411674870	196	323.5	151	279	70.25089263916016	34	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms226	true	404672738450600229	101	140	490	661	1500	300	اقطع النبي الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا -بن ام عبد فقال لهم رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	226	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0999	false	8249212691785619572	130	170	654	834	1490	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	999	5623579788411674870	152	255.5	117	196	77.55101776123047	30	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	35	109	160	535	1453	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي هذا المعني بعد رسول الله وولي عليه مولي له يقال له هني وقال له------- يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عفان ونعم -بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون من الدرهم --	227	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	204	272	1000	1358	1513	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل--------------------------------- مولي له يقال له هني علي الحمي فقال يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون من الدنانير	997	5623579788411674870	324	590.5	260	393	82.4427490234375	59	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms230	true	-6856146794811345862	232	268	1155	1322	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملك ماءة سهم من خيبر ف------------------------------------------قال يا رسول الله-------------- لم اصب مالا مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال النبي حبس الاصل وسبل الثمرة قال------------- الشافعي	230	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0854	false	5771421198021877959	188	231	969	1172	1474	300	عمر ان عمر---------------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب----- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال------------ حبس الاصل وسبل الثمرة ابنا الربيع ابنا الشافعي	854	5623579788411674870	124	183.5	94	236	52.54237365722656	24	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms233	true	-2711455897412237686	0	35	0	160	1460	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله فق-------------------ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا فقال النبي----------------------- فارجعه قال	233	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0594	false	5819349654602701322	140	185	723	933	1498	300	النعمان بن بشيرة------------ ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال	594	5623579788411674870	140	220.0	108	222	63.06306457519531	28	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms255	true	-2229024996736618081	112	208	579	1063	1492	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث اختصم اليه العباس وعلي رضي الله عنهما ------------في اموال النبي---------------------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خا--------------------صة دون المسلمين فكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله -------------------فوليها ابو بكر------- بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم ولي-ها عمر بمثل ما وليها به رسول الله------------------- وابو بكر --------------------------------فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي	255	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	127	300	603	1482	1482	300	عمر بن الخطاب و---------------------------العباس وعلي رضي الله عنهم يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها---- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفكم-اها قال الشافعي-	890	5623579788411674870	436	674.5	350	918	47.49455261230469	73	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	212	281	1070	1420	1498	300	ان جبير بن مطعم-------- قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	259	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0895	false	-9032866650337531715	220	296	1078	1465	1489	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	895	5623579788411674870	320	577.5	258	416	76.92308044433594	56	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms261	true	5265663177491008918	0	35	0	159	1479	300	ما فعل ابو بكر وعمر--------------- في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال	261	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0897	false	6212359836677050346	264	300	1321	1484	1484	300	ما فعل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال-	897	5623579788411674870	147	272.5	115	174	84.48275756835938	31	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms261	true	5265663177491008918	35	138	159	657	1479	300	السوس والاهواز او قال ما-----------ل ف------------ارس الشافعي يشك وقال عمر في حديث مطر او حديث --اخر ان-- في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس----- لا تطمعه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا من احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر او الاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حقا ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله ------قال--------- الشافعي	261	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0898	false	4181476182604880008	0	103	0	517	1506	300	السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس انا اشكيعني الشافعي---- فقال---- في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا--- احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر --والاخر ان عمر -------------قال لكم حق- ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم---- بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله اخبرنا الربيع ابنا الشافعي	898	5623579788411674870	457	814.5	362	548	83.39415740966797	86	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms262	true	2428127056370268978	0	58	0	312	1570	300	جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و-هم من دون المح----تلم ودون خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم وكبيرهم ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم والذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقاتهم	262	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0901	false	-1136246160443637079	23	83	127	440	1546	300	جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية و هم من لم يح---تلم ولم يبلغ خمس عشرة سنة والنساء صغيرهم وكبيرهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم وللذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفق-تهم	901	5623579788411674870	296	568.5	239	317	93.37539672851562	51	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	111	148	542	733	1481	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني فبهذا قلت يعطي الغازي والعامل-------- وان كانا	273	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	82	120	396	591	1506	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني فيجوز ل---------لغازي الاخذ من الصدقة وان كان -	995	5623579788411674870	167	297.5	133	205	81.46341705322266	29	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms279	true	4176100253178319109	15	70	76	343	1486	300	---اسلم---- لعمر-ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر رضي الله عنه ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها------------------------ يقطرونها بالابل قال قلت كيف تاكل من الارض -قال عمر امن نعم الجزية او من نعم الصدقة ----قلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر--------- فنحرت	279	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0348	false	5971481726288610376	240	300	1192	1477	1477	300	ان اسلم قال لعمر ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر------------- ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال يقطرونها بالابل ----قلت كيف تاكل من الارض فقال عمر امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة قال قلت لا بل من نعم الجزية فقال---- اردتم------ اكلها فقلت ان عليها ميسم الجزية قال فامر بها عمر فاتي بها فنحرت-	348	5623579788411674870	238	387.0	190	313	76.03833770751953	42	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms279	true	4176100253178319109	71	146	347	699	1486	300	فكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا وجعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي------------------- ويكون الذي يبعث به -الي حفصة رضي الله عنها من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظها ---قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به- الي ازواج النبي------------------- وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه- المهاجرين والانصار قال ولا اعلم في الميسم علة الا ان يكون ما اخذ من	279	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0349	false	-2641474911812648265	0	78	0	374	1465	300	وكانت عنده صحاف تسع -لا تكون فاكهة ولا طريفة الا -جعل منها في تلك الصحاف -يبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث بها الي حفصة --------------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم فصنع فدعي عليها المهاجرون والانصار وقوله ان---- في الظهر ناقة عمياء يكني بالظهر عن -	349	5623579788411674870	288	484.5	227	396	72.7272720336914	48	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms297	true	-7060749177729964070	155	184	790	936	1523	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة فدلت	297	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0640	false	-7782202004712288573	51	86	241	416	1477	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت	640	5623579788411674870	144	274.0	115	175	82.28571319580078	27	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms297	true	-7060749177729964070	120	183	621	931	1523	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه ----قال--------- الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر ان النبي ق-----------------------ال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه وقال عليه الصلاة والسلام ل-------------------------------------------------------------------------------فاطمة بنت قيس -----------------------------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	297	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0770	false	4171018570755875933	99	192	479	927	1468	300	يخطب احدكم علي خطبة اخيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ------------ابنا مالك------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة	770	5623579788411674870	255	379.0	198	467	54.60385513305664	47	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms303	true	-4679411537993578345	197	241	1016	1222	1522	300	فقال --النبي في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه فاما	303	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0776	false	-3946687231788468189	112	185	557	898	1447	300	فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في فبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه AUTO	776	5623579788411674870	194	350.0	151	343	56.55976486206055	38	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms308	true	1693414608053779836	33	104	158	489	1473	300	عبدا وعن -بن عباس ان---------ه كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس رضي الله عنه يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي------------------- لو راجعت-ه فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامر-ك قال--- انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه وعن --------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان-----ه قال كان عبدا	308	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0754	false	2540434204702249583	122	199	597	960	1467	300	عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعب---------------------اس الا تعجب من حب مغيث بريرة و---بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه---- ابو ولدك ق-الت يا رسول الله تامرني قال لا انما اشف----ع قالت فلا حاجة لي فيه وروي ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن------------- ع--مر ان زوج بريرة كان عبدا	754	5623579788411674870	258	384.5	202	415	62.16867446899414	41	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms322	true	1189057809832329441	174	219	882	1119	1547	300	عليه السلام لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر---------- رضي الله عنه فقال يا رسول الله------------------- ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال----------------------------- لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن فلا تجدون اولءك خياركم	322	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0738	false	4146273217390614716	75	131	377	668	1483	300	عليه وسل--م لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنهف-قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	738	5623579788411674870	227	398.5	183	295	76.94915008544922	38	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	8	86	40	429	1503	300	حكما من اهله وحكما من اهلها مامونين برضا الزوجين وتوكيلهما اياهما بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك واحتج بقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ا------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تفر----------قا ان رايتما ان تفرقا ف---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	323	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	82	157	423	784	1510	300	حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي---------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهومع كل واحد فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	739	5623579788411674870	257	448.0	202	461	55.748374938964844	47	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms323	true	8781643731311299421	272	299	1374	1500	1503	300	رسول الله----------------------- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل-------------------------------------------------- لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت	323	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0741	false	-3147298438135530079	21	72	92	329	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت	741	5623579788411674870	123	188.5	96	237	51.89873504638672	24	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms324	true	8505022860961863417	1	31	3	151	1433	300	هذه حبيبة تذكر----------- ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلا---------م خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها قال------------- الشافعي	324	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0741	false	-3147298438135530079	82	124	372	572	1413	300	هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها ابنا الربيع ابنا الشافعي	741	5623579788411674870	127	199.5	98	200	63.5	24	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms376	true	-6310177569845842975	147	186	757	963	1549	300	قال الله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال عليه الصلاة والسلام في غير حديث لما طلق بن عمر امراته وهي حاءض يرتجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وقال اذا طلقتم------ النساء فطلقوهن------------------------------------------------------------------- لقبل عدتهن او في قبل عدتهن	376	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0354	false	-439081361094353277	122	156	622	797	1502	300	قال الله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اردتم تطليق النساء للوقت الذي يشرعن في العدة وبقية الحيض لا يحسب من العدة ويءيده قراءة من قرا لقبل عدتهن او في قبل عدتهن	354	5623579788411674870	91	148.5	72	279	32.616485595703125	16	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms376	true	-6310177569845842975	259	300	1339	1549	1549	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها هل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه والنساء بهذا اعلم وقال زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ثابت وبن عمر ------------------------اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت-	376	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0829	false	9147433656541307439	7	125	31	625	1544	300	فقالت عاءشة صدقتم و-------هل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت	829	5623579788411674870	162	252.5	131	601	26.955074310302734	27	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms378	true	-551639096418993319	67	162	328	802	1482	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار ال--تي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضتين---------------- ثم توفي حبان قبل-------- الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عن------ها وورثته وقال عطاء كما قال الله تعالي اذا يءست اعتدت ثلاثة اشهر قال الشافعي رحمه الله في قو-------------------------------------------------------------ل عمر---------- رضي الله عنه في التي-------------------------------- رفعتها حيضت----ها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	378	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0831	false	-7899384046982643273	119	237	581	1157	1455	300	نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته ابنا الربيع ابنا------------------------------------------ الشافعي ابنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	831	5623579788411674870	397	659.0	313	618	64.2394790649414	69	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms393	true	-6939323178186557574	139	204	687	1014	1520	300	-قالت ----------له كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تامرني----- فقال عليه السلا-------------م فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنها في------------------------------------------------------------------------------------من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي------------------- ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به	393	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0853	false	8095278801469352442	199	289	983	1430	1481	300	فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة-------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من احبت ان يدخل------ من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به	853	5623579788411674870	293	507.0	233	467	62.74089813232422	52	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	223	292	1072	1399	1441	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يار سول الله ع-------------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال سعيد المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او	399	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0746	false	3775938920232083581	224	300	1093	1446	1446	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم قال سعيد-------- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او-	746	5623579788411674870	310	571.5	244	365	84.93150329589844	62	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	183	222	889	1067	1441	300	هند الي رسول- الله ----------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	399	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0814	false	-7699979159946774348	185	230	879	1087	1437	300	----النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء --فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	814	5623579788411674870	164	291.5	128	214	76.63551330566406	33	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms403	true	-5878270195748933106	161	206	807	1030	1472	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا وهذا -يشبه ---ما وصفت وسءل بن المسيب عن-------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما	403	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0748	false	-808587370023796210	8	71	30	336	1441	300	عمر بن الخطاب كتب--------- الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا AUTO الشرح الرواية عن سعيد بن المسيب صحيحة وقد روي اسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ايضا انه قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته---- يفرق بينهما	748	5623579788411674870	187	306.5	146	319	58.620689392089844	34	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms404	true	-4877313352809291390	209	245	1058	1225	1476	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال نفقة المطلقة ما لم تحرم وعن---------------------------------------------------------------------------------- عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فان- كانت غير حبلي فلا نفقة لها	404	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0845	false	1680752375005062338	187	236	953	1194	1522	300	جابر بن عبد الله انه سمعه يقو---------ل نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	845	5623579788411674870	145	257.0	111	250	58.0	29	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms404	true	-4877313352809291390	120	223	604	1122	1476	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم وقال تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فلما اوجب الله لها نفقة بالحمل دل علي ان لا نفقة لها بخلاف الحمل ولا اعلم خلافا --------ان التي يملك رجعتها في معاني الازواج في ان عليه نفقتها وسكناها وان طلاقه وايلاءه وظهاره ولعانه يقع عليها وانها ترثه ويرثها فكانت الاية علي غيرها من المطلقات وهي التي لا يملك رجعتها وبذلك جاءت سنة رسول الله في فاطمة بنت قيس بت------- زوجها طلاقها فذكرت ذلك للنبي------------------------------------------------------------------------ فقال ليس لك --عليه نفقة وعن جابر بن عبد الله رض------------ي الله عنهما انه قال نفق------------ة المطلقة ما لم تحرم	404	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0846	false	2440933640813738488	71	158	357	786	1472	300	تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم وقال تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن وفي الصحيح عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاطمة فسالها فاخبرته ان زوجها بعث اليها من اليمن بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا ولم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم عليها وقول جابر نفقة المطلقة ما لم تحرم	846	5623579788411674870	168	187.5	128	631	26.624404907226562	27	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms406	true	5476683609830896541	239	272	1146	1292	1425	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا -خيرت-----------------------------------------------------ه وقال في الحديث وكنت -بن سبع او ثمان	406	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0815	false	6279440040293732620	10	54	45	246	1474	300	عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان	815	5623579788411674870	146	273.0	113	201	72.6368179321289	31	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms415	true	200563546345696936	122	150	582	721	1457	300	ثم انتم يا بني خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	415	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0687	false	7617036960810855858	184	211	898	1032	1487	300	ثم انتم يا---- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	687	5623579788411674870	129	232.5	103	144	89.58333587646484	24	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms423	true	360702395729200000	180	223	882	1093	1469	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر ان النبي قا-----------------------ل الا ان في قت-ل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها قال------------- الشافعي رحمه	423	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0683	false	-5444153070635333257	66	114	304	542	1396	300	الشافعي ابنا ا-----------بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط والعصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا	683	5623579788411674870	181	309.0	141	249	72.69076538085938	34	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms423	true	360702395729200000	180	220	882	1076	1469	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ---------بن عمر ان النبي----------------------- قال الا ان في قت-ل العمد الخطا بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	423	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	88	134	419	637	1453	300	الشافعي ابنا ا-----------بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	930	5623579788411674870	173	293.0	135	229	75.54585266113281	33	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms459	true	-5649962294824087361	123	161	571	780	1469	300	الشافعي عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	459	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0915	false	1565532630665596099	48	84	246	448	1556	300	التوءمة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	915	5623579788411674870	184	328.5	148	211	87.20378875732422	30	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms460	true	2325471086220181350	220	271	1079	1343	1485	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي------------------- بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال نكبوه فنكب-------------------------وه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك الضر--ب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر	460	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0807	false	7545215555257337448	215	300	1062	1484	1484	300	الشافعي قال------ اخبرنا------ عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جذعا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر-	807	5623579788411674870	235	391.5	187	436	53.89908218383789	41	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms464	true	7905202773474875793	276	300	1304	1418	1418	300	مدري يحك به راسه فقال--------------- عليه الصلاة والسلام لو اعلم انك تنظر لي او تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل-	464	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0693	false	9126130944567645933	88	111	433	540	1486	300	مدري يحك به راسه فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لو اعلم انك تنظر------------- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل	693	5623579788411674870	88	143.0	69	130	67.69230651855469	17	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms465	true	426873164856808909	42	79	202	399	1472	300	الشافعي اخبرنا مالك------- عن الزهري-- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا----- فافسدت فيه فقضي------------------- عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال------------- الشافعي	465	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0671	false	-8523070848707710409	98	146	479	723	1494	300	الشافعي اب--نا مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ابنا الربيع ابنا الشافعي	671	5623579788411674870	173	282.5	138	251	68.92430114746094	27	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms480	true	6163689430248807657	209	278	1050	1411	1529	300	وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشهم منه- وتاتي العراق ف----------لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي------------------- خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال اذا -------------------هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده	480	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0715	false	-6371917835009365785	18	91	85	465	1491	300	وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منها وتاتي العراق فيقال انها لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق مع مخالفة------------------------------- ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده	715	5623579788411674870	318	574.0	256	411	77.37226104736328	54	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms494	true	-467017824294133613	2	87	10	412	1512	300	فاراد احدك-----------------------------م ان يضحي فلا يمس من شعره و------بشره شيءا دل علي انها غير واجبة وبلغنا ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان------------------------------------------------------------------- كراهية ان يري انها واجبة وعن بن عباس انه اشتري بدرهمين لحما فقال هذه اضحية بن عباس قال وامر من اراد ان يضحي ان لا يمس من شعره شيءا اتباعا واختيارا بدلالة السنة وروت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------اءشة انها كانت ت----فتل قلاءد هدي -----رسول الله ثم --------يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلم يحرم عليه شء احله الله------ له حتي -نحر الهدي	494	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0601	false	-1628288595558174022	112	241	577	1220	1527	300	فاراد احدكم ان يضحي ولو كانت واجبة لاشبه ان يقول فلا يمس من شعره ولا من بشره حتي يضحي وروي --------------------ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كيلا يظن الوجوب وعن ابي مسعود الانصاري اني لاترك الاضحي واني لموسر كراهية ان يري اهلي وجيراني---------- انه ---------------حتم وقوله---------------------------------------------------- من شعره -----------------ولا بشره حكي اقضي القضاة الماوردي عن الشافعي له تاويلين احدهما ان المراد من الشعر شعر الراس ومن البشر شعر البدن وذكر ان علي هذا لا يكره تقليم الاظفار والثاني ان المراد من البشر تقليم الاظفار ثم المنع علي سبيل الكراهة دون التحريم واحتج له بان عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ويقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شء احله الله تعالي له حتي ينحر الهدي	601	5623579788411674870	223	305.5	168	757	29.458389282226562	36	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms531	true	-579942175105582907	60	97	314	498	1524	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر -----------------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال ان تبت قبلت شهادتك	531	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0522	false	-2580020596546611810	204	243	998	1190	1467	300	الشافعي ابنا ا-------بن عيينة قال سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب--- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او---- ان تبت قبلت شهادتك	522	5623579788411674870	149	257.0	118	207	71.98067474365234	28	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms538	true	2100556793364552649	163	194	830	980	1533	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي امر عظيم--------- قالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام -قال	538	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0531	false	-6736536610333431089	121	153	640	794	1551	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي---- عظيم من المال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي-- الناس بهذا المقام يقال	531	5623579788411674870	142	256.0	112	160	88.75	27	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms561	true	-795958355228249939	105	141	514	699	1496	300	ثلاثة بنين اثنان لام---------- فهلك احد الاثنين لام وترك مالا وموالي فورث- اخوه لابي----ه وام-ه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء المو-لي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي	561	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0707	false	-2202001478029267583	261	299	1270	1466	1470	300	ثلاثة----- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذ-ين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي	707	5623579788411674870	173	297.0	138	202	85.64356231689453	29	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK001504-ara1.ms561	true	-795958355228249939	228	259	1139	1287	1496	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما--- ليس له مال غيره فقال النبي------------------- من يشتريه مني	561	-7621940156036004312	Sham19Y0123510-ara1.ms0904	false	2956149520301649031	265	300	1285	1447	1447	300	الشافعي ابنا ا-------بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني-	904	5623579788411674870	136	238.5	108	170	80.0	27	JK001504-ara1	Sham19Y0123510-ara1