id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms518	true	-8373326150343976206	39	72	187	347	1399	300	ولو قال مالي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة رضي الله عنها وعدة من ا-صحاب النبي وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين وقال من حنث في المشي الي بيت --------------	518	-7621940156036004312	Sham19Y0032384-ara1.ms101	false	5864699819510320234	90	120	447	603	1527	300	ولو قال مالي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة وعدد-------------- من الصحابة----- وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين وهءلاء العدد هم المذكورون في حديث ليلي بنت	101	-2358547120052448058	110	193.0	87	175	62.85714340209961	20	JK001504-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001504-ara1.ms518	true	-8373326150343976206	39	66	187	323	1399	300	ولو قال مالي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة رضي الله عنها وعدة من اصحاب النبي----------------------- وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين وقال	518	-7621940156036004312	Sham19Y0032384-ara1.ms242	false	-5141634952895177706	0	29	0	144	1486	300	ولو قال مالي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة وعدد-------------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين -قال	242	-2358547120052448058	112	193.0	88	159	70.44025421142578	21	JK001504-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001504-ara1.ms518	true	-8373326150343976206	35	175	165	825	1399	300	قال الشافعي رحمه الله- ولو قال مالي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة رضي الله عنها وعدة من اصحاب النبي----------------------- وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين وقال -من حنث في المشي الي بيت الله ------ففيه قولان احدهما قول عطاء كفارة يمين ومذهبه ان اعمال البر لا تكون الا -ما فرض الله او تبررا يراد به الله عز وجل قال الشافعي والتبرر ان يقول لله علي ان شفاني ا-----ن احج--- نذرا فاما ان لم اقضك حقك فعلي المشي الي بيت الله فهذا من معاني الايمان لا معاني النذور قال المزني رحمه الله قد قطع بانه قول عدد من اصحاب -----رسول الله والق----------ياس وقد قال في غير هذا الموضع لو قال لله علي نذر حج ان شاء فلان فشاء لم يكن عليه شء انما النذر ما اريد به الله عز وجل ليس علي معاني المعلق والشاءي غير الناذر	518	-7621940156036004312	Sham19Y0032384-ara1.ms538	false	136585072408930799	19	161	106	781	1502	300	قال الشافعي في المختصر ولو قال مالي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة-------------- وعدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين -قال ومن حنث في المشي الي بيت الله عز وجلففيه قولان احدهما قول عطاء كفارة يمين ومذهبه ان اعمال البر لا تكون الا بما فرض الله او تبررا يراد به الله------- قال الشافعي -التبرر ان يقول لله علي ان شفاني الله ان احج له نذرا فاما ان لم اقضك حقك فعلي المشي الي بيت الله فهذا من معاني الايمان لا معاني النذور قال المزني---------- قد قطع بانه قول عدد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والقياس وقد قال في غير هذا الموضع لو قال لله علي نذر حج ان شاء فلان فشاء لم يكن عليه شء انما النذر ما اريد به الله------- ليس علي معاني المعلق والشاءي غير الناذر	538	-2358547120052448058	597	1074.0	467	715	83.49650573730469	118	JK001504-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK001504-ara1.ms518	true	-8373326150343976206	39	139	187	663	1399	300	ولو قال ما-لي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة رضي الله عنها وعدة من اصحاب النبي----------------------- وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين وقال -من حنث في المشي الي بيت الله ففيه قولان احدهما قول عطاء----- كفارة يمين ومذهبه ان اعمال البر لا تكون الا -ما فرض الله----- او تبررا يراد به الله عز وجل قال الشافعي والتبرر ان يقول لله علي ان شفاني ان احج--- نذرا فاما ان لم اقضك حقك فعلي المشي الي بيت الله فهذا من معاني الايمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا معاني النذور قال المزني رحمه الله قد قطع بانه قول -----------------------عدد من اصحاب رسول الله	518	-7621940156036004312	Sham19Y0032384-ara1.ms591	false	2378869973592074623	66	269	350	1340	1490	300	ولو قال ما لي في سبيل الله او صدقة علي معاني الايمان فمذهب عاءشة رضي الله عنها وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعطاء والقياس ان عليه كفارة يمين -قال ومن حنث في المشي الي بيت الله ففيه قولان احدهما قول عطاء عليه كفارة يمين ومذهبه ان اعمال البر لا تكون الا بما فرض الله عليه او تبررا يراد به الله------- قال الشافعي -التبرر ان يقول لله علي ان شفاني ان احج له نذرا فاما ان لم اقضك حقك فعلي المشي الي بيت الله فهذا من معاني الايمان لا من معاني النذور فهذا تصريح الشافعي رضي الله عنه بان هذا التعليق الذي هو نذر اللجاج والغضب من معاني الايمان لا من معاني النذور واما قول الشافعي في الايلاء ومن اوجب علي نفسه شيءا يجب عليه اذا اوجبه فاوجبه علي نفسه ان جامع امراته فهو في معني المولي لانه لا يعدو ان يكون ممنوعا من الجماع الا بشء يلزمه فهذا لا يدخل فيه نذر اللجاج والغضب علي اصله المنصوص المشهور في مذهبه فانه لا يجب عليه ما التزمه فيه بل تجزءه كفارة يمين وقد تقدم كلامه بان هذا من معاني الايمان لا معاني النذور وان القياس ان عليه كفارة يمين كما قاله عاءشة رضي الله عنها وعدد من اصحاب رسول الله	591	-2358547120052448058	430	757.5	338	999	43.04304122924805	79	JK001504-ara1	Sham19Y0032384-ara1