id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001504-ara1.ms015	true	-6274854123966659502	15	155	67	736	1418	300	الشافعي ان بن جريج رواه-------------------- عن النبي--- باسناد لا يحضر الشافعي ذكره ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر قال -بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قا-ل الشافعي فالاحتياط ان تكون القلتان خمس قرب قال وقرب الحجاز كبار واحتج بانه قيل يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وهي تطرح فيها المحايض ولحوم الكلاب وما ينجي الناس فقال الماء لا ينجسه شء الا ما غير ريحه او طعمه وقال فيما روي عن بن عباس انه نزح زمزم من زنجي مات فيها اما لا نعرفه وزمزم عندنا وروي عن بن عباس انه قال اربع لا يخبثن فذكر الماء وهو لا يخالف النبي وقد يكون الدم ظهر فيها فنزحها ان كان فعل او تنظيفا لا واجبا قال واذا كان الماء خمس قرب كبار من قرب الحجاز	15	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms0066	false	-5628305356852507440	121	185	605	932	1480	300	الشافعي في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرن------ي ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وقال الشافعي فالاحتياط ان تجعل القل------ة قربتين ونصفا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الماء خمس قرب كبار --كقرب الحجاز	66	-5841420850683405479	244	402.0	191	713	34.22159957885742	43	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms034	true	-8642998430165446616	7	87	49	443	1496	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي ----قال لا-------- صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وعن ابي ذ-----------------------------------------------------ر عن النبي مثل ذلك وقال النبي الا بمكة الا بمكة الا بمكة وعن الصنابحي ان رسول الله ق------------ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن------------ الصلاة في تلك الساعات	34	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms1862	false	8934277604986621475	195	279	926	1343	1452	300	-----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ----------------جده ان النبي عليه السلام نهي عن صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وحديث الصنابحي عند مالك في موطاه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنا-----------------------------------------------بحي ان رسول الله عليه السلام قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عليه السلام عن الصلاة في تلك الساعات	1862	-5841420850683405479	282	467.5	221	485	58.14432907104492	49	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms068	true	271251258131831062	167	291	819	1451	1496	300	الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله -----------علي المسلمين ا-لتي امر الله جل وعز بها------ فمن سءلها عن------------- وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	68	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6882	false	6082033032933166786	17	138	67	700	1507	300	الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله عليه السلامعلي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6882	-5841420850683405479	580	1066.5	466	672	86.30952453613281	102	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms129	true	6178166680147739427	0	65	0	354	1518	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان النبي -----------------------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر والملح وزاد الاخر فمن زاد	129	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms4501	false	-4223679597403537604	230	300	1211	1586	1586	300	مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر بالملح وزاد الاخر -من زاد-	4501	-5841420850683405479	345	662.5	282	377	91.5119400024414	61	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms256	true	-7092424330572834883	182	300	879	1446	1446	300	ابو قتادة--------- رضي الله عنه------- خرجنا مع رسول الله -----------عام حنين قال فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة--------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------------------- ما بال الناس قلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا----------------------ت فقال---------------------- ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من-------------ه فقال ابو بكر------- رضي الله عنه لاها ا--لله اذا لا-	256	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms4881	false	-3620824386485926497	100	246	504	1221	1491	300	ابي قتادة ابن ربعي رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله عليه السلامعام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله عليه السلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله عليه السلام ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هاء الله اذا لا	4881	-5841420850683405479	526	894.0	414	725	72.55172729492188	94	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms273	true	5131472041672306660	0	72	0	331	1481	300	في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او ح--------------------------------------------------------------------------------------اجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	273	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms3013	false	1558206987070732004	118	183	604	908	1468	300	في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت بماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي------- تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان --------------قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يم--------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	3013	-5841420850683405479	200	367.5	155	417	47.961631774902344	39	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms308	true	1693414608053779836	31	89	149	425	1473	300	قالت كان عبدا وعن -بن عباس ان---------ه كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي ل----------لعباس رضي الله عنه يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي------------ لو راجعته فانما هو--------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ولدك فقالت يا رسول الله بامر------ك قال انما انا شفيع	308	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms4399	false	-2753326535673892329	96	206	475	1008	1517	300	خالد -عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي عليه السلاملعباس------------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي عليه السلام لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه واخرجه ابو داود نا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال رسول الله عليه السلام يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله تامرني بذلك قال انما انا شافع	4399	-5841420850683405479	238	376.5	186	551	43.194190979003906	41	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms412	true	-6471420990771500439	104	184	532	902	1461	300	الشافعي رحمه الله واذا عمد رجل بسيف او خنجر او سنان رمح او -ما يشق بحده اذا ضرب--- او رمي به الجلد واللحم دون المقتل فجرحه جرحا كبيرا او صغيرا فمات منه فعليه القود وان شدخه بحجر او تابع عليه الخنق او والي عليه بالسوط حتي يموت او طين عليه بيت-ا بغير طعام ولا شراب مدة الاغلب انه يموت من مثله او ضربه بسوط في شدة------ برد او حر ونحو ذلك مما الاغلب انه يموت منه فمات---- فعليه القود قال	412	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6204	false	-4958629411293410812	201	270	965	1281	1412	300	الشافعي -----------اذا عمد رجل بسيف او حجر- او سنان رمح او مما يشق بحده اذا ضرب به او رمي به الجلد واللحم----------- فجرحه جرحا كبيرا او صغيرا فمات---- فعليه القود وان شدخه بحجر او تابع عليه الخنق او والي عليه بالسوط حتي يموت او طبق عليه مطبقا بغير طعام ولا شراب---------------------------- او ضربه بسوط في شدة حر او برد في--------------ما الاغلب انه يموت منه فمات منه فعليه القود وان	6204	-5841420850683405479	289	487.0	224	385	75.06493377685547	55	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	219	300	1051	1450	1450	300	قال الشافعي اخبرنا مالك------ عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله---------------- ومحيصة--------- خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم قتلتموه قالوا ما قتلناه فقدم علي قومه فاخبرهم فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله------------ فذهب محيصة ------يتكلم--------------- فقال---------- عليه السلام كبر كبر يريد السن فتكلم-	436	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6260	false	6159825420128852512	207	274	1048	1373	1510	300	قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن يحي----ي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------------- انه اخبر-------------------ه ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف----------قتل عبد الله بن سهل فبلغ محيصة------ فاتي------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سه------------ل الي رسول الله عليه السلام فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله عليه السلام كبر كبر---------- فتكلم	6260	-5841420850683405479	195	200.5	151	474	41.13924026489258	28	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms436	true	7969846158081601347	219	300	1051	1450	1450	300	قال الشافعي اخبرنا مالك------ عن ابي ليلي بن عبد الله -بن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله------- ومحيصة خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما ف------اخبر محيصة ان عبد الله------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم----- قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبرهم فا-------قبل هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله فذهب محيصة -يتكلم فقال----------------------------- عليه السلام ------كبر كبر يريد السن فتكلم-	436	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6261	false	6449391143303681732	144	243	746	1217	1537	300	قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن ابي ليلي بن عبد الله ابن عبد الرحمن عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محصية فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انت والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل-------------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله عليه السلاملمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم	6261	-5841420850683405479	323	481.5	252	503	64.21471405029297	55	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms437	true	4898596985709252294	0	47	0	254	1527	300	حويصة ث---------م محيصة فقال---------- عليه السلام اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليهم ---------------------في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال ---------------------لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف ------يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله -----------من عنده	437	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6261	false	6449391143303681732	243	300	1217	1537	1537	300	حويصة قيل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله عليه السلام اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب ------------اليهم رسول الله عليه السلامفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله عليه السلاملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم اليهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله عليه السلاممن عنده-	6261	-5841420850683405479	240	395.5	196	333	72.07207489013672	38	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms465	true	426873164856808909	78	107	391	555	1472	300	الشافعي رحمه الله والضمان علي البهاءم -وجهان احدهما ما افسدت من الزرع بالليل ضمنه اهلها وما افسدت بالنهار لم يضمنوه------------------------ والوجه الثاني ان- كان الرجل راكبا فما اصابت بيدها	465	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6286	false	-8465025789168049191	268	300	1383	1564	1564	300	الشافعي قال -------الضمان عن- البهاءم بوجهين احدهما ما افسدت من الزرع بالليل ضمنه اهلها وما افسدت بالنهار لم يضمنوا واحتجوا بحديث هذا الباب والوجه الثاني اذا كان الرجل راكبا فما اصابت بيدها-	6286	-5841420850683405479	147	244.5	121	190	77.36842346191406	22	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms465	true	426873164856808909	107	132	555	658	1472	300	او رجلها او فيها او ذنبها من نفس او جرح فهو ضامن له لان عليه منعها في تلك الحال من كل ما اتلفت به احدا	465	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6287	false	24915004976953360	0	25	0	103	1465	300	او رجلها او فيها او ذنبها من نفس او جرح فهو ضامن له لان عليه منعها في تلك الحال من كل ما يتلف فيه احدا	6287	-5841420850683405479	99	194.0	75	103	96.11650848388672	23	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms476	true	1501906808378400493	98	156	511	791	1554	300	ان جرير بن عبد الله البجلي وهذا اثبت حديث عندهم فيه ----------------------قال الشافعي اخبرنا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال كانت بجبلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين شك الشافعي ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم	476	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms4965	false	7430499246558286072	160	208	782	1022	1497	300	عن جرير بن عبد الله البجلي الصحابي رضي الله عنه واخرجه البيهقي ايضا نحوه وقال الشافعي ا---نا الثقة عن اسماعيل------------ عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاث-------- سنين----------- ثم قدمت علي عمر----------------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة -----	4965	-5841420850683405479	192	309.5	151	302	63.5761604309082	36	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms495	true	2440021559703144445	155	185	782	923	1501	300	عن النبي -----------من وجه لا يثبت انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد -قال الشافعي فاذا	495	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms5111	false	-132990903189973894	125	156	599	752	1463	300	عن النبي عليه السلاممن وجه لا يثبت انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد وقال البيهقي انما	5111	-5841420850683405479	134	246.0	104	153	87.58169555664062	26	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK001504-ara1.ms537	true	-4560818895365573367	1	48	4	268	1489	300	اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال حقنتم بايمانكم دماءكم فخالفتم في ذلك -----------------------------------------عمر ف---------------------------------------------لا انتم اخذتم بكل حكمه ولا تركتموه---------------- ونحن نروي عن رسول الله -----------بالاسناد الصحيح انه بدا في القسامة بالمدعين فلما لم يحلفوا قال -تبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم	537	-7621940156036004312	Sham19Y0013667-ara1.ms6278	false	-3966327047242175237	91	158	454	820	1520	300	اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا -قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال البيهقي فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القضية من الاحكام ثم قيل افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله عليه السلامبالاسناد الثابت انه بدا----------- بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم	6278	-5841420850683405479	187	262.5	150	378	49.47089767456055	27	JK001504-ara1	Sham19Y0013667-ara1