id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms017	true	8173188093371459141	125	151	635	765	1538	300	ان- يغمس يديه في الماء ثم يضع----- كفه اليسري تحت عقب الخف وكفه اليمني علي اطراف اصابعه ثم يمر اليمني الي ساقه واليسري الي اطراف اصابعه	17	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms0130	false	-4470428309458961745	192	219	1014	1150	1547	300	انه يغمس يديه في الماء ثم يضع باطن كفه اليسري تحت عقب الخف وكفه اليمني علي اطراف اصابعه ثم يمر اليمني الي ساقه واليسري الي اطراف اصابعه	130	-5599415508199099465	130	248.0	104	136	95.5882339477539	24	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms057	true	-3330159179003211928	59	140	285	684	1459	300	عباس قال -----------------خسفت الشمس فصلي--- رسول الله والنا----------س م---عه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	57	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	false	-6691771684136150867	92	180	503	937	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	615	-5599415508199099465	378	696.5	299	438	86.3013687133789	73	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms066	true	-4718945514638928481	137	229	694	1150	1521	300	اللهم---- عبدك و-بن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه- واحباءه-- فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه وكان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم-- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك -رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك-- الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك--------- يا ارحم الراحمين	66	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	false	2798892196535431673	80	178	420	897	1515	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه ب فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه -كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ج نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك ورضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك د الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك ا يا ارحم الراحمين	679	-5599415508199099465	455	858.0	363	478	95.18828582763672	83	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms067	true	4201790349348951524	103	198	479	972	1515	300	الشافعي واذا ادخل الميت قبره قال الذين يدخلونه بسم الله وعلي ملة رسول الله اللهم سلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به -ان عاقبته فبذنبه وان عفوت---- فانت اهل العفو -انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسناته واغفر سيءاته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الامن من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم اخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	67	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms0691	false	1123153998638547740	144	223	710	1123	1493	300	الشافعي رحمه الله ان يقو-------ل الذين يدخلون الميت القبر ال-----------------لهم سلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق ما كان يحب قربه وجرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به فان عاقبته فبذنبه وان عفوت عنه فانت اهل العفو وانت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنت-ه واغفر سيءت-ه واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك ا------------------------------------------------------------ الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	691	-5599415508199099465	378	682.5	304	499	75.75150299072266	62	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	208	292	1025	1455	1496	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	68	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	false	1448311618804817426	0	84	0	428	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	722	-5599415508199099465	417	799.5	335	438	95.20548248291016	76	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms141	true	8387847938375729445	36	127	182	617	1459	300	الخراج بالضمان باب الرد بالعيب قال الشا--فعي اخبرني من --لا اتهم عن -بن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده و---غلته فاخبر- عروة عمر عن عاءشة ان النبي------------------------------------- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بن خفاف ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد الخراج قال--------------- الشافعي فبهذا ناخذ فما حدث في ملك المشتري من غلة ونتاج ماشية وولد امة فكله في معني الغلة لا يرد منها شيءا----------------- ويرد الذي ابتاعه وحده ان لم يكن ناقصا عما اخذه	141	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1148	false	1858798609566800249	65	230	329	1141	1542	300	الخراج بالضمان واخرجوه مختصرا واخرجه الشافعي ا--يضا من طريق اخري عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده ورد غلته فاخبره عروة---- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج الخراج الغلة والكراء ومعناه ان المبيع ب اذا كان له دخل وغلة فان مالك الرقبة الذي هو ضامن لها يملك خراجها لضمان اصلها فاذا ابتاع رجل ارضا فاستغلها او ماشية فنتجها او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا فله ان يرد الرقبة ولا شء عليه فيما انتفع به لانها لو تلفت ما بين مدة الفسخ والعقد لكانت من ضمان المشتري فوجب ان يكون الخراج له وقد ذهب الي هذا الشافعي وقال -------ما حدث في ملك المشتري من غلة ونتاج ماشية وولد امة او كراء او غيره من الفواءد الفرعية والاصلية فهو سواء ويرد المبيع ما---------- لم يكن ناقصا عما اخذه	1148	-5599415508199099465	320	479.5	246	835	38.3233528137207	58	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms150	true	-5322758126404659605	1	27	4	134	1490	300	ان رسول الله------------------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	150	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	false	3348681698564402152	190	221	1021	1171	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1104	-5599415508199099465	125	229.5	99	150	83.33333587646484	24	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms227	true	-3039544638361427365	49	109	226	535	1453	300	مولي له يقال له هني وقال --------له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم --------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان-- الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك والكلا اهون---- من الدرهم	227	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	false	-8118994320654063441	58	123	306	644	1550	300	مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالكلا ايسر علي من الذهب -	1290	-5599415508199099465	240	381.5	192	371	64.69002532958984	37	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms233	true	-2711455897412237686	0	32	0	143	1460	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله ف-------------------قال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا فقال	233	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	false	4310461510079528848	47	86	241	420	1505	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	1307	-5599415508199099465	138	233.5	107	183	75.40983581542969	27	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms376	true	-6310177569845842975	145	259	746	1339	1549	300	اللسان قال---- قال الله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و---قال عليه ال---صلاة والسلام في غير حديث لما----------------------------------- طلق بن عمر----------------------------------------------------------------------------------- امراته وهي حاءض يرتجعها فا------------------------------ذا طهرت فليطلق او ل-------------------------يمسك وقال اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن---- الشافعي شك------ فاخبر----------------------------- عن الله -تعالي ان العدة الاطهار دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانه--ا حينءذ تستقبل عد--تها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا من بعد الحيض والق-------------رء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه و-في سقاءه وتقول هو يقري--- الطعام في شدقه	376	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1734	false	4973538803397093754	86	229	471	1173	1527	300	اللسان فالكتاب قال الله تعالي فطلقو-----------------هن لعدتهن وقد قال صلي- الله عليه وسل---م في---- حديث ابن عمر ثم تطهر ثم ان شاء امسك وان شاء طلق فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي حديث ابي الزبير انه سمع ابن عمر يذكر طلاق امراته---- حاءضا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طهرت فليطلق او -يمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي انا شككت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل ان العدة بالطه-ر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا لانها ا حينءذ تستقبل ب عدتها ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا--- بعد الحيض واللسان هو ان القرء اسم معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبس تقول العرب هو يقرا الماء في حوضه و في سقاءه وتقول العرب يقرا الطعام في شدقه	1734	-5599415508199099465	395	580.5	311	837	47.192352294921875	62	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms388	true	-214494032352551328	46	162	228	802	1525	300	اشبهه قال-------- وفي الثياب زينتان احداهما جمال اللاب-----------سين وتستر ا--------لعورة قال الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد فالثياب زينة لمن -لبسها فاذا افردت العرب التزين علي بعض اللابسين دون بعض فانما من الصبغ خاصة و----------------------------------لا باس ان تلبس الحاد كل ثوب من البياض لان البياض ليس بمزين وكذلك الصوف والوبر وكل ما -نسج علي وجهه -لم يدخل عليه صبغ من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به --تزيين الثوب مثل السواد وما صبغ ليقبح لحزن او لنفي الوسخ عنه وصباغ الغزل بالخضرة يقارب السواد لا الخضرة الصافية وما في معناه فاما ما كان من زينة او وشي في ثوب وغ--يره فلا تلبسه الحاد وكذلك -كل حرة و--امة كبيرة او صغيرة مسلمة او ذمية	388	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1718	false	-2447733419509003047	177	273	912	1376	1499	300	-------الله تعالي وفي الثياب زينتان احد-هما جمال الثياب علي اللابسين والثاني الستر للعورة--------------------------------------- فالثياب زينة لمن يلبسها و-------------------------------------------------انما نهيت الحادة عن زينة بدنها ولم تنه عن ستر عورتها فلا باس ان تلبس------ كل ثوب من البياض لان البياض ليس ي-زين وكذلك الصوف والوبر وكل ما ينسج علي وجهه ولم يدخل عليه صبغ من خز او غيره وكذلك كل صبغ لم يرد به التزين كالس----------واد وما صبغ لتقبيح---- او لنفي الوسخ عن----------------------------------------------------------------ه فاما ما كان من زينة او وشي في ثوب او غيره فلا تلبسه الحادة وذلك لكل حرة او امة كبيرة او صغيرة مسلمة او ذمية	1718	-5599415508199099465	354	569.0	277	645	54.88372039794922	61	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms399	true	6043076420972770659	223	263	1072	1258	1441	300	رجل الي النبي ف-------------------قال يار سول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	399	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	false	6767055188527124599	112	156	534	738	1444	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	182	347.0	143	205	88.78048706054688	37	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms406	true	5476683609830896541	219	273	1056	1297	1425	300	خير غلاما بين ابيه وامه وما جاء------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خير غلاما بين ابويه وعن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا -خيرته وقال ----------------------------------------في الحديث وكنت -بن سبع او ثمان سنين	406	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	false	-1387086904762264074	144	196	713	959	1420	300	خير غلاما بين ابيه وامه واخرج ايضا من طريق الشافعي ع-------------------------------------------------------ن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ في اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته -قال الشافعي قال ابراهيم في روايته مثله وزاد في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين	1800	-5599415508199099465	179	312.0	138	302	59.271522521972656	34	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	232	300	1113	1450	1450	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم------ قتلتموه قالوا------ ما قتلناه فقدم علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة -يتكلم فقال------------------- عليه السلام كبر كبر يريد السن فتكلم-	436	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	false	-361963084355412941	122	193	686	1019	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه---------------------- فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل-------------------------- فذهب محيصة ليتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م كبر كبر يريد السن فتكلم	1866	-5599415508199099465	243	339.0	190	404	60.14851379394531	40	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms437	true	4898596985709252294	0	58	0	310	1527	300	حويصة ث-----م محيصة فقال عليه السلا---------------------م اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب عليه السلام اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء	437	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	false	-361963084355412941	193	263	1019	1375	1560	300	حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب ال------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1866	-5599415508199099465	284	490.5	229	369	76.96476745605469	45	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms465	true	426873164856808909	44	77	217	387	1472	300	مالك---------- عن الزهري عن حرام بن سعد-- بن محيصة----- ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي------------------- عليه السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت -المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	465	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms1889	false	7143835018992376555	172	214	879	1087	1501	300	مالك في الموطا عن الزهري عن حرام بن سعد ا بن محيصة بلفظ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1889	-5599415508199099465	163	275.5	131	210	77.61904907226562	26	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms507	true	4285298000101226931	45	66	213	321	1452	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين--- قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق----- في الاموال قياسا علي هذا	507	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms2149	false	-5274880961030549922	0	23	0	116	1528	300	صدقة عام قبل ان يدخل وان المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل ان يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الاموال قياسا علي هذا	2149	-5599415508199099465	108	203.0	87	116	93.10344696044922	19	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK001504-ara1.ms538	true	2100556793364552649	155	207	786	1047	1533	300	وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه------------------------------------------------- ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال افعلي امر عظيم------------- قالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال ف------------------------------------------------------------------------------------ذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال	538	-7621940156036004312	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	false	3828923299732753791	87	167	438	825	1538	300	وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم قال الشافعي واخبرني مسلم والقداح عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال -فعلي---- عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام اي يانسوا د به فتذهب ه هيبته من و قلوبهم قال ابو عبيد بهات بالشء اذا انست به قال الشافعي ذهبوا الي ان العظيم من الاموال عشرو-----------ن دينارا -----و قال	2227	-5599415508199099465	216	342.5	170	408	52.94117736816406	37	JK001504-ara1	Sham19Y0017747-ara1