id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms034	true	-8642998430165446616	52	94	251	476	1496	300	الصنابحي -ان رسول الله قال--------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا-ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------------- عن الصلاة في تلك الساعات------------------------------ وعن ابي سعيد ال-خدري ---------ان رسول الله	34	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms0727	false	4692325898765582840	190	247	961	1262	1542	300	الصنابحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقه ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات رواه مالك واحمد والنساءي 1049 وعن ابي بصرة الغفاري قال صلي بنا رسول الله	727	-5719983619559249780	209	344.5	168	301	69.43521881103516	33	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms050	true	-1049615809170280229	151	185	776	946	1548	300	بن السباق ان----------- رسول الله قال--------------- في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله تبارك وتعالي عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	50	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms0887	false	-2935132478714763823	32	68	167	341	1508	300	بن السباق مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله------------- عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	887	-5719983619559249780	143	243.5	112	196	72.95918273925781	29	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms066	true	-4718945514638928481	144	229	725	1150	1521	300	الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه وكان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	66	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1006	false	-411182903599159526	0	86	0	428	1517	300	الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه -كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فق-را الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	1006	-5719983619559249780	423	824.5	338	430	98.3720932006836	81	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	227	292	1116	1455	1496	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	68	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1073	false	1332791432996042148	70	135	351	690	1524	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	1073	-5719983619559249780	337	663.0	272	340	99.11764526367188	63	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms103	true	-4753032476901393958	113	189	574	975	1552	300	ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله------------------- يعتكف في العشر الاوسط من شهر رمضان فلما كانت ليلة احدي وعشرين وهي------------------------------------------------------------------ الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال -------------------------من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر قال واريت هذه الليلة ثم انسيتها قال ورايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله	103	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1219	false	-716153226878794277	210	299	1095	1562	1565	300	ابي سعيد الخدري ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف--- العشر الاول من----- رمضان ------------ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه نقال اني اعتكف العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد -اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله	1219	-5719983619559249780	280	419.5	225	526	53.231937408447266	40	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	6	56	25	306	1518	300	عبادة بن الصامت ان النبي----------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	129	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1741	false	216735046317581191	63	117	335	638	1604	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح-والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1741	-5719983619559249780	275	526.5	226	304	90.46052551269531	49	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms138	true	4012766427777959620	250	288	1237	1443	1501	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	138	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1749	false	8457782706213627225	68	110	370	595	1537	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1749	-5719983619559249780	206	400.0	168	225	91.55555725097656	37	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms144	true	-5987036561137064208	237	292	1198	1468	1510	300	ان امراة اتت عاءشة فسالتها عن بيع باعته--------- من زيد بن ارقم بكذا وكذا الي العطاء ث---------------------------------------------------------------------م اشترته- منه باقل فقالت---- عاءشة بءسما اشت-------------ريت وبءس-ما ابتعت اخبر-ي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الا ان يتوب------------------------------------- قال الشافعي وهو مجمل ولو كان هذا ثابتا فقد تكون عاءشة عابت البيع الي العطاء	144	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1736	false	-2470328548565043821	194	300	960	1477	1477	300	بن ا-رقم الي عاءشة رضي الله عنها فقالت بعت جارية من زيد بثما---نماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها من-----ك فقالت لها عاءشة رضي الله عنها بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما نصنع قالت فتلت عاءشة رضي الله عنها فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله الاية فلم ينكر احد علي عاءشة والصحابة متوفرون حس قال الشافعي ----------لو كان هذا ثابتا فقد تكون عاءشة عابت البيع الي العطاء-	1736	-5719983619559249780	190	260.5	148	537	35.381752014160156	28	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms150	true	-5322758126404659605	0	27	0	134	1490	300	عمر ان----- رسول الله نهي--------------- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	150	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1760	false	4301147586580787542	51	82	250	404	1574	300	عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1760	-5719983619559249780	130	238.5	103	154	84.41558074951172	25	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms226	true	404672738450600229	109	140	527	661	1500	300	يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا -بن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله اذن ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ فيهم للضعيف----- حقه	226	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1841	false	1260192120860714828	112	140	589	713	1547	300	فقال---- بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله فلم ابتعثني الله اذا ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ----- للضعيف فيهم حقه	1841	-5719983619559249780	116	196.5	89	140	82.85713958740234	23	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms233	true	-2711455897412237686	110	136	526	649	1460	300	وقد فضل ابو بكر عاءشة رضي الله عنهما بنخل وف----------------------------------------ضل عمر----------------------- عاصما رضي الله عنهما بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم	233	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1850	false	-5799753610424184489	129	163	642	808	1478	300	وقد فضل ابو بكر عاءشة رضي الله عنهما بجذاذ عشرين وسقا نحلها اياها دون ساءر اولاده وفضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عاص---------------ما بشء اعط-----اه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم	1850	-5719983619559249780	97	156.0	76	186	52.15053939819336	17	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms235	true	4797833980150496949	183	215	903	1075	1502	300	اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق---- ان يعطيه و-لا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب--- الصفة بان يسمع الملتقط يصفها ومعني--------- قوله اعرف عفاصها ووكاءها	235	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1857	false	1876932090092446274	179	212	913	1087	1563	300	اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه والا ف---------------بينة لانه قد يصيب في الصفة بان يسمع الملتقط يصفها فعلي هذا تاويل قوله اعرف عفاصها ووكاءها	1857	-5719983619559249780	151	268.0	122	189	79.89418029785156	24	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	182	253	879	1231	1446	300	ابو قتادة رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله--------------- عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف--------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------- ما بال الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه	256	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2379	false	-8935706039362489498	135	200	709	1042	1541	300	ابي قتادة قال--------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا----- وجلس ال------نبي صلي الله عليه	2379	-5719983619559249780	256	397.5	201	391	65.47314453125	46	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	213	257	1073	1283	1498	300	جبير بن مطعم قال ان رسول الله لما قس-----------------------------م سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت	259	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2401	false	-8391577254278289918	212	255	1038	1249	1492	300	جبير بن مطعم قال------------- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت	2401	-5719983619559249780	181	321.0	144	240	75.41666412353516	34	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms259	true	-3318044094298258811	247	281	1233	1420	1498	300	لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به--------- منهم ارايت- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	259	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2402	false	-792972716197716648	136	174	671	874	1518	300	لا ننكر فضلهم ل--ان----------- الله تعالي انشاك منهم لا منا اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	2402	-5719983619559249780	167	288.5	135	216	77.31481170654297	28	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms262	true	2428127056370268978	167	229	874	1184	1570	300	في التفضيل علي السابقة والنسب فمنهم من قال اسوي بين الناس فان ابا بكر رضي الله عنه حين قال له عمر------------------------------------------------- اتجعل للذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وه-جروا--- ديارهم كمن دخل في الاسلام كرها فقال ابو بكر انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ وسوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بين الناس ولم يفضل قال	262	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2430	false	-5698961541308658805	211	268	1139	1437	1594	300	في التفضيل علي السابقة والنسب فذهب ابو ---------------------------بكر رضي الله عنه لي التسوية بين الناس ولم يفضل بالسابقة حتي قال عمر رضي الله عنه اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا من ديارهم كمن دخل في الاسلام كرها فقال-------- انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ وكان ع------------مر رضي الله عنه يفضل ------------------	2430	-5719983619559249780	215	357.0	172	363	59.2286491394043	36	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms308	true	1693414608053779836	5	94	27	446	1473	300	رسول الله قال وفي ذلك دليل علي ان ليس بيعها طلاقها اذ خيرها رسول الله بعد بيعها في ز------------وجها وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عبدا------------------------------------- وعن -بن عباس انه كان عبدا--------------- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس رضي الله عنه يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي------------------- لو راجعته فانما هو ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامرك ق-ال انما انا شفيع قالت فلا حاجة لي فيه	308	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1940	false	2179297911548147773	115	212	580	1057	1500	300	رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قال لها في بريرة خذيها فاعتقيها وكان--------- زوجها عبدا فخيرها رسول ----الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها متفق عليه 3199 وعن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس------------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ------------------فقالت يا رسول الله تامرني قال انما اشف----ع قالت -لا حاجة في فيه	1940	-5719983619559249780	275	351.5	210	538	51.11524200439453	44	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms320	true	7335198314208621807	164	202	839	1050	1550	300	قال الله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة قال بعض اهل التفسير لن تستطيعوا ان تعدلوا بما في القلوب لان الله تعالي يجاوزه فلا تميلوا------------ لا تتبعوا اهواءكم -افعالكم	320	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1957	false	-1989866637842802425	225	257	1105	1276	1505	300	قال الله تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل معناه------------------------------- لن تستطيعوا ان تعدلوا بما في ال----------------------قلوب فلا تميلوا كل الميل اي لا تتبعوا اهواءكم وافعالكم	1957	-5719983619559249780	149	256.5	120	224	66.51786041259766	25	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	223	263	1072	1258	1441	300	رجل الي النبي فقال يار سول الله ع---------------ندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	399	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms1160	false	-1786102793087115462	46	87	251	443	1525	300	رجل الي النبي صلي--------- الله عليه وسلم فقال عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1160	-5719983619559249780	173	315.0	135	202	85.64356231689453	34	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms410	true	-2257780178501281549	7	38	34	175	1476	300	الا ما يطيق--- يعني والله اعلم الا ما يطيق الدوام عليه لا ما يطيق يوما او يومين او ثلاثة ونحو ذلك ثم يعجز وجملة ذلك ما لا يضر ببدنه الضرر البين	410	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2018	false	8287869498971499528	182	212	979	1112	1538	300	الا ما يطيق حس يعني----------- الا ما يطيق الدوام عليه لا ما يطيق يوما او يومين ام ثلاثة ونحو ذلك ثم يعجز وجملة ذلك ما لا يضر ببدنه الضرر البين	2018	-5719983619559249780	129	242.0	100	144	89.58333587646484	27	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms464	true	7905202773474875793	166	194	778	916	1418	300	رضي الله عنه جارية كانت تحتطب فاتبعها رجل فراودها عن نفسها فرمته بفهر او صخر فقتلته فقال عمر------------- هذا قتيل الله والله لا يودي ابدا قال ولو قتل	464	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2104	false	-703086468291677533	134	162	676	816	1478	300	رضي الله عنه جارية كانت تحتطب فاتبعها رجل فراودها عن نفسها فرمته بحج-------ر فقتلته فقال عمر رضي الله عنه هذا قتيل الله والله لا يودي ابدا---- وهو قول	2104	-5719983619559249780	123	221.5	98	151	81.45695495605469	21	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms484	true	-2613518583047853017	0	54	0	263	1462	300	رسالة غنموا فان دخلوا بامان وشرط عليهم ان يءخذ منهم عشر او اقل او اكثر اخذ فان لم يكن شرط عليهم لم يءخذ منهم شء وسواء كانوا يعشرون المسلمين اذا دخلوا بلادهم او يخمسونهم او لا يعرضون لهم واذا اتجروا في بلاد المسلمين الي افق من الافاق لم يءخذ منهم في السنة الا مرة	484	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2412	false	5359649595830652992	1	29	4	139	1527	300	رسالة غنموا وان دخلوا بامان وشرط------ ان يءخذ منهم عشر او اقل او اكثر اخذ المشروط فاذا طاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في بلاد الاسلام فلا يءخذ م------------------نهم في السنة الا مرة	2412	-5719983619559249780	107	182.5	83	263	40.684410095214844	20	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK001504-ara1.ms543	true	2140596866939352084	67	109	361	589	1553	300	والشعر كلام فحسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه وفضله علي الكلام انه ساءر واذا كان الشاعر لا يعرف بشتم الناس ---واذاهم ولا يمتدح فيكثر الكذب المحض ولا يتشبب بامراة بعينها ولا يشهرها بما يشينها فجاءز الشهادة وان كان علي خلاف ذلك لم تجز	543	-7621940156036004312	Sham19Y0122257-ara1.ms2726	false	-6213055932095970136	246	285	1269	1480	1564	300	والشعر كلام فحسنه لحسن الكلام-------------- وفضله علي الكلام انه ساءر فاذا كان الشاعر لا يعرف بشتم المسلمين واذاهم ولا يم-دح فيكثر الكذب المحض ولا يشي-ب بامراة بعينه----ا يشهرها بما يشينها فجاءز الشهادة وان كان علي خلاف ذلك لم يجز	2726	-5719983619559249780	199	363.5	161	231	86.14718627929688	31	JK001504-ara1	Sham19Y0122257-ara1